时刻保持积极的态度，才能在困难面前保持心态稳定。总结中应该客观公正地评价所总结的对象或事物。在下文中，将为大家提供一些写作总结时需要注意的事项和技巧。
军事思想论文篇一
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尊敬的党组织：
党中央提出一个必须要正确树立和坚持的“新三观”。我认为这是一个极好的提法，这是继世界观、人生观、价值观以及权力观、地位观、利益观之后的新的更有指导意义的提法，对此我阅读了相关的新闻。通过我认真的思考和分析，我产生了一点认识，我将这些汇报给党组织，希望党组织看到我入党的决心和为此而进行的努力。
我们都知道群众观点是我党的基本政治观点，群众路线是我党的根本工作路线，全心全意为人民谋利益，是共产党人一切工作的根本出发点和落脚点，因此，以人民群众为本，是我们树立和坚持正确的事业观、工作观和政绩观的灵魂。我们牢记权力来自人民，做到权为民所用。时刻提醒自己，权力是人民赋予，是用来为人民谋利益的，只有为人民服务的义务，没有以权谋私的权力。我们要强化权力就是责任的观念，真正为党和人民掌好权、用好权。我们要时刻关心群众疾苦，做到情为民所系。对任何有损群众利益的现象都要坚决制止。做到时时处处为群众着想，关心群众利益，了解群众需求，想群众之所想，急群众之所急，办群众之所需。为人民群众诚心诚意办实事，尽心竭力解难事，坚持不懈做好事。
事业观是人们对待所从事工作、事业的根本态度，是履行工作职责、实现自己理想的行为规范。立党为公，执政为民，集中体现了共产党人的事业观、价值观。共产党人事业的全部内容就在于实现好维护好发展好人民群众的根本利益。所有党员必须要为之不懈奋斗。而要为之不懈奋斗就必须树立和坚持与其相适应的正确的事业观，切实当好人民公仆，真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。我们要恪守造福人民职责，做到利为民所谋。我们要要牢固确立人民群众的利益高于一切的观念。
当前，我国的改革开放事业进入了攻坚阶段，各种情况错综复杂，各方面的矛盾和困难比较突出。在这种情况下，我想党员必须带头坚持和贯彻人民利益高于一切的原则，充分尊重广大人民群众的意愿和要求，时刻关心群众的切身利益。通过我们共同的努力，使改革开放得到广大人民群众的支持，让发展成果受益于民众。我希望我的这点理解能够得到党组织的批评和指正，我会虚心接受，不断要求自身的完善。
此致
敬礼
汇报人：diyifanwen。
汇报时间：xx年xx月xx日。
敬爱的党组织：
我们的最后一节党课讲的是中国共产党的组织原则和纪律，华中师范大学党委组织部副部长陈迪明老师精彩的演讲获得同学们热烈而持久的掌声。孙老师从共产党成立讲到如今随时代发展的先进党组织，纵览党的历史，博观党的成就和教训，理论联系实际，丰富了我们的视野，是我们对党的组织原则和纪律有了更深认识。孙老师对党的历史和现实发展都很熟悉，而且对事物都有自己独到而精辟的见解，听他的课感觉是一种享受。
突然脑海闪出一个想法，他是一位优秀的共产党员，是一位高瞻远瞩的领导，是一位杰出的老师，甚至比我想到的更多，感觉那样崇高和令人佩服。那么我自己呢?虽然有幸作为一名入党积极分子坐在党课课堂里，可是自己所知道的知识真的是微不足道，同学们在讨论中那些精彩的发言，让我不由自主地佩服和自愧不如。
上完党课归来，班长突然来收集我们各自的特长，我把室友的特长都说了，却发现，竟想不出来自己还有何一技之长。虽然班长一再询问，可就是想不出来。我所会的，别人是专长;我所比较擅长的，别人却是精英。望着镜子里的自己，突然有种无地自容、自惭形秽之感。
说了这么多，并不表示我有多么的消沉，而是让我看到了自己的才疏学浅。在开头我已经提到，正因为看到别人的光芒洒在我的身上，所以我要越发的努力去获得属于自己的光芒。这，也是中国共产党教给我的。至建党以来已有九十年的历史，从不成熟走向成熟，在教训中寻找经验，在成就中提取精华，每一步路走得艰辛但又坚定，这也是党留给我们这年轻一代的学习精神。
此致
敬礼
汇报人：diyifanwen。
汇报时间：xx年xx月xx日。
尊敬的党组织：
您好!
作为一名人民教师，我认为教师对学生的爱，不能局限于个别的对象，而是面向全体学生。教师所肩负的是对一代人的教育使命，并非对个别人的教育任务。这种责任和爱能超越一切，汇聚成一股无可阻挡的力量，当然，教师对学生的爱，不是无原则的，而是始终与对学生的严格要求相结合的。要爱中有严，严中有爱，爱而不宠，严而有格，严慈相济，平等对待每一个学生，尊重学生的人格。这才是合格的教师。
一年的时光就这样过去了，在这一年来，我认真学习党的基本理论和重要著作，特别是认真学习“三个代表”重要思想，不断提高自己，充实自己，严格按照党员标准去要求自己，树立正确的世界观、人生观和价值观，坚定共产主义理想和社会主义信念，努力把自己锻炼成新时代的合格的共产党员。
二、教学方面。
开学初，积极参加教研室组织的教研活动，在学校教研员的指导下进行集体备课，仔细听，认真记，领会精神实质。然后根据要求，提前两周备好课，写好。
教案。
平时做到周前备课备课时认真钻研教材、教参，学习好大纲，虚心向同年组老师学习、请教力求吃透教材，找准重点、难点。
上好课的前提是做好课前准备，不打无准备之仗。上课时认真讲课，力求抓住重点，突破难点，精讲精练。运用多种教学方法，从学生的实际出发，注意调动学生学习的积极性和创造性思维，使学生有举一反三的能力,培养学生的学习兴趣。
我利用课余时间对学生进行辅导，不明白的耐心讲解，及时查缺补漏。根据减负的要求，会适当地留一些有利于学生能力发展的、发挥主动性和创造性的作业。
爱学生就要了解学生，包括对学生的身体状况、家庭情况、知识基础、学习成绩、兴趣爱好、性格气质、交友情况、喜怒哀乐的深刻了解。这是避免教育盲点、因材施教的前提，也是提高教育管理水平、提高教育教学质量的必要条件。
爱是教育的润滑剂，是进行教育的必要条件。当教师全身心地爱护、关心、帮助学生，做学生的贴心人师时，师爱就成了一种巨大的教育力量。正因为有了师爱，教师才能赢得学生的信赖，学生才乐于接受教育，教育才能收到良好的效果。师爱要全面、公平，学习好的要爱，学习一般的要爱，学习差的也要爱。
我更深刻地认识到教师要热爱每一个学生，尤其是对待后进生要多给一些温暖，用爱字改变他们，理解尊重信任他们。爱学生就是要严格要求学生，对其缺点错误，不纵容、不姑息、不放任。师爱既蕴含着强烈的情感色彩，又表现出深刻的理智，不仅着眼于学生目前的得失和苦乐，更注重学生未来的发展。
三、个人学习：
