总结是对过去一段时间内的经验和成果进行概括和总结，可以帮助我们更好地回顾和反思。如何写一篇较为完美的总结是每个人都应该思考和努力的问题。阅读这些总结范文可以激发我们的思维，引发我们对总结的深入思考。
读国学易经的心得总结体会篇一
第一段：引入国学经典的重要性和价值（200字）。
国学经典作为中华民族传统文化的重要组成部分，承载着几千年的智慧和文化传承。阅读国学经典不仅可以从中汲取智慧和力量，还能让我们更好地了解中华文化的精髓。尤其对于当代人来说，忙碌的生活压力让人们追求更多具有内涵和意义的东西，国学经典就给了我们一个宝贵的机会去深入探索传统文化，提升人生境界和素养。
第二段：国学经典给予我们的倡议和启迪（200字）。
国学经典是对生活的哲学思考和智慧总结，它让人们在追求个人成长和幸福的路上找到了良好的指导。《大学》告诉我们，要修身齐家治国平天下，指明了人生的目标和重要性。《论语》则告诉我们，要与人为善，做到礼义廉耻。《周易》让我们懂得天人合一，秩序井然。这些经典的倡议和启迪，为我们的思想和行为提供了方向和准则。
国学经典作为中国文化的瑰宝，对于社会发展起到了积极的推动作用。它在历史上曾是科举考试的重要内容，培养了一代代优秀人才。如今，国学经典也成为了人们修身养性、提高文化素养的有力工具。读国学经典可以让人们更好地面对现代化和全球化对传统文化的冲击，增强文化自信。
第四段：国学经典对个人成长的帮助（300字）。
国学经典是培育个人内涵和品质的重要源泉。在阅读经典过程中，我们可以学到，做人要有真诚、厚德、宽容和乐观的态度。经典蕴含的智慧和哲学思想，能够引导我们进行自我反省和积极思考。同时，国学经典中蕴含的丰富情感也能够启迪我们的内心世界，使我们成为更加有情感智慧和细腻情感的人。读国学经典能够让人们更好地探索人生的意义和价值，从而成为真正有思想的人。
第五段：未来继续推广国学经典的意义和方法（300字）。
面对当下大量娱乐化、碎片化的阅读，我们应该努力推广国学经典的阅读。首先，学校应该将国学经典作为课程内容，让学生在学校期间有系统地接触和学习国学经典。其次，家庭教育和社会教育也要注重培养孩子们的国学经典阅读兴趣。家长和社会大众都应该主动地读国学经典，成为孩子们的榜样和启迪。同时，我们也可以通过各种形式的宣传和演绎，让国学经典走进日常生活，增加人们的接触机会。
总结（200字）。
国学经典是中华民族独特的文化遗产，阅读国学经典不仅能够开阔我们的视野，也让我们感受到传统文化带给我们的智慧和力量。通过阅读经典，我们能够得到宝贵的人生指导和启示，培养自己的素养和人生观。同时，推广国学经典的阅读对于个人和社会的发展都具有积极的意义。让我们以饱满的热情，继续推广国学经典的阅读，让优秀的中华文化在我们身边生根发芽，绽放出更加绚丽的光芒。
读国学易经的心得总结体会篇二
随着中国经济的飞速发展和对教育的日益重视，学前教育在中国的普及率不断提高。学前教育是指对3至6岁儿童进行的教育，旨在培养他们的思维能力、情感发展和社会适应能力。在参与学前教育工作的过程中，我深刻体会到了学前教育的重要性和价值，并从中得到了一些经验和启示。
首先，学前教育要突出培养学生的综合能力。在这个阶段，儿童的身体、智力和感性能力都处于发展的关键时期，在教育上应充分关注他们的全面发展。通过游戏、音乐、美术和体育等多种形式的活动，可以帮助孩子们发展大脑、身体和情感。此外，要注重培养他们的观察力、思维能力和创造力，培养他们的自主学习和问题解决能力，为他们未来的学习打下良好基础。
其次，学前教育要注重情感教育。在这个阶段，孩子们的情感发育尤为重要，正确认识和培养其情感是学前教育的核心任务之一。在教育实践中，我们要注重孩子们的情感表达和交流，培养他们的同理心和合作精神。通过各种活动，如表演、角色扮演和社交游戏，可以帮助他们更好地发展自己的情感并与他人建立良好的人际关系。
第三，学前教育要注重启发思维和培养好奇心。学前儿童的思维能力和好奇心处于最敏感的发展期，因此教育者应当通过启发式教学来培养儿童的思维发展。教育者应该善于提问，引发儿童的思考，并鼓励他们提出问题和解决问题。这样可以激发他们的学习兴趣和好奇心，培养他们的求知欲望和探索精神。
