编写教案可以帮助教师深入思考教学目标、教学内容和教学方法的选择。教案的编写要注意学习资料和教学资源的准备，确保教学的顺利进行。以下是一些关于教案编写的案例分析和经验总结，供大家参考学习。
扁鹊治病教案篇一
引语：同学们，我先给大家引荐一个人，请看黑板，师板书：扁鹊。有人认识他吗？（抽2、3个同学发言）那今天我们学习的课文就与这位神医有关。师把板书写完整。学生齐读课题。
师：《扁鹊治病》这篇课文会向我们讲述一个怎样的故事呢？请大家把书翻到141页，大声地去读读课文。注意读的过程中要读准字音，把句子读通顺。
生读，师巡视。
交流讨论：
1、这篇课文讲述了一个怎样的故事？（名医扁鹊三次拜见蔡桓公，请求给他治病，都遭到拒绝。第四次，扁鹊知道蔡桓公病入膏肓，不再请求治病，结果，蔡桓公病死。）文中的主要人物是谁？（扁鹊和蔡桓公）能谈谈你对他俩的初次印象吗？（扁鹊医术高超，蔡桓公自负、固执）。
过渡：咱班同学真能干，读了一遍课文就了解了这么多的内容。不知生字词掌握得如何？文中有几个词语想出来考考大家，请看大屏幕。
2、学习生字词。
抽两位同学读，重点指导“大”，念dai时是戏曲、旧小说中对国王或强盗首领的称呼；念da时是古代对国君、诸侯王的尊称。“桓”与“恒”的区别。量词“剂”，联系永康方言理解。
全班齐读。
1、学习第二段。
师：请同学们认真地看看扁鹊第一次拜见的全过程，想想：扁鹊是不是真的医术高超？（是，从“站了一会儿”时间之短可以看出。）你能以读代讲把扁鹊的医术高超读出来吗？这句话你除了看出扁鹊的医术高超，还有没有看出其它的？（扁鹊对蔡桓公的态度很诚恳）让学生读出来。
师：面对这样一位神医的诚恳请求，蔡桓公是怎样表现的？谁能把蔡桓公的表现读出来。（生读）我听出蔡桓公有点不高兴。同学们，你们从这位同学的朗读中你听出什么？还有谁愿意读当当蔡恒公的？（抽3位）。
师：咱班有医术高超的扁鹊，有自负，不善于听取别人意见的蔡桓公，让我们把历史重放好吗？（分组朗读第二段，男女生对读）。
2、学习第三、四段。
师：通过亲眼所见第一次拜见，加深了我们对这两个人物的认识。那第二次、第三次拜见，过程是跟第一次一样的，对吧？那这样好了：这两次，你们自己去了，你们可以自由选择去看第几次，并且自由选择同伴。一个人去也可以，结伴而行也行。不过回来之后得汇报一下，你的所见、所闻、所想。好吗？出发了。
汇报交流第三段：
让学生先说他们看到的、听到的。让他们演一演。演的过程中，老师现场采访：当学生说到：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。“时问：“扁鹊，要不治还会加深，这是什么意思？”（让学生理解“还会加深”意思是病由原先的皮肤病发展到皮肉之间，如果不治，病情还会继续严重起来。）蔡桓公很不高兴，没有理睬他，问：“大王，您为什么不高兴，不理睬扁鹊呢？”（挖掘蔡桓公的内心真实想法）。
汇报交流第四段：
3、学习第四段。
师：扁鹊一次又一次地诚诚恳恳地劝告，都被蔡桓公拒绝了，这个蔡桓公还真是——固执、冥顽不灵。然而，这个扁鹊也真是的，人家都不领你的情，次次给你吃闭门羹，次次给你脸色看，为啥还去呢？可见这扁鹊不仅仅是医术高超，而且——医德也高。（让学生答。）。
因此，又有了第四次拜见。一起来看看第四次拜见。
4、学习第五段。
课件出示：
