高考及赏析(优质15篇)

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高考及赏析(优质15篇)
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做好总结,能够让我们迅速从失败中恢复过来,继续前进。做好总结可以帮助我们找到问题并提出改进的措施。通过阅读范文,你可以对总结写作的结构和风格有更深入的了解。

高考及赏析篇一

下联:笑傲高考勇夺魁。

上联:摘星高远志,挑战艰难志高远;。

下联:应考平常心,发挥极致心平常。

上联:向名校进军百炼成钢唱出青春无悔;。

下联:圆人生梦想半载奋斗笑吟三年等待。

上联:细研七科争佳绩;。

下联:勤磨一剑展雄风。

上联:舞风翔鸾旌歌闹处处迎新;。

下联:披星戴月紫竹宁岁岁登高。

上联:卧虎藏龙地豪气干云秣马砺兵锋芒尽露;。

下联:披星戴月时书香盈耳含英咀华学业必成。

上联:天造我才必有用;。

下联:人生梦想终能圆。

上联:送祝福不忘感谢恩师;。

下联:庆元旦牢记备战高考。

上联:书壮志,向高远,欣诸生笔底波澜涌;。

下联:开先河,创合格,祝母校明天锦绣呈。

上联:十载求学纵苦三伏三九无悔无怨;。

下联:一朝成就再忆全心全力有苦有乐。

上联:十年寒窗苦读效三皇五帝逐群雄;。

下联:一朝金榜题名成八斗奇才傲天下。

上联:轻舒笔底风云,天生我才必有用;。

下联:细写卷面春秋,心想何事不能成。

高考及赏析篇二

上联:十年学子苦。

下联:半世父兄恩。

上联:智慧源于勤奋。

下联:天才出自平凡。

上联:春色常昭志士。

下联:才华乐奉勤人。

上联:青春有志须勤奋。

下联:学业启门报苦辛。

上联:自古风流归志士。

下联:从来事业属良贤。

上联:兴华时有凌云志。

下联:报国常怀赤子心。

上联:长江后浪推前浪。

下联:盛世前贤让后贤。

上联:一年之计春为早。

下联:千里征程志在先。

上联:持身勿使丹心污。

下联:立志但同鹏羽齐。

上联:苦经学海不知苦。

下联:勤上书山自恪勤。

上联:天下兴亡肩头重任。

下联:胸中韬略笔底风云。

上联:书山高峻顽强自有通天路。

下联:学海遥深勤奋能寻探宝门。

上联:大本领人平素不独特异处。

下联:有学识者终生难有满足时。

上联:入学喜报饱浸学子千滴汗。

下联:开宴鹿鸣荡漾恩师万缕情。

上联:跬步启风雷一筹大展登云志。

下联:雄风惊日月十载自能弄海潮。

上联:十年勤奋风采三秋明月。

下联:四季艰辛文章万里长江。

横批:大展鸿图。

上联:研读经史演九章体虽艰苦。

下联:喜跃龙门登三榜心亦甘甜。

横批:鹏程万里。

浏阳市第一中学。

抡才供国用;。

亮翅待雄飞。(南校园大门)。

世界大赛场,实力比拼,但愿争当千里马;。

高考小战役,学识竞胜,相期无负十年功。(南校园教学区大门)。

长沙市稻田中学。

图破壁惜光阴鹏程正举;。

乐致知倾陆海金榜高题。

寓意:此联意在勉励青年学子珍惜时光,练就过硬的本领,朝着远大的理想而努力;同时也祝愿所有考生坚定信念,倾洒才华,在考试中取得好的成绩。“图破壁”来源于唐代张彦远《历代名画记·张僧繇》,勉励学生努力学习,练就过硬的本领,就能像破壁而腾飞的巨龙。乐致知出自《礼记·大学》:“欲诚其意者,先致其知;致知在格物。”

浏阳市田家炳实验中学。

学海扬帆,尚德尚志,主动参与,合作学习,且看今朝成就自己;。

校园磨剑,求真求实,体验成功,差异发展,但求来日报效祖国。

浏阳一中艺术学校。

科教兴国,人才是珍,此会群英开玉尺;。

天道酬勤,伯乐常有,休言一榜定终身。

浏阳市第五中学。

妩媚潇湘,惠兰芬引彩凤飞;。

露华桃李,明月逐来东风醉。

浏阳市第三中学。

沧海横流显本色,

妙笔生花著华章。

湘潭市第一中学。

磨剑十年,及锋而试,展真我风采;。

定邦百代,选贤以考,立强国根基。

寓意:上联隐含了“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”之意,道出了考生“十年磨一剑”的艰辛,同时也能激发考生“宝剑出鞘正当时”的昂扬斗志。下联则升华意境,指出了贤才对定邦强国的重要性。教育是强国之根本,从中也不难看出市一中这所百年名校的雄心壮志以及忧国忧民的情怀。

湘潭市第三中学。

博闻强识,踏实创新,成就心中学问;。

精思妙语,缜密求真,撰写天下文章。

寓意:这副对联对仗工整,音律和谐,读起来朗朗上口。它凸显了写文章、做学问的必备品质,希望莘莘学子能够在考场上“妙语连珠”、“缜密求真”,同时也告诫考生,只有求真务实、踏实创新,才能有所建树。

浏阳市第六中学。

论文咫尺,哲理锱铢,天地纵横任我行。

湘潭市第二中学。

一腔热血奋高考;。

满腹经纶方成功。

寓意:这副对联言简意赅,简洁朴实,却中心明确,直抵重点。“一腔热血”、“满腹经纶”恰到好处地实现了感性和理性的完美结合,让考生一看不禁顿生豪情壮志,同时也能冷静下来,备战高考。

湘潭市工贸中专。

盛世重英才,展卷挥毫书壮志;。

潭州多俊彦,考场竞技数风流。

寓意:上联充分写出了当前我国对教育事业的重视和对人才的爱惜,下联则写湘潭汇聚了众多风华正茂、才华横溢的赶考学子。全联勉励学子们坚定信心,争分夺秒,在考场上考出真水平。

湘钢一中。

承伟人恩泽,莲城俊彦辈出,策马扬鞭,万里江山建勋业;。

沐湖湘文脉,钢中魁星迭耀,挥毫泼墨,八斗诗赋展才情。

寓意:这副对联具有明显的地方特色。上联写自古以来,莲城人杰地灵,伟人建功立业。下联写在湖湘文化的熏陶下,湘钢一中人才辈出,群星闪耀。既巧妙点出了“湘钢一中”,也鼓舞了考生的斗志。

湘乡市第一中学:

紫气汇龙城,学府百年,广育英才登甲榜;。

翠微拥高塔,文脉千载,依然盛名满湖湘。

寓意:湘乡被誉为龙城,作为湘乡最高学府,湘乡一中的对联充满了霸气和底气,意境深远,开阔大气,也彰显了百年一中源远流长的文化底蕴。同时也祝愿广大考生挥笔答题,考出佳绩。

湘潭县第一中学。

神闲气定,楚彦才思奔笔底;。

志远心雄,和谐伟业蕴胸中。

寓意:上联告诫考生沉着备考,淡定从容,下联则勉励考生志存志远,报效祖国。“奔笔底”和“蕴胸中”对仗工整,希望考生沉着冷静面对祖国的选拔。“神闲气定”、“志远心雄”,仿佛让我们看到了莘莘学子的胸有成竹和远大志向。

邵东县第十中学。

多年蕴蓄志远功深日日攻坚获益;。

一卷摊开神驰笔畅堂堂游刃有余。

邵东县第一中学。

学海泛舟五千年,华夏英才书奇志;。

蟾宫折桂三十载,潇湘学子写华章。

高考及赏析篇三

作者:青岛二中高二star。

雨后的天空,格外明澈,空气清新,淡淡的感觉,让我不自觉的想起橘子水的味道。

上小学时,学校旁边的山坡上有一个基督教堂,我和小伙伴们常常歪歪地系着红领巾,登上那长长的台阶。然后坐在教堂侧门口的石头上喝橘子水。那时侯,橘子水是袋装的,五毛钱一袋。用牙齿咬一个小口,就吸着喝了。味道真好啊!酸酸甜甜,尤其在夏天,冰冰的,感觉很惬意。我们就那样喝着,有时打闹、玩耍;有时一边喝,一边看艺术学校的哥哥姐姐写生,然后突然放声大笑,因为我们小小的身影也成了画中的一道风景线,尽管只是几个小点勾出的头、身子、胳膊、腿……但我们依旧满足。“这个是你!”“这个是我!”喝完了,我们的嘴巴,舌头都是红红的。我们总会仔细地把嘴巴擦干净,生怕妈妈问起。现在想想,那色素、糖精及少的可怜的果汁兑起来的橘子水喝起来实在是没有什么卫生保障。但我们用汗津津的小手握着,喝着,却从没有因此闹过肚子,真是奇怪。那橘子水的味道,真的好纯,就像那时的友谊,真挚;那时的生活,充实而轻松。