第四，学前教育要注重培养孩子的社会适应能力。在学前教育阶段，孩子们开始接触社会，与其他孩子和教育者进行交往。因此，我们应该注重培养孩子们的社交技能和合作能力，并注重发展他们的自理能力。通过组织小组活动、角色扮演和游戏等方式，帮助孩子们学会与他人进行合作，发展他们的团队合作能力和沟通能力。
最后，学前教育要注重家庭与学校的合作。学前教育的成功往往需要家庭和学校的共同努力。家庭是孩子们最早的教育场所，家长们应该积极参与孩子的教育，与学校密切合作，共同促进孩子的全面发展。学校则要为家长提供培训和指导，帮助他们更好地了解学前教育的理念和方法，以及如何与孩子建立良好的亲子关系。
总之，学前教育对于孩子们的成长和发展起到了至关重要的作用。通过对学前教育的参与和实践，我深刻认识到学前教育的重要性，并从中得到了一些经验和启示。学前教育需要注重培养孩子的综合能力、情感教育、启发思维和培养好奇心、培养社会适应能力以及家庭与学校的合作。只有通过全面、协调、有效的教育，才能有效推动孩子们的全面发展，为他们未来的学习和生活奠定坚实的基础。
读国学易经的心得总结体会篇三
国学作为我国优秀传统文化的重要组成部分，具有丰富的内涵和深远的意义。在这个信息爆炸的时代，我有幸能够接触到国学的智慧，对我来说是一次宝贵的机遇。通过学习国学，我深刻感受到其思想精华和道德修养的重要性，也对国学这一宝库有了更深刻的理解和认识。
首先，国学教给我做人的道理。国学强调的是德行修养，强调修身齐家治国平天下的境界。中国古代思想家们从不同的角度探讨了人与人、人与自然、人与社会的关系，传达出“修身齐家治国平天下”的理念。通过学习国学，我深刻明白了作为一名好学生和好公民，修身齐家治国平天下必不可少。只有通过自己的努力修养，才能成为一个人格高尚、品质良好的人，才能为家庭和社会做出更大的贡献。国学教给我做人做事的原则和道理，让我始终保持着一颗谦逊、宽容、慈悲的心，处事以德为先。
其次，国学培养了我的智慧和思维能力。国学不仅让我多了一份文化底蕴，更开拓了我的思维方式。国学注重思辨和思考，提倡人的内外修养，引导人们通过思考和研究来汲取智慧。通过学习国学，我逐渐培养了自己的思辨和独立思考能力，提高了我的逻辑思维和分析问题的能力。同时，国学课程还加强了我的文学鉴赏能力，通过阅读古文，我学会欣赏古人的智慧和文化，也使自己的语文水平得到了很大提高。国学开启了我了解历史文化的大门，让我更加深入地了解了中华文明的精髓。
再次，国学让我明白了砥砺奋进的意义。学习国学需要花费较多的时间和精力，需要不断地思考和钻研，整个过程充满挑战和努力。然而正是这个过程，让我明白了只有在不断的积累和努力中才能取得进步。学习国学不仅是对古人思想的传承，更是对自身修养和文化业务的培养。这种信念和追求使我坚定了自己继续学习的决心，也使我在其他方面有了更高的要求。国学教给我坚持不懈、奋发向前的力量，帮助我克服了学习上的困难和挫折。
最后，国学让我更加爱国爱家。国学强调了“国家利益高于一切”的观念，促使我更加深刻地认识到家国情怀的重要性。通过学习国学，我对我国灿烂的文化传统更加自豪，对我国的历史文化有了更深的感悟。国学让我明白了继承和弘扬中华优秀传统文化的责任和使命。作为新时代的青年，我应该将国学的智慧融入到生活中，传承和弘扬中华文化，为我国的发展做出应有的贡献。
总之，通过学习国学，我深刻体会到其思想精华和道德修养的重要性，也对国学这一宝库有了更深刻的理解和认识。国学教给了我做人做事的原则和道理，培养了我的智慧和思维能力，让我明白了砥砺奋进的意义，并让我更加爱国爱家。我将继续学习国学，不断探索和传承中华文明的宝贵财富。
读国学易经的心得总结体会篇四
国学经典作为中华文明的瑰宝，凝结着中华民族几千年的智慧和底蕴。通过学习国学经典，我们不仅可以深入了解中国传统文化，更可以从中汲取智慧，提升自我的修养。在这篇文章中，将结合自己学习国学经典的心得体会，总结并分享其中的收获。
段二：修身进德。
国学经典强调修身养性，主张人的修养和德行。作为国学经典的代表之一，《论语》中明确指出：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”通过对《论语》的学习，我深刻体会到只有不断努力学习，并将所学付诸实践，才能收获真正的快乐和乐趣。同时，国学经典也教导我们要待人宽容、关爱他人。在与人相处的过程中，我学会了理解他人的困惑与痛苦，以宽容的心态去面对与他人的冲突，这让我变得更加成熟和稳重。
