教案应该清晰明确地表达教学目标和评价标准，便于教师和学生的理解和执行。教案的编写需要注意语言的准确性和教学内容的连贯性。以下是一些优秀的教案范例，供大家参考。希望通过学习这些范例，可以提高教师的教学设计水平，为学生提供优质的教育资源。
教案古诗牧童教案篇一
这是一个美丽的小村庄，这里的人们每天日出而作、日落而息，家家户户都过着悠闲自在的生活。
一颗鲜红的太阳高高地挂在蓝色的天空中，已经玩耍了一天的它热得满脸通红，脸上似乎滚落下了一滴滴晶莹剔透的汗珠。它却依然散发着金灿灿的光芒，把天和地全部都笼罩在里面，好像是一个圆滚滚的大火球一样，精神依旧是那么得抖擞，好像是一个希望能够整日玩耍的顽皮小孩子一样，恋恋不舍地对人们说着“再见”，慢慢地向下移动着。
这夕阳下的草原显得更加美丽。辽阔的草地更加浓绿，似乎是一幅生动逼真的水墨画那样，绿得又像是一大块翡翠。小草在微风的吹拂下摇摆着自己娇小柔弱的身躯，似乎在欢快地舞蹈。一大片舞蹈的绿草，又像是广阔的绿色海洋中来回起浮的波浪，是那么得和谐。
突然，在这片原本寂静的大草地上，传来一阵阵清脆动听的笛声。那笛声悠扬悦耳，随着微风慢慢地飘来。连地上的绿草似乎也陶醉起来，停止舞动自己的小身体，静静地抬起头来，细心倾听着这笛声中的每一个音符。这悦耳的笛声时而快，时而慢，时而缓，时而舒，时断时续的，仿佛是神奇的大自然谱的曲，唱的歌，十分动听。只见，在草地的深处慢慢地走出了一头老黄牛，一个顽皮淘气的小牧童坐在老黄牛踏实的后背上，手中拿着一支长长的木笛，放在嘴唇边上轻轻地吹着小曲儿，自己也陶醉在这美妙的笛声之中。
小牧童刚刚在农田中辛苦地干了一天活儿后，终于放牧归来。他拖着疲惫的身躯，来到自己的家门口前，敲了敲木门后，一位老妇人急忙打开了门。小牧童也连忙牵着老黄牛走进屋里，和家人们一起坐在餐桌旁吃起了晚饭，亲切愉快地谈论起自己这一天的所见所闻。
吃饱了饭后，已是黄昏了。小牧童瞧见天色渐晚，又急急忙忙地出了家门，再次来到碧绿的大草地上。他现在累得筋疲力尽，连身上穿着的蓑衣也不脱，就一头钻进柔软的草垛子里，望着天空中皎洁的大玉盘似的月亮，躺在草地里休息了。这就是“草铺横野六七里,笛声晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”
教案古诗牧童教案篇二
在一片一望无际的草原上，有一个村子，十岁的桑桑就住在这里。
一个夏日的清晨，桑桑迎着灿烂的阳光，伴着小鸟的歌声，带着自己爱不释手的牧笛，赶着自己家的牛群，兴高采烈的放牧去了。
桑桑跳到打头的那只牛背上，后面跟着浩浩荡荡的牛群，向远处的小山走去。桑桑在牛背上吹着暖暖的微风，呼吸着新鲜的空气，惬意极了。他又拿起心爱的笛子，悠然自得的吹奏捉。田里的蟋蟀听到笛声，活蹦乱跳起来；树上的.鸟儿听到笛声，也一展自己的歌喉；种田的人们听到笛声，放下手中的活，静静地聆听悠扬的音乐，脸上浮现出会心的微笑。吹奏牧笛的时候，桑桑是多么愉悦，把他所有的烦恼都抛在了脑后。远方吹来的风使他感到心旷神怡。抬头望去，湛蓝的天空上几朵白云悠闲自在地飘来飘去。几只鸟从空中飞过，遨游在蓝天的怀抱中。桑桑都看呆了，他回过神来，又开始吹奏起一支又一支乡间小调来。
到了草原上，牛儿如获至宝，激动地撒开腿，无休止地跑来跑去，还差点把桑桑摔下去呢！牛儿囫囵吞枣地吃着青草，桑桑却陶醉在悦耳的笛声中。小牛不想吃草，便躲到妈妈身下吸允着新鲜的乳汁。远处，两头公牛为了一件小事争斗起来，桑桑赶忙过去调解，这些牛好调皮啊！可不能让他们伤着了。
时间过得真快，转眼间夕阳西下，草地都被落日的余晖蒙上了一层红色。桑桑又吹起了笛子，这是号召牛群回家的命令。牛群听到笛声，乖乖地往主人身边靠拢，桑桑又骑到头牛上，往回走了。一会儿，就隐隐约约看到了几座草房子，那就是他的家。
教案古诗牧童教案篇三
1、正确、流利、有感情地朗读课文，通过朗读理解课文内容，读好人物的语言，体会不同的语气表达，从人物对话中体会画家和牧童的优秀品质。
2、在学习中理解词语，理解时积累，积累后运用词语说句子。
3、懂得要敢于挑战权威，也要谦虚谨慎，获得生活的启示和教育。
正确、流利、有感情地朗读课文，通过朗读理解课文内容，读好人物的语言，体会不同的语气表达。
：从人物对话中体会画家和牧童的优秀品质。
一、图片导入。
1、第一幅：牡丹图（栩栩如生、活灵活现），第二幅：牧牛图。
（出神入化、绝妙之作）学生欣赏并夸夸这些画作，学生用上这些词语练说句子。
2、师：上节课，我们一起学习了《画家和牧童》，请小朋友们认真看老师板书课题。（师板书：“画家”二字大，“牧童”二字小）。
