面纱毛姆读后感（模板14篇）

通过读后感的写作，我们可以加深对作品的理解和记忆，提升学习的效果。提前了解作者的背景和作品的主题，可以帮助我们更好地写出有深度的读后感。读后感是一种对于读书内容进行概括和评论的书面表达方式，通过撰写读后感，我们可以更好地理解和消化所读的文字。我想我们需要写一份读后感了吧。那么我们该如何写一篇较为完美的读后感呢？以下是小编为大家收集的读后感范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

面纱毛姆读后感篇一

故事发生在上世纪20年代，漂亮虚伪的大龄剩女凯蒂，在环境和家庭的压力下，迫切选择嫁给一个来自香港的细菌学家沃尔特，但老公却是无趣、木讷到毫无魅力，婚后出轨香港领事汤森，被沃尔特发现，出于报复，老公待着她来到霍乱瘟疫的湄潭府，在这里她经历了死亡，找到了灵魂，实现了蜕变。

然而，沃尔特感染病疫去世（可能是故意感染），留下她和肚子里的孩子（父亲可能是汤森）。她只得返回家乡伦敦，途经香港，又陷于汤森的虚伪的爱里，她厌恶自己身体里的恶，匆匆来开，赶回伦敦。这时母亲已经亡故，与父亲相依为命。

这是一个世俗的故事，是一个女人寻找自我和自我寻找的故事。

以我现在的经历和阅历可能并不能有很多的感同身受。但是，我理解凯蒂曾经的虚伪与攀比，少女之间的较量总是在一件漂亮的裙子，一份骄傲的成绩单，一个帅气少年的爱慕，但是这些有时候与爱情并无关系。

青春是短暂的，青春里看见的也是短暂的。所以，请原谅一个无知少女的自私与愚昧。同时，也欣慰她现在的勇敢和独立。

谁能想到，之前的凯蒂还是一个想嫁入豪门的虚伪女孩，婚后红杏出墙的放荡少妇，如今已成为独立、自我、无所畏惧的女人，经历生死离别、背叛折磨，透过婚姻这层面纱看透生活，获得自由。

自由！不仅仅是挣脱烦恼的束缚，解除那让她消沉的伴侣关系的自由。自由！不仅是逃离死亡威胁的自由，更是逃离让她降低人格的爱情，逃脱所有精神束缚的自由，一种抽离出肉体的精神的自由。与自由相伴的，还有勇气，以及无论发生什么都毫不在乎的坚强气质。

她告诉父亲：“我想要个女孩，抚养她长大，不让她犯我犯过的那些错误。回想以前做小姑娘时的我，就会恨自己，又没别的机会。我要培养女儿，给她自由，让她靠自己的力量独立于世。我把她带到这个世界上，爱她，抚养她长大，不只是为了让某个男人因为很想跟她睡觉而供她吃住，养她一辈子。”

这个想法在当时已是非常“前卫”，也非常欣慰她找到了一直要找的，唯一让我们有可能不带嫌恶地关注我们所生活的这个世界的，就是人类不断从混沌中创造出的美。

凯蒂经历了三次死亡，每次死亡暗含着面纱的三个层次。

乞丐：他看起来好像从来都不是一个人。

初次凯蒂带着绝望和恐惧来到湄潭府，那个倒毙在路旁的乞丐为她带来最初的震撼。这卑微的生命未经敷色，甚至衣不遮体，因而“他看上去好像从来就不是一个人”，不过是一只死去的动物。无缘于面纱的世界。

但是，不多年前他还是个小男孩，狂奔下山，一边放着风筝，与凯蒂内心的纯朴本真是那样接近，这才是最让她惊骇的。

沃尔特：死的那个是狗。

沃尔特无非是陷入面纱最深刻的，他把自己埋进那个克制、自觉的套子里，他用怪异可笑的假面掩藏真实的自我，以此来挑战虚伪、残酷的现实，但这不啻于飞蛾投火。

沃尔特缓慢的死亡便是面纱剥离、与命运妥协的过程：“我经过了一段艰难的路途，但现在我已经全好了。”

他像一个蜡人，任凭凯蒂操纵，至死都没能从自我禁锢中逃脱出来，只在临终时留下一句谜语般的“死的那个是狗”。

讲述了一个小镇上的好人：世人都说他与人为善/为行神道不分旦夕/怀有一颗仁慈的心/安抚天下友与敌/他每每装束齐整/日日为赤裸者穿衣。这位好人遇见一条流浪狗，两者友善相处，后来却发生不睦，小狗出于“私利”发疯咬了他。街坊四邻怒骂这狗丧失了理智，竟会咬这样一个大好人，纷纷断言那人一定会死。但奇迹从天而降/让愚氓们说谎出了丑/人的伤口很快痊愈/死的那个是狗。

