在读完一本书或一篇文章后，写下自己的读后感是一种很好的记录方式。那么，如何写一篇较为有深度和独特性的读后感呢？首先，我们可以从作品的主题、情节、人物等方面进行分析和思考，把握作品的核心思想和情感，进而进行个人的感悟和思考。其次，我们要注意结构的合理安排，清晰地论述自己对作品的理解和感受，避免散漫和冗长。同时，我们还可以引用作品中的经典句子或者对于作品的评价，丰富文章的内涵和表达的层次。最后，我们要注意语言的准确和流畅，力求用精准的词语和流畅的句子来表达自己的观点和情感，使读者能够更好地理解和感受我们的读后感。以下是小编为大家收集的读后感范文，希望能给大家一些写作的启发和参考。
正念的奇迹读后感篇一
读后感悟是指读一本书、一篇文章、一段话、几句名言、一首音乐，然后把感悟和感悟写进一篇文章，叫做读后感悟。读后感是阅读笔记，是应用写作研究中常用的文体之一。总之，就是看完这本书后的感觉。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！
这也是在生宝宝后那段灰暗日子里给与我力量的书。
差不多4年过去了，很少再来看这种所谓灵修，或者心灵鸡汤之类的书籍。但在那灰暗的情绪里，“正念”的出现，仿佛一盏明灯，照亮了前行的道路。记得是在网上拼命找心灵慰藉方面的文章，然后就看到正念的奇迹链接。看了几天后，毫不犹豫就在淘宝下单了，在开启的世界之后，也是2011年10月初。
至今都还记得自己那一个月的实践。当你认真体会生命中的每一个当下时，一切都变得美好，想要发脾气的时候，也是微微一笑：生宝宝后，和爸妈有许多意见上的不一致，经常因为言语上的不投机就会想要发脾气，在看了这本书后，我会冷静下来，体会当下，然后就释然了。
我大部分时候还是理性的，在明白道理后，会身体力行：生活就是由每一个当下构成的，只要过好了每一个当下，生活自然顺义如意。不与自己过不去，不与别人过不去，不要憋着所谓的一口气，自然平和的生活，这样的心理才是健康的。
日记里还有些许对当时看完这本书后的一些体验和问题。当时觉得这本书真是一本奇迹，恨不得推荐给身边所有朋友看。可是经历不一样，不会有相同的感受。
记忆那段自我救赎的时光。
八句摘录：
1.如果你希望树木成长，给叶子浇水是起不了作用的你必须灌溉树根；
5.坐禅时，开始观照自己的呼吸…平静，和缓，绵长；
正念的奇迹，书内提及“正念”的字眼很多，但正念带来的奇迹我没读到多少深刻的感受~!!整书三分一内容是佛经精选，余下三分二的内容用以上八句摘录就能知其大概！
何谓“正念”？书中的表达是：“专注工作，保持警觉和清醒，准备好应对任何可能发生的状况，随机应变。这就是正念。”
专注，是集中精力做好当下的事情！而正念，是有觉知的感受当下正在进行的事情。你也是把精力放在了当下，但你能感受到此事给你的感觉…正念，是把注意力放回内心，关照你内心的状态！！
保持正念，以此与内在的我联结！这是静心的过程，是种禅修。如何进入“正念”这一状态？答案是呼吸。通过调整呼吸来调整当下的状态！！“正念，既是方法，也是目的…正念本身是觉知的生命”“呼吸，是连接生命与意识的桥梁，让你身心合一”“深吸一口气，觉知到你正在深呼吸这一事实”这就是正念。
此书的作者一行禅师倡导，每天每时每刻都要保持正念。我想说，这很难！这是一个浮躁的社会，做一件事情，很多人会问其价值才决定去做。正念带给我们静心的力量，或许我们无法时刻保持正念，但我们可以调整呼吸，做到随时进入正念的状态，以此来安抚浮躁的心！