橘子水最好的归宿,是在一个高高的亮亮的玻璃杯里。拿一瓣橘子,剥去表皮。轻轻地投入水中,看他们呼吸。每一个细胞都逐渐张开,丰满,由水珠凝结着。那一小片橙色在眼前逐渐变大,颜色慢慢变淡。阳光照在杯壁,折射成七彩的颜色。感到整个生命都在慢慢升华,慢慢释放。

这就是橘子水,我童年的最好标记,那纯纯的气息,纯纯的友谊。

这就是橘子水,酸涩与甘甜错杂的青春滋味。

这就是橘子水,我人生的警示灯,她的酸,她的甜。它的酸后更甜是失意时坦然,得意时淡然的人生境界。

这就是橘子水,无论多少昂贵的饮料涌现,她都占有一席之地。

人亦如此,不论富贵贫贱,都应在自己的屋檐下活出自己的尊严。那透亮的颜色,暖暖的感觉,演绎着柔和的气息,陪我青春,伴我一生。

评语:

一篇清新脱俗的美文!语言清新,记叙与抒情完美结合,过渡自然,不漏痕迹。作者准确把握“橘子水的味道”,用它来折射友谊,青春,富有哲理性。并且把这种味道上升到人生的体验,处世的态度,比喻非常贴切,让人佩服。文中有很多经典句子,如:“然后突然放声大笑,因为我们小小的身影也成了画中的一道风景线.尽管只是几个小点勾出的头、身子、胳膊、腿……但我们依旧满足,”等,富有生活气息,让人身临其境。

高考及赏析篇四

例文7:

醉翁之意,不在山水之间也。

——论金陵十二钗之钗黛。

江苏一考生。

玉带林中挂,金簪雪里埋。黛玉、宝钗,此二人原是金陵十二钗中的佼佼者,却也是我按照自己的喜好难以取舍者。

黛玉是水,这已无可非议。既是从姑苏水乡走来的女子,既是为报甘露之恩的降珠仙子下凡脱胎,她自然带着股清甜的水气。她有着喜怒无常的性格,爱哭的脾气,与那作诗作词的才情,无一不带有水的特征——柔美空灵,变化无常。

然而,黛玉有着她坚守不变的一面:对宝玉的爱情。关于爱情,我似乎还不能发表过多的看法,然而我相信,这种爱情,视肮脏的富贵官爵为泥土,不以违心的安分守时为前提。它建立在互相欣赏,心有灵犀的水面上,干净却缥缈。这是最大的喜剧却也是最大悲剧——没有功名爵位,没有门当户对,没有当时的社会所必须的一切条件,只有那单薄无力的爱情。于是,一切就像肥皂泡般,“啪”,破灭了。

宝钗则不然,且不论她在“宝黛”恋中所扮演的角色,只看她的为人处事:和气里头带着刚强,则后句描述袭人的话用在她身上也很合适。她待人接物亲厚,无论谁她都一视同仁,在被人言语冒犯后一笑置之。这需要如海一般宽阔的心胸,如水一般轻柔灵活的心思。做人能做到这样,也算得一种境界——兼具山的沉稳和水的变通。

只可惜宝玉是个情种。他看得到山水的好,看得到钗黛各自的美,却只选了一瓢水。要是以我这个旁观者的角度看来,水固不可少,但少了山这种厚实的基础,水再美,也只能眼睁睁地看着它从指缝间,一点点,一点点地掉落,却无能为力。我知道曹雪芹想歌颂的就是这种纯美如水的爱情,但是我觉得这太理想主义。也许,一个有山有水的地方,才是人最适宜的憩居之地,我这一生的志愿,就在于打造这样的地方。

换句话说,我这个“醉翁”,其意不在山水之间,而在于灵动稳重皆有之的修养上也。

【亮点透视】。

面对“水的灵动,山的沉稳”这样一个蕴涵深、难度大的试题,那些文化视野开阔的考生,却仍能围绕构思的焦点,在文学艺术的天地中神游,在生活万象的缤纷中送目,在人生哲理的烛照中凝思,然后“万取一收”,将有价值的材料凝聚于构思的焦点之上,从而迸发出令人炫目的殊光异彩来。

这位考生正是如此。他充分发挥自身文化积淀丰厚的优势,运笔自如,漫侃钗、黛,立意上紧扣话题而又有别于常论。作者选材视角的独特和积极展示鲜明个性的意识,值得鼓励。

例文8:

我不是人。

甘肃一考生。

写下我不是人,并不是说我真的不是人,而是对我是人这一事实进行一次论证。

作为一个人,我从小接受真、善、美的学校教育,但我不明白自己会轻易接受假、恶、丑的思想。作为一个人,我做事绝对会为自己尽最大的努力,在公共汽车站,我尽管排在最后,绝对能第一个上车找个座位。看到别人摔倒和盲人过马路,我绝对会说:“摔得好,啊!瞎子。”如果我遇到倒运事,绝对会咒骂整个社会。

在这个社会,我追逐一切物质利益,然后狠狠地骂着社会。

从此,我虽是一个人,但我已不是一个“人”,我的心灵扭曲、变黑,我不再是一个“人”。

一件事总是有无数的变化和无数的可能性,就在我认定自己不是“人”时,我恋爱了,我的女朋友名字叫真善美。从此,我的生活全部被打乱,纯粹一团糟。

和她在一起,坐公共汽车我总是在最后,好不容易排到座位还要给后来者让位,隔壁李大爷、王大妈的垃圾总要我承包,还有什么献爱心捐款等等,我真的无法忍受,但是我却不能为她买一对耳环表达我的爱意,我受不了,向她苦苦问道:“这一切都是为什么?”她说:“因为我叫真善美。”但是,事情也不是完全糟,我发现小区里从来不理我的人看见我时会微笑,总有人叫我去宣传爱心捐款的意义,还会收到很多感谢信,于是我又沉醉在其中,忙于应酬很多写感谢信的人。真善美说:“你变了,我强迫你变了,但是我不喜欢强迫,如果有一天你觉得自己真的变了,再来找我。”我像个傻子一样,不知所措,她走了,我又回到以前烂泥潭似的生活,只是多了一项内容,想她,想我爱的这个人真善美。有一天,我看书时看到这样一句话:“人就像一只鼎,由真、善、美三足鼎立,缺少了哪一个都不行。”我激动地像个孩子,大声喊道:“我明白了,我明白了!”找到真善美,我对她说:“我明白了,我已经改变了,原来,看到别人,为了别人,我的生活才有了意义,我才能成为真正意义的‘人’!”真善美微笑着,我把真善美拥入怀中。

朋友,只看到自己的人不是真正的“人”,看到别人的人才是真“人”,真是骨骼,善是肉体,美是外表,让我们用真、善、美组装自己,做一个大写的“人”。

【亮点透视】。

话题具有话题宽泛、文体不限、写法灵活等特点。如果笼而统之地去做文章,面面俱到,势必造成蜻蜓点水,文意散漫。所以,应该学会在宽泛的范围内,“择其一点,不及其余”给自己提供一个充分发挥的舞台。这篇文章笔力集中到一点,即对“人”的再认识。

起先,“我的心灵扭曲、变黑,不再是一个‘人’”,后来结识了真善美,在真善美的示范引导下,我逐步认识到:“看到别人,为了别人,我的生活才有了意义,我才能成为真正意义的‘人’!”由于作者精心选取了与众不同的切入点,而且言之有理,极具个性色彩,因而得了一个不错的高分。

应该指出的是,题目冠以《我不是人》,并不妥当。可改为《关于人的评说》或用文章最后一句《做一个大写的“人”!》,庶几近之。

例文9:

用语言连缀心灵的星空。

广东一考生,。

广袤的天地间有着各种语言的奏鸣。巨浪隆隆是海的呼号,松涛阵阵是树林的沉吟;唧唧如诉是秋虫的私语,厉厉如怨是子规的哀词。然而这些各式的奏鸣终究没能融合成一种高级的和谐来,只有我们人类,才懂得用语言沟通万籁,让话语之河汇成心灵之海。

您看,我们学会了外族的语言,使我们告别了老死不相往来的岁月;国际性语言英文让黑人白人情同手足;一个聪明的波兰人更发明了世界语,交流中使人们感觉到,我们的心竟这么近。

语言与沟通的问题,首先便是一个文化包容与交汇的问题。我们不止一次地见到过一方人操着方言斥另一方人的方言是“鸟语”,我们也不止一次地目睹过一方人用弹孔般的眼睛打量口音不同的另一方人。事实上,对于一个民族乃至一种文化,语言便是其传承与保持的第一要素,尊重并接纳一种语言,往往是真诚沟通的起点,是包容和接纳一种文化或一个群体的前提。倘若我们不分青红皂白地扼杀掉藏语,便不会有汉藏情深的和美;普鲁士人在法兰西强*民意推行德语霸权,换来的只是法国民众来自心灵与情感深处的拒绝。

