教案有助于促进师生互动、学生思维的激活和主动学习的引导。教案应当根据不同教学阶段和教学目标进行分层次的安排。通过教案范例的分享，我们可以了解一下如何利用多媒体手段开展寓教于乐的语文教学。
迢迢牵牛星教案篇一
一、教学目标：
1．体会《迢》诗的叠词妙用，
2．探究《迢》诗的意境。
二、重点难点：诗词的意境。
三、教学方式：鉴赏课形式。
四、教学时数：一课时。
五、教学过程：
1.导入新课。
b提问学生。
哪位同学能自告奋勇给大家介绍一下牛郎织女的故事呢？
故事：据说西周时齐地，也就是今山东一带，有一贫苦人家，父母早丧，幼弟依兄嫂度日，每日出外牧牛，人们都把他叫作“牛郎”。
牛郎渐渐长大了，他的嫂子一向不喜欢他，于是他牵着一条老黄牛流浪到一片荒山下结茅而居。一面垦荒，一面哭泣，泪珠点点滴滴落地上，不久后就生出一朵朵艳丽的牵牛花来。继而，有粉蝶双双在上头飞舞，小鸟在枝头碉啾和呜，叫个不停，田地里也长出了茂盛的庄稼。
老黄牛的来历不凡，它是天上的金牛星，因触犯天条而被谪降人间受苦受难，有感于小主人牛郎对它的饲养和爱护，除了感恩图报辛勤耕作外，还挖空心思想要为牛郎撮合一段美满的良缘。
最终，金牛星得知天上的七仙女，时常结伴到人间来溜达，甚至在东边山谷中的明镜湖里沐浴。于是便在夜间托梦给牛郎，要他第二天清晨天未明时到湖畔，趁仙女们戏水时，取走一件仙女挂在树上的衣衫，头也不回地跑回家来，便会获得一位美丽的仙女做妻子。
牛郎将信将疑地翻山越岭，在晓雾弥漫中，果然瞥见七个绝色美女在湖中嬉戏，粉装玉饰，云鬓花颜，不觉为之心神荡漾；旋即抱起矮树上一件粉红衣衫，飞奔而回。
这个被抢走衣衫而无法回到天庭的仙女就是织女，当天夜里，她趁着夜幕的掩护，轻敲牛郎的柴扉。在微明的灯影里，一个是诚实憨厚，壮硕俊朗的少年农夫，一个是美艳如花，柔情似水的天上仙女，两人一见钟情。
幸福的生活过得总比痛苦的生活要快一些，时光荏苒，眨眼三年，织女已为牛郎生了一男一女两个孩子，老黄牛已死，留下的一对牛角挂在墙上，牛郎舍不得老黄牛，天天对着牛角发楞。织女私自偷下凡间的事最终被天帝明白，天兵天将把她拘回宫里，牛郎此时真是而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休！一对小儿女也天天哭着要妈妈，牛郎肝肠寸断，想着曾给过他无限帮忙和关怀的老黄牛，抱着牛角痛哭。谁料一不细心，牛角掉到地上，奇迹发生了，两只牛角竟然变成两只箩筐，牛郎把两个孩子放入箩筐中，准备一肩挑起，寻找娇妻，一阵清风吹过，两只箩筐像两只强有力的翅膀，蓦然平地飞升，腾云驾雾，风驰电掣般地飘飞在霄汉之中，眼看娇妻就在前面，牛郎奋力追求，眼看赶上了，却被王母娘娘察觉，拔下头上的金钗，在牛郎与织女之间一划，立刻出现了波涛汹涌，白浪滔天地银色河川，从此一个河东，一个在河西，遥遥相对，却无法相见。
鹊鸟十分同情牛郎与织女的情真意挚，每年夏秋之间，趁银河风平浪静的时候，群集河上，口尾相衔，搭起一座鹊桥，让牛郎织女相聚。“鹊桥崔鬼河宛转，织女牵牛夜相见。”据说七夕过后，鹊鸟的羽毛都会七零八落地脱掉不少，就是因为辛苦搭桥的缘故。（找同学描述，说出大意即可，注意时间）。
是的，牛郎与织女的故事真是让人感动。每年七月初七晚上是他们一年一度相会的日子。这天晚上会有无数喜鹊飞来，为他们搭成一座长桥，便于他们相会，人称“鹊桥相会”。传说织女精于纺织，能将天上的云织成锦缎，是织造云锦的巧手，所以，这天夜晚天空的云彩异常好看。旧时风俗，少女们要于此夜陈设瓜果，朝天礼拜，向织女“乞巧”。这个美丽神话，引起了古往今来多少诗人的咏叹。
那么最早传唱这一神话题材的诗作是什么？（最早是见于汉魏时的古诗：《迢迢牵牛星》。板书题目）。
今日这堂课，我们就来共同学习这首诗。
2、正音练习。
a朗读课文。
我们来一齐朗读《迢迢牵牛星》这首诗，注意要有感情，“迢迢牵牛星”预备起，好的，大家读得不错，可是开头部分似乎不太整齐，大家明白为什么吗？大家发现没有，这首诗的题目和开头一句完全一样，这是为什么呢？（可能有学生看了注解，有反应）对，我们先来看看课本注解1，明白了吧。它收录在南朝梁代的所编的《文选》，像这样以每首诗的第一句作为题目的诗歌还有另外18首，题为《古诗十九首》。我们再把此诗读一遍刚才大家开始读的是一样，但不是从同一地方读起。我们再把此诗读一遍，这次记着从标题读起，以后读书也应养成这样的习惯，“迢迢牵牛星”预备起。
（在学生读书时，在黑板上写上“纤纤”，“脉脉”，重点指出，并根据前两此学生读书情景而增删）这个词怎样读呢？qian还是xian呢，对，读xian，maimai还是momo呢？，读momo。
3、正文。
a自读。
此刻给大家两分钟的时间阅读这首诗。
b问题：
好，时间到。
a)这首诗是把牛郎织女的完整故事都告诉我们吗？是在复述故事吗？还是写了某一部分看看课本。
（生答）（教师给予提示：相见？相爱？分离？）很好，织女写的是离别后的情形。
b)我们明白牛郎织女被银河所阻隔，那么具体环境情景到底是如何呢？诗中“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”“迢迢”，遥远的样貌，“皎皎”，明亮的样貌，“迢迢”“皎皎”我们称其为叠音词，大家找找，这首诗共有多少个叠音词呢？对，共有六个。把他们划出来。这首诗掌握这六个叠音词比较重要。
（教师把这六个词标在黑板上，首先在迢迢后标上路远）。
迢迢——路远环境。
皎皎——星明亮描述。
纤纤——手细织女。
札札——织布声的。
（不成章，零如雨）相思。
盈盈——水清浅悲痛的。
脉脉——情之深原因。
c)牛郎织女只能一年一度相会，那么在平时不能相见的时间里，牛郎织女各自都在干什么啊？把相关的语句找出来。
首先牛郎在干什么呢？有哪些描述吗？（生答）对，诗篇当中并没有对牛郎进行直接刻画。
那么，织女呢？（织女平时都在做什么呢？）。
哦，在织布，哪里看出来呢？很好，“纤纤擢素手，札札弄机杼。”（标上“纤纤”“札札”）织女轻巧地摆动着柔美洁白的双手，一扎一扎地穿梭纺织。刚刚我还听到有同学说织女在“哭”，哪里写织女哭呢？“泣涕零如雨”，那里的“涕”是鼻涕还是眼泪呢，诸葛亮的《出师表》一文中最终一句写到“今当远离，临表涕零，不知所言”里的“涕”又是什么意思呢？对，都是眼泪的意思，织女哭得泪如雨下。
e)具体在哪里体现呢？是的，在最终的两句“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”原先啊，织女是因为浓浓的相思而悲伤不已。是啊，虽然又清又浅的银河阻挡着他们相见，但割断不了的是有情人的无尽相思。河汉，就是指银河，古诗最终两句交代了织女悲痛的原因。（板书：悲痛的原因）。
c串讲课文。
(一边是)遥远的牛郎，（一边是隔着银河的）灿烂的织女。
轻巧地摆动着柔美洁白的双手，一扎一扎地穿梭纺织。
一整天都织不成布来，哭得泪落如雨下。
银河的水又清又浅，相隔的距离又有多远呢？
在又清又浅的银河两边，只能含情注视而不能互诉衷肠。
诗作中织女的深情是经过她的活动和这些活动引起的读者的想像表现出来的。比如，织女整日忙碌在织机上却织不出布帛，说明她被思念折磨而无心织布，那么她又为什么要徒劳地在织机上忙碌呢恐怕是为了转移注意排遣苦闷吧。隔河相望，河汉的清浅和并不宽阔强化着见面的渴望，当然也就增加了见不了面的无奈。同样，在见面的阻隔仅有“盈盈”一水时，“不得语”就差不多是不可忍受了。叠词突出了该诗哀婉的情调，同时，还使诗歌具有浓厚淳朴的民歌风味和婉转流利的音乐美，既深化了主题，又增强了诗歌的艺术感染力。
d学生提问。
针对这首诗的字词，大家看看有哪些字词的注音和解释还不清楚，能够提问，坐着就能够了（教师做解答，也能够找学生解答）。
e朗读。
我们再把诗歌朗读一遍，能够试着看黑板板书试着背诵，“迢迢牵牛星”预备起。
f背诵。
不错，我看到不少同学能背诵了。好，这次合上课本，大家一齐背诵。
很好，今日的课上到那里，下节课我们讲《短歌行》，会讲到曹操，大家做好预习。
迢迢牵牛星教案篇二
了解《古诗十九首》，了解五言诗的特点。
过程与方法。
体会《迢迢牵牛星》中叠词使用的妙处；学会分析诗歌的情感；掌握诗歌鉴赏的一般方法，结合自我的体会来欣赏诗歌。
情感态度与价值观。
体会诗歌中的感情。
教学重难点。
重点体会《迢迢牵牛星》中叠词使用的妙处；学会分析诗歌的情感。
难点掌握诗歌鉴赏的一般方法，结合自我的体会来欣赏诗歌。
课时安排。
1课时。
教学准备。
多媒体课件。