我不是佛教徒，没有对佛教的信仰，但喜欢佛教禅给我的感觉，那是教人安静的力量！
正念正奇迹看完了。是越南的一行禅师所作。的确需要开阔视野，一行禅师的写作风格不同于中国其他禅师。简洁，有力，发心。
一个故事印象很深。在美国做主题演讲，讲到了战争的残酷，和平的必要性，强调了美国必须停止在越南的轰炸和杀戮。一个美国二浪子站起来，质问禅师：既然战争这么残酷，人民处在水深火热，为什么你不去做真正的事情帮助他们反而在我们美国做这些演讲。
会场一片寂静。一股怒火想必油然而生。只听一行禅师徐徐说到，这个问题就像树根和树叶的问题。如果希望树木成长，给叶子浇水是起不了作用的，你必须灌溉树根。我们需要给树根浇水，只给树叶浇水是没有用的。战争的大部门根源不在越南，而是在美国。要保护那些被轰炸的人，我必须在这里，希望能从根部解决问题。
为什么一行禅师不生气。因为他代表了越南农民，必须让他们看到最好的品质。具体方法就是深呼吸。
正念就是对当下的实相保有觉知。就是要珍惜当下的一切。不要被过去和未来所吸引。当下的人和事就是最重要的。洗碗就是洗碗。陪孩子就是陪孩子。不要去分割时间。
请记住最佳的时刻就是现在，最重要的人就是现在你身边的人，最重要的事就是现在的事。
专注工作，拥有一颗平静的心和自我控制的能力。有觉知的呼吸就是很好的方法。做任何事都是禅。砍柴是禅，担水也是禅。在正念中工作，工作就是生命，否则人们会变成行尸走肉。
每个人都应当在一周内留出一天的时间，全身心修习正念，全身心放松，生活会有巨大的转变。如果一个人懂得放松，就能有颗宁静的心与清澈的头脑。坐禅就是身体也是心灵的滋养剂。
至于怎么做好呼吸，关照与放下，注意并关照你的呼吸，放下其他一切事情，就像一颗扔到河里的鹅卵石。
看到桌子，如果能想到木料的来源，钉子的来源，木工的辛苦，就有了整体的概念。这种经由桌子而洞见整个宇宙的人就是证道者，了悟实相整体不可分割。必须洞察所有事情的缘起与相互依存过程，包括那些已经发生和将要发生的事。进而能有感恩之心。尤其是在降伏厌恶与害怕的过程中，你会把生命看作无比的珍贵，每一秒都该珍惜。不仅珍视自己的生命，每一个生命，每一个人，每一个存在，每一个实相，都应该受到珍视。
但是禅观事物的相互关联，是为了破除分别这一虚妄的遮障，让人们得以融入生命的整体和谐，而不是要创造一个缘起的哲学体系。
翻译还提到，老师建议他缓慢且稳定地翻译，以便维持正念。
正念，珍惜当下，常怀感恩。为自己每周留出一天的时间来，保持宁静的心和清澈的头脑。遇到问题时，非常需要冷静。要获得定力就是要靠日常的正念修习。
正念的奇迹读后感篇二
我走进房间，桌上放着一堆橘子。
她像是把我的资料又重新翻阅了一遍，抑或是把我们之间的对话又重新听了一遍。她对我的所长和痛苦历历在目。问我这个星期过得怎么样。
听完了我碌碌无为的一天，她说，吃个橘子吧。别想着明天的计划该如何，光明的前途又是如何，只需要关注你手中的橘子味道如何。我停下了对往昔的懊悔，对未来的不切实际的想法，静静地剥起橘子来。手上沾满了橘子的上皮细胞飞溅出来的汁液，青橘色的皮，浅白色的脉络。放入口中，一个个细胞炸裂开来，有的酸，有的甜，有的涩，混合在一起，还有果子的清香。那便是橘子的味道。
她说，做不下去的时候，就感受自己的呼吸，或者跺一跺脚，拍一拍手。这样就不会被手机或者杂乱的信息干扰了。进入那些无意识的状态就像进入了一个自动导航系统，你不知道车要往哪里开，也不知道什么时候是个头。等到你停止的时候，时间已经大把大把地过去，而你想做的事却一点都没有做完。
