经济是社会资源分配和利益协调的学科，关系到社会的繁荣和稳定。为了写出有说服力的总结，我们需要与他人交流和分享经验。这些总结范文涵盖了不同领域和内容，希望能对大家有所启发。
共工怒触不周山教学设计篇一
学情分析：
七年级的学生刚刚接触文言文不久，重点应该在诵读上。课文比较精短，在内容上翻译不难，所以也应该结合文下注释，给学生充分自主的权利。整堂课也应该重点锻炼学生的小组协作能力和自主、合作、探究的学习能力，还有大组竞赛的积分机制，从根本上调动学生的积极性。
预设反思：
设计整堂课的时候，我制定的学习目标如下：
1、能够准确翻译“触、潦、尘埃、归、折、绝”等文言词语。
2、反复诵读，当堂背诵课文。
3、深入挖掘英雄内心，学习古人坚强勇敢、敢于挑战的精神。
结合课标要求，围绕重点字词的理解，文章本身的理解和学生预感的培养，学习古人美好的品质展开。
字词的设定取决于近年中招的重点实词，在七年级学生可以理解的基础上进行适度拔高。在反复诵读的过程中，第一加深对文章深刻内容的理解，第二在反复诵读中培养学生的语感。
所以针对这样的预设，我设计了好几个环节，从教师范读中传达给学生字音、节奏和情感的正确理念，达到言传身教的熏陶。
再小组讨论，分工合作，达到团结配合的效果，展示集体的智慧和朗诵的力量。
最后在小组合作的基础上，进行全班齐诵。在诵读中品味文言文的语言魅力。在诵读的接触上翻译全文。翻译也分三步走，先给学生留有充分的个人自主学习的时间，再同桌补充纠正，最后小组通译全文。
在体会古人芬芳如兰的品格和精神的时候，我设计了两个环节，由浅入深的分析人物形象。首先是结合文中语句来分析共工的精神和品质，再走入他的内心世界，充分挖掘他做所有事情的原因。
这个部分，我也充分的上网搜集资料来补充，比如颛顼和共工的背景，为什么两个人会大战一场，从部落的争夺领袖到两人因为围绕水利意见不统一而展开的矛盾，就是希望给学生呈现出一个丰满的有血有肉的部落领袖。
他不是一个常规意义上的英雄，他有很多不足，暴躁不计后果，但是他也做出了造福人类的事情。所以，预设了除了文本之外的背景资料的穿插。
进而，从共工的品质上，我延伸到学生如何控制自己暴躁的坏情绪，如何面对失败，如何挑战人生。毕竟，教书育人，育人也是关键啊！
共工怒触不周山教学设计篇二
《共工怒触不周山》一文选在人教版七年级下册第五单元的最后一篇。这篇文章选自《淮南子》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。其原文如此:昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
据传说，颛顼是黄帝的子孙，他聪明敏慧，有智谋，他统治的地盘很大，在民众中有很高的威信。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。颛顼部不赞成共工氏的做法，认为共工氏是不能自作主张的。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的争夺统治权斗争。
关于共工氏和颛顼争夺帝位，怒撞不周山的传说，已经流传了两千多年。这一神话只能说明在那时我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现象，不了解和掌握自然规律，因此在自然面前是那样的无力，因此把各种疑惑归之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。旨在激励学生探索自然和开创新世界精神，讴歌古代先民伟大的探索精神和丰富的想象力。从这一点上讲是很具启发意义的。但今天把它选作课文用以教育千万之学子，有很多的地方值得思考。有文曰：课文的后半部分是“对共工英雄形象所表现的伟力的神话和讴歌”。
“我认为共工算不上英雄。”老师。教学时学生如是说。
共工到底是个怎样的人呢？我和同学们做了以下的探讨：
共工是谁？在文释中也有定论：传说中的部落领袖，炎帝的后裔。关键在怒这一情绪是由何而发，文章始曰：“争为帝”是也。其行为如何，“触不周之山”耳。结果怎样，“天柱折，地维绝”。那么，共工是一个怎样的人呢?有文章这样评价道，“他败得很壮烈，不愧为失败的英雄。”何谓英雄？在今天看来，无私忘我，不辞艰险，为人民利益而英勇奋斗，令人敬佩的人才可称之为英雄。从故事的起因来看是争帝，很显然共工与颛顼是为了各自的部落的利益而争战，为自己的权力而战。因此，共工代表的不是大多数人的利益，是不能称之为英雄的。