教学过程。
（一）新课导入：欣赏图片让学生讲牛郎织女的故事。
（二）出示教学目标。
（三）作品介绍，写作背景介绍。
《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》，《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选辑，最早见于南朝梁代萧统《文选》。这十九首诗没有题目，一般拿每首第一句作题目。诗作表现了动荡、黑暗的社会生活，抒发了对命运、人生的悲哀之情，艺术风格含蓄动人，朴素凝练。刘勰《文心雕龙〉称之为“五言之冠冕”，钟嵘《诗品》赞颂它“天衣无缝，一字千金”。
古诗已构成一种特定含义专类名称：它与两汉乐府并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，并发展成为一种新诗体，后人有不少拟古作品。
（四）了解五言诗。
（五）听示范朗读。
（六）全班读书，自学下列问题：
1请同学们自行鉴赏诗歌、展开联想、说说你喜欢的诗句。(词、句、艺术手法）。
2分析诗中的叠字的作用。
4本诗的创作目的是什么(主旨)。
（七）学生讨论，互助答疑（8分钟）。
（八）师生合作探究。
迢迢:写星空的距离，远。
皎皎:写星的光辉，亮。
纤纤:写手的形状，秀美。
札札:写织机的声音，(织布繁忙)。
盈盈:写水的形态，清且浅。
脉脉:写人的神情，含情。
诗作是让织女的深情经过她的活动、情态和这些活动引起的读者的想像表现出来的。比如，织女整日忙碌在织布机上却织不出布匹，说明她被思念折磨而无心织布，那么她又为什么要徒劳地上机呢？恐怕是为了转移、排遣苦闷。隔河相望，河汉的清浅和并不宽阔强化着见面的渴望，当然也就增加了见不了面的无奈。同样，在见面的阻隔仅有“盈盈”一水时，“不得语”就差不多是不可忍受了。
抒写了游子失志无成和思妇离别之苦，突出表现了中下层士子的不满不平，从一个侧面表现了东汉时期政治混乱、败坏、没落的时代面貌。
（九）小结诗歌鉴赏的方法:。
1把握诗歌的特点。
2从了解作者、写作背景等方面来理解古诗。
3反复诵读，品味，逐步加深对诗意的理解。
4抓住关键字词或诗句，以点代面。
（十）当堂练习：（赏析《杳杳寒山道》）。
1找出最能直接表现诗人情怀的两句。
2赏析诗中叠字艺术效果。
“朝朝不见日，岁岁不知春。”
叠字写出诗人长期置身于深山密林中，不知时间变化，分辨不出春去秋来的感受，表达他冷漠孤寂的心境，与前面寂静幽深寒冷的环境描述自然融为一体。
（十一）课后作业：
1用鉴赏诗歌的一般方法自学《归园田居》。
2熟读成诵。
板书设计。
外貌描述。
动作描述。
迢迢牵牛星教案篇三
“牛郎！我好想你，你和儿子好吗？”织女站在织女星上的房屋前望着，可惜，没有人儿。
回到屋里，望着织布机，织女哭了。“你为什么是神仙呢？不是多好啊！你就可以和牛郎在一起了。”好不容易舒缓了情绪，感到身上发凉，一看，裙衣已经湿了。织女呜咽着、颤抖着伸出她那双洁白的、纤细而修长的玉手，放在织布机上，织女又哭了，因为她给牛郎织的衣服还没织好呢！但织女仍在工作着，双手不停地动着，只可惜连一块带有简单花纹的布都没有，只有浸透了织女泪水的烂布。
突然，王母过来了。她见了织女织的.布，气得连那精致的脸都红了。她一把扯过布，一道闪电把它劈了个粉碎。“哭什么哭！神仙是绝对不能和凡人在一起的！让你们每年见一次就不错了！再哭连见也别见了！看看这布，我怎么穿？怎么挂在天上？人间被你弄得天天下雨，都是你干的好事！好好织布！”王母把碎布砸在织女身上，摇曳着华服，回天宫去了。
织女抽泣这理好碎布，换了当初牛郎偷走的衣裳，走出门外到银河边：银河浅浅的，只见鱼儿们在河里游来游去。织女刚跨出去一步，就听见王母的声音：“你要过去，我就杀了牛郎！”织女一惊，立刻缩回了脚，又哭了。突然，她好像想到了什么，用河水洗了洗脸，一抬头，便迎上了牛郎炽热的目光。织女微笑着，但她并没有激动的向牛郎跑去，只是笑着笑着。她知道，牛郎不想他哭。
也许，这也是一种安慰吧。
迢迢牵牛星教案篇四
（1）了解《古诗十九首》有关常识。
（2）理解诗歌大意，体会叠音词的用法。
（3）训练学生诗歌朗诵的技能。
2、过程与方法。
（1）认识叠音词的作用，感受诗歌的节奏韵律，完成“训练学生朗诵的技能”这一教学目的。
（2）经过朗读、背诵诗歌，加强对诗歌的鉴赏。
3、情感态度与价值观。
（1）体会本诗女主人公因感情受阻的痛苦和哀怨的情感。
（2）培养学生在小组合作过程中互助合作的精神。
1、本课重点。
（1）理解诗歌主旨和情感，体会叠音词的用法。
（2）训练学生诗歌朗诵的技能。
2、本课难点。
教学中引导学生理解本诗的情感，并让学生在诵读过程中把这种情感表现出来。
1、采用“自主合作学习”的方法。
2、诵读欣赏法。
1、新课导入。
课前播放黄梅戏《牛郎织女》选段《春潮涌》。
师：大家刚才欣赏了一段戏曲，这是关于谁的。
那么，谁给大家讲一讲牛郎织女的故事。
生叙述故事，师进行补充。
师：好，故事很精彩，我们来看看牛郎织女星的所在位置（ppt展示星座图）。看，咱们中国人多浪漫啊！（指屏幕上银河星空图）就这样一条明亮的银河，两颗不相关的星星，咱们的祖先就创造出这么一段凄美的感情故事。那人们是怎样看待这个故事的呢让我们一齐来学习这篇美文。（板书课题）。
2、古诗简介。
这首诗是一首五言诗，选自《古诗十九首》，那你们了解《古诗十九首》吗它是东汉中下层文人五言诗的代表作，标题为诗歌的第一句，作者多为无名氏。（出示课件）。
时间：东汉末年。（战乱年代）。
思想资料：一是游子思妇的相思离别之苦；二是士人失意的苦闷哀愁。
特点：语言朴素自然，描述生动真切。
地位：代表了汉代文人五言诗最高成就，在五言诗发展史上占关键性的地位。
类别：游子诗和思妇诗。
艺术风格：融情入景和运用比兴。
称誉：刘勰《文心雕龙》说“古诗”是“五言之冠冕”，钟嵘《诗品》更称其为“一字千金”。
3、朗读感知。
先请同学们自读全诗（出示全诗），看看有没有不认识的字（出示字音）。再请学生自读诗歌，请一生朗读，学生评点。再请一生读，师多鼓励。
欣赏配乐朗读，注意语气、语调、语速。（ppt展示）。
ppt展示：五言诗的朗读一般是两个节拍或三个节拍，迢迢牵牛星，皎皎河汉女；盈盈一水间，脉脉不得语；纤纤擢素手。
再次朗读全文，看看能否品出美感。
4、诗歌赏析。
再读诗歌，体会这首诗的情感。
从诗中哪里读出这样的情感的小组讨论交流，并在书上做记号。
品析字词句，说说叠词的效果。
师：此诗表达了一种怎样的情感，何以看出。
生：“相思”。（学生异口同声）（板书：相思）。
师：全文哪里写相思了我没有看到“相思”二字啊！
师：请同学们按小组讨论交流，总结观点。
师：提问和分享的时间到了。时间有限，机会难得，大家可要抓紧啊。哪个小组先来回答。
生：从“纤纤擢素手，札札弄机杼”中能够看出，这两句诗不仅仅写出了织女织布时动作的娴熟，织女的姿态之美，更写出了织女因牛郎不在身边的孤寂苦闷。
师：织女的动作娴熟“擢”什么意思“弄”又是什么意思。
生：“擢”举起，“弄”是摆弄。
师：那她有没有全身心地织布呢。
生：没有，正是因为思念而不能认真工作！
师：是啊，也能够说她以工作来排遣心中的苦闷啊！
生：从“终日不成章，泣涕零如雨”和“盈盈一水间，脉脉不得语”两句也能够看出，她因为思念，一整天也织不出一匹布来，而“泣涕零如雨”更是直接写出了她相思的神态，后面“盈盈一水间，脉脉不得语”是说，他们两人一水之隔，却不能互诉衷肠，表达了那种相思之情。
师：读最终一句，你仿佛看到什么样的画面用自我的语言加以想象描绘出来。
讨论交流：
一位女子泪光盈盈地站在水边，含怨带愁、凝眸深情地远视牛郎，却不能与他对话。
师：说得很好，异常是最终一句，一水之隔，不能共语，多痛苦啊！还有吗，除了这几句。
生：“河汉清且浅，相去复几许”也是！诗中揭示了现实与梦想的矛盾，河汉“清”且“浅”，人近在咫尺却不得相见，更让人觉得悲怜。
师：“河汉清且浅”，是啊，让人有咫尺天涯之感！
生：也有啊！“迢迢”，遥远的样貌。牛郎织女相隔天涯，那里正是以织女的口吻表达对牛郎的思念。
师：“迢迢、皎皎”就是从环境上渲染了星空广阔、相爱之人远隔天涯的悲凉气氛，让人联想起男女相思之情。
生：句句写相思！（板书：环境渲染，动作描摹，情感刻画）。
生：叠词的运用，迢迢、皎皎、纤纤、札札、盈盈、脉脉。
师：很好！（多媒体展示，这几组叠词）谁能说出它们的作用。
生：叠词使得诗歌质朴清丽，情趣盎然，增强了节奏感。