积极学习各种教育理论，以充实自己，以便在工作中以坚实的理论作为指导，更好地进行教育教学。积极进行学历进修学习，争取三年之内拿下本科。我还利用业余时间认真学习电脑知识，学习制作多媒体。
课件。
为教学服务也积极撰写教育教学论文。
四、努力方向：
1、加强自身基本功的训练，课堂上做到精讲精练，注重对学生能力的培养。2、对差生多些关心，多点爱心，再多一些耐心，使他们在各方面有更大进步。3、利用各种方法，训练学生提高、集中注意力。4、在教学上下功夫，努力使班级学生的成绩在原有的基础上有更大的进步。
教育工作，是一项常做常新、永无止境的工作。社会在发展，时代在前进，学生的特点和问题也在发生着不断的变化。作为有责任感的教育工，必须以高度的敏感性和自觉性，及时发现、研究和解决学生教育和管理工作中的新情况、新问题，掌握其特点、发现其规律，尽职尽责地做好工作，以完成我们肩负的神圣历史使命。
一份春华，一份秋实，在教书育人的道路上我付出的是汗水和泪水，然而我收获的却是那一份份充实，那沉甸甸的情感。我用我的心去教诲我的学生，我用我的情去培育我的学生，我无愧于我心，我无悔于我的事业。让我把一生矢志教育的心愿化为热爱学生的一团火，将自己最珍贵的爱奉献给学生，相信今日含苞欲放的花蕾，明日一定能盛开绚丽的花朵。
学期的教育教学工作即将结束，回顾一学期的工作，心中有太多太多的感慨。教师这一职业是非常辛苦的，不仅担负着教学工作，更担负着管理同学的重担。是学生的教育者、组织者和领导者，也是学校教育工作、尤其是学生行为习惯培养的主力军。
此致
敬礼
汇报人：diyifanwen。
汇报时间：xx年xx月xx日。
军事思想论文篇二
摘要：国家要求普通高校必须开设国防教育，国防教育由此成为了高校学生的必修课。面对国家未来的建设者，高校应重视国防教育中的心理战教育。但是目前心理战教育还没有引起足够的重视，国防教育甚至还没有涉及到这方面的内容。因此，本文对高校开设心理战教育的重要性及其战略意义进行了探讨。
关键词：高校；国防教育；心理战教育。
（一）高校开展国防教育的意义。
随着改革开放和经济建设的不断发展，我国高校学生的人数达到了空前的规模，从而为培养高素质的国防后备人才提供了良好的机会。高校在培养高素质的国防后备力量方面，具有许多绝对优势：学生是经过统一考试挑选出来的优秀学子，同时高校也是青年人最集中的地方。自20世纪90年代以来，国家为了加强国防后备力量的建设，并增强广大青年的国防观念、民族意识，要求必须对在校大学生进行军事训练和军事理论教育，为此还制定了有关法律。实践证明，国防教育对全面提高大学生的素质起到了较大的作用。
（二）国防教育应重视现代心理战教育。
现代战争使人们进一步认识到，取得战争的胜利不在于从肉体上消灭多少敌人，而在于从精神上、心理上征服对手，从而使世界各国都高度重视心理战的教育。可以预见的是，在未来的局部战争中，心理战的样式会越来越多，作用也会越来越大。此外，在实行心理战的同时，还要进行防敌渗透和策反的宣传，以维护本国民众的心理安全，这实际上是对国民的心理素质提出了更高的要求。可见，对在校学生进行心理战教育有着极为重要的意义，而国防教育则必须承担起这个任务。
国防教育工作者必须清醒地认识到现代心理战在战争中的作用，并认识到国民的心理素质对于未来局部战争的影响。通过调查发现，现在的高校大学生非常渴望得到这方面的知识、渴望揭开它的神秘面纱。国家必须重视高校国防教育中的心理战教育，制定相关教学大纲，并组织专家编写适合高校学生的教育内容，使国防教育工作者加强对心理战知识的掌握。这样，才能通过教学有效地抵制一些西方国家敌对势力的渗透。
（三）着眼国防心理战教育，培养学生的爱国情怀。
由于心理科学在军事领域的应用和发展，心理战在现代战争中的地位和作用日益凸现，并越来越受到世界各国的普遍关注和重视。多次局部战争的实践表明，心理战已构成了军事战斗力的重要因素之一。 高校的国防教育，应继续坚持行之有效的传统做法，并在此基础上，加强大学生的心理疏导工作，筑牢其科学理论基础，坚定其革命的理想信念，从而自觉抵制某些西方敌对势力的“西化”、“分化”、“弱化”等政治图谋。要教育学生充分认清中国选择社会主义道路的必然性，充分认识到走中国特色社会主义道路是实现中华民族伟大复兴的必由之路，从而始终保持高度的政治警觉和坚定的政治信念。在国防教育的课堂中，教师要加强爱国主义和革命主义教育，培养学生不怕苦、不畏死的英雄气概，从而在精神上做好战斗的准备。这样，他们才能在国家和人民需要的时候，毫不犹豫地挺身而出，谱写中华民族英雄主义的新篇章。此外，在现代的高技术条件下还要充分运用电视、网络等现代传媒工具，加大对学生的宣传教育，积极创新具有我国高校特色的心理战教育。
（四）国防教育要加强心理战教育的队伍建设。
2001年，我国为高校的国防教育专门下发了文件，要求普通高校必须在2005年全部开设国防教育课，并针对师资队伍的建设提出了具体的要求。根据现代心理战的发展趋势，高校国防教育应抓住军事变革的机遇，加强心理战教育队伍的建设，为我国的国防经济建设服务。
1、加强现有国防教育队伍的心理战教育。心理战教育训练是一个综合性科目，涉及到军事、政治、后勤和装备等部门，是部队整体教育训练的重要组成部分。因此，国家可以编写一些心理战教育方面的资料，并定期对现在的国防教育工作者进行培训，以提高他们的知识水平。还可以选派一些致力于这方面研究的优秀青年教师到部队院校的心理战研究所进修、学习，使之成为符合国防教育需要的心理战教育人才。
2、地方院校和部队院校相结合，共同培养心理战的教育人才。心理战教育人才的培养是一个复杂的、系统的工程。院校教育以传授基本理论和基本技能为主，在提供基础性知识和相应专业化训练等方面具有较强的优势；而部队在心理战组织指挥和实战的训练方面具有优势。为此，应树立合力育才的观念，充分发挥院校、部队的资源优势，建立人才选拔、共同考核、部队实习等一整套切实可行的共同育人机制，把院校和部队共同培育心理战教育人才的工作经常化、制度化，从而达到共育高素质心理战人才的目的。
军事思想论文篇三
管理是一种普遍的社会现象更是一种社会活动，管理活动伴随着人类文明的产生而发生，然而管理学作为一门学科发展的时间并不长。管理学的发展起于19世纪末20世纪初，在短短一百年时间里，管理学以迅猛的速度在世界范围内发展，形成了丰富、系统的理论结构。中外管理思想史是古今中外关于管理的理论和观点的产生、发展、演变的历史，是对中外管理实践的概括和总结。中国和国外因为文化背景不同，产生了各具特色的管理思想发展历程。对中外管理思想史相关文献进行梳理和综述对于引导中外管理思想史学科健康、快速发展具有一定意义。