说明有毒的是人，不是狗。由此看来，沃尔特的遗言不仅是自嘲，更像是幽愤的控诉了。

他就是这样从一幅面具散漫成一片布景，淡出了凯蒂的生命。

贾斯汀太太：永恒面纱的纪念物。

凯蒂母亲的出场，让我联想到《知否》里面的林小娘，都拥有雄心勃勃的梦想：单是门当户对不是她的目的，她要让女儿的婚姻辉煌无比。

但是命运跟她开了最大的玩笑，在她死后，丈夫做了“最体面”的工作，而贾斯汀太太永远看不到了。

在凯蒂的亡母身上，庸常的力量继续着它的统治，嘲弄般地将一副滑稽的面纱强加给她——让她摆出她完全无法忍受的柔顺姿势。而她本人似乎保持着原有的面貌，就像这堆泥土一度为精神所寓居时那样。

如果说沃尔特的死是一个哀婉的隐喻，贾斯汀太太则化身为一尊雕像，一个带着永恒面纱的纪念物，看上去很美，甚至很有气势。在这里，毛姆力透纸背的笔触将讽刺推向极致。

面纱标题thepaintedveil直译应为“描画的面纱”，取自雪莱的十四行诗：莫去掀起那描画的面纱，那芸芸众生/称之为生活。

生活的本质隐藏在面纱后面，人与人的真实也藏在面纱后面，那些修女、沃丁顿，还有那个爱着他的满族女人，一个个都是假面剧中的古怪角色。

而其他人，曲里拐弯的街道上那些贴着墙根悄然前行的人，还有那些死者，则是些跑龙套的无名之辈。

当然，这出戏，这些演员全都被赋予了某种意义，但那意义到底是什么？

就好像他们在表演一场祭神的舞蹈，而你已经知道那复杂的节奏和舞姿深含寓意，了解它对你来说至关重要，但你就是看不出眉目或线索。

面纱毛姆读后感篇二

1.大水也浇不灭

爱

3.呃，亲爱的，当一个人爱上你，他说的话是不能字字当真的。

4.刚开始的时候我相信你会吓一跳，但是等你能够平静地面对它时，你就不会有事了。那是一种不是每个人都能有的经历。

5.或许是源于一种古老的品格，我因高傲而不屑武力。

6.或许她做过的所有错事蠢事，所有她经受的磨难，并不全是毫无意义的——那将是一条通往安宁的路。

7.记住，分内之事、举手之劳并不值得夸耀，那是赋予你的责任，就像手脏时要洗一样理所当然。唯一弥足珍贵的是对责任的爱，当爱与责任合而为一，你就将是崇高的'。你将享受一种无法言表的

幸福

8.你知道，我亲爱的孩子，安宁，在工作中是找不到的，它也不在欢乐中，也不在这个世界上或者这所修道院中，它仅仅存在于人的灵魂里。

9.女人常常自以为是地认为男人疯狂地爱上了她们。实际上他们没有。

10.如此卑微而沉寂得爱着你，我不善表达，我更没有虚伪做作，做的永远比想得少，我眼里流露出来的绝不是空洞，除去发自内心的爱意还有对上苍的感谢，我就此去了也绝不会有任何悔恨，仍然是深深的眷恋与不舍。

11.如果我们只会这样相互冷嘲热讽，就不要希望事情有

什么

12.我对你根本没抱幻想。我知道你愚蠢，轻佻，头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想，你的势利，庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你。

13.我尽力将我的爱维持在不让你厌烦的限度，否则我清楚那个后果我承受不了。

14.我们并非

生活

15.我抛弃了琐屑、庸碌的一生，把自己交给了牺牲与祈祷的生活。

16.我相信，在一场瘟疫中，因为恐惧而死去的人不比因为疾病死去的人少。

17.虚荣心遭到打击在女人心里激起的仇恨，将胜过身下幼崽惨遭屠戮的母狮。

18.要是谁都在有话可说的时候才开口，那用不了多久人类大概就不会讲话了。

19.一个男人深深地爱一个女人，并非意味着他就希望下半辈子和她共同度过。

20.有时对人撒谎是不得不为之，但是自欺就不可饶恕了。

21.只有一种办法能赢得众人的心，那就是让人们认为你是应该被爱的。

面纱毛姆读后感篇三

全书以第三人称着重描写了凯蒂的心路历程，但是我认为凯蒂这个角色却并不讨读者喜欢，相对富裕的家庭并未给她带来高贵的品质，反倒培养了她的爱慕虚荣，与其说是通过各类经历使凯蒂成长起来，倒不如说是即使行下了不忠之罪仍在抱怨为何男人将此看得如此之重、即使东窗事发仍痴心妄想查理会放弃平静安逸的生活和光明的前途、即使经历了炼狱般的'瘟疫重灾区的纯真快乐和平静仍不能使其彻底摆脱查理，与其说凯蒂自嘲无法摆脱人性的枷锁，倒不如说是作家毛姆通过这一角色，告诉我们世俗之人终究难以逃脱这根深蒂固的令人羞于启齿的人性之恶。

