祭祖坟倡议书范文（13篇）

美食能够带给我们无限的享受和满足感，让人生更加美好。个人目标的设定和实现需要总结自己的成果和不足，以便更好地规划未来的发展方向。以下是小编为大家整理的作文范文，供大家参考学习。

祭祖坟倡议书篇一

代化周边各位黄氏宗亲、宗贤:。

在党中央国务院倡导构建和谐社会之时、国家正值繁荣昌盛、国泰民安之际，为了传承和弘扬我江夏黄姓历史文化，世界黄氏大会(简称世黄会)已经成功胜利召开了11届33次恳亲大会。

在世黄会的精神指引下，贵州省江夏文化研究会暨贵州省黄氏宗亲会筹备会第一次会议于20xx年正月十六在省城贵阳南翔酒店二楼会议室隆重召开(与会人员59人)，贵州省江夏文化研究会暨贵州省黄氏宗亲会筹备会第二次会议于20xx年正月十一在贵阳市嘉华大酒店四楼会议室隆重召开，与会116人，共收到捐款102600元。会上，筹委会会长、遵义地区行署调研员黄天俊对20xx年工作作了细致的周密的部署，特别是希望全省各支各系宗亲在20xx年清明节能举办各种各样的祭祖庆典活动，并将活动资料上报总会或上传到贵州黄氏宗亲网站。

为此，决定于20xx年清明节在代化镇松稍举行代化周边黄氏宗亲大型扫墓庆典仪式，特发出此倡议。望各位宗亲、宗贤群策、群力、群资办好此次庆典活动，你的积极参与、大力支持将载入黄氏伟大而又光辉的历史史册。

xxx。

20xx年xx月xx日。

祭祖坟倡议书篇二

广大市民朋友们：

清明节是中华民族寻根祭祖的传统节日，今年4月27日又是老一辈革命家签名倡导火葬60周年纪念日，为了弘扬中华民族优良传统，唱响新时期殡葬改革的主旋律，推动我市全国文明城市创建工作，特向全市人民倡议开展文明祭祀，推行节地生态安葬，弘扬文明新风。

一、转变思想观念，树立文明祭祀新风。自觉破除焚烧香烛纸钱、燃放鞭炮烟花等陈规陋习，大力推广鲜花祭扫、植树祭扫、网络祭扫、组织社区公祭、集体共祭等现代追思活动，组织祭先烈、敬先贤等各种缅怀仪式，提升传统节日的现代意义。

二、树立公德意识，崇尚尊老传统美德。在祭祀过程中不乱扔垃圾，不毁林毁地，不污染空气河流，自觉维护环境的优美、整洁和祭祀的安全。树立厚养薄葬的新观念，对在世老人要多关心，尽孝心，使他们老有所养、老有所乐;对逝去先祖，要从俭办丧事，文明祭祀。

三、党员干部带头，带动社会文明祭祀。落实中央八项规定和党员干部带头推动殡葬改革的`要求，发挥党员干部在遗体火化、生态安葬、节俭治丧、文明祭祀方面的表率作用，以实际行动影响和带动身边的群众。

四、节地生态安葬，培育现代殡葬文化。树立厚养薄葬的新观念，倡导推行骨灰存放、树葬、海葬、深埋等节地生态葬法，减轻群众丧葬负担，更好的保障群众“逝有所安”的基本需求。要从节约环保、节俭办丧事出发，引导群众把对逝者的缅怀从注重物质载体转移到以精神传承为主上来。

五、倡导安全祭祀，摒弃不安全的祭祀方式。要严格遵守有关防火规定，不违规用火。做到不在山头、林地、墓地烧纸焚香、燃放鞭炮，杜绝各种不安全隐患的发生。广大市民应科学合理安排祭祀时间，避开高峰日，错开时段，保证祭扫活动安全、顺畅、有序进行。

广大市民朋友们，让我们共同行动起来，从我做起、从点滴做起，讲文明、树新风。让我们用文明行动扮靓文明城市，落实绿色发展理念、促进生态文明建设，为建设富裕、和谐、文明、绿色、开放新渭南作出积极贡献。

倡议人：

20xx年xx月xx日。

祭祖坟倡议书篇三

又是一年春草绿，又是一年清明时。

清明节是缅怀先人、寄托哀思、慎终追远、敦亲睦族的传统节日。清明扫墓祭祖习俗，体现了中华民族传统文化的内涵。随着经济发展和社会进步，我镇部分地方限制出嫁女回娘家扫墓祭祖的传统习俗悄然地发生着改变，越来越多的出嫁女清明节回娘家扫墓。为了进一步弘扬中华民族传统文化，全面贯彻男女平等基本国策，倡导文明婚育新风，移风易俗，提高女性社会地位。引导群众树立科学、文明、进步婚育观念。镇人口和计划生育办公室、镇妇联倡议:。

一、全镇各村要结合社会主义新农村建设，积极开展邀请出嫁女回娘家扫墓活动。注重宣传引导，做好本村村民，特别是本地有影响力村民的思想工作，以村委会或村民小组的名义，邀请出嫁女回村扫墓，进行文明健康的清明祭祀活动。有条件的村，可以组织出嫁女集中回娘家祭祖活动，从俭祭奠，大力倡导为故人种植一棵树木、献上一束鲜花、朗读一篇祭文等文明健康安全的祭奠方式。

二、全镇村民要转变思想观念，树立文明祭祀新风，积极响应村组关于组织出嫁女回娘家扫墓活动。要逐步改变“女儿不得上祖坟山扫墓”的旧观念，树立“生男生女一样好，女儿也是传后人”、“男女平等”等新观念，主动邀请本家庭出嫁女回家一起参加扫墓祭祖。我们要借清明扫墓祭祖之机，弘扬尊老敬老传统美德，摒弃带有封建迷信色彩的拜祭活动，提高妇女社会地位，促进家庭和睦，维护妇女利益。

三、广大党员干部要起先锋做用，带头邀请本家庭出嫁女回娘家扫墓，要以身作则，率先垂范，做破除出嫁女不能回娘家扫墓祭祖旧俗的先行者，积极影响和带动身边的居民群众参与邀请出嫁女回娘家扫墓。

全镇广大党员、干部和群众让我们共同携起手来，从我做起，积极参与邀请出嫁女回娘家扫墓活动，用实际行动倡导男女平等、移风易俗、树立新风，为提升我市社会文明水平，努力构造和谐社会作出积极的贡献!