段三：艺术领悟。
国学经典不仅是一本书本身，更是一种艺术的体验。《红楼梦》作为中国古代小说的巅峰之作，通过对人性的刻画和细腻的描写，让我深深地沉浸其中。阅读《红楼梦》不仅让我感受到了中国传统文化对美的追求，也让我体味到艺术之美的独特魅力。通过欣赏和品味国学经典，我不仅拓宽了自己的审美视野，还培养了自己对美的感受力和欣赏能力。
段四：文化传承。
国学经典不仅承载着一代又一代人的智慧，也代表着中华民族传统文化的传承和发展。作为中国的瑰宝，《诗经》以其优美的篇章和深刻的哲理至今仍被广泛传唱。通过学习《诗经》，我领悟到情感的表达可以不经过语言，而是通过音乐和诗歌来传达。同时，《诗经》也教会我珍惜历史文化，传承中华民族的文明。
段五：人生智慧。
国学经典也是人生智慧的集结点。《论语》中的“君子和而不同，小人同而不和”启示了我如何与他人和睦相处，遵循人际关系的默契和礼仪。同时，《道德经》也给了我关于心态和处事之道的一些启示。在面对困难和挫折时，我学会了平和自持、坦然面对，而不是抱怨和恼怒。这些智慧不仅使我个人得到了提升，也有助于我在社会中更好地定位和发展。
结语：
通过学习国学经典，我感受到了中国传统文化的博大精深和魅力，也体会到了其中的智慧与启示。国学经典以其深邃的思想和独特的美学价值，对我个人的修养和成长产生了深远的影响。在今后的生活中，我将继续深入学习国学经典，将其中的智慧融入到自己的生活实践中，为实现个人的卓越和社会的进步贡献自己的力量。
读国学易经的心得总结体会篇五
看完紧张激动的国学小名士大赛，许多话从心头涌上了笔端。
通过比赛，我听了很多以前没有听过的，没有读过的诗、词、成语甚至是元曲。我的脸一阵红，一阵热，不禁感叹，诗山巍峨，词海浩渺，我知道和了解的太少了。泱泱中华，礼仪之邦，国学瑰宝，熠熠生辉，我们一定要做一个传承文化的使者，呵护这份璀璨的文明。
为什么现代人很少学国学了呢?为什么守着宝贝而不知珍惜呢?
现代科技飞速发展，智能手机，平板电脑使人们渐渐远离了书籍。对那种淡墨飘香的感觉已经渐渐淡忘。我们随处都可以看到低着头，弓着脖子，目不转睛地盯着屏幕的人们，但很少看到手捧一本书，沉浸其中者了。
快速的生活节奏，快捷的生活方式，使人们都喜欢快，很难静下心来品读“慢中求道”的国学。“上班族”忙着赚钱，“上学族”忙着考分，都很疲惫，一旦有了少得可怜的空闲时间都想休闲娱乐或者呼呼大睡。要想拿出精力来学国学真是很难。这样下去，真正懂得国学的人就越来越少了，国学的精髓和精神也难以传承下去。
国学博大精深，是中华文化的灵魂，是世界文明的瑰宝，让我们从小学国学，人人读国学，用自己的行动传承我们的国学吧。
读国学易经的心得总结体会篇六
近年来，随着对中国传统文化研究的兴起，国学作为中华民族独特的传统文化形式受到了越来越多的关注和重视。通过学习国学，我们不仅能够感受到中华文化的博大精深，更能够为人生提供伟大智慧和道德指引。在我接触国学并深入学习的这段时间里，我深深地体会到国学的独特魅力和深远影响。
首先，国学对于塑造优秀品质和修身养性有着深远影响。在国学经典中，我们能够学习到许多伟大思想家的思考和指导。例如《论语》告诫我们要虚心好学，知之为知之，不知为不知，这种虚心学习的品质使我们更加脚踏实地、谦逊谨慎地面对生活。同时，《大学》中重视修身齐家治国平天下，使我们更加注重自身道德修养，不仅仅关注个人的成长与进步，更注重如何与他人和谐相处，建设良好的社会关系。
其次，国学中强调的文化传统和根本价值观引领着当代社会的发展。随着现代社会的快速发展，我们面临着各种问题和挑战。而在国学中，我们能够找到解决这些问题的智慧和方向。如《孟子》中所强调的仁爱和恻隐之心，告诉我们要关心他人，体验他人的痛苦，从而建立起一个良好和谐的社会关系。这种传统的价值观与现代社会中的人际关系和谐有益，促使我们更加关注他人，共同建设一个更加美好的社会。
再者，学习国学让我更加深刻地感受到中国传统文化的独特魅力。中国是一个拥有悠久历史和丰富文化的国家，而国学正是中华文化的核心部分。通过学习国学，我了解到了中国古代文人的胸怀和情怀，领略到了他们对于自然、人生和社会的思考和洞察。在《红楼梦》中，我仿佛置身于宝玉、黛玉等人的世界，感受到他们的喜怒哀乐。在《诗经》之中，我读到了前人回望自然、抒发感情的诗篇，使我更加爱惜现实中的每一个美好瞬间。