关于中国管理思想史的研究，主要包括在从管理学的角度专门对古、近、现代管理思想的研究，以及从历史学的角度对中国近代企业史所体现的管理思想的.研究。王平一认为中国传统管理思想理论是古代劳动人民在长期社会实践生产中创造出来的，对其进行研究有助于指导现代管理活动。贺竞择（）从儒、道、兵三家管理思想出发，评析了中国古代管理思想的现实意义。陈志龙（2009）认为，注重管理活动中人的能动作用是中国传统管理思想史的主要优点。陆瑜芳（）指出中国传统管理思想有顺应历史潮流、以人为本的优外，还存在一定意义的消极部分，要创造具有中国特色的管理思想，还需借鉴西方的科学管理思想。张金山（）通过研究先秦儒家的和谐管理思想，认为我国对西方文化的完全生搬硬套，忽略历史与传统文化的传承，导致了现代化过程中的诸多社会问题。
（二）西方思想史的研究现状。
李宏图（2009）研究了从改革开放以来30年来的西方管理思想。黄小晏，张全新（2009）则研究了杜威“思想五步说”方法论在西方管理思想史上的地位及影响。大量学者对西方管理思想的研究，使其有了长足发展。王宏（）对西方管理思想史的演变及理论进行了研究，认为西方管理学理论的发展可以分为早期管理思想时代、科学管理时代、社会人时代、现代管理时代这四个阶段；是符合当时政治、经济、文化和社会发展大环境需求的产物。泰勒的科学管理思想为现代管理理论奠定了坚实基础，邱伟伟（）对其进行了研究，试图找出科学管理思想中对我国人力资源管理方面的启示。王永民（2005）对泰勒的管理思想进行了研究，认为泰勒的管理思想在不同阶段的侧重点不同：在19以前，泰勒的管理思想体现的是如何使生产效率得到提高，是技术主导阶段；在1901-19，泰勒逐渐注重人在生产管理中的作用和价值；在1911年以后，泰勒认为没有一成不变且在任何情况均可用的管理理论。
中国管理思想及西方管理思想各有千秋。在当今世界一体化发展的大背景下，在传承我国传统管理思想的基础上，还需学习借鉴西方好的管理思想。然而由于中西文化背景的巨大差异，有必要对中西管理思想进行具体研究，以更好地指导我国发展。孔德龙（2009）、陈晶（2011）、朱宝玥（2012）深入分析中西方管理思想及理论，试图找出适合我国发展的有效方法。章迪诚，张星伍（2012）从人文视野下研究中西方管理思想，比较了中西方在管理视角、管理基点、管理方法、管理行为和管理原则等诸多方面的差异。陈勇（）认为随着市场经济的不断发展，企业面对的竞争压力愈发激烈，只有不断加强企业管理才能抵御风险。任志安（）从中西管理思想的发展趋势出发，发现中国管理思想从人本管理开始逐步走向与西方科学管理的有机融合；而西方管理思想则从科学管理开始逐步走向与中国人本管理的有机融合。陆瑜芳（）认为借鉴西方管理思想的可取部分对我国现代化管理建设具有积极意义。陈志龙（2010）认为中西管理思想的融合是历史发展的必然趋势。当今管理活动中，人的作用越来越明显，群体合作也越来越重要。大量学者开始探析中西管理思想中的人本管理思想。张丹（2009）对中外管理思想演变进行了分析，认为人力资源在现代企业管理中具有重要地位，企业需加强人性的管理。宫敏娜（2011）比较分析了中西人本管理思想，认为理清中西人本管理思想的关系对建立中国特色人本管理具有借鉴意义。陈诗（）、郭磊（2010）认为中西方思维方式不同，传统文化对人性的认识也不同，构成管理的出发点不同、管理目标不一致，造成了中西管理思想的差异。要建立具有中国特色的现代管理体系，充分发挥人本管理思想，需要吸收借鉴西方人本管理中的精华进行开拓创新。
三、总结。
管理思想在反映人类管理实践过程的规律和本质的同时，也代表着不同时代、不同地域的管理特色。中外管理思想史的研究目的是通过对管理实践等的研究，为现实的管理理论和管理实践的发展提供借鉴和启示，因此对管理思想的研究首要做到尊重历史事实，然后再遵循有借鉴、启发意义的选取原则，选取合适的课题进行研究。
军事思想论文篇四
你可以不相信灵魂，但你不能轻视灵魂。
你正在为自己而自豪吗？因为你刚刚签下上亿元的合同？抑或正步步升迁等待“众星捧月”的日子？但无论你身处何等高第，我们都在走向同一个终点——坟墓。越接近目的地，我们的肉体变得越来越轻薄了，于是，真正陪你走到最后的，是思想。
对于《逍遥游》中的“无所依，无所待”。我有另一种看法，那就是暂且忘记肉体，亲近思想。那些能手捧自己的思想，让它不为肉体所腐蚀，不被时光磨损的人是幸福的，他们，拥有你看不见偷不去的珍宝——思想的重量。
你或许认为他的人生是失败的——北大高才生，让自己的人生在火车尖厉的呼啸中匆匆画上句点。你能看到的只是那一间阴暗的小屋，几盒泡面——他的物质生活，是蓬头垢面的狂人——他的肉体。但他有你不可估量的思想的重量。他的思想可以蓬勃到冲破肉体的束缚，以最自由、最不羁的姿态驰骋天地。他对生命有着椎心泣血的体验，他用文字抒发对太阳、对大地、对爱情的礼赞，你或许真的不懂蕴藏在喂马、劈柴、周游世界中的幸福。前些天是海子的生日，眼前已然春花旖旎，我看到了思想不朽的生命。
你或许认为他是可悲的。与一个女人短暂的邂逅，注定了他一生甜蜜的追寻。只因一见钟情，他便把自己的灵魂交予她。她是他诗歌的泉眼，她是他生命的女主角。他用自己的灵魂为爱人写诗，在他心中，她是那样端庄与妩媚，那样智慧与多变，他的思想如一条亮丽的绸带，在她的纤纤玉手中肆意跳跃。请坚信那是出自心灵的.呢喃，不然他怎能一生不词穷一心一意为一个女人写诗。“有多少人爱过你欢乐美好的青春/爱你的美貌/或真情/或假意/但我唯爱你那善良的心/也爱你容颜老去的哀伤。”你，看不见他文字后圣洁、幸福的笑容。他终其一生未能得到爱人的肉体，但世人见证了叶芝轰轰烈烈的思想之恋。相比于这份爱情的重量，诺贝尔奖牌也轻如鸿毛了吧！
他们的幸福，在于其思想一生游离在肉体之外，带着沉甸甸的人生走入了坟墓。
能在滚滚红尘中，掘出一隅，安放自己的思想，也是幸福之致。一个人，背包旅行。没有同伴，没有目的，去海边。你不要笑我没有追求，我相信，大海最能拥抱我们的灵魂。那个时刻，享受一个人的海风，让自己的思想像海鸟一样舒展翅膀。城市、学校、朋友、成绩……倏忽不在这个世界存在，我就是一个纯粹的生灵，顺应着命运，享受着生命，纵使我的肉体曾遭受千刀万剐，但你不能折断我思想的羽翼。回头一瞥，寥廓的太阳让我感动得要落泪。这种幸福，只属于此时此刻。
纵然我身无分文，手脚残废，我微笑，因为我能思考。
军事思想论文篇五
当前，我国正处于社会转型时期，由计划经济向市场经济转变，由人治向法治转变，由传统文化向现代文化转变，加上中外文化和价值观的碰撞，是一个既充满生机活力又充满矛盾的时代。以下是“孔子思想的现代意义论文”，希望能够帮助的到您！