沟通,讲究和而不同,在乎开诚见心,两情相悦。而语言的多样性,不会成为沟通的篱笆墙,却必然是沟通最本真的源泉。随英语泊来的不仅仅是abcd国际音标,更有莎士比亚、雪莱的情采斐然和剑桥、牛津的懿范彬彬;随汉语走出的也绝不仅仅是方块字和平仄律,还有屈陶李杜的丽藻风华,唐诗宋词的美意朦胧……而当两种语言,这两种迷人的乐音交相奏鸣时,更动听的是汉英文化的交互拓展,汉英人民的心手相接。

沟通,由语言而始,因语言的不同而凝滞,56个民族,上千种方言;190余个国家,难以计数的语种……难道,这些只意味着面面相觑的尴尬与不欢而散的无奈?当我们放开视界,敞开心灵,以大同、包容与有容乃大之心吸取他人语言精华,又弘扬自我文学之神韵,我们会发现:每一种语言都是一颗星,共同连缀起了谅解、宽厚、交融的心灵星空。

【亮点透视】。

在现代语言观看来,语言不仅是人际沟通的手段与工具,更是沟通文化信息与精神内涵。而这,正是这篇议论性散文所揭示的基本道理。本文中心突出,思路清晰,开篇借自然现象感物起兴,进入到人际沟通的精神领域中来;继而从语言沟通的畅顺与凝滞这一现象切入,较深刻地提出语言沟通中的文化交流与心灵交汇的问题,篇末则作了文化和同、心灵交融的展望。文章的内容充实、情真意切,选例精当,结构严谨,文笔老到,藻饰繁富,有美文色彩。

例文10:

人生旅途自己把握。

安徽一考生。

随着一天天的成长,我们人生的旅途也越来越艰难,前面的路充满了荆棘和坎坷,可没有比人更高的山,没有比脚更长的路。我们是走但丁的自己路,还是做波兰的常问路人,或者学习达?芬奇的认真考虑别人的话,还是听从塞纳克的警言?只有*我们自己把握了。

俗话说:自信能给予人无形的力量,难道不是吗?我们在做任何一件事之前都必须充满自信,无论问题是容易还是困难。我们要相信自己,相信自己的能力,自己是最棒的。这也是最基本的。海伦?凯勒就是凭着自己的自信,虽然她听不见、说不出、看不到,但她相信,她相信自己可以创造奇迹。她做了一个虽眼盲心不盲、耳聋思想不糊、口哑却精神不亚于常人的伟人,被世人称为20世纪最伟大的人物。这是多么高的称赞啊!她*的是什么?就是她那坚定的信念,那份伟大的自信。跛脚的郑丰喜,别人说他不能上学,他自信,他不仅上了学,还年年拿第一;别人说他骑不了自行车,他自信,硬是在体无完肤之后让自行车成为了他的脚;别人说他一辈子都要跛脚,他自信,他从小就对家人和自己说:我一定要站起来,我还要穿皮鞋,最终他还是做到了。他也*着自己那惊人的自信使他这艘汪洋中的小船在大风、大浪等灾害下依然不翻。我们感叹他们很厉害,厉害什么?厉害的就是比我们常人多的那份自信,他们相信自己。

当然,我们要走好,还需要听取别人的意见,但并不是每个人的意见我们都要吸纳。我们要做到去伪存真、去粗取精,这样才能使自己找到路的捷径,不至于浪费青春。但无论怎样,每个向我们提出意见的人都是好人。我们最起码应当虚心接受,然后再经过我们的大脑,根据别人的意见做出明智的选择。正所谓一个好的君主,他一定能够做到虚心听诤言,不怕丢面子,明白“谁能无过,过而改之,善莫大焉”这句话的意思,这样才能治理好国家,才能做一代明君,流芳百世。不只是君主,人人都应该如此,才不枉自己活了那么多年,才不会觉得人生了无生趣,才对得起上天赋予自己的生命。

朋友,人生的旅途上,别忘了带上那张精致且能帮助你走好的名片——相信自己和听取别人的意见。

【亮点透视】。

题好一半文,好的标题一是能昭示文章的主旨和主要内容,二是能激发读者浓厚的阅读兴趣。文章以“人生旅途自己把握”为题、为写作角度,已先在题目这一醒目位置明确了自己的看法:面对人生旅途,我们如何做?那就是要自己把握。文章多处引用诗句和事例,恰到好处地诠释了“人生旅途为什么要自己把握”的道理,读后令人深思。

例文11:

情中情因情感妹妹错里错以错劝哥哥。

——《红楼梦》外一篇。

河南一考生。

且说这日宝玉被贾政痛打之后正在房里休息,忽闻得袭人道:“林姑娘来了。”便看见黛玉踱进房来,宝玉此时也顾不得肉痛,直起身来想去迎黛玉,却不料下半身动弹不得,只能“哎呦”着躺下,此时黛玉却早已踱到宝玉面前。

宝玉此时方抬起头来看黛玉,只见她全身上下全是自然装束,并无特别之处,头上也并无太多装饰,鬓角的头发却有些乱,惟独两只眼睛肿得和水桃似的,泪光点点娇喘微微,真是“心较比干多一窍,病如西子胜三分”,此时这种景色,真是越发叫人疼爱了。宝玉正看得入迷,却听黛玉哭诉道:“从今后可改了吧!”宝玉摇头道:“为了这些人,死了也值。”

黛玉见宝玉被打成这般田地,早已心疼不已,此时又听宝玉如是说更是难过,那泪珠跟断了线的珠子似的往下滚,哭得话也说不上来。宝玉见黛玉哭得跟泪人一样,知道自己又说造次了,不禁眼圈也红了,道:“好妹妹,别哭了,以后我不任性还不行吗?”

黛玉渐渐地缓了过来,至住哭声道:“你总是任性,不知道事也不听别人劝,结果弄到最后,吃亏的总是自己,这次一件小事,舅舅就把你打到这般田地,合着下次你要再惹出一个大事,舅舅还不要了你的命呀!纵使你自己死了不打紧,可留下了老太太和舅妈该怎么办呢?人活着一辈子,总该听听别人的话,自己忖度着,有用的就听,没用的就当没听过,这又少不了你两斤肉,反倒能让你少吃亏。”

宝玉气生生地道:“难道宝姐姐和云妹妹让我学仕途经济也要听吗?”

黛玉哭道:“我又没说让你听他们学仕途经济,我让你忖度着她们有道理了,你就听,如果是没道理或违了你心愿的,你可以不听吗!”

宝玉这才明白黛玉的意思,看黛玉哭得正很,便赶紧为刚才的话道歉:“好妹妹,快别哭了,我知道你是最了解我的,看来我以前对你的心也没白用。”

黛玉听此言,心中甚是欢喜,但想到自己的身世不觉又流下泪来。于是便起身告辞,径自向潇湘馆走去了。

此事对宝玉可谓是:听君一席话,胜读十年书。

对黛玉可谓是:美人笑解心结处,缘系一语道天机。

【亮点透视】。

乍一看“情中情”、“错里错”到底谓何物?给人一种朦胧的、不甚真切的感觉这也就是作者匠心独运之处,以此为契机,激发读者的好奇心,吸引读者快速阅读下去,揭开这一悬念。标题是文章的眼睛,明亮的眼睛能透射出文章深邃的内涵,给人良好的印象。

例文12:

借一颗慧心。

河南一考生。

有一颗慧心,足以让我们自信,让我们敢于相信自己;有一颗慧心,足以让我们自知,让我们接受别人的意见;使我们更真切地看待一切;相信自己的能力,听取他人善言,做一个智者。

有位伟人说过:“我的成功源于我的自信。”是的,没有谁能够在不自信的情况下获得成功。科学史上的每一项发明,无不是科学家们坚持不懈的努力而得到的。试想,如果他们在研究过程中就对自己心怀疑问:“我研究的方向到底对不对?理论上行得通吗?假如有了困难怎么办?”这样的工作什么时候才能成功呢?因此,要相信自己。

相信自己,就是相信自己有坚强的意志,有克服困难的决心。托马斯是《生命不能承受之轻》的主人公,本来他是一名令人尊敬的医生,但由于反对希特勒的残暴统治,他毅然放弃了舒适的生活,成了劳苦大众中的一员,饥寒时时侵袭,生活困苦不堪,但他从未怀疑过自己的所作所为,因为他相信自己做的是有正义性质的事业,而且他也决不被任何外力所逼迫。

相信自己,尊重自己高贵的心灵,才让这个世界变得更加美好。

我们又都听说过这样一句话:“不听老人言,吃亏在眼前。”或许吧,年轻气盛是我们的共性,也是我们的优点,但毕竟我们涉世不深,或者说不谙世事,因此,做事未免会鲁莽。那么我们就需要听取别人的意见。