20xx年xx月xx日。

祭祖坟倡议书篇四

广大市民朋友们：

又是一年春草绿，又是一年清明时。清明节作为我国传统节日，是祭奠逝者、悼念先人、缅怀英烈、寄托哀思的重要日子。每到清明祭扫时节，人们就会上坟烧纸、烧冥物、燃放鞭炮，祭奠逝去的亲人，表达思念之情。这种祭扫方式不仅污染环境，还容易引发森林火灾，给社会公共安全带来隐患。当前，正值我市创建全国森林城市和省级文明城市之际，为在全社会形成文明祭祀的良好风尚，营造“文明祭祀，绿色清明”的良好氛围，提升城市文明程度和市民文明素质，严防森林火灾，在清明节来临之际，市森林防火指挥部办公室向广大市民朋友发出倡议：提倡移风易俗、文明祭扫。

一、大力提倡网络祭奠、鲜花祭奠、植树祭奠、公祭悼念、撰写感言体会等文明祭祀活动。倡导以献一束花、敬一杯酒、植一棵树、清扫墓碑等方式寄托哀思，将祭拜逝者的传统习俗以更加环保、健康、安全、文明的方式表达，营造文明祭祀的社会氛围。

二、树立环保意识，做到不污染环境、不影响他人生活，大力维护优美整洁的市(村)区环境，自觉做到不在重要交通干线及路口、不在市(村)区大街小巷或主要通道等公共场所烧纸钱、撒冥币。

三、遵守社会公德，崇尚尊老传统美德，提倡在先辈墓前鞠躬，进行严肃而简洁的祭扫仪式，重温先贤的生平事迹，增进爱党、爱国、爱家乡的情感，用低碳健康的方式来表达缅怀之情。

四、祭扫活动中要严格遵守殡葬管理及相关法规政策，到指定场所祭奠，低碳祭扫。严格遵守有关防火规定，不违规用火。做到不在山头、林地、墓地烧纸焚香、点燃蜡烛、燃放鞭炮，杜绝各种安全隐患的发生。

五、网络祭祀作为一种新兴祭祀方式，被越来越多的市民推崇。可以利用微博、微信、新媒体等网络平台，传播故人留下的好家风好家训、追忆故人生前的感人故事，表达对故人的思念、感恩和敬仰。

广大市民朋友们，让我们行动起来，从现在做起、从你我做起，争做传统文化的传承者、中华美德的践行者，争做告别陋习的先行者、文明祭祀的带头人，过一个文明、绿色、平安、开明的清明节。

倡议人：

日期： 年 月 日

祭祖坟倡议书篇五

代化周边各位黄氏宗亲、宗贤：

在党中央国务院倡导构建和谐社会之时、国家正值繁荣昌盛、国泰民安之际，为了传承和弘扬我江夏黄姓历史文化，世界黄氏大会(简称世黄会)已经成功胜利召开了11届33次恳亲大会。

在世黄会的精神指引下，贵州省江夏文化研究会暨贵州省黄氏宗亲会筹备会第一次会议于20xx年正月十六在省城贵阳南翔酒店二楼会议室隆重召开(与会人员59人)，贵州省江夏文化研究会暨贵州省黄氏宗亲会筹备会第二次会议于20xx年正月十一在贵阳市嘉华大酒店四楼会议室隆重召开，与会116人，共收到捐款102600元。会上，筹委会会长、遵义地区行署调研员黄天俊对20xx年工作作了细致的周密的部署，特别是希望全省各支各系宗亲在20xx年清明节能举办各种各样的祭祖庆典活动，并将活动资料上报总会或上传到贵州黄氏宗亲网站。

为此，决定于20xx年清明节在代化镇松稍举行代化周边黄氏宗亲大型扫墓庆典仪式，特发出此倡议。望各位宗亲、宗贤群策、群力、群资办好此次庆典活动，你的积极参与、大力支持将载入黄氏伟大而又光辉的历史史册。

倡议人：

日期：xx年xx月xx日

祭祖坟倡议书篇六

亲爱的小章我孙氏家族同胞：

祠堂是百家姓氏的形象代表和礼教圣地。我孙氏一族自始祖孙守仁和孙守忠兄弟二人自明朝永乐二年(1404年)来到束鹿(今辛集市)，历经600余载，传25世。这期间，我族中的前辈人曾几度建祠，至今仍有人记得原来的前营家堂和后营家堂，但是都因为其它原故而不复存，今已经成为了民宅，想在原来的基础上重新修建家堂已经不可能，但建祠孝义尚在，名垂史册，人所共知。当今逢盛世，富而思源、重礼、存孝、布德。我族人念及我偌大一个孙氏家族，祖宗亡灵无栖息之所，子孙祭祀无拜谒之堂，族中议事无聚集中心，曾几次研究建祠之事。幸蒙我族中企业家孙运起会长顾念根本，开明绅士。顶力资助。这可是难逢的机遇，随成立了“修建小章孙氏家族祠堂理事会”决定：号召全族的人们，前、后营合并，重新修建孙氏祠堂，重新购买庄基地。按照一般建筑风格构造，重新修建“孙氏祠堂”既用于祭祀先祖，敬孝执礼之场所，又用于亲情联谊聚会、传播科技文化信息、移风移俗、建设精神文明的社区文化中心。结合打造人文景观，创新旅游发展环境，既有利于家族，亦有益于社会。但是工程较大，所需时间会很长，耗资也会很多，用人之多，难度之大，非我族中之人合力不能解决。

为此，特作倡议如下：

1、坚持家族事业至高无尚原则。凡族中人员不分男女，人人有责，均有义务为家族建祠捐资尽力，排忧解难，奉献爱心。有钱出钱，有力出力。

2、坚持殷实富裕家庭重举原则。族中率先勤劳致富的重点大户或个人，应思知恩图报，效仿先贤，大孝举义，重金赞助，彰显功德，流芳百世。钱多的多出。钱少的少出。

3、坚持族中骨干模范带头原则。凡理事会、各支族长，及社会各界公职人员和工商企业知名人士，在积极做好宣传发动的同时，应以身垂范，带头捐赠资助，真情奉献。

4、坚持贡献大小分类表彰原则。凡为建祠捐资奉献者，均永久记档、刻碑表彰。家族同胞：

光前裕后，人子之责；

积德行善，人生快事；

扬名千古，丈夫作为！

切勿错失良机，愧对先祖，贻笑后人，为一时之不决而抱憾终身！

顺祝康安幸福，万事如意！

xx筹建理事会。

20xx年1月29日星期四。

祭祖坟倡议书篇七

清明节是中华民族寻根祭祖的传统节日，今年4月27日又恰逢毛泽东等老一辈革命家签名倡导火葬60周年纪念日，为了弘扬中华民族优良传统，唱响新时期殡葬改革的主旋律，推动我市全国文明城市创建工作，特向全市人民倡议开展文明祭祀，推行节地生态安葬，弘扬文明新风。