党中央提出要建立和谐社会，就是要用恰当的方法解决诸多矛盾。当今世界局势正在向多极化发展，不同国家、不同民族有各自的生活习惯、文化传统和政治制度，在国际交往中，应该坚持“和而不同”的原则，既要寻找共同话语，维护世界和平；又要尊重各国的传统，保持各国的特色。斯人虽远逝，其道冠古今。孔子作为中国文化的辉煌符号，是当之无愧的。孔子的文章道德是中国和世界宝贵的精神财富。
孔子敏而好学，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至；勤于向人请教，不到30岁，就掌握了丰富的文化知识，力图改变春秋末期礼崩乐坏局面。面对动荡混乱的社会现实，他的救世思想在鲁国行不通，到齐国也碰壁。他周游列国，遭到不少隐士的嘲笑，累累如丧家之狗。在陈蔡等小国，挨饿受冻，面有菜色。晚年回到鲁国，致力于教育和整理古代文献在长期的历史发展过程中，孔子思想虽然也受到其他各家的冲击，但并没有消亡，一直存在发展壮大着。孔子与其弟子创立的儒家学派在当时诸子百家中就是主要的一家，但所走过的道路是坎坷不平的，有过匡被围之难，有微服过宋之险，有陈蔡绝粮之苦等等。他的学派不但没有解体反而在百家争鸣过程中形成强大的凝聚力，势力越来越大，到了战国时代，成了影响最大的学派。
虽然秦国不用儒家用法家，用武力统一天下，建立了第一个中央集权的专制主义的封建王朝秦朝，然而，这个貌似强大的王朝，焚书坑儒，造成二世而亡的结局。贾谊把秦的成败经验概括为一句话：仁义不施，而攻守之势异也。刘邦马上得天下，宣称居马上得之，安事诗书！陆贾反驳：居马上得之，宁可以马上治之乎？刘邦听后立即改变态度，明白武力攻天下，而仁义守天下。汉武帝接纳董仲舒罢黜百家、独尊儒术的口号，从此，儒家成为历代封建王朝的正统思想孔子也成为亘古一人的大圣人。唐玄宗时被尊为文宣王，宋真宗时尊为玄圣文宣王，金章宗时尊为至圣文宣王，元成宗时尊为大成至圣文宣王，清顺治时尊为大成至圣文宣先师古代几千年的封建王朝中，孔子和儒家思想的历史地位一直没有动摇过。
孔子道德思想的基本精神，就是提倡人与人之间相处时要互相克制谅解妥协和互相关怀亲善支持照顾，以达到互利互惠的目的。这种精神不仅在历史上曾起过重大作用，就是在当今世界上，也是需要的。社会经济快速发展的`今天，人与人之间的矛盾是普遍存在的，不论国家与国家，民族与民族，阶级与阶级，集团与集团，党派与党派它们之间都会有一些矛盾但是如何对待这些矛盾，却有不同的态度和方式采取哪一种方式解决问题，这要根据不同的时间地点条件而定。只强调妥协友好的一面，自然是不对的，但是把人与人之间只看成是争斗对立的关系，只靠武力解决问题的，显然是不对的。谦让妥协、谅解友好更是常用的一种基本方式孔子提倡中庸，实行和，并不是没有原则，为和而和，还需要以礼节之，就是要以一定的规章制度来制约其实行，使其做到恰到好处。孔子还提出和而不同的要求，说明和不是模棱两可的和稀泥，更不是同流合污，而是在一定的原则指导下和善地来处理问题。
我们不但可以用和而不同来处理一般人际关系，而且可以用和而不同来处理国际问题。我国最早提出和平共处五项原则来处理国际间的争端，今天又提出以邻为伴以邻为善等等，都是对和而不同的创造应用孔子重视家庭伦理观念，建立长幼尊卑秩序，把孝作为做人根本他把老者安之，朋友信之，少者怀之作为他一生追求的总目标。尊老敬长是一种值得各个时代重视的有普遍意义的品德，不仅是因为晚辈为了报答长辈的养育之恩，更主要的是，老人不论在生产斗争和社会阅历方面都有丰富的经验，这些经验对晚辈来说，是极为宝贵的。歧视和虐待老人，不仅使生产和社会工作受到损失，而且会使道德沦丧，社会混乱，甚至能形成社会危机。孔子的思想讲究仁爱，重视伦常，提倡和谐，强调秩序，追求安定如今，和平发展成为世界主流，中国向社会主义强国目标奋斗时，我们最需要的是和平秩序稳定社会和睦民族团结随着经济发展的不断加速，社会阶层的分化逐渐加剧，阶层对立人际关系紧张的状况也不断加深，需要通过包括道德教育在内的各种手段的综合使用来调节人际关系，稳定社会秩序。当社会上还存在尔虞我诈背信弃约的现象时，孔子思想的信廉刚直等道德，就有延续存在的价值。同时，我们也要清醒认识到，各种道德规范都是在历史上产生的。
随着历史的发展它也会变化和消亡，孔子提倡的久丧厚葬父母在不远游三年勿改于父之道等等，这些繁冗愚孝的行为观念应该扬弃。但是，当某些道德规范所依据的社会因素还存在，它还能对社会发生作用时，这些道德规范也就不会消亡。我们今天重新认识孔子，并不是要掀起尊孔儒学的新潮流，而是更加理性认识作为中国传统文化象征的孔子思想的精髓，更好地指导我们现实世界。把崇高的道德信念落实到具体的行动中去，使孔子的伦理教导和人文关怀真正化为推进社会文明进步的力量。这样，孔子继承和改造传统的努力才能得以实现。
军事思想论文篇六
人们在欣赏戏剧、电影或其他文艺作品时，对故事发展和人物命运总是产生关切心情，这主要是因为作品中存在悬念的缘故。同理，设置悬念导入军事理论课，就是紧密结合教学内容，恰如其分地设置疑问，甚至是自相矛盾的疑问，引发教育对象的思考兴趣，在课堂上造成一种“欲知后事如何，且听下文分解”的心理效应。如在讲“中国国防建设”课时，军事教师就可以设计一个“连环包袱”导入，军事教师可以说：“今天上课，我要给大家透露一个军事秘密！”这是设置的第一个悬念，军事教师要透露军事秘密了，自然把学生的胃口吊了起来，一下子吸引学生的注意力，都想知道会说出什么样的军事秘密。接着，军事教师可以说：“在我国国防建设的大军中，有一支特殊的部队。
他们不拿枪，不驾驶坦克和飞机。”听到这里学生们开始嘀咕了，没有武器那是什么部队啊？其实，这是设置好了第二个悬念。军事教师可在稍作停顿后接着说：“他们的任务是每年给全国新入学的500百多万大学生讲军事理论课，这支部队的名称叫派遣军官！”。这个巧妙的“连环包袱”，既宣传了派遣军官队伍的重要价值与功能，也传递了党和国家对大学生国防教育的重视，对下面的教学自然起到了推波助澜的作用。
即授课前军事教师讲述一段与教学内容有内在联系的小故事、小传记，使教育对象听后感到有趣，受到感染，激发思维，急想知道蕴藏于故事之后的新知识、深道理，从而体现教学内容的重要性。如我们在讲“新中国国防建设成就”课时，军事教师可以讲：“同学们，1962年9月8日上午九点多，在江西省南昌市北郊的上空，我们的雷达发现了台湾当局派出的u-2高空侦察机，当敌机有恃无恐的侦察完返回时，我军地空导弹部队突然开启雷达发射导弹，导弹呼啸着飞向高空，准确无误地将一架侦察机击落，这是我军保卫祖国神圣领空的首次保卫战…”。通过讲述故事开头，打动学生，感染学生，让学生有愿意继续听下去的欲望。