波兰有句谚语,“常问路的人不会迷失方向”,也就是多听听别人的想法总是有好处的,因此不能只凭自己的主观臆断,听不进去别人的善言,最终只会让自己变得偏信而暗,或许会导致事业的失败。

人生路上有太多的挫折与不如意,如一句歌词“沧海有多深,剧中人才了解。”但成功路上首先要相信自己,只要是对的,不管别人怎么认为,却勇敢地坚持下去,同时汲取他人的精华,助自己走向成功。

借一颗慧心,把自己和这个世界看清楚,相信自己时坚持到底,聆听教诲时虔诚认真,让这颗慧心伴我走过人生。

【亮点透视】。

标题简明新颖,开头切中话题,主张相信自己的能力,听取他人善言;主体部分引证与例证相结合,说理深刻,层次分明;结尾总结全篇,强化中心论点,结构完整,内容丰富。

高考及赏析篇五

出自唐代诗人杜牧的《江南春》。

千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

这是描写江南风光的一首七言绝句。“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”,白居易已经描绘了一幅幅绚丽的图画,但那只是宏观的,而杜牧的《江南春》则相对要具体一些,似乎使人参观了几个景点,印象也就更深刻了。杜牧在这首七绝中不仅描绘了明媚的江南春光,而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色,使江南风光更加神奇迷离,别有一番情趣。“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”,首先诗人描绘了江南那花红柳绿的世界。到处莺歌燕舞,到处绿树红花;那帝水的村庄,那依山的城郭,尤其是那迎风招展的酒旗。“千里”说明是写整个江南,但整体又是通过一个个具体的意象表现出来的。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,这里有过渡到江南风光的重要组成部分——寺庙,揉进了沧桑之感,南朝遗留下来的许许多多佛教建筑物在春风春雨中若隐若现,更增添扑朔迷离之美。诗人在这里不说“朝朝四百八十寺”,而说“南朝四百八十寺”,显然别有意蕴。南朝统治者佞佛,劳民伤财,修建了大量寺庙,《南史·郭祖深传》说:“时帝大弘释典,将以易俗,故祖深尤言其事,条以为都下佛寺五百余所,穷极宏丽,僧尼十余万,资产丰沃,所在郡县,不可胜言。”据此,杜牧说“四百八十寺”显然说少了。如今“南朝四百八十寺”都已成为历史的遗物,成为江南美妙风景的组成部分了。审美之中不乏讽刺,诗的内涵也更显丰富。这首诗四句均为景语,一句一景,各具特色。这里有声音有色彩,有空间上的拓展,有时间上的追溯。在短短的28个字中,诗人以极具概括性的语言描绘了一幅生动形象而又有气魄的江南春画卷。

这首《江南春》,千百年来素负盛誉。四句诗,既写出了江南春景的丰富多彩,也写出了它的广阔、深邃和迷离。

“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。”诗一开头,就象迅速移动的电影镜头,掠过南国大地:辽阔的千里江南,黄莺在欢乐地歌唱,丛丛绿树映着簇簇红花;傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗,一一在望。摇荡的原因,除了景物的繁丽外,恐怕还由于这种繁丽,不同于某处园林名胜,仅仅是局限于一个角落,而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的.。因此,开头如果没有“千里”二字,这两句就要减色了。但是,明代杨慎在《升庵诗话》中说:“千里莺啼,谁人听得?千里绿映红,谁人见得?若作十里,则莺啼绿红之景,村郭、楼台、僧寺、酒旗,皆在其中矣。”对于这种意见,何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道:“即作十里,亦未必尽听得着,看得见。题云《江南春》,江南方广千里,千里之中,莺啼而绿映焉,水村山郭无处无酒旗,四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广,不得专指一处,故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的,这是出于文学艺术典型概括的需要。同样的道理也适用于后两句。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”从前两句看,莺鸟啼鸣,红绿相映,酒旗招展,应该是晴天的景象,但这两句明明写到烟雨,这是因为千里范围内,各处阴晴不同,也是完全可以理解的。不过,还需要看到的是,诗人运用了典型化的手法,把握住了江南景物的特征。江南特点是--山重水复,柳暗花明,色调错综,层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时,着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。诗的前两句,有红绿色彩的映衬,有山水的映衬,村庄和城郭的映衬,有动静的映衬,有声色的映衬。但光是这些,似乎还不够丰富,还只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人又加上精彩的一笔:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,本来就给人一种深邃的感觉,现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中,这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调,与“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映,就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处,然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹,就特别引人遐想。

这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往。但有的研究者提出了“讽刺说”,认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的,杜牧的时代佛教也是恶性发展,而杜牧又有反佛思想,因之末二句是讽刺。其实解诗首先应该从艺术形象出发,而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教,并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定厌恶。他在宣州,常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙,还和僧人交过朋友。著名的诗句,象“九华山路云遮寺,青弋江边柳拂桥”,“秋山春雨闲吟处,倚遍江南寺寺楼”,都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。当然,在欣赏的同时,偶而浮起那么一点历史感慨也是可能的。表达了作者的情绪很中性,既无明显的憎,也无明显的恶,仅仅是在单纯地写景、咏春。

高考及赏析篇六

例文1:

放飞孩子。

湖南一考生。

从前有个人,他养了一只鹰,后来这鹰逃走了。几天后,在山上发现了鹰的尸体。主人想不出为什么鹰会无缘无故地死,在守林老人的指引下,他剖开鹰腹,才恍然大悟。

原来鹰在笼中,养尊处优,竟失却了猎食的能力,腹中空空如也,活活饿死了。

孩子是一群终究要离开笼子的鹰。每一位父母,每一个家庭,都只是暂时的避风港,要出海的船,是终究要出海的,要经历的风浪,是终究无法避免的。人生的许多路,许多暗夜,只能独自去面对,孩子的人生,父母无法去替代,去承担。

试想这样的一群“鹰”飞出笼子,还要如何生活?他们除了感觉生活的麻烦与沉重外,还能怎样?清华大学曾辞退了一个学生,原因是该生在学校竟不知如何穿衣服,系鞋带。另有报道说,曾有一女生在校不知如何煮鸡蛋,只好哭着握着两个鸡蛋回家,这样可笑的事情居然是现实生活中活生生的事例,奇怪吗?不奇怪!有这样的教育,就会有这样的孩子。

并非用甘蔗汁浇灌出来的甘蔗就是甜的。孩子的成长需要磨砺,孩子的能力只有在磨砺中才能形成。马卡连柯曾一针见血地说:“过分的溺爱,对孩子而言是一种毁灭。”这并非耸人听闻。

可曾见过傲立悬崖的孤松?在寒风中它的茎为何岿然不动?那是由于它从巨石中探出身体的时候,已经饱受了苦难的摧残。

可曾见过蹁跹飞舞的蝴蝶?在阳光下它的双翅为何那么雄健?那是由于破茧而出的时候,它用尽了一生的力气把体液挤往双翅。

“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”,“白玉不毁,孰为圭璋?”古人虽已远去,但言犹在耳啊!

有人说:国家的前途与其说握在掌权者手中,不如说握在母亲手中。家庭教育,关系国家命运。希望天下父母把孩子从笼中放飞,让他们去经历风雨,让他们去打造雄健的双翅!

【亮点透视】。

“放飞孩子”作为本文的标题,深深地吸引了读者的目光。就像眼睛是心灵的窗户一样,让人耳目一新,眼前一亮。文章由自然界生物中存在的现象,生发出“孩子的人生,父母无法去替代,去承担”的感触,而后针对现实生活中自立能力教育的缺失,从多角度阐述“放飞孩子”的必要性,不乏精警之处。文章层次井然,首尾呼应,一气呵成,止于当止。“结构严谨”,语言灵动,遣词准确,材料丰富,展示了作者相当丰富的语文素养,不失为一篇佳作。

例文2:

真正的快乐幸福只有一种理由。

陕西一考生。

人人都有理由快乐,人人都有理由幸福,但理由是千差万别的,学生的理由不同于农民,农民的理由不同于工人,工人的理由不同于商人,商人的理由不同于……而且个体的理由是一种理由,集体的理由是一种理由,民族的理由是一种理由,人类的理由也是一种理由……人人都有理由快乐,人人都有理由幸福。

好吃好穿好玩是快乐幸福的理由,为父母的生日献上了一份精心设计的惊喜是快乐幸福的理由,为邻里村社国家民族做了力所能及的贡献是快乐幸福的理由,为人类为世界奉献了自己的爱心更是快乐幸福的理由。

有朋友提到了傻子快乐幸福的理由,其实傻子只是作为人形的一种存在,无所谓快乐郁闷幸福痛苦,因为他已经失去或接近失去人区别于其它生命的最本质的特征——思想。鲁迅先生笔下的狂人绝不是傻子,而是智者。傻子会为一滴水一口食而不顾廉耻,而狂人却可以为自己心中的思想舍弃不可复得的生命。