一、转变思想观念，树立文明祭祀新风。自觉破除焚烧香烛纸钱、燃放鞭炮烟花等陈规陋习，大力推广鲜花祭扫、植树祭扫、网络祭扫、组织社区公祭、集体共祭等现代追思活动，组织祭先烈、敬先贤等各种缅怀仪式，提升传统节日的`现代意义。

二、树立公德意识，崇尚尊老传统美德。在祭祀过程中不乱扔垃圾，不毁林毁地，不污染空气河流，自觉维护环境的优美、整洁和祭祀的安全。树立厚养薄葬的新观念，对在世老人要多关心，尽孝心，使他们老有所养、老有所乐;对逝去先祖，要从俭办丧事，文明祭祀。

三、党员干部带头，带动社会文明祭祀。落实中央八项规定和党员干部带头推动殡葬改革的要求，发挥党员干部在遗体火化、生态安葬、节俭治丧、文明祭祀方面的表率作用，以实际行动影响和带动身边的群众。

四、节地生态安葬，培育现代殡葬文化。树立厚养薄葬的新观念，倡导推行骨灰存放、树葬、海葬、深埋等节地生态葬法，减轻群众丧葬负担，更好的保障群众逝有所安的基本需求。要从节约环保、节俭办丧事出发，引导群众把对逝者的缅怀从注重物质载体转移到以精神传承为主上来。

五、倡导安全祭祀，摒弃不安全的祭祀方式。要严格遵守有关防火规定，不违规用火。做到不在山头、林地、墓地烧纸焚香、燃放鞭炮，杜绝各种不安全隐患的发生。广大市民应科学合理安排祭祀时间，避开高峰日，错开时段，保证祭扫活动安全、顺畅、有序进行。

广大市民朋友们，让我们共同行动起来，从我做起、从点滴做起，讲文明、树新风。让我们用文明行动扮靓文明城市，落实绿色发展理念、促进生态文明建设，为建设富裕、和谐、文明、绿色、开放新渭南作出积极贡献。

20xx年xx月xx日。

祭祖坟倡议书篇八

朱氏家族五祖坟后裔们：

人本乎祖，世代相传。朱氏家族在中华姓氏普中位居十四，九千多万人口，真是树大根深，枝繁叶茂。五祖坟后裔，人丁兴旺，人才辈出，各自奋斗在社会各条战线上，为国家繁荣、社会进步作出了巨大努力。今年，先祖们地下有知，也为此而兴奋不已。六月二十三日一伙不法分子，耖动了我们祖先，盗走了古墓石雕，在当地父母官朱建平和族裔代表朱红等人报案后，花坪派出所迅速主办了此案，现已将部分不法分子缉拿归案，厉经千辛，已将古物追回。在朱以素先生等人的倡导下，组织了五组坟就近的后裔们近百余人，给花坪派出所献了一面锦旗，名曰：“树神警雄风，促民族和谐”。鞭炮鼓乐齐鸣响彻云宵，甚是隆重。借此机会，在大家的拥戴下，组织了祖坟修缮代表小组十三人（详见附表）。

小组成员于当日蛭实地勘察后商定：尊重古墓原有风貌，重点修复完善；新筑拜台，拜台下方建一米高，二十米长的功德碑，将捐资百元以上者，按数额排列，刻入功备碑；广场中央建一坐四米见方，六米六高，钢筋混凝土结构的碑亭，亭中建一坐一米见方，五米高的朱氏家族五祖坟纪念碑，正面为主题，左侧序述朱姓起源，右侧序述五祖坟来龙去脉，简介朱和中先生等名人；后面记叙本次活动意义，镌刻派序及朱子治家格言；沿坟茔建修一条环形公路，路旁用松柏及长青树类绿化；不用名贵树种及花草，不用精美雕刻，不求奢侈，全然以美观大方，质量坚固为标准，方便观光祭祀为目的。

此基功德，能从真正意义上体现祖训“孝悌忠售、礼义廉耻，仁诚勇恕、勤俭谦和。”用现代话讲，能促进和谐 社会发展，推动文明建设进程。但此项工程浩繁，需要大量的资金，要真正成为现实，只能依靠全族力量，出力献计。经小组商定：倡议，凡五祖坟后裔，能自食其力者，都有义务同修功德。当然人上一百，种种色色，参差不齐者有之，更有甚者，爹妈不认，照穆不分，何谓朝祖之意，但朱氏家族自古积德行善，依然兴旺发达，辈出毕竟占绝大多数明理事端，认大体，顾大局，相售我族后裔不是因为吝啬几块钱，而是关系到在芸芸众生中有何颜面如何立足的问题。捐资善款采取自愿，不分地域，不分男女，不限数额，损资请于八月三十一日前捐到联系人手中，外地捐款可汇入专账。同时留下姓名、住址、联系方式，我们将以花名册形式反馈信息。资金收支、建立帐户，由专人管理，小组计论使用。待工程竣工后，做好详细说明，反馈给每一位捐资者一份，永久保存，作为纪念。

初步拟定，秋收后动工，春节前竣工，在节假日内，统一时日，组织张家槽、易家荒、沈家荒、小坪、麂子水、花坪镇六班鼓乐队、六乐合凑、邀请县民宗局当地政府及有关单位届时光临，通知本族后裔、自备祭品、集中朝祖、告慰亡灵，昭示后裔，永世不记忘。