师：看课题后你发现什么了吗？猜猜老师为什么这样写。
二、品读课文，从画作的画法、旁人的夸赞、态度等体会“著名”
（一）引出“著名”
1、师：课文讲了谁和谁的故事？他们之间发生了怎样的故事？
师：戴嵩是一位怎样的画家？——著名。
2、自学提示：默读课文，找找文中哪些地方描写戴嵩“著名”。
（二）品“著名”
重点句1：他一会儿浓墨涂抹，一会儿轻笔细描，很快就画成了。
师：现在我们知道戴嵩是唐朝一位著名的画家。那课文哪些句子具体写戴嵩画画的？请小朋友们拿起笔，找到写戴嵩画画的句子画起来。（学生汇报后齐读）。
师：（课件）看看这幅画，谁来指指，哪儿是“浓墨涂抹”，哪儿是“轻笔细描”。
师：好，小朋友们，现在我们就是戴嵩，请起立，拿起笔，伸出手，边读句子边画画。
2：他的画一挂出来，就有许多人观赏。师：（课件“一就”变红）你能把这两个变红的字读好吗？（学生边听老师朗读，边闭起眼睛相画面，然后说说好像看到了什么。从而感受来看画的人来得可真（快啊），来得也（真多啊）那是因为戴嵩的画画得（好啊）师：哪些小朋友能用上“一就”来说个句子吗？3：商人和教书先生的话。
师：人们一边欣赏着戴嵩的画，一边大声地称赞他的画画得画画得好。请听一位商人大声地称赞说（课件出示商人说的话）。
1生：齐读商人说的话。
师：商人的话音刚落，一位教书先行又大声夸赞（课件出示教书先生说的话）。
生：齐读教书先生说的话。
师：我就是那个商人，你们就是那个教书先生，来一起夸夸戴嵩的画。注意老师的表情和动作（师生互读）男同学当商人，女同学当教书先生，一起来夸夸（分男女读），这位商人摇头晃脑的夸赞道（指一学生读）这位教书先生摇着扇子称赞道（指一学生读）。
师：戴嵩画画的现场除了商人、教书先生外，还有很多人。他们看到戴嵩的画，会怎么夸赞他呢？师：小朋友们，课文中商人和教书先生夸赞的时候用上了“绝妙之作”这样的词语，如果我们也能用上这样的词语，那戴嵩听了会更高兴的。（提示学生用上课前积累的词语：活灵活现、栩栩如生、出神入化）。
师：大家你夸一句，我夸一句，都在夸赞戴嵩，课文中用了一个词，找一找，是（纷纷夸赞）。
三、读议结合，理解人物品质。
夸赞的反义词是什么呢？——批评。文中谁对戴嵩的画提出了批评？——牧童。自学提示：快速浏览课文，请同学们用“——”画出戴嵩说的话，用“﹏﹏”画出牧童说的话，画完后同位之间互相读一读，演一演。
师：就在人们的纷纷夸赞声中，一位牧童挤了进来，并大声喊道（课件出示插图和牧童的话，示意学生学着牧童的样子喊）。
师：牧童这一喊就像（炸雷一样），把（在场的人都惊呆了）。
师：大画家戴嵩听了牧童的话是怎样做的？有什么反应？又是怎样说的？
师：现在我是小牧童，你们是戴嵩，一起来学学。
师：大画家，您这么大的年纪，并如此著名，却叫我这个放牛娃“小兄弟”，这“小兄弟”三个字表达了戴嵩对小牧童的（），来，带上我们对小牧童的尊重，再叫叫他（）。
生：认真观察，细心发现师：这不仅是个细心观察的小牧童，他还敢当着这么多人的面指出一位大画家的错误，你觉得他还是个怎样的小牧童？（学生自由发言，教师相机板书：细心或勇敢）。
师：让这位细心、勇敢的小牧童也来到我们身边吧（师生互读对话）。
师：戴嵩听了小牧童的话，他是怎么说的，怎么做的呢？（课件出示最后一段话学生读课文最后一段）谁能学学戴嵩的表情，做做他的动作。你的头向下低着，脸有点红，这种表情叫（惭愧），我们一起带着这种表情再来读读。这个“连连拱手”怎么做呀？在这表示什么意思。（感谢）来，做上拱手动作读读，再带上惭愧的表情，做上连连拱手的动作，再读读这个句子。
师：我就是戴嵩，小朋友们就是小牧童，咱们再来学习一下人物的语言，（课件2出示对话）。开始。（师生互读对话）互换角色再读，同桌互读，指导学生带上表情、动作读。
师：多谢你的指教，多谢你的指教，小兄弟，你还有什么话想对我戴嵩说说吗？（学生自由发言，教师相机评价）。
四、情感升华。
文中这两个主角，你更喜欢哪一个？请你用自己的话夸夸他们。
五、课文小结。
通过这节课的学习，我们认识了一位虚心接受他人意见大画家戴嵩，还有一位大胆指出他人的错误小牧童，他们的品质一样（了不起、让我们学习、敬佩），孩子们，再看看老师的课题，有需要改的地方吗？怎么改？是啊，小牧童那样大胆那样了不起，我们可不能小瞧他，我们也要把“牧童”写大（修改课题字体大小），让我们带上对他俩的敬佩之情再读课题——《画家和牧童》。
六、拓展延伸。
请大家把目光注视到课文第99页我知道，请同学朗读，一起欣赏画家们的画。
六、布置作业。
1、读读背背描写画技高超的词。