她说，别把环境因素归因到自己的身上。这是你的运气，你接受它，接受你的感受，害怕、恐惧、失望、焦虑，这些一点都不会少，也不会多。但是当你跨过去一点点的时候，可以同等地感受到喜悦、兴奋、希望。这两种情绪就像一枚硬币的两面，并在你完成这件事情的过程中共存。
快离开房间的时候，她说要给我布置一个作业。每天起床的时候，都进行冥想。感受自己的呼吸。轻轻地呼，重重地吸，重重地呼，轻轻地吸，一二三，一二三四，一二三四五。
身边对手的喘息声，远方师友的助威呐喊声，还有经过无人拐角的风的呼啸声，一道道经过。眼看着第一名远在一百米外，而身后还有许多人，我手脚麻木，嘴唇干燥，靠着惯性向前。我一举一动，都为了奔向终点。而到了终点之后，奔腾的心脏仍在瘫软的身体上剧烈跳动。那一刻，我才发现我早已越过身体的极限。但在那一瞬间，我并没有感觉到撕心裂肺的痛苦。它自然地产生，又自然地消亡，甚至在肌肉的记忆中也不复存在。人世间的苦亦是如此，它会来，也会走。而我只需要知道它在一呼一吸之间来过，便足矣。
正念的奇迹读后感篇三
你会吃橘子吗？对于没有学习过正念的人来说，并不一定会。
正念就是感知当下的状态，就像是跳出自己的视角看待自己。观察自己的呼吸，观察自己的念头。当你吃橘子的时候，就是吃橘子，即不要匆匆，也不三心二意。
现在我们感觉生活有很多事情需要做，于是就干着这个想着另一个，其实这样做，生活就不会有幸福感，更不能产生心流体验。这就是学习佛学的现实意义，得道高僧很容易产生心流体验，而我们这些凡夫俗子，只能在游戏和偶尔的时候才能产生。
我一向反对庸俗的学习佛学，对于那些非自然的神秘力量，已经不适应这个时代，对于烧香求佛这种贿赂、买卖“运气”的做法，更是鄙夷。
作为现代人，学习佛学，就应该学习佛学中最重要的部分——哲学和现实指导。佛陀的哲学思考很是深入，对于五蕴皆空这个哲学问题，就需要很长时间的理解。而对于心流体验的追求就更是有用，可以很好的提升生活的幸福感。
这本书就是教我们的如何体验生活的，希望你能有更多的心流体验。作者：曲兴雷。
正念的奇迹读后感篇四
《正念的奇迹》这本书最核心的一句话是：什么是人生最大的奇迹？不是能够腾云驾雾、踩风火轮，而是每天的一呼一吸，专注于你的一呼一吸，就是正念的状态。
通过读正念的奇迹这本书，让我的心境更加清明和幸福，慢慢的进入了《当下的力量》这本书中所描述状态：放下小我的执着，分别心，评判心，二元论，对错，好坏，有无，高低，富有贫穷等，而是平静的接受当下发生的事情，并享受其中。
作者举了几个例子：洗碗时就享受洗完过程，享受锅碗瓢盆交响曲，而不是抱怨妻子（或者丈夫）没干活，不开心；陪孩子写作业，就安心高质量地陪伴，不去担心工作，看新闻，收拾屋子，刷手机，其他事情；看电影就享受电影带给我们的.各种感官冲击；扫地就扫地；洗澡就洗澡；总之就是回归当下。
正念其实就是安住在当下，能让人们能与负情绪和平相处，有了这一理念，就如同听音乐，晒太阳，与美好的事情连接，冥想，祈祷一样让自己烦乱的思维回归到当下。
人的痛苦就是因为有执着，对发生的事情不接受，排斥认为这种事情怎么会发生在我的身上，看不透周围的所有的事情都是空，都是念头。
能时刻保持正念状态，将心安住在当下很难，正因为难，去练习才有挑战，有趣，有意义，生活才会变得多姿多彩变。
一花一世界，一叶一菩提。
