教案应该根据学生的实际情况进行个性化的调整，使教学更符合学生的需求。教案的编写过程中，教师需要充分考虑学生的学习能力和学习差异。关于教案编写的一些建议和技巧，可以参考以下范文。
迢迢牵牛星教案篇一
教学目标：
1、体会《古诗十九首》的语言风格特点。
2、学习诗歌的艺术效果和思想资料。
教学重点、难点：
1、理解牛郎织女相思之苦及委婉动人的别离之感。
2、鉴赏叠字的艺术效果。
教学方法：
1、诵读法：反复诵读，逐步加深对诗意的理解。
2、点拨法：以点带面，抓住关键诗句进行点拨。
3、联系法：以题为纲，联系课内课外拓展延伸。
课时安排：
1课时。
教学资料：
一、导入：
（学生）讲述牛郎织女的故事。
补充资料：七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的感情故事，成为我国四大民间感情传说之一。（牛郎与织女、梁山伯与祝英台、孟姜女与范喜良、白素贞与许仙）七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。它又被称为乞巧节，相传七夕的夜晚天上牛郎织女相会，妇女于当晚陈列瓜果于庭中，在月下穿针，向织女乞求智巧。5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。现又被认为是“中国情人节”。
看，我们的祖先多浪漫啊，两颗不相关的星星，就能创造出这么一段凄美的感情故事，其实，牛郎织女星起初只是自然界的星星，随着岁月的演变才有了一些情节，而今日我们要学习的《迢迢牵牛星》，对这个感情故事的情节发展起了很大作用。
二、介绍《古诗十九首》。
《古诗十九首》都是五言诗，全篇由五字句构成。东汉末年社会动荡，男子从征服役，家庭破裂、夫妻分别，那些有抱负的文人也因混乱的时世不能实现自我的梦想。所以《古诗十九首》主要资料就是抒写仕途碰壁后产生的人生苦闷和厌世情绪（游子诗）以及离别相思之情（思妇诗），主题主要是感叹生命短促、坎坷和向往感情的忠贞，期望夫妻团聚，怨恨虚度青春。
《古诗十九首》在艺术上继承了《诗经》、《楚辞》的传统，吸取了乐府民歌的营养。《诗经》的赋、比、兴表现手法，在“古诗”中得到广泛运用。《迢迢牵牛星》是其中艺术成就颇高的一首，刘勰在《文心雕龙》中称它为“无言之冠”，钟嵘在《诗品》中说它是“天衣无缝、一字千金。”
那接下来我们就来看看，到底这首诗有什么特色，为什么能赢得如此高的评价，看看它是不是真的“天衣无缝、一字千金。”
三、诵读文本、整体感知。
1、请学生朗诵诗歌，感受诗歌音节之美。
2、结合注释，理解诗歌。（详见课文下注）。
诗歌翻译参考：
一边是遥远的牛郎，一边是隔着银河的灿烂织女。
轻巧地摆动着柔美洁白的双手，札札地穿梭纺织。
整天都织不出布来，眼泪零落就像下雨。
清清的银河水浅浅，相隔距离又有多远？
隔着一条清清的银河，只能含情注视默默不语。
四、层层深入，鉴赏分析。
（一）基本资料。
明确：本诗以牛郎织女为话题，叙写了牛郎织女隔河相望，织女因不得与牛郎相聚而终日以泪洗面，织布不成，他们含情相视而不得互诉衷肠。
（二）写作思路。
明确：一二句描述环境，中间四句描述织女，最终四句点明离别的根源和哀怨。诗中充满浓厚的浪漫气息，将神话和现实和谐地结合起来。
板书：两星的形状（景）——织女的相思（人）——分离的痛苦（情）。
（三）诗句鉴赏。
1、鉴赏诗歌叠词之美。
这首诗在十句中有六句用了叠音形容词开头。
板书：迢迢——距离之美。
皎皎——星光之明亮。
纤纤——手之修美。
札札——织布之声。
盈盈——河水清浅之貌。
脉脉——相视之态。
答：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
这七组叠字写尽了易安居士国破家亡之恨。
哪位同学能模仿这句话给《迢迢牵牛星》的叠字作结。
答：《迢迢牵牛星》六组叠字写尽了“牛郎织女”的相思之苦。
2、鉴赏诗歌无一句直写相思却句句含思的艺术效果。
同学们觉得此诗表达了相思之苦，全文哪里写相思了？我没有看到“相思”二字啊！
从“纤纤擢素手，札札弄机杼”中能够看出，这两句诗不仅仅写出了织女织布时动作的娴熟，织女的姿态之美，更写出了织女因牛郎不在身边的孤寂苦闷。“擢”举起，“弄”是摆弄。因为思念而不能认真工作，以工作来排遣心中的苦闷。从“终日不成章，泣涕零如雨”和“盈盈一水间，脉脉不得语”两句也能够看出，她因为思念，一整天也织不出一匹布来，而“泣涕零如雨”更是直接写出了她相思的神态，后面“盈盈一水间，脉脉不得语”是说，他们两人一水之隔，却不能互诉衷肠，表达了那种相思之情。“河汉清且浅，相去复几件”也是！诗中揭示了现实与梦想的矛盾，河汉“清”且“浅”，人近在咫尺却不得相见，更让人觉得悲怜。“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”也能够看出，“迢迢”，遥远的样貌。牛郎织女相隔天涯，那里正是以织女的口吻表达对牛郎的思念。“迢迢、皎皎”就是从环境上渲染了星空广阔、相爱之人远隔天涯的悲凉气氛，让人联想起男女相思之情。
这首诗，没有一句直写相思，却句句写相思！这就到达了无一句直写相思却句句含思的效果。（板书：环境渲染，情感刻画，动作描摹——无一句直写相思却句句含思）。
那么，诗中写得这种思念仅仅是天上才有得吗？
不，是人间离情的写照。“一曲天上悲歌，一绪人间离愁”（板书：天上悲歌，人间写照）。
五、拓展迁移：
（一）。
宋朝的苏门四学子之一，秦观也写了一首“鹊桥仙”来描述牛郎织女的生活：
鹊桥仙秦观。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
（二）。
世界上最遥远的距离。
世界上最遥远的距离，不是生与死。
而是我就站在你的面前，你却不明白我爱你。
世界上最遥远的距离，不是我站在你面前，你却不明白我爱你。
而是明明明白彼此相爱，却不能在一齐。
世界上最遥远的距离，不是明明明白彼此相爱，却不能在一齐。
而是明明无法抵挡这股思念，却还得故意装作丝毫没有把你放在心里。
而是用自我冷漠的心对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠。
梁祝双双化蝶，白娘子永镇雷峰塔，牛郎织女七夕鹊桥相会，孟姜女哭长城，这些痴情男女用生命与所有的信念捍卫着忠贞的感情，他们用这样一种方式成全了自我也成全着后人。这种心心相印的感情是温暖、是期望、是人们永久的信仰。每当我们拾卷重读，闭目遐想，千年前的荡气回肠就会遥遥走来，久久击打着贫瘠的情感荒漠的灵魂。
六、课后作业。
迢迢牵牛星教案篇二