2、把你对戴嵩的称赞写一写。
七、下课。
教案古诗牧童教案篇四
诗人：吕岩。
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
《牧童》古诗注释：
1、横野：宽阔的原野。
2、弄：逗弄。
3、蓑衣：棕或草编的外衣，用来遮风挡雨。
《牧童》古诗译文：
绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳。牧童放牧归来，在黄昏饱饭后。他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。
《牧童》古诗赏析：
《牧童》一，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图。我们看到了牧童生活的恬静与闲适。透过诗，我们也看到了作者内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往：广阔的原野，绿草如茵;晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时断时续，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。表现了孩子无忧无虑天真烂漫的天性。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。
“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉表现出来了。
“弄”字，更写出了一种情趣，把风中笛声时断时续悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味传达出来了。
在这里，六七里和三四声不是指确定的数字而是为了突出原野的宽阔的乡村傍晚的寂静。
《牧童》古诗中心：
表达了作者内心世界对远离喧嚣、安然自在的生活状态的向往。
教案古诗牧童教案篇五
吾闻昔人善赋梅，尝是梦中见春来。
前村深雪天未晓，焉知昨夜一枝开。
江村一雪复一雪，三白丰年与玉屑。
多事诗人要閒管，想像高唐写奇绝。
真曾质明杖屦无，前随牧童后樵夫。
暗香何处费摸索，寒生吟癖浩然驴。
平生我有脊梁铁，明年八十冻不折。
卿用卿法自雪村，横斜独玩书窗月。
《长沙王墓在阊门外》。
年代:宋作者:范成大。
英雄转眼逐东流，百战工夫土一坏。
荞麦茫茫花似雪，牧童吹笛上高丘。
《寄程申叔》。
年代:宋作者:董嗣杲。
奇才不泯扬马名，善政况著龚黄绩。
政绩才名分外荣，山林意趣无方觅。
人生富贵骨相中，何须强力争豪雄。
三光五岳蟠心胸，岁寒春色梅花风。
我有小隐傍石屋，石上几回斸黄独。
看来我已不啻足，何事攒眉劳案牍。
程子谈何不碌碌，古意今情两堪掬。
归与归与毋忍辱，同寻牧童过天竺。
《题徐寿画牛》。
年代:宋作者:仇远。
此大武者，二十八蹄。
茂树之下，丰草萋萋。
牧童且嬉，夕阳未西。
何如桃林，归去来兮。
《题李亮功戴嵩牛图》。
年代:宋作者:黄庭坚。
韩生画肥马，立仗有辉光。
戴老作瘦牛，平生千顷荒。
觳觫告主人，实已尽筋力。
乞我一牧童，林间听横笛。
教案古诗牧童教案篇六
诗人：吕岩。
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
1、横野：宽阔的原野。
2、弄：逗弄。
3、蓑衣：棕或草编的外衣，用来遮风挡雨。
绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳。牧童放牧归来，在黄昏饱饭后。他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。
《牧童》一，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图。我们看到了牧童生活的恬静与闲适。透过诗，我们也看到了作者内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往：广阔的原野，绿草如茵;晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时断时续，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。表现了孩子无忧无虑天真烂漫的天性。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。