正念的奇迹读后感篇五
雷夫老师是一个值得我们敬仰的老师，他对的热情多到愿意免费教学的程度，为孩子牺牲了许多宝贵的休闲时间，但乐在其中，在第56号教室的奇迹读后感。雷夫是一个全能老师，他能带好班级，能教好语文、数学、科学、音乐、美术……真是十分赞叹他的智慧与精力。
他带班级的理念值得学习：如果一个班级闹哄哄的，就什么事都做不成，也没有所谓成绩可言，孩子们的读、写、算数都不会进步。他们的批判性思维无法提升，品格无从建立，也无法培养良好公民应具备的道德观。以信任取代恐惧，为人父母、师长的我们，总是对孩子们发火，往往也气得很有理由，读后感《在第56号教室的奇迹读后感》。然而，遇到学生不懂的时候，绝对不该感到沮丧。我们应该用积极的态度与耐心来面对问题，打造出立即、持久、而且凌驾于恐惧之上的信任。做孩子们可靠的肩膀，随时为孩子们挺起可靠的肩膀，是建立信任的最佳方式。我们不需要对孩子长篇大论地谈我们多么负责任，而是要让他们自己把信任放在我们的肩上。老师的身教重于言教，孩子们一直看着你，他们以你为榜样，你要他们做到的事情，自己要先做到。老师可以严格，但不公平的老师会被学生看不起。
而现实生活中，家长‘学生，老师自身的原因使得班级内的学生很难受到公平的待遇。读了这篇文章后，我会尽力而为的。
正念的奇迹读后感篇六
正念正奇迹看完了。是越南的一行禅师所作。的确需要开阔视野，一行禅师的写作风格不同于中国其他禅师。简洁，有力，发心。
一个故事印象很深。在美国做主题演讲，讲到了战争的残酷，和平的必要性，强调了美国必须停止在越南的轰炸和杀戮。一个美国二浪子站起来，质问禅师：既然战争这么残酷，人民处在水深火热，为什么你不去做真正的事情帮助他们反而在我们美国做这些演讲。
会场一片寂静。一股怒火想必油然而生。只听一行禅师徐徐说到，这个问题就像树根和树叶的问题。如果希望树木成长，给叶子浇水是起不了作用的，你必须灌溉树根。我们需要给树根浇水，只给树叶浇水是没有用的。战争的大部门根源不在越南，而是在美国。要保护那些被轰炸的人，我必须在这里，希望能从根部解决问题。
为什么一行禅师不生气。因为他代表了越南农民，必须让他们看到最好的品质。具体方法就是深呼吸。
正念就是对当下的实相保有觉知。就是要珍惜当下的一切。不要被过去和未来所吸引。当下的人和事就是最重要的。洗碗就是洗碗。陪孩子就是陪孩子。不要去分割时间。
请记住最佳的时刻就是现在，最重要的人就是现在你身边的人，最重要的事就是现在的事。
专注工作，拥有一颗平静的心和自我控制的能力。有觉知的呼吸就是很好的方法。做任何事都是禅。砍柴是禅，担水也是禅。在正念中工作，工作就是生命，否则人们会变成行尸走肉。
每个人都应当在一周内留出一天的时间，全身心修习正念，全身心放松，生活会有巨大的转变。如果一个人懂得放松，就能有颗宁静的心与清澈的头脑。坐禅就是身体也是心灵的滋养剂。
至于怎么做好呼吸，关照与放下，注意并关照你的呼吸，放下其他一切事情，就像一颗扔到河里的鹅卵石。
看到桌子，如果能想到木料的来源，钉子的来源，木工的辛苦，就有了整体的概念。这种经由桌子而洞见整个宇宙的人就是证道者，了悟实相整体不可分割。必须洞察所有事情的缘起与相互依存过程，包括那些已经发生和将要发生的事。进而能有感恩之心。尤其是在降伏厌恶与害怕的过程中，你会把生命看作无比的珍贵，每一秒都该珍惜。不仅珍视自己的生命，每一个生命，每一个人，每一个存在，每一个实相，都应该受到珍视。