师：同学们看看扁鹊的第四次拜见，想想给你留下印象最深刻的是什么？（扁鹊医术的高超：从“老远望见”、“只看了几眼”可以看出。扁鹊解释病理的那段话。）。
重点讲解扁鹊解释病理的那段话用词的准确性。如果学生说到了，师再强调一下。如果没讲到，这样处理：扁鹊解释病理的这段话也给我留下了很深的印象——用词很准确。出示课件：大家请看红色的这几个词：皮肤病——就能够治好，可见治起来很容易；皮肉之间——可以治好，说明治起来也不难；肠胃里——也还能治好，这比前面稍难，但也能治好；而一旦深入骨髓——只能等死，说明再也无能为力了。病由轻到重，治起来也由易到难。叙述条理清晰，用词准确恰当。齐读这一段。
师：四次亲临现场，让我们对文中的两个人物有了更深的认识。，不久蔡桓公真的如扁鹊所言，病入膏肓，疼痛难忍。同学们，如果此时你就是那位蔡桓公，你会想些什么？说些什么?（总结出“防微杜渐”和“讳疾忌医”）但，不管此时蔡桓公如何忏悔都为时已晚。我们班有没有类似蔡桓公的人啊？（没有）我们没有，并不代表别人也没有。让我们也学学名人，写些名言警句，提醒众人不要重蹈蔡桓公的悲剧，好吗？。如果时间不够，这样处理：把你写好的话回去让你们的老师组织大家再交流，好吗？。
实际上，在我国悠久的文化历史长河中，许多寓言故事都阐明了深刻的哲理，成为人们不断自省的警钟，希望同学们课下也搜集一些寓言故事，讲给大家听。
板书：
（医术高超）扁鹊————————桓公（自负、固执）。
（医德高尚）。
讳疾忌医。
防微杜渐。
扁鹊治病教案篇二
1、正确、流利、有感情地朗读课文，读出人物的语气。
2、学习本课生字及新词，理解词语的意思。
3、理解故事及其寓意。
理解故事及其寓意。
课时安排。
2、课时。
一、导入新课。
1、同学们，当我们受到病毒的侵袭生病时，我们首先想到的是什么？（医治）这是人人皆知的道理。可是，就有人有病不承认，不医治，最终落得个可悲下场。今日，我们就来学习《扁鹊治病》一文，看看那个有病不承认的人，最终得到了什么下场。
2、板书课题。
3、简介扁鹊。
二、整体感知。
1、师范读，生注意字音。
2、学习生字，勾画生字，指名读，提出难读、难写的字，用多种方法识记。
3、生自由读课文，概括本文主要资料。
三、精读课文。
1、诵读课文，了解课文所刻画的两个人物的形象如何。
生读后发言，师点拨。
（本文刻画了扁鹊和蔡桓公两个人物，扁鹊是个医术高明的医生，蔡桓公是个盲目自信，傲慢固执，讳疾忌医的国君，故事围绕“有病、无病”这一尖锐矛盾展开争论）。
（生讨论后归纳：从“站了一会儿”说明扁鹊作了仔细观察后才下的断言，而并非信口开河，而蔡桓公“毫不在意”，说明了他盲目自信。他之后对扁鹊的评价，又说明了他的无知和偏见）。
3、扁鹊第二、三次见蔡桓公，均隔十天左右。他又说了些什么话劝蔡桓公，结果又如何？短短20天后，蔡桓公的病情有何变化？（由肌肤到肠胃）。
4、当扁鹊第四次见到蔡桓公时，为什么掉头就跑？从这个动作，你感受到了什么？（这个动作，间接看出蔡桓公病情已到了无可救药的程度，联系上下文又可见扁鹊医术高明，诊断准确，机警）。
5、蔡桓公讳疾忌医，最终是什么下场？
前四次相见之隔为十来天，而这次只用了“五天后”？说明蔡桓公病情急骤恶化，扁鹊诊断准确，说明上文扁鹊见蔡桓公掉头就跑，实在是事出有因。最终，蔡桓公病死了，是故事发展的结果，也是蔡桓公讳疾忌医的必然恶果。