附：捐资帐号：605412203201572127

祖坟修善代表小组成员、住址、联系电话、责任分工：

朱大范 居花坪镇，13402721868 顾问，指导全面；

朱时丰 居小坪村，13402743092 文书，负责材料收集通报，联系本村；

朱一成 居易家荒村，13635760322 策划、设计、墓読提仪；

朱一俊 居易家荒村，13477203184 策划、设计、物资购置、联系外藉；

朱建平 居张家槽村，13997751443 协商用地、联系本村、协助朱红工作；

朱俊成 居易家荒村，13971897266 联系本村和溙潦、白家坦；

朱一社 居金盆，13886759258 联系麂子水及其他有关村；

朱以道 居落水涧，13396195906 联系后塘方向；

朱于华 居邺州，13235591808 联系本镇及外地；

朱一轩 居沈家荒，13872719124 联系沈家荒村。

朱氏家族五祖坟后裔们：

五祖坟位于湖北省建始县花坪镇张家槽村上北淌，离朱和中的出生地仅800米处（朱和中曾住过的房屋废墟一角现存）。人本乎祖，世代相传。朱氏家族在中华姓氏普中位居十四，九千多万人口，真是树大根深，枝繁叶茂。五祖坟后裔，人丁兴旺，人才辈出，各自奋斗在社会各条战线上，为国家繁荣、社会进步作出了巨大努力。今年，先祖们地下有知，也为此而兴奋不已。六月二十三日一伙不法分子，耖动了我们祖先，盗走了古墓石雕，在当地父母官朱建平和族裔代表朱红等人报案后，建始县花坪派出所迅速主办了此案，现已将部分不法分子缉拿归案，厉经千辛，已将古物追回。在朱以素先生等人的倡导下，组织了五祖坟就近的后裔们近百余人，给花坪派出所献了一面锦旗，名曰：“树神警雄风，促民族和谐”。鞭炮鼓乐齐鸣响彻云宵，甚是隆重。借此机会，在大家的拥戴下，组织了祖坟修缮代表小组十三人（详见附表）。

小组成员于当日到实地勘察后商定：尊重古墓原有风貌，重点修复完善；新筑拜台，拜台下方建一米高，二十米长的功德碑，将捐资百元以上者，按数额排列，刻入功德碑；广场中央建一坐四米见方，六米六高，钢筋混凝土结构的碑亭，亭中建一座一米见方，五米高的朱氏家族五祖坟纪念碑，正面为主题，左侧序述朱姓起源，右侧序述五祖坟来龙去脉，简介朱和中先生等名人；后面记叙本次活动意义，镌刻派序及朱子治家格言；沿坟茔建修一条环形公路，路旁用松柏及长青树类绿化；不用名贵树种及花草，不用精美雕刻，不求奢侈，全然以美观大方，质量坚固为标准，方便观光祭祀为目的。

此基功德，能从真正意义上体现祖训“孝悌忠信、礼义廉耻，仁诚勇恕、勤俭谦和。”用现代话讲，能促进和谐社会发展，推动文明建设进程。但此项工程浩繁，需要大量的资金，要真正成为现实，只能依靠全族力量，出力献计。经小组商定：倡议，凡五祖坟后裔，能自食其力者，都有义务同修功德。当然人上一百，种种色色，参差不齐者有之，更有甚者，爹妈不认，照穆不分，何谓朝祖之意，但朱氏家族自古积德行善，依然兴旺发达，辈出毕竟占绝大多数明理事端，识大体，顾大局，相信我族后裔不是因为吝啬几块钱，而是关系到在芸芸众生中有何颜面如何立足的问题，扬朱氏家族之浩然正气，促朱氏后裔永往直前之步履。

尊敬的各位长孙氏宗亲：

为弘扬中华姓氏文化，秉承先祖精神，更好的保护国家文物让长孙氏后裔勿忘吾组吾宗，长孙氏宗亲联谊会特倡议修葺陕西省永寿县永寿坊村长孙无忌公茔。

永寿坊村，人杰地灵，人才辈出。长孙氏《门传锺鼎，家世山河》后人重修先祖之茔是缅怀过去，以祖为榜，激励子孙，以使辉煌，亦是中华民族复兴之举。

宗祠即宗堂宗庙和坟茔，是先祖灵魂和身体的安息之所。重建祠堂坟茔为的.是妥慰先灵，抒发后代子孙报本追思，因为“宗祖虽远其精神递嬗于子孙，修祠以萃之”则其精神有所依，而子孙之诚亦得以伸。宗祖所赖于子孙者，为其与我，守一抔之土。

若无坟茔和碑记，将来世远人离，沧海桑田，何从别识，修葺祖茔，竖表立碑，按时祭扫，覆土维护，言念先人，裕后光前，才是修茔建冢之初衷和目的。

我长孙氏，宗族历史悠久、源远流长，古往今来为国家和社会都有着卓越贡献，宗族秉承传统美德，家族茂盛，人丁兴旺。先祖长孙无忌终生勤奋好学，博通文史，性通悟，有筹略。位居凌烟阁二十四功臣之冠，加太子太师同中书省门下三品等职。太宗得天下后，能克节尽忠，恪尽职守，协助治理天下，成为身为外戚而不以外戚自居的治国名臣，为“贞观”“永徽”封建德政做出了重大贡献。然人有之本、水有之源、木有之根、饮水思源，追先贤念祖德是我们的共同心声，欣逢当今盛世，人民丰衣足食，安居乐业，政府鼎力支持。此时此刻，我辈富而思源，思祖敬宗，不仅是历史赋予我们的使命，更是时代赋予我们的责任，此举也成为人们继承民族文化的重要课题。所以修茔建祠成为长孙氏族的共识和呼声。

无忌公茔修葺工程即将开始，特向长孙氏族众位后裔及社会各界人士发出倡议，希望各位宗亲乡贤及各界人士，慷慨解囊，踊跃捐款，从而保护国家文物以慰先祖。

注：凡捐款300元以上者，均于功德碑镌刻芳名留念，以章其德;凡捐款300元以下者均造册留名，以显其德。

联系人：长孙xx电话13369xx-xx

长孙xx 电话 13484xx-xxx

公元二零一x年三月

尊敬的各位宗亲：

慎终追远，后辈之责！

明朝成化八年（公元1472年）先祖文忠公与长子居乐昌梅花以教授为生，而祖妣杨氏则携带次子万琳、三子万珠、四子万瑛迁徙曲江三都村，后移居乳源扶塘。祖婆杨氏逝后葬于高头籁（地名），距今已有

五百

祖婆坟地为冲天飞凤形，乃风水宝地，真龙正穴。今人才辈出，繁荣昌盛，财丁之茂，全赖福地之荫。但因坟地年久失修，挂面倾斜，破烂不堪，为我族内蒙羞之耻辱，深感遗憾。现联谊会向宗亲发起倡议，决定重修祖婆墓地。千秋功德全赖傅氏家族的子孙后代共同努力，慷慨解囊，尽自己一点孝心，为子孙积德，完成祖坟的修复事宜。祖坟无颜，后人无面，祖上有灵，必佑各房人才显赫，代代昌盛。

