在编写教案时，要充分考虑学生的学习特点和教材的内容。在设计教案时需要关注学生的实际需求和特点。教案是教学计划的具体实施方案，能够指导教师的教学活动。如果想要编写一份完美的教案，首先要明确教学目标是什么？设计教案要从简单到难，逐步推进，以便学生能够逐步掌握知识。以下是一些教案的成功案例，希望对大家的教学有所启发。
教案古诗牧童教案篇一
诗人：吕岩。
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
《牧童》古诗注释：
1、横野：宽阔的原野。
2、弄：逗弄。
3、蓑衣：棕或草编的外衣，用来遮风挡雨。
《牧童》古诗译文：
绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳。牧童放牧归来，在黄昏饱饭后。他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。
《牧童》古诗赏析：
《牧童》一，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图。我们看到了牧童生活的恬静与闲适。透过诗，我们也看到了作者内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往：广阔的原野，绿草如茵;晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时断时续，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。表现了孩子无忧无虑天真烂漫的天性。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。
“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉表现出来了。
“弄”字，更写出了一种情趣，把风中笛声时断时续悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味传达出来了。
在这里，六七里和三四声不是指确定的数字而是为了突出原野的宽阔的乡村傍晚的寂静。
《牧童》古诗中心：
表达了作者内心世界对远离喧嚣、安然自在的生活状态的向往。
教案古诗牧童教案篇二
瞧!一眼望去一片绿油油的草，仿佛是一块能工巧匠做的美丽地毯!风轻轻一吹“沙沙沙”的响声传的到处都是。
听!牧童又在吹笛子了，一声声欢快的调子逗弄着晚风，慢慢地在耳边回荡。
早上太阳露出半边脸的时候，牧童就拿着自己的笛子，上山放牛去了。他坐在牛背上吹着笛子，哼着小曲，快乐的在草地上奔跑，无拘无束，没有任何烦恼。直到玩累了，就躺在草地上，看着天上的白云和小鸟们，嘴角浮起一丝微笑。
吃完晚饭，太阳早已下山，明亮的月亮爬了上来。牧童手里拿着笛子，迈着轻快的脚步来到了原野上，不脱下身上的蓑衣就躺了下来。听着草丛里不知名的小虫唱着美妙动听的歌，抬头望着夜空中明亮皎洁的月亮，脑海里浮现出一个个画面。
你听那欢快的调子又吹起来，多动听!咦!怎么停了?哦，原来是牧童闭上眼睛进入了梦乡。是啊!他真的累了，就让他听着虫儿的催眠曲好好睡上一觉吧!
这次，我来到乡下，未曾想乡下的景色也这么美。放眼望去，碧绿碧绿的草地，无边无际。像一块巨大的绿毯。草地干净而平整，像是被谁特意铺上去的。
小草长得密密的，每一棵都精神抖擞。清新的空气中，飘着草的芳香，这景色，让人心旷神怡。傍晚，夕阳的余晖笼罩着大地，一座座农舍升起了袅袅炊烟。天色渐渐暗了下来，远处的田野开始变得朦胧。乡村在暮色中显得和谐和宁静。一阵暖暖的微风吹来，隐隐约约地，有几声悠扬的笛声，随风飘了过来。顺着笛声找去，原来是牧童放牧回来了，他穿着蓑衣，骑着一头老黄牛，轻轻地吹着竹笛，很是悠然自得。
在一座大森林和一片广阔的草原之间，有一个叫杂草村的村庄，十岁的小毛头就住在这个村子里。
一个夏日的早晨，太阳升起，露水消散。小毛头吃过早餐，拿起自己心爱的小笛子，抓起鞭子，打开牛棚，要去放牧了。
小毛头跳到一头脊背宽厚的老牛身上，灿烂的阳光洒向牛群，也照耀着小毛头，暖洋洋的。牛儿们走走停停，不时低下头吃一口路边的青草，小毛头自在地坐在牛背上悠闲地吹着他的笛子，不时还抽出鞭子在牛屁屁上轻轻地抽打几下。很快，牛群就来到了宽阔的草原，草儿是那么嫩，那么肥，牛儿们低下头大口大口地拽着香甜的牧草，来不及嚼就“咕咚”一声咽了下去。调皮的小牛不吃草，总是跑到牛妈妈身下吃奶。望着可爱的牛群，小毛头又吹响了他的牧笛，此时此刻，他的心情是多么的愉悦!