6、理解词语：讳疾忌医。
四、说说你从这个寓言故事中受到了什么启发。
（要正视自我的缺点错误，不能拒绝批评帮忙）。
（要正视缺点错误，不要拒绝批评帮忙）。
扁鹊治病教案篇三
师：《扁鹊治病》这篇课文会向我们讲述一个怎样的故事呢？请大家把书翻到141页，大声地去读读课文。注意读的过程中要读准字音，把句子读通顺。
生读，师巡视。
交流讨论：
1、这篇课文讲述了一个怎样的故事？（名医扁鹊三次拜见蔡桓公，请求给他治病，都遭到拒绝。第四次，扁鹊知道蔡桓公病入膏肓，不再请求治病，结果，蔡桓公病死。）文中的主要人物是谁？（扁鹊和蔡桓公）能谈谈你对他俩的初次印象吗？（扁鹊医术高超，蔡桓公自负、固执）。
过渡：咱班同学真能干，读了一遍课文就了解了这么多的内容。不知生字词掌握得如何？文中有几个词语想出来考考大家，请看大屏幕。
2、学习生字词。
抽两位同学读，重点指导“大”，念dai时是戏曲、旧小说中对国王或强盗首领的称呼；念da时是古代对国君、诸侯王的尊称。“桓”与“恒”的区别。量词“剂”，联系永康方言理解。
全班齐读。
（二）再读课文体会人物形象。
1、学习第二段。
师：请同学们认真地看看扁鹊第一次拜见的全过程，想想：扁鹊是不是真的医术高超？（是，从“站了一会儿”时间之短可以看出。）你能以读代讲把扁鹊的医术高超读出来吗？这句话你除了看出扁鹊的医术高超，还有没有看出其它的？（扁鹊对蔡桓公的态度很诚恳）让学生读出来。
师：面对这样一位神医的诚恳请求，蔡桓公是怎样表现的？谁能把蔡桓公的表现读出来。（生读）我听出蔡桓公有点不高兴。同学们，你们从这位同学的朗读中你听出什么？还有谁愿意读当当蔡恒公的？（抽3位）。
师：咱班有医术高超的扁鹊，有自负，不善于听取别人意见的蔡桓公，让我们把历史重放好吗？（分组朗读第二段，男女生对读）。
2、学习第三、四段。
师：通过亲眼所见第一次拜见，加深了我们对这两个人物的认识。那第二次、第三次拜见，过程是跟第一次一样的，对吧？那这样好了：这两次，你们自己去了，你们可以自由选择去看第几次，并且自由选择同伴。一个人去也可以，结伴而行也行。不过回来之后得汇报一下，你的所见、所闻、所想。好吗？出发了。
汇报交流第三段：
让学生先说他们看到的、听到的。让他们演一演。演的过程中，老师现场采访：当学生说到：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。“时问：“扁鹊，要不治还会加深，这是什么意思？”（让学生理解“还会加深”意思是病由原先的皮肤病发展到皮肉之间，如果不治，病情还会继续严重起来。）蔡桓公很不高兴，没有理睬他，问：“大王，您为什么不高兴，不理睬扁鹊呢？”（挖掘蔡桓公的内心真实想法）。
汇报交流第四段：
3、学习第四段。
师：扁鹊一次又一次地诚诚恳恳地劝告，都被蔡桓公拒绝了，这个蔡桓公还真是——固执、冥顽不灵。然而，这个扁鹊也真是的，人家都不领你的情，次次给你吃闭门羹，次次给你脸色看，为啥还去呢？可见这扁鹊不仅仅是医术高超，而且——医德也高。（让学生答。）。
因此，又有了第四次拜见。一起来看看第四次拜见。
4、学习第五段。
课件出示：
师：同学们看看扁鹊的第四次拜见，想想给你留下印象最深刻的是什么？（扁鹊医术的高超：从“老远望见”、“只看了几眼”可以看出。扁鹊解释病理的.那段话。）。