这种方法就是授课前围绕拟讲课的中心思想，抽点若干人直接了当进行提问，甚至把大家问“闷”住，以激发教育对象的求知欲和期待欲，使其大脑进入积极的思维状态，从内心产生急于听课的愿望。如讲《中国国防》课时，军事教师就可以设置：国防的含义、国防的作用和我国国防建设成就等问题，连续提问了4-5名，学生对这些耳熟能详的问题，现场回答的都不够全面，课堂气氛一时沉闷起来，这便引出了要讲的课题，“国防这个名词，同学们每天都在接触，但要让你比较准确的讲出国防的定义和作用，大家不一定能将的清楚，所以也就不清楚自己承担的责任和义务，本堂课就专门来学习这个问题。”点将问答导入，最好结合大学生的所学专业来确定，提问与他们专业相关，但大家有容易混淆的问题。这样很快就能把他们的注意力吸引到所学的教学内容上了。
就是根据教学内容将要灌输的思想和观点，有针对性地提出几种有争议的观点和见解，或借他人之口陈述彼此相悖的看法，让大学生去辨析和判断，在激发“异议”、形成“分歧”中引入课题进行讲解。如在讲授《毛泽东军事思想》课时，就可以设置：有人说：人民战争思想与现代战争形态不相符已经过时了！也有人说：人民战争对现代战争仍然有指导意义！你是怎样看的？这样观点相左的问题，立刻能引起大学生的认真思考和热烈争论，使其揣着验证是非或寻求道理的思想心态认真听下去。
人的情感是对外界刺激肯定或否定的心理反应。激发情感导入，即围绕教学内容，或通过军事教师抒发个人爱憎分明的真情实感，或通过播放相关内容的录像录音片段等，触发大学生的喜乐、愤怒、悲伤、爱慕、厌恶之情，从而在教育者与被教育者之间产生情感共鸣和思想对流，为导入新课创造必要条件。如《中国武装力量》课，军事教师要在声音语气上加大力度，以慷慨激扬的情绪在课堂上讲述我国最新的一些新型武器装备情况，同时在投影仪打出相关照片，如果有视频再链接播放。军事教师要用语言和体态语言，把自身的情感淋漓尽致地发挥到对我国武器装备研发成绩的赞扬上，让学生受到充分的感染，爱国之情油然而生，注意力自然而然集中到“怎样爱国奉献”的问题上来。
综上可以看出，大学生军事理论课的“导入”，既有其内在规律性，也有其方式方法的灵活性，有时一个教学内容可以选择几种方法考虑导入。因此，在具体的教学实践中，要运用好“导入”的环节，除了把握其基本规律外，还应注意以下几点：
一是要紧扣教学主题。也就是说，无论采用哪种方法，都应从服务主题出发，紧紧围绕教育的目的和内容进行构思和设计，以便能够“引人入境”、“引人入胜”。如果离题甚远，甚至风马牛不相及，那样就会弄巧成拙，事与愿违。
二是要合乎逻辑。每次“导入”设置的问题、表述的现象、列举的事例、涉猎的知识，都应贴切实际，符合事理，缜密准确，做到高而不玄，大而不空，惊而不失真，奇而不离谱，使被大学生听了无“玄、空”之感，无哗众取宠之疑。同时军事教师呈现出的心态和情感，也要真诚朴实，恰到好处，以烘托教学的思想内容。切不可矫揉造作，故弄玄虚。
三是要严谨利落。“导入”的环节，既然是“小插曲”、“小序幕”，就应以“短平快”取胜。这就要求军事教师要通过简练自然、新颖活泼的语言尽快地凝聚大学生的思想，吸引他们的注意力，使其适时进入“角色”和“意境”。只有这样，才能达到应有的“导入”效果，切实增强军事理论课的吸引力和有效性。
军事思想论文篇七
人们常说：“写文章要思想先行。”我却不以为然。所谓思想先行即为写文章而写文章，我们常说，我们现在悟出的道理在古代早已被论述完备，其实不完全这样，我们与古代有时空的差异，况且我们以现代人的思维看待问题往往需要创新，即所谓思想并不只是传承，而我们在文章中论述的思想常与前人文章不谋而合，这便是我们称作的英雄所见略同。可是，正是这种英雄所见略同让你失去创新的意念，甚至以自己的思想为荣，而其实是自己将自己带进了一个误区，自己本身的为写作而写作的逻辑思维，让你不仅不能体会到写作的乐趣而且深陷于这种泥潭中无法自拔。最后就是挖空心思去曲意逢迎。
而我们所谓灵魂者与思想截然不同。灵魂即生命最原始最本质的发自内心深处的潜在意识。而释放出灵魂深处的东西才是我们追求的最高境界而这种最高境界往往就只是随心而发之感，常用这种心态写作的人往往不追求任何形式，以自己高度原始的纯洁心境抒发自己真正的所想所感而不拘泥于这种思想是与常人相悖的逻辑思维，也不至于置身于那种本不想要却被强加的.怪圈。
灵魂似乎于一般人来看是有美与丑的，其实也不然，世间万物相生相克又相互转化，有时善即是恶，恶即是善。所谓善常是“积极”的思想，其实，现代人所谓“积极”的思想有时却是那些“追求理想”的无稽之谈，若人生来便是为追求而追求则不如不生，而有成就的人常常无意间成功，只是我们将他们研究的过程视为一种追求，其实他们最成功的并不是那些我们所认为的追求，他们往往是出于灵魂中的一种潜意识，而所谓拥有“积极”思想的人只是一般人习惯于强加给自己的一种枷锁，有时这个枷锁便是作恶的本源。
比起生来便是恶，我更相信生来的灵魂是纯洁的，而这纯洁的灵魂可能会因站让尘世而留下痕迹，但重要的是受到思想的枷锁而扭曲。
如果能够将灵魂一嘴轻松的姿态释放出来，那么相信会比一成不变的思想更有成效。
军事思想论文篇八
人生匆匆，白驹过隙。似为流水流淌。却不过世事轮回，年华方逝。
人其实也是有高低贵贱之分的。人是有思想的，纯洁与善良而分出高低。细细观察，你便能在生活中找出不同之处。例如，走路时，有人不小心踩了你一脚，他急忙说对不起，然后你说没关系。或者他说对不起，而你把他骂了一顿。由此显而易见真正的高尚与卑劣。
生活中的俱细都可以反映一个人的修养。他思想的纯洁关乎他的道德品质。不是光看外表就可以反映出的。有人金玉其外败絮其中，有人外表不出众，但内心却不为五斗米折腰。灵魂的高洁才是真的高尚。爱因斯坦不是一个最好的例子吗？而能充塞我们灵魂的，却只能在书中去寻找了。
思想就是品质，精神就是尊严。一个男孩子要坦然，要大气，要学会绅士，不干违法的史，不为小事大打出手。一个女孩子不把脏话整天挂在嘴上，不穿的太过拘谨或太过奔放。这严重反映一个人的内在修养。然而却极少有人做到。然而人这一世最为重要的便是尊严。没有尊严的灵魂，哪怕你在世人眼里多高尚，也不过是行尸走肉罢了。尊严不是你在失利时的利用手段反扑而是正大光明的挑战。尊严甚至超过了生命。它不仅仅是自尊自爱，更是一种骨气。最多的恐怕是在共产党的身上能见到这种完美的'气质。其实我们只需不违背自己和国家的原则，也能心安理得。
不是人人与生俱来都有好的品质。不是雾里看花，走马观花地做事便能具有良好的修养。它们都是一点一滴从生活中感悟出来的。朋友，这是我最真挚的话语。
军事思想论文篇九
矮子爬楼梯--巴不得(迫切盼望)
矮子爬坡--步步高升;步步登高
矮子婆娘--见识低
矮子骑大马--上下两难;上下为难
矮子想登天--不知天高地厚;妄想;痴心妄想
矮子坐高凳--够不着;上下够不着;上下为难