快乐幸福是人的社会属性,失去民事行为能力的傻子已基本失去了人的社会属性,在他们的观念里头脑里准确的讲应该是直觉里本能里,只有饥饿寒冷,没有快乐郁闷幸福痛苦,即使有一星半点的残存,那也是纯个体的无关他人的,至多不过是动物性的心理快感,真正谈得上快乐幸福的是“先天下之忧而忧”的狂人。

我无意剥夺傻子的人权,也不想把狂人奉为神明。我们每一个人都有傻子的一面,也有狂人的一面。“焦点访谈”和“今日说法”的快乐幸福不只是赚得了面包洋房汽车,更在于对中国社会政体的推进,对中国法制的完善。所以我要说老太太的“忧虑”和聪明人的“快活”,只是个体生命最低等的需求。既没有“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的胸怀,也没有“禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐”的气度。

傻子的一面是凡人的一面,狂人的一面是圣人的一面。现实生活中的每个人都是凡人,也都是圣人。为了饮食时男女是凡人,为了天下国家时是圣人;而天下国家由饮食男女构成,饮食男女是天下国家的具体体现。当临时停电你招呼每个同学安全撤离关好门窗最后一个离开教室的时候,当你在公车上给老人让座的时候,当你随手拣起马路上的果皮扔进拉圾箱的时候,你就超越了饮食男女而升华为圣人,就拥有了最具感染力的快乐幸福。

人人都有理由快乐,人人都有理由幸福,但真正的快乐幸福只有一种理由。

【亮点透视】。

文章标题明朗,概括出了全文的主旨。作者从细节入手,层层推进,探究真正幸福快乐的理由,从为父母献上精心设计的惊喜到为人类为世界奉献了自己的爱心;从傻子与狂人的区别,到人人都有傻子与狂人的一面……分析得当,清晰明了,论证严密,逻辑性强。语言犀利,铿锵有力。

例文3:

魂断大观园。

福建一考生。

“满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘!?”

伴着哀怨的泣声,宝钗从大观园门口缓缓走来。金钗银饰足显她的富贵,脂粉却掩盖不了她眼角的皱纹。二十年如一日。往昔的青春容貌已不在,那微微闪现的白发便是最好的印证;往日热闹的大观园也是残败不堪,那满地的落叶便是极好的说明与诠释。

宝钗支开了丫头,独个坐在池边一块小石上。儿子如今是朝廷重臣,家道兴盛,早已另选他址建大院。而她,在费尽心血把儿子抚养大的同时,早已变得空荡。

二十年的独守空房,几千个夜晚无尽的相思,都化作那滚烫的泪水洗掉脂粉,那脸上的坑坑洼洼便是岁月的最好诠释。

泪落连珠子。

当贾府被抄时,是她,冒着被人羞辱的不正身份协助处理。

当宝玉出家时,是她,压抑自己的苦楚稳住了王夫人。

当儿子出世时,是她,丢弃大小姐脾气,拼命挣钱让他吃好穿好。

多少个无眠之夜,多少次绣花针扎进她雪白的肌肤——那曾经令宝玉出神忘形的肌肤,又有多少回她梦中搂着儿子哭泣。一切的一切,在今天全部化为泪水。

宝钗擦了擦眼里的泪水,头上的珠玉在风儿拂动下发出清脆的响声。一只蝴蝶飞过,她举起扇子刚要拍下时,她顿住了。岁月不饶人,往日的情趣已无,甚至力气也用尽了。那春花少女赴蝶图早已在岁月的腐蚀下消失殆尽。

她痛苦地闭上双眼,想起小时候父母的教诲。封建礼教扼杀了她的天性,她不惜一切追求荣华富贵,她得到了,然而她又失去了。她不甘心,她的爱情建立在金钱的基础上,她甚至间接逼死了疼爱的林妹妹。一切那么顺其自然,却又惹人心伤。

侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?

碧空中远远传来林妹妹的声音。

宝钗吃惊地四望。难道是幻觉吗?她再次坐下。如今她已无牵无挂,儿子事业有成。可她有无限的悔恨,到底她得到了什么?难道她也不过是贾家传宗接代的工具?想到这,她又忿恨了:为什么要她活在这个朝代,没有亲情,没有爱情。腐朽的王朝在堕落,儿子?她又惨笑。

急走几步,她忽然明白林妹妹当初的无奈。都是这个腐朽的王朝。

“花谢花飞花满天,红销香断有谁怜?”

伴着惨淡的哀鸣,一阵水溅起,一缕香魂随即消逝。

世人皆怪太圆滑,哪知身世多浮沉。香魂一断辞世去,只怨朝代太腐朽。

【亮点透视】。

《红楼梦》乃四大名著之一,以《魂断大观园》为题目,格外引人注目。薛宝钗本来命运比林黛玉好得多,她为什么还魂断大观园呢?不同常人的观点,就是本文的亮点。本文作者以丰富而不俗的想象力和创造力为读者演绎了《红楼梦》之外的新颖故事。构思精巧,不落俗套,情节动人,别出心裁,引人入胜。人物形象丰满,语言流畅,给红楼中的人物做了最好的心理诠释,文学色彩浓厚。

例文4:

爹和亲家公的生意。

河南一考生。

俺爹和俺哥的老丈人凑的很粘和,一个是养牛养羊喂驴的,一个是贩牲口做经济人的。养牛养羊喂驴的是俺爹,贩牲口做经济人的是俺哥的老丈人。别看他俩生意不大,却很有不少曲折的故事呢!

贩牛记。

夏日中午,炎日烈烈,树蝉长鸣,些许轻风。“老哥!你尽管听我的!准没错!来!来!喝!”俺哥的老丈人——老翟头红着脸,粗着脖子,捏着小酒盅嚷嚷着。

“老弟!我可全听你的了!等这两头牛卖了好价钱,赚了钱,我请你喝二锅头!你说的那个主会出恁高的价吗?”俺爹边敬酒边盯着亲家公小心翼翼地问。

“会,肯定的事!”老翟头斩钉截铁地道。

一星期后,爹的两头牛卖了。太阳西沉了,红霞未消尽。爹沉着脸,垂着手,低着头,气冲冲地回来了。嫂子忙迎上前,“爹,咋样,价孬,价好?”爹一挥手,“去!去!去!都是你爹那个糟老头子的话!让我赔大了!”嫂子小声咕哝一句,“谁让你听他的话呢!怨谁呀!”爹张开嘴,半天没合上!

卖羊记。

春节将至,爹盘着腿坐在炉边椅子上点着汗烟,“吧嗒,吧嗒”,不停地吸着,“这一次凭他老翟头咋给我灌迷汤,我都不听他那一套,见他的鬼去吧!”爹狠狠地敲敲烟袋。“山儿,去把那二十只羊送到高庄的屠宰场。”“俺丈人不是说,李庄屠宰场价不赖吗?”哥诧异地问。“我才不听那死老头子的话呢!”爹生气地说。

可是,这次卖羊还是没有比别人赚得多点,爹一声接一声地喘粗气,闷着头,红着脸。嫂子得意地说,“谁让你不听俺爹的话呢!”

咋卖驴。

就差那头驴没卖了。

人家给俺爹开玩笑,“老李头儿,你那头驴生意还听你亲家公——老翟头的吗?”爹低着头,“再说,再说!”

时值暮春,爹的那头驴壮而又壮,爹瞧着那头驴,只字不提那个“卖”字。

俺哥的老丈人,也再没来过。

【亮点透视】。

故事的价值在于蕴含在其中的耐人寻味的意蕴,“俺爹”卖牛听信老丈人的话,结果吃了大亏,而自作主张卖羊时也并没有捡到便宜,结尾写“爹瞧着那头驴,只字不提那个‘卖’字”,看来是相信自己还是听取别人的意见,还真得让“俺爹”动点脑筋,对读者也富有启发作用。富有乡村生活气息的故事情节,个性化的对话和细节描写,信手涂抹的自然景物,增强了文章的艺术魅力。

例文5:

忙兮忙兮奈若何。

上海一考生。

许多人已无暇思考,因为太忙了。忙到忘记儿时捉蟋蟀的青草地,忙到没有机会静心地闻茶香。恬然在他们心中溜走时义无反顾,只剩浮华招摇。

甚至,来不及后悔。

我总想我生活的地方正在越来越缺少某种东西。

我看到熙熙攘攘的地铁,面无表情的人们下了又上;我听到那些比我小许多的孩子谈论着谁家更富有;我闻到城市里的气味,烟草、空调、汗水;我感觉到每个人的脉搏跳动一样,忙碌、快速。

顺应着忙碌,快餐应运而生。另一方面,精神快餐也适时而起了。

忙使我们的社会飞速发展,忙也使我们的心灵无所依傍。曾经的质朴人情正在变得淡薄,曾经的经典正在被人遗忘,那种久久品味、欣赏名家之美的感觉已变成了一种奢侈,龙井在角落无意义的散发淡香,可乐披着闪亮的罐头高高在上。