但是禅观事物的相互关联，是为了破除分别这一虚妄的遮障，让人们得以融入生命的整体和谐，而不是要创造一个缘起的哲学体系。
翻译还提到，老师建议他缓慢且稳定地翻译，以便维持正念。
正念，珍惜当下，常怀感恩。为自己每周留出一天的时间来，保持宁静的心和清澈的头脑。遇到问题时，非常需要冷静。要获得定力就是要靠日常的正念修习。
正念的奇迹读后感篇七
八句摘录：
1.如果你希望树木成长，给叶子浇水是起不了作用的你必须灌溉树根；
5.坐禅时，开始观照自己的呼吸…平静，和缓，绵长；
正念的奇迹，书内提及“正念”的字眼很多，但正念带来的奇迹我没读到多少深刻的感受~!!整书三分一内容是佛经精选，余下三分二的内容用以上八句摘录就能知其大概！
何谓“正念”？书中的表达是：“专注工作，保持警觉和清醒，准备好应对任何可能发生的状况，随机应变。这就是正念。”
专注，是集中精力做好当下的事情！而正念，是有觉知的感受当下正在进行的事情。你也是把精力放在了当下，但你能感受到此事给你的感觉…正念，是把注意力放回内心，关照你内心的状态！！
保持正念，以此与内在的我联结！这是静心的过程，是种禅修。如何进入“正念”这一状态？答案是呼吸。通过调整呼吸来调整当下的状态！！“正念，既是方法，也是目的…正念本身是觉知的生命”“呼吸，是连接生命与意识的桥梁，让你身心合一”“深吸一口气，觉知到你正在深呼吸这一事实”这就是正念。
此书的作者一行禅师倡导，每天每时每刻都要保持正念。我想说，这很难！这是一个浮躁的社会，做一件事情，很多人会问其价值才决定去做。正念带给我们静心的力量，或许我们无法时刻保持正念，但我们可以调整呼吸，做到随时进入正念的状态，以此来安抚浮躁的心！
我不是佛教徒，没有对佛教的信仰，但喜欢佛教禅给我的感觉，那是教人安静的力量！
正念的奇迹读后感篇八
这本书听了樊登老师讲了好多遍了，总是觉得还是可以再听，不过希望有时间能看一下完整版，应该会有更多不同地感受。
从一年半前，因一位心理咨询师推荐，我开始常常静坐，静下来，只是观呼吸，慢慢地，自己能看到自己的内心，知道自己最初是因为什么样的原因产生了什么样的情绪，这样做，最大的好处就是能保持平静。比如：
保持“正念”，是为了使我们始终是我们自己，知道自己是谁，不会跟别人的情绪跑远........
正念的奇迹读后感篇九
我们读书是为了解决问题，而这本书就是教会我们如何面对生活中层出不穷的状况和内心焦虑情绪的问题。在我读完这本书后，觉得自己内心淡定许多，很大程度上帮助我控制了自己情绪化的问题。当你们有负面情绪的时候你们会做什么呢？本书能够给我们什么方法帮助我们舒缓各种负面情绪呢~《正念的奇迹》这本书最核心的一句话是什么是人生最大的奇迹？不是能够腾云驾雾、踩风火轮，而是每天的一呼一吸，专注于你的一呼一吸，就是正念的状态。
佛说：“万物皆空”，“空”不是没有，其核心是法无自性。每一个东西都没有确定的"本性，状态都会变。一个桌子，此刻因缘和合，它是一个桌子，而几年后，因缘消散，变成了一堆木材，当柴火烧成了灰烬，作为肥料，又作为另外一种状态存在。而一个人，此时因缘和合是一个人，但是若干年后可能成灰烬、成鬼成仙都有可能。所以我们会发现周围的一切都是空的，能关注的只有此刻自己的起心动念，然后观察它，它自然会逐渐消散。那我们开始跟着这本书的脉络学习。
正念的奇迹读后感篇十
你会吃橘子吗？对于没有学习过正念的人来说，并不一定会。