爱打官司逞英雄--穷斗气
庵堂里的木鱼--任人敲打
鹌鹑要吃树上果--够不着;尽想好事;想得倒美
岸上看人溺水--见死不救
岸上捞月--白费功夫;白费劲
按别人的脚码买鞋--生搬硬套
按彩球的乞丐--高兴得发傻
按方抓药--照办
按鸡头啄米--白费心机
按牛头喝水--办不到;没法办
按下葫芦起了瓢--顾了这头丢那头;此起彼落
案板顶门--管得宽
案板上的擀面杖--光棍一条
案板上的肉--任人宰割;随人宰割
案板上的鱼--挨刀的货
暗地里盯梢--偷偷摸摸
暗地里耍拳--瞎打一阵
暗室里穿针--难过
暗中使绊子--蔫儿坏
熬尽了灯油--烧心(芯)
鏊子上烙冰--化汤了
鏊子上烙饼--翻来翻去
八百吊钱掉井里--难摸哪一吊
八百年前立的`旗杆--老光棍
八百铜钱穿一串--不成调(吊)
八宝饭上撒胡椒--又添一味
八辈子的老陈帐--说不清
八寸脚穿七寸鞋--别扭
八斗的小垂缸--装不下一石
八哥啄柿子--拣软的欺
八个老汉划拳--三令五申(伸)
八个钱的膏药--沾上了
八个钱买碗馄饨--没有面
八个歪脖坐一桌--谁也不正眼看谁
八股文的格式--千篇一律
八卦炉里睡觉--热气腾腾
八卦阵里骑马--闯不出路子;出路难找
八级工学技术--精益求精
八级师傅学手艺--长到老，学到老
八角掉进粪坑里--香臭不分;香臭难分
八斤半的鳖吞了大秤砣--狠心王八
八斤半的老鳖吞了个秤砣--狠心的王八
八斤半的王八中状元--规矩(龟举)不小
八十个人抬轿子--好威风
八十老汉害个摇头病--不由人愿;由不得人
八十老人吹灯--喘不上气;上气不接下气
八十老翁练琵琶--老生常谈(弹)
八十老翁学打拳--越练越结实
八十老翁学手艺--老来发奋
八十岁的老绝户头--后继无人
八十岁刮胡子--不服老
八十岁老翁挑担子--心有余而力不足
八十岁留胡子--老主意
八十岁没儿女--老来孤单
八十岁生儿子--代代落后
八十岁跳舞--老天真
八十岁玩猴子--老把戏
八十岁学吹笛--尽是老调;老调子
八十岁学摔打--拼老命
八十岁演员扮孩子--返老还童
八十岁站柜台--老在行
八五炮打兔子--得不偿失
八仙过海--各显神通
八仙聚会--神聊
八仙桌缺只腿--搁不平
八仙桌上放灯盏--明摆着
八仙桌子--有棱有角
八贤王进宫--好难请
八月的苦瓜--心里红
八月的莲藕--又鲜又嫩
八月的石榴--满脑袋的点子
八月的柿子--越老越红;老来红
八月桂花开--到处飘香
八月里的黄瓜棚--空架子
八月十五吃年饭--还早哩
八月十五吃元宵--与众不同
八月十五吃粽子--不是时候
八月十五的月饼--人人欢喜;个个喜爱;上下有
八月十五的月亮--年年都一样;正大光明
八月十五过端阳--晚了;迟了
八月十五看龙灯--晚了大半年
八月十五生孩子--赶巧了
八月十五送月饼--赶在节上
八月十五云遮月--扫兴
八月十五蒸年糕--趁早(枣)
八月十五种花生--瞎指挥
八只脚的螃蟹--横行霸道
八字不见一撇--没眉目;差得远;差远了
巴掌长疮--毒手
巴掌穿鞋--行不通;走不通
巴掌上摊煎饼--巧手;好手
扒了皮的癞蛤蟆--活着讨厌，死的还吓人
扒了墙的庙--慌了神
芭蕉插在古树上--粗枝大叶
芭蕉开花--一条心;紧相连
军事思想论文篇十
作为一名大学生，在军事学习中我无疑受益匪浅。通过参与军事教育课程和军事训练，我不仅学到了军事知识与技能，更加深了对军事思想的理解，并且形成了一些重要的心得体会。在此，我将从培养爱国情怀、锻炼坚韧意志、加强团队协作、提升责任意识和培养自我约束力这五个方面来探讨大学生军事思想的重要性与体会。
首先，大学生军事思想的重要之处在于培养爱国情怀。在这个多元化社会中，我们多以个人利益为重，关注日常琐事较多。而通过了解军事历史，我们能够看到伟大的先烈们为了国家的繁荣富强而奋斗的精神。这些例子激发了大学生们对于祖国的热爱之情。作为一名大学生，我们要加强爱国主义教育，培养自己对祖国的感情，树立正确的人生观和价值观。
其次，参与军事学习能够锻炼大学生的坚韧意志。军事训练中的极限挑战，锤炼了学生们的意志品质。面对艰辛与困难，只有坚定的意志才能让我们坚持到底并最终取得成功。这种锻炼对于大学生的成长至关重要，能够在他们未来的事业中提供坚韧的后盾。
第三，加强团队协作也是大学生军事思想的重要方面。军队的核心是团队协作，不论是战场上还是平日里，团队配合能力是至关重要的。在军事学习中，我们无疑是以小组为单位进行训练，这就需要我们跟队友密切合作，通过协作一体的训练，能够建立起信任和友谊关系，激发出每个人的潜能，达到事半功倍的效果。
第四，军事学习帮助大学生提高了责任意识。在军事训练中，每个人都要担任不同的职责，这就要求我们必须对自己负责，对集体负责。只有每个人都能够完全履行自己的职责，才能够达到团队运作的顺畅和高效。这种责任意识的培养对于大学生以后的工作和生活都具有重要影响。
最后，军事思想的另一重要方面是培养自我约束力。军事训练需要严格的纪律和行为规范，大学生在其中遵守纪律，学会自律，可以培养出较强的自我约束力。这种自我约束力对于大学生而言至关重要，它能够帮助我们克服浮躁、急功近利的心态，更好地面对学习与生活的各种挑战。
大学生军事思想的培养是大学教育的重要组成部分，它不仅能够提供军事技能和知识，更能够影响学生的人生观和价值观。通过培养爱国情怀、锻炼坚韧意志、加强团队协作、提升责任意识和培养自我约束力这五个方面，我们能够让大学生在军事学习中得到全方位的培养，为他们未来的发展奠定坚实的基础。因此，大学应该加强军事教育的重要性，为学生们提供更多机会参与军事学习，进一步培养他们的军事思想。只有如此，我们的大学生们才能够在成长的道路上坚定地前行，并且为国家和社会做出更大的贡献。
军事思想论文篇十一
作为一种特殊思维模式，军事思想在军事领域中起着至关重要的作用。它的独特性源自于其严谨的逻辑、精确的战略规划和系统的战术安排。在我学习和了解军事思想的过程中，我深刻体会到其对于现代战争的指导意义和运用的普适性，下面我将从军事文化、战略设计、组织管理、人性观察和应变能力五个方面，阐述我对军事思想的心得体会。
首先让我感受到的是军事文化的影响力。军事文化作为军队的精神支柱，是构建军事力量的重要元素。一支拥有浓厚军事文化的军队，能够保持强大的战斗力和士气，且对于打赢战争起到不可替代的作用。例如，我国古代的八旗军队，其文化内涵贯穿了“忠诚、勇敢、勤奋、纪律”的思想，这种文化理念不仅在战场上充分发挥了作用，也在日常训练、练兵备战中落地生根。军事文化不仅给军队的战斗作风和作战方法带来了深刻影响，同时也塑造了一种集体荣誉感和集体价值观，使士兵们形成了对战争捍卫家园的坚定意志。