我也许久未卧在树下的绿草上了,公园里的绿地里摆着禁止践踏的标志,但是,我没有时间到郊外去感受真正的大自然啊。

忙兮忙兮奈若何。

很多人早已忙得只知道忙了。事业、学业的成功成为唯一的追求,以至于沿途的美丽风光他们都根本无暇欣赏。

我多想坐上人生的火车,捧着香茗,看窗外的山水。都市忙碌的血液仍不停流动,然而心境却不能回到从前悠闲的时光了。

【亮点透视】。

精彩。标题由项羽的《垓下歌》中的“虞兮虞兮奈若何”典化翻新而来,给人一种幽默调侃的怪味感觉。文题所透露出的几丝茫然与无奈,正是吸引读者阅读的强大磁力所在。

文章以审世观已的目光,叙述人事,叙述经历,叙述心迹,叙述感受。作者的高明之处在于,能在一片忙兮忙兮奈若何的苦闷、忧郁、茫然与无奈中,始终把握一种健康向上的情趣和力量,表现出一股朝气蓬勃,催人奋进,感人肺腑的豪迈气概。由于大上海人在新时期中引领中国潮流,为赶超世界先进而奔忙的身影和精神对作者的滋养和感染,才使作者有了这种平静、豁达、洒脱与向上的意志和情怀。

作者这种高超深刻的立意,是他这篇考场获得成功的重要原因。

高考及赏析篇七

回到家里,爷爷已将饭菜准备好了。此时,他正用浑浊的双眼注视着黑白相框中的奶奶,那么专注,那么入神,连我进来,他都没有察觉。

“爷爷!”我轻唤了一声。

爷爷略微一怔,既而回过头来﹕“哦!回来啦,我去拿火钳。”说完就蹒跚地走了出去。

今天是奶奶的忌日,按家乡的风俗,我要给奶奶“寄钱”,也就是准备一些饭菜上供,烧一捆纸钱和锡箔折的“元宝”。

我跪在堂屋门口,对着奶奶的牌位,一边把“元宝”往火中放,一边念叨﹕“奶奶,这些‘钱’您拿去花吧,不要节省,用完了孙子再烧给您。”

偶尔抬头,见爷爷又站到相框前,注视着,眼里充满了落寞,两行眼泪顺着他脸上的皱纹缓缓往下流。我的鼻子一酸,眼前的一切都模糊了。自从奶奶走后,爷爷苍老得非常快,本来只零星点缀着些白发的头一下子全白了。

我抽泣着小声念叨﹕“奶奶,您保佑爷爷。自从您走后,爷爷郁郁寡欢,为了摆脱悲伤的情绪,他总是不停地做事。还常常在您的灵位前呆立,无声地流泪!奶奶,您保佑爷爷,千万不要过度悲伤,我不希望在失去您之后再失去爷爷。”

爷爷和奶奶出身贫寒,结合近五十年,情深意笃,相濡以沫。他们同心协力,把这个家从贫穷引向小康。就在他们共同享受幸福的晚年时,奶奶忽然撒手西去,怎能不叫从未落单的爷爷朝思暮想呢?奶奶虽不在了,他依然把她当作家中的一员﹕有了什么大事,都要到她的灵前告诉一声﹔到了什么亲戚,也去灵前念叨一下﹔甚至抽饱好烟,吃点茶食,也要同奶奶一起分享!看样子,今生今世,爷爷牵挂着奶奶,永远不会忘记她的!

看着爷爷日益消瘦的身体和憔悴的面庞,我确实担心。我常常自己对自己说,这样下去,爷爷总有一天会想死的,不能这样下去了,得想法救爷爷,可一直想不出救他的法子。

爷爷牵挂着奶奶,我牵挂着爷爷!

牵挂是幸福的,牵挂是痛苦的,牵挂是永恒的,牵挂是美丽的。

走进人生,便走进了牵挂。

高考及赏析篇八

人生天地间,总要与外界发生联系。而阅读,则是其最主要的通道。

阅读分为若干种,绝大多数人的阅读属于消遣性阅读。这种阅读的目的就是打发时间,说得高雅点,是让时间不至于白白流逝。浏览网页,翻翻报纸,看看电视,了解一些热点新闻,搜集几件明星八卦,打探哪里出了奇人异事,瞅瞅又有几个老虎被调查……边看边乐,然后与志同道合者大摆龙门,是很惬意很得意的事。

市井闲人们的阅读大抵如此,很多上班族的阅读有相当的比重也可归入此类,我们青年学子,有时也愿意做这些消遣性的阅读。为的是放松放松,调剂一下有些枯燥的学习生活。我觉得,“消遣”是个中性词,甚至在某种意义上可归入褒义,毕竟有所消遣便是有所寄托,这总比无所事事、无是生非要好得多得多。

阅读的第二重境界,我称之为充电式阅读。这种阅读有明显的现实“功利性”,颇有现趸现卖、临时抱佛脚的意味。以我为例,该交综合性研究作业了,我才上网搜索相关的材料,包括成本的书、杂志,相关论文,然后挑灯夜战,快速扫描,从中筛选自己用得着的矿石,冶炼、提纯,最终形成自己的产品。这样的阅读,效率高,印象深,积少成多,集腋成裘,我的大脑里面的东西感觉越来越多,越来越有品位。出于很近视的目的,其效果却是长久的,这样的阅读,其实就是我们成长的台阶。

听说大多数成年人尤其是上班族,其阅读大都含有某种“功利性”。这不是坏事。关键是要将这些信息合理转化,切忌生搬硬套,机械照搬。否则的话,这种阅读就成了鸦片,副作用可不是一般的大。

阅读的最高境界,是精神性阅读,或者叫心灵性阅读。这样的阅读完全是个人的兴趣所在,阅读的过程,也是修养身心、陶冶情操的过程。据说,这样的人,看经典的影视作品,会忘掉了世界的存在,能与剧中人的命运相喜悲;看喜欢的文学名著,常常会如五柳先生“每有会意,便欣然忘食”。可惜的是,我还没能达到这样的境界,但我会向这个方向努力。

鲁迅说过,要看各样的书,即使和本业毫不相干的,也要泛览。卢梭则强调,读书不要贪多,而是要多加思索。道出了读什么书和怎样读的问题,明乎此,力行之,便会臻于大境界。

岁月的流逝带走了我们的童年,又带给我们青春。我的青春当然我做主了。其实青春和同年一样,只不过比青春大一些。青春给我们带来了很多烦恼。青春的到来更让我懂得了一些事。当我们把童年和青春交换时,中间有一个插曲让我们难忘。我的青春不知还要保留多久?我的青春并没有向别人那样多么完美,我的青春和朴实。我不想让我的青春多么完美。当青春来到时我发现我长大了,不再是哪个天真、人性的孩子了。我的青春没有什么好留念的,因为青春的那些都是不现实的、只是一个虚伪的画面。青春是我的烦恼多了,我的青春不希望老师和父母来阻止。

在风里翻飞着,然后纷纷坠落,岁月在土中别成了琥珀,闹到鸟必要自焚才能成为凤凰,闹到青春必要愚昧,爱必得忧伤。

在这个世界上,我们曾经徘徊在迷茫的路口,也许我们太注重得失,才会有那么多的悲欢离合,但那也不是我们退缩的理由。我们的世界由我们主宰,用虔诚的信仰来爱慕生命中的每一次感动,用生命的旋律歌颂青春的赞礼,用诗来赞美青春,炫出自己的精彩。

早上我起来,穿好衣服,洗完脸当我梳头是,从我脑海中骗过一行字,让我懂得了我应该珍惜青春,珍惜时间,不让每一分,每一秒从我手中溜走。怀着美好的理想,驾驶者希望的小船,扬起了信念的,我开始了一天的航程。

在朦胧中被吵醒,我的脑海中浮现了总是不愉快的事情。青春就像小偷一样,偷走了我的天真和任性。我们就像一只小鸟,不一定永远依靠,有一天我们也会变成来呵护属于我们的小鸟。

我们要主宰属于我们的青春。去舞动那个写满青春的的小旗。让我们的青春没有遗憾,只有美好的回忆。

看到今年的天津卷高考作文题,突然回忆起自己的高中阅读经历,下笔记之,算是留下些青春的痕迹吧!