共工又因战败而怒，进而触不周山，说明其心胸狭窄，气量小，没有越王勾践卧薪尝胆的毅力与坚韧。也就是说共工没有坦然面对失败的勇气。逞一时之匹夫之勇，又怎能担当一个部落领袖的重任。岂能称为英雄乎！
总之，我认为共工怒这一情绪和触不周山这一行为也是今天教育之价值观所不提倡的。如果我们在教学中一味的把共工为争帝失败而怒触不周山这样的行为看做是英雄之举的话，那么，学生有可能受其误导，失败就该发怒，发怒就得不计后果的去行事。这是一个多么可怕地情感趋向。教学中，我们应引导学生学习先民的那种敢于想象，勇于探索的伟大精神，而不要一味的强调共工这一人或神是如何的英雄，这与课文所选的宗旨就背道而驰了。
共工怒触不周山教学设计篇三
一。导语：
师：我想请一位同学来为我描述下这幅画表达的是什么意思？
生：（略）。
（师补充介绍：此人是共工，此山为不周山）板书课题：共工怒触不周山。
师：看着这幅画，你有什么问题想提出来呢？
生：（略）。
二。走近作者：
《共工怒触不周山》选自《淮南子》。又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。
三。走入文本：
1、听录音朗读。（注意正音，把握好节奏）。
2、学生自由练读。（读准字音，把握节奏）。
标记：你觉得需要注意的字词以及不理解的。词句。
3、全班释疑词句，提出需要注意的字词。
4、齐读。
生述。（可合作交流）。
师点评，借助幻灯片，补充（共工败）这一情节。
四。析：
生：怒。
师：“怒”反映了共工怎样的心理状态？
生：不顺心。
师：从“怒”中，你看出了什么？（合作探究，教师引导）。
设计思路：
a.从“怒”看其表现——“触”
b.从“怒”看其后果——天柱折地维绝。
c.从“怒”看其战斗过程——激烈。
（文中并没有写，但是从“怒”中，我们不难看出共工的心不甘，且造成了如此破坏性的后果，如此神勇，想想他与颛顼的争斗的激烈程度，自可不言而喻。请同学们发挥想象，说一说“共工与颛顼争为帝”的战斗场景究竟是怎样的？可小组交流，注意抓住人物的动作、神态、语言、把握神话想象和夸张的特点）。
d.从“怒”看其人——你觉得共工是一个怎样的人？
（勇敢、豪气、坚强、愿意牺牲自己来改造山河的大无畏精神）。
2、再读感悟。
在朗读时，应读出共工的那种心不甘，那种愤怒之情，那种地动山摇只势！
a.自由读。
b.指名读。
c.男女竞赛读。
3、我们从共工身上学到了什么？面对挫折、困难时，我们应该如何应付呢？（挑战精神）。
五。主题思想探讨：
a.远古时期原始部落间的激烈斗争。
b.先祖对自然界的巨变的认知。
主题思想：文章反映了远古部落间的斗争，塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战精神的共工形象，从神话角度向人们解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的原因。从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。
六。背一背。
七。作业：（想象大比拼）。
八、板书设计：略。
共工怒触不周山教学设计篇四
“我认为共工算不上英雄。”老师。教学时学生如是说。
共工到底是个怎样的人呢？我和同学们做了以下的探讨：
共工是谁？在文释中也有定论：传说中的部落领袖，炎帝的后裔。关键在怒这一情绪是由何而发，文章始曰：“争为帝”是也。其行为如何，“触不周之山”耳。结果怎样，“天柱折，地维绝”。那么，共工是一个怎样的人呢?有文章这样评价道，“他败得很壮烈，不愧为失败的英雄。”何谓英雄？在今天看来，无私忘我，不辞艰险，为人民利益而英勇奋斗，令人敬佩的人才可称之为英雄。从故事的起因来看是争帝，很显然共工与颛顼是为了各自的部落的利益而争战，为自己的权力而战。因此，共工代表的不是大多数人的利益，是不能称之为英雄的。
共工又因战败而怒，进而触不周山，说明其心胸狭窄，气量小，没有越王勾践卧薪尝胆的毅力与坚韧。也就是说共工没有坦然面对失败的`勇气。逞一时之匹夫之勇，又怎能担当一个部落领袖的重任。岂能称为英雄乎！
总之，我认为共工怒这一情绪和触不周山这一行为也是今天教育之价值观所不提倡的。如果我们在教学中一味的把共工为争帝失败而怒触不周山这样的行为看做是英雄之举的话，那么，学生有可能受其误导，失败就该发怒，发怒就得不计后果的去行事。这是一个多么可怕地情感趋向。教学中，我们应引导学生学习先民的那种敢于想象，勇于探索的伟大精神，而不要一味的强调共工这一人或神是如何的英雄，这与课文所选的宗旨就背道而驰了。