其次，军事思想在战略设计中展现出巨大的优越性。一支成功的军队必须有明确的战略目标和系统的战略规划。正如一句老话所说：“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。”战争的胜利常常在战前就已经决定，它需要科学合理的战略设计来指引行动。军事思想所提出的战略思维模式和方法论，能够帮助指挥员在战争中从大局出发，灵活运筹，切实把握战争的主动权。经历了无数次战争的沉浮，始终保持着胜利的军事力量，其背后都有着高超的战略设计。在我国古代，著名的三国演义就是一部关于战略设计的杰作，曹操、刘备、孙权等诸多军事家都展现出了高度的智慧和战略眼光。
军事组织管理是军队发挥战斗力的重要保障。传导军事思想，通过科学的组织管理来落实实施，是军事组织管理的核心内容。军队作为一个庞大而复杂的组织系统，需要高效的协同和统一的行动。军事思想所提倡的条令严明、训练有素，以及明确的指挥和激励机制，都对军事组织管理起到了指导和推动作用。当代世界上最为出色的军事组织之一美国海豹突击队，其管理方式正是借鉴了军事思想中的一些要素，比如团队合作、基于任务的分工和优势互补等。因此，军事思想对于军队的组织管理能力有着显著提升的作用。
人性观察是军事思想中的一个重要环节。在战争中，敌我双方的士兵在恶劣环境下面对生死考验，其行为往往深受情感的驱动。军事思想在人性观察方面能够帮助指挥员了解和把握敌我双方的心理、意愿、动力和行为规律。例如，我国传统军事思想中的“以威慑为主，以情感为辅”可以更好地满足战场中的人性需求，增强战士们的士气和意愿，从而更好地推动战争的进行。人性观察的核心就是在理解和把握人的复杂行为背后的动机和心理，以便在战争的过程中更好地利用和引导。
最后一个方面是军事思想的应变能力。战争是一种极度复杂、不断变化的竞争活动，其中涉及的因素多种多样，因此战争的过程中需要具备非常灵活和适应性强的思维能力。军事思想在这一点上给了我们很好的借鉴。例如，德国的闪击战战略、美国的快速机动战略等，都是基于对战争形势的准确判断和灵活反应而得出的。军事思想所强调的灵活应变能力，在现代战争中往往成为制胜的关键。
综上所述，军事思想的价值和作用是不可忽视的。它涵盖了军事文化、战略设计、组织管理、人性观察和应变能力等方面的内容，这些都是构建强大军事力量必不可少的要素。只有真正理解和应用军事思想，在面对复杂多变的战争形势时才能更好地保持战斗力和指挥效果，从而达到决胜的目的。作为每个人，我们也可以借鉴军事思想中的一些原则，来提升自己的组织管理和应变能力，更好地应对生活中的各种问题和困难。
军事思想论文篇十二
【论文摘要】：文章通过介绍电气综合自动化系统的功能，讨论了目前电气自动化控制系统的设计思想(以发电厂为例子)，展望了将来电气自动化控制系统的发展趋势。设各智能化水平的提高使得对现场设备状况的精确掌握成为可能，通讯技术的发展则为大容量的数据传输提供了平台。在工业自动化领域，基于pc的控制系统以其灵活性和易于集成的特点正在被更多的采纳。
一、电气综合自动化系统的功能。
根据单元机组的运行和电气控制的特点，应将发电机一变压器组和厂用电源等电气系统的控制都纳入ecs监控。其基本功能为：
1.发变组出口220kv/500kv断路器、隔离开关的控制及操作。
2.发变组保护、厂高变保护、励磁变压器保护控制。
3.发电机励磁系统。包括启励、灭磁操作，控制方式切换，增磁、减磁操作，ps的投退。
4.220kv/500kv开关自动同期并网及手动同期并网。
5.6kv高压厂用电源监视、操作、厂用电压快切装置的状态监视、投退、手动启动等。
6.380v低压厂用电源监视、操作、低压备自投装置控制。
7.高压启/备变压器控制和操作(2台机共用)。
8.柴油发电机组和保安电源控制和操作。
9.直流系统和lps系统的监视。
对于发变组保护等主保护和安全自动装置，因其设备已经很成熟而且要求全部在dcs中实现其功能尚有一定难度，可能增加相当大的费用，故可以保留。但是它们与dcs间要口求接，控制采用硬接线，利用通讯方式传输自动装置信息，并可以通过dcs进行事故追忆。
二、电气自动化控制系统的设计思想。
1.集中监控方式。
这种监控方式优点是运行维护方便，控制站的防护要求不高，系统设计容易。但由于集中式的主要特点是将系统的各个功能集中到一个处理器进行处理，处理器的任务相当繁重，处理速度受到影响。由于电气设备全部进入监控，伴随着监控对象的`大量增加随之而来的是主机冗余的下降、电缆数量增加，投资加大，长距离电缆引入的干扰也可能影响系统的可靠性。同时，隔离刀闸的操作闭锁和断路器的联锁采用硬接线，由于隔离刀闸的辅助接点经常不到位，造成设备无法操作。这种接线的二次接线复杂，查线不方便，大大增加了维护量，还存在由于查线或传动过程中由于接线复杂而造成误操作的可能性。
2.远程监控方式。
3.现场总线监控方式。
目前，对于以太网(ethernet)、现场总线等计算机网络技术已经普遍应用于变电站综合自动化系统中，且已经积累了丰富的运行经验，智能化电气设备也有了较快的发展，这些都为网络控制系统应用于发电厂电气系统奠定了良好的基础。现场总线监控方式使系统设计更加有针对性，对于不同的间隔可以有不同的功能，这样可以根据间隔的情况进行设计。采用这种监控方式除了具有远程监控方式的全部优点外，还可以减少大量的隔离设备、端子柜、i/0卡件、模拟量变送器等.
军事思想论文篇十三
1】最睿智的一句话：政治就是，把支持我们的人搞的多多的，把反对我们的人搞得少少的!
【2】最智慧的一句话：政治的智慧，在于怎么令敌人越来越少，令同志越来越多。
【3】最准确的一句话：政治是不流血的战争，战争是流血的政治!
【4】最胆气的一句话：你打你的原子弹，我打我的手榴弹!
【5】最豪迈的一句话：封锁吧!封锁它十年、八年，中国的一切问题都解决了!
【6】最现实的一句话：军事就是打得赢就打，打不赢就跑。
【7】最血肉的一句话：谁叫他是我毛泽东的儿子!
【8】最和谐的一句话：我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。
【9】最平实的一句话：一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。
【10】最谦虚的一句话：学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始!
11】最生动的一句话：“工”字上边一横代表天，下边一横代表地，中间一竖代表我们工人，我们工人可以顶天立地!
【12】最精神的一句话：我们现在力量还小，还是一块小石头，可是总有一天能够打烂蒋介石反动派的那口大缸!