伴着悠扬的`笛声，牛儿们吃饱了草，缓缓地来到清澈的小溪饮水，夕阳照着弯弯的小溪，满河的水面荡漾着粼粼红光，就连牛儿们都变成金红色的了。红红的太阳就要落到森林里去了，牛儿们吃饱了草，也喝足了水，此时的小毛头却饿极了。他扬起小鞭吆喝了一声：“回家——”。金色的牛群，伴着小毛头那美妙的笛声，乘着落日的余辉向村子走去。
回到家里，妈妈正好做好了饭。小毛头狼吞虎咽地吃了个大饱，来到了院子里，皎洁的月光已洒满了整个村庄。小毛头取出他的笛子吹了一段，他感觉有些累了，就躺在了软软的草地上，他看了看牛棚里的牛，又望了望村子不远处的学堂，心想：今年把牛养大、养肥卖掉，就有明年上学的学费了······想着想着，小毛头竟然不知不觉地进入了甜美的梦乡。这幅画面被路过的吕岩看见了，他刚刚在酒馆里喝了点儿小酒，突然诗兴大发，不由地吟起了一首诗：
牧童。
草铺横野六七里，
笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，
不脱蓑衣卧月明。
教案古诗牧童教案篇三
这是一个美丽的小村庄，这里的人们每天日出而作、日落而息，家家户户都过着悠闲自在的生活。
一颗鲜红的太阳高高地挂在蓝色的天空中，已经玩耍了一天的它热得满脸通红，脸上似乎滚落下了一滴滴晶莹剔透的汗珠。它却依然散发着金灿灿的光芒，把天和地全部都笼罩在里面，好像是一个圆滚滚的大火球一样，精神依旧是那么得抖擞，好像是一个希望能够整日玩耍的顽皮小孩子一样，恋恋不舍地对人们说着“再见”，慢慢地向下移动着。
这夕阳下的草原显得更加美丽。辽阔的草地更加浓绿，似乎是一幅生动逼真的水墨画那样，绿得又像是一大块翡翠。小草在微风的吹拂下摇摆着自己娇小柔弱的身躯，似乎在欢快地舞蹈。一大片舞蹈的绿草，又像是广阔的绿色海洋中来回起浮的波浪，是那么得和谐。
突然，在这片原本寂静的大草地上，传来一阵阵清脆动听的笛声。那笛声悠扬悦耳，随着微风慢慢地飘来。连地上的绿草似乎也陶醉起来，停止舞动自己的小身体，静静地抬起头来，细心倾听着这笛声中的每一个音符。这悦耳的笛声时而快，时而慢，时而缓，时而舒，时断时续的，仿佛是神奇的大自然谱的曲，唱的歌，十分动听。只见，在草地的深处慢慢地走出了一头老黄牛，一个顽皮淘气的小牧童坐在老黄牛踏实的后背上，手中拿着一支长长的木笛，放在嘴唇边上轻轻地吹着小曲儿，自己也陶醉在这美妙的笛声之中。
小牧童刚刚在农田中辛苦地干了一天活儿后，终于放牧归来。他拖着疲惫的身躯，来到自己的家门口前，敲了敲木门后，一位老妇人急忙打开了门。小牧童也连忙牵着老黄牛走进屋里，和家人们一起坐在餐桌旁吃起了晚饭，亲切愉快地谈论起自己这一天的所见所闻。
吃饱了饭后，已是黄昏了。小牧童瞧见天色渐晚，又急急忙忙地出了家门，再次来到碧绿的大草地上。他现在累得筋疲力尽，连身上穿着的蓑衣也不脱，就一头钻进柔软的草垛子里，望着天空中皎洁的大玉盘似的月亮，躺在草地里休息了。这就是“草铺横野六七里,笛声晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”
教案古诗牧童教案篇四
瞧！一眼望去一片绿油油的草，仿佛铺在地上似的！风轻轻一吹沙沙沙的响声传的到处都是。听！牧童又在吹笛子了，一声声欢快的调子逗弄着晚风，慢慢的小时在耳边。
早上太阳露出半边脸的时候，牧童就拿着自己的笛子，上山放牛去了，他坐在牛背上吹着笛子，哼着小曲。快乐地在草地上奔跑，无拘无束，没有任何烦恼。直到玩累了，就躺在草地上，看着天上的白云和小鸟们，嘴角浮起一丝微笑。
吃完晚饭，太阳早已下山了，明亮的月亮去爬了上来。牧童手里拿着笛子，迈着欢乐的脚步来到草堆上，不脱下身上的蓑衣就躺了下来，听着草丛里不知名的小虫唱着美妙动听的歌，抬头望着夜空中明亮皎洁的月亮，脑海里浮现出一个个画面。