二十多人的宿舍,两排大通铺,一盏昏黄的白炽灯勾勒了我阅读的背景。它无关教科书,无关考试成绩,只是单纯的精神享受与文化引领。记得有位舍友的亲戚在县图书馆工作,能找来种类繁多的免费书籍。女孩子总有自己的偏好,一本本小说、散文和诗集在喧闹或寂静的夜晚被翻阅、传递,墨海书香开阔了我的视野,让我的文学之梦得以升腾。

那时候最喜欢读三毛和席慕蓉的作品。《撒哈拉的`故事》《哭泣的骆驼》《梦里花落知多少》《稻草人手记》《万水千山走遍》,一本本读来真是如饥似渴,废寝忘食。现在想来,该是三毛独立不羁的个性、天南海北的生活、热烈执着的情感、温婉动人的文字正暗合少女对世界的美好憧憬吧。读席慕蓉的诗,读几遍,常常就能背下来。“故乡的歌是一支清远的笛总在有月亮的晚上响起故乡的面貌却是一种模糊的怅望仿佛雾里的挥手别离。”“我可以锁住笔为什么却锁不住爱和忧伤在长长的一生里为什么欢乐总是乍现就凋落走得最急的都是最美的时光。”“遂翻开那发黄的扉页命运将它装订得极为拙劣含著泪我一读再读却不得不承认青春是一本太仓促的书。”她直白优美的文字仿佛就是从我的灵魂飞出,让我钦佩,沉醉。

真正阅读名著是在高二。语文老师在寒假向我们推荐了多本中外名著,包括《家》,包括《简爱》。整个假期,巴金以他真诚的文字激荡着我的心,小说中人物的爱与恨、欢乐与痛苦牵引着我的情感。我读出了生活的激流、大胆的抗争、青春的渴望,读出了一个年轻正直灵魂对不公世界的诅咒。直到现在,巴金仍是我钟爱的作家。《简爱》是我拥有的第一本名著,因为里面的一段话。“你以为我贫穷、微贱、不美、矮小,我就没有灵魂,没有心吗?你想错了!——我和你有一样多的灵魂,一样充实的心!上帝若赋给我一些美,许多钱,我会使得你难以离开我,就如你现在使得我难以离开你一样。我现在不是以社会生活和习俗的准则和你说话,而是我的心灵同你的心灵讲话。就如同我们都从坟墓里复现,我们站在上帝的脚旁,两人平等,——因为我们是平等的!”我迷上了这个异国勇敢的小女子,迷上了她高傲的灵魂,同时也迷上了英美文学。甚至到高三下学期,我还在读《呼啸山庄》和《飘》。

高中阅读培养了我对诗歌的爱好。《中国诗人成名作选》是一本薄薄的小册子,属于“五角丛书”系列。在那里,我接触了徐志摩、戴望舒、卞之琳,接触了公刘、舒婷、雷抒雁。那是一个和我所了解的语文不同的世界,苦痛与希望、疑惑和深情都可以通过自由的文字、自由的形式来表达。后来,舍友又为我借来了《朦胧诗选》。北岛“卑鄙是卑鄙者的通行证高尚是高尚者的墓志铭”震撼着我的心灵,顾城“黑夜给了我黑色的眼睛但我却用它寻找光明”涤荡着我的精神,舒婷“我如果爱你绝不像攀援的凌霄花借你的高枝炫耀自己我如果爱你绝不学痴情的鸟儿为绿荫重复单调的歌曲”启迪着我的思想。再后来,我还读到了纯真而忧郁的海子的诗:“从明天起,做一个幸福的人喂马、劈柴,周游世界从明天起,关心粮食和蔬菜我有一所房子,面朝大海,春暖花开。”我开始模仿着写,遣词炼句绞尽脑汁,甚至开始读唐诗宋词,从中寻找灵感。

现在,我既没成诗人,也不是小说家。但我要感谢美好的青春阅读给予我的充实与快乐。感谢一直未曾谋面的那位亲戚向我提供源源不断的精神食粮,感谢高中老师开阔的视野与长期不断的鼓励与包容,感谢那个物质相对匮乏时代赋予我的大把时间和精力,感谢一本本或薄或厚或陈旧或崭新的浸润墨香的书籍。

高考及赏析篇九

秋风徐徐,落叶满地,放眼望去,金黄一片,多么的高贵。

落叶在述说着自己的故事,告诉人们自己的往事悲凉。我走近树林,伸手接住一片落叶,放在掌心,听它轻轻的诉说自己的故事。微笑,放下,离去,耳边回响着落叶和我说的那句“我们的故事不凄惨,这是我们的一生”

“夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨。”落叶与人已无多大区别,在深秋的晚上,落叶和人一样也会感到懊恼,是因为什么呢?我们都不得而知。“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”是啊,秋天虽让人感到悲伤,但秋却能让我明白,一个人就像一片叶子,到了一定的时候会掉落,而掉落的过程却不一样,有的叶子在掉落的过程中会看见远处的美丽风景,而有的人在掉落的过程中则只看到自己的眼下,眼下的那一点自己看到的地底。

落叶无情,人心未必有情,当然,这只是一部分。当落叶飘落时,我尝试用手接住,但,它却从我的手的一厘米处划过,我缩手,内心万分纠结,难道落叶也讨厌我吗?连与我接触都不愿,与人世间一样,无情。我进入你的世界,你却视若无睹,未必是我透明,也许是你的世界里我从未进入,落叶也一样,我进入树林,你掉落,掉在我身上,却不带任何情感,即使我知道,你没有感情……因为世间的部分人也一样,习惯就好,保持笑容,不要让人觉得你懦弱,落叶,要傲娇的掉落,要抬起头看向远方,留下自己最后的一点傲娇,最后的一点……一点自信与风景。

高考及赏析篇十

梦魇虽已悄然濒临,你却始终默默守护那最初的孩童,一个你可以舍的重担。

——题记。

粉红的丝带捆绑着童年飞舞的彩蝶留下的只是烟消云散后的冷漠。当梦醒人还时,仅余你陪我驾驭未来。

离异后的伤痛,当初那个懵懵懂懂的孩童是不会理解。数年后,青春的脚步伴随流年似水的节奏翩然起舞,也开始思索成长,只是“离异”二字仍旧引起莫名的悲痛。

为了弥补我的伤痛,母亲着手做起小生意,也为我重建了一个温馨的家庭,而且他对我好,人品也很淳朴、正直。

她爱我,甚于爱自己。暴风雨来临前的平静,蛊惑了我的双眼。正在等车的我猛然间发现雨滴打落在脸颊上,起初猜想雨不会下大,谁知雨滴逐渐饱满,车也迟迟不来。刹那间,我茫然了,仿若天地间空无一人,萧萧然才回首望见母亲的身影,她一直守护在我身旁,毫无怨言。

可惜那日天公不作美,遇上急速而来的大雨,满城风絮,马路上车来车往,路人打伞匆匆而过,不禁增添了几分凄凉与黯淡。

母亲凑到我身旁,在耳畔响起了细细的叮咛“如果来车了,你就先走啊,文文。到了赶快换干衣服,有事给妈妈打电话。”温情的话语搭配上着萧条的景色令我渴望久久依赖,依偎在母亲的怀抱。

不经意的一个转身,我看到她被。

雨水。

淋湿的脸上,有岁月沉淀下的痕迹,眉宇间的婉约似若最初。然而她的后半身却已湿透,她用身着的单薄衣服尽量裹着我,弯下腰来搂住我。此时,她乌黑的秀发已被雨水浸透,雨露沿着发丝流淌到街道,不时发出“滴答滴答”回旋的音律。

尽管她近在咫尺,不时用体温温暖我的心扉,可天性多愁善感的我,亦是惶恐她是风中之烛,时刻会消失匿迹。我贪恋她的怀抱,却总感“夕阳无限好,只是近黄昏。”美好的事物总易消逝,无不引发我的担忧。

她最终把我小心翼翼地送上车,车上悠悠箫笛,暖洋洋的热气迎面扑来,我多想让母亲也上来,陪我看窗外细雨蒙蒙,领会大自然带来的莺歌燕舞,一时间不禁咏叹李商隐的“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”雨还在淋淋漓漓地下着,丝毫没有停留的意思,母亲在风雨中微笑着向我挥手,那笑仿若一朵盛开的睡莲,是那般迷人,沁人心脾。

成长的道路上假若没有她,我不可能坚强走过这漫漫长路,是她,留住了彼时的我。

花开的季节,她在叶蔓上遗留下岁月无法擦拭下的斑驳印迹。橘红的余晖下,她在彼岸用一生来守护。

——后记。

高考及赏析篇十一

无论此刻正被光芒环绕被掌声淹没,还是孤独的走在寒冷的街道上被大雨淋湿,我们也要在心中坚定:我就是主角。

我就是主角是相信自己。

爱默生说过一句话:自信是成功的第一秘诀。人总是要时刻保持自信,当第一缕朝晖洒拥大地,当远航的风帆高高扬起,当未知的一切在远方等待,我们要以绝对的信心勇敢向前。李白一生不羁豪放,一壶清酒赏遍天下,他以自信的姿态在唐诗的山峰上傲然挺立高歌:“天生我材必有用”。不得不说,李白在文学上的成就少不了这凌人的自信。自信是溪流,自信是清露,自信是花火,自信是力量,相信自己是主角,谁没有挫折谁又没有苦痛,只有相信自己是主角,以坚定的信念攻克道道难关,那你便可在人生的舞台上绽放主角的耀眼光芒。