师：很好，从总体上说的。还有吗。
生：叠词有音韵美，读起来朗朗上口，同时显得感情凄美，婉转缠绵。
生：比如“脉脉”，让人联想到织女脉脉哀婉的眼神，咫尺天涯不能共诉衷肠。
师：再如。
生：还有“迢迢、皎皎”让人想起星空浩瀚，相思之人远隔天涯。
师：很好！当然，还有“纤纤”让人联想到织女的柔弱，“札札”写出声音，环境单调，气氛凄凉，突出了织女内心的凄苦。
师：咫尺天涯，深情难诉。人人都说——。
生：相思苦啊！
师：是，相思苦啊！
5、朗读升华：赛读（展示幻灯片）。
同学们，刚才已入情入境地研读了诗篇，接下来请你们根据所学的方法和诗中表达的情感，有感情地朗读这首诗，展示你们的学习成果。比一比，赛一赛，看看谁读得更好。
6、拓展训练。
牛郎和织女的相思是如此之苦，他们最盼望的莫过于一见啊。假设我们此刻就是牛郎或织女，七夕前夜，牛郎、织女感慨万千。用第一人称描述牛郎或织女的心理活动。
推荐写得最好的，我们共同分享！（巡视，询问哪位同学写得好，同学推荐）。
7、作业。
（1）背诵全诗。
（2）想象牛郎织女相见时的场景，写一段描述当时场景的文字。
8、教师寄语。
古人说“腹有诗书气自华”，期望大家在欣赏诗歌精练含蓄的语言的同时，运用你们新奇美妙的想象，冥想诗歌图画般美丽的意境，感悟诗人真挚动人的情感。在慢慢品味、细细咀嚼的同时，收获美丽的诗意，收获精彩的语言，收获或浅或深的感动，从而提升我们的人格魅力。
迢迢牵牛星教案篇五
2．探究《迢》诗的意境。
诗词的意境。
鉴赏课形式。
一课时。
1.导入新课。
b提问学生。
哪位同学能自告奋勇给大家介绍一下牛郎织女的故事呢？
故事：据说西周时齐地，也就是今山东一带，有一贫苦人家，父母早丧，幼弟依兄嫂度日，每日出外牧牛，人们都把他叫作“牛郎”。
牛郎渐渐长大了，他的嫂子一向不喜欢他，于是他牵着一条老黄牛流浪到一片荒山下结茅而居。一面垦荒，一面哭泣，泪珠点点滴滴落地上，不久后就生出一朵朵艳丽的牵牛花来。继而，有粉蝶双双在上头飞舞，小鸟在枝头碉啾和呜，叫个不停，田地里也长出了茂盛的庄稼。
老黄牛的来历不凡，它是天上的金牛星，因触犯天条而被谪降人间受苦受难，有感于小主人牛郎对它的饲养和爱护，除了感恩图报辛勤耕作外，还挖空心思想要为牛郎撮合一段美满的良缘。
最终，金牛星得知天上的七仙女，时常结伴到人间来溜达，甚至在东边山谷中的明镜湖里沐浴。于是便在夜间托梦给牛郎，要他第二天清晨天未明时到湖畔，趁仙女们戏水时，取走一件仙女挂在树上的衣衫，头也不回地跑回家来，便会获得一位美丽的仙女做妻子。
牛郎将信将疑地翻山越岭，在晓雾弥漫中，果然瞥见七个绝色美女在湖中嬉戏，粉装玉饰，云鬓花颜，不觉为之心神荡漾；旋即抱起矮树上一件粉红衣衫，飞奔而回。
这个被抢走衣衫而无法回到天庭的仙女就是织女，当天夜里，她趁着夜幕的掩护，轻敲牛郎的柴扉。在微明的灯影里，一个是诚实憨厚，壮硕俊朗的少年农夫，一个是美艳如花，柔情似水的天上仙女，两人一见钟情。
幸福的生活过得总比痛苦的生活要快一些，时光荏苒，眨眼三年，织女已为牛郎生了一男一女两个孩子，老黄牛已死，留下的一对牛角挂在墙上，牛郎舍不得老黄牛，天天对着牛角发楞。织女私自偷下凡间的事最终被天帝明白，天兵天将把她拘回宫里，牛郎此时真是而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休！一对小儿女也天天哭着要妈妈，牛郎肝肠寸断，想着曾给过他无限帮忙和关怀的老黄牛，抱着牛角痛哭。谁料一不细心，牛角掉到地上，奇迹发生了，两只牛角竟然变成两只箩筐，牛郎把两个孩子放入箩筐中，准备一肩挑起，寻找娇妻，一阵清风吹过，两只箩筐像两只强有力的翅膀，蓦然平地飞升，腾云驾雾，风驰电掣般地飘飞在霄汉之中，眼看娇妻就在前面，牛郎奋力追求，眼看赶上了，却被王母娘娘察觉，拔下头上的金钗，在牛郎与织女之间一划，立刻出现了波涛汹涌，白浪滔天地银色河川，从此一个河东，一个在河西，遥遥相对，却无法相见。
鹊鸟十分同情牛郎与织女的情真意挚，每年夏秋之间，趁银河风平浪静的时候，群集河上，口尾相衔，搭起一座鹊桥，让牛郎织女相聚。“鹊桥崔鬼河宛转，织女牵牛夜相见。”据说七夕过后，鹊鸟的羽毛都会七零八落地脱掉不少，就是因为辛苦搭桥的缘故。（找同学描述，说出大意即可，注意时间）。
是的，牛郎与织女的故事真是让人感动。每年七月初七晚上是他们一年一度相会的日子。这天晚上会有无数喜鹊飞来，为他们搭成一座长桥，便于他们相会，人称“鹊桥相会”。传说织女精于纺织，能将天上的云织成锦缎，是织造云锦的巧手，所以，这天夜晚天空的云彩异常好看。旧时风俗，少女们要于此夜陈设瓜果，朝天礼拜，向织女“乞巧”。这个美丽神话，引起了古往今来多少诗人的咏叹。
那么最早传唱这一神话题材的诗作是什么？（最早是见于汉魏时的古诗：《迢迢牵牛星》。板书题目）。
今日这堂课，我们就来共同学习这首诗。
2、正音练习。
a朗读课文。
我们来一齐朗读《迢迢牵牛星》这首诗，注意要有感情，“迢迢牵牛星”预备起，好的，大家读得不错，可是开头部分似乎不太整齐，大家明白为什么吗？大家发现没有，这首诗的题目和开头一句完全一样，这是为什么呢？（可能有学生看了注解，有反应）对，我们先来看看课本注解1，明白了吧。它收录在南朝梁代的所编的《文选》，像这样以每首诗的第一句作为题目的诗歌还有另外18首，题为《古诗十九首》。我们再把此诗读一遍刚才大家开始读的是一样，但不是从同一地方读起。我们再把此诗读一遍，这次记着从标题读起，以后读书也应养成这样的习惯，“迢迢牵牛星”预备起。
（在学生读书时，在黑板上写上“纤纤”，“脉脉”，重点指出，并根据前两此学生读书情景而增删）这个词怎样读呢？qian还是xian呢，对，读xian，maimai还是momo呢？，读momo。
3、正文。
a自读。
此刻给大家两分钟的时间阅读这首诗。
b问题：
好，时间到。
a)这首诗是把牛郎织女的完整故事都告诉我们吗？是在复述故事吗？还是写了某一部分看看课本。
（生答）（教师给予提示：相见？相爱？分离？）很好，织女写的是离别后的情形。
b)我们明白牛郎织女被银河所阻隔，那么具体环境情景到底是如何呢？诗中“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”“迢迢”，遥远的样貌，“皎皎”，明亮的样貌，“迢迢”“皎皎”我们称其为叠音词，大家找找，这首诗共有多少个叠音词呢？对，共有六个。把他们划出来。这首诗掌握这六个叠音词比较重要。
（教师把这六个词标在黑板上，首先在迢迢后标上路远）。
迢迢——路远环境。
皎皎——星明亮描述。
纤纤——手细织女。
札札——织布声的。
（不成章，零如雨）相思。
盈盈——水清浅悲痛的。
脉脉——情之深原因。
c)牛郎织女只能一年一度相会，那么在平时不能相见的时间里，牛郎织女各自都在干什么啊？把相关的语句找出来。
首先牛郎在干什么呢？有哪些描述吗？（生答）对，诗篇当中并没有对牛郎进行直接刻画。
那么，织女呢？（织女平时都在做什么呢？）。
哦，在织布，哪里看出来呢？很好，“纤纤擢素手，札札弄机杼。”（标上“纤纤”“札札”）织女轻巧地摆动着柔美洁白的双手，一扎一扎地穿梭纺织。刚刚我还听到有同学说织女在“哭”，哪里写织女哭呢？“泣涕零如雨”，那里的“涕”是鼻涕还是眼泪呢，诸葛亮的《出师表》一文中最终一句写到“今当远离，临表涕零，不知所言”里的“涕”又是什么意思呢？对，都是眼泪的意思，织女哭得泪如雨下。
e)具体在哪里体现呢？是的，在最终的两句“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”原先啊，织女是因为浓浓的相思而悲伤不已。是啊，虽然又清又浅的银河阻挡着他们相见，但割断不了的是有情人的`无尽相思。河汉，就是指银河，古诗最终两句交代了织女悲痛的原因。（板书：悲痛的原因）。
c串讲课文。
(一边是)遥远的牛郎，（一边是隔着银河的）灿烂的织女。
轻巧地摆动着柔美洁白的双手，一扎一扎地穿梭纺织。
一整天都织不成布来，哭得泪落如雨下。
银河的水又清又浅，相隔的距离又有多远呢？
在又清又浅的银河两边，只能含情注视而不能互诉衷肠。
诗作中织女的深情是经过她的活动和这些活动引起的读者的想像表现出来的。比如，织女整日忙碌在织机上却织不出布帛，说明她被思念折磨而无心织布，那么她又为什么要徒劳地在织机上忙碌呢恐怕是为了转移注意排遣苦闷吧。隔河相望，河汉的清浅和并不宽阔强化着见面的渴望，当然也就增加了见不了面的无奈。同样，在见面的阻隔仅有“盈盈”一水时，“不得语”就差不多是不可忍受了。叠词突出了该诗哀婉的情调，同时，还使诗歌具有浓厚淳朴的民歌风味和婉转流利的音乐美，既深化了主题，又增强了诗歌的艺术感染力。