教学目标：
知识与技能：结合学生生活实际，借助学生的生活经验，使学生理解和掌握百分数的概念，知道百分数与分数之间的区别，会正确读、写百分数，会解释日常生活中常见的百分数。
过程与方法：在理解百分数的意义的过程中，培养学生的分析比较能力和抽象概括能力。情感、态度、价值观：通过搜集学习材料并进行一系列的讨论和研究，使学生体验数学与日常生活的联系，激发学生学习数学的兴趣，树立学好数学的信心。
教学重点：
理解和掌握百分数的意义。
教学难点：
正确理解百分数和分数的区别。
课前准备：
学生搜集身边或日常生活中的百分数。
教学过程：
一、创设情境，生成问题。
1.回答：(1)7米是10米的几分之几？
(2)51千克是100千克的几分之几？
2.说出下面各个分数的意义，并指出哪个分数表示具体数量，哪个分数表示倍比关系。
(1)一张桌子的高度是米。
(2)一张桌子的高度是长度的。
(引导学生说出：米表示0.81米，是一具体的数量；表示把长度平均分成100份，桌子高度占81份，表示倍比的关系。)。
二、探索交流，解决问题。
1、教师举几个百分数的例子：这次半期考，全班同学的及格率为100%，优秀率超过了50%;体检的结果显示，我校的近视人数占全校总人数的64%像100%、50%、64%这样的数叫做“百分数”。
2、同学们能举出几个百分数的例子吗？说说在生活中你们还在哪些地方见到百分数？
3、举例说说百分数表示什么，并归纳出百分数的意义。(表示一个数是另一个数的百分之几的数，叫做百分数，也可以叫做百分率或百分比。)。
4、讨论百分数和分数的联系及区别：分数既可以表示一个数，又可以表示两个数的关系。而百分数只表示两个数的关系，它的后面不能写单位名称。
5、教学百分数的写法：通常不写成分数形式，而是在原来分子后面加上百分号“%”来表示。如：
百分之九十写作：90%;。
百分之六十四写作：64%;。
百分之一百零八点五写作：108.5%。
(写百分号时，两个圆圈要写得小一些，以免和数字混淆)。
6、教学百分数的读法：百分数的读法和分数的读法大体相同，也是先读分母，后读分子。
三、巩固应用，内化提高。
1、完成p83“做一做”第二题：读出下面的分数。
2、完成p83“做一做”第一题：直接在书上的横线上写出对应的百分数。
3、p86练习十八第4题：读出或写出报栏中的百分数。
4、“做一做”第三题：学生根据自己的理解，说说分数和百分数在意义上有何不同。
四、回顾整理，反思提升。
思考题：
某小学六年级的100名学生中有三好学生17人，五年级的200名学生中有三好学生30人。
五、六年级的三好学生的百分率各是多少？哪个年级的三好学生的百分率高？
课后作业：
练习十八第1~3题。
板书设计：
百分数的认识。
百分数表示一个数是另一个数的百分之几。百分数也叫百分率或百分比。
百分之九十写作：90%;百分之六十四写作：64%;百分之一百零八点五写作：108.5%。
篇二：人教版百分数的认识优质教学设计。
教学目标：
1、经历从实际问题中抽象出百分数的过程，通过比较体会引入百分数的必要性，理解百分数的意义，会正确地读、写百分数。
2、培养学生观察、比较分析、综合概括的能力，学会讨论交流。
3、感悟数学与日常生活是密切相关的，并适时渗透思想教育。
教学重点：
理解百分数的意义。
教学难点：
百分数与分数的区别。
教学准备：
小黑板、两个杯子、课前让学生搜集含有百分数的资料。
教学过程：
一、激趣导入。
(先设计一个让小组长记录本节课本组同学举手次数总和的环节，伏笔)。
1、让我们先一起来和一位老朋友叙叙旧——分数。
2、他要介绍一位新朋友给我们认识，大家欢迎吗？——百分数。
3、你想这位新朋友说些什么呢？
引出并板书课题：百分数到底是什么呢？这节课我们就一起来探究“百分数的认识”。
二、探究新知。
(一)创设情境，感受百分数产生的必要性。
1、出示两杯糖水(糖水的质量分别是20克和25克)。
师：你知道那一杯最甜吗？为什么？
师：这样猜科学吗？那要知道什么才行？
2、接着出示糖的质量分别是7克和9克。
师：现在你认为哪一杯最甜？
3、引导学生展开讨论。
师：哪一杯最甜，只看糖水的质量或者糖的质量可以吗？要看什么呢？(糖的质量占糖水的几分之几)。
4、比较。
师：我们来算一算，每一杯中糖的质量是糖水的几分之几。
(一号杯：7÷20=二号杯：9÷25=)。
师：怎样比较它们的大小呢？(通分成100分之35、100分之36进行比较)。
(一号杯：7÷20=20分之7=100分之35二号杯：9÷25=25分之9=100分之36)。
(二)探究百分数的意义及读写法。
师：像这样分母是100的分数还可以写成另外一种形式(书写35%、36%)，它的名字就叫百分数。现在好比较了吗，因为分母都是？我们一来就发现了这位新朋友的第一个好处，易于比较。
设问：百分数是怎么构成的呢？引出并认识百分号。(怕大家忘记，老师还是给你们编个口诀吧：一根棍儿，斜着放，上下各有一粒糖，前面还有一个数。)。
1、学习读法。
(1)电视里，新闻联播里肯定听主持人读过不少百分数，那，你会读吗？
(2)读出两个百分数。
设问交流，读时应注意什么？
2、学习写法。
(1)在刚结束的期中考试中，老师知道了咱班的同学都拿到了令自己满意的成绩，和老师。
分享分享好吗，现在我来做个调查。
(2)你会写吗？
及格率：百分之六十六优秀率：百分之三十一点八。
设问交流，读时应注意什么？
3、即刻反馈，“过关斩将”。
第一关，请读出下列各数：
第二关：
1%是最小的百分数吗？在这些百分数中，还有比1%小的分数吗？(0%、0.5%)最大的呢？(300%)。
第三关：
100%和50%是什么意思，能举例说明吗？
师：在这些百分数中，我们可以看到，百分数的分子有的是小数，有的是整数，有的大于分母，有的小于分母，你能很快地比较它们的大小吗？这是为什么呢？(指出：因为百分数固定分母都是100)。
4、探究百分数的意义。
说了这么多，那百分数到底是什么呢？
师：请你说说35%、36%分别表示什么意思？也就是说35%、36%这两个分数都表示什么？(这两个分数都表示)。
师：像这样表示一个数是另一个数的百分之几的数，我们就叫做百分数。(板书)。
师：这句话提到了几个数？(两个数)一个数是另一个数的几分之几，这种关系我们叫。
做？(倍数关系)对！所以百分数又叫做。(板书)。
3、探究百分数与分数的联系和区别。
师：回顾我们学过的分数，这两位新老朋友之间到底有什么联系和区别呢？
小黑板出示：
(1)百分数和分数在意义上有什么联系？
(都有分子分母，都可以表示两个数的关系，倍数关系。)。
(2)百分数和分数在意义上又有什么区别呢？