共工怒触不周山教学设计篇五
其实，我们每次准备课都希望它完美。可是事实就是，没有一节原生课会是完美的！正如不会有完全相同的两片树叶，我们也不可能讲出完全相同的两节课。因为学生是灵活多变的，正是这个“变”，才有了我们形形色色的课堂，才有了我们多样化的展现。也才会有很多不经意间的细节缺失，甚至是课堂本身角度的把握。
说说我的课吧：
这是一节短小精悍的文言文。我本身对文言文是有基本固定的流程：一读，二译，三诵，四赏，五品。就是一通读感知，二自主翻译，三熟读成诵，四赏析人物，五品析语言。所以，我备课的同时也在注意着这样的流程。同时加入自己的讲课风格。站在讲台上的并不一定就是权威的是百分百正确的，要勇于接受学生的挑战，要及时补充自己的不足。所以，我的整体课堂经常都是小组讨论的集体智慧闪光。
下面说反思，我也只说不足，不提优点。
这节课朗读是亮点。但是，在提出朗读要求时，字音、节奏都没有问题，第三个感情要求学生读出讲故事的味道，确实有点早。应该在学生领悟文章后，再读，效果更好。我决定，朗读要求仍然全面提出。在学生初读或者第二次读的时候，都要明确他们前两者做的很好，第三个要求，我们感知完文章，甚至翻译完文章之后，再读，效果会更显著。
时常规课的时候，我们也都是如此这般，可能这次的课文比较短。
小，备课的时候竟然会觉得概括内容很简单，而没有作为一个版块出现，仅仅充当了环节之间的过渡作用，实在是忽略了文本的重要作用。在学生自主翻译过后，毕竟是七年级的学生。最好帮助学生再通译一遍，明确告诉他们翻译所需要的方法，要做到逐字翻译，要把一个字翻译成一个词。是的，我们上课经常强调的东西，却在这时被我抛到了九天之外。
关于人物，听取了大家的意见之后。我也觉得，应该站在文本的基础上，首先肯定共工是个敢于挑战权威的，勇敢的英雄。但是还有不足，比如暴躁比如不计后果。在这个基础之上，再引导学生，跳出文本，结合背景，充实共工的形象，为了人民造福啊，结果却引发了战争啊。虽然最后结果在我们现在看来，日月星辰都有了规律，江河湖海都向东流，对当时的人们来说，却是个灾难！对于这个问题，我没能引导学生思考。对于学生的指向性不全面，没能更好的指导学生怎样学习文本，跳出文本，再回归文本的过程。毕竟，我们是要以课本为例，教会学生思考。
没想到的是，我们这块砖，引出了那么多的锦思妙想和金玉良言！获益匪浅，收获良多！
共工怒触不周山教学设计篇六
文言文教学一直是语文教学的难点，学生讨厌学。如何激发学生学习文言文的兴趣，确实是一个值得深思的一个问题。
在《共工怒触不周山》中，我主要从三个层次来入手，注重情境的设置，挖掘其文化气息，让学生在一种轻松、愉悦的氛围当中学习。
第一层“积累、整合”境界中，注重文章的诵读。以学生自主置疑为主，找出本课文言文的重难点，教师适时补充，全面“扫盲”，夯实学生的文言基础。
第二层“感受、鉴赏”境界中，抓一“怒“字咀嚼鉴赏，设置相应情境，发挥想象和夸张，多角度品味“共工”之“怒”，从而看其人。
第三层“思考、领悟”境界中，去掉神话色彩，还原本色。一是让学生进一步挖掘文章的主旨，二是让学生体味神话中超现实的想象、夸张的浪漫注意的魅力。
整篇文言文的教学又贯穿以“读”的内涵，初读——感悟读——鉴赏读。在诵读中感悟，在感悟中升华。文言文教学离不开“读”，在“读”中，每位学生都有着各不一样体会和感悟，这也是我们教学当中所追求的独特的个性解读文化气息。
苏联教育学家苏霍姆林斯基曾经说过：“学习文化的最终目的是形成人的内心世界——道德、修养和美。”文言文学习更应是如此，文言文秉承了中华民族传统文化的精髓，将文化教育渗透到文言文学习当中去，让学生跳出以往的枯燥文言文学习，让其充满着生活化、个性化，让我们的学生学在其中，乐在其中！
共工怒触不周山教学设计篇七
1、知识和技能：利用课文注释和工具书读懂课文，正确掌握句中的停顿，理解掌握文章的主要内容和中心思想；积累一些文言词汇。
2、过程与方法：通过朗读和翻译理解课文，培养学生的自学文言文的能力。
3、情感、态度、价值观：理解两篇文章的主旨以及所蕴含的人生哲理。
1、朗读背诵文言课文，积累一些文言词汇。
2、整体感知文章内容，理解两篇文章的主旨。
3、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
小黑板。
一课时。
一、导入：
