总结可以帮助我们发现事物的本质，从而更好地应对类似的问题。写总结时，要注重多方面的思考和考虑，将自己的观点和看法综合在一起。以下是我为大家整理的相关范文，希望对大家有所启发。
要和自己和解篇一
一只瓢虫，爬上我的书桌。我用一本书去挡它的道，它稍稍愣了会儿，仿佛有点纳闷。尔后它伸出触角，小心地碰了碰那本书。那本书对于小小的它来说，无异于一座山丘。
我以为它要一往无前的，它却放弃了。它果断地转身，向别处爬去。我又用书去挡，它诧异地停下，重复先前的动作，用触角去碰那本书。等它确信自己不能推翻那本书时，突然扇动翅膀，飞到近处的窗帘上。稍事休息后，它从窗缝爬了出去，回到了大自然。
我在心里祝福这只瓢虫，它很聪明，懂得适时放手，与自己和解。
我们，有时却不及一只瓢虫。
认识一个叫荷的女子，才华横溢，是一家出版公司的顶梁柱。白天，她奔波在各个图书市场、搞调研、写策划方案。晚上，她约稿、写作、画画。常常文章写完，画画好，窗外天空已发白。
“累，真累。”这几乎成了她的口头禅。她没有时间完完整整听一首音乐，没有闲情去看一部电影。更遑论听听花开的声音，看看云飘的`样子，她甚至没有时间好好谈一场恋爱。
也知道这样的日子，过得很不是滋味，整天憔悴着一张脸，未老先衰。她说：“我一天不努力，也许就被剐人甩得远远的了。”重重压力之下，她变得越来越不快乐，最后，竟患上了严重的抑郁症。一天，她趁人不备，跳了楼。
生命之弦，原有它承载的极限和底线，绷得过紧，势必弦断。
人生旅途中，我们不妨放缓前行的脚步，主动与自己和解。从一棵一棵的梧桐树下走过，从大朵大朵的美人蕉旁走过，倾听小麻雀们排着队在树上唱歌――幸福原来如此简单。
要和自己和解篇二
真正的“和解”
近来，“与自己和解”已成为网络热词。当人们纷纷灌下这一碗看似美好治愈的“鸡汤”时，却鲜有人去挖掘这种和解背后所隐藏的软弱怯懦的人心。在我看来，与自我生命真正的和解，恰恰来源于一生中和自我的冲突与不断的挣扎。
王小波曾言：“人们的所有忧郁都来自于对自己无能的愤怒。”在现代社会个体全方位的曝露，与无处不在的竞争与比较中，这种无能显得无比明白尖锐，而忧郁与愤怒则更为烧灼痛苦。然而改正又在层层“玻璃天花板”之下，显得十分艰难。于是人们开始逃避不完美的自我，“与自己和解”、“接受你自己”成了最好的托词。人生最为重要的部分——“于臭腐之中孕育全新的自我”的过程——被他们忽略了。对于“改变”、“完善自我”这一艰难困苦过程的恐惧，使人们停留在原先的自我之中，碌碌无为，停滞不前，过着福克纳小说中“如同从车的后窗望去，看见其流逝却无能为力，抓不住任何东西”的人生。这也恰恰是现代的“佛系青年”的内心真实写照。
但是这份忧郁与愤怒终究是逃不开，抹不去的。它蛰伏在内心深处，一旦人们胆敢回望，便照出一个无比疲软的，走兽一样的人来，于是人们越发憎恨自己。这种暂时“和解”的背后藏匿的是更尖锐的冲突，与更深的绝望。
与自己和解的唯一通途，即是“不和解”。这种对于自我时时的'审视与不断的冲突，首先，是我们提升自我，改正不足的第一源动力。这一点毋庸置疑。更为重要的是，和自己抬杠，找茬，这一别扭的过程，一步步袒露了你真正内心认同的“自我”的样貌，并促使现在的自我一步步靠近它。这看似纠结辛苦，但实则是充满希望的幸福旅程。在现代五花八门的“伪个性”，“做自己”中，这种在自我冲突之中，按自己的心意一点点完善自己的过程最为脚踏实地，也最能让人感到沉甸甸的意义。在“情人般的争吵”与随即的改变之中，我与“我”才能生出感情，达到“和解”。若是前途渺茫，改变很难，也无需担心忧虑。正如胡适先生所言，“怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。”
在余华《活着》的序中曾写道：“世界上最感人的友情是人与他自己生命的友情。他们互相怨恨，又互相感激。一同奔波劳碌，又一起归于尘土。”这种饱满的友情，诞生于一生的“不和解”之中。虽一路走来，得失难量，但在这辛苦纠结的一生过去之时，回头望去，正是那一个我想要成为的“我”站在终点，也算件幸福的事罢。
要和自己和解篇三
我们有时会不由分说地讨厌一个人。
这人可能是电影或影集里的角色，或是活生生在我们周遭的人。
讨厌的原因有很多种：她太幼稚了、他太情绪化、她太爱撒娇、他太讲人情。
一些其实没有碍着别人的、他们自己的个性或是做人处事的规则。而这讨厌的程度有时强烈到连我们自己都控制不了，讲起来总咬牙切齿、气到青筋猛暴。
你有没有想过，这些让自己这样反感的个性特质，之所以牵动我们特别猛烈、分外深刻。
也许，是因为我们嫉妒着可以明目张胆表现出来的他们。
在我们的性格某个部分里可能也存有这样的特质，只是我们无法坦率的表达、只是我们不能在人前自然而然地展现。
所以，你讨厌的，其实是某部分不想让人看见、自己也不能容忍的、不能坦然接受的自己。
我们常常自己都不太了解自己，特别是在年纪还轻的时候。
小王子当初急着离开自己的星球，离开带给他太多压力的、但对他来说却是独一无二的玫瑰时，并不明白，有一天，他会再也见不到星球、再也见不到玫瑰。并不明白，有一天自己会如何强烈思念曾经强烈想逃离的所有。
成长的过程中，我们总是急着想成为谁或逃离些什么。
所以，下意识寻找一个又一个的目标。透过饥渴模仿这些对象的'打扮、口气、行为、说话方式，甚至是看过的书、电影，希望自己也可以成为那样闪闪发光的人。
但长到够大了的我们才会真正明白，原来我们并不是想成为模仿的那个对象。