你听那欢快的调子又吹起来，多动听啊！咦！怎么停下来了，哦？？原来是牧童闭上眼睛进入了梦乡。是啊！他真的累了，就让他听着虫子的催眠曲美美的睡一觉吧！
教案古诗牧童教案篇五
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
1、横野：宽阔的原野。
2、弄：逗弄。
3、蓑衣：棕或草编的外衣，用来遮风挡雨。
绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳。牧童放牧归来，在黄昏饱饭后。他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。
《牧童》一，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图。我们看到了牧童生活的恬静与闲适。透过诗，我们也看到了作者内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往：广阔的原野，绿草如茵;晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时断时续，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。表现了孩子无忧无虑天真烂漫的天性。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。
“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉表现出来了。
“弄”字，更写出了一种情趣，把风中笛声时断时续悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味传达出来了。
在这里，六七里和三四声不是指确定的数字而是为了突出原野的宽阔的乡村傍晚的寂静。
表达了作者内心世界对远离喧嚣、安然自在的生活状态的向往。
教案古诗牧童教案篇六
吾闻昔人善赋梅，尝是梦中见春来。
前村深雪天未晓，焉知昨夜一枝开。
江村一雪复一雪，三白丰年与玉屑。
多事诗人要閒管，想像高唐写奇绝。
真曾质明杖屦无，前随牧童后樵夫。
暗香何处费摸索，寒生吟癖浩然驴。
平生我有脊梁铁，明年八十冻不折。
卿用卿法自雪村，横斜独玩书窗月。
《长沙王墓在阊门外》。
年代:宋作者:范成大。
英雄转眼逐东流，百战工夫土一坏。
荞麦茫茫花似雪，牧童吹笛上高丘。
《寄程申叔》。
年代:宋作者:董嗣杲。
奇才不泯扬马名，善政况著龚黄绩。
政绩才名分外荣，山林意趣无方觅。
人生富贵骨相中，何须强力争豪雄。
三光五岳蟠心胸，岁寒春色梅花风。
我有小隐傍石屋，石上几回斸黄独。
看来我已不啻足，何事攒眉劳案牍。
程子谈何不碌碌，古意今情两堪掬。
归与归与毋忍辱，同寻牧童过天竺。
《题徐寿画牛》。
年代:宋作者:仇远。
此大武者，二十八蹄。
茂树之下，丰草萋萋。
何如桃林，归去来兮。
《题李亮功戴嵩牛图》。
年代:宋作者:黄庭坚。
韩生画肥马，立仗有辉光。
戴老作瘦牛，平生千顷荒。
觳觫告主人，实已尽筋力。
乞我一牧童，林间听横笛。
教案古诗牧童教案篇七
濛濛香雾湿未乾，烟光匝地春风寒。
牧童三五唤归切，鞭牛为马蓑马鞍。
一声芦管振林木，口畔呜呜相戏逐。
梅花乱落自潇洒，绝胜豪门调新曲。
《大热见田中病牛》。
年代:宋作者:文同。
垅上病牛良可悲，皮毛枯杭头角垂。
两鼻谽谺只自喘，四蹄屴岌曾不皮。
牧童默坐罢牵挽，耕叟拱立徒嗟咨。
朝驱暮使气力尽，尔死主人安得知。
《访山中友》。
年代:宋作者:赵汝鐩。
披荆踏石访山友，野鸟惊人闹枯柳。
牧童为我通姓名，一笑相迎鹤发叟。
结茅倚岩屋数间，尘埃辟易不用帚。
竹厨贮书维四五，土壁黏碑分左右。
山中新醅未堪压，携手邀我沽村酒。