神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗？你还读过哪些神话故事？（盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海等）。
二、新授：
1、作品简介：
2、学生自由朗读课文。
3、教师范读课文、正音，要求学生听准字音、节奏。
4、学生再读课文，全班齐读课文两遍。
5、教师补充说明：
要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强；论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。
6、学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。
7、教师指导“不周山”释义。
不，表否定；周，周全，完整；山，高与地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。这山一有名字，就不完整。共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周了。
8、学生口头翻译课文。（同桌交流）加深理解。
三、拓展延伸：
1、了解文章的内容之后，在你的心目中，共工是一个怎样的人？
讨论并归纳：共工勇敢，坚强，敢于挑战权威，愿意牺牲自己来改造山河，具有大无畏的英雄气概。
2、“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？（“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。）。
四、背诵课文。
五、教师总结：
关于共工氏和颛顼争夺帝位，怒撞不周山的传说，已经流传了两千多年。在那个时候，我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现象，因此在自然面前是那样的无力，因此把各种疑惑归之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以创造了神话传说，歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来。尽管他们都是神话传说中的人物，但在他们身上所体现出来的英雄气概和为民造福的精神值得我们学习。
六、布置作业：
1、完成课后练习三。
2、背诵默写课文。
共工怒触不周山教学设计篇八
1.诵读课文，理解课文大意。学习积累文言词语。
2.体会古代人民认识、探索大自然的愿望和意志。
3.培养学生的探索精神和创新能力。
二、教学重点。
诵读课文，积累文言词语。启发学生多角度理解，珍视其独特的感受、体验和理解，培养学生的探索精神和创新能力。
三、教学难点。
多角度解读故事蕴涵的寓意。
四、教学过程。
1.导入。
《夸父逐日》使我们认识了一位神话英雄，《共工怒触不周山》将引领我们走进远古神话的战争之中。2两则神话故事都反映了我国古代人民可贵的认识自然的探索精神，我们应该发扬这种精神，去探索未知的领域，发掘未知世界的秘密，即使是幼稚的，也是新的发现的开端。
2.翻译，整体感悟。
（1）四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。
（2）教师在多媒体出示需要重点理解的词。
（3）全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看注释能正确解释和翻译。
（4）学生反复读课文，当堂背诵课文。
3.探究，加深理解。
思考：
（1）“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？
（3）共工怒触不周山的原因是什么？他为什么要这么做？请你作一点推测。
学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。
参考答案：
（1）“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。
（2）《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。
（3）共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。
4.拓展延伸。
讨论：对共工与颛顼为帝而“争”，你是怎么看的？
学生小组讨论、交流，然后推举代表发言。