我们只是不想要再当一个太过平凡的自己，只是希望能够跟现在的自己不一样、只是希望自己也可以受人瞩目。
想要让别人看得起自己，就只是这样而已。
在无法遏抑的比较心态驱使下，好的影响自然会鞭策我们不断努力向上，期望终于有天也能如同假想对手般甚至更成功。但人有惰性、而且最会维护的不外乎就是自己本人，当打败不了假想敌时，嫉妒、仇视之心难免如恶般向胆边生。
有时，你会做出一些连自己都瞧不起的行为，企图去阻扰或破坏别人的成功。
于是，在年轻的岁月里，留下了一些连自己也无法回想、更想刻意遗忘的污点。
时间推着我们往前走，在越来越多的成功、失败之间游走，我们学着一次次地爬起又跌倒，最终才体会出这样一件事：“别人有更棒的成就或荣耀，并不表示他们比你还重要。”
每个人都走在自己人生这条独一无二的道路上，心中有各自不同的时程表与价值判断，当然也各自有着来到人世走这一遭的生命意义和存在理由。
站在人生终点线时，成就与荣耀最终不是靠名气或财富来定夺，而是自己的心能否平静圆满。
很多年少时错过的曾经、抹不掉的污点，最后能够圆满了都是因为时间。
在做错的当下、留下污点的那一刻，也许，时间起不了什么作用。
但是，时间一拉长，当下放不下的都放下了，当下过不去的都过去了。
时间让我们长大了，圆融了。
懂了很多事情之所以不完满，是因为当初的自己就不完满。
时间最大的魔力就在于，当初的痛彻心扉，成了现在的云淡风轻。
懂了的那一天，我们就不痛了。
懂了的那一天，我们就完满了。
懂了的那一天，我们终于能够和年少时的自己拥抱、跟自己的青春和解。
要和自己和解篇四
面对“接受你自己”、“要和你自己和解”与“不和解才有意思”、“要跟自己过不去，抬杠，找自己的茬”这两种看似相悖的观点，我们可以看到两者都从某个角度出发，固然有其意义，但并不全面。
接受自己并非是全然地丧失追求，不思进取，而是爱自己的一种方式，宽恕自己的不足，接纳现实。“找自己的茬”并非是一味否定自己，为求成事丢弃满足感，而是在不断地追问与自省中让自身臻于完善。从这一角度而言，二者并不矛盾。他们都是有价值和意义感的人生不可或缺的元素。在时间长河中熠熠生辉。
古希腊有“与自己对话”，东方有“吾日三省吾身”，可见“跟自己过不去”实则是对自身的提问，是一遍遍地反思，我们是否做了自己想做的？是否在社会之风气、时代之潮流中迷失了方向？是否怯弱？是否活出了真我？……在每一个社会中，在每一个时代里，我们都需要具有“跟自己过不去”的能力，需要不断聆听内心的声音。我们永远生活在风中，也总会经历汹涌的浪潮，绝无可能不被影响。若放任自我，我们便是风中的落叶，海上的小舟；若具有反思，自省的能力，我们便是风中飞舞的蝴蝶，海上搏击巨浪的鲨鱼。此刻的“找茬”，于是不再局限于成事的目的，我们不再因“能力不足”而跟自己过不去，我们是为了没有表达自己想要表达的，没有选择自己想选择的而调适自我，呵护自我，提升自我。生命的意义感与价值感也因此具有实现的可能。
而与之相反，对于“能力不足”而深陷痛苦，自卑，不满之泥沼的情况，我们正是缺少了“和自己和解”的能力。我们赞颂接纳现实的人，苏轼屡次遭贬，却写出“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，却用“江上之清风，山间之明月”以自适，我们为此而动容。而“自己”又何尝不是与“现实”一样呢？我们因现实的苦难与不理想而悲观，我们也应自身的缺陷与不完美而痛苦，两种情感本质上是相通的。可是无人能成为“完人”，理想中的自己与现实中的自己或许存在差距，只有“接受自己”，当我们看到一杯半满的水，才会清楚它有“半杯满”的真实，而非它已“空了一半”。我们当然可以渴望自己达到“全满”，但我们永远要接受自己现有的“满度”，以今观今，而非以理想观今。
况乎只有接纳了才能做出改变。只有客观认识到自己不足才会不自怨自艾或者急功近利，才会踏踏实实改善自身，为每一点进步而欣喜。永远自足，让生命得以圆融而完满。
要和自己和解篇五
读五柳先生的诗，我们看到的是一个在痛苦挣扎中完成了自我生命升华的勇士。有趣的是，没有一道清晰的界线，能将他归隐前与归隐后的作品分割而开，而正是这样的反复，“金刚怒目”和“冲淡平和”才得以在一个人身上融合。这也正提示我们，“和自己和解”与“和自己过不去”不是非此即彼的生活状态，而是不断找寻自我的过程。
“和自己和解”决不意味着“佛系”地对自己的局限熟视无睹，四体不勤地空度时光，而“和自己过不去”不意味着自我抛弃，更不意味着我们应当迁怒于外。生而为人，我们真正要解决的不是“是否要完善自我”，而是如何在挣扎中成为更好的人。
少年很难和自己和解，年轻的我们总希望自己兼具老练与锋芒，从而救人世于水火。柴静在进入新闻业之初，所持的就是年轻人的热血，总想着站在撞高墙的鸡蛋一边，直到在“非典”，在一次又一次采访受征农户的过程中，她意识到自己充沛的情感和新闻应承担的实录之责是冲突的。所幸柴记者最终接受了自己是个有血有肉的凡人这一事实，我们才得以窥得雾霾之下的人心之明。与自己和解，使柴静得以保留自己做新闻的特色，而这也正是接受自我的真正含义。
而“和自己过不去”，我们往往希望通过一次次心灵的拷问，纠正偏离真我的行为。如维特根斯坦所言，“要将自己的懒怠扯出来，不管它疼得怎样尖叫”。陶渊明所不断提及的“无违”正是如此，“和自已过不去”的种种反复，正是找寻提纯心中真正不可以贫贱移之的志向的必需过程。