有些人生来就是背负责任的，因此修女们能在最为悲剧的地方发出真诚而开朗的笑，因此她们在赴死之时毫无悔恨不甘恐惧而是平静坦然，也因此使得凯蒂认为自己和修女们始终有着一墙之隔，生活在两个世界，可能最终也因此凯蒂和瓦尔特无话可说。

无论在工作中还是娱乐中，也无论在尘世还是修道院，一个人都无法找到安宁，安宁只在于人的灵魂中。

面纱毛姆读后感篇四

我承认我不够崇拜感性，但却对这样的一段话如痴如醉。“我知道你所有的不好，但我仍然爱你。我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想、你的势利、庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你。《面纱》中的这句话道出了爱情的真谛。总有人告诉我们，你要努力变得更优秀，这样才会有人来爱你。但实际上，优秀和被爱并没有什么关系。优秀只是为了获得更多物质基础，为了适应社会的规则。而爱情中，我们需要的不过是那个能把我们打回原形的人。我们确认自己被爱着的时刻，往往并不是我们最体面最风光的时候，而是我们那些最脆弱、不安、狼狈不堪的时候。爱情的迷人之处或许就在于我知道你所有的不好，但我对你无法抗拒，所以不要认为自己不够优秀，就不配被爱，因为你的存在，本身就已经值得被爱。”

这是一个关于背叛和救赎的爱情故事。凯蒂背叛了卡尔特，查尔斯·唐生背叛了凯蒂，凯蒂从瓦尔特有限的生命中得到了救赎。这就是威廉·萨默赛特·毛姆对人性最裸露的细细品尝。没有跌宕起伏的顺承，迁就着对欲望的宠爱，必然是乐极生悲的结局。所以从一开始就让结果原形毕露，却还在努力地尝试探究未来，终究逃不出被圈养的魔掌。是天使还是魔鬼，随心所幻，随性而为。时间确实会催发我们的年龄，验证我们的容颜，可是最重要的是内心难以逃脱时光的日新月异。而同龄人普通的对比更是对自我脆弱心灵的打扰。这确实不是一件容易的事。遇见的缘分是多么的珍贵和荣幸。相守走下去也会是更加幸福的事。生活过得是甜蜜深处的烟火，而这平凡的烟火衍生着一个小家的丰满和成长。拒绝成长，便是拒绝承担责任。在适当的年龄干着适宜的事情。是的。凯蒂陷入妹妹多丽丝拥有爱的花圃中，遇见了不是确认过眼神的那个所谓对的人——瓦尔特。将自己与生俱来的美肆无忌惮地挥霍，犹如霍乱瘟疫一般地张狂，待其瓦尔特最客气最冰冷的无情和鄙夷。而他却以最卑微的爱将她巨细无遗地守护。从一个谈笑风生的少年到一个内敛稳健的仆人。他知道她并不贪婪这样的美好，但仍然对她倾盆大雨，真让人垂涎三尺。未经生活历练的.凯蒂因为天真而被面纱所笼罩。可幸的是，来自查尔斯·唐生所给予的幸福表层被瓦尔特冷酷地袒露在阳光下，所有的泡沫都烟消云散，只留下最纯真的味道。生活的原型自然而然无法让凯蒂张开双臂相拥。睿智的瓦尔特早已看透，充分利用了她报复的心理迫使她做出了最正确的抉择，从此真心感受尘世间的真、善、美，领悟生活的哲理。

我们都有一颗感恩的心。感谢生活所给的成长；感谢敌人所给的伤害；感谢成长背后的坦然；感谢伤害背后的坚强。如果没有他们，生活将乏味无趣；如果没有他们，灵魂将卑躬屈膝；如果没有他们，思想将朝三暮四。感恩他们的恩赐，让我们在前进的坡上醍醐灌顶。

纷纷万事，直道而行。生活只有一种英雄主义，那就是认清生活后仍无限热爱生活。

面纱毛姆读后感篇五

最经不起将就的永远是感情，与其跟不合适的人一起煎熬此生，不如让自己一个人或跟对的人活的自由安宁，彼此陪伴。查理·汤森爱凯蒂，但不负责任；凯蒂爱查理·汤森，但没有独立能力；沃尔特爱凯蒂，很负责人，又有能力，但凯蒂不爱他。

“要是一个人对任何事情、任何人都不感兴趣，心目中只有自己，自我克制也就很容易了。”，我觉得这最本质的是一个人缺少对爱的感知和付出的状态，把自己隐藏在面纱里，自我保护。

“如果对别人撒谎有时确有必要的话，对自己撒谎则在任何时候都是卑劣的。”我们每个人欺骗不了的永远是自己最真实的内心。即使做到了，那也会给自己带来隐形的创伤和愧疚，无法找回宁静的心。唯有敢于坦诚自己，接纳自己的本来面目，才能让自己活的有意义、有价值，活的自由而精彩。