d学生提问。
针对这首诗的字词，大家看看有哪些字词的注音和解释还不清楚，能够提问，坐着就能够了（教师做解答，也能够找学生解答）。
e朗读。
我们再把诗歌朗读一遍，能够试着看黑板板书试着背诵，“迢迢牵牛星”预备起。
f背诵。
不错，我看到不少同学能背诵了。好，这次合上课本，大家一齐背诵。
很好，今日的课上到那里，下节课我们讲《短歌行》，会讲到曹操，大家做好预习。
迢迢牵牛星教案篇六
1、体会《古诗十九首》的语言风格特点。
2、学习诗歌的艺术效果和思想资料。
1、理解牛郎织女相思之苦及委婉动人的别离之感。
2、鉴赏叠字的艺术效果。
1、诵读法：反复诵读，逐步加深对诗意的理解。
2、点拨法：以点带面，抓住关键诗句进行点拨。
3、联系法：以题为纲，联系课内课外拓展延伸。
1课时。
（学生）讲述牛郎织女的故事。
补充资料：七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的感情故事，成为我国四大民间感情传说之一。（牛郎与织女、梁山伯与祝英台、孟姜女与范喜良、白素贞与许仙）七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。它又被称为乞巧节，相传七夕的夜晚天上牛郎织女相会，妇女于当晚陈列瓜果于庭中，在月下穿针，向织女乞求智巧。20xx年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。现又被认为是“中国情人节”。
看，我们的祖先多浪漫啊，两颗不相关的星星，就能创造出这么一段凄美的感情故事，其实，牛郎织女星起初只是自然界的星星，随着岁月的演变才有了一些情节，而今日我们要学习的《迢迢牵牛星》，对这个感情故事的情节发展起了很大作用。
《古诗十九首》都是五言诗，全篇由五字句构成。东汉末年，男子从征服役，家庭破裂、夫妻分别，那些有抱负的文人也因混乱的时世不能实现自我的梦想。所以《古诗十九首》主要资料就是抒写仕途碰壁后产生的人生苦闷和厌世情绪（游子诗）以及离别相思之情（思妇诗），主题主要是感叹生命短促、坎坷和向往感情的忠贞，期望夫妻团聚，怨恨虚度青春。
《古诗十九首》在艺术上继承了《诗经》、《楚辞》的传统，吸取了乐府民歌的.营养。《诗经》的赋、比、兴表现手法，在“古诗”中得到广泛运用。《迢迢牵牛星》是其中艺术成就颇高的一首，刘勰在《文心雕龙》中称它为“无言之冠”，钟嵘在《诗品》中说它是“天衣无缝、一字千金。”
那接下来我们就来看看，到底这首诗有什么特色，为什么能赢得如此高的评价，看看它是不是真的“天衣无缝、一字千金。”
1、请学生朗诵诗歌，感受诗歌音节之美。
2、结合注释，理解诗歌。（详见课文下注）。
诗歌翻译参考：
一边是遥远的牛郎，一边是隔着银河的灿烂织女。
轻巧地摆动着柔美洁白的双手，札札地穿梭纺织。
整天都织不出布来，眼泪零落就像下雨。
清清的银河水浅浅，相隔距离又有多远？
隔着一条清清的银河，只能含情注视默默不语。
（一）基本资料。
明确：本诗以牛郎织女为话题，叙写了牛郎织女隔河相望，织女因不得与牛郎相聚而终日以泪洗面，织布不成，他们含情相视而不得互诉衷肠。
（二）写作思路。
明确：一二句描述环境，中间四句描述织女，最终四句点明离别的根源和哀怨。诗中充满浓厚的浪漫气息，将神话和现实和谐地结合起来。
板书：两星的形状（景）——织女的相思（人）——分离的痛苦（情）。
（三）诗句鉴赏。
1、鉴赏诗歌叠词之美。
这首诗在十句中有六句用了叠音形容词开头。
板书：迢迢——距离之美。
皎皎——星光之明亮。
纤纤——手之修美。
札札——织布之声。
盈盈——河水清浅之貌。
脉脉——相视之态。
答：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
这七组叠字写尽了易安居士国破家亡之恨。
哪位同学能模仿这句话给《迢迢牵牛星》的叠字作结。
答：《迢迢牵牛星》六组叠字写尽了“牛郎织女”的相思之苦。
2、鉴赏诗歌无一句直写相思却句句含思的艺术效果。
同学们觉得此诗表达了相思之苦，全文哪里写相思了？我没有看到“相思”二字啊！
从“纤纤擢素手，札札弄机杼”中能够看出，这两句诗不仅仅写出了织女织布时动作的娴熟，织女的姿态之美，更写出了织女因牛郎不在身边的孤寂苦闷。“擢”举起，“弄”是摆弄。因为思念而不能认真工作，以工作来排遣心中的苦闷。从“终日不成章，泣涕零如雨”和“盈盈一水间，脉脉不得语”两句也能够看出，她因为思念，一整天也织不出一匹布来，而“泣涕零如雨”更是直接写出了她相思的神态，后面“盈盈一水间，脉脉不得语”是说，他们两人一水之隔，却不能互诉衷肠，表达了那种相思之情。“河汉清且浅，相去复几件”也是！诗中揭示了现实与梦想的矛盾，河汉“清”且“浅”，人近在咫尺却不得相见，更让人觉得悲怜。“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”也能够看出，“迢迢”，遥远的样貌。牛郎织女相隔天涯，那里正是以织女的口吻表达对牛郎的思念。“迢迢、皎皎”就是从环境上渲染了星空广阔、相爱之人远隔天涯的悲凉气氛，让人联想起男女相思之情。
这首诗，没有一句直写相思，却句句写相思！这就到达了无一句直写相思却句句含思的效果。（板书：环境渲染，情感刻画，动作描摹——无一句直写相思却句句含思）。
那么，诗中写得这种思念仅仅是天上才有得吗？
不，是人间离情的写照。“一曲天上悲歌，一绪人间离愁”（板书：天上悲歌，人间写照）。
（一）。
宋朝的苏门四学子之一，秦观也写了一首“鹊桥仙”来描述牛郎织女的生活：
鹊桥仙秦观。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
（二）。
世界上最遥远的距离。
世界上最遥远的距离，不是生与死。
而是我就站在你的面前，你却不明白我爱你。
世界上最遥远的距离，不是我站在你面前，你却不明白我爱你。
而是明明明白彼此相爱，却不能在一齐。
世界上最遥远的距离，不是明明明白彼此相爱，却不能在一齐。
而是明明无法抵挡这股思念，却还得故意装作丝毫没有把你放在心里。
梁祝双双化蝶，白娘子永镇雷峰塔，牛郎织女七夕鹊桥相会，孟姜女哭长城，这些痴情男女用生命与所有的信念捍卫着忠贞的感情，他们用这样一种方式成全了自我也成全着后人。这种心心相印的感情是温暖、是期望、是人们永久的信仰。每当我们拾卷重读，闭目遐想，千年前的荡气回肠就会遥遥走来，久久击打着贫瘠的情感荒漠的灵魂。
背诵《迢迢牵牛星》，预习《短歌行》，完成习题。
迢迢牵牛星教案篇七
师：同学们听说过梁山伯和祝英台的故事吗？白蛇传，孟姜女的故事呢？这三个故事都是爱情故事，都是悲剧故事。而在民间也有一个悲情故事，不知道大家有没有听说过牛郎和织女的故事？这也是一个悲剧。这四个传奇故事，因为爱情的凄恻，被民间称为“四大爱情悲剧”。牛郎和织女的爱情传说我们很熟悉，而这个故事也是历代文人墨客吟唱的对象。今天，我们就一起来学习一首以牛郎织女的爱情神话传说为题材的诗歌：《迢迢牵牛星》。
1、找学生讲述牛郎和织女的故事。
明确：牛郎和织女的故事。
父母双亡的牛郎跟从哥嫂过日子，受尽欺凌，偶然的机会，在老牛的帮助下，结识了下凡的织女并其结婚生子。玉帝知道后，强行将其分开，王母并划出天河阻断他们相见，后感其诚心，准许其每年七月初七喜鹊搭桥相见。这就是有名的“七夕鹊桥会”。
2、《古诗十九首》简介。
（1）《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选辑，最早见于南朝梁代萧统《文选》。
（2）这十九首诗没有题目，一般拿每首诗的第一句作题目。这些作品风格相近，而作者姓名失传，时代不能确定，所以《文选》的编者把它们编集在一起。总题为《古诗十九首》，后世一直沿用这一名称。
（3）题材内容分为两类：
a、抒写失志和伤时之感。
b、写相思离别之情。
总之，离情别绪，人生的失意和无常之感，是《古诗十九首》的基本情感内容。
（4）《古诗十九首》代表了汉代文人抒情诗的最高成就。
（5）刘勰在《文心雕龙》中称为《迢迢牵牛星》为“五言之冠冕”；
钟嵘《诗品》中赞颂《迢迢牵牛星》为“天衣无缝，一字千金”。
1、指导全班学生朗诵诗歌，注意五言诗的节奏划分。（齐读）。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