正念就是感知当下的状态，就像是跳出自己的视角看待自己。观察自己的呼吸，观察自己的念头。当你吃橘子的时候，就是吃橘子，即不要匆匆，也不三心二意。
现在我们感觉生活有很多事情需要做，于是就干着这个想着另一个，其实这样做，生活就不会有幸福感，更不能产生心流体验。这就是学习佛学的现实意义，得道高僧很容易产生心流体验，而我们这些凡夫俗子，只能在游戏和偶尔的时候才能产生。
我一向反对庸俗的学习佛学，对于那些非自然的神秘力量，已经不适应这个时代，对于烧香求佛这种贿赂、买卖“运气”的做法，更是鄙夷。
作为现代人，学习佛学，就应该学习佛学中最重要的部分——哲学和现实指导。佛陀的哲学思考很是深入，对于五蕴皆空这个哲学问题，就需要很长时间的理解。而对于心流体验的追求就更是有用，可以很好的提升生活的幸福感。
正念的奇迹读后感篇十一
闲暇之余读了《正念的奇迹》这本书，读完会让你有种耳目一新的感觉，也使自己的心灵得到了升华。
本书的作者是一行禅师，越南人。在越战期间，游走法国、美国等，号召和平。本书是一行禅师写给朋友的一封长信。
本书开头通过描述一年轻人婚后要工作，要陪妻子，还要照顾孩子，觉得属于自己的时间少了。就试着把正念运用到生活中，让自己念头专注当下的事情，去掉分别心不去区别时间是自己用的的还是给他人用的，不能专注于正在做的事情反而更加痛苦和焦虑，急急忙忙着做着自己认为在浪费时间的.事情。然后又通过洗碗和吃橘子教我们保持正念的状态，保持警觉和清醒，准备好应对任何可能发生的状况，准备随机应变。当我们知道“正念”就是指要认真且感受当下自己所做的事情，无论事情大小，紧急程度与否，所有你生活中遇到的事情都是个体生命中脱离不开的，所以何不认真且放下其它的，暂时以关注的心态调整自己，将手头正在做的事情当作一个生命过程。生活中时时刻刻就成为我们修行的时机。在做每一件事的时候，你的念头没有跑，你的心专注于你在做的事情，你的“正念”就有出来，你就会过得轻松且自在。而没有了“正念”，我们的心中则充满了其待与欲望，会很难专注于做眼下的事情，航班延误、等车等等这些都会让你感到焦虑。
我们如何修炼正念，首先专注于你正在做的事，具体方法一是有觉知的呼吸；二是行、住、坐、卧都是禅思，所谓禅思，即放掉心中的“求不得之苦”，当痛苦发生在别人身上时你不为所动，但当自己亲身经历时你却觉得痛苦异常，何不将痛苦当作生活中的经历，当你不计较它时，它自然就难以干扰到你。工作、吃饭、洗碗和朋友聊天，时刻保持正念。当我们被自己的情绪左右时，我们不能做情绪的主人，这就需我们调动我们的正念。如何控制负面情绪呢？无论何时当一个善念升起时，我们要认知心中升起了一个善念，当一个恶念升起时，要认知到心中升起了一个恶念。所以要试着修炼我们的正念，如正在生气，通过寻找方法调整自己，不让自己生气。每一天都有要完成的事情，无论是快乐还是悲伤都要完成，何不上班就好好上班，享受其中，下班就回家好好休息。不要一味的追求金钱、权力、地位，还有房子、车子等等。因为我们有大把追求的东西来提升自己，丰富自己的内心，武装自己的精神。
在任何事情面前，无论有多么的不喜欢，都不要执着其中，试图消除心目中的痛苦，提升自己的“正念”，去认知它就足够了。如遇到我们解决不了的问题，先把能做的做到，把内心放平缓，专注于去做，不必考虑结果。无分别心，就没有所谓的悲观和乐观。
人生就是在不断的修习中成长，希望这本书可以帮助你成长。无论你带着怎样的心情打开这本书，你都能从一行禅师朴实的文字中了悟那简单的道理，收获祥和与喜悦。