最后，通过学习国学，我发现了自己与传统文化之间的关联。国学不仅是智慧的积累和传承，更是我们个人内在文化基因的激活和塑造。在国学的教育中，我们能够从先贤的智慧中汲取力量。与此同时，我们也能通过学习国学进一步理解自身的文化背景，坚定文化自信。正如孔子所说：“三人行，必有我师焉。”我们每个人都应该从国学中寻找到自己的导师，在传统文化中找到自己人生的道义支柱。
综上所述，国学的学习对于我们个人和社会都有着深远的影响。从塑造优秀品质、修身养性，到引领当代社会的发展和处理社会问题，再到感受中国传统文化的独特魅力和激活自身文化基因，国学都具有独特的价值和意义。通过学习国学，我们不仅能够更好地理解和传承中华文化，更能为我们的人生提供智慧和光明。希望更多的人能够重视国学的学习和研究，共同传承中华文化的精髓。
读国学易经的心得总结体会篇七
国学作为中国传统文化的重要组成部分，承载着丰富的思想精髓和价值观念。在学习国学的过程中，我深切感受到其中蕴含的智慧和文化的独特魅力。通过对国学的总结和心得体会，我更加坚定了传承和发扬中国传统文化的决心。
第二段：国学的重要性及独特价值。
国学作为一门独特的学科，包含了中国人民五千年文明的经验和智慧。它集中体现了我们中华民族的独特精神追求和文化认同。通过学习国学，我们能够了解中华民族的根源和发展历程，增强文化自信心，增进民族凝聚力。同时，国学融汇了哲学、史学、文学、艺术等诸多学科，丰富了我们的思维和修养，培养了我们的审美情趣和人文情操。
第三段：国学的教育价值。
国学作为一种教育方式，具有重要的教育价值。通过学习《论语》、《孙子兵法》等国学经典，我们不仅可以领悟到古人的智慧和人生哲理，同时也可以学习到一种正确的处世态度和行为方式。国学教育注重培养学生的品德修养和思维方法，培养学生的气质和个性，锻炼学生的意志品质和道德观念。国学教育的目标不仅在于培养学生的智力发展，更重要的是塑造学生健全的人格和良好的心灵。
在大学期间，我选修了国学这门课程，通过学习《论语》、《红楼梦》等经典著作，深刻体会到国学的价值和魅力。国学教给我一种清新淡泊的生活态度，让我更加关注自身的修养和内心的美好。我通过国学的学习，学会了如何做一个有思想、有情趣、有格调的人。同时，国学也教给我如何应对困难和逆境，使我变得坚强和有信心。国学的学习让我对中华传统文化有了更深的理解和认同，也激发了我学习更多的国学知识的欲望。
第五段：展望与思考。
国学作为中国传统文化的瑰宝，值得我们倍加珍惜和传承。在当前全球化和多元文化的背景下，我们需要有意识地发扬并创新国学思想。我们应该加强国学研究和教育，推动国学经典的更广泛传播和推广，让更多的人了解和喜爱国学。同时，我们还要积极探索国学在现代社会的应用和发展，让国学的智慧和价值与时俱进，为国家和民族的发展做出更大的贡献。
总结起来，国学的学习让我们感受到了中华民族优秀传统文化的独特魅力，同时也使我们树立起了传承和发扬中华文化的决心。通过总结和体会，我们应该更加珍视国学的重要性和独特价值，努力学习和传承国学智慧，为中华优秀传统文化的传承与发展贡献自己的力量。
读国学易经的心得总结体会篇八
国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华民族五千多年的文化内涵。学习国学，让我更进一步的了解孔子及其他教育家、思想家的学说。
修身养性，德行人生。细读《论语》，颇有感触。《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常生活，找到个人坐标。因此，《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。《论语》中关于修德的言论，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得”。子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，损者三友”，“益者三乐，损者三乐”。