2、学生自由朗诵诗歌，结合注释，感受诗歌大意。（自由朗读）。
找学生概括诗歌大意。
明确：这首诗叙述的是牛郎和织女的故事。题目为《迢迢牵牛星》，但叙述主人公是织女。织女的形象源于民间传说。在人们心目中，织女是勤劳、美丽、专情的化身，但本诗着重刻画的是织女哀伤不幸的一面。
（1）诗一开篇，“迢迢牵牛星”，先写的是与织女隔岸相望的牛郎。
迢迢牵牛星教案篇八
1、体会《古诗十九首》的语言风格特点。
2、学习诗歌的艺术效果和思想资料。
1、理解牛郎织女相思之苦及委婉动人的别离之感。
2、鉴赏叠字的艺术效果。
1、诵读法：反复诵读，逐步加深对诗意的理解。
2、点拨法：以点带面，抓住关键诗句进行点拨。
3、联系法：以题为纲，联系课内课外拓展延伸。
1课时。
（学生）讲述牛郎织女的故事。
补充资料：七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的感情故事，成为我国四大民间感情传说之一。（牛郎与织女、梁山伯与祝英台、孟姜女与范喜良、白素贞与许仙）七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。它又被称为乞巧节，相传七夕的夜晚天上牛郎织女相会，妇女于当晚陈列瓜果于庭中，在月下穿针，向织女乞求智巧。2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。现又被认为是“中国情人节”。
看，我们的祖先多浪漫啊，两颗不相关的星星，就能创造出这么一段凄美的感情故事，其实，牛郎织女星起初只是自然界的星星，随着岁月的演变才有了一些情节，而今日我们要学习的《迢迢牵牛星》，对这个感情故事的情节发展起了很大作用。
《古诗十九首》都是五言诗，全篇由五字句构成。东汉末年，男子从征服役，家庭破裂、夫妻分别，那些有抱负的文人也因混乱的时世不能实现自我的梦想。所以《古诗十九首》主要资料就是抒写仕途碰壁后产生的人生苦闷和厌世情绪（游子诗）以及离别相思之情（思妇诗），主题主要是感叹生命短促、坎坷和向往感情的忠贞，期望夫妻团聚，怨恨虚度青春。
《古诗十九首》在艺术上继承了《诗经》、《楚辞》的传统，吸取了乐府民歌的营养。《诗经》的赋、比、兴表现手法，在“古诗”中得到广泛运用。《迢迢牵牛星》是其中艺术成就颇高的一首，刘勰在《文心雕龙》中称它为“无言之冠”，钟嵘在《诗品》中说它是“天衣无缝、一字千金。”
那接下来我们就来看看，到底这首诗有什么特色，为什么能赢得如此高的评价，看看它是不是真的“天衣无缝、一字千金。”
1、请学生朗诵诗歌，感受诗歌音节之美。
2、结合注释，理解诗歌。（详见课文下注）。
诗歌翻译参考：
一边是遥远的牛郎，一边是隔着银河的灿烂织女。
轻巧地摆动着柔美洁白的双手，札札地穿梭纺织。
整天都织不出布来，眼泪零落就像下雨。
清清的银河水浅浅，相隔距离又有多远？
隔着一条清清的银河，只能含情注视默默不语。
（一）基本资料。
明确：本诗以牛郎织女为话题，叙写了牛郎织女隔河相望，织女因不得与牛郎相聚而终日以泪洗面，织布不成，他们含情相视而不得互诉衷肠。
（二）写作思路。
明确：一二句描述环境，中间四句描述织女，最终四句点明离别的根源和哀怨。诗中充满浓厚的浪漫气息，将神话和现实和谐地结合起来。
板书：两星的形状（景）——织女的相思（人）——分离的痛苦（情）。
（三）诗句鉴赏。
1、鉴赏诗歌叠词之美。
这首诗在十句中有六句用了叠音形容词开头。
板书：迢迢——距离之美。
皎皎——星光之明亮。
纤纤——手之修美。
札札——织布之声。
盈盈——河水清浅之貌。
脉脉——相视之态。
答：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
这七组叠字写尽了易安居士国破家亡之恨。
哪位同学能模仿这句话给《迢迢牵牛星》的叠字作结。
答：《迢迢牵牛星》六组叠字写尽了“牛郎织女”的相思之苦。
2、鉴赏诗歌无一句直写相思却句句含思的艺术效果。
同学们觉得此诗表达了相思之苦，全文哪里写相思了？我没有看到“相思”二字啊！
从“纤纤擢素手，札札弄机杼”中能够看出，这两句诗不仅仅写出了织女织布时动作的娴熟，织女的姿态之美，更写出了织女因牛郎不在身边的孤寂苦闷。“擢”举起，“弄”是摆弄。因为思念而不能认真工作，以工作来排遣心中的苦闷。从“终日不成章，泣涕零如雨”和“盈盈一水间，脉脉不得语”两句也能够看出，她因为思念，一整天也织不出一匹布来，而“泣涕零如雨”更是直接写出了她相思的神态，后面“盈盈一水间，脉脉不得语”是说，他们两人一水之隔，却不能互诉衷肠，表达了那种相思之情。“河汉清且浅，相去复几件”也是！诗中揭示了现实与梦想的矛盾，河汉“清”且“浅”，人近在咫尺却不得相见，更让人觉得悲怜。“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”也能够看出，“迢迢”，遥远的样貌。牛郎织女相隔天涯，那里正是以织女的口吻表达对牛郎的思念。“迢迢、皎皎”就是从环境上渲染了星空广阔、相爱之人远隔天涯的悲凉气氛，让人联想起男女相思之情。
这首诗，没有一句直写相思，却句句写相思！这就到达了无一句直写相思却句句含思的效果。（板书：环境渲染，情感刻画，动作描摹——无一句直写相思却句句含思）。
那么，诗中写得这种思念仅仅是天上才有得吗？
不，是人间离情的写照。“一曲天上悲歌，一绪人间离愁”（板书：天上悲歌，人间写照）。
（一）。
宋朝的苏门四学子之一，秦观也写了一首“鹊桥仙”来描述牛郎织女的生活：
鹊桥仙秦观。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
（二）。
世界上最遥远的距离。
世界上最遥远的距离，不是生与死。
而是我就站在你的面前，你却不明白我爱你。
世界上最遥远的距离，不是我站在你面前，你却不明白我爱你。
而是明明明白彼此相爱，却不能在一齐。
世界上最遥远的距离，不是明明明白彼此相爱，却不能在一齐。
而是明明无法抵挡这股思念，却还得故意装作丝毫没有把你放在心里。
梁祝双双化蝶，白娘子永镇雷峰塔，牛郎织女七夕鹊桥相会，孟姜女哭长城，这些痴情男女用生命与所有的信念捍卫着忠贞的感情，他们用这样一种方式成全了自我也成全着后人。这种心心相印的感情是温暖、是期望、是人们永久的信仰。每当我们拾卷重读，闭目遐想，千年前的荡气回肠就会遥遥走来，久久击打着贫瘠的情感荒漠的灵魂。
迢迢牵牛星教案篇九
叠词的使用或是状貌或是摹声或是绘情都准确而生动收到较佳的效果。
叠词的作用是增强了诗的节奏感和旋律美，增强形象性，也使感情表达得更缠绵悱恻。
在《迢迢牵牛星》中，运用了叠词和拟声词，
“迢迢”，写距离之远(是织女心里的感觉，情人眼里的咫尺天涯。);“皎皎”，写星光之亮(写出了织女整体形象的娇美姿态明艳动人)，使人产生一种夜空广大、星光灿烂的视觉感受。
然后，诗人将视线移到织女星上。由远而近，先物后人。
“纤纤”状素手之修美，“札札”状织布之繁忙，一状形，一摹声。“纤纤”和“札札”，形声生情。
“脉脉”写人之情貌，水貌和情貌都很美。可是一水之隔，却“不得语”，只能含情脉脉，隔河相望。近在咫尺，若隔天涯。隔河相望，河汉的清浅和并不宽阔强化着见面的渴望，当然也就增加了见不了面的无奈。同样，在见面的阻隔仅有“盈盈”一水隔，“不得语”就差不多是不可忍受了。景情并生，哀怨动人。
四、课外拓展。
1、牛郎织女鹊桥会古来诗词吟咏多。他们动人的感情故事至今被传诵。中国历代诗人骚客以七夕为题，写下了无数名篇佳作，下头就是其中具有代表性的一首：
《鹊桥仙·七夕》秦观。
这首词意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。异常是最终一句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”众人大多慨叹牛郎织女相见太难时，它却反其意认为坚贞的感情不在于耳鬓厮磨。
迢迢牵牛星教案篇十
教学目标：
1、体会《古诗十九首》的语言风格特点。
2、学习诗歌的艺术效果和思想资料。
教学重点、难点：
1、理解牛郎织女相思之苦及委婉动人的别离之感。
2、鉴赏叠字的艺术效果。
教学方法：
1、诵读法：反复诵读，逐步加深对诗意的理解。
2、点拨法：以点带面，抓住关键诗句进行点拨。
3、联系法：以题为纲，联系课内课外拓展延伸。
课时安排：
1课时。
教学资料：
一、导入：