和自己和解，承认自己是一个普通的人，正视自己的不足，之后再以“和自己过不去”的斗志，实现由平凡走向不平庸，是每个有志者的必由之路。王守仁正是在“格竹”这样被旁人视为“抬杠”的行为中，体会到了凡人的可贵正在于以蓬蒿之身追求心之“无违”。大道在心，不在外物，此所以为天下学者所共勉。
吾辈本蓬蒿，但使愿无违。人类的群星正是在一次次接受自己的乏味，并向着闪光的方向磨砺自己，最终才能够汇集足以照耀黑夜，指引所向的光芒。所贵者志而已，“接受”与否，只是形式与途径罢了。
要和自己和解篇六
加缪曾说过：“比医治好伤痛更重要的是带着伤痛生活”。个人的不足也是一样，因而，我认为比起一直跟自己抬杠，我们更应该与自己和解。
与自己不和解本身是克服了人类趋利避害的本性，也是人类提升以及追求自我的主动性的手段，这本身固然无可厚非。
然而，将这一手段作为人生的常态，甚至供奉为信条，对个人、对社会都会造成极大的'恶性效应。
熊培云先生曾对自己说过：“要么成为熊培云，要么一无所成。”从外在来看，与自己不和解即是用外在世界的标准与规定来框架化了自己的生活，个体的多样性在“完美”这个不可能达到的标杆下被扼杀殆尽。“成功学”泛滥的市场经济下，我们拿着一把写着“豪车、别墅、过百万”的标尺比照着自己的不足，似乎有多出一毫米或少了一毫米都会被敲上“不成功罪”的标签，却忘记了成功对每一个人来说，其意义本就不同。
而除了“流水线”，过分与自己不和解，对内在的我们而言，更是一场浩劫。它催生的是对自己人生的极端不认可与不满足，这不仅会导致社会浮躁之气蔓延，每个人都像《爱丽丝梦游仙境》中的小兔子一般，时刻焦急地看着手表，却根本不知自己奋斗的终极目标，更会导致个体灵魂与身体的节奏错乱，外化至社会就是其中传播的戾气和秩序失调。互联网上横行霸道的键盘侠便是典型，与自己极端不和解的个体的怨气造就了一片乌烟瘴气。
因此，我们更应注重与自己和解，如《玫瑰人生》中，那个德军入侵仍手捧玫瑰的波希亚，接受自己的命运并以乐观积极来面对；如遭学生批评、国民党指责仍不为所动，坚持自我的胡适先生，又如圣埃克苏佩里笔下最终接受自己并找到自己真正所爱的小王子，我们的不同，我们的不足，我们的不被理解都该被承认为自身的一部分，是组成我们的一块，锈迹斑斑却确实发挥作用的零部件。
只有当彻彻底底的理解并接受了自己的一切，与自己达成和解，才能在人生旅程中轻装上阵，这并不意味着我们不用改善自我，而是在发展的每一步中，都能骄傲的展现每一个我。
莫放修芦碍月生，不要让对自我的过分要求阻碍了人生不一样的光芒。不如与自己和解，拨开芦草，举起酒杯，对月高歌，唱出自己的人生篇章。
要和自己和解篇七
人生活的首要意义，是找到并实现自我。存在主义哲学认为，人存在的“确证”便是“自我价值的实现”。在找寻真我的过程中，我们难免会陷入大大小小的自我矛盾中，是要与现在的自我和解安于现状？还是和自己过不去，非得改变些什么？我们几乎从未停止过这样的选择题。
两种截然不同的处事态度，都是前进路上的必需，绝不是哪一种用到底就可以实现人生的终极目标，我们要善待自己，也要鞭笞自己。
“接受你自己”“要和你自己和解”这样的话常被人挂在嘴边，这确实是一种人生哲学。接受自己是认清自己的重要前提，而只有认清了自己，才能明确地找到改进和实现自己的方向。如果一个人拒绝接受真实的自我，那他难免落入妄自尊大抑或是妄自菲薄的陷坑，再也找不到正确的前进方向。“与自己和解”则是一种坦诚，一种愿意兼顾体恤自我的态度。否则，疲惫不堪的精神，也很难再有所奋进。
那为什么又要和自己过不去，要“抬杠”“找自己的茬”呢？这是更具有激情的鞭笞式哲学，拒绝苟且，努力寻求自我不足，拼命挑自己的毛病以求取进步：不少著名的先贤，便是在不知多少省吾身后成长起来的。这样的对待自我的方式，确实更能刺激自己的进步。
而另一些人，不接受自己，不和解，将精神劳累得困倦不堪，看看自己挑出的茬，最后落入自怨自艾的死循环。一味的善待或是鞭笞，最终都会伤损我们的心志。所以，我们需要将两者有机结合起来，最大化它们各自的效用。既要善待，也不能不鞭笞自己。
认清自我，接受现有的自我后，我们应当去直面自己的缺陷，和自己过不去，是正视不足的勇气，也是锐意进取的决心。我们也需要适时与自己和解，坦然接受自己的一些经过努力也难以扭转的缺憾。当然，这不意味着放任不管，而是意味着我们要用其他方式的努力来避免它带来的负面影响。只有在不断的认清自我、纠正自我的过程下，我们才能真正做到不断进步，去接近那个实现自我价值的终极目标。
我们是并非圣贤的普通人，小小的怠惰，其实无可厚非。毕竟，闻过则喜，不断奋进的境界，又有几人能真正达到呢？我们的首要，是将认清自我这一基础做好，善待，也鞭笞自己，去取得力所能及的一切进步，去自我实现。
要和自己和解篇八
“啪”一只手无情的向我打来，“55分！55分！你！你这不肖女……”，“考了55分你对得住我们吗？”，“呜呜……”我哭着跑了出去。
“哎！哎哎！你怎么啦？你哭了吗？”我的眼眶湿润了，原来自己一不留神就想到以前的事了。“没事”我笑着对我同学说。现在的我终于如愿以偿的上了高中，以前我总想离开这个窄小的天地然后出去看看外面的世界，但出去之后却发现原来自己居住的哪个地方才是最好的。
在我的家乡里，那里有属于我的童年有属于我的世界属于我的小天地……还有属于我那小小的回忆。
或许是因为生活的艰苦而让我有了动力，或许是因为命运的无情而让我对这个世界改观，我从不认为自己是完美的，但也不认为自己是最差的，我不肯向命运低头，但也不会骄傲的向天空抬头。