重点讲解扁鹊解释病理的那段话用词的准确性。如果学生说到了，师再强调一下。如果没讲到，这样处理：扁鹊解释病理的这段话也给我留下了很深的印象——用词很准确。出示课件：大家请看红色的这几个词：皮肤病——就能够治好，可见治起来很容易；皮肉之间——可以治好，说明治起来也不难；肠胃里——也还能治好，这比前面稍难，但也能治好；而一旦深入骨髓——只能等死，说明再也无能为力了。病由轻到重，治起来也由易到难。叙述条理清晰，用词准确恰当。齐读这一段。
（三）拓展延伸深化主题。
师：四次亲临现场，让我们对文中的两个人物有了更深的认识。，不久蔡桓公真的如扁鹊所言，病入膏肓，疼痛难忍。同学们，如果此时你就是那位蔡桓公，你会想些什么？说些什么?（总结出“防微杜渐”和“讳疾忌医”）但，不管此时蔡桓公如何忏悔都为时已晚。我们班有没有类似蔡桓公的人啊？（没有）我们没有，并不代表别人也没有。让我们也学学名人，写些名言警句，提醒众人不要重蹈蔡桓公的悲剧，好吗？。如果时间不够，这样处理：把你写好的话回去让你们的老师组织大家再交流，好吗？。
四）作业布置。
实际上，在我国悠久的文化历史长河中，许多寓言故事都阐明了深刻的哲理，成为人们不断自省的警钟，希望同学们课下也搜集一些寓言故事，讲给大家听。
板书：
（医术高超）扁鹊————————桓公（自负、固执）。
（医德高尚）。
讳疾忌医。
防微杜渐。
扁鹊治病教案篇四
教学目标：
1、学习寓言故事，了解内容，体会寓意。体会防微杜渐和善于听取别人意见的道理。
2、加强朗读指导和评价，通过读使人物形象鲜活起来。
3、通过揣摩不同人物的不同心理，发展学生的想象力，加深对人物的理解。
教学教学重难点：
学习寓言故事，了解内容，体会寓意。体会防微杜渐和善于听取别人意见的道理。
教学过程：
一、检查预习。
上节课我们预习了《扁鹊治病》，老师先来检查同学们读课文的情况。学生开火车读课文。
二、激发兴趣深入研究。
1、扁鹊是谁？学生交流资料。教师出示其中的重点。
2、了解了扁鹊是一位名医，在本文他给蔡桓公治病了吗？蔡桓公最后的结果怎样？面对这一情况，你有何疑问？本节课我们重点解决这一问题。（学生对扁鹊有个初步的印象，了解他是一个名医。）。
3、在本文，扁鹊几次见到蔡桓公？（学生交流读书的方法，找到表示时间的关键词。）。
4、二者第一次见面时，扁鹊是如何说的？从中你能体会到什么？蔡桓公对扁鹊的态度怎样？如何说的？从中你又体会到什么？（自读、指生读、分读，从而体会扁鹊的真诚和蔡桓公对扁鹊的的不信任。）。
5、学生自读课文，找到在其余三次见面中，二者是如何说如何做的？用笔在文中画出描写二人动作、语言的句子。（引导学生找到蔡桓公病情和蔡桓公对扁鹊态度变化的词语，体会蔡桓公的想法。）。
6、学生交流，指导朗读。在读的过程中让学生通过自评、互评的方式体会二人的心理，加深对人物的理解。
7、学生通过板书，明白小病不及时治会成大病的道理。然后让学生把这个道理放到生活中，它又告诉我们什么道理？从而引出防微杜渐、听取别人的意见的道理，让学生明白，蔡桓公就是因为没有做到防微杜渐，没有听取别人的意见，所以导致病死的下场。
三、教师小结：
蔡桓公之所以病死，不是因为扁鹊医术不高，而是因为他没有做到防微杜渐，没有听取别人的意见。
四、学生交流本节课的收获。
五、作业设计：
1、我会写:假如蔡桓公在你面前,你想对他说些什么?