“只有一种办法赢得人心，那就是让自己成为人们会去爱的人。”生活中，我们都渴望爱和被爱，无论处于那种状态，我们都需要先让自己变成自己想要和喜欢的样子，跟那个彼此欣赏、彼此尊重而又彼此相爱的人在一起，执子之手，白头偕老。

最后，祝福天下有情人终成眷属。

面纱毛姆读后感篇六

前段时间偶然发现在学习通可以阅读书籍，最近看完了毛姆的《面纱》，觉得很有意思。

初看以为这是一本讲述爱情的小说，但看到后面发现并不是这样的。毛姆塑造的人物形象并非十全十美，凯蒂虽然虚荣、不聪明，但是她善良、勇敢，瓦尔特哪怕再机智、理性、伟大，他也曾萌生过想要杀死凯蒂的念头。

印象很深刻的是这么一个片段：瓦尔特恰巧遇到凯蒂出轨，他没有破门而入，后来当凯蒂问他为什么的时候，他是这么回答的：或许是源于一种古老的品格，我因高傲而不屑武力。瓦尔特是如此高傲，可是他却从来不以高傲的姿态面对凯蒂。

在瓦尔特临死前，说了这么一句话：“死的却是狗。”它引自戈德·史密斯的诗《挽歌》最后一句。它的典故是：一个好心人领养了一只狗，起初相处融洽，后来结仇，狗咬伤了人，大家以为人会死，结果是狗死了。有人说，这类似于当下的舔狗，我并不这么认为。在我看来，瓦尔特对凯蒂，是一名绅士的爱，他尊重她，理解她，爱她。

书中凯蒂的转变是让我印象最为深刻的，她终于明白了：假如她沿着眼前这条越来越清晰的小路前行——不是诙谐的老韦丁顿说的那条没有归宿的路，而是修道院里的嬷嬷们无怨无悔地行于其上的路——或许所有她做过的错事蠢事，所有她经受的磨难，并不全是毫无意义的——那将是一条通往安宁的路。

面纱毛姆读后感篇七

书一开始就是凯蒂和查理偷情的桥段，偷情的原因很明显：算计的亲情、赌气的婚姻和木讷的丈夫。浮华空虚的女主能想要的，不就是查理这样体面多情的男人么。何况凯蒂自始至终都没爱过瓦尔特，丈夫只是用来避免出丑的一个道具。毒舌毛姆写的很准确：“刚开始的那段时间，总是心花怒放，对谁都和颜悦色”，谁让爱情之于于女人就如同水之于生命一般呢。

瓦尔特在书中表面上是聪明内敛，品德高尚，钻研学术。但行事作风却阴暗残酷，一早洞察了凯蒂结婚的心机，仍然奉其为女神；发现偷情之后，先是隐而不发，接着逼凯蒂自己去戳破爱情的幻觉、心灰意冷去瘟疫之地送死；最后瓦尔特感染霍乱，死前感叹自己是死的那条狗（好心的人收留了狗，狗却咬伤了人，最后狗死了）。

这样的人怎么会爱上凯蒂，多半是爱上凯蒂愉快的性情——他自身所缺失的东西；接着因爱生恨，当凯蒂表达了友好，瓦特尔并不能接受，因为他不能原谅的是自己。“死的却是狗”意指自己才是咬人的那条狗。与其说瓦尔特是聪明的凡人，不如说他聪明反被聪明误。（此处省略瓦尔特为治疗霍乱所做的贡献）。

查理就是个世俗男人，看起来合理多了。他嘴上说，凯蒂是他见过最美的女人，他爱凯蒂。但查理没说，他也爱前途光明的事业，也爱聪慧有家世的妻子，也爱伶俐可爱的子女。这些都要，新鲜的爱情也要。这样的人”怎么会耽于爱情，只是他爱慕虚荣，希望被女人崇拜罢了“。

凯蒂去了湄潭府，远离了浮华无聊的生活，查理正是这种生活的一个高峰，注定的要被厌恶和唾弃。凯蒂开始追求有意义的生活，随着瓦特尔的死去，凯蒂全面获得新生和自由。意料之外的剧情发展，落入俗套的故事结局，整书如同枝干奇异的凋零盆景。毛姆讲起故事来总是戏剧性充足，但描写起人物成长就有点脱节。写人性的惨淡的一面，总是那么言辞犀利，而写人性光辉的一面，就盖着一层面纱。

面纱毛姆读后感篇八

《面纱》的背面封面上写着“女性精神觉醒之经典读本”，可这本书并不仅仅局限于此，虽然毛姆以其惯用的对人性的反讽写了一个美丽却爱慕虚荣的英国女子在爱情、背叛与死的漩涡中挣扎的故事，但这不仅有爱情，还将人性的欲望、悔恨、恐惧展现在书中，这些并不局限于女性，人人如此，人性使然。