2百分数的认识。
一号杯：7÷20=20分之7=100分之14=35%读作：百分之三十五。
二号杯：9÷25=25分之9=100分之36=36%读作：百分之三十六。
及格率：百分之六十六写作：
优秀率：百分之三十一点八写作：
意义：表示一个数是另一个数的百分之几的数，叫做百分数。
百分数也叫做百分率或百分比。
篇三：人教版百分数的认识优质教学设计。
教学目标：
1、经历从实际问题中抽象出百分数的过程，通过比较体会引入百分数的必要性，理解百分数的意义，会正确地读、写百分数。
2、培养学生观察、比较分析、综合概括的能力，学会讨论交流。
3、感悟数学与日常生活是密切相关的，，并适时渗透思想教育。教学重点：理解百分数的意义。
教学难点：
百分数与分数在意义上的区别。
教学准备：
课件、课前让学生搜集含有百分数的资料。教学过程：
一、激趣导入。
师：一根棍儿，斜着放，上下各有一粒糖，前面还有一个数(师边说边写一个百分数)?同学们，认识它吗？你们知道他叫什么数吗？(百分数)。
师：这节课我们就一起来认识百分数。
板书课题：百分数的认识。
师：关于百分数，你想了解它的什么呢？
二、探究新知。
(一)创设情境，感受百分数产生的必要性。
1、出示三杯糖水(糖水的质量分别是20克、50克和25克)。
师：如果每杯中的糖的质量都是10克，你知道那一杯最甜吗？为什么？
师：但是其实老师并没有每杯都放一样多的糖哦，而是——。
2、接着出示糖的质量分别是7克、13克和9克。
师：现在你认为哪一杯最甜？
3、引导学生展开讨论。
师：哪一杯最甜，只看糖水的质量或者糖的质量可以吗？要看什么呢？(糖的质量占糖水的几分之几)。
4、比较。
师：我们来算一算，每一杯中糖的质量与糖水的比率。
7913二号杯：13÷50=三号杯：9÷25=)202550。
352636师：怎样比较它们的大小呢？(通分成、进行比较)100100100。
(二)探究百分数的意义及读写法。
探究百分数意义。
师：请你说说35%、26%、36%分别表示什么意思？
师：谁能用一句话概括地说一说35%、26%、36%这三个百分数表示什么？(这三个分数表示糖的质量占糖水的百分之几)。
师：你觉得什么样的数才能叫做百分数呢？
迢迢牵牛星教案篇三
1、体会《古诗十九首》的语言风格特点。
2、学习诗歌的艺术效果和思想资料。
1、理解牛郎织女相思之苦及委婉动人的别离之感。
2、鉴赏叠字的艺术效果。
1、诵读法：反复诵读，逐步加深对诗意的理解。
2、点拨法：以点带面，抓住关键诗句进行点拨。
3、联系法：以题为纲，联系课内课外拓展延伸。
1课时。
（学生）讲述牛郎织女的故事。
补充资料：七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的感情故事，成为我国四大民间感情传说之一。（牛郎与织女、梁山伯与祝英台、孟姜女与范喜良、白素贞与许仙）七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。它又被称为乞巧节，相传七夕的夜晚天上牛郎织女相会，妇女于当晚陈列瓜果于庭中，在月下穿针，向织女乞求智巧。2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。现又被认为是“中国情人节”。
看，我们的祖先多浪漫啊，两颗不相关的星星，就能创造出这么一段凄美的感情故事，其实，牛郎织女星起初只是自然界的星星，随着岁月的演变才有了一些情节，而今日我们要学习的《迢迢牵牛星》，对这个感情故事的情节发展起了很大作用。
《古诗十九首》都是五言诗，全篇由五字句构成。东汉末年，男子从征服役，家庭破裂、夫妻分别，那些有抱负的文人也因混乱的时世不能实现自我的梦想。所以《古诗十九首》主要资料就是抒写仕途碰壁后产生的人生苦闷和厌世情绪（游子诗）以及离别相思之情（思妇诗），主题主要是感叹生命短促、坎坷和向往感情的忠贞，期望夫妻团聚，怨恨虚度青春。
《古诗十九首》在艺术上继承了《诗经》、《楚辞》的传统，吸取了乐府民歌的营养。《诗经》的赋、比、兴表现手法，在“古诗”中得到广泛运用。《迢迢牵牛星》是其中艺术成就颇高的一首，刘勰在《文心雕龙》中称它为“无言之冠”，钟嵘在《诗品》中说它是“天衣无缝、一字千金。”
那接下来我们就来看看，到底这首诗有什么特色，为什么能赢得如此高的评价，看看它是不是真的“天衣无缝、一字千金。”
1、请学生朗诵诗歌，感受诗歌音节之美。
2、结合注释，理解诗歌。（详见课文下注）。
诗歌翻译参考：
一边是遥远的牛郎，一边是隔着银河的灿烂织女。
轻巧地摆动着柔美洁白的双手，札札地穿梭纺织。
整天都织不出布来，眼泪零落就像下雨。
清清的银河水浅浅，相隔距离又有多远？
隔着一条清清的银河，只能含情注视默默不语。
（一）基本资料。
明确：本诗以牛郎织女为话题，叙写了牛郎织女隔河相望，织女因不得与牛郎相聚而终日以泪洗面，织布不成，他们含情相视而不得互诉衷肠。
（二）写作思路。
明确：一二句描述环境，中间四句描述织女，最终四句点明离别的根源和哀怨。诗中充满浓厚的浪漫气息，将神话和现实和谐地结合起来。
板书：两星的形状（景）——织女的相思（人）——分离的痛苦（情）。
（三）诗句鉴赏。
1、鉴赏诗歌叠词之美。
这首诗在十句中有六句用了叠音形容词开头。
板书：迢迢——距离之美。
皎皎——星光之明亮。
纤纤——手之修美。
札札——织布之声。
盈盈——河水清浅之貌。
脉脉——相视之态。
答：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
这七组叠字写尽了易安居士国破家亡之恨。
哪位同学能模仿这句话给《迢迢牵牛星》的叠字作结。
答：《迢迢牵牛星》六组叠字写尽了“牛郎织女”的相思之苦。
2、鉴赏诗歌无一句直写相思却句句含思的艺术效果。
同学们觉得此诗表达了相思之苦，全文哪里写相思了？我没有看到“相思”二字啊！
从“纤纤擢素手，札札弄机杼”中能够看出，这两句诗不仅仅写出了织女织布时动作的娴熟，织女的姿态之美，更写出了织女因牛郎不在身边的孤寂苦闷。“擢”举起，“弄”是摆弄。因为思念而不能认真工作，以工作来排遣心中的苦闷。从“终日不成章，泣涕零如雨”和“盈盈一水间，脉脉不得语”两句也能够看出，她因为思念，一整天也织不出一匹布来，而“泣涕零如雨”更是直接写出了她相思的神态，后面“盈盈一水间，脉脉不得语”是说，他们两人一水之隔，却不能互诉衷肠，表达了那种相思之情。“河汉清且浅，相去复几件”也是！诗中揭示了现实与梦想的矛盾，河汉“清”且“浅”，人近在咫尺却不得相见，更让人觉得悲怜。“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”也能够看出，“迢迢”，遥远的样貌。牛郎织女相隔天涯，那里正是以织女的口吻表达对牛郎的思念。“迢迢、皎皎”就是从环境上渲染了星空广阔、相爱之人远隔天涯的悲凉气氛，让人联想起男女相思之情。