【13】最诙谐的一句话：蒋先生之‘蒋’字是将军头上一株草，是一草头将军也;我姓‘毛’，不是毛手毛脚之毛，而是一反写的‘手’字，意思是指代表广大人民根本利益的共产党，要战胜代表少数人利益的国民党，易如反掌。
【14】最性情的一句话：我就怕听穷苦老百姓的哭声，看到他们流泪，我也忍不住要掉泪。
【15】最中肯的一句话：“饭”字缺了“食”就剩下“反”字。如果老百姓没有饭吃，就要起来造反的，民以食为天嘛。
【16】最宗教的一句话：我们也有上帝，我们的上帝就是人民。
【17】最贴切的一句话：我们共产党人好比种子，人民好比土地。
【18】最轻松的一句话：原子弹是纸老虎。
【19】最普世的一句话：洋人没有什么了不起，外国人看我们也是洋人，月球上看我们也是神仙。
【20】最形象的一句话：国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。
【21】最哲学的一句话：“实事”就是客观存在的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。
【22】最清醒的一句话：房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。我们同志的思想，我们党的工作，也会沾染灰尘的，也应该打扫和洗涤。
【23】最意象的一句话：革命高潮“是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”
【24】最预警的一句话：如果脱离群众，不去解决群众的问题，农民就要打扁担，工人就要上街示威，学生就要闹事。
【25】最鲜明的一句话：凡是错误的东西，凡是毒草，凡是牛鬼蛇神，都应该进行批判。决不能让他们自由泛滥。
【26】最批判的一句话：对人民群众是保护还是镇压，是共产党和国民党的根本区别。
【27】最责任的一句话：我们的责任，是向人民负责.每句话，每个行动，每项政策，都要适合人民的利益，如果有了错误，定要改正，这就叫向人民负责。
【28】最体贴的一句话：把医疗卫生的重点放在农村去。
【29】最干脆的一句话：人民的国家是保护人民的。
【30】最经验的一句话：调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题。
31】最宗旨的一句话：调查研究的目的，就是要为人民服务。
【32】最精妙的一句话：《水浒》这部书，好就好在投降。
【33】最纯粹的一句话：做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
【34】最精练的一句话：没有正确的政治观点，就等于没有灵魂。
【35】最原则的一句话：我们的原则是党指挥枪，而决不容许枪指挥党。
【36】最利益的一句话：共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准。
【37】最率真的一句话：我们共产党人从来不隐瞒自己的政治主张。
【38】最清明的一句话：我现在如果搞特殊，人家群众就会不相信你，他们就会说你不是真正革命者，是蒋介石，是皇帝。
【39】最自信的一句话：我们一定会建设一个具有现代工业、现代农业和现代科学文化的社会主义国家。
【40】最自勉的一句话：一切国家的经验我们都要学，不管是社会主义的，还是资本主义的，这一点是肯定的。
41】最自警的一句话：见不到群众就憋得慌!
【42】最自立的一句话：不可以一切依赖秘书。
【43】最利落的一句话：没有农业社会化，就没有全部的巩固的社会主义。
【44】最根本的一句话：统筹兼顾，是指对于六亿人口的统筹兼顾。我们作计划、办事、想问题，都要从我国有六亿人口这一点出发，千万不要忘记这一点。
【45】最分明的一句话：至于所谓“人类之爱”，自从人类分化为阶级之后，就没有过这种统一的爱。
【46】最标杆的一句话：是一个真马克思主义者还是一个假马克思主义者，只要看他和广大人民群众的关系如何就完全清楚了，只有这一个辨别标准，没有第二个辨别标准。
【47】最理智的一句话：群众生产，群众利益，群众经验，群众情绪，这些都是领导干部们应时刻注意的。
【48】最理性的一句话：有许多时候，群众在客观上虽然有了某种改革的需要，但在他们的主观上还没有这种觉悟，群众还没有决心，还不愿实行改革，我们就要耐心地等待;直到经过我们的工作，群众的多数有了觉悟，有了决心，自愿实行改革，才去实行这种改革，否则就会脱离群众。
【49】最坦荡的一句话：对我们来说，一个人，一个党，一个军队，或者一个学校，如若不被敌人反对，那就不好了，那一定是同敌人同流合污了。如若被敌人反对，那就好了，那就证明我们同敌人划清界线了。如若敌人起劲地反对我们，把我们说得一塌糊涂，一无是处，那就更好了，那就证明我们不但同敌人划清了界线，而且证明我们的工作是很有成绩的了。
【50】最坦诚的一句话：我没有私心，我想到中国的老百姓受苦受难，他们是想走社会主义道路呢!所以我依靠群众，不能让他们再走回头路。
军事思想论文篇十四
道德需要是道德敬畏感生成的内在根基。康德在《纯粹理论批判》中有力地证明了上帝只是一种假设。但在《道德形而上学》和《实践理性批判》中又为上帝腾出了一席之地，把他请了回来。这是因为康德认为上帝虽然不是理性的对象，但在实践理性中，若缺少民众对上帝的信仰这一因素，道德终归不圆满。在今天的西方社会，宗教信仰仍然是大多数人的重要生活内容。对上帝的敬畏造就了大多数西方人的道德境界，赋予了他们履行道德的自觉性，这是源于道德的他律作用。
通过对孔子直至宋明理学等儒家主要道德思想的考察，我们明确了敬畏之于儒家道德传统的重要意义。对于道德的敬畏之情始终贯穿着中国古代儒家的道德传统，确立道德敬畏是传统道德文化的核心内容。孟子通过人与“夭”关系的设置，确立了德性的内在需求。在孟子，仁义礼智源于内心，由于内心的仁性，人有了自然向上的力量。本心认识到正确的，自然就会行;认识到错误的，自然就会加以阻止。这是道德的自律在发挥作用。
后现代思想家德里达认为:“对逻各斯中心主义的批判首先是对他者(theother)的追求。”“他者”是一个外延十分宽泛的范畴，不仅涵盖他人，而且包括人类社会、自然宇宙。人类必须像朱熹倡扬的那样:“君子之心，常存敬畏”，才能保持人与人、人与社会、人与自然的和睦。对“他者的尊重”、“敬畏”，有助于人类的“狂性自歇”，有助于和谐社会的构建。
虽然孟子自信人类最终能够通过“尽自”、“知性”而“知天”但是我们还是应当保一份对天命或天理(自然和社会之必然律令、人类安身立命之内在本原)足够的、应有的“敬畏”。因为敬畏之心的拥有，不仅是进一步“尽心”、“知性”、“知天”的基础，更是人们修身养性、培养理想人格不可或缺的条件。构建一个和谐美好的社会，需要“敬畏伦理”的范导，以符合人性深处蕴含着的对人与人、人与社会、人与自然共生共荣的内在祈盼。
军事思想论文篇十五
近年来，中国总体国力的提高和国际地位的上升，无不与我军现代化建设紧密相关。在学习武装力量战略问题的同时，理解毛子东军事思想也愈加重要，下面将分享我的体会心得。
毛子东军事思想是中国共产党与中国人民解放军新民主主义革命时期都经历过的战斗历程和军事斗争的总结体现。其思想的集成体系来自伟大的毛泽东思想和第一次国共内战获胜的赣南会师的经验。其在落地方面，恰恰建立在人民群众基础上，其核心理念即是“人民立场”，强调了共军与人民之间的紧密联系。可以说，毛子东军事思想的政治基础印证了马列主义不能离开革命实践和实践的毛泽东思想，为我军历史性地打破了对传统战斗的困境，赢得了许许多多的胜利。
毛子东军事思想在战略方面的核心是“人民战争”，这意味着人民是战争的主力和决定因素之一。毛子东军事思想的核心理念之一是对群众组织的重视，确立起了“三三制”、“连三打四”、“民兵素质”等原则。本身，这些原则在特定时期内起到了显著的作用，也教育我们，和群众建立紧密的联系对于战斗至关重要。
如果说毛子东军事思想是苏联军事思想的一种综合与发展，那么它鲜明的实践意义强调了中国人民解放军在革命战争中的独特经历。通过毛子东军事思想的指导与帮助，解放军成功地迎来了自己在革命斗争中的第一次伟大胜利，为建立中华人民共和国赢得了道路和前景。
毛子东军事思想就其军事思想形态而言，毕竟是在困难环境中对战略问题的经验总结。然而，即便在公元21世纪全球和平时期，毛子东军事思想的传统仍然承袭着毛泽东思想的基本路径和革命者的灵魂。在如今国家和军队多元化和快速变化的环境下，毛子东军事思想帮助其传统不断重现和践行，丰富了我军人才和军事实践的才华。
毛子东军事思想在中国革命战争中的历史作用，早已超过了思想本身的渊源和理念本身的价值。毛子东军事思想的创立与实践，体现了中国人民解放军的优良传统和优秀的战斗经验，并且在中国人民解放军新发展时期占据了绝对重要的地位。同时，毛子东军事思想也是众多义勇军启示的源泉，为保卫民族安全做出重要贡献，不仅是中国革命战争的标志物，也是我军革命精神和战斗精神的印证。
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