4.小结。
传说中的共工氏当然并不一定实有其事，然而他那种勇敢、坚强，愿意牺牲自己来改造山河的大无畏精神，是值得我们钦佩的。
5.作业：发挥想象，描述“共工与颛顼争为帝”的战争场景。把它写成一篇短文。
共工怒触不周山教学设计篇九
教学目标：
1.知识与能力：了解《淮南子》等相关的文学常识;积累文言词语和特殊句式;熟读课文，弄懂文章大意;背诵《共工怒触不周山》。
2.过程与方法：借助课文注解和工具书，弄懂词句的含义和全文内容;通过出示资料，了解作品及人物。
3.情感态度与价值观：学习远古人民无私无畏的奉献精神和改造自然的英勇气概。
教学重点与难点：
1.重点：了解一些相关的文学常识;积累文言词语，熟读并背诵《共工怒触不周山》。
2.难点：多角度讨论分析，理解文章的内涵。
课时安排：1课时。
课前准备：
1.学生预习时，注重诵读：字音要读准，朗读要流畅;。
2.对照注释及工具书，基本了解词句的含义，体会大意。
教学用具：多媒体教学。
教学过程：
一.导语：
师：我想请一位同学来为我描述下这幅画表达的是什么意思?
生：(略)。
(师补充介绍：此人是共工，此山为不周山)板书课题：共工怒触不周山。
师：看着这幅画，你有什么问题想提出来呢?
生：(略)。
师：带着刚才的问题，我们一起走进《共工怒触不周山》。
二.走近作者：
《共工怒触不周山》选自《淮南子》。又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。
三.走入文本：
1.听录音朗读。(注意正音，把握好节奏)。
2.学生自由练读。(读准字音，把握节奏)。
标记：你觉得需要注意的字词以及不理解的词句。
3.全班释疑词句，提出需要注意的字词。
4.齐读。
生述。(可合作交流)。
师点评，借助幻灯片，补充(共工败)这一情节。
四.析：
生：怒。
师：“怒”反映了共工怎样的心理状态?
生：不顺心。
师：从“怒”中，你看出了什么?(合作探究，教师引导)。
设计思路：
a.从“怒”看其表现——“触”
b.从“怒”看其后果——天柱折地维绝。
c.从“怒”看其战斗过程——激烈。
(文中并没有写，但是从“怒”中，我们不难看出共工的心不甘，且造成了如此破坏性的后果，如此神勇，想想他与颛顼的争斗的激烈程度，自可不言而喻。请同学们发挥想象，说一说“共工与颛顼争为帝”的战斗场景究竟是怎样的?可小组交流，注意抓住人物的动作、神态、语言、把握神话想象和夸张的特点)。
d.从“怒”看其人——你觉得共工是一个怎样的人?
(勇敢、豪气、坚强、愿意牺牲自己来改造山河的大无畏精神)。
2、再读感悟。
在朗读时，应读出共工的那种心不甘，那种愤怒之情，那种地动山摇只势!
a.自由读。
b.指名读。
c.男女竞赛读。
3、我们从共工身上学到了什么?面对挫折、困难时，我们应该如何应付呢?(挑战精神)。
五.主题思想探讨：
a.远古时期原始部落间的激烈斗争。
b.先祖对自然界的巨变的认知。
主题思想：文章反映了远古部落间的斗争，塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战精神的共工形象，从神话角度向人们解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的原因。从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。
六.背一背。
七.作业：(想象大比拼)。
共工怒触不周山教学设计篇十
《淮南子》里有一个寓言：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”许多人称赞共工的形象，把他说成一个敢于反抗、不怕牺牲的英雄。本人实在不敢苟同。
从共工斗争的目的来看，不是反抗暴政、争取民主，而是争夺帝位，满足私欲，没有什么正义性可言。从斗争的结果来看，共工争帝不成却进行疯狂的破坏，以致“天柱折，地维绝”，“天倾西北，地不满东南”，使全体社会成员赖以生存的基础――天地遭受极其严重的破坏，不知使多少人限于水火，生存无依！天地是全体人民用血汗建设出来的，共工有什么权力把它毁得满目疮痍？我看，共工不是什么英雄，而是历史和人民的罪人。
共工怒触不周山教学设计篇十一
1. 知识与能力:了解《淮南子》等相关的文学常识;积累文言词语和特殊句式;熟读课文，弄懂文章大意;背诵《共工怒触不周山》。
2. 过程与方法:借助课文注解和工具书，弄懂词句的含义和全文内容;通过出示资料，了解作品及人物.