我就是主角是鼓励自己。

一只狗的角色那位演员也会揣摩上百遍,每次揣摩他都在鼓励自己,即使演一只狗,也要演出世上最出色的狗,因为他是他自己心中的主角。那年鲁迅在日本。

留学。

当看到电影里一个中国人被日本人五花大绑当听到日本学生嘲笑讥讽当看到一群中国学生麻木不仁无动于衷鲁迅再也无法忍受了他弃医从文他用入木三分的话语唤醒沉睡的中国心用发人深省的。

故事。

揭露批判社会风气。当别人对他质疑,当他遭受阻碍,当寸步难行之时,“走自己的路,让别人说去吧!”他如此鼓励自己,他坚信自己就是主角,坚信他能够尽他所能感染更多中国人。我就是主角,是一种鼓励,是迷茫大海上航行的指南针,是崎岖的通往成功路上的明灯。在任何时候,鞭策自己活出自己的人生,做自己的主角。

唐伯虎醉谈“别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿”,贝多芬与命运对抗,心中呐喊“我要扼住命运的咽喉”,陶渊明远离官场,一声“采菊东篱下,悠然见南山”在空谷中悠悠回荡,张海迪向苦难微笑,依然坚持完成自己的梦想实现自己的价值。

纵古观今,文人墨客也好,卓越伟人也罢,都视自己为人生的主角,在自己人生的舞台上展现主角的华美光芒,他们创造过的思想与美,化作历史风沙中的一缕余香,缠绕亘古,永不逝去。

又有谁甘愿当配角,为他人鼓掌,为他人欢呼,用自己的血与汗铸就他人的光辉舞台?

是时候对自己说一句:这一次,我就是主角!

高考及赏析篇十二

看完《爸爸去哪儿》这档节目,父亲总爱说自己老了,我在旁边静静地听着,端详着他的两鬓渐渐多起来的斑白头发,我才明白时间真的流走了。

升上初三,我每天骑自行车去学校。一次中午回家,车子罢工了,午饭时我提了一句“车子要退休了”,便自顾自地开始吃饭。父亲一声不吭地丢下饭碗出去了,我以为他是出去看电视,便没在意。直到父亲走进来对我说:“我以前真是低估我女儿了,把车子骑成那样,史无前例啊!”我心里一暖,感觉一下子回到了小时候。“你一会儿怎么去学校?要不然我送你吧。”我怔怔地点了点头。我坐在父亲车子的后座,手紧紧地拽着父亲的衣角。恍惚中想到了小时候,我也是这样坐在父亲车子的后座,身子紧贴着父亲的后背,耳边传来风呼呼的声音,贪婪地吮吸着父亲身上的温暖。

“抓紧了。”父亲温厚的声音打断了我的遐想。我看着父亲吃力地蹬着车子,心里泛起丝丝涟漪。是啊,父亲老了,连骑车都开始费力了。

“爸,就到这儿吧,还有一段路我自己走。”在一个大坡前我阻止了父亲的继续前进。“哦,好吧。你慢点啊,小心车。”父亲说完扭头走掉。我目送着父亲离开,一步,两步,三步,扭头!是的,父亲转了过来,我向他挥了挥手,便踏步离去。

看着父亲远去的身影,我轻声地哼唱起那句流行歌曲:“时间都去哪儿了/还没好好感受年轻就老了/生儿养女/一辈子……”在时光的年轮中,父亲把最美好的青春送给了孩子,却无声地承担着一切,而我们一直在悄然享受,有时是那样的无动于衷。

高考及赏析篇十三

览前贤思己任铁杵磨针只求前程似锦,念亲情感师恩悬梁刺股但愿无愧我心。

唯有努力,向名校进军百炼成钢唱出青春无悔;一马当先,圆人生梦想半载奋斗笑吟三年等待。

各界精英大展宏图夺英魁,莘莘学子汇聚一堂学本领。

力争上游,龙腾虎跃朝气蓬勃;壮志凌云,你追我赶誓夺第一。

良辰美景惜时如金敢与金鸡争晨晖,书山学海甘之若饴誓同峨眉共比高。

感亲恩实高三年滴水穿石永不言弃;报师情火热六月蟾宫折桂志在必得。

苦尽甘来,十年寒窗苦读效三皇五帝逐群雄;师生同喜,一朝金榜题名成八斗奇才傲天下。

舞风翔鸾旌歌闹处处迎新,披星戴月紫竹宁岁岁登高。

勇登书山,点点心血勤育英才厚泽九州;我本英雄,滴滴汗水勇赴学海逐鹿中原。

闻鸡起舞成就拼搏劲旅师,天道酬勤再现辉煌王者风。

舍我其谁,群雄逐鹿鹿死谁手尚待一朝试锋芒;天南海北,万木争春春在何处但将今夕放眼量。

高考及赏析篇十四

我是一株落叶,不知从何时起的落叶。

或许是在一个单调乏味的暮春,或许在树木丛生的初夏,我终是从枝上脱节,陷入泥中。

“来吧,来吧,你将与我们一起深陷泥中,这是你应该完成的使命,你应该以身报答生你养你的大地,你应当同我们一起,只有这样你才有存在的价值。”已没在泥中,卷得好像一碰即碎的另一“先锋”向我呼喊。

彼时,我正仰卧在泥泞上,一半的叶子贴在树干上,周遭都是枯枝烂叶,所有的叶都在拼命往土里钻,他们早已遍体鳞伤,却义无反顾。

一一我,该和它们一样吗?

“你不应该怯弱的,这是你必然的使命,是你生命必需的道路。来吧,孩子。”

我胆怯了吗?我是因为懦弱而不敢向前吗?

倏地的头上一片窸窣,又是一波枯叶,它们顺着风打了一个圈儿,直挺挺地栽在泥中,继续向下前进,没有谁改变了轨迹的,所有叶子都在争先恐后地贴近泥土,无疑例外。

这真是我不可改变的路吗?我真要在泥中终日吗?

“来吧,来吧……”周遭的一切都在向我呼喊,逼我屈服。

一一不,我是不愿的,这不是不是不敢面对,而是我不愿;我不愿和所有叶子一样过着周而复始的生活,我不愿成为别人口中那些“落叶”的一个,我就是我,即使要经受什么我也不害怕,即使我只是一片落叶。

风很快又折返,伴着清香而来。我乘着风,从泥中挣扎着逃脱。

“你不该这样,你违背了大地,你背叛了我们,你不会有一个好的结果的!”身后是无数落叶的咒骂,他们一面往土里伸展,一面唾弃着我这样一个“背叛者”。

“去吧,去吧,不要害怕你的背道而驰,不论前方如何,都要勇往直前。”风又拂过,轻轻托起我的身子,将我带向远方。那棵大树渐渐远去,树底的落叶一小到模糊,非议的声音也随风逝去。

我驾着风驰骋空中,感受清新空气的芬芳,看到了大树之上的苍穹,路过鸟儿的身旁……。

我落在了一个女孩的窗前,她惊喜地发现了我,未将我扫去,而是制成了一个美丽的书签。

风萧萧兮易水寒,将士一去不复还,我是一株落叶,从前是,现在也是,但我一不再是“那些落叶”中的一个大树之上的苍穹才是我真正心之所向啊!

高考及赏析篇十五

有人说:走自己的路,让别人去说吧!还有人说:常问路的人不会迷失方向。

俯首是春,仰首是秋;月圆是话,月缺是诗。每个人都有自己的道理,行走在岁月的流年中,我们应该相信自己,同时也要听取别人的意见。

相信自己,我们可以竖一方碑基,在人生的行程中。相信自己,即使在风浪翻涌的怒涛中,我们仍旧能把握自己生命的航船,准确驶向远方的港湾;相信自己,即使在山穷水尽疑无路的境地,我们仍旧可以开启柳暗花明又一村的新门。“走自己的路,让别人去说吧!”但丁这句话,不正告诉我们:要相信自己。人生风雨兼程,成功与失败同在,积极与消极共处,无论悲喜伤痛,都要坚守自己、相信自己,只有相信自己,方能在这信息高速发展的今天,准确地点击自己辉煌灿烂的明天之网页。

相信自己,并不意味着排斥别人。相反,相信自己,仍需要听取别人的意见。波兰不是有句谚语:“常问路的人不会迷失方向。”

漆黑的海上,海轮不仅要遵循罗盘的方向,还需海上灯塔的'导航。人生亦如此,没有谁可以一意孤行地走向成功的巅峰,他人的意见一如登山的拐杖,支撑着你前行的脚步。唐太宗虚怀若谷,善于纳谏,终成一代名君。

齐王接受邹忌的进谏,听取群臣吏民的意见,于是有“此所谓战胜于朝廷”的美谈。

孙中山之所以提出建设三峡的设想,岂不是善于听取别人意见的结果?

听取别人的意见,方能集思广益,创造出缤纷灿烂的辉煌。

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