“欲望”一词简单来说就是对某件事物的执着，但深究又很难说得清，每个人心中都有各自的欲望，因着许多缘由，那么拥有欲望是好是坏呢?“没有欲望是麻木不仁”，安妮宝贝在书中写到，因为有追求，才有精彩的人生，但是也是要有前提的，理智的欲望会使一个人前进，从而成功。但狂热的欲望就会诱出危险的行动，令人干出荒缪的事情来，是自己陷于深渊，无法自拔。书中女主人中凯蒂对自己美好生活的向往，瓦尔特对心爱女子的追求，查理对权利地位的追逐，瘟疫中每个人对生的渴求……都源于欲望。

拥有欲望本没有错，就像最初的凯蒂，她只是想过的幸福，想要自由，但是就像她自己说的她愚蠢、轻佻、虚荣，因此欲望日渐的膨胀，导致了自己对丈夫的背叛，接着是一个又一个谎言的降临，从此她没有了退路，自己将自己困在了笼中，当她以为从束缚的家中逃出去，她便会获得自由，却不想又进了另一个束缚，她不断在寻找，最后在瓦尔特死后，她仿佛得到了解脱，得到了自由，回到家中与父亲相依为命，并想将女儿教导成一个与她不同的人。而书中的查理，一个没有任何能力，却同时渴望得到权利地位和佳人相伴，他能做的只是虚与委蛇，阿谀奉承罢了，一脸伪装的好人相，令人厌恶，书中竟没给他一个得不所愿的结局，有点遗憾。瓦尔登对凯蒂的追求源于爱，但在他得知妻子的背叛时，心中产生的恶念也是一种恶欲，间接的逼迫妻子同他一起前往瘟疫横生之地，最初希望妻子染病而死。然而作为一个不起眼的细菌学家，面对染病之人生的欲望，他不可能置之不理，这又是他人性中的善。人是矛盾的个体，好坏、善恶都可以在一个人身上同时出现。

一个单独的个体不能只依靠自己而生活，周围的人事物环境都可以产生影响，影响改变一个人，有好亦有坏。修道院长是一个近乎完美的人，她的周身仿佛散发着圣洁的光，举手投足间尽是端庄，对任何人都一同的和蔼，仿佛人间的上帝，但总觉得少了点什么，没有一点活力。因为出生在贵族家庭，读书笔记家庭的教育成就了她，但也束缚了她，她鲜少有自己的情绪，总是优雅淡漠的。因为自己和家庭的原因，将自己困在了一个隐形的牢笼中，仿佛本该如此。但是作为一个鲜活的生命，没有喜怒哀乐，没有真实的自我，困于自以为圣洁的灵魂，那这个人可以高升了。

《面纱》作为经典女性读本，教会了女性在精神上的觉醒和自由，同时书中将人性的欲望、悔恨、恐惧结合，也完美得诠释了人性，将各色不同的人物展现给读者，生动而深刻。

面纱毛姆读后感篇九

用大概一天的时间看完了小说《面纱》，故事本身并没有怎么吸引我，大概是因为料想中毛姆就应该是一个写故事的高手，看完这个故事之后他的笔法并没有超过我的期待。

但是毛姆确实还是有一定的功底的。

看完以后觉得作品中出现的每一个人都具有明显的个性，很有识别性。

凯蒂无疑是其中成长的最为明显的一个人。从一开始的虚荣无知自我夸耀。到后来她一直认为的、理所当然的世界被刺破，一直看不起的.人到最后变成对她最大的讽刺存在，比如沃尔特。

沃尔特是印象最深刻的一个人。严谨认真，善于表演，表面波澜不惊内心已经排山倒海。一个富于彻底悲剧式的人物。从看到凯蒂的第一眼就不可救药的爱上凯蒂，被她征服的那一刻，就已经注定了他的悲剧。婚姻里竭力地掩饰自己，牺牲自己，希望从爱的人那里得到哪怕片刻的开心。最终心爱的人背叛他，他没能把爱的无私和付出撑到最后。

他们在互相坦白、伤害的时候沃尔特的一番心语，既心酸又感动。“我知道你愚蠢、轻浮没有头脑，但是我爱你。我知道你的目标和理想既庸俗又普通，但是我爱你。我知道你是二流货色，但是我爱你”

对啊。真正的爱一个人的时候，是不管这个人在世人的严重是多么的不堪、不值一提，但是他瞥见了，看到心里了，所有世俗的评判，都比不上他爱他的万分之一。他敏感又自卑，在面对爱情的时候这种情绪莫名的被放大。

当凯蒂最终在万般的猜测之中，百思不得其解之际，突然问出一句。

“你为什么要瞧不起自己”

“因为我爱你”

因为爱你，这样的你，我还是没有办法停止爱你。

临终前的沃尔特说死的是那只狗。他始终认为凯蒂在爱情里面拯救了他，但是最终他用他的歹念企图想要杀死她，凯蒂却在这个过程当中得到成长，获得一种新生，最终死的是他自己。