孔子认为：血气未定的年少之时,不要沉浸于女色;血气方刚的成年时期,不要与人争斗：而到血气既衰的老年,不要贪得无厌。一个人遇事不要主观臆测，不要盲目武断，不要固执己见，不要自以为是。孔子还认为，和正直，诚实守信，博学多才的人交朋友是有益的;而和谄媚的人，虚伪阴险的人，花言巧语的人交朋友是有害的。同时他还认为，如果以适度的礼乐来节制自己，以称道别人的好处，以拥有很多贤德的朋友为快乐，对人是有益的，而以骄奢淫逸，游荡忘返，宴饮荒淫为快乐，对人则是有害的。这些言论，简洁明了，教人自我警醒，让人持守美德或教人弃去偏执。如果我们每个人都能把这几句话牢记在心，时时警醒自己，应该说在修身行事方面就不会有大的过错了，作为教师，为人师表，更是要牢记不忘，并依此行事，真正做到身正为范。在市场经济条件下，许多人过分地强调物质利益的追求，因为种.种原因而使得人们的利益主体多元化，于是，人们的价值观也呈现多元化，而作为教师承担着教书育人的责任，肩上的担子千斤重，一头挑着学生的现在，一头挑着国家的未来，必须给予学生的正确的世界观、价值观.。
人生观的引导，教育学生为民族的复兴而不懈努力并成为国家的栋梁。而要达到此目的，教师自己首先要有正确的世界观.、价值观.、人生观。
因此，教师必须修身养性，经得起各种不良现象的诱惑。
读国学易经的心得总结体会篇九
易经，一个既熟悉又陌生的名词，熟悉到从小就有，陌生到对其一点也不了解。现在突然发现一些最基本的存在于我们身边的事事物物都与易经相关，而现在科技的发达也归于易经，真得感觉很奇妙。
《易经》是中国最古老的文献之一，并被儒家尊为「五经」之首;上古三大奇书：《黄帝内经》、《易经》、《山海经》。《易》事实上是集合了古代的《连山》、《归藏》和《周易》，但《连山》和《归藏》已经失传。《易经》以一套符号系统来描述状态的变易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想，是以阴阳两种元素的阴阳一元论去描述世间万物的变化。
广义的《易》包括《易经》和《易传》。《易经》分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦。由于《易经》成书很早，大约在西周时期，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，因此春秋战国时代的人撰写了《十翼》，又称为《易传》，以解读《易经》。
普遍认为《易经》最初是占卜用的书，但它的影响遍及中国的哲学、宗教、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术。自从十七世纪开始，《易经》亦被介绍到西方。
我们知道易经里面最主要的内容就是六十四卦的卦辞跟爻辞，所谓算命其实是易经将世间所有情况统一归纳到六十四卦中去，每一卦为一个情景，然后对号入座，将你对应到某一卦中，再去详细分析该卦的卦辞。这里先强调一下，六十四卦中除了谦卦之外，其他六十三卦都有阴阳两面，也就是无所谓好无所谓坏，因为物极必反，要根据你的实际情况去定。先看一下六十四卦的由来，古云，太极生两仪(一阴一阳)，两仪生四象(少阳，老阳，少阴，老阴)，四象生八卦(天，风，火，泽，地，雷，水，山)，八卦再演绎成六十四卦，其实就相当于数学中的排列组合，分析每一个卦都应该将它分为上卦跟下卦两部分来看，例如乾卦，上下皆为天，为纯阳之卦，坤卦则为纯阴，但谦卦却是上卦为地，下卦为山，这就要发挥自己的主观能动性去想象一下为什么了，可以任意发挥，但是要能自圆其说，所以说为什么找不同的人算命算出来可能是不一样的，当然也有可能算命先生会根据你的表述来判别，然后强硬地塞入卦辞里面，以示这是古人说的，来增强说服力。很多卦其实都很有哲理，例如坤卦，未济卦，既济卦，咸卦，丰卦等等，这里就不再列举了。一阴一阳，亦阳亦阴，阳中含有阴，阴中亦含有阳，看着自己的手就想到了阴阳说，有时想想也不无道理，阴不能缺少阳，而阳亦不能缺少阴存在，就像大拇指与四个手指一样，一奇一偶，一阳一阴，对生活的方方面面起到的作用非同小可，人生来其实就已经于已经相关。从《易经》里，我也学会了顺其自然，顺势而为，顺应规律，一切不需要强求，也不必着急。该来的必然要来，该去的终究要去。比如生命，比如四季。斗转星移，周而复始，交替而已，变化而已，轮回而已，用一个字来总结，就是——易。
读国学易经的心得总结体会篇十
随着社会的不断进步和老龄化的加剧，越来越多的中老年人开始关注身心健康，并选择学习国学，这不仅有助于增进身心健康，还有助于传承中华文化。在学习国学的历程中，我有了一些深刻的心得体会，下面将分享给大家。