3. 情感态度与价值观:学习远古人民无私无畏的奉献精神和改造自然的英勇气概。
2. 难点:多角度讨论分析，理解文章的内涵。
1. 学生预习时，注重诵读:字音要读准，朗读要流畅;
2. 对照注释及工具书，基本了解词句的含义，体会大意。
教学用具:多媒体教学
出示幻灯图片——共工怒触不周山
师:我想请一位同学来为我描述下这幅画表达的是什么意思?
生:(略)
(师补充介绍:此人是共工，此山为不周山)板书课题:共工怒触不周山
师:看着这幅画，你有什么问题想提出来呢?
生:(略)
师:带着刚才的问题，我们一起走进《共工怒触不周山》。
《共工怒触不周山》选自《淮南子》。又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。
1.听录音朗读。(注意正音，把握好节奏)
2. 学生自由练读。(读准字音，把握节奏)
标记:你觉得需要注意的字词以及不理解的词句。
3.全班释疑词句，提出需要注意的字词。
4.齐读。
生述。(可合作交流)
师点评，借助幻灯片，补充(共工败)这一情节。
生:怒。
师:“怒”反映了共工怎样的心理状态?
生:不顺心。
师:从“怒”中，你看出了什么?(合作探究，教师引导)
设计思路:
a.从“怒”看其表现——“触”
b.从“怒”看其后果——天柱折 地维绝
c.从“怒”看其战斗过程——激烈
(文中并没有写，但是从“怒”中，我们不难看出共工的心不甘，且造成了如此破坏性的后果，如此神勇，想想他与颛
顼
的争斗的激烈程度，自可不言而喻。请同学们发挥想象，说一说“共工与颛顼
争为帝”的战斗场景究竟是怎样的?可小组交流，注意抓住人物的动作、神态、语言、把握神话想象和夸张的特点)d.从“怒”看其人——你觉得共工是一个怎样的人?
(勇敢、豪气、坚强、愿意牺牲自己来改造山河的大无畏精神)
2、再读感悟
在朗读时，应读出共工的那种心不甘，那种愤怒之情，那种地动山摇只势!
a.自由读
b.指名读
c.男女竞赛读
3、我们从共工身上学到了什么?面对挫折、困难时，我们应该如何应付呢?(挑战精神)
a.远古时期原始部落间的激烈斗争。
b.先祖对自然界的巨变的认知。
主题思想:文章反映了远古部落间的斗争，塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战精神的共工形象，从神话角度向人们解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的原因。从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。
“共工怒触不周山”时激烈的战斗场景。
文言文教学一直是语文教学的难点，学生讨厌学。如何激发学生学习文言文的兴趣，确实是一个值得深思的一个问题。
在《共工怒触不周山》中，我主要从三个层次来入手，注重情境的设置，挖掘其文化气息，让学生在一种轻松、愉悦的氛围当中学习。
第一层“积累、整合”境界中，注重文章的诵读。以学生自主置疑为主，找出本课文言文的重难点，教师适时补充，全面“扫盲”，夯实学生的文言基础。
第二层“感受、鉴赏”境界中，抓一“怒“字咀嚼鉴赏，设置相应情境，发挥想象和夸张，多角度品味“共工”之“怒”，从而看其人。
第三层“思考、领悟”境界中，去掉神话色彩，还原本色。一是让学生进一步挖掘文章的主旨，二是让学生体味神话中超现实的.想象、夸张的浪漫注意的魅力。
整篇文言文的教学又贯穿以“读”的内涵，初读——感悟读——鉴赏读。在诵读中感悟，在感悟中升华。文言文教学离不开“读”，在“读”中，每位学生都有着各不一样体会和感悟，这也是我们教学当中所追求的独特的个性解读文化气息。
苏联教育学家苏霍姆林斯基曾经说过:“学习文化的最终目的是形成人的内心世界——道德、修养和美。”文言文学习更应是如此，文言文秉承了中华民族传统文化的精髓，将文化教育渗透到文言文学习当中去，让学生跳出以往的枯燥文言文学习，让其充满着生活化、个性化，让我们的学生学在其中，乐在其中!