集资以自愿为主的原则，各位宗亲可根据自己的情况，自愿捐赠。经联谊会常务理事会和各村村长会议决定于今年农历十月二十五重修。凡捐赠100元以上者刻碑铭记，置于墓旁显目处，激励后人，流芳百世。敬请宗亲全力支持。谨此倡议！

开户银行：广东农村信用社乳源瑶族自治县农村信用合作社营业部

帐户名称：傅庚

粤北傅氏宗亲联谊会

二0一三年九月二十三日

各位家族宗亲：

祖坟乃先人英灵之居所，后人情思之寄托，百善孝为先！祭奠祖先是我中华文化之美德，修坟、立碑、祭祖是我们后人教育子孙后代之善举。始祖坟地既是家族血脉之根，也是体现其根源的实物载体，都乃一方宝地、真龙正穴。现今我族已发展20多代都受祖恩庇护，历代人才辈出，繁荣昌盛，其财丁之茂全依福地之荫。但因祖墓时日己久，年久失修，杂草丛生，见者汗颜、闻者心酸，深感遗憾。凡有良知者扪心自问如此何以告慰祖先，何以留传后人，真是祖坟无颜，后人无面！

我明珂公各房后裔曾倡议多年修缮意见都由于多种原因一直未成行动，现在正蓬太平盛世如不修缮不知待到何日！我们都身为王氏族人当以感恩之心报以宗族，应饮水思源识大体，顾全大局，发扬

爱

一、捐资善款方式：凡是国家干部、教师、职工（包括商务界的族亲）乐捐100元以上者，上不封顶均按数额大小及交款日期排列刻入功德碑。立置于墓旁显目处激励后人，永世流传！100元以下的不论额度大小统一张搒公布。

二、寿公坟台初步拟定于2016年清明前后（择日）将举行隆重庆典仪式，界时备办酒席祭祖，告慰亡灵，昭示后裔，永世不忘。并统一邀请乐捐人士参加庆典就餐。凡乐捐1000元以上者统一现场录制光碟备送以示纪念！

三、资金管理：资金收入由专人管理，修缮工程按统一设计规划公开招标承包落实，凡理事成员一律不计报酬无尝服务。所有开支都由理事长一支笔审批签字生效，待工程竣工庆典后我们将以修缮祖坟乐捐花名册的形式反馈收支信息给捐资者。

四、修缮祖坟理事会理事长：王彰同手机 13873907381 韬公房

副理事长兼会计：王祥明手机 13637395689 武公房

出纳：王瑞运手机 13973590291 文公房

农村信用社85071700006671015011 户名：王瑞运

高阳梓叔:

上祖名元公,号六郎,讳宦生,原籍福建汀州府长汀县宅田乡,十八岁游学流寓于广东大埔县党坪乡,联婚吴氏在华竹窝居住,祖妣吴五娘生二子,长四郎,次五郎.夫妻合葬于党坪田心塮,癸山丁向,呼名黄龙出洞,龙脉从上而来,金井开得好,正是"龙位","坟穴"为四水归槽,真是块风水宝地.离今已有八百多年,界碑范围清楚,今已五修,地理师曰：“此风水越修越旺.”而最后一次修整是在1983年癸亥岁冬月,距今已25年了,历代至今每年正月27日上祖规定日数以万计许氏裔孙徒步,驱车前来祭拜,但今年2015年戊子岁8月间发现祖墓被人损坏,墓碑被火烧脱层,帽顶头脱落下来成为两断,碑坟字被损得模糊不清,近处裔孙曾几次向当地政府交协,要求追查原凶,进而批评教育,以保古墓文物的完整.

碑坟已损坏,情况如实,倡导碑石一套固原定尺寸,用花岗岩重建,坟的月影,拜摊及以外地用花岗岩石条铺坟,还属祖墓范围也全部用花岗岩石条竖立围起,不再受当地人侵蚀.扩大坟坪地盘,征购当地人水田及菜地近300平方米面积,砌坎镇土筑池,地板全面混凝土铺设.

目前已组建筹备小组,并产生各村联络员,拟定2015年已丑岁,上半年进行重修,详情待由兴宁罗家日课定后告知.为此,我们倡议按能力大小,随心乐助,自愿献资,或按人口不分男女每人收10元人民币,聚资后用,众梓叔,估计工程需费用10---30万元人民币,凡献资百元以上者上碑纪念,千元以上者并载入功德录,发送全国各地元公裔孙.请众梓叔鼎力支持.谢谢.

倡议人:高阳元公裔孙

2015年2月15日

祭祖坟倡议书篇九

随着时间的推移，原先为朝廷及上层贵族所奉行的祭月礼仪，也逐渐流传到汉族民间。礼仪式的皇家祭神行为变成了大众化的功利性民俗活动，并逐渐形成了一种风俗沿续下来。同时，祭月的日子，也由秋分日移到了离秋分最近的满月日----中秋。

宋代起秋祭月习俗开始成为求月神赐福，男人求功名利禄，女人则求貌美如仙。宋代金盈之《新编醉翁谈》卷四“八月”中记载：“中秋，京师赏月之会，异于他郡。倾城人家子女，不以贫富，能自行至十二三，皆以成人之服饰之登楼或在中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾官，高攀仙桂。女则愿貌似嫦娥，颜如皓月。”

明清时期，中秋祭月形成了一套相对固定的祭拜仪式。明代刘侗、于奕正的《帝京景物略》记述了明朝北京的中秋风俗：“八月十五祭月，其祭果饼必圆;分瓜必牙错瓣刻之，如莲花。纸肆市月光纸，绘满月像，趺坐莲花者，月光遍照菩萨也。华下月轮桂殿，有兔杵而人立，捣药臼中。纸小者三寸，大者丈，致工者金碧缤纷。家设月光位于月所出方，向月而拜，则焚月光纸，撤所供，散之家人必遍。月饼月果，戚属馈相报，饼有径二尺者。女归宁，是日必返其夫家，曰团圆节也。”描述的是中秋节夜世人面月出方位设祭案，案呈月饼月果等圆形供品，对月拜祭。而后焚毁月光纸，分食祭祀供品。