成绩差成了我的心病，我觉得这个世界不公平，不管我多么努力都好，可我的成绩却还是原地踏步，或者说不进则退。。。到了初中，我比以往更努力我每天都跟自己说“如果不想比别人差就要努力”。我每天都强迫自己去学习去和别人竞争去努力的拼搏。我记得初中的老师跟我讲过“每个人的前方都有一条通向远方的路崎岖但充满希望，但总有人因为没有倒掉鞋里的沙子而不进则退不肯向前。”
我不会做那样的人，既然我选择了鱼肉的美味，那么我就会忍受鱼刺的纠缠。放暑假的时候我出去镇里帮我妈工作，在那里，我受了好多委屈，有眼泪也只能偷偷的流。因为我发现，其实，爸妈受的委屈要比我的更多，他们总是默默地把委屈忍了下去，我告诉自己我是他们的'女儿我也不能哭，我要坚强。
在那时，我发誓，我以后一定会好好地赚钱一定不会再让他们受到委屈。我相信自己，我可以的，我一定不会比别人差。
上了高中，我发现自己真的好渺小，在这个卧虎藏龙的学校里，那些学生一山还比一山高。我开始害怕起来，我怕自己会放弃，每一次考试的成绩都会让我心痛，每一次的失败我都跟自己说，“不能放弃，相信自己一定可以的”。我不会忘记自己的梦想，更不会轻易的认输，我知道，有好多人都给予了自己希望，给予了自己鼓励……为了他们我更不能放弃。
我的泪水又流了出来，但我知道这一次的泪水是为自己鼓励的泪水，因为--我相信自己。
要和自己和解篇九
生而为人，我们难免犯错，便会常常陷入懊恼，于是我们需要接受自己，与自己和解，来寻找下一程成长。而为了成长，我们又必须面对内心的坎坷，我们只有与自己抬杠，找自己的茬，加以改之，才能收获成长。
接受自己不是懦弱的表现，而恰恰是需要智慧和勇气的。天地不仁，以万物为刍狗。我们固然可以怀有改变世界的豪情壮志，可是以人力之微，我们难以改变所有；在天地的残酷与不仁面前，我们难以抗争到底。于是，我们需要接受自己，接受自己的弱小，接受命运的不公，接受天地的不仁，我们才能认识到生命之轻重，天地之一视同仁。苏子瞻一生坎坷，连番受贬，可他回顾自己的一生则信口说道：“问汝平生功业，惠州，汝州，澹州。”风轻云淡，一笑了之。史铁生受尽身残之苦，可他却说：“死亡是一个终将到来的节日。”他接受了自己的悲惨遭遇，从而才能从中跳出，去追寻人生其他的意义。与自己和解，应当是一种淡然，一种“谁谓河广，一苇杭之”的勇力。
实则逃避一切，为记忆的颓废与沉沦找一个说辞开脱罢了。我认为，与自己和解要以不忘初心为前提，在成长的种种逆境当中，当我们难免为挫折所困时，我们才能以淡然为灯，以梦为马，方能走出困境，勇往直前。
正是有了这一方“与自己和解”为前提，我们才能在不和解中收获成长。梵高曾有过为贵妇人作画，从此扬名立万的良机，可他选择不与世人和解，更不与自己的心安理得和解，坚决不改变作画风格。他在当世未受认可，郁郁而终，却在后人心中树立起无比崇高的后印象派大师形象，为人所模仿和推崇。海明威笔下的老人圣地亚哥在面对一次又一次鲨鱼的攻击时，他有太多可以返航的理由了，可他必须要为自己正名，于是选择了与自己内心的懦弱与放弃抗争到底。唯有顺从初心，不懈追求，不轻易与自己和解的探索者，才愿意选择走上光荣的荆棘路，才会遇见最黑的夜与最美的黎明。
成长过程中，为了跳出悲剧，为了新的灵感，我们需要与自己和解；历练之路上，也愿你耐住艰苦，耐住寂寞，不轻易与自己和解，乘风破浪，抵达远方。
要和自己和解篇十
心理学家阿德勒说：幸福的人用童年快乐一生，而有的人用一生治愈童年。
红尘中的每一枝生命，都是沙漠中缓步前进的苦行僧，而那些生命中的黑暗、梦魇，恰如影射在茫茫戈壁上的影子，步步紧逼，纠缠不休。但是，当正值晌午之时，灿烂的阳光穿过浑浊的阴云，倾洒开一片明朗，你会惊异地发现：昔日长长的黑影，竟慢慢缩回脚边。
人生何不是如此呢？我们所恐惧的、所逃避的，恰是蜷缩在过去的自己的影子，以至于一辈子都无法抽身而出。
著名演员陈乔恩在一次访谈中坦言：儿时家境不好，母亲脾气又急，经常打她出气，甚至到了后来，她一听见母亲的脚步声就害怕不已。本就难以强硬的性格更是在无数次伤痛中被削去棱角，只剩惶恐与软弱。说到这里，这位妆容精致、风姿绰约的女性禁不止潸然泪下。不难看出，童年时被粗鄙的语言、狠戾的打骂所烫出的疤痕，让她终生难以痊愈。
固然，原生家庭的影响，躲在童年时期的每个角落，但是，在角落的缝隙里，总会有光透进来。随着国产悬疑剧《隐秘的角落》的爆红，被誉为“中国东野圭吾”的紫金陈，再一次出现在大众的视野里，让我们在最炎热的夏天触摸到了最冰冷的现实———原作中朱朝阳的人物形象，其实就是儿时的他。但不同的是，紫金陈却在踽踽独行的岁月里，用文字弥补了未尝得到的父爱，与过去那个卑微的自己握手言和，完成了人格与灵魂的自我救赎。
由此观之，少年时代的孤独、无助与彷徨，会把一个羽翼未丰的`孩子推向绝望的深渊，惟有将这痛苦的折磨从心中连根拔起，彻底丢掉，心怀足够强烈的信念与梦想，才能解救自己，才能从逆境中拾起蓬勃向上的伟岸力量，才能抛下背后重重黑暗，去追寻黎明时分的光芒。
罗杰斯亦说：“好的人生，是一个过程，而不是一个状态;是一个方向，而不是一个终点。”没错，也许它就是一场且行且珍惜的漫长修行。在这期间，难免会遭遇困顿，途经迷惘，陷入执念的怪圈中难以自拔，但是，当在一个霞光微醺的清晨，默默回首，你会发现，所有的伤疤都已愈合，所有的黑暗都已消散。这世界并不坏，不要背负太多，该放就放下吧，请好好爱自己。
一切都是成长，包括热泪盈眶。岁月里的磨砺，深夜中的蜕变，终将带走我们眼底的风霜，让我们变得更坚强。有舍必有得，在漫长的自愈后，它们终将成为一把利刃、一身铠甲，保护着我们默默前行。