（学生）讲述牛郎织女的故事。
补充资料：七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的感情故事，成为我国四大民间感情传说之一。（牛郎与织女、梁山伯与祝英台、孟姜女与范喜良、白素贞与许仙）七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。它又被称为乞巧节，相传七夕的夜晚天上牛郎织女相会，妇女于当晚陈列瓜果于庭中，在月下穿针，向织女乞求智巧。5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。现又被认为是“中国情人节”。
看，我们的祖先多浪漫啊，两颗不相关的星星，就能创造出这么一段凄美的感情故事，其实，牛郎织女星起初只是自然界的星星，随着岁月的演变才有了一些情节，而今日我们要学习的《迢迢牵牛星》，对这个感情故事的情节发展起了很大作用。
二、介绍《古诗十九首》。
《古诗十九首》都是五言诗，全篇由五字句构成。东汉末年社会动荡，男子从征服役，家庭破裂、夫妻分别，那些有抱负的文人也因混乱的时世不能实现自我的梦想。所以《古诗十九首》主要资料就是抒写仕途碰壁后产生的人生苦闷和厌世情绪（游子诗）以及离别相思之情（思妇诗），主题主要是感叹生命短促、坎坷和向往感情的忠贞，期望夫妻团聚，怨恨虚度青春。
《古诗十九首》在艺术上继承了《诗经》、《楚辞》的传统，吸取了乐府民歌的营养。《诗经》的赋、比、兴表现手法，在“古诗”中得到广泛运用。《迢迢牵牛星》是其中艺术成就颇高的一首，刘勰在《文心雕龙》中称它为“无言之冠”，钟嵘在《诗品》中说它是“天衣无缝、一字千金。”
那接下来我们就来看看，到底这首诗有什么特色，为什么能赢得如此高的评价，看看它是不是真的“天衣无缝、一字千金。”
三、诵读文本、整体感知。
1、请学生朗诵诗歌，感受诗歌音节之美。
2、结合注释，理解诗歌。（详见课文下注）。
诗歌翻译参考：
一边是遥远的牛郎，一边是隔着银河的灿烂织女。
轻巧地摆动着柔美洁白的双手，札札地穿梭纺织。
整天都织不出布来，眼泪零落就像下雨。
清清的银河水浅浅，相隔距离又有多远？
隔着一条清清的银河，只能含情注视默默不语。
四、层层深入，鉴赏分析。
（一）基本资料。
明确：本诗以牛郎织女为话题，叙写了牛郎织女隔河相望，织女因不得与牛郎相聚而终日以泪洗面，织布不成，他们含情相视而不得互诉衷肠。
（二）写作思路。
明确：一二句描述环境，中间四句描述织女，最终四句点明离别的根源和哀怨。诗中充满浓厚的浪漫气息，将神话和现实和谐地结合起来。
板书：两星的形状（景）——织女的相思（人）——分离的痛苦（情）。
（三）诗句鉴赏。
1、鉴赏诗歌叠词之美。
这首诗在十句中有六句用了叠音形容词开头。
板书：迢迢——距离之美。
皎皎——星光之明亮。
纤纤——手之修美。
札札——织布之声。
盈盈——河水清浅之貌。
脉脉——相视之态。
答：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
这七组叠字写尽了易安居士国破家亡之恨。
哪位同学能模仿这句话给《迢迢牵牛星》的叠字作结。
答：《迢迢牵牛星》六组叠字写尽了“牛郎织女”的相思之苦。
2、鉴赏诗歌无一句直写相思却句句含思的艺术效果。
同学们觉得此诗表达了相思之苦，全文哪里写相思了？我没有看到“相思”二字啊！
从“纤纤擢素手，札札弄机杼”中能够看出，这两句诗不仅仅写出了织女织布时动作的娴熟，织女的姿态之美，更写出了织女因牛郎不在身边的孤寂苦闷。“擢”举起，“弄”是摆弄。因为思念而不能认真工作，以工作来排遣心中的苦闷。从“终日不成章，泣涕零如雨”和“盈盈一水间，脉脉不得语”两句也能够看出，她因为思念，一整天也织不出一匹布来，而“泣涕零如雨”更是直接写出了她相思的神态，后面“盈盈一水间，脉脉不得语”是说，他们两人一水之隔，却不能互诉衷肠，表达了那种相思之情。“河汉清且浅，相去复几件”也是！诗中揭示了现实与梦想的矛盾，河汉“清”且“浅”，人近在咫尺却不得相见，更让人觉得悲怜。“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”也能够看出，“迢迢”，遥远的样貌。牛郎织女相隔天涯，那里正是以织女的口吻表达对牛郎的思念。“迢迢、皎皎”就是从环境上渲染了星空广阔、相爱之人远隔天涯的悲凉气氛，让人联想起男女相思之情。
这首诗，没有一句直写相思，却句句写相思！这就到达了无一句直写相思却句句含思的效果。（板书：环境渲染，情感刻画，动作描摹——无一句直写相思却句句含思）。
那么，诗中写得这种思念仅仅是天上才有得吗？
不，是人间离情的写照。“一曲天上悲歌，一绪人间离愁”（板书：天上悲歌，人间写照）。
五、拓展迁移：
（一）。
宋朝的苏门四学子之一，秦观也写了一首“鹊桥仙”来描述牛郎织女的生活：
鹊桥仙秦观。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
（二）。
世界上最遥远的距离。
世界上最遥远的距离，不是生与死。
而是我就站在你的面前，你却不明白我爱你。
世界上最遥远的距离，不是我站在你面前，你却不明白我爱你。
而是明明明白彼此相爱，却不能在一齐。
世界上最遥远的距离，不是明明明白彼此相爱，却不能在一齐。
而是明明无法抵挡这股思念，却还得故意装作丝毫没有把你放在心里。
而是用自我冷漠的心对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠。
梁祝双双化蝶，白娘子永镇雷峰塔，牛郎织女七夕鹊桥相会，孟姜女哭长城，这些痴情男女用生命与所有的信念捍卫着忠贞的感情，他们用这样一种方式成全了自我也成全着后人。这种心心相印的感情是温暖、是期望、是人们永久的信仰。每当我们拾卷重读，闭目遐想，千年前的荡气回肠就会遥遥走来，久久击打着贫瘠的情感荒漠的灵魂。
六、课后作业。
迢迢牵牛星教案篇十一
一提起农历七月初七这个日子大家一定会想起牛郎织女的爱情故事，当然描写牛郎织女故事的诗也有很多，比如说著名的《迢迢牵牛星》。
在遥远的天边有一条银河，银河上有两颗星，有一颗牵牛星和一颗明亮的织女星，而这两颗星则个代表一个人，他们相爱但却不能在一起，本来侄女只从天上来的仙女，但是牛郎拿走了她的衣服，使他不能回到天上去，他俩渐渐相爱，但是由于王母娘娘的阻隔，相爱的两人终究不能在一起，王母娘娘把织女带走的时候，牛郎身边的老牛拔下自己的一只牛角变成小船，载着牛郎追着织女，但王母娘娘用自己的金钗划出了一道银河，是两人始终相隔，织女伸出那细长而白皙的手，摆弄着织机，发出札札的声音，但是因为见不到自己的`夫君，所以一整天也没织成一张块布，哭泣的眼泪如同雨般零落，自从分开则再也没有说过话，也见不到自己的孩子。这条王母娘娘画下的银河看似又清又浅，这一条小小的银河，两岸像个有有多远呢？哎，虽然只隔着一条清澈的河流，但他们只能含情相望，不能用言语交谈，织女望着河对面的牛郎和孩子们，哭的声嘶力竭，牛郎和孩子们也是哭的死去活来，孩子们的那一声声“妈妈”是那样揪心，连在旁观望的仙女和天神们都觉得难过，王母娘娘看见此情此景，也稍稍为牛郎织女的执着爱情所感动，便允许牛郎住在天上，每年的七月七日让他们相见一次。
七月七日那天会有无数成群的喜鹊为他们搭桥。
迢迢牵牛星教案篇十二
纤纤擢素手，札扎弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。
最近学了这首诗，颇有些感受，于是乎就提笔写下了这一篇，类似误读的文。
我先介绍一下，选自南朝梁萧统编《文选》收录的《古诗十九首》，本诗是其中的第十首。本来没有题目，后人用诗的首句为题。作者不详，时代大约在东汉末年。
初读这首诗，我并不觉得他写得很好。可以说是既不像李商隐的那般朦胧而有深意，也不似柳永的那般婉约而绮丽。但老师把全诗解释了一遍之后，我就又开始了我的幻想，心思也渐渐离开了课堂。
东汉末年，中原四处战火弥漫。一位富人家的小姐，遇见了一位壮志未酬的少年，就在去年的灯会上。少年佳人就这么爱上了，无怨无悔的，无视家庭的差距。
那女子在河边与情郎定下三生誓言。定好，等战争结束，他就娶她为妻。过平淡而幸福的生活。
女子蹙眉，可是，我爹爹反对我们的事，郎君，你说我要怎么办才好啊。
我会去参军，等我出人头地了，定带着千金来娶你！你要等我。
女子眼里充满了幸福的泪水，其实很是担心，担心郎君你就这么一去不回，再无归期。