正念的奇迹读后感篇十二
我们遨游在这个知识的海洋中，认识了不少拥有优秀品质的任务，比如充满勇气与信心的汤姆·索亚，见识广阔、勤劳的少年闰土，还有善良美丽的白雪公主……在这许许多多的人物中，我最喜欢的，是那《枫树山的奇迹》中的可爱女孩————玛丽。
故事中的玛丽是一个天真善良的小女孩。事情发生在迎接了犯了过错刚从监狱里出来的爸爸后，妈妈决定带一家人回到老家枫树山的时候。对于玛丽来说，枫树山是一个顶有趣的地方，那里有幽默的克里斯先生，他是位枫糖工人，做出来的枫糖又香又甜；北边的山上住着隐士哈利，他的老家在遥远的瑞士，玛丽对那个地方充满了好奇；还有她亲爱的哥哥乔，他们在老屋探险时，看见一群小狐狸，便偷偷地把它们放走了……在这个神奇而美丽的地方，四季都有着不同于别处的风景，都美的像画儿一般，让人流连忘返。
正念的奇迹读后感篇十三
“每个人当看见一位需要帮助的人，有的人可能会帮助他，但有些人却相反，也有的人帮助了别人却一定要那个人给予回报。”这篇文章的主人公很喜欢帮助别人，却从没想得到回报。
这篇文章的主人公就是菲利，有一天，一个老妇人在街道上走，突然下雨了，她走向了前面的百货公司，但是她不想买东西，但是总是走来走去又不好意思，正在这时菲利看见了，搬了一把椅子，让老妇人坐下来，他帮助了老妇人，老妇人想给他钱，他却不收，老妇人又想回报他，就问他要了一张名片，不久之后，菲利竟然当上一家公司的经理，事后他才知道是老妇人的`儿子就是这家公司的总经理。在生活中有许多这样的例子，就说我的朋友陈美吧！有一次，她走在大街上，看见一位老奶奶跌到了，大家都不把她扶起来，陈美看见了，连忙吧她扶起来，不久之后，陈美的爸爸因做错了事情，没了工作，这时，那个老奶奶听说了，她的儿子正好是一家公司的老板，连忙请陈美的爸爸来他的公司上班。
人间自有真情在，只要你真心的付出了，那么你收获的或许将出乎你的意料之外。古人云：有心为善不是善，无心为善是上善。它告诉我们，做好事不能抱有太强的功利心，要心甘情愿真心的付出，那才是真善。这篇文章告诉我，好心总会有好报。在以后的人生路途中，我总会遇到需要帮助的人，我想，再他们需要帮助的时候，我会毫不犹豫的奉献我的爱心。我们一起行动起来吧！
正念的奇迹读后感篇十四
最近读了一篇为《制造奇迹的信函》一文，令我感触很深。
这大致讲的是肯？戴克――一个在推展营业方面最著名的人士之一，在他所发出去、希望经销商提供资料的信函所获得的回信率是奇迹的两倍不止。一般的回信率是在5%以下，5%——8%的回信率是很少的，15%的回信率会让写信者觉得自己很了不起，如果达到20%，这简真就是一个奇迹。而文中所例举肯？戴克的两封信，一封是达到42。2%的回信率，另一封则是达到了趋近乎50%的回信率。
肯？戴克在信中提到请求对方帮个小忙，使得对方内心很舒服，当然这个请求，也使对方有一种地位很重要的`感觉。而信中肯？戴克的言语无不流露出对对方的恭敬、对方的存在不可或缺、自己十分需要对方的帮助……当然也不可过分吹捧他人，而没有真情流露，如果因而沦陷于阿谀奉承或违心之语中，那么就不会有什么效果。
在生活中我们也应该如此，对别人尊重一些，无论是你要帮助的人还是别人帮助你。切不可因为你帮助别人而摆架子，也不可对帮助你的人大献殷勤。如果这样你有可能会因此失去一个机会。
正念的奇迹读后感篇十五
我读的第二本书是《奇迹花园》，它分上、下两册。