床前尚有著残棋，忘记四围关户牖。
日斜扶醉同归来，但见黑白子纷纠。
猕猴树上周章走，莫是此曹来动否。
《和桃花》。
年代:宋作者:赵希逢。
红雨随风散落霞，行人几误武陵家。
牧童若向青帘见，应认枝头作杏花。
《虾蟆山》。
年代:元作者:王冕。
春风吹船着牛轭，扶藜直上山之脊。
山上老石怪且顽，皮肤皴骳苔花碧。
我来不知石有名，拊摩怪状心亦惊。
野人指点为我说，此物乃是虾蟆精。
古昔曾偷太仓粟，三百余年耗中国。
天官烛其阴有毒，敕丁破口劙其足。
至今突兀留山丘，雨淋日炙无人收。
树根穿尻蛇入肚，老鸦啄背狐粪头。
牧童时时放野火，耕夫怒击樵夫剁。
自从残堕不能行，见者唾之闻者骂。
虾蟆虾蟆非令仆，无功那窃天之禄。
如今虾蟆处处有，天官何不夷其族。
致令骄气吹臊腥，干霄上食天眼睛。
百虫啖尽心未已，假作鼓吹怡人情。
三月江南春水涨，纡青拖紫争跳浪。
渔父持竿不敢言，猎夫布弩空惆怅。
黄童白叟相引悲，田中更有科斗儿。
教案古诗牧童教案篇八
是唐朝诗人吕岩创作的一首七言绝句。这首诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图，反映了牧童。
生活。
的恬静与闲适。表达了诗人内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往。以下是小编整理的关于这首诗的赏析。
作者：吕岩。
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳。牧童放牧归来，在黄昏饱饭后。他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。
一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图。我们看到了牧童生活的恬静与闲适。透过诗，我们也看到了作者内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往：广阔的原野，绿草如茵;晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时断时续，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。表现了孩子无忧无虑天真烂漫的天性。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。
“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉表现出来了。
“弄”字，更写出了一种情趣，把风中笛声时断时续悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味传达出来了。
在这里，六七里和三四声不是指确定的数字而是为了突出原野的宽阔的乡村傍晚的寂静。
教案古诗牧童教案篇九
濛濛香雾湿未乾，烟光匝地春风寒。
牧童三五唤归切，鞭牛为马蓑马鞍。
一声芦管振林木，口畔呜呜相戏逐。
梅花乱落自潇洒，绝胜豪门调新曲。
年代:宋作者:文同。
垅上病牛良可悲，皮毛枯杭头角垂。
两鼻谽谺只自喘，四蹄屴岌曾不皮。
牧童默坐罢牵挽，耕叟拱立徒嗟咨。
朝驱暮使气力尽，尔死主人安得知。
年代:宋作者:赵汝鐩。
披荆踏石访山友，野鸟惊人闹枯柳。
牧童为我通姓名，一笑相迎鹤发叟。
结茅倚岩屋数间，尘埃辟易不用帚。
竹厨贮书维四五，土壁黏碑分左右。
山中新醅未堪压，携手邀我沽村酒。
床前尚有著残棋，忘记四围关户牖。
日斜扶醉同归来，但见黑白子纷纠。
猕猴树上周章走，莫是此曹来动否。
年代:宋作者:赵希逢。
红雨随风散落霞，行人几误武陵家。
牧童若向青帘见，应认枝头作杏花。
年代:元作者:王冕。