这首诗，没有一句直写相思，却句句写相思！这就到达了无一句直写相思却句句含思的效果。（板书：环境渲染，情感刻画，动作描摹——无一句直写相思却句句含思）。
那么，诗中写得这种思念仅仅是天上才有得吗？
不，是人间离情的写照。“一曲天上悲歌，一绪人间离愁”（板书：天上悲歌，人间写照）。
（一）。
宋朝的苏门四学子之一，秦观也写了一首“鹊桥仙”来描述牛郎织女的生活：
鹊桥仙秦观。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
（二）。
世界上最遥远的距离。
世界上最遥远的距离，不是生与死。
而是我就站在你的面前，你却不明白我爱你。
世界上最遥远的距离，不是我站在你面前，你却不明白我爱你。
而是明明明白彼此相爱，却不能在一齐。
世界上最遥远的距离，不是明明明白彼此相爱，却不能在一齐。
而是明明无法抵挡这股思念，却还得故意装作丝毫没有把你放在心里。
梁祝双双化蝶，白娘子永镇雷峰塔，牛郎织女七夕鹊桥相会，孟姜女哭长城，这些痴情男女用生命与所有的信念捍卫着忠贞的感情，他们用这样一种方式成全了自我也成全着后人。这种心心相印的感情是温暖、是期望、是人们永久的信仰。每当我们拾卷重读，闭目遐想，千年前的荡气回肠就会遥遥走来，久久击打着贫瘠的情感荒漠的灵魂。
迢迢牵牛星教案篇四
“牛郎！我好想你，你和儿子好吗？”织女站在织女星上的房屋前望着，可惜，没有人儿。
回到屋里，望着织布机，织女哭了。“你为什么是神仙呢？不是多好啊！你就可以和牛郎在一起了。”好不容易舒缓了情绪，感到身上发凉，一看，裙衣已经湿了。织女呜咽着、颤抖着伸出她那双洁白的、纤细而修长的玉手，放在织布机上，织女又哭了，因为她给牛郎织的衣服还没织好呢！但织女仍在工作着，双手不停地动着，只可惜连一块带有简单花纹的布都没有，只有浸透了织女泪水的烂布。
突然，王母过来了。她见了织女织的.布，气得连那精致的脸都红了。她一把扯过布，一道闪电把它劈了个粉碎。“哭什么哭！神仙是绝对不能和凡人在一起的！让你们每年见一次就不错了！再哭连见也别见了！看看这布，我怎么穿？怎么挂在天上？人间被你弄得天天下雨，都是你干的好事！好好织布！”王母把碎布砸在织女身上，摇曳着华服，回天宫去了。
织女抽泣这理好碎布，换了当初牛郎偷走的衣裳，走出门外到银河边：银河浅浅的，只见鱼儿们在河里游来游去。织女刚跨出去一步，就听见王母的声音：“你要过去，我就杀了牛郎！”织女一惊，立刻缩回了脚，又哭了。突然，她好像想到了什么，用河水洗了洗脸，一抬头，便迎上了牛郎炽热的目光。织女微笑着，但她并没有激动的向牛郎跑去，只是笑着笑着。她知道，牛郎不想他哭。
也许，这也是一种安慰吧。
迢迢牵牛星教案篇五
1、体会《古诗十九首》的语言风格特点。
2、学习诗歌的艺术效果和思想资料。
1、理解牛郎织女相思之苦及委婉动人的别离之感。
2、鉴赏叠字的艺术效果。
1、诵读法：反复诵读，逐步加深对诗意的理解。
2、点拨法：以点带面，抓住关键诗句进行点拨。
3、联系法：以题为纲，联系课内课外拓展延伸。
1课时。
（学生）讲述牛郎织女的故事。
补充资料：七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的感情故事，成为我国四大民间感情传说之一。（牛郎与织女、梁山伯与祝英台、孟姜女与范喜良、白素贞与许仙）七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。它又被称为乞巧节，相传七夕的夜晚天上牛郎织女相会，妇女于当晚陈列瓜果于庭中，在月下穿针，向织女乞求智巧。20xx年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。现又被认为是“中国情人节”。
看，我们的祖先多浪漫啊，两颗不相关的星星，就能创造出这么一段凄美的感情故事，其实，牛郎织女星起初只是自然界的星星，随着岁月的演变才有了一些情节，而今日我们要学习的《迢迢牵牛星》，对这个感情故事的情节发展起了很大作用。
《古诗十九首》都是五言诗，全篇由五字句构成。东汉末年，男子从征服役，家庭破裂、夫妻分别，那些有抱负的文人也因混乱的时世不能实现自我的梦想。所以《古诗十九首》主要资料就是抒写仕途碰壁后产生的人生苦闷和厌世情绪（游子诗）以及离别相思之情（思妇诗），主题主要是感叹生命短促、坎坷和向往感情的忠贞，期望夫妻团聚，怨恨虚度青春。
《古诗十九首》在艺术上继承了《诗经》、《楚辞》的传统，吸取了乐府民歌的.营养。《诗经》的赋、比、兴表现手法，在“古诗”中得到广泛运用。《迢迢牵牛星》是其中艺术成就颇高的一首，刘勰在《文心雕龙》中称它为“无言之冠”，钟嵘在《诗品》中说它是“天衣无缝、一字千金。”
那接下来我们就来看看，到底这首诗有什么特色，为什么能赢得如此高的评价，看看它是不是真的“天衣无缝、一字千金。”
1、请学生朗诵诗歌，感受诗歌音节之美。
2、结合注释，理解诗歌。（详见课文下注）。
诗歌翻译参考：
一边是遥远的牛郎，一边是隔着银河的灿烂织女。
轻巧地摆动着柔美洁白的双手，札札地穿梭纺织。
整天都织不出布来，眼泪零落就像下雨。
清清的银河水浅浅，相隔距离又有多远？
隔着一条清清的银河，只能含情注视默默不语。
（一）基本资料。
明确：本诗以牛郎织女为话题，叙写了牛郎织女隔河相望，织女因不得与牛郎相聚而终日以泪洗面，织布不成，他们含情相视而不得互诉衷肠。
（二）写作思路。
明确：一二句描述环境，中间四句描述织女，最终四句点明离别的根源和哀怨。诗中充满浓厚的浪漫气息，将神话和现实和谐地结合起来。
板书：两星的形状（景）——织女的相思（人）——分离的痛苦（情）。
（三）诗句鉴赏。
1、鉴赏诗歌叠词之美。
这首诗在十句中有六句用了叠音形容词开头。
板书：迢迢——距离之美。
皎皎——星光之明亮。
纤纤——手之修美。
札札——织布之声。
盈盈——河水清浅之貌。
脉脉——相视之态。
答：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
这七组叠字写尽了易安居士国破家亡之恨。
哪位同学能模仿这句话给《迢迢牵牛星》的叠字作结。
答：《迢迢牵牛星》六组叠字写尽了“牛郎织女”的相思之苦。
2、鉴赏诗歌无一句直写相思却句句含思的艺术效果。
同学们觉得此诗表达了相思之苦，全文哪里写相思了？我没有看到“相思”二字啊！