要和自己和解篇十一
伤神伤身的是自己。
人这一辈子，
会爱错人，
会做错事，
会说错话，
但过去就过去了，
不必纠结于此，
有时间还不如想想未来。
不要纠缠和爱人之间的小摩擦，
纠缠的次数多了，
容易伤感情；
不要纠缠于和朋友之间的小利益，
纠缠的太频繁，
容易伤和气，
不要纠缠于生活中的不如意，
你不是跟不如意过不去，
而是跟自己过不去。
人都要学会从过往中抽身而退，
也要学会为值得的人和事，
留出时间和空间，
如果因为风景美丽的路上，
遇到一条臭水沟就闷闷不乐，
那接下来的美景就会被耽误。
不值得的事不要拖沓纠缠，
值得事就要放手去做。
要和自己和解篇十二
一直以来，我们都在追寻着内心的平静与和谐，但往往被外界杂乱的声音和琐碎的事务所占据，无法静下心来面对自己。与自己和解，是一种很重要的心理治愈方式，可以帮助我们重新认识自己，缓解压力，追寻内心的和平与安宁。接下来，我将分享一下我对“与自己和解治愈心得体会”的理解和体验。
第二段：面对内心的困扰。
在我们的日常生活中，随着压力的不断增加，我们常会出现各种内心的困扰。我也曾陷入过情绪低谷，感到很迷茫，不知道自己想要什么、适合做什么。这时候，我开始尝试着放下外界的杂念，好好地与自己对话。我关上门，放上一首柔和的音乐，闭上眼睛，让自己深呼吸，放慢心跳。这样，我可以与自己的内心感受到更多的联系。
第三段：充分认识自己。
我们每个人都是独一无二的，每个人的生命旅程都不同。与自己和解需要从认识自己开始，了解自己的想法、感受、需求和价值观。有时候，我们很容易迷失在他人的期望和社会的标准里，而忽略了自己真正的需求和梦想。与自己和解，需要我们做好充分的内部沟通和自我探索，去探寻自己的优点和缺点、兴趣和爱好，从而更好地认识自己和接受自己。
第四段：化解内心的矛盾。
身处在这个复杂的社会中，我们很容易被内在的矛盾所束缚，无法自由地进行个人选择。有时候，我们可以通过与自己和解来化解内心的矛盾。例如，我曾经遇到过职业上的矛盾，很难抉择是否留在一份收入稳定但十分乏味的工作中。在与自己对话之后，我明白了自己对人与人交往、深入了解客户需求、努力达成目标的渴望，决定转行从事市场营销行业，有一段时间的困惑和困苦之后，我发现自己所做的事是自己的热爱，也更有成就感和创造力。
第五段：总结并展望未来。
与自己和解是一个慢慢培养的过程，需要我们关注自己的内心，努力寻找心中的平衡点。过程中，有时候我们会遇到很多困难和挑战，需要有耐心和勇气去面对。但只要我们坚定自己的内心，秉持真正的兴趣和价值观，就能够走出困境，获得内心的治愈和和平。未来，我将继续与自己和解，争取成为一个更加真实、自信、有力的自我。
结论：
与自己和解，是一种治疗和改变内心的方式，也是一种重新认识自己和找到人生方向的方法，能够帮助我们从内心寻找平衡和安宁。我们每个人都有属于自己的生命旅程，只有与自己和解，我们才能更加真实地生活，追求属于自己的幸福。
要和自己和解篇十三
内心的和解是每个人穿越泥泞人生的必经之路，有时我们会被困在自己的恶性思维里，不自觉地与自己对抗，这会让我们痛苦不堪，甚至沉湎于抑郁的泥潭。总结我的心得体会，我发现，通过积极探索、倾听内心、学习放松，让我们与自己和解，甚至治愈。
【正文-第一段】。
初步尝试和解的建议。首先要检视自己，评估自身的情绪状态，掌控自己的情绪，找出抱怨、烦恼的原因，并写下来。通过认真读写已经写下的东西，我们会发现错综复杂的思维和负面情绪会冲击我们的心灵。这种挫败感可以通过接受情感放松和佛教练习而得到缓解。
【正文-第二段】。
倾听内心的训练。了解自己的内心，会更好的让你与自己和解。倾听内心需要一个平静的环境，靠近大自然，尝试舒适的呼吸，强制自己的思想集中在当下的状态与感受。这样可以让我们更容易地理解自己并认识自己，可以更好地管理内心，让我们放松并舒缓心情。
【正文-第三段】。
积极探索内心深处的经验。了解自己的经验是正向待遇的有力工具，可以让你回想这些积极事件来建立自己的自信，提高你的自我价值。我们可以通过寻找自己的驱动力，来积极地探索自己心中的问题，从中提取信心，帮助我们更好地面对未来带来的挑战。
【正文-第四段】。
学习放松。为了与自己和解，需要让身体和心灵放松，从而更好地处理变化和困难。在日常生活中，我们可以参加一些放松的活动，如自我冥想，瑜伽等，可以更好的调整自己的情绪和慢慢舒缓内心的紧张感。
【结论】。
与自己和解是一个漫长的过程，需要我们付出努力与耐心。在这个过程中，我们需要积极地探索、倾听内心、学习放松，才能达到心理治愈和真正的和解。这个过程可能并不是顺利的，但每一步小小的进步，都将带来更大的信心和幸福。
要和自己和解篇十四
夜，是我唯一慰藉的故由。
每说一句再见，离死亡就近了一点。最幸福的，莫过于，在有生的时日，一人，书卷莫离，音调不弃，周身散逸着绮丽之光，不为照亮世界，只为慰藉优柔的心不再惆怅慌张；一猫，古灵精怪，乖巧可爱，思绪奔涌时，她会一跃窜上桌案，用她毛绒柔嫩的脚趾随性地写下此刻的奇思妙想，困乏安眠之时，则懂事的蜷曲在你的臂弯，仿佛随着她的呼吸就能感受到快乐的距离和生命的韵律；一城，春华秋实，夏末雪霁，随晨曦唤起，伴斜夕沉寂，以自己中意的生活方式和风格情调，将余生有节奏地磨蹭。