第二段：学习国学的原因。
学习国学，不仅仅是为了了解中华文化这个简单的原因。在我看来，学习国学的过程是一个提升自己人文素养的过程。在学习国学的过程中，我们可以更好地理解中华文化，进而感受中华文化中的美学精髓，进一步提升自己的文化素养。
第三段：学习国学的方法。
学习国学，并不需要专业的知识背景。我们可以通过看书、听讲座、参加读书会等多种方式进行学习。个人认为，学习国学最好的方法就是多读书、多讲故事。我们可以先选择一些入门级别的国学书籍进行阅读，渐渐地培养自己的兴趣。同时，在读书的过程中，可以通过一些生动的故事来加强理解。
第四段：学习国学的收获。
学习国学的收获是丰富的。一方面可以提升个人对中华文化的了解，从而对自己的文化身份有一个更清晰的认识。另一方面，学习国学还可以给心灵带来一种轻松的感觉，放松内心。同时，学习国学可以让我们深刻认识到，中华文化是一种非常高超的文化，也能够给其他文化带来启示。
第五段：对于未来学习的展望。
带着对于国学的热爱，我希望在未来的学习中，能够更加深入地挖掘中华文化的价值，发扬中华文化。同时，我也希望更多的人能够了解中华文化，传承中华文化，让中华文化在当今世界上发挥更重要的作用。因此，我们应该为了中华文化的发展而努力，为了自己的身心健康而学习国学。
结语：
在心得体会总结的最后，我想说，学习国学不仅仅是一种学习方式，更是一种生活态度。在学习国学的过程中，我们可以通过认真学习、思考、探索自己的内心，更好地提升自己的人文素养，同时传承和推广中华文化。
读国学易经的心得总结体会篇十一
《易经》历来被奉为“群经之首”，台湾师范大学曾仕强教授则客气地称其为“群经之始”，说它是中华文化的总源头，是诸子百家的开始。关于《易经》总是仁者见仁智者见智，有人把它看做中国古代占卜用书，在我看来未免太片面了。
《易经》究竟是一部什么样的书，在当今社会竟然受到那么多中外人士的热切追捧，它对我们的个人事业和企业成长究竟有怎样的现实指导意义?接下来我就把自己学习和研究《易经》的心得体会分享给大家。
易经的原理贯穿天、地、人三才之道，凝聚着中国文化在漫长的文明发展过程中对自然、人生和社会规律探索的经验成果，其中不易、变易、简易的“三易”原理，就是在现代企业组织变革、运营创新、战略决策等诸多方面都具有一定的参考价值。
中国的文化结构决定了中华民族特有的性格，有着几千年文明历史的中国是一个文化成熟较早的国家，历代政治家和思想家为我们留下了恢宏的治国之道与管理之道。易经中蕴藏的哲学思想博大精深，六十四卦更是耐人寻味。《易经》乾卦告诉我们：不论你是身处“潜龙勿用”阶段，还是已达“飞龙在天”，在不同的人生阶段，不同的境遇下都要懂得适时调整和应对。乾卦的卦辞其实很简单，就是四个字：元、亨、利、贞，从这简简单单的四个字里，我感悟到成为一个卓越的领导者不仅要有好的品格，还要懂得创新、在创新的基础上懂得固本培元，同时还要具有良好的执行力和控制能力。
“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”几千年来乾坤卦的这句卦辞成为了炎黄子孙做人做事的准绳。它的意思是说天上的日月星辰在不断运行，我们做事就要像天那样不断运行，不断努力;土地的地势厚广，可以承载万物，我们做人就要象大地一样，要积累道德，才能承担事业。历代不少学者，能深刻体会这种精神并自觉加以践行，如孔子，几乎达到了忘记吃饭、忘记忧愁、忘记年龄的地步，他激励学生们要效法自然，珍惜时光，努力进取。清华大学也以“自强不息、厚德载物”作为校训，正是对易经文化精粹的传承。
面对全球经济一体化的今天，市场的竞争说白了就是文化的竞争，企业的成长不能忽视企业文化的构造。企业管理哲学是企业文化的基础，松下幸之助的成功是因为他懂得吸收中国传统文化的优秀元素，而《易经》作为中国本土文化，我们更应该汲取其优秀基因，同时对外来文化兼收并蓄，建设自身独具特色的企业文化，这是塑造企业核心竞争力的需要，更是时代的需要。
《易经》说：“踩到地面上的薄霜便可以知道冰雪寒冬要到了。”我也经常以此教导职工在具体工作中提高洞察力和警觉力，要有预见性，很多不好的工作习气也不是一朝一夕偶然产生的，就像冰冻三尺非一日之寒。我们现在学习《易经》，也不是一天两天就能参透，学习是一个日积月累的过程，相信“腹有诗书气自华”!