从“纤纤擢素手，札札弄机杼”中能够看出，这两句诗不仅仅写出了织女织布时动作的娴熟，织女的姿态之美，更写出了织女因牛郎不在身边的孤寂苦闷。“擢”举起，“弄”是摆弄。因为思念而不能认真工作，以工作来排遣心中的苦闷。从“终日不成章，泣涕零如雨”和“盈盈一水间，脉脉不得语”两句也能够看出，她因为思念，一整天也织不出一匹布来，而“泣涕零如雨”更是直接写出了她相思的神态，后面“盈盈一水间，脉脉不得语”是说，他们两人一水之隔，却不能互诉衷肠，表达了那种相思之情。“河汉清且浅，相去复几件”也是！诗中揭示了现实与梦想的矛盾，河汉“清”且“浅”，人近在咫尺却不得相见，更让人觉得悲怜。“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”也能够看出，“迢迢”，遥远的样貌。牛郎织女相隔天涯，那里正是以织女的口吻表达对牛郎的思念。“迢迢、皎皎”就是从环境上渲染了星空广阔、相爱之人远隔天涯的悲凉气氛，让人联想起男女相思之情。
这首诗，没有一句直写相思，却句句写相思！这就到达了无一句直写相思却句句含思的效果。（板书：环境渲染，情感刻画，动作描摹——无一句直写相思却句句含思）。
那么，诗中写得这种思念仅仅是天上才有得吗？
不，是人间离情的写照。“一曲天上悲歌，一绪人间离愁”（板书：天上悲歌，人间写照）。
（一）。
宋朝的苏门四学子之一，秦观也写了一首“鹊桥仙”来描述牛郎织女的生活：
鹊桥仙秦观。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
（二）。
世界上最遥远的距离。
世界上最遥远的距离，不是生与死。
而是我就站在你的面前，你却不明白我爱你。
世界上最遥远的距离，不是我站在你面前，你却不明白我爱你。
而是明明明白彼此相爱，却不能在一齐。
世界上最遥远的距离，不是明明明白彼此相爱，却不能在一齐。
而是明明无法抵挡这股思念，却还得故意装作丝毫没有把你放在心里。
梁祝双双化蝶，白娘子永镇雷峰塔，牛郎织女七夕鹊桥相会，孟姜女哭长城，这些痴情男女用生命与所有的信念捍卫着忠贞的感情，他们用这样一种方式成全了自我也成全着后人。这种心心相印的感情是温暖、是期望、是人们永久的信仰。每当我们拾卷重读，闭目遐想，千年前的荡气回肠就会遥遥走来，久久击打着贫瘠的情感荒漠的灵魂。
背诵《迢迢牵牛星》，预习《短歌行》，完成习题。
迢迢牵牛星教案篇六
了解《古诗十九首》，了解五言诗的特点。
过程与方法。
体会《迢迢牵牛星》中叠词使用的妙处；学会分析诗歌的情感；掌握诗歌鉴赏的一般方法，结合自我的体会来欣赏诗歌。
情感态度与价值观。
体会诗歌中的感情。
教学重难点。
重点体会《迢迢牵牛星》中叠词使用的妙处；学会分析诗歌的情感。
难点掌握诗歌鉴赏的一般方法，结合自我的体会来欣赏诗歌。
课时安排。
1课时。
教学准备。
多媒体课件。
教学过程。
（一）新课导入：欣赏图片让学生讲牛郎织女的故事。
（二）出示教学目标。
（三）作品介绍，写作背景介绍。
《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》，《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选辑，最早见于南朝梁代萧统《文选》。这十九首诗没有题目，一般拿每首第一句作题目。诗作表现了动荡、黑暗的社会生活，抒发了对命运、人生的悲哀之情，艺术风格含蓄动人，朴素凝练。刘勰《文心雕龙〉称之为“五言之冠冕”，钟嵘《诗品》赞颂它“天衣无缝，一字千金”。
古诗已构成一种特定含义专类名称：它与两汉乐府并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，并发展成为一种新诗体，后人有不少拟古作品。
（四）了解五言诗。
（五）听示范朗读。
（六）全班读书，自学下列问题：
1请同学们自行鉴赏诗歌、展开联想、说说你喜欢的诗句。(词、句、艺术手法）。
2分析诗中的叠字的作用。
4本诗的创作目的是什么(主旨)。
（七）学生讨论，互助答疑（8分钟）。
（八）师生合作探究。
迢迢:写星空的距离，远。
皎皎:写星的光辉，亮。
纤纤:写手的形状，秀美。
札札:写织机的声音，(织布繁忙)。
盈盈:写水的形态，清且浅。
脉脉:写人的神情，含情。
诗作是让织女的深情经过她的活动、情态和这些活动引起的读者的想像表现出来的。比如，织女整日忙碌在织布机上却织不出布匹，说明她被思念折磨而无心织布，那么她又为什么要徒劳地上机呢？恐怕是为了转移、排遣苦闷。隔河相望，河汉的清浅和并不宽阔强化着见面的渴望，当然也就增加了见不了面的无奈。同样，在见面的阻隔仅有“盈盈”一水时，“不得语”就差不多是不可忍受了。
抒写了游子失志无成和思妇离别之苦，突出表现了中下层士子的不满不平，从一个侧面表现了东汉时期政治混乱、败坏、没落的时代面貌。
（九）小结诗歌鉴赏的方法:。
1把握诗歌的特点。
2从了解作者、写作背景等方面来理解古诗。
3反复诵读，品味，逐步加深对诗意的理解。
4抓住关键字词或诗句，以点代面。
（十）当堂练习：（赏析《杳杳寒山道》）。
1找出最能直接表现诗人情怀的两句。
2赏析诗中叠字艺术效果。
“朝朝不见日，岁岁不知春。”
叠字写出诗人长期置身于深山密林中，不知时间变化，分辨不出春去秋来的感受，表达他冷漠孤寂的心境，与前面寂静幽深寒冷的环境描述自然融为一体。
（十一）课后作业：
1用鉴赏诗歌的一般方法自学《归园田居》。
2熟读成诵。
板书设计。
外貌描述。
动作描述。
迢迢牵牛星教案篇七
原文阅读：
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。
翻译译文或注释：
牵牛星啊相隔得那样遥远，银河那边洁白的织女盼你。
她摆动着细长柔软的手儿，梭儿札札不停地穿过布机。
整日整夜她织不成一段布，相思眼泪如雨珠点点滴滴。
银河流水清清亮亮可以见底，织女牛郎就相隔这点点距离。
可正是那清亮的一水之隔，彼此相望不语聚不到一起。
迢迢牵牛星教案篇八
教学目标：
1、体会《古诗十九首》的语言风格特点。
2、学习诗歌的艺术效果和思想资料。
教学重点、难点：
1、理解牛郎织女相思之苦及委婉动人的别离之感。
2、鉴赏叠字的艺术效果。
教学方法：
1、诵读法：反复诵读，逐步加深对诗意的理解。
2、点拨法：以点带面，抓住关键诗句进行点拨。
3、联系法：以题为纲，联系课内课外拓展延伸。
课时安排：
1课时。
教学资料：
一、导入：
（学生）讲述牛郎织女的故事。