时代每分每秒都在快马加鞭的进步，然而，万恶的旧社会的魂影依然滞停不散，或许一万年也不会过去，只要有压迫，就会有阶级斗争，有了批判斗争，国家自然不会繁荣太平，人民的生活水平就不会提高，社会当然更不会安宁和乐。凝视路口，鱼龙混杂的街头依旧人头攒动，没有恒久的情谊，只有永恒的利益，似是一句真理，古往今来透彻地渗入在每个龙的传人的骨血，或许这就是聪明和智慧的区别，聪明的人往往不吃亏，而智慧的人却深切的懂得吃亏是福，难得糊涂的真谛，人们纷纷引以做聪明人为豪，不断算计着接触的人，千方百计，绞尽脑汁，谁也不愿做别人眼中和自己心里的“笨蛋”。非常有力的一个例子是，曾有记者非常不解地问南京大屠杀幸存者，你们那么多人，为什么不试着抵抗，幸存者的回答令人唏嘘不已，他说，冲上去的第一个人是一定会死的，人们都非常清楚地认识到了这一点，所以没有一个人站出来反抗。于是，便有了日本侵华时的五个日本兵就可以屠杀两千丝毫没有捆绑的中国人的瞠目之事，一个人也许是聪明，而二千人在一起则是二千多头聪明的猪而已，令人哀叹，再无其他。
日薄西山的光景，路上的途人都虚化成了流动的影，百鸟眷林，都各自找回自己的巢去了，自家趁着喧嚣尘埃待定的时候，独自踌躇着，不觉中，一群古城墙占据了视野。前朝的旧迹，走在将毁犹存的城墙上去，青苔从砖石的缝隙中执拗地生长出来，炭灰更加映衬了翠绿的顽强，环绕一周，恰如走过了一个纪元，行得倦了，便将肢体平放在城墙垛口之间，任亘久不变的风拂过耳畔，参透着永远同现实的时差，其实，我们没有老，只是秒针太勤力。
尘俗繁重，不被他人理解领会，是非常正常的事，众生繁芸，又怎能被每个人所懂得，无需被大多数人明了，那些非要讲出来的领悟，都是糜费时间，等同于慢性自杀，多和一个频道的人在一起，你会发现，生活原本是件开心惬意的历程。烟囱里米白的废物平和的鼓动着，书案上的咖啡也轻盈的氤氲着，昨夜的积雪温顺的伏于屋顶，就连街上擦肩的行人也骤然间相互亲善了许多，一切在这个冬日午后的阳光里都变得那样的柔亮唯美，宛如逝去爱人的脸颊上残余的温存，自家愿肋生双翅，飞至钟楼去化作一根时针，只为将这不忍掠美的时刻永久封存。
凝眸处，残阳如血。
要和自己和解篇十五
第一段：引言（200字）。
人生中，我们经常会遇到各种各样的挫折和困难，而这些困难往往来自于我们自身内心的纷争和不安。然而，学会与自己和解，听从内心的声音，是我们走出泥潭向前迈进的第一步。在我个人的成长历程中，我常常不够理解自己，与自己和解始终是一个考验和任务。经过与自己的长期对话和思考，我逐渐明白了与自己和解的重要性和方法。
与自己和解的过程困难重重，然而它与我们的成长与进步息息相关。首先，与自己和解意味着我们要接纳自己的不完美和缺点。人们往往会被外界的期待和标准扭曲了自己的价值观和判断力，而与自己和解能帮助我们重新找回内心的声音，坚守自己的原则。其次，与自己和解也有助于提高自己的心理健康状况。当我们与自己和解，不再对自己的过去和错误进行攻击和自责时，我们能够真正地放下包袱，减轻自己的心理负担。与自己和解也能帮助我们更好地面对挫折和困难，在挫折中寻求成长，保持积极的心态。
要与自己和解，我们需要学会倾听自己内心的声音。在快节奏的生活中，我们时常忽略了自己的内心需求和想法。我们需要找到一种方式，让自己与内心对话，听从自己的感受和直觉。这可能是通过写日记、冥想、进行个人思考的方式等。其次，我们需要坚持对自己的价值观进行反思和重新定位。通过审视自己的信念和原则，找到自己的核心价值观，并坚定地践行。在这个过程中，我们要勇于与外界的期待和标准进行对抗，真正成为自己的主人。同时，我们还需要学会接纳自己的不完美。每个人都有缺点和错误，而接纳自己的不完美能够让我们更加真实和自信。最后，我们还需要给自己时间和空间去恢复和自我疗愈。在压力和困难面前，我们需要学会与自己保持距离，调整心态，给予自己适当的休息和放松。
与自己和解不仅仅是一种内心的调整和疗愈，它也会带来巨大的变革和好处。首先，与自己和解帮助我们找到自己的定位和目标。当我们与自己的内心对话，反思自己的需求和激情时，我们能够更清晰地认识自己，找到自己的兴趣和爱好，并从中寻求事业的发展和人生的价值。其次，与自己和解提升了我们的自信和自尊。当我们接纳自己的不完美，尊重自己的意愿和选择时，我们就会对自己更加自信，同时也能让身边的人更加重视我们。最后，与自己和解也是与他人和解的前提。只有当我们真正接纳自己、理解自己，才能更好地理解他人和与他人和谐相处。
第五段：结论（150字）。
与自己和解是一种深刻和长久的内心工作，它需要我们在日常生活中不断积累和修正。然而，与自己和解的过程不只是一种疗愈，更是我们人生中的一场对话和成长。通过与自己和解，我们能够重新找回自己的价值和原则，增强内心的坚定和自信，从而实现自己更深层次的成长与进步。我相信，只要坚持与自己和解的道路，我们一定能够拥有更加自由、充实且幸福的人生。
要和自己和解篇十六
“啦啦啦，啦啦啦，我是卖报的小行家，大风大雨里满街跑……”我背上小书包，边走边唱着我改编的歌，一蹦一跳地走在这幽静的小路上。当我走到一处树木茂盛的地方时，一声“咔咔”的声音传入了我耳朵里，我立马谨慎地向周围望了望，奇怪，没人呀！哪传来的声音，难道是幻觉？我没在意，又继续往前走。忽然，又一声“咔咔”声音传入我耳朵，我立马听清这声音的来源。于是我悄悄走过去，一下把躲在草丛里的人抓起来，说：“你为什么偷拍我？”他说：“我……我……是来做实验的，这是时间相机，只要按一下，就可以看见那人以前和以后发生的事”。我半信半疑地说：“真的吗？那你拍到我什么了？”他说：“你口袋里是不是有片叶子和一块橡皮？”我摸了摸口袋，还真是那两样。他看我不生气了，就对我说：“这就算是我给你的了，再见……”就一溜烟跑了。