“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉表现出来了。
“弄”字，更写出了一种情趣，把风中笛声时断时续悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味传达出来了。
在这里，六七里和三四声不是指确定的数字而是为了突出原野的宽阔的乡村傍晚的寂静。
表达了作者内心世界对远离喧嚣、安然自在的生活状态的向往。
教案古诗牧童教案篇七
濛濛香雾湿未乾，烟光匝地春风寒。
牧童三五唤归切，鞭牛为马蓑马鞍。
一声芦管振林木，口畔呜呜相戏逐。
梅花乱落自潇洒，绝胜豪门调新曲。
《大热见田中病牛》。
年代:宋作者:文同。
垅上病牛良可悲，皮毛枯杭头角垂。
两鼻谽谺只自喘，四蹄屴岌曾不皮。
牧童默坐罢牵挽，耕叟拱立徒嗟咨。
朝驱暮使气力尽，尔死主人安得知。
《访山中友》。
年代:宋作者:赵汝鐩。
披荆踏石访山友，野鸟惊人闹枯柳。
牧童为我通姓名，一笑相迎鹤发叟。
结茅倚岩屋数间，尘埃辟易不用帚。
竹厨贮书维四五，土壁黏碑分左右。
山中新醅未堪压，携手邀我沽村酒。
床前尚有著残棋，忘记四围关户牖。
日斜扶醉同归来，但见黑白子纷纠。
猕猴树上周章走，莫是此曹来动否。
《和桃花》。
年代:宋作者:赵希逢。
红雨随风散落霞，行人几误武陵家。
牧童若向青帘见，应认枝头作杏花。
《虾蟆山》。
年代:元作者:王冕。
春风吹船着牛轭，扶藜直上山之脊。
山上老石怪且顽，皮肤皴骳苔花碧。
我来不知石有名，拊摩怪状心亦惊。
野人指点为我说，此物乃是虾蟆精。
古昔曾偷太仓粟，三百余年耗中国。
天官烛其阴有毒，敕丁破口劙其足。
至今突兀留山丘，雨淋日炙无人收。
树根穿尻蛇入肚，老鸦啄背狐粪头。
牧童时时放野火，耕夫怒击樵夫剁。
自从残堕不能行，见者唾之闻者骂。
虾蟆虾蟆非令仆，无功那窃天之禄。
如今虾蟆处处有，天官何不夷其族。
致令骄气吹臊腥，干霄上食天眼睛。
百虫啖尽心未已，假作鼓吹怡人情。
三月江南春水涨，纡青拖紫争跳浪。
渔父持竿不敢言，猎夫布弩空惆怅。
黄童白叟相引悲，田中更有科斗儿。
教案古诗牧童教案篇八
吾闻昔人善赋梅，尝是梦中见春来。
前村深雪天未晓，焉知昨夜一枝开。
江村一雪复一雪，三白丰年与玉屑。
多事诗人要閒管，想像高唐写奇绝。
真曾质明杖屦无，前随牧童后樵夫。
暗香何处费摸索，寒生吟癖浩然驴。
平生我有脊梁铁，明年八十冻不折。
卿用卿法自雪村，横斜独玩书窗月。
《长沙王墓在阊门外》。
年代:宋作者:范成大。
英雄转眼逐东流，百战工夫土一坏。
荞麦茫茫花似雪，牧童吹笛上高丘。
《寄程申叔》。
年代:宋作者:董嗣杲。
奇才不泯扬马名，善政况著龚黄绩。
政绩才名分外荣，山林意趣无方觅。
人生富贵骨相中，何须强力争豪雄。
三光五岳蟠心胸，岁寒春色梅花风。
我有小隐傍石屋，石上几回斸黄独。
看来我已不啻足，何事攒眉劳案牍。
程子谈何不碌碌，古意今情两堪掬。
归与归与毋忍辱，同寻牧童过天竺。
《题徐寿画牛》。
年代:宋作者:仇远。
此大武者，二十八蹄。
茂树之下，丰草萋萋。
何如桃林，归去来兮。
《题李亮功戴嵩牛图》。
年代:宋作者:黄庭坚。
韩生画肥马，立仗有辉光。
戴老作瘦牛，平生千顷荒。
觳觫告主人，实已尽筋力。
乞我一牧童，林间听横笛。
教案古诗牧童教案篇九
瞧！一眼望去一片绿油油的草，仿佛铺在地上似的！风轻轻一吹沙沙沙的响声传的到处都是。听！牧童又在吹笛子了，一声声欢快的调子逗弄着晚风，慢慢的小时在耳边。
早上太阳露出半边脸的时候，牧童就拿着自己的笛子，上山放牛去了，他坐在牛背上吹着笛子，哼着小曲。快乐地在草地上奔跑，无拘无束，没有任何烦恼。直到玩累了，就躺在草地上，看着天上的白云和小鸟们，嘴角浮起一丝微笑。
吃完晚饭，太阳早已下山了，明亮的月亮去爬了上来。牧童手里拿着笛子，迈着欢乐的脚步来到草堆上，不脱下身上的蓑衣就躺了下来，听着草丛里不知名的小虫唱着美妙动听的歌，抬头望着夜空中明亮皎洁的月亮，脑海里浮现出一个个画面。
你听那欢快的调子又吹起来，多动听啊！咦！怎么停下来了，哦？？原来是牧童闭上眼睛进入了梦乡。是啊！他真的累了，就让他听着虫子的催眠曲美美的睡一觉吧！
教案古诗牧童教案篇十
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
1、横野：宽阔的原野。
2、弄：逗弄。
3、蓑衣：棕或草编的外衣，用来遮风挡雨。
绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳。牧童放牧归来，在黄昏饱饭后。他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。
《牧童》一，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图。我们看到了牧童生活的恬静与闲适。透过诗，我们也看到了作者内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往：广阔的原野，绿草如茵;晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时断时续，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。表现了孩子无忧无虑天真烂漫的天性。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。
“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉表现出来了。
“弄”字，更写出了一种情趣，把风中笛声时断时续悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味传达出来了。
在这里，六七里和三四声不是指确定的数字而是为了突出原野的宽阔的乡村傍晚的寂静。
表达了作者内心世界对远离喧嚣、安然自在的生活状态的向往。
教案古诗牧童教案篇十一
在这样明媚的春天里，满怀暖暖的心情，感受着几位优秀教师春风化雨般的点点滋润，真是一件幸福的事。我从中得到了很多启发和感悟。下面以x老师执教的《古诗二首》为例谈谈。x老师本着古诗教学读、解、品、背四个步骤进行教学，整堂课显得干净利落。
课伊始，多媒体展示了几幅古色古香的古诗插图，提问学生画面内容分别照应了以前学过的哪首诗？（《村居》、《小儿垂钓》、《所见》）。
一下子就将孩子们带入了古典又魅力无穷的古诗品味氛围中。这对激发学生的古诗学习兴趣，渗透“诗中有画，画中有诗”的古诗欣赏理念非常重要。
回顾了之前所学描写古代儿童趣事的古诗，x老师出示本课要学的《牧童》诗文，同时展示了相应的诗意图，再现形象，使孩子们能更好地走入画中，走入诗中。
学生细品，凭语感找出自认为精妙的词，通过推敲一些关键词，帮助学生进入古诗难以言传的意境中。第一行：x老师引导学生用“铺”字组词，体会“草铺”的“横野”形象：青草茂盛，一望无际，走在上面非常舒适……需要注意的是第二行应抓住“弄”字，引导学生体会笛声的轻快、悠扬，感受牧童“逗弄”牧笛的顽皮可爱；第三行的“饱”字，引领学生体会牧童生活的'满足自在。解析第四行，将“卧”与“躺”对比细品，从中体会牧童的舒适惬意。
还可以给学生插上想象翅膀，在诗的意境中遨游。鼓励学生想象笛声为什么时断时续？牧童边吹笛子边可能做些什么？“卧”可以有哪几种姿势？……启发合理想象，不但培养了学生的思维能力，而且加深了对诗的内容、意境的理解。
在引领学生充分感受了第一首诗的美妙之后，x老师将欣赏品味第二首诗的主动权交给了学生。有了之前学习方法的渗透、启发，学生们真正做起了学习的主人翁，在短时间内就出色地完成了学习目标。这启发我在教学时要做到有x有弛，有的放矢，不能平均用力，要注重学生素质能力的培养，“授之以渔”会事半功倍。
以上谈了x老师的课给我的启发。通过这次听课，我的确受益良多。这一堂堂精彩的语文课，犹如春日里的一抹阳光，照耀着我，给我力量，让我在语文教学之路上走得更坚定，更有信心。
教案古诗牧童教案篇十二
午后，万里无云，阳光明媚。于是，吕岩邀请了七八个好友，一起去郊游。
他们走走停停，不一会儿就来到了一片草地，草地上铺满了绿油油的野草。朋友们个个兴高采烈，异口同声地问道：“吕岩，你真的太明智了，怎么就找得到这么美丽的草地呀!”然后，他们就在这片宽阔的草地上抚琴说笑，不知不觉，就到了黄昏时分。在晚风中，耳边隐隐约约传来了一阵阵悠扬的笛声，吕岩和他的朋友们顿时听得如痴如醉，他们起身朝声音传来的方向看去，哦，原来不远处有一个小牧童，他手里拿着一支木笛，真吹得起劲呢!
这样过了许久许久，那个小牧童才收起木笛，奔跑着回家吃饭了。等到他吃饱了晚饭，他又返回来了。这时已是夕阳西下，最后一缕阳光洒在了草地上，绿油油的草地变得金黄金黄的。当夜幕降临，一轮明月高高挂在空中时，皎洁的月光洒在了小牧童的身上。夜越来越深，小牧童也许累了，他竟连蓑衣也不脱，就这样躺在了月光下露天的草地上，他睡得很香很香......