明日我就收拾行囊，去投靠义军。你会来吗？
一定会来。
我想后来，那女子的父亲应该是把她囚禁在家里，不让她出门了，就这样脸最后一面也没有见上吧。想想也是的，有哪个富贵人家会让女儿嫁给一个生死未卜的穷人呢？我想有人一定会奇怪，为什么我就肯定那女子是富人呢？证据是肯定有的，“纤纤擢素手”，“纤纤”的意思很明确，纤细形容小巧或细长而柔美。想想看，若不是有钱人家的女儿，手可能那么好吗？而且，这一句的完全解释是“织女举起柔美雪白的双手。”看看，柔美雪白的手，保养的多好啊！现在的人都不一定能有那么好的手呢！咳咳……偏题了。还有，既然她是织女，那人肯定是牛郎了，既然是牛郎家境也就一定不是那么富裕的，当然也不至于到只剩牛的样子……应该是平民老百姓这样吧。
这首诗，我觉得有些哀怨吧，“河汉清且浅，相去复几许？”这句就像在埋怨谁似的，就像一女子埋怨着情郎，你我不过一水之隔，为何你不能与我见面？当然，这也可能是男子用女子的角度写的，这点我也不反对的。
其实，我觉得要是让一个千金小姐和一个没有任何经济来源的人在一起，一定不会幸福的吧？千金小姐什么都不会做，那双柔美雪白的手也会慢慢变粗变老吧？要是那男人出人头地了，还不知会不会回来找她呢,说不定会上哪里去风流快活吧？总之，我觉得要是那个女子嫁给那个男人一定不会幸福的，毕竟生活是柴米油盐酱醋茶，不是几句诗，几句话就能幸福一辈子的。
有时候，爱情显得那么苍白……。
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迢迢牵牛星教案篇十三
教学目标：
1、体会《古诗十九首》的语言风格特点。
2、学习诗歌的艺术效果和思想资料。
教学重点、难点：
1、理解牛郎织女相思之苦及委婉动人的别离之感。
2、鉴赏叠字的艺术效果。
教学方法：
1、诵读法：反复诵读，逐步加深对诗意的理解。
2、点拨法：以点带面，抓住关键诗句进行点拨。
3、联系法：以题为纲，联系课内课外拓展延伸。
课时安排：
1课时。
教学资料：
一、导入：
（学生）讲述牛郎织女的故事。
补充资料：七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的感情故事，成为我国四大民间感情传说之一。（牛郎与织女、梁山伯与祝英台、孟姜女与范喜良、白素贞与许仙）七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。它又被称为乞巧节，相传七夕的夜晚天上牛郎织女相会，妇女于当晚陈列瓜果于庭中，在月下穿针，向织女乞求智巧。2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。现又被认为是“中国情人节”。
看，我们的祖先多浪漫啊，两颗不相关的星星，就能创造出这么一段凄美的感情故事，其实，牛郎织女星起初只是自然界的星星，随着岁月的演变才有了一些情节，而今日我们要学习的《迢迢牵牛星》，对这个感情故事的情节发展起了很大作用。
二、介绍《古诗十九首》。
《古诗十九首》都是五言诗，全篇由五字句构成。东汉末年社会动荡，男子从征服役，家庭破裂、夫妻分别，那些有抱负的文人也因混乱的时世不能实现自我的梦想。所以《古诗十九首》主要资料就是抒写仕途碰壁后产生的人生苦闷和厌世情绪（游子诗）以及离别相思之情（思妇诗），主题主要是感叹生命短促、坎坷和向往感情的忠贞，期望夫妻团聚，怨恨虚度青春。
《古诗十九首》在艺术上继承了《诗经》、《楚辞》的传统，吸取了乐府民歌的营养。《诗经》的赋、比、兴表现手法，在“古诗”中得到广泛运用。《迢迢牵牛星》是其中艺术成就颇高的一首，刘勰在《文心雕龙》中称它为“无言之冠”，钟嵘在《诗品》中说它是“天衣无缝、一字千金。”
那接下来我们就来看看，到底这首诗有什么特色，为什么能赢得如此高的评价，看看它是不是真的“天衣无缝、一字千金。”
三、诵读文本、整体感知。
1、请学生朗诵诗歌，感受诗歌音节之美。
2、结合注释，理解诗歌。（详见课文下注）。
诗歌翻译参考：
一边是遥远的牛郎，一边是隔着银河的灿烂织女。
轻巧地摆动着柔美洁白的双手，札札地穿梭纺织。
整天都织不出布来，眼泪零落就像下雨。
清清的银河水浅浅，相隔距离又有多远？
隔着一条清清的银河，只能含情注视默默不语。
四、层层深入，鉴赏分析。
（一）基本资料。
明确：本诗以牛郎织女为话题，叙写了牛郎织女隔河相望，织女因不得与牛郎相聚而终日以泪洗面，织布不成，他们含情相视而不得互诉衷肠。
（二）写作思路。
明确：一二句描述环境，中间四句描述织女，最终四句点明离别的根源和哀怨。诗中充满浓厚的浪漫气息，将神话和现实和谐地结合起来。
板书：两星的形状（景）——织女的相思（人）——分离的痛苦（情）。
（三）诗句鉴赏。
1、鉴赏诗歌叠词之美。
这首诗在十句中有六句用了叠音形容词开头。
板书：迢迢——距离之美。
皎皎——星光之明亮。
纤纤——手之修美。
札札——织布之声。
盈盈——河水清浅之貌。
脉脉——相视之态。
答：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
这七组叠字写尽了易安居士国破家亡之恨。
答：《迢迢牵牛星》六组叠字写尽了“牛郎织女”的相思之苦。
2、鉴赏诗歌无一句直写相思却句句含思的艺术效果。
同学们觉得此诗表达了相思之苦，全文哪里写相思了？我没有看到“相思”二字啊！
从“纤纤擢素手，札札弄机杼”中能够看出，这两句诗不仅仅写出了织女织布时动作的娴熟，织女的姿态之美，更写出了织女因牛郎不在身边的孤寂苦闷。“擢”举起，“弄”是摆弄。因为思念而不能认真工作，以工作来排遣心中的苦闷。从“终日不成章，泣涕零如雨”和“盈盈一水间，脉脉不得语”两句也能够看出，她因为思念，一整天也织不出一匹布来，而“泣涕零如雨”更是直接写出了她相思的神态，后面“盈盈一水间，脉脉不得语”是说，他们两人一水之隔，却不能互诉衷肠，表达了那种相思之情。“河汉清且浅，相去复几件”也是！诗中揭示了现实与梦想的矛盾，河汉“清”且“浅”，人近在咫尺却不得相见，更让人觉得悲怜。“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”也能够看出，“迢迢”，遥远的样貌。牛郎织女相隔天涯，那里正是以织女的口吻表达对牛郎的思念。“迢迢、皎皎”就是从环境上渲染了星空广阔、相爱之人远隔天涯的悲凉气氛，让人联想起男女相思之情。
这首诗，没有一句直写相思，却句句写相思！这就到达了无一句直写相思却句句含思的效果。（板书：环境渲染，情感刻画，动作描摹——无一句直写相思却句句含思）。
那么，诗中写得这种思念仅仅是天上才有得吗？
不，是人间离情的写照。“一曲天上悲歌，一绪人间离愁”（板书：天上悲歌，人间写照）。
五、拓展迁移：
（一）。
宋朝的苏门四学子之一，秦观也写了一首“鹊桥仙”来描述牛郎织女的生活：
鹊桥仙秦观。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
（二）。
世界上最遥远的距离。
世界上最遥远的距离，不是生与死。
而是我就站在你的面前，你却不明白我爱你。
世界上最遥远的距离，不是我站在你面前，你却不明白我爱你。
而是明明明白彼此相爱，却不能在一齐。
世界上最遥远的距离，不是明明明白彼此相爱，却不能在一齐。
而是明明无法抵挡这股思念，却还得故意装作丝毫没有把你放在心里。
而是用自我冷漠的心对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠。
梁祝双双化蝶，白娘子永镇雷峰塔，牛郎织女七夕鹊桥相会，孟姜女哭长城，这些痴情男女用生命与所有的信念捍卫着忠贞的感情，他们用这样一种方式成全了自我也成全着后人。这种心心相印的感情是温暖、是期望、是人们永久的信仰。每当我们拾卷重读，闭目遐想，千年前的荡气回肠就会遥遥走来，久久击打着贫瘠的情感荒漠的灵魂。
六、课后作业。
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迢迢牵牛星教案篇十四
“牛郎！我好想你，你和儿子好吗？”织女站在织女星上的房屋前望着，可惜，没有人儿。
回到屋里，望着织布机，织女哭了。“你为什么是神仙呢？不是多好啊！你就可以和牛郎在一起了。”好不容易舒缓了情绪，感到身上发凉，一看，裙衣已经湿了。织女呜咽着、颤抖着伸出她那双洁白的、纤细而修长的玉手，放在织布机上，织女又哭了，因为她给牛郎织的衣服还没织好呢！但织女仍在工作着，双手不停地动着，只可惜连一块带有简单花纹的布都没有，只有浸透了织女泪水的烂布。