祭祖坟倡议书篇十

20xx年12月3日，国务院公布了第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录和国家级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录，武鸣“壮族三月三”入选为国家级非物质文化遗产。这是武鸣的光荣，也是骆越后裔民族的光荣。

“壮族三月三”起源于古骆越民族的祖母王祭祀习俗。古骆越民族是中华民族的一个重要来源，是壮族、黎族等壮侗语民族和南方汉族的共同祖先。古骆越民族最早发祥于大明山地区的古骆越水流域(即邕江和郁江流域)，在这一地区创造了中华民族最早的稻作文明、医药文明、纺织文明和水事文明，并在这里走向海洋，开发了南海，开辟了闻名世界的海上丝绸之路。因此古骆越民族称大明山为祖山，称古骆越水为母亲河，并在珠江的重要源头大明山下的罗波潭边兴建了祭祀骆越祖母王的祖庙，于每年的农历三月初三在罗波庙举行隆重的祭祀祖母王大典，纪念骆越祖先对中华文明作出的伟大贡献。

骆越祖母王祭祀大典后来演变形成了武鸣壮乡每年盛大的“三月三”民俗活动，迁移各地的骆越后裔民族也按照祖居地的习俗在各地举行隆重的“三月三”民俗活动。骆越祖母王祭祀是骆越后裔各民族文化的根，也是中华文明的重要源头。经过各界人士多年的倾力支持和打造，近年来骆越祭祖大典活动已成为广西文化的一个重要标志，成为吸引各方游客的著名旅游品牌，成为全国国家级非物质文化遗产中的一个亮点。

今年是农历鼠年，鼠年祭祖，三羊开泰，大美吉祥。中国壮乡·武鸣“壮族三月三”歌圩暨骆越文化旅游节活动领导小组经研究决定于20xx年4月20日(农历三月初二)举办骆越祖母王祭祀大典。本次祭祀大典由中国壮乡·武鸣“壮族三月三”歌圩暨骆越文化旅游节活动领导小组主办，由广西骆越文化研究会和武鸣县罗波镇政府、罗波社区承办，祭祀大典在武鸣县罗波镇社区戏台和罗波庙举行，从4月20日(农历三月初二)上午9时开始，祭祀大典内容有祖母王巡游、公祭仪式、参拜罗波庙、千家宴、文艺汇演等。

本次活动经费以社会捐献为主，我们希望得到各单位和各界人士的大力支持。凡单位和个人参加活动捐助：

(三)200元以上者，可进入主祭席成为活动嘉宾，芳名刻入功德碑并参加千家宴(1人)。

(四)100元者，可进入主祭席成为活动嘉宾并参加千家宴(1人)。

筹备办公室欢迎社会各单位和各界人士大力支持和踊跃参加本次公祭活动。

联系人：，手机：

倡议人：

日期：20xx年xx月xx日

祭祖坟倡议书篇十一

祭月活动在民国期间仍然风行，只是四九年后才因形势的变化而逐渐消失，所以现代人中秋节只知吃月饼而不知祭月。然而，近几年来又重新开始出现由官方或汉族民间组织的祭月活动。

中国素以“礼仪之邦”而著称。孔夫子有“不学礼，无以立”的庭训。祭祀礼仪是一个民族文化的重要组成部分，排在我国传统“五礼”首位的吉礼，就是祭祀天地神灵之礼。

所以说，祭月活动重新受到重视应该说是历史发展的必然。因为祭祀礼仪是文化传播的主要载体，随着社会的不断发展，每年清明节祭祀黄帝陵、端午节祭祀屈原、中秋节祭月以及孔子诞辰日(八月二十七日)的祭孔大典等活动，将会成为中华民族传承千年中华文明的主要礼仪。

祭祖坟倡议书篇十二

朱氏家族五祖坟后裔们：

五祖坟位于湖北省建始县花坪镇张家槽村上北淌，离朱和中的出生地仅800米处（朱和中曾住过的房屋废墟一角现存）。人本乎祖，世代相传。朱氏家族在中华姓氏普中位居十四，九千多万人口，真是树大根深，枝繁叶茂。五祖坟后裔，人丁兴旺，人才辈出，各自奋斗在社会各条战线上，为国家繁荣、社会进步作出了巨大努力。今年，先祖们地下有知，也为此而兴奋不已。六月二十三日一伙不法分子，耖动了我们祖先，盗走了古墓石雕，在当地父母官朱建平和族裔代表朱红等人报案后，建始县花坪派出所迅速主办了此案，现已将部分不法分子缉拿归案，厉经千辛，已将古物追回。在朱以素先生等人的倡导下，组织了五祖坟就近的后裔们近百余人，给花坪派出所献了一面锦旗，名曰：“树神警雄风，促民族和谐”。鞭炮鼓乐齐鸣响彻云宵，甚是隆重。借此机会，在大家的拥戴下，组织了祖坟修缮代表小组十三人（详见附表）。

小组成员于当日到实地勘察后商定：尊重古墓原有风貌，重点修复完善；新筑拜台，拜台下方建一米高，二十米长的`功德碑，将捐资百元以上者，按数额排列，刻入功德碑；广场中央建一坐四米见方，六米六高，钢筋混凝土结构的碑亭，亭中建一座一米见方，五米高的朱氏家族五祖坟纪念碑，正面为主题，左侧序述朱姓起源，右侧序述五祖坟来龙去脉，简介朱和中先生等名人；后面记叙本次活动意义，镌刻派序及朱子治家格言；沿坟茔建修一条环形公路，路旁用松柏及长青树类绿化；不用名贵树种及花草，不用精美雕刻，不求奢侈，全然以美观大方，质量坚固为标准，方便观光祭祀为目的。

此基功德，能从真正意义上体现祖训“孝悌忠信、礼义廉耻，仁诚勇恕、勤俭谦和。”用现代话讲，能促进和谐社会发展，推动文明建设进程。但此项工程浩繁，需要大量的资金，要真正成为现实，只能依靠全族力量，出力献计。经小组商定：倡议，凡五祖坟后裔，能自食其力者，都有义务同修功德。当然人上一百，种种色色，参差不齐者有之，更有甚者，爹妈不认，照穆不分，何谓朝祖之意，但朱氏家族自古积德行善，依然兴旺发达，辈出毕竟占绝大多数明理事端，识大体，顾大局，相信我族后裔不是因为吝啬几块钱，而是关系到在芸芸众生中有何颜面如何立足的问题，扬朱氏家族之浩然正气，促朱氏后裔永往直前之步履。