我拿着相机不知有何用。心想：先到学校再说吧。于是我大步跑入学校，刚进入学校，我就看见语文组长摇摇晃晃的搬着作业本。我匆忙拿出相片偷拍了一张，按下“前进键”，这时，我看见语文组长不小心把作业全撒了，当时正好快要打上课铃，同学们都快速跑入教室，所以等语文组长再到教室时，课已经上了十五分钟了。我看了后，急忙帮语文组长拿了些作业，帮她一起送去了办公室。
当我回到教室，看见水龙头“哗哗”流着，像瀑布一样时；我急忙又按了下相机“后退”键，水立刻吸回去了；我又轻轻按了下“前进键”，水像一朵小花一样堵在水龙头上，好看极了。
原来我只是做了场梦啊！
要和自己和解篇十七
41、生日的这天也不过是一年当中普普通通的一天，也忘了从什么时候也开始年龄焦虑，于是一边安慰着自己，一边又为难着自己，愿望偷偷藏心底了。
42、平凡的人，平凡的事，平凡的世界，处处透着不平凡，或是为了生存，或是为了理想，每个人都以自己的方式，在这条路上竭尽全力的前行着！
43、时光蹉跎着记忆中的脸颊，故事却不曾平凡。忘了去说，爱的情愫无从抵挡，或许我们只是在一出戏里同时出场，我还未转身，你已退场，场下掌声阵阵，徒留我一人孤单彷徨，即使没有掌声和鲜花的簇拥，我也要勇敢的去演剩下的戏码。
44、阳光总会到来，春天从不迟到。
45、我们总是把最坏的脾气，留给最亲近的人。
46、经历多了，你就会发现，人生有很多不如人意的事。
47、如果说“成为理想的自己”是一个激发自己向上的动机或远大目标，那“接受平凡的自己”可能是残酷的现实，而更重要的是“从此时此刻的自己开始行动”。
48、接受平庸，这并不代表我会向这个世界投降，我仍然有着一腔热血。一切由自己的内心出发。
49、从一个平平无奇的普通少年到实现自己梦想，真的是一个非常励志的故事啊，也会让我们内心激动起来。
50、平庸无奇总是得到赞扬，大众需要的是最平庸的人。
51、接受平庸后，我开始以包容的眼光去看待这个世界。开始慢慢接受自己。
52、他们个个⾃命不凡，认为世界上最⼤的幸福就是钱，平庸的⽣活已经把他们弄得头昏脑胀腐化堕落。
53、在岁月的角落，总有一些平凡的生命在守候，就算是生命的过客，善待生命的颜色，爱了，恨了，散了，忘了。一如从前，默默地守候，也似望穿秋水，也如菩提花开。你在哪里，在佛的目光里。
54、人非贤人，谁能无错，看淡一切，一切也就过眼云烟。
55、万事开头难，难就难在人皆有懒惰之心，因为怕麻烦而不去开这个头，久而久之，便真觉得事情太难而自己太无能了。于是，以懒惰开始，以怯懦告终，懒汉终于变成了弱者。
57、普通人一生的穷通困顿，都与自己的起心动念高度相关。
58、每个人都是从平凡中蜕变出来的，而我不想一生都庸碌无为。
59、谁都是第一次为人，不必为难自己！
要和自己和解篇十八
“与自己和解”可以理解为是处理内心困扰的过程，是建立内心和谐的关键因素。这是一个反思自己，接受自己并且放下过去的过程，也是治愈自己的方法。我们的内心是一个容器，它收集我们的经历和感受，作为一个普通人，经常会遇到种种不顺心的事情，这时，我们为自己的过错和对于事情的无能为力而感到愤怒和内疚，从而恶性循环。而和解自己，则能够摆脱这种负面情绪，重新找回内心平衡点。
第二段：付出时间反思自己。
要和解自己，首先要明确和承认自己的错误和原因。花时间反思自己的行为和决策，找出哪些是错误，哪些是正确的。当我们认识到自己的错误以后，不要过于自责，反而要积极面对自己的问题。在这方面，自我反思和审视是极其重要的步骤。
第三段：学会原谅自己。
自我原谅是和解自己的重要环节。每个人都会在生活中犯错，这是人类的常态。但是，我们不应该一直沉浸在过去的错误中，反而是要学会放下过去，努力维持心灵的平衡。要坚持寻找心理的力量，学会宽恕自己的过去、不足和错误，接受自己的缺陷，并更努力地做出正面的改变。
第四段：积极面对未来。
和解过去后，接下来就是积极面对未来，进一步发展和提高自己。要有能力和毅力，重新认识自己，打造更好的自己。这是一个不断学习、成长，进一步完善自己的过程。在这个过程中，灵魂要得到安慰和宽慰，不断填充正能量，让自己更加充实和自信。
第五段：结语。
和解自己不是一天两天就能完成的事情，它需要您终身持续不断地进行。这是一条生命旅程，不能从道路一个地方坐上轻松的列车，如果这样，那节车厢将会在下面发出警报，展示一些警示信号。当你处于和解的途中，会感到有时像是没有底，但是，只要坚持下去，无阻止之路就能找到最后一个通路，那是你在每一步之前所期望的道路。要善待自己，给予自己足够的关注和爱，努力成为更好的自己！
要和自己和解篇十九
人与自己的关系是最为重要的，但往往我们却很容易忽略与自己和解的重要性。在现代的快节奏社会中，人们经常与外界发生冲突和矛盾，但很少有人会去探索与自己的关系。然而，只有学会与自己和解，我们才能真正地拥有内心的平静与自由。
第二段：理解自己的需求。
和解首先需要理解自己的需求。我们每个人都有自己的一套原则和价值观，而这些也是我们自身心理需求的反映。首先，我们需要明确自己的基本需求，比如安全、尊重、认同等。然后我们要思考自己在这些方面是否得到满足，如果没有，就需要想办法去寻找满足这些需求的方法。
第三段：接纳自己的不完美。
人无完人，每个人都会有自己的缺点和不足。学会与自己和解的关键之一就是要接纳自己的不完美。我们不应该对自己过于苛求，因为完美只是一个理想化的概念。我们应该坦然面对自己的缺点，寻找改善的方法，同时也要学会给自己一些宽容和善意的对待。