今天的一幕深深地印在吕岩的脑海里，他十分喜爱这个稚气的小牧童。回家后他诗兴大发，把今天的所见所闻写成了一首诗，那就是著名的诗作——《牧童》。
教案古诗牧童教案篇十三
濛濛香雾湿未乾，烟光匝地春风寒。
牧童三五唤归切，鞭牛为马蓑马鞍。
一声芦管振林木，口畔呜呜相戏逐。
梅花乱落自潇洒，绝胜豪门调新曲。
《大热见田中病牛》。
年代:宋作者:文同。
垅上病牛良可悲，皮毛枯杭头角垂。
两鼻谽谺只自喘，四蹄屴岌曾不皮。
牧童默坐罢牵挽，耕叟拱立徒嗟咨。
朝驱暮使气力尽，尔死主人安得知。
《访山中友》。
年代:宋作者:赵汝鐩。
披荆踏石访山友，野鸟惊人闹枯柳。
牧童为我通姓名，一笑相迎鹤发叟。
结茅倚岩屋数间，尘埃辟易不用帚。
竹厨贮书维四五，土壁黏碑分左右。
山中新醅未堪压，携手邀我沽村酒。
床前尚有著残棋，忘记四围关户牖。
日斜扶醉同归来，但见黑白子纷纠。
猕猴树上周章走，莫是此曹来动否。
《和桃花》。
年代:宋作者:赵希逢。
红雨随风散落霞，行人几误武陵家。
牧童若向青帘见，应认枝头作杏花。
《虾蟆山》。
年代:元作者:王冕。
春风吹船着牛轭，扶藜直上山之脊。
山上老石怪且顽，皮肤皴骳苔花碧。
我来不知石有名，拊摩怪状心亦惊。
野人指点为我说，此物乃是虾蟆精。
古昔曾偷太仓粟，三百余年耗中国。
天官烛其阴有毒，敕丁破口劙其足。
至今突兀留山丘，雨淋日炙无人收。
树根穿尻蛇入肚，老鸦啄背狐粪头。
牧童时时放野火，耕夫怒击樵夫剁。
自从残堕不能行，见者唾之闻者骂。
虾蟆虾蟆非令仆，无功那窃天之禄。
如今虾蟆处处有，天官何不夷其族。
致令骄气吹臊腥，干霄上食天眼睛。
百虫啖尽心未已，假作鼓吹怡人情。
三月江南春水涨，纡青拖紫争跳浪。
渔父持竿不敢言，猎夫布弩空惆怅。
黄童白叟相引悲，田中更有科斗儿。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
教案古诗牧童教案篇十四
我校舞蹈课是艺体课程改革的重要组成部分，是我校的特色课程。舞蹈校本化课的课程目标是通过舞蹈教育提高学生对艺术的感知、审美、鉴赏能力；因为它直观、形象、生动、活泼，它可以陶冶学生的性情，使他们从小受到美的熏陶，同时在学习中提高多方面的艺术能力（包括舞蹈相关知识、技能技巧等），使学习者在音乐和律动的相互配合中体味舞蹈的内涵，加强他们理解和认识，并了解肢体语言在舞蹈中的功能和作用，通过舞蹈训练增强身体的柔韧性、灵活性和自身的协调与应变能力；从而更有利于学生身体的协调发展，养成良好的形体意识，促进他们快乐健康地成长。（3～4年级）分段目标是激发并培养学生对舞蹈的兴趣，学习古典、芭蕾舞中的`基本训练、身韵律动和逐步接触民族民间舞蹈，通过模仿、示范、练习使学生乐于参与舞蹈活动。周老师上的这节舞蹈课《快乐的小牧民》，不仅展示了良好的教师基本功，而且还很好的体现了舞蹈课的教学特色，体现了校本化课程标准，集趣味性、知识性、活动性于一体，充分体现了学生的主体性，调动了学生的学习热情，整节课洋溢着愉快的学习氛围，学生不仅获得了舞蹈的基本知识，更为重要的是获得了学习舞蹈的兴趣。主要表现在以下几个方面：
（情感态度）。
老师拿出一双毫不起眼的筷子，引起大家的好奇和学生们的注意力，认真积极地面对本课所开展的内容，能比较自然地进入了舞蹈学习状态。筷子的用途最终在老师示范的蒙古族特色舞蹈当中揭晓，周老师充分利用了教师的自身素质和技能，使整个课堂始终洋溢在一片欢歌笑“舞”中，并利用学生休息的时候欣赏草原风光，让学生从听觉和视觉上去感受蒙古族人民的风土人情及服饰。感受蒙古族舞蹈的文化内涵，这也正体现了艺术课程标准中关于相关文化的教学目标。
通过对民族舞蹈的掌握，动作难点的练习，每个同学基本掌握了舞蹈组合之后，请同学们上台表演，不仅更好的促进了学习的兴趣，而且锻炼了学生的心理素质，使知识得到了巩固，表演的愿望得到实现和满足，让每个学生都能体验到表演带来的快乐和成功感，有效地处理了情感与技能的关系，达到了统一，并让学生自己相互评价，也体现了学生的自主性。
本节课一开始周老师就组织学生练习了基本功的几个训练组合，为的是通过形体训练，增强体质，改变不良姿态，使其动作协调优美，培养良好的形体习惯。因为少儿身体处在迅速生长发育时期，体内新陈代谢旺盛，身体各组织器官的结构和功能，都具有很大的发展潜力和可塑性。其次，就是培养学生战胜困难的信心和力量，使其意志品质得到锻炼。这一内容在每节课里都贯穿如一。
另外，谈一点自己的建议：如果能在示范舞蹈的时候，面对学生就好了，另外，在表演时注意提醒学生跳舞时的面部表情。
教案古诗牧童教案篇十五
是唐朝诗人吕岩创作的一首七言绝句。这首诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图，反映了牧童。
生活。
的恬静与闲适。表达了诗人内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往。以下是小编整理的关于这首诗的赏析。
作者：吕岩。
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳。牧童放牧归来，在黄昏饱饭后。他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。