共工怒触不周山教学设计篇十二
十亿年前，炎帝和黄帝的战争从来没有断过，百姓们一直生活在水生火热之中。三千年后，他们的子孙共工和颛顼也在不停地打斗，他们不停地扩张领土，增加兵力。终于，在不周山附近掀起了一场大战，顿时狂风呼啸，暴雨倾盆。只见天空闪现两个身影，一个身穿顽石金刚，手拿紫金开山斧，身骑上古神兽穷奇——那人便是颛顼。另一个身穿碧水袍，手拿胃土耙，脚踏暗黑色的巨蟹——此人乃是水神共工。当共工和巨蟹冲向颛顼时，颛顼大吼一声，一只白毛金眼的穷奇神兽从身后跳出，向前喷出天火，阻止了共工的前进，这是颛顼用严肃又带有威慑力的声音说：“共工，难道你我非兵戎相见不可。”共工先是一怔，说：“哼，你我生来就是做敌人，现在不是你死就是我亡。”颛顼看看远方的北极星，说：“当初，祖先们应征帝，而使百姓流离失所，妻离子散，我已不想再看见这样的场面了。”共工趁颛顼不备，偷袭一耙，却被穷其看破了机关，大吼一声。颛顼一招降龙十八掌化去了共工的恶龙掌。可是共工不甘心，他大叫一声：“天魔裂体。”只见空中出现了两个共工，颛顼也大叫一声：“封。”突然，分裂出的共工被包围了，直至消失。天空中的两人大打出手，幻化成光，厮杀起来。地上百万人也打了起来，中间夹杂着武器交错声，惨叫声、怒吼声，凡所应有，无所不有。地上尘土飘扬，漫天飞舞。约过了3个时辰，地上突然安静了，颛顼部队胜利了，可是己方已死伤过半，尘土弥漫着死亡气息与血腥。再看空中的情景，二人功力不相上下，其坐骑也不相上下。最终，颛顼打败了共工，只见他的斧一挥，一道金光打到了共工，共工撞向了不周山，顿时天昏地暗，天空雷电交加，“噼啪”天柱断了一根，地绳也断了一条。日月星辰同时出现在天空，发出耀眼的光芒，形成了“生命链”。不久，一切笼罩在黑暗之中。天向西北方向倾斜，因此，日月星辰也随之向西北方向移动，地的东南方开始塌陷，因此江湖流水和尘土向东南方向堆积。百姓们乱得像一锅粥上的蚂蚁，逃的逃，死的死，世界浑然成了一片冤土。
共工怒触不周山教学设计篇十三
在很久以前，黄帝与炎帝还在为了争到统治全天下的权力而争战不休，可是争了很久，直到他们两人死了都没有结果。
黄帝的儿子颛顼和炎帝的儿子共工为了他们父亲的遗愿也在争夺权力，共工说：我是炎帝的儿子，这个权利就是我的。而颛顼说：我还是黄帝的儿子呢!我的权力和能力都比你大!祖祖辈辈的恩怨，就因为两人的一语不合而彻底爆发了。只见共工喝颛顼各领一群将士，共工披着一身老虎皮，手里拿着一柄钢叉;颛顼身着一身铠甲，手拿一把长剑，两人冷哼一声，共工手一挥，身后的将士们冲了上去，两队的将士们厮打起来，共工和颛顼在地上打得不过瘾，竟飞上了天空，一旁的天兵天将在呐喊助威。人间也一直因为他们两个人的争战而阴雨不断。
在他们大战了三天三夜之后，共工输了，他一气之下就跑到了不周山前：哼，不就是黄帝的后裔么，有什么好得意的?!不就是打赢了我么?还没等他想完，就怒火冲心，用自己比钢铁还坚硬的脑袋撞上了不周山，只听见轰的一声巨响,不周山倒塌了，支撑着天的柱子折了，压倒了许多百姓的房子，尸横遍野，血流成河，天向西北方向移去，渐渐天阴沉下来，最后被一片漆黑包围着，系挂着大地的绳子也断掉了，大地的东南方已经开始塌陷，大地上的人们开始四处逃跑，他们尖叫着，呼喊着，哭声连成一片，天地间一片混乱，一片狼藉。
《共工怒触不周山》扩写颛顼认为共工氏一平整土地，会触怒鬼神，引来灾难，因此颛顼得到了多数民众的支持。共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。
因为天空向西北方向倾倒，日月星辰就每天都从东边升起，向西边降落;因为大地向东南塌陷，大江大河的水就都奔腾向东，流入东边的大海里去了。