突然，王母过来了。她见了织女织的.布，气得连那精致的脸都红了。她一把扯过布，一道闪电把它劈了个粉碎。“哭什么哭！神仙是绝对不能和凡人在一起的！让你们每年见一次就不错了！再哭连见也别见了！看看这布，我怎么穿？怎么挂在天上？人间被你弄得天天下雨，都是你干的好事！好好织布！”王母把碎布砸在织女身上，摇曳着华服，回天宫去了。
织女抽泣这理好碎布，换了当初牛郎偷走的衣裳，走出门外到银河边：银河浅浅的，只见鱼儿们在河里游来游去。织女刚跨出去一步，就听见王母的声音：“你要过去，我就杀了牛郎！”织女一惊，立刻缩回了脚，又哭了。突然，她好像想到了什么，用河水洗了洗脸，一抬头，便迎上了牛郎炽热的目光。织女微笑着，但她并没有激动的向牛郎跑去，只是笑着笑着。她知道，牛郎不想他哭。
也许，这也是一种安慰吧。
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迢迢牵牛星教案篇十五
一条银河，便把自己和她隔离起来。那狠心的王母呀，任凭自己如何哭喊，却不肯放手。
她伸出细长而白皙的手，正摆弄着织布机，发出札札的织布声，可她知道再大的声音，也掩饰不了自己的愁思。
一天了，也没织成一段布帛，两行浅浅的清泪划过脸庞，像下雨一样落下来。朦胧的泪眼模糊了视线，诉说着自己被困织机的哀怨与对自由爱情的追求。
“他在干什么?孩子们好吗?他有没有想我?”她想。苦笑了一下，低头织锦。可那让人痛断肝肠的思念，折磨得她无法施展自己的高超技艺，终日以泪洗面。
那银河看起来又清又浅，两岸相距能有多远呢?即使只隔着一条清澈的河水，也只能含情凝视，而不能用话语交流，诉说自己的相思。
她多想有一双翅膀，飞过那银河与他、与孩子们相会，尽情诉说自己的相思。
于是，早就了中国最美好的爱情，却也造就了中国最古老的遗憾。
迢迢牵牛星教案篇十六
教学目标：
1、体会《古诗十九首》的语言风格特点。
2、学习诗歌的艺术效果和思想资料。
教学重点、难点：
1、理解牛郎织女相思之苦及委婉动人的别离之感。
2、鉴赏叠字的艺术效果。
教学方法：
1、诵读法：反复诵读，逐步加深对诗意的理解。
2、点拨法：以点带面，抓住关键诗句进行点拨。
3、联系法：以题为纲，联系课内课外拓展延伸。
课时安排：
1课时。
教学资料：
一、导入：
（学生）讲述牛郎织女的故事。
补充资料：七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的感情故事，成为我国四大民间感情传说之一。（牛郎与织女、梁山伯与祝英台、孟姜女与范喜良、白素贞与许仙）七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。它又被称为乞巧节，相传七夕的夜晚天上牛郎织女相会，妇女于当晚陈列瓜果于庭中，在月下穿针，向织女乞求智巧。2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。现又被认为是“中国情人节”。
看，我们的祖先多浪漫啊，两颗不相关的星星，就能创造出这么一段凄美的感情故事，其实，牛郎织女星起初只是自然界的星星，随着岁月的演变才有了一些情节，而今日我们要学习的《迢迢牵牛星》，对这个感情故事的情节发展起了很大作用。
二、介绍《古诗十九首》。
《古诗十九首》都是五言诗，全篇由五字句构成。东汉末年社会动荡，男子从征服役，家庭破裂、夫妻分别，那些有抱负的文人也因混乱的时世不能实现自我的梦想。所以《古诗十九首》主要资料就是抒写仕途碰壁后产生的人生苦闷和厌世情绪（游子诗）以及离别相思之情（思妇诗），主题主要是感叹生命短促、坎坷和向往感情的忠贞，期望夫妻团聚，怨恨虚度青春。
《古诗十九首》在艺术上继承了《诗经》、《楚辞》的传统，吸取了乐府民歌的营养。《诗经》的赋、比、兴表现手法，在“古诗”中得到广泛运用。《迢迢牵牛星》是其中艺术成就颇高的一首，刘勰在《文心雕龙》中称它为“无言之冠”，钟嵘在《诗品》中说它是“天衣无缝、一字千金。”
那接下来我们就来看看，到底这首诗有什么特色，为什么能赢得如此高的评价，看看它是不是真的“天衣无缝、一字千金。”
三、诵读文本、整体感知。
1、请学生朗诵诗歌，感受诗歌音节之美。
2、结合注释，理解诗歌。（详见课文下注）。
诗歌翻译参考：
一边是遥远的牛郎，一边是隔着银河的灿烂织女。
轻巧地摆动着柔美洁白的双手，札札地穿梭纺织。
整天都织不出布来，眼泪零落就像下雨。
清清的银河水浅浅，相隔距离又有多远？
隔着一条清清的银河，只能含情注视默默不语。
四、层层深入，鉴赏分析。
（一）基本资料。
明确：本诗以牛郎织女为话题，叙写了牛郎织女隔河相望，织女因不得与牛郎相聚而终日以泪洗面，织布不成，他们含情相视而不得互诉衷肠。
（二）写作思路。
明确：一二句描述环境，中间四句描述织女，最终四句点明离别的根源和哀怨。诗中充满浓厚的浪漫气息，将神话和现实和谐地结合起来。
板书：两星的形状（景）——织女的相思（人）——分离的痛苦（情）。
（三）诗句鉴赏。
1、鉴赏诗歌叠词之美。
这首诗在十句中有六句用了叠音形容词开头。
板书：迢迢——距离之美。
皎皎——星光之明亮。
纤纤——手之修美。
札札——织布之声。
盈盈——河水清浅之貌。
脉脉——相视之态。
答：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
这七组叠字写尽了易安居士国破家亡之恨。
哪位同学能模仿这句话给《迢迢牵牛星》的叠字作结。
答：《迢迢牵牛星》六组叠字写尽了“牛郎织女”的相思之苦。
2、鉴赏诗歌无一句直写相思却句句含思的艺术效果。
同学们觉得此诗表达了相思之苦，全文哪里写相思了？我没有看到“相思”二字啊！
从“纤纤擢素手，札札弄机杼”中能够看出，这两句诗不仅仅写出了织女织布时动作的娴熟，织女的姿态之美，更写出了织女因牛郎不在身边的孤寂苦闷。“擢”举起，“弄”是摆弄。因为思念而不能认真工作，以工作来排遣心中的苦闷。从“终日不成章，泣涕零如雨”和“盈盈一水间，脉脉不得语”两句也能够看出，她因为思念，一整天也织不出一匹布来，而“泣涕零如雨”更是直接写出了她相思的神态，后面“盈盈一水间，脉脉不得语”是说，他们两人一水之隔，却不能互诉衷肠，表达了那种相思之情。“河汉清且浅，相去复几件”也是！诗中揭示了现实与梦想的矛盾，河汉“清”且“浅”，人近在咫尺却不得相见，更让人觉得悲怜。“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”也能够看出，“迢迢”，遥远的样貌。牛郎织女相隔天涯，那里正是以织女的口吻表达对牛郎的思念。“迢迢、皎皎”就是从环境上渲染了星空广阔、相爱之人远隔天涯的悲凉气氛，让人联想起男女相思之情。
这首诗，没有一句直写相思，却句句写相思！这就到达了无一句直写相思却句句含思的效果。（板书：环境渲染，情感刻画，动作描摹——无一句直写相思却句句含思）。
那么，诗中写得这种思念仅仅是天上才有得吗？
不，是人间离情的写照。“一曲天上悲歌，一绪人间离愁”（板书：天上悲歌，人间写照）。
五、拓展迁移：
（一）。
宋朝的苏门四学子之一，秦观也写了一首“鹊桥仙”来描述牛郎织女的生活：
鹊桥仙秦观。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
（二）。
世界上最遥远的距离。
世界上最遥远的距离，不是生与死。
而是我就站在你的面前，你却不明白我爱你。
世界上最遥远的距离，不是我站在你面前，你却不明白我爱你。
而是明明明白彼此相爱，却不能在一齐。
世界上最遥远的距离，不是明明明白彼此相爱，却不能在一齐。
而是明明无法抵挡这股思念，却还得故意装作丝毫没有把你放在心里。
而是用自我冷漠的心对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠。
梁祝双双化蝶，白娘子永镇雷峰塔，牛郎织女七夕鹊桥相会，孟姜女哭长城，这些痴情男女用生命与所有的信念捍卫着忠贞的感情，他们用这样一种方式成全了自我也成全着后人。这种心心相印的感情是温暖、是期望、是人们永久的信仰。每当我们拾卷重读，闭目遐想，千年前的荡气回肠就会遥遥走来，久久击打着贫瘠的情感荒漠的灵魂。
六、课后作业。
背诵《迢迢牵牛星》，预习《短歌行》，完成习题。
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