补充资料：七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的感情故事，成为我国四大民间感情传说之一。（牛郎与织女、梁山伯与祝英台、孟姜女与范喜良、白素贞与许仙）七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。它又被称为乞巧节，相传七夕的夜晚天上牛郎织女相会，妇女于当晚陈列瓜果于庭中，在月下穿针，向织女乞求智巧。2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。现又被认为是“中国情人节”。
看，我们的祖先多浪漫啊，两颗不相关的星星，就能创造出这么一段凄美的感情故事，其实，牛郎织女星起初只是自然界的星星，随着岁月的演变才有了一些情节，而今日我们要学习的《迢迢牵牛星》，对这个感情故事的情节发展起了很大作用。
二、介绍《古诗十九首》。
《古诗十九首》都是五言诗，全篇由五字句构成。东汉末年社会动荡，男子从征服役，家庭破裂、夫妻分别，那些有抱负的文人也因混乱的时世不能实现自我的梦想。所以《古诗十九首》主要资料就是抒写仕途碰壁后产生的人生苦闷和厌世情绪（游子诗）以及离别相思之情（思妇诗），主题主要是感叹生命短促、坎坷和向往感情的忠贞，期望夫妻团聚，怨恨虚度青春。
《古诗十九首》在艺术上继承了《诗经》、《楚辞》的传统，吸取了乐府民歌的营养。《诗经》的赋、比、兴表现手法，在“古诗”中得到广泛运用。《迢迢牵牛星》是其中艺术成就颇高的一首，刘勰在《文心雕龙》中称它为“无言之冠”，钟嵘在《诗品》中说它是“天衣无缝、一字千金。”
那接下来我们就来看看，到底这首诗有什么特色，为什么能赢得如此高的评价，看看它是不是真的“天衣无缝、一字千金。”
三、诵读文本、整体感知。
1、请学生朗诵诗歌，感受诗歌音节之美。
2、结合注释，理解诗歌。（详见课文下注）。
诗歌翻译参考：
一边是遥远的牛郎，一边是隔着银河的灿烂织女。
轻巧地摆动着柔美洁白的双手，札札地穿梭纺织。
整天都织不出布来，眼泪零落就像下雨。
清清的银河水浅浅，相隔距离又有多远？
隔着一条清清的银河，只能含情注视默默不语。
四、层层深入，鉴赏分析。
（一）基本资料。
明确：本诗以牛郎织女为话题，叙写了牛郎织女隔河相望，织女因不得与牛郎相聚而终日以泪洗面，织布不成，他们含情相视而不得互诉衷肠。
（二）写作思路。
明确：一二句描述环境，中间四句描述织女，最终四句点明离别的根源和哀怨。诗中充满浓厚的浪漫气息，将神话和现实和谐地结合起来。
板书：两星的形状（景）——织女的相思（人）——分离的痛苦（情）。
（三）诗句鉴赏。
1、鉴赏诗歌叠词之美。
这首诗在十句中有六句用了叠音形容词开头。
板书：迢迢——距离之美。
皎皎——星光之明亮。
纤纤——手之修美。
札札——织布之声。
盈盈——河水清浅之貌。
脉脉——相视之态。
答：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
这七组叠字写尽了易安居士国破家亡之恨。
答：《迢迢牵牛星》六组叠字写尽了“牛郎织女”的相思之苦。
2、鉴赏诗歌无一句直写相思却句句含思的艺术效果。
同学们觉得此诗表达了相思之苦，全文哪里写相思了？我没有看到“相思”二字啊！
从“纤纤擢素手，札札弄机杼”中能够看出，这两句诗不仅仅写出了织女织布时动作的娴熟，织女的姿态之美，更写出了织女因牛郎不在身边的孤寂苦闷。“擢”举起，“弄”是摆弄。因为思念而不能认真工作，以工作来排遣心中的苦闷。从“终日不成章，泣涕零如雨”和“盈盈一水间，脉脉不得语”两句也能够看出，她因为思念，一整天也织不出一匹布来，而“泣涕零如雨”更是直接写出了她相思的神态，后面“盈盈一水间，脉脉不得语”是说，他们两人一水之隔，却不能互诉衷肠，表达了那种相思之情。“河汉清且浅，相去复几件”也是！诗中揭示了现实与梦想的矛盾，河汉“清”且“浅”，人近在咫尺却不得相见，更让人觉得悲怜。“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”也能够看出，“迢迢”，遥远的样貌。牛郎织女相隔天涯，那里正是以织女的口吻表达对牛郎的思念。“迢迢、皎皎”就是从环境上渲染了星空广阔、相爱之人远隔天涯的悲凉气氛，让人联想起男女相思之情。
这首诗，没有一句直写相思，却句句写相思！这就到达了无一句直写相思却句句含思的效果。（板书：环境渲染，情感刻画，动作描摹——无一句直写相思却句句含思）。
那么，诗中写得这种思念仅仅是天上才有得吗？
不，是人间离情的写照。“一曲天上悲歌，一绪人间离愁”（板书：天上悲歌，人间写照）。
五、拓展迁移：
（一）。
宋朝的苏门四学子之一，秦观也写了一首“鹊桥仙”来描述牛郎织女的生活：
鹊桥仙秦观。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
（二）。
世界上最遥远的距离。
世界上最遥远的距离，不是生与死。
而是我就站在你的面前，你却不明白我爱你。
世界上最遥远的距离，不是我站在你面前，你却不明白我爱你。
而是明明明白彼此相爱，却不能在一齐。
世界上最遥远的距离，不是明明明白彼此相爱，却不能在一齐。
而是明明无法抵挡这股思念，却还得故意装作丝毫没有把你放在心里。
而是用自我冷漠的心对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠。
梁祝双双化蝶，白娘子永镇雷峰塔，牛郎织女七夕鹊桥相会，孟姜女哭长城，这些痴情男女用生命与所有的信念捍卫着忠贞的感情，他们用这样一种方式成全了自我也成全着后人。这种心心相印的感情是温暖、是期望、是人们永久的信仰。每当我们拾卷重读，闭目遐想，千年前的荡气回肠就会遥遥走来，久久击打着贫瘠的情感荒漠的灵魂。
六、课后作业。
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迢迢牵牛星教案篇九
那遥远而亮洁的牵牛星，那皎洁而遥远的织女星。
织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札不停地响个不停。
因为相思而整天也织不出什么花样，她哭泣的泪水零落如雨。
只隔了道清清浅浅的银河，他俩相界离也没有多远。
相隔在清清浅浅的银河两边，含情默默相视无言地痴痴凝望。
迢迢牵牛星教案篇十
纤纤擢素手，札扎弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。
最近学了这首诗，颇有些感受，于是乎就提笔写下了这一篇，类似误读的文。