一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图。我们看到了牧童生活的恬静与闲适。透过诗，我们也看到了作者内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往：广阔的原野，绿草如茵;晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时断时续，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。表现了孩子无忧无虑天真烂漫的天性。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。
“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉表现出来了。
“弄”字，更写出了一种情趣，把风中笛声时断时续悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味传达出来了。
在这里，六七里和三四声不是指确定的数字而是为了突出原野的宽阔的乡村傍晚的寂静。
教案古诗牧童教案篇十六
指放牧牛、羊的儿童。《吕氏春秋·疑似》：“入於泽，而问牧童;入於水，而问渔师。”以下是小编整理的供大家阅读。
年代:唐作者:刘驾。
牧童见客拜，
山果怀中落。
昼日驱牛归，
前溪风雨恶。
刘驾，唐(约公元八六七年前后在世)字司南，江东人。生卒年均不详，约唐懿宗咸通中前后在世。与曹邺友善，俱工古风。邺先及第，不忍先归，待于长安。大中六年，(公元八五二年)亦中第，乃同归越中。时国家承平，献乐府十章，帝甚悦。累历达官，终西子博士。驾著有集一卷，《唐才子传》传于世。
唐诗。
人。字司南，江东人。与曹邺为诗友，俱以工于五古著称，时称“曹、刘”。初举进士不第，屏居长安。大中三年(849)，唐王朝收复河、湟失地，刘驾献《乐府》十首表示祝贺。大中六年(852)登进士第，官终国子博士。刘驾印章其诗敢于抨击统治阶级的腐化昏庸，能够反映民间疾苦。辛文房称其“诗多比兴含蓄，体无定规，兴尽即止，为时所宗。”(《唐才子传》卷七)《全唐诗》录存其诗六十八首，编为一卷。
教案古诗牧童教案篇十七
大家听说过“八仙过海”的故事吗？谁知道“八仙”是哪八个人？（）今天我们要学习的这首《牧童》相传就是八仙中的“吕洞宾”写的。吕洞宾到底是不是神仙我们不知道，但历史上确实有吕洞宾其人，他原名叫做“吕岩”，是唐代人。吕岩考过科举，做过县令。后来唐代暴发了黄巢领导的`农民起义，时局动荡，吕洞宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向，传说他已经得道成了神仙。
（二）初读古诗，整体感知。
1．自由读古诗，读通顺，读流利。
2．小组齐读古诗、互评、互相正音。
（注意强调“蓑”字的读音和写法）。
3．再自由读诗，把不理解的词语勾画出来。
4、学生反馈并质疑。（师适时板书并回答学生的质疑）。
铺，铺开。
弄，逗弄。
饱饭，吃饱了饭。
蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。
卧月明：躺着观看明亮的月亮。
（三）再读古诗，交流学习。
1．再读古诗，利用工具书和学习资料进行“小组学习”。
（给学生充足的时间进行自主学习，交流讨论。）。
2．反馈：你读懂了什么?
3．根据学生回答，教师适时小结出各诗句的意思：
青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。
晚风中隐约传来三四牧童声悠扬的笛声。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分。
他连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。
4．全班齐读此诗。
（四）想象画面，体会情感。
1．教师配乐朗读，学生闭目想象。
2．学生反馈，把所想象到的画面说给大家听。
3．学生配乐朗读，边读边体会诗人的思想感情。
4．体会到什么，迅速写下来，与小组同学交流。
5．全班交流所体会到的思想感情，教师加以引导：
（诗人向往宁静淡泊，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的生活。）。
（五）感情朗读，背诵古诗。
1．自由读诗，带着自由自在、无拘无束的思想感情朗读。
2．比赛读诗，单个比，小组比，男女生比。（教师适当点拨抑扬顿挫）。
教案古诗牧童教案篇十八
从前有一个贫穷的儿童，既失去了父亲，也失去了母亲。为了生存，在大地主家当了一名牧童。日日夜夜他都在野地里放牧、生活，只有下大雨或降暴风雪的时候，才能在森林边上的一间小屋去避避。一天晚上，他正坐在草地上，依傍着羊群，他听到不远处传来一种声音，好像有什么人在哭。他起身朝声音处走去，料想不到的是，他发现有个巨人躺在森林进口处哭泣，这真使他大吃一惊。这个巨人像是要走路，可是双腿有了毛病。巨人对牧童大声说道：“不要害怕，我不会伤害你的。相反，要是你能给我的脚包扎一下，我一定慷慨地给你报酬。我在爬一棵橡树的时候伤了脚。”牧童把自己的衬衣脱下来，包扎巨人的脚。巨人站起身来说：“现在，我要报答你。今天，我们一同去参加一场婚礼，我保证你会很有兴趣。