读国学易经的心得总结体会篇十二
《中庸》阅读分享我们准备已久，期待已久。首先与大家分享《中庸》阅读引言部分，让我们从“时代之问”“经典之问”“中庸之问”，一起走向中庸之道，拥抱文化经典。
“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代;这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代;这是一个信仰的时期，这是一个怀疑的时期;这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节;这是希望之春，这是失望之冬;人们面前应有尽有，人们面前一无所有;人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。”这是英国作家查尔斯·狄更斯，在《双城记》开篇时的一段美文，一直以来困惑着20世纪中叶出生的一代老人，困顿着21世纪初期出生的一代新人。然而，党的十九大春风，迎来了中华民族全新时代，人们的一切困惑、困顿将不再是问题了。“一个最好的时代，一个智慧的年代，一个信仰的时期，一个光明的季节，一个希望之春”来到了，“人们面前应有尽有”，人们正踏上社会主义现代化的新征程。
民族复兴，历史复活，中国梦，全面小康，人类命运共同体，成为一代人的追逐和目标。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，“位卑未敢忘忧国”、“苟利国家生死以”的报国情怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，像灯塔、像旗帜、像航线，指引、召唤、激励着我们不忘初心，牢记使命。这个时代，卢新宁(人民日报北大校友)唯一害怕的“你们已经不相信了”，终于可以不再害怕了!规则终于战胜了潜规则，学场终于有别于官场，学术终于胜过了权术，风骨终于胜于媚骨。追求级别的越来越少了，追求真理的越来越多了;讲究待遇的越来越少了，讲究理想的越来越多;求做大官的越来越少了，求做大师的越来越多了。
这是一个全党全民“大学习”的时代，“好学才能上进，中国共产党人依靠学习走到今天，也必然要依靠学习走向未来”。我们靠学习“学出了一份忠诚，学出了一份担当，学出了一种自信和能力”。“读书好，好读书，读好书”，如同刷牙洗脸成为人们的一种生活习惯，一日不可缺少，一次不能没有。
“经典之问”，回答了二十世纪中叶出生的一代人的茫然。正是这一代人，从小“反叛经典”，成长“背离经典”，成人“忽略经典”，不惑之年“渴望经典”，天命之年“追逐经典”，耳顺之年“崇敬经典”……。
二十世纪中叶，当我们在轰轰烈烈进行“十年**”，“破四旧、立四新”，“打到孔家店”的时候，日本及亚洲“四小龙”(新加坡、韩国、台湾、香港)创造了一系列“经济奇迹”，究其背后动因，却惊奇般的发现，这一切竟然得益于一种群体性的社会心理和社会文化，而这种社会心理和社会文化正是来源于中国两千五百年前的儒家经典，并以此构成了“东亚价值观”。
读国学易经的心得总结体会篇十三
《周易》堪称我国文化的源头活水。它的内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论孔孟之道，老庄学说，还是《孙子兵法》，抑或是《黄帝内经》，《神龙易学》，无不和《易经》有着密切的联系。一代大医孙思邈曾经说过：“不知易便不足以言知医。”易，变也!各种病不了解病根变化如何了解医治之法?简直可以一言以蔽之：没有《易经》就没有中国的文明。
《周易》在春秋战国时代得到进一步完善，是我国先人的集体创作，中华民族智慧的结晶。《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面，即使人们并没有意识到这一点，事实也是如此。孔子就说过人们“日用而不知”。今天，我们谁不曾说过某某人阴阳怪气，某某人又变卦了，或者扭转乾坤，否极泰来之类的口语和成语，但不一定人人都知道而这些词汇都是直接从《易经》里来的。