我先介绍一下，选自南朝梁萧统编《文选》收录的《古诗十九首》，本诗是其中的第十首。本来没有题目，后人用诗的首句为题。作者不详，时代大约在东汉末年。
初读这首诗，我并不觉得他写得很好。可以说是既不像李商隐的那般朦胧而有深意，也不似柳永的那般婉约而绮丽。但老师把全诗解释了一遍之后，我就又开始了我的幻想，心思也渐渐离开了课堂。
东汉末年，中原四处战火弥漫。一位富人家的小姐，遇见了一位壮志未酬的少年，就在去年的灯会上。少年佳人就这么爱上了，无怨无悔的，无视家庭的差距。
那女子在河边与情郎定下三生誓言。定好，等战争结束，他就娶她为妻。过平淡而幸福的生活。
女子蹙眉，可是，我爹爹反对我们的事，郎君，你说我要怎么办才好啊。
我会去参军，等我出人头地了，定带着千金来娶你！你要等我。
女子眼里充满了幸福的泪水，其实很是担心，担心郎君你就这么一去不回，再无归期。
明日我就收拾行囊，去投靠义军。你会来吗？
一定会来。
我想后来，那女子的父亲应该是把她囚禁在家里，不让她出门了，就这样脸最后一面也没有见上吧。想想也是的，有哪个富贵人家会让女儿嫁给一个生死未卜的穷人呢？我想有人一定会奇怪，为什么我就肯定那女子是富人呢？证据是肯定有的，“纤纤擢素手”，“纤纤”的意思很明确，纤细形容小巧或细长而柔美。想想看，若不是有钱人家的女儿，手可能那么好吗？而且，这一句的完全解释是“织女举起柔美雪白的双手。”看看，柔美雪白的手，保养的多好啊！现在的人都不一定能有那么好的手呢！咳咳……偏题了。还有，既然她是织女，那人肯定是牛郎了，既然是牛郎家境也就一定不是那么富裕的，当然也不至于到只剩牛的样子……应该是平民老百姓这样吧。
这首诗，我觉得有些哀怨吧，“河汉清且浅，相去复几许？”这句就像在埋怨谁似的，就像一女子埋怨着情郎，你我不过一水之隔，为何你不能与我见面？当然，这也可能是男子用女子的角度写的，这点我也不反对的。
其实，我觉得要是让一个千金小姐和一个没有任何经济来源的人在一起，一定不会幸福的吧？千金小姐什么都不会做，那双柔美雪白的手也会慢慢变粗变老吧？要是那男人出人头地了，还不知会不会回来找她呢,说不定会上哪里去风流快活吧？总之，我觉得要是那个女子嫁给那个男人一定不会幸福的，毕竟生活是柴米油盐酱醋茶，不是几句诗，几句话就能幸福一辈子的。
有时候，爱情显得那么苍白……。
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迢迢牵牛星教案篇十一
《迢迢牵牛星》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。此诗借神话传说中牛郎、织女被银河阻隔而不得会面的悲剧，抒发了女子离别相思之情，写出了人间夫妻不得团聚的悲哀。下面是本站小编为你整理的《迢迢牵牛星》诗词阅读原文和答案，一起来看看吧。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许?
盈盈一水间，脉脉不得语。
(选自《古诗十九首》)。
(1)这首诗中的主人公是谁?表达了他(她)怎样的一种情感?(3分)。
(2)这首诗中运用了多种修辞手法，请你从中任选两种，并举例加以简要分析。(3分)。
(1)主人公是织女;《迢迢牵牛星》化用了《诗经》这一内容，在神话传说的基础上更具体了故事的情节，更加突出了织女相思之悲苦，思念之哀怨，而且感情描写更细腻，艺术手法更完美，更加充分地表达了女主人公织女渴望夫妇团圆的强烈愿望。(关键词：思念、哀怨、渴望)。
(2)运用了对比、夸张、比喻、反复(叠词)、反问等(任选两种);示例：对比，以织女灵巧却织不成章，用对比手法描写了不幸的织女的孤独、哀怨、痛苦;夸张和比喻：以如雨的夸张手法，表达织女对牛郎的日夜思念，有力地别打了作者对织女的同情和对封建统治的不满;反问：追问河汉并不长，为什么不能相见，通过景物描写来表达情绪，这样就更加有力地突出了织女的情绪，更有力地强调了织女离愁别绪的哀怨;反复(叠词)：增强了节奏感和音韵的协调，自然贴切地状写了物性、传说，抒发了不尽的情思，形成独得之神韵。
此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。
开头“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”两句分别从两处落笔，言牵牛曰“迢迢”，状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义。牵牛也皎皎，织女也迢迢。他们都是那样遥远，又是那样明亮。但以迢迢属之牵牛，则易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则易让人联想到女性的美。如此说来，似乎又不能互换。如果因为是互文，而改为“皎皎牵牛星，迢迢河汉女”，其意趣就减去了大半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节，而又避免用“织女星”三字。上句已用了“牵牛星”，下句再说“织女星”，既不押韵，又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。可见写法不同，艺术效果亦迥异。总之，“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。
“纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨”四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心里悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手，为了和下句“札札弄机杼”对仗，而改变了诗中原句的结构。诗人在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》：“乃生女子，载弄之瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手，但无心于机织，只是抚弄着机杼，泣涕如雨水一样滴下来。“终日不成章”化用《诗经·小雅·大东》语意：“彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。”