这是最好的结局，也是最坏的结局。

面纱毛姆读后感篇十

“面纱”，掩面之物，书中的每个人都有一帕自己的面纱，真实的面目被掩盖，日复一日，年复一年，面纱成为面具，面具再成为他自己，从此只有戴面具的他自己，本身却被困在了一个上了锁的棺材，自己走不出去，别人亦进不去，失了本性，丢了灵魂，弃了自由。

《面纱》的背面封面上写着“女性精神觉醒之经典读本”，可这本书并不仅仅局限于此，虽然毛姆以其惯用的对人性的反讽写了一个美丽却爱慕虚荣的英国女子在爱情、背叛与死的漩涡中挣扎的故事，但这不仅有爱情，还将人性的欲望、悔恨、恐惧展现在书中，这些并不局限于女性，人人如此，人性使然。

“欲望”一词简单来说就是对某件事物的执着，但深究又很难说得清，每个人心中都有各自的欲望，因着许多缘由，那么拥有欲望是好是坏呢？“没有欲望是麻木不仁”，安妮宝贝在书中写到，因为有追求，才有精彩的人生，但是也是要有前提的，理智的欲望会使一个人前进，从而成功。但狂热的欲望就会诱出危险的行动，令人干出荒缪的事情来，是自己陷于深渊，无法自拔。书中女主人中凯蒂对自己美好生活的向往，瓦尔特对心爱女子的追求，查理对权利地位的追逐，瘟疫中每个人对生的渴求……都源于欲望。

拥有欲望本没有错，就像最初的凯蒂，她只是想过的幸福，想要自由，但是就像她自己说的她愚蠢、轻佻、虚荣，因此欲望日渐的膨胀，导致了自己对丈夫的背叛，接着是一个又一个谎言的降临，从此她没有了退路，自己将自己困在了笼中，当她以为从束缚的家中逃出去，她便会获得自由，却不想又进了另一个束缚，她不断在寻找，最后在瓦尔特死后，她仿佛得到了解脱，得到了自由，回到家中与父亲相依为命，并想将女儿教导成一个与她不同的人。而书中的查理，一个没有任何能力，却同时渴望得到权利地位和佳人相伴，他能做的只是虚与委蛇，阿谀奉承罢了，一脸伪装的好人相，令人厌恶，书中竟没给他一个得不所愿的结局，有点遗憾。瓦尔登对凯蒂的追求源于爱，但在他得知妻子的背叛时，心中产生的恶念也是一种恶欲，间接的逼迫妻子同他一起前往瘟疫横生之地，最初希望妻子染病而死。然而作为一个不起眼的细菌学家，面对染病之人生的欲望，他不可能置之不理，这又是他人性中的善。人是矛盾的个体，好坏、善恶都可以在一个人身上同时出现。

一个单独的个体不能只依靠自己而生活，周围的人事物环境都可以产生影响，影响改变一个人，有好亦有坏。修道院长是一个近乎完美的人，她的周身仿佛散发着圣洁的光，举手投足间尽是端庄，对任何人都一同的和蔼，仿佛人间的上帝，但总觉得少了点什么，没有一点活力。因为出生在贵族家庭，读书笔记家庭的教育成就了她，但也束缚了她，她鲜少有自己的情绪，总是优雅淡漠的`。因为自己和家庭的原因，将自己困在了一个隐形的牢笼中，仿佛本该如此。但是作为一个鲜活的生命，没有喜怒哀乐，没有真实的自我，困于自以为圣洁的灵魂，那这个人可以高升了。

《面纱》作为经典女性读本，教会了女性在精神上的觉醒和自由，同时书中将人性的欲望、悔恨、恐惧结合，也完美得诠释了人性，将各色不同的人物展现给读者，生动而深刻。

面纱毛姆读后感篇十一

“我不会。我有希望，也有勇气。”

过去已经完结，逝者已然安息。这样是不是太过无情？她满心希望自己已经学会同情和博爱，即使不知道什么样的未来在等待着她，也感到内心有一股力量，无论将要发生什么，她都能带着轻松愉悦的心情去接受。接着，突然之间，全然说不清是何因由，那段旅行的回忆从她无意识的脑海深处浮现出来：她跟着可怜的沃尔特，两人一道前往那座饱受瘟疫摧残、让他丢了性命的城市——一天早上，天还没亮他们便坐上轿子出发。破晓之时，与其说她看到，不如说是凭直觉预见了那样一幅令人惊叹的美妙景致，一时缓和了她心里的痛苦，让尘世间的所有磨难都显得无关重要。

太阳升起来，驱散了一片雾霭，她看见他们循着的那条小径蜿蜒向前，直到目力不及之处，穿插于稻田之间，横跨过一条小河，越过高低起伏的大地——也许她的过失，她做下的蠢事，还有她所遭受的不幸，并非一概徒劳无益，只要现在她能够遵循眼前这条让她依稀可辨的路。那不是亲切古怪的老沃丁顿所说的无所通达的道路，而是修道院那些可爱的修女谦卑地遵循的路——那是一条通往内心安宁的路。