朱氏家族五祖坟后裔们：

人本乎祖，世代相传。朱氏家族在中华姓氏普中位居十四，九千多万人口，真是树大根深，枝繁叶茂。五祖坟后裔，人丁兴旺，人才辈出，各自奋斗在社会各条战线上，为国家繁荣、社会进步作出了巨大努力。今年，先祖们地下有知，也为此而兴奋不已。六月二十三日一伙不法分子，耖动了我们祖先，盗走了古墓石雕，在当地父母官朱建平和族裔代表朱红等人报案后，花坪派出所迅速主办了此案，现已将部分不法分子缉拿归案，厉经千辛，已将古物追回。在朱以素先生等人的倡导下，组织了五组坟就近的后裔们近百余人，给花坪派出所献了一面锦旗，名曰：“树神警雄风，促民族和谐”。鞭炮鼓乐齐鸣响彻云宵，甚是隆重。借此机会，在大家的拥戴下，组织了祖坟修缮代表小组十三人（详见附表）。

小组成员于当日蛭实地勘察后商定：尊重古墓原有风貌，重点修复完善；新筑拜台，拜台下方建一米高，二十米长的功德碑，将捐资百元以上者，按数额排列，刻入功备碑；广场中央建一坐四米见方，六米六高，钢筋混凝土结构的碑亭，亭中建一坐一米见方，五米高的朱氏家族五祖坟纪念碑，正面为主题，左侧序述朱姓起源，右侧序述五祖坟来龙去脉，简介朱和中先生等名人；后面记叙本次活动意义，镌刻派序及朱子治家格言；沿坟茔建修一条环形公路，路旁用松柏及长青树类绿化；不用名贵树种及花草，不用精美雕刻，不求奢侈，全然以美观大方，质量坚固为标准，方便观光祭祀为目的。

此基功德，能从真正意义上体现祖训“孝悌忠售、礼义廉耻，仁诚勇恕、勤俭谦和。”用现代话讲，能促进和谐 社会发展，推动文明建设进程。但此项工程浩繁，需要大量的资金，要真正成为现实，只能依靠全族力量，出力献计。经小组商定：倡议，凡五祖坟后裔，能自食其力者，都有义务同修功德。当然人上一百，种种色色，参差不齐者有之，更有甚者，爹妈不认，照穆不分，何谓朝祖之意，但朱氏家族自古积德行善，依然兴旺发达，辈出毕竟占绝大多数明理事端，认大体，顾大局，相售我族后裔不是因为吝啬几块钱，而是关系到在芸芸众生中有何颜面如何立足的问题。捐资善款采取自愿，不分地域，不分男女，不限数额，损资请于八月三十一日前捐到联系人手中，外地捐款可汇入专账。同时留下姓名、住址、联系方式，我们将以花名册形式反馈信息。资金收支、建立帐户，由专人管理，小组计论使用。待工程竣工后，做好详细说明，反馈给每一位捐资者一份，永久保存，作为纪念。

初步拟定，秋收后动工，春节前竣工，在节假日内，统一时日，组织张家槽、易家荒、沈家荒、小坪、麂子水、花坪镇六班鼓乐队、六乐合凑、邀请县民宗局当地政府及有关单位届时光临，通知本族后裔、自备祭品、集中朝祖、告慰亡灵，昭示后裔，永世不记忘。

附：捐资帐号：605412203201572127

祖坟修善代表小组成员、住址、联系电话、责任分工：

朱大范 居花坪镇，13402721868 顾问，指导全面；

朱时丰 居小坪村，13402743092 文书，负责材料收集通报，联系本村；

朱一成 居易家荒村，13635760322 策划、设计、墓読提仪；

朱一俊 居易家荒村，13477203184 策划、设计、物资购置、联系外藉；

朱建平 居张家槽村，13997751443 协商用地、联系本村、协助朱红工作；

朱俊成 居易家荒村，13971897266 联系本村和溙潦、白家坦；

朱一社 居金盆，13886759258 联系麂子水及其他有关村；

朱以道 居落水涧，13396195906 联系后塘方向；

朱于华 居邺州，13235591808 联系本镇及外地；

朱一轩 居沈家荒，13872719124 联系沈家荒村。

各位家族宗亲：

祖坟乃先人英灵之居所，后人情思之寄托，百善孝为先！祭奠祖先是我中华文化之美德，修坟、立碑、祭祖是我们后人教育子孙后代之善举。始祖坟地既是家族血脉之根，也是体现其根源的实物载体，都乃一方宝地、真龙正穴。现今我族已发展20多代都受祖恩庇护，历代人才辈出，繁荣昌盛，其财丁之茂全依福地之荫。但因祖墓时日己久，年久失修，杂草丛生，见者汗颜、闻者心酸，深感遗憾。凡有良知者扪心自问如此何以告慰祖先，何以留传后人，真是祖坟无颜，后人无面！

我明珂公各房后裔曾倡议多年修缮意见都由于多种原因一直未成行动，现在正蓬太平盛世如不修缮不知待到何日！我们都身为王氏族人当以感恩之心报以宗族，应饮水思源识大体，顾全大局，发扬

爱

一、捐资善款方式：凡是国家干部、教师、职工（包括商务界的族亲）乐捐100元以上者，上不封顶均按数额大小及交款日期排列刻入功德碑。立置于墓旁显目处激励后人，永世流传！100元以下的不论额度大小统一张搒公布。

二、寿公坟台初步拟定于2016年清明前后（择日）将举行隆重庆典仪式，界时备办酒席祭祖，告慰亡灵，昭示后裔，永世不忘。并统一邀请乐捐人士参加庆典就餐。凡乐捐1000元以上者统一现场录制光碟备送以示纪念！

三、资金管理：资金收入由专人管理，修缮工程按统一设计规划公开招标承包落实，凡理事成员一律不计报酬无尝服务。所有开支都由理事长一支笔审批签字生效，待工程竣工庆典后我们将以修缮祖坟乐捐花名册的形式反馈收支信息给捐资者。