与自己对话是学会与自己和解的有效方法之一。面对内心的不安与纷争，我们可以找一个能够安静的地方，坐下来与自己进行对话。告诉自己你的困惑和无助，听取自己内心的声音。通过对话，我们可以深入了解自己内心的需求和感受，同时也能够得到一些启示和答案。
第五段：培养自我关爱的习惯。
学会与自己和解，我们还需要从内心深处去培养自我关爱的习惯。我们经常会为他人付出很多，但往往忽视了对自己的关心和照顾。我们可以从小事做起，比如每天给自己一段专属的时间，做自己喜欢的事情；每天给自己写一封情绪日记，记录内心的感受和体验；每天对自己说一句肯定和鼓励的话语，提升自己的自信心。通过这些习惯的培养，我们能够更加深入地与自己相处，了解自己的需要和欲望，并以积极的方式满足它们。
结尾：
学会与自己和解是一个长期而有意义的过程。当我们能够与自己建立良好的关系，与自己和解后，我们将拥有内心的平静和自由。只有在学会与自己和解的过程中，我们才能改善我们与他人之间的关系，并更好地适应和应对生活中的各种挑战。因此，让我们学会与自己和解，与自己的内心建立真正的友谊。
要和自己和解篇二十
这本书很多内容和心理学专业知识相似，比如关注身体，关注呼吸，用正念和正定把潜意识里的痛苦和幸福带到意识层面。
同样的东西，换了名称，用了一些佛教专业术语，和佛式的正念系统。重点叙述了内在小孩的概念，还有祖先历史与你我同存的概念。这两个概念有点形而上，清浅，还有，指用呼吸呼出所有负面的，吸进幸福的，有点太过轻易，作用叙述过多。相比《身体从未忘记：心理创伤疗愈中的大脑、心智和身体》，内容少，有重复，还不够逻辑严密和证据化。偏禅说。
喜欢书里一些比喻。
比如痛苦藏在地下室，被“我”抗拒见到逃避，“我”邀请其他的电影酒精毒品等来让客厅热闹，不给痛苦出来的机会。而实际上，人是要去拥抱痛苦的，让痛苦出来到客厅里，和痛苦相拥而坐交流，就能从痛苦得到好处。
比如，痛苦和快乐都是一种能量，如果不接纳痛苦，痛苦是一种能量，如果不去拥抱抚慰它，他会变成内在小孩把你拉回过去。如果拥抱痛苦和内在小孩，你就能把痛苦拉到当下现在。
人终其一生，思维方式似乎只有一种。比如要活得有价值，有价值要么有钱，要么有权，要么有名，要么得到大家称赞，要么有自由……这常常让人受苦，因为情况多变，应该有各种思维来应对不同的情境，可惜芸芸众生很难做到。可这需要很大的心量，看到更广阔的东西，最好能接近宇宙范围。
心既可以指生理意义上支撑身体血液流动的生理工具，也可以指喜怒哀乐等各种心理情绪，各种情绪和血液一样，同样需要流动起来，如果瘀积就会致郁出问题。
要和自己和解篇二十一
第一段：引言（200字）。
每个人都有过犯错的经历，无论是因为工作上的失误、人际关系的冲突，还是对自己未能达到预期目标的失望。在面对这些困境时，我们时常与自己产生冲突，难以接受错误和失败。然而，学会与自己和解，接纳自身的不足与过错，是关乎我们生活质量和幸福感的重要一环。我曾经历过一段艰难的自我和解过程，深切体会到学会与自己和解的重要性，并从中获得了一些宝贵心得。
第二段：接纳过错（200字）。
首先，学会与自己和解需要接纳自己的过错。人们在生活中难免会犯错，但这并不意味着我们就是失败者。接纳过错是重要的，因为它让我们认识到自己是人类，不可能做出完美无缺的决策或行动。在经历了一个重大失误后，我曾陷入懊悔和自责的漩涡中无法自拔。然而，当我开始坦然接受自己的过错时，我才发现只有通过正视过去的错误，才能真正面向未来。
第三段：反思与成长（200字）。
其次，学会与自己和解需要进行反思和成长。在经历过错之后，我们应该反思自己犯错的原因以及可能采取的改进措施。反思有助于我们认识到自己的缺点和局限性，并且能够从中学到宝贵的教训。例如，我曾经在工作中犯了一个严重的错误，导致项目失败。经过反思，我发现这是因为我没有充分考虑项目的风险和不足之处。通过反思和成长，我意识到了自己在项目管理方面需要提升的地方，从而避免了将来类似的错误。
第四段：自我原谅与释怀（200字）。
然后，学会与自己和解需要自我原谅与释怀。我们常常把错误视为永久的污点，无法原谅自己并接受错误的存在。然而，我们应该明白，每个人都有犯错的时候，人类的本质就是在不断学习和成长中前行。原谅自己并放下过去的错误是迈向和解的关键一步。当我开始理解和原谅自己的错误时，我感受到了内心的释怀和解脱。这种释怀不仅使我能够更好地面对自身的缺点，还让我能够全身心地投入到新的挑战中。
第五段：积极面对未来（200字）。
最后，学会与自己和解带来了积极面对未来的态度。当我们接纳自身的不足、反思过去的错误，并原谅自己时，我们会拥有更加积极的心态来面对未来的挑战和机遇。通过学习与自己和解，我发现自己对待工作和人生的态度发生了巨大的变化。我不再害怕失败和过错，而是将它们视为成长的机会。当我面对新的挑战时，我愿意积极尝试，勇往直前。学会与自己和解，让我重新焕发出自己的活力和自信。
总结（100字）。
学会与自己和解是一个持续的过程，需要我们提高自我认知和情绪管理的能力。通过接纳过错，进行反思和成长，自我原谅与释怀，并积极面对未来的态度，我们能够拥有更加健康和快乐的生活。学会与自己和解，是关乎个人成长和幸福感的重要一环。
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