面纱毛姆读后感篇十二

在“很不幸”的一连读到两本毛姆用第一人称写的小说后，终于读到这本没有“我”一直死气白咧搅和其中的面纱，再加上流畅的对话，语言，真让人读的很高兴！

怎么说，有很多小说都是以第一人称来写的，往往这个“我”就是主人公本身，可毛姆的“我”却是个十足的外人，就用“小说家”的身份和书里的人物厮混在一起。对一些着急的读者来说，这种要靠着“我”不断跑去和主人公发生各种巧遇才能推进故事发展的做法，简直是要命。好在，毛姆还有犀利风趣简洁的对话佐料其中，支撑着你读下去，让你不至弃书跑路。

毛姆的对话描写，幽默简洁，粗暴直接。对话双方唇枪舌战，你来我往，直捣主旨要害，绝不拖泥带水。是他小说的很大的看点。在这部面纱中，瓦尔特向凯蒂摊牌决定带她去疫区的时候，两人的对话都直接了当，没有拐弯抹角。文章最后凯蒂面对他父亲的一番感悟，也是直抒胸臆，完全没有把对方当成一个父亲而去考虑什么该说什么不该说。

人们都说毛姆是讲故事的高手，我倒觉得他语言掌控似乎更棒。故事大都千篇一律，难免落俗套。这部面纱也是，一个女人沉沦觉醒的故事。

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面纱毛姆读后感篇十三

谈起外国文学名著的女性，脑海里浮现的就是《乱世佳人》里的斯嘉丽，她和《面纱》中的凯蒂一样，不满当下，没有办法接受平凡的日子如流水般逝去，于是做了一系列挣扎，总是有意无意地去伤害那些爱我们的人，斯嘉丽是我在所有小说、影视当中最喜欢的一个女性角色，她自私、任性、庸俗，她有着我们普通人拥有的一切缺点，但是又那么独立、勇敢、向往自由。影片中有一幕镜头让我非常动容，父亲对斯嘉丽说：“终有一天你会感受到对这片土地的热爱。”斯嘉丽仰着头，眼神中充满不解，此时电影的氛围已经非常寂静，四周的黯淡将影片切换到了下一个镜头，但是背影却让我久久不能遗忘。

凯蒂和斯嘉丽的共同之处，在于不管她们的人格有多恶劣，内心有多丑陋，总会有那么个人去欣赏她们的一切。

沃特·费恩对凯蒂说：“我对你根本没抱幻想。我知道你愚蠢，轻佻，头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想，你的势利，庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你。”瑞德也对斯嘉丽说：“我爱你即使你是魔鬼，我爱你愿意和你一起下地狱，但我希望你也有那么点爱我。”我想，爱在开始是喜欢，是单纯地想对对方好，想把自己拥有的都给你，而到后来，爱变成了猜忌，爱不再纯碎，爱掺杂了太多不甘，于是变成了计较与不值，但是越过种种矛盾之后，才明白爱是不受控制的，即便控制得了感情也控制不了思念。人和人的相处总有一个层层递进的过程，从开始到后来也免不了内心的挣扎，以前上课的时候，文学老师乐此不疲地给我们介绍红楼梦，他对我们分析黛玉与宝玉的情感变化，大意是这样的：“人类情感的发展在于矛盾的一步步冲击。”确实，我们常常抱怨对方，抱怨带来了矛盾，但是越过矛盾之后，总会对自我更加清晰。

《面纱》和《乱世佳人》的结局如出一辙，沃特·费恩的离去让凯蒂真真明白了生活的意义，在霍乱中，总有一些伟大而温暖的人，他们放弃了一切在凯蒂看来难以割舍的东西，而让他们为之投入的是什么？生活像一个他们情愿背负的十字架，在他们心里始终期待最终的死亡将他们引向永恒。唯一能使他们从这个嫌恶的世界中解脱出来的就是纵使世事纷乱，人们依旧不断创造出来美的事物，其中最为丰饶的美，就是人们美丽的生活。所以，《面纱》表面上是沃特·费恩与凯蒂的情感线，实际上是凯蒂的自我救赎。

而《乱世佳人》的结尾，德瑞下定决心离开斯嘉丽，斯嘉丽苦苦挽留，但还是改变不了既定的事实。爱斯嘉丽是一件非常累的事情，他爱斯嘉丽，可是却在斯嘉丽身上得不到任何的回应，所以他后来把所有的爱都倾注在女儿身上，在女儿死后，德瑞的精神支柱也倒塌了。离开成了必然，斯嘉丽的觉悟来得太晚，在德瑞决定离开后斯嘉丽才对他表达自己的爱意。影片的最后一个画面定格在斯嘉丽身上，她失去了一切，但她还没有放弃，她知道明天又是新的一天。