共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后，人们奉他为水师，他的儿子后土也被人们奉为土地神。最后，共工凭着他那份不甘心失败的精神赢得了人们的尊重!
共工怒触不周山教学设计篇十四
《共工触怒不周山》（《淮南子。天文》。《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。）。
原文：
昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
【译文】。
从前，共工与颛顼争为帝王（共工：传说中的部落首领。颛顼：传说中的五帝之一，黄帝轩辕氏的.孙子），（共工）发怒撞不周之山（触：碰，撞。不周山：传说中的一座大山），支撑天的柱子折了（按，古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳拴挂），系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动（焉：代词兼语气词，与“于是”或“于此”相当）；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去（潦：积水。水潦，这里泛指大地上的江河。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：归向，这里指流向）。
共工怒触不周山教学设计篇十五
学了《共工怒触不周山》，因为颛顼是一位非常残暴的统治者，所以他为了实施他的暴行，他还专门派人发明创造了许多的刑具，他还把太阳、月亮、星星都栓剂在北方的天空上，结果导致北方昼夜通明，炎热似火。而南方却永远都是一片漆黑。公公为了解除人们的苦难而战斗，救民于水火中。我看到了共工为了天下百姓造福她死命的一头向盘古的脚变成的一根通天的擎天柱。只听得“轰隆隆”一声巨响，大山被拦腰撞断了。北方天空上的日月星辰像滚豆子一样“哗啦啦”滚到了西北方。
从中我学到了要有一颗善良的心，要不然世界将会再次陷入混乱。
共工怒触不周山教学设计篇十六
昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。
18.用“/”给下列句子划分朗读节奏。(2分)。
(1)共工与颛顼争为帝(2)故水潦尘埃归焉。
19.下列各句中的“为”字含义、用法完全相同的一组是()(1分)。
a.共工与颛顼争为帝。孤常读书，自以为大有所益。
b.以为妙绝。孤岂欲卿治经为博士耶!
c.卒之为众人。得为众人而已耶?
d.并自为其名。愿为市鞍马，从此替爷征。
20.解释下列句中加点词的含义。(2分)。
(1)故水潦尘埃归焉焉:。
(2)故日月星辰移焉故:。
21.将句子“怒而触不周之山，天柱折，地维绝。”翻译成现代汉语。(3分)。
22.你觉得共工是怎样的一个人?从他的身上你可以学到什么?(4分)。
参考答案：
18.(1)共工与颛顼/争为帝(2)故/水潦尘埃/归焉。
19.c。
20.(1)到那里(2)所以、因此。
21.(共工氏)愤怒地撞击不周山，支撑着天的'大柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了。
22.是一个勇敢坚强，敢于挑战权威，具有大无畏的英雄气概和无私奉献精神的人。但他性格暴躁、偏激任性，做事不计后果。学习他勇敢坚强，敢于面对失败;勇于挑战、敢于探索的精神;牺牲自我，为民造福的献身精神。(言之有理即可)。
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