这本书讲的是童话作家和奇迹花园里的动物们的故事，这里面最吸引我的是“黑猫几凡的鱼果”。故事大概讲的是：你们知道鱼果是什么东西吗？就是黑猫几凡的一棵树上结满了鱼，所以就称呼“鱼果”。这个消息很快传到了很多地方的野猫的耳朵里，它们一个个都来抢鱼果树上的果实，等它们全部吃饱了，黑猫几凡说：“把你们的鱼骨头带回去吧，这样就可以种出象我这样的鱼果树了！”这些猫把鱼骨头带了回去，然后种到了自己家的院子里，好多天过去了，野猫们等不及了，就刨开土看，它们发现鱼骨头已经发霉腐烂了，它们以为黑猫几凡是个骗子，就去找黑猫几凡算账。黑猫几凡以为它们又来吃鱼果了，就热烈欢迎等它们又吃饱了，黑猫几凡给它们每人了一捧奇迹花园的泥土，这些流浪猫这次终于种出了一棵小小的鱼果树，每天它们的鱼果树上就会长出一棵小鱼果。以后流浪猫和黑猫几凡都过上了幸福的生活。这个故事让我觉得有趣又神奇，黑猫几凡乐于助人还懂得分享，这种品质是我们应该学习的。
我给大家分享一句写的很美的.句子“秀美的脖子上配着一块月亮形的翡翠，她的眼睛黑的透出紫罗兰色，像晶莹的葡萄，她的鼻子小巧而挺直，像是用洁白的羊脂玉雕成的…”这本书中有非常多的好词好句，你们自己在书中找找吧！
正念的奇迹读后感篇十六
你会吃橘子吗？对于没有学习过正念的人来说，并不一定会。
正念就是感知当下的状态，就像是跳出自己的视角看待自己。观察自己的呼吸，观察自己的念头。当你吃橘子的时候，就是吃橘子，即不要匆匆，也不三心二意。
现在我们感觉生活有很多事情需要做，于是就干着这个想着另一个，其实这样做，生活就不会有幸福感，更不能产生心流体验。这就是学习佛学的现实意义，得道高僧很容易产生心流体验，而我们这些凡夫俗子，只能在游戏和偶尔的时候才能产生。
我一向反对庸俗的学习佛学，对于那些非自然的神秘力量，已经不适应这个时代，对于烧香求佛这种贿赂、买卖“运气”的做法，更是鄙夷。
作为现代人，学习佛学，就应该学习佛学中最重要的部分——哲学和现实指导。佛陀的哲学思考很是深入，对于五蕴皆空这个哲学问题，就需要很长时间的理解。而对于心流体验的追求就更是有用，可以很好的提升生活的幸福感。
这本书就是教我们的如何体验生活的，希望你能有更多的心流体验。
正念的奇迹读后感篇十七
“睡着的树枝”，本次出场的大师名叫大林鸱。如果我把书拿给你看，你可能跟我一样满眼尽是枯树枝，就是不见大林鸱。没错，这就是他的特长-----一动不动地伫立在枝头，假装自己是跟树杈。通常，眼睛会暴露伪装者的位置，但这位大师偏偏闭着眼睛-----在夜幕降临之前，他都会站在树上睡觉。除非你把飞蛾、蝗虫之类的小昆虫拿到他跟前，否则他是不会醒来的。
喜羊羊是什么羊？也许你会说这有什么难的，看那一身自来卷就知道他们肯定是绵羊。可你知道吗？喜羊羊与灰太狼英文名翻译过来是可爱的`山羊和大大的狼怎么样迷糊了吧？我们还是一起来揭秘羊羊们的身份之谜吧！
比个性，绵羊温顺、胆小，而山羊就活泼多了，他们胆子大，喜欢登山爬高。这两种羊都比较合群。如果非得一拼高下的话，绵羊比山羊更合群以前-----他们无论什么情况下都会集体行动。
羊村里的羊羊们有懒羊羊那样胆小的，也有喜羊羊那样勇敢的，而且他们总是一起玩耍、一起劳动，因此从个性来看，喜羊羊他们既有可能是绵羊，也有可能是山羊。
要我说，他们是以绵羊为原型，通过艺术加工创造出来的形象。喜羊羊是什么羊讨论终于结束，但他们到底是山羊还是绵羊，这我可不知道。
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