小说虽然高于生活却源于生活，不管是《面纱》还是《乱世佳人》，女性对情感的追求是亘古不变的话题，所以，保持自我，勇敢去爱值得我们爱的人。

面纱毛姆读后感篇十四

面前这本书，面纱，thepaintedveil,bym,阮景林译，重庆出版集团，20xx年出版。

第一次听到这本书，是有一次跟宿舍老大聊qq，老大说，他最近翻译的一本书出版了，叫做面纱。我当时不是很在意，因为在宿舍的时候，老大就经常拿着英文文稿，在慢慢的翻译;除此之外，他最大的乐趣就是足球了。老大能在6人宿舍狭小的空间里，连续颠球500个，对于不会颠球的我来说，简直奉他为偶像。

第一次读毛姆的小说，是年初坐火车时读的《月亮和六便士》，读完之后很喜欢，也非常感谢推荐我读这本书的人;当然还推荐了《刀锋》(我还没买)，但是手里却有《面纱》——09年1月1号，那天有一个晚会，据说晚会上要准备一些礼物，对于我这样不擅长也不喜欢交际却喜欢看书的人来说，只能买书当做礼物了。那天在第三极逛了逛，随便买了两本书，而后就看到这本《面纱》了，倒不是别的吸引了我，只因为不小心看到翻译者居然是老大，想到在宿舍时，他在琢磨是不是应该把hold翻译成“把持”、那个句子翻译出来后有“把持不住”的字样时，我们就取笑“把持不住”这个短语...那样的日子真的很快乐。

买《面纱》这本书的时候，我不知道什么时候才会去读它，甚至担心像蔡康永《丢书》(《有一天啊宝宝》)里说的那样：“‘得到的时候，好珍惜喔...’翻着某些书，心里还是忍不住会这样想，然后，默默地把它放到标志着‘不要’的箱子里”，还好这样的担心终于纯属多余——自从在《月亮和六便士》里见识了毛姆的尖酸刻薄却睿智犀利的笔调后，就一直想再读读他的小说。

《面纱》没有让我失望。从开篇的激情，到瓦尔特的出招，以及凯蒂在瓦尔特的引导下最终发现查尔斯的自私且愚蠢的嘴脸，正如作者在序言里说的，这是一部偏重情节的小说。直到新生活——可怕的、赴瘟疫区拯救灾难的新生活开始，瓦尔特从开篇的“懦弱”形象慢慢变得“伟大”(略微带着一点儿自己惩罚自己的倾向)，同时凯蒂以自己的行动拯救她自己以及希望拯救瓦尔特，并从创造性的工作中获得乐趣，获得新生，到最后瓦尔特在得知凯蒂怀孕且孩子的父亲有极大的可能不是他的时候，他还是那样的爱她，希望她离开瘟疫区，回到安全区去时，随着情节的发展，瓦尔特的形象也慢慢完整起来，最终在他感染了瘟疫于临死前掉了一句书袋(“死的却是狗”——戈德-史密斯《挽歌》，一个好心人在城里养了一只狗。起初人和狗相处融洽，但是有一天二者结下冤仇，狗发了疯病将人咬伤。大家都预料被咬的人将死去，但是人活了下来，最终死去的却是狗。瓦尔特带凯蒂到瘟疫地区，起初是想害死出过轨的凯蒂，但最终凯蒂活了下来，瓦尔特死了)，结束了整个人物的塑造。

瓦尔特是古怪的，他活在自己的世界里，他鄙视世俗的东西，却又不得不因为爱凯蒂而跟世俗生活打交道。当他发现他爱上的人并没有达到自己最初的期望时，他原谅不了自己，最终自杀式地拼命工作，试图拯救整个瘟疫地区。从纯粹的工作上来讲，瓦尔特是伟大的。

而主角凯蒂，在认清查尔斯的自私嘴脸后，虽然认为自己的丈夫瓦尔特是更聪明的人，但是由于瓦尔特孤僻古怪的性格，她始终无法去爱他。直到瓦尔特死掉，她似乎仍然不知道自己的未来在哪里，而她已然在修道院、在瘟疫地区，事实上已经享有了丈夫建立的威望。但是这个蠢女人，在瓦尔特死后，她竟然又被自私愚蠢但帅气的查尔斯勾引到了床上。自恋且自私的查尔斯得意极了。凯蒂却最终醒悟，自己不过是个玩物——屈从于低级的欲望，缺乏必要的自我克制，致使自己蒙羞，致使自己厌恶自己。直到最后她回到了父亲身边，决定爱自己的父亲，与他相依为命，满怀希望与勇气开始新生活时，她才最终领悟了生命的意义，尤其是，她对腹中小孩的期望，更是说明了，她对生命有了自己的认识，而不是世俗地如她那势利的母亲一般，对下一代怀有自私的期望。

整篇小说，充斥着毛姆一贯的尖锐讽刺，但那些机敏的对答、犀利睿智的谈话、跳出当前事件看事情的幽默感，却是令人赏心悦目的，这一点也正是我喜欢的，也是推荐我读毛姆作品的那位朋友的一贯风格;我喜欢这样的风格。

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