《周易》在西汉时期就被列为六经(易，诗，书，礼，乐，春秋)之首。在我国文化享有最崇高的地位。秦始皇焚书时亦不敢毁伤它。
《周易经》研究被称为《易经》或“易学”，早就成为一门高深的学问。《汉书·儒林传》记载：“孔子读易，纬编三绝，而为之传。”上下五千年，《易经》代代相传，释家林立。许多学者皓首穷经，考证训诂，留下了三千多部著作，蔚为大观。
《周易》研究流派纷呈。他们互相争鸣，互相否定，也互相吸收，取长补短。春秋时期，筮法上出现过变卦说，取象说，取义说，吉凶由人、天道无常说。战国时期出现过阴阳变易说。汉代有象数之学(卦气说，五行说，纳甲说)，魏晋唐时期称玄学。宋明时期，又出现五大学派：理学派，数学派，气学派，心学派和功利学派。又有人笼统地分为两派：一派是儒家，一派是道家。儒家重乾卦，重阳刚。讲“天行健，君子自强不息。”强调修身以有用于社会。道家则重坤卦，重阴柔。讲“大道若水，弱能胜强。”强调精神自由，以无为顺应自然，追求天人合一境界。儒道两家都从《易经》发展而来，犹如长江黄河之水皆发源于青藏高原。
《易经》的科学得到越来越广泛的承认和尊敬。易学研究将成为二十一世纪世界范围内的显学。尽管如此，《易经》里仍然有许多不解之谜，连孔子和朱熹都竟告阙如。
论语述而篇，孔子云：加我数年，五、十以学易，可以无大过矣。孔子学易至于韦编三绝，积功力久，发此感慨，再给我五年或十年，在易上更加深入，可以减少犯大的过失。学《周易》贵在能知几，机者念头起动几微之间，心念一动即加以察觉。学《周易》可以趋吉避凶，在念头起处即是非分辨得明，使灾祸有一点端倪时就及早调整心念行为，让灭祸消弭于无形，自然能趋吉避凶，远离大灾大祸。上等智力的人学周易，可以进一步学形而上之道。
无大过的大过指的是什么?就普通人而言，不是有心犯罪，而是误犯，例如过失、损人等。若就修道的人而言，凡是心不在道，就是大过或无意中说了不合道理的话，或无意中做出令人恼恨的事，就是大过。
孔子曾说：我非生而知之者，好古敏以求之者也。生而知之者是天生圣人，圣人方能无过。孔子自认是经过好学而知道圣人之道，既是修养学习来的，偶而难免也会犯无心之过。学周易穷理研几，在心念几微处用功，一生不好的念头，便立即制止，不让这一个恶念迁连不断，现于行为，故无大过。在易系辞下传，子曰知几其神乎!几者动之微，吉之先见者也，君子见几而作不俟终日。研易就在精微处用心，最精微的地方莫过于念头，在念头处观察。孔子门生中唯有颜渊接近研几的功夫，系辞下传，子曰：颜氏之子，其殆庶几乎!有不善未尝不知，知之未尝复行也。所以孔子曾对鲁哀公、季康子提起在所有学生中，就属颜渊学，他有知几的功夫，能察觉到念头的起动，一有过即时制止，所以能不迁怒、不二过。
学道之人先学无大过，进一步连小过也要除去。常人一举一动多有犯过。若学着观察念头，恶念一生即予制止，久而久之，可以少犯大过。儒家的经典礼记首篇曲礼是记载委曲说礼之事，食、衣、住、行，各种生活细节都订有规矩，若一举一动不违背曲礼，也可以少犯一些过失。
《易经》是中国哲学的根源，是伏羲氏仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，长期观察的结果。他体悟得天地人事现象背后的隐约轨则，他发现在无穷变化中有一不变的太极，由此而生两仪，两仪再变生四象，四象演化为八卦。再经周文王、周公、孔子等圣人的发扬诠释，使得蕴藏无限究竟智能的易经，后人可以一登堂奥，一窥天地之妙。我们只要依*玩占观象，从中温故知新，也能领略天地人事间的道理，掌握心念行为，一一复归于礼，自可趋吉避凶，克念作圣。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/14551288.html】