春风吹船着牛轭，扶藜直上山之脊。
山上老石怪且顽，皮肤皴骳苔花碧。
我来不知石有名，拊摩怪状心亦惊。
野人指点为我说，此物乃是虾蟆精。
古昔曾偷太仓粟，三百余年耗中国。
天官烛其阴有毒，敕丁破口劙其足。
至今突兀留山丘，雨淋日炙无人收。
树根穿尻蛇入肚，老鸦啄背狐粪头。
牧童时时放野火，耕夫怒击樵夫剁。
自从残堕不能行，见者唾之闻者骂。
虾蟆虾蟆非令仆，无功那窃天之禄。
如今虾蟆处处有，天官何不夷其族。
致令骄气吹臊腥，干霄上食天眼睛。
百虫啖尽心未已，假作鼓吹怡人情。
三月江南春水涨，纡青拖紫争跳浪。
渔父持竿不敢言，猎夫布弩空惆怅。
黄童白叟相引悲，田中更有科斗儿。
教案古诗牧童教案篇十
在这样明媚的春天里，满怀暖暖的心情，感受着几位优秀教师春风化雨般的点点滋润，真是一件幸福的事。我从中得到了很多启发和感悟。下面以x老师执教的《古诗二首》为例谈谈。x老师本着古诗教学读、解、品、背四个步骤进行教学，整堂课显得干净利落。
课伊始，多媒体展示了几幅古色古香的古诗插图，提问学生画面内容分别照应了以前学过的哪首诗？（《村居》、《小儿垂钓》、《所见》）。
一下子就将孩子们带入了古典又魅力无穷的古诗品味氛围中。这对激发学生的古诗学习兴趣，渗透“诗中有画，画中有诗”的古诗欣赏理念非常重要。
回顾了之前所学描写古代儿童趣事的古诗，x老师出示本课要学的《牧童》诗文，同时展示了相应的诗意图，再现形象，使孩子们能更好地走入画中，走入诗中。
学生细品，凭语感找出自认为精妙的词，通过推敲一些关键词，帮助学生进入古诗难以言传的意境中。第一行：x老师引导学生用“铺”字组词，体会“草铺”的“横野”形象：青草茂盛，一望无际，走在上面非常舒适……需要注意的是第二行应抓住“弄”字，引导学生体会笛声的轻快、悠扬，感受牧童“逗弄”牧笛的顽皮可爱；第三行的“饱”字，引领学生体会牧童生活的'满足自在。解析第四行，将“卧”与“躺”对比细品，从中体会牧童的舒适惬意。
还可以给学生插上想象翅膀，在诗的意境中遨游。鼓励学生想象笛声为什么时断时续？牧童边吹笛子边可能做些什么？“卧”可以有哪几种姿势？……启发合理想象，不但培养了学生的思维能力，而且加深了对诗的内容、意境的理解。
在引领学生充分感受了第一首诗的美妙之后，x老师将欣赏品味第二首诗的主动权交给了学生。有了之前学习方法的渗透、启发，学生们真正做起了学习的主人翁，在短时间内就出色地完成了学习目标。这启发我在教学时要做到有x有弛，有的放矢，不能平均用力，要注重学生素质能力的培养，“授之以渔”会事半功倍。
以上谈了x老师的课给我的启发。通过这次听课，我的确受益良多。这一堂堂精彩的语文课，犹如春日里的一抹阳光，照耀着我，给我力量，让我在语文教学之路上走得更坚定，更有信心。
教案古诗牧童教案篇十一
夜幕降临，一望无际的草原在晚风的吹动下，荡起一层层“浪花”。忽然，远处传来几声悠扬的笛声，随后是一片寂静。笛声又越来越清晰，在视野的尽头，一个低小的身影出现了，那是一个正在吹着笛子的小牧童。小牧童缓缓走来，动听的笛声被晚风吹得断断续续。
母亲早已在村口盼着他归来，家里虽然只是些粗茶淡饭，小牧童却吃得格外香甜，母亲看着他狼吞虎咽的样子，笑了。
太阳已落山了，一轮明月升上了高空。小牧童耐不住贪玩的性格。他顾不上脱下蓑衣，便躺在了草堆上，对着圆月吹了一曲又一曲，想着玉兔捣药的故事，在银色的月光下，闭上了眼睛睡着了。
教案古诗牧童教案篇十二
教学目标：
1、认识一个生字。
2、正确、流利地诵读古诗。背诵古诗。
3、结合图画和注释了解诗句的大意，感受牧童自在快活的生活，体会牧童悠然自得的心。
教学课时：一课时。
教学过程：
一、激发兴趣，谈话导入。
大家觉得大自然美吗？今天学习一首古诗《牧童》，诗中描写了郊外的景色和牧童快活的生活。齐读课题。
二、初读古诗，认读生字。