最后四句是诗人的慨叹：“河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或解释为形容水之清浅，或者不是形容水，和下句的“脉脉”都是形容织女。《文选》六臣注：“盈盈，端丽貌。”人多以为“盈盈”既置于“一水”之前，必是形容水的。但盈的本意是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响，并不是盈盈的本意。《文选》中出现“盈盈”除了这首诗外，还有“盈盈楼上女，皎皎当窗牖”，亦见于《古诗十九首》。李善注：“《广雅》曰：‘赢，容也。’盈与赢同，古字通。”这是形容女子仪态之美好，所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趋。”也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间，这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉”，李善注：“《尔雅》曰‘脉，相视也’。郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’。”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。
这首诗感情浓郁，真切动人。全诗以物喻人，构思精巧。诗主要写织女，写牵牛只一句，且从织女角度写，十分巧妙。从织女织布“不成章”，到“泪如雨”，再到“不得语”，充分表现了分离的悲苦。诗对织女的描写很细腻，抓住了细节，如“纤纤擢素手”“泣涕零如雨”。同时，“札札弄机杼”又是动态的描写。这样，人物就在这样的描写中跃然而出。
这首诗一共十句，其中六句都用了叠音词，即“迢迢”“皎皎”“纤纤”“札札”“盈盈”“脉脉”。这些叠音词使这首诗音节和谐，质朴清丽，情趣盎然，自然而贴切地表达了物性与情思。特别是后两句，一个饱含离愁的少妇形象若现于纸上，意蕴深沉，风格浑成，是极难得的佳句。
迢迢牵牛星教案篇十二
一提起农历七月初七这个日子大家一定会想起牛郎织女的爱情故事，当然描写牛郎织女故事的诗也有很多，比如说著名的《迢迢牵牛星》。
在遥远的天边有一条银河，银河上有两颗星，有一颗牵牛星和一颗明亮的织女星，而这两颗星则个代表一个人，他们相爱但却不能在一起，本来侄女只从天上来的仙女，但是牛郎拿走了她的衣服，使他不能回到天上去，他俩渐渐相爱，但是由于王母娘娘的阻隔，相爱的两人终究不能在一起，王母娘娘把织女带走的时候，牛郎身边的老牛拔下自己的一只牛角变成小船，载着牛郎追着织女，但王母娘娘用自己的金钗划出了一道银河，是两人始终相隔，织女伸出那细长而白皙的手，摆弄着织机，发出札札的声音，但是因为见不到自己的`夫君，所以一整天也没织成一张块布，哭泣的眼泪如同雨般零落，自从分开则再也没有说过话，也见不到自己的孩子。这条王母娘娘画下的银河看似又清又浅，这一条小小的银河，两岸像个有有多远呢？哎，虽然只隔着一条清澈的河流，但他们只能含情相望，不能用言语交谈，织女望着河对面的牛郎和孩子们，哭的声嘶力竭，牛郎和孩子们也是哭的死去活来，孩子们的那一声声“妈妈”是那样揪心，连在旁观望的仙女和天神们都觉得难过，王母娘娘看见此情此景，也稍稍为牛郎织女的执着爱情所感动，便允许牛郎住在天上，每年的七月七日让他们相见一次。
七月七日那天会有无数成群的喜鹊为他们搭桥。
迢迢牵牛星教案篇十三
“牛郎！我好想你，你和儿子好吗？”织女站在织女星上的房屋前望着，可惜，没有人儿。
回到屋里，望着织布机，织女哭了。“你为什么是神仙呢？不是多好啊！你就可以和牛郎在一起了。”好不容易舒缓了情绪，感到身上发凉，一看，裙衣已经湿了。织女呜咽着、颤抖着伸出她那双洁白的、纤细而修长的玉手，放在织布机上，织女又哭了，因为她给牛郎织的衣服还没织好呢！但织女仍在工作着，双手不停地动着，只可惜连一块带有简单花纹的布都没有，只有浸透了织女泪水的烂布。
突然，王母过来了。她见了织女织的.布，气得连那精致的脸都红了。她一把扯过布，一道闪电把它劈了个粉碎。“哭什么哭！神仙是绝对不能和凡人在一起的！让你们每年见一次就不错了！再哭连见也别见了！看看这布，我怎么穿？怎么挂在天上？人间被你弄得天天下雨，都是你干的好事！好好织布！”王母把碎布砸在织女身上，摇曳着华服，回天宫去了。
织女抽泣这理好碎布，换了当初牛郎偷走的衣裳，走出门外到银河边：银河浅浅的，只见鱼儿们在河里游来游去。织女刚跨出去一步，就听见王母的声音：“你要过去，我就杀了牛郎！”织女一惊，立刻缩回了脚，又哭了。突然，她好像想到了什么，用河水洗了洗脸，一抬头，便迎上了牛郎炽热的目光。织女微笑着，但她并没有激动的向牛郎跑去，只是笑着笑着。她知道，牛郎不想他哭。
也许，这也是一种安慰吧。
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迢迢牵牛星教案篇十四
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。
译文。
牵牛星啊，你看起来这样的渺茫。
你可知对岸纯洁的织女在遥望。
她伸出纤细洁白的双手。
辛勤工作在织布机上。
埋头整天也不能织成布匹。
思念的`泪水沾湿了衣裳。
清清的天河其实并不深。
可我们相距却是那么漫长。
碧波荡漾的河水让我们相隔。
我们只能含情脉脉地无语心伤。
迢迢牵牛星教案篇十五
1、 我们今天学习《迢迢牵牛星》。请哪个同学来背这首诗。 。
2、 请你来回答这首诗中诗人要表达的是什么感情。 。
3、 你认为怎样阅读才能较为准确地理解诗人的感情？ 。
5、 诗歌赏析 。
f、叠词的运用。 。
“盈盈楼上女，皎皎当窗牖”盈盈表现女子的美好姿态，皎皎表现女子的明艳动人。 。
“皎皎”既表现星的明亮，又表现女子的明艳动人，真称得上“一字千金”。 。
叠词的作用是增强了诗的节奏感，读起来琅琅上口，也使感情表达得更缠绵悱恻。 。
6、请同学来读诗。 。
8、学生合作读诗 。
女：望着你在河的那边 用扁担把星的闪耀挑在牢*的双肩 。
男：望着你在河的那边 用机杼把夜的深邃织成无尽的长绢 。
女：我怎能织起一丝一缕 终日守望你远远的背影 。
是思念摇动机杼织出夜幕 将你的闪亮衬托得鲜明 。
男：我怎能挑起一两一斤 终日守望你远远的背影 。
是思念撑起扁担挑起星辰 将你的面孔映照得清晰 。
合：浅浅的河汉告诉我 告诉我岁月的失落 告诉我距离的冷漠 。
女：让我的话传到那一边 哪怕单位是光年 。
男：你看那流星它悄悄滑落 那是灼热的泪珠在闪烁 。
（其他同学朗诵） 。
三、 请同学们抓住意象、披情入文、含英咀华课后读李白的《闻王昌龄左迁至龙标遥有此寄》，把你读后的感受和理解写在家作本上。
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