四、修缮祖坟理事会理事长：王彰同手机 13873907381 韬公房

副理事长兼会计：王祥明手机 13637395689 武公房

出纳：王瑞运手机 13973590291 文公房

农村信用社85071700006671015011 户名：王瑞运

“易水源流远，太原世泽长”。易氏源自殷商前有易氏，族居易水，后以易为姓。殷商假河伯兵伐有易，杀君锦臣，首见于史。灭国后，史籍少载，春秋时易甲不屈白公胜威利，拒助弑楚惠王，著节义。战国时中山国，因历史渊源，易氏附之。后赵灭中山，因国力和策略，留中山名，立王：尚，即卒葬太原易尚公，史谱互证，时、地极合。汉晋魏武帝（265-290）时，易洸将军率师镇洪洲（南昌、宜春），首籍湘赣，至汉，北方战乱，人民大迁江东，易万年公再迁湘赣；三传生易雄，为迁湘支祖。洸裔远祖，春先公生继昶，昶生子二，次子仁煌，生子三，长敬公生大模，大模生诚公，诚生开公字必先，开公任海昏教谕，致仕忘归，宅海昏上坊，开公妻毕氏生子量，量公妻许氏生子二，俨和优，俨公仍居故邑，优公字子游号若余，偕子于晚唐迁赣北瑞昌，后裔尊优公为一世祖，其后本、旁支世系，图纪连续，以迄于今，全国各地，延传清楚。

优公 字子游号若余,行一,有传.生唐代戊子(808或868)年十一月十二日戍时,卒未详,葬李英塘尾亥山巳向兼壬丙娶王氏生卒未详葬二圣庙东小塘尾亥山巳向生子一聪公自李唐末由海昏上坊迁江州瑞昌县王仙乡颜背里。公之始来携铁钱三百贯置西义庄居焉。为迁瑞昌始祖.

优公祖墓在瑞昌南义镇梅山之麓易坊上首李英塘尾亥山巳向兼壬丙，优公祖祠曰“金槐堂”，与易坊塘塯下首之间相距半里。易坊经历千年风

雨

为求祖墓长荫，祖祠“金槐堂”香火鼎盛，族人凝聚团结，子孙福祉昌延。优公后裔各地宗亲理事会经多次会议商定，在2012年清明节前各分支代表同赴瑞昌南义祖祠“金槐堂”祭祖典礼之前努力做好以下实事：2012年清明节前，优公祖墓李英塘东首整修好三亩停车场，李英塘清淤围堰，祖墓大致修好轮廓。优公祖地申请九江市或瑞昌市非物质文化遗产。清明节（具体时间待定）在优公祖祠“金槐堂”召开优公祖系宗亲全国代表大会，协商祖祠“金槐堂”后续修缮事宜，探讨优公祖系第三次全国联宗合谱具体事项。增进优公俨公后裔宗亲团结联谊，探讨成立俨公优公祖系宗亲联谊会。

优公祖墓祖祠修缮建设需要宗亲族贤们鼎力资助，慷慨解囊，共襄善举，齐心共建！凡捐资500元以上者,立碑永志，册永恒久，以昭后人。其余张榜公布，所有善举捐赠捐款在易氏宗亲网上公告芳名以示功德！优公祖墓祖祠亟需修缮,关系到在社会芸芸众生中，易氏族人以何颜面如何立足！弘扬易氏祖德，家族之浩然正气，促优公后裔永往进取之步履，敬请各位宗亲大力支持，告慰先祖！

俨公优公后裔（筹）宗亲联谊会全体成员一致承诺：保证用好每分钱，办好每件事，做到财务及时公开，严格管理，接受监督，让宗亲放心，使族人满意。

百川细流，汇聚大海。在您的参与和支持下，相信目标一定会实现。宗亲们明天一定会更加美好，易氏家族一定会更加兴旺辉煌！

倡议族贤：（排名不分先后，待增补）

倡议单位：（排名不分先后）

“金槐堂”易氏宗亲联谊会

川渝易氏宗亲联谊会

“墩子堂”易氏宗亲联谊会

“瑞芝堂”易氏宗亲联谊会

云庄公支系豫皖苏赣易氏宗亲联谊会

息县易氏宗亲联谊会

"至贤堂"易氏宗亲联谊会

商固金三县易氏宗亲联谊会

（鄂东系）鄂豫皖陕赣川渝易氏宗亲联谊会

祭祖坟倡议书篇十三

家长朋友及同学们：

清明节即将来临，它是我国传统节日，已列入国家法定假日。是进行祭奠活动的高峰期，人们将以各种方式缅怀英烈、祭奠逝者、祭扫灵墓、悼念先人、寄托哀思，表达怀念之情，体现了中华民族传统美德。然而，以往每到清明等祭奠时节，烧纸焚香祭奠之风愈演愈烈，路口、江堤、野外墓地、纸制冥品花样繁多，火光冲天，烟雾弥漫。这种不文明、不卫生、不健康的祭扫方式，不仅影响了社会风气，又严重污染环境，还容易引发火险，给社会公共安全带来隐患。为了进一步提高农村文明程度和公民道德素质，深化文明创建内涵，营造文明灰河良好形象，倡导文明新风尚。桑落墅镇中心小学特提出如下倡议：

一、倡导科学祭祀，摒弃愚昧的祭奠方式。要自觉开展文明祭奠，争做文明之风的倡导者和传播者，带头“践行荣辱观，崇尚科学，倡导文明祭奠”，用实际行动影响和带动身边的广大公民。

二、倡导环保祭祀，摒弃污染的`祭奠方式。要大力维护优美整洁的农村环境，树立文明意识、科学意识、公德意识，把传统的祭奠习俗用环保、时尚、自然的方式进行表达，做到不污染环境、不影响他人生活等。

三、倡导节俭祭祀，摒弃浪费的祭奠方式。做到不大操大办、铺张浪费、相互攀比。以节俭方式寄托哀思。

四、倡导文明祭祀，摒弃庸俗的祭奠方式。大力提倡鲜花祭奠、植树祭奠、网上祭奠、公祭悼念等多样式、现代式祭扫活动。将祭拜逝者的传统习俗用更加健康、文明的方式进行表达。

五、倡导安全祭祀，摒弃不安全的祭奠方式。要严格遵守有关防火规定，不违规用火。做到不在田间、林地、公墓内烧纸焚香、燃放鞭炮，杜绝各种不安全隐患的发生。一旦出现火险，要立即拨打119报警电话。

家长朋友及同学们，继承优良传统，倡导文明祭奠，是新时代对我们提出的新要求，让我们携起手，从点滴做起，用文明祭奠的实际行动，成为告别陋习的先行者、文明祭祀的带头人，让我们的节日成为播撒文明、提升素质的窗口，让清明节成为安全、文明、和谐的节日。

日期：x年x月x日

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