1、借助拼音自读古诗，画出本课的生字。同桌之间互相认读。
2、自由读。同桌互读，
三、诗人眼里的牧童是个什么样的孩子？到诗里去找找吧！
诗意描述：
“草铺横野六七里”在广阔的'原野上，铺满了青青的野草。“六七里”在这个不是实指，而是虚指。下句的“三四声”也是虚指。
“笛弄晚风三四声”牧童悠闲的放着牛，吹响了笛子，几声悠扬的笛声和着徐徐的晚风传来。
“归来饱饭黄昏后”牧童回到家里已经到了黄昏，晚饭吃得饱饱的。
“不脱蓑衣卧月明”连蓑衣都没脱，就躺下来，有滋有味地观赏那渐渐升起的明月。
（这首诗形象，鲜明的表现了郊野辽阔的景色和牧童自在的快活的生活。诗句抒发了悠闲自得，怡然自乐的野趣。）。
三、巩固。
配乐背诵古诗。
试着默写一下。
板书设计：
牧童。
草六七里。
笛三四声。
归来黄昏后。
课后反思：
教案古诗牧童教案篇十三
绿草如茵，铺满了广阔的原野，放眼一望无垠。翠绿的小草迎着晚风微微地扭动着身子。此刻，耀眼的太阳，已经慢慢落下了山......
微弱的月光下，隐隐地看见了远处有一头老黄牛，上面骑着身穿蓑衣的牧童，在逗弄着手中的木笛。哦，原来那悠扬悦耳的笛声，是从他那儿传来的。只见那牧童翻了个跟头，从那高大的黄牛上跳下来，还转了转手中的木笛，一蹦一跳地走着，看起来他的心情十分愉快。接着，他又吹起了笛子，那声音是多么动听、美妙啊！真是太享受了！就连停在树上休息的知了，都忍不住叫起来：“知了！知了！”这声音与笛声多配呀！就好像在唱“二重唱”呢！
牧童吹累了，就靠在知了停着的那棵树旁，专心致志、聚精会神地数着地上那密密麻麻的小草。他也许还不知道，小草这么多，他是数不完的。但是他依然很认真地数着，好像怎么也不觉得无聊。
牧童回家吃饱了饭，太阳已经完全下山了。他又回到这里，眼神看起来有些疲倦。谁知他连蓑衣也不脱，就直接躺下来，手中还握着那只木笛。数着星星、望着月亮，他就这样，睡着了......
教案古诗牧童教案篇十四
《牧童》原文：
年代:宋作者:艾性夫。
栉发吹松阴，坦腹睨岩石。
细雨整短蓑，斜阳擫长笛。
采花艳两髻，挟草暖双腋。
款款跨牛归，苍山暮烟碧。
《牧童》诗人艾性夫档案：
艾性夫(《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字)字天谓。江西东乡(今属江西抚州)人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名，人称“临川三艾先生”。生卒年均不详，约元世祖至元中前后在世。
艾性夫宋末曾应科举，曾否入仕不详。以能诗与叔可(无可)、宪可(元德)并称“抚州三艾”。宋亡，浪游各地，与遗民耆老多有结交，斥仕元者为“兽心犹办死报主，人面却甘生事仇”(《义马冢》)，挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地，独公一柱肯擎天”。咸淳贡生，晚年出仕元朝，曾任浙江道提督。据明曹安《拦言长语》谓余成化五年在元江见一诗集，署江浙道提举艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早岁相期作深隐，至今头白未能闲”，当指出仕事。
艾家阖门教授，求学者络绎不绝。性夫工诗，气势清拔，以妍雅为宗，尤擅长五、七言古体，笔力排荡，精新华妙，脍炙人口，为时绝唱。《四库全书总目》认为：“其诗气韵清拔，以妍雅为宗，绝不似宋末有韵之语录。”著有诗集《孤山晚稿》，原本已佚。《四库全140书》存有《永乐大典》辑本《剩语》2卷。
艾性夫诗，以影印文渊合《四库全书》本为底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。
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