你该轻松轻松了。不过，为了不让我的弟兄们见到你，你把这根带子围在腰里，别人就见不到你了。”说完话，巨人递给牧童一根宽带子，自己在前边走，牧童在后面跟，走到一处水泉边，数百位男女巨人聚集在泉边，正在准备一场婚礼。他们跳舞，游戏，直到午夜。此时其中一位巨人撕开一棵树，直撕到树根。所有的男女巨人都变得很瘦，一一从树根的洞口走了进去，进入地下。受伤的巨人走在最后，打招呼说：“牧童，你在哪里?”牧童回答：“我在这里，就在你身边。”巨人说：“你抓住我的'身体，就能随我走到地下去。”牧童照他说的做了，简直无法相信，他发现自己已在一个大厅里，大厅的四壁竟是黄金铸成的。使他大为惊讶的是，他见到厅里摆的桌子、椅子，都是属于他的主人的。不一会儿，巨人们开始吃喝。
酒宴极其丰盛，牧童从未见过，便敞开肚子大吃大喝起来。等他吃够了，心想：“我为什么不把一块面包装进口袋里呢?明天我也有得吃了。”于是，他趁别人看不见他，抓了一块面包，掖到束腰外衣的里面。刚做完这事，受伤巨人一瘸一拐地走到他身边，轻声耳语道：“牧童，你在哪里?”牧童回答：“我在这里。”巨人说：“你拉着我，我带你回到地上去。”于是，牧童牵着巨人的衣服，不一会儿就发现自己已回到地上。而巨人已经消失了。牧童回到羊圈，把能隐身的腰带解下来，小心翼翼地藏进袋子。
第二天早上，牧童觉得饿了，打算切一片他从巨人婚宴带回来的面包来吃，可是，他使尽了力气，也切不动这个面包。无奈之下，只好不切片，啃着吃。使他大吃一惊的是，他啃下来的一块“面包”从嘴里掉到脚下，却是一块黄金。他又啃一下，又啃一下，每次掉下来的都是黄金，而面包实际上并未啃动。牧童碰上这样的好运，开心死了。他把魔力面包藏进袋里，奔到附近的村庄买了些食物，又回到羊圈。
羊群的主人有一个非常漂亮的女儿，每次随她父亲在地边散步见到牧童时，总朝他微笑、点头。长期以来，牧童总想在小姐生日那天，送她一件足以令她惊喜的礼物。小姐的生日临近了，牧童扎上了隐身带，拿着一袋黄金，午夜时分溜进小姐的卧室，把这袋黄金搁在小姐枕旁，然后回到羊圈。小姐见到黄金非常高兴，她的父亲见到这袋黄金也非常高兴。牧童想象得到这一家人会有多高兴，因此第二天夜里又去送了一袋黄金。接下去几个夜晚，连续送了几次。小姐和她的双亲认为一定是一位好心的神仙送来的。他们决定要看个究竟。小姐的父母躲在女儿的房里，想知道送黄金的究竟是谁。
那天已是第八个夜晚了。牧童正要去送黄金，突然起了一阵怕人的狂风暴雨。他抵达主人屋子时，发现匆忙间忘了系上隐身带。他实在不想冒着风雨回到小屋去取隐身带，便冒险踏进小姐卧室，把一袋黄金搁到她枕旁，正打算转身离开卧室，羊群主人拦住他，说：“你这个小无赖，原来你想偷走神仙送来的黄金，是不是?”牧童听他这么说，着实地吃了一惊，竟在主人面前颤抖起来，不敢辩解一句。主人又说了：“你在我这里一直干得很好，我不打算送你进监狱。不过，你立刻滚开，永远不要让我再见到你。”于是，牧童回到小屋，带着面包与隐身带，出走到邻近的镇上去了。
他到了镇上，买了些华丽的衣服，买了一辆马车和四匹马，雇了两名仆人，回来见他的主人。你们可以想象，主人见到自家的牧童这么一副派头回来见他，会有多么的吃惊。牧童告诉主人有关幸运面包的事情，向主人请求允许让他的女儿同自己结婚。主人当然很愿意，就把女儿嫁给了他。他们过着幸福宁静的生活，白头到老。
教案古诗牧童教案篇十九
《画家和牧童》这篇课文讲述的是唐代一个牧童勇敢地指出著名画家戴嵩画中出现的错误，戴嵩虚心接受批评的事。课文以生动的叙述深深的吸引学生去朗读、去品味，使学生真切地感受到画家的虚心好学和牧童实事求是敢于向权威挑战的优秀品质。《语文课程标准》中明确指出：课文课程标准倡导自主、合作、探究的学习方式。要求教师在教学过程中，注意爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和探究精神。师生在学习课文时，突出了以读代讲的学习方式，以师评、学生互评的评读方式，鼓励和激发学生的朗读兴趣，促使学生较好的体会到了大画家戴嵩作画的认真态度和向小牧童求教的虚心精神、小牧童敢于提出反面意见的精神。在朗读指导方面，采取灵活多样的手段把学生带入到语言文字所表述的情境中，入情入境的文中人物的.情感，进而创设了一种想读、爱读的读书氛围。
一谈话接题后，初读整体感悟。
二重点朗读感悟。
老师抓住课文中不同人物的语言，作为训练重点指导朗读，引导学生把自己当作课文中不同的人物去表现不同人物的表情、动作及语言，是学生能够深刻的理解课文，感悟人物品质。
１"画得太像了，画得太像了，这真是绝妙之用！
２"画活了，画活了，只有神笔才能画出这样的画！"。
３"画错啦，画错啦！"这声音好像炸雷一样，大家一下子都呆住了。
三通过图画感悟词语。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/14725899.html】