板书：
病在皮肤不相信。
皮肉之间很不高兴 防微杜渐。
肠胃非常不高兴听取别人的意见。
骨髓病死。
同课研究虽然已经结束了，但我对课的思考没有结束。
《扁鹊治病》取材于春秋战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自己没有病，由“皮肤上有点小病”发展到“皮肉之间”，继而到“肠胃里”，最后“深入骨髓”，浑身疼痛而死。而对扁鹊的态度由不相信，到不理睬，到最后的不高兴，致使延误了病情，小病酿成了大病，病入膏肓，无药可医。蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们不要讳疾忌医，善于听取别人正确的意见，否则后果将不堪设想。
备课的时候我想起以前的课堂总是教师问的太多、太散的问题，所以本节课我以“在本文扁鹊给蔡桓公治病了吗？蔡桓公最后的结果怎样？”为切入点，从而让学生产生“扁鹊为什么不给蔡桓公治病？蔡桓公为什么会死？”的疑问，整个课堂全部围绕这一个问题展开。学习结束时，我又让学生重新提出这一问题，再让他们自己回答。学生不但明白了本堂课的学习重点，而且对于问题的答案也明确了。
“防微杜渐”这个词语学生初次接触，如何让学生理解这个词呢？我是这样设计的：先了解扁鹊与蔡桓公的四次见面的过程，让学生明白小病不治会成大病，然后让学生联系实际来想，会悟出什么道理？学生很容易想到小的错误不改正会酿成大错的道理，从而引出本课的学习重点“我们要防微杜渐，听取别人的意见。”这样学生对这个词语就比较容易理解了。
这堂课也有许多不足之处。
学习的动力来自明确的学习目的和浓厚的兴趣，同时也来自好奇心和成就感。老师要启发学生思考，就必须善于引导，善于对话，因为在对话中才能了解到学生想的什么，怎么想的，这是因为语言是思维的外在表现形式。在对话中发现问题，明确问题，分析问题，解决问题。而我在与学生对话的过程中，还是过于考虑自己的教案，对学生关注不够，特别是对学生的回答没有认真听，对于学生的不足和精彩之处不能及时做出评价。
新课程下的课堂是充满激qing、智慧、思维的课堂。新课改倡导一种多元的、相对的、争辩的对话教学，在承认不同意见、聆听不同声音、尊重独特体验的同时形成了学生文本、教师与学生、学生与学生之间互的网状教学关系，彼此分享思考、交流情感、展现智慧，使课堂形成思维对话的过程。而本节课课堂学生表现不够活跃，没有很好调动起学生的积极性，学生思维过于局限。可能是我的紧张影响了学生，把这种紧张的情绪传染给了他们。比如在最后我问学生本节课的收获是什么？很简单的问题举手的人却很少，而且答案只局限于“防微杜渐”和“听取别人的意见”上，关于字词、学习方法学生都没有说出来。今后我要在这方面多下功夫。
通过揣摩不同人物的不同心理，发展学生的想象力，加深对人物的理解。是这节课的教学目标之一，而本节课我没有很好的引导学生去体会、分析人物的心理。如扁鹊诚恳地劝告，蔡桓公的过于自信，我只是一带而过。可以这样来设计：如果你是扁鹊，你会如何劝告蔡桓公？这样既锻炼了学生的朗读水平，又让学生进入课文中去，在读中体会到了人物的心理。
有思维含量的课堂才是有效课堂，有思维的课堂才是活力课堂，有思维对话的课堂才是和谐课堂。在今后的教学工作中，我努力的方向是想方设法解决好教和学的思维如何融合、师生对话如何沟通等问题。这个问题解决了，和谐高效问题就不难解决。
扁鹊治病教案篇五
1、认识本课的字词。（重点）。
2．正确、流利、有感情地朗读课文。（重点）。
3、联系有关词句，体会人物的想法。（重点）。
4、体会防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见和学习要练好基本功的道理。（难点）。
【教具准备】课件（笔顺动态演示朗读音视频）。
一、导入新课。
导入类型：谈话导入。
（医术高明的人叫名医。）。
（有名气的医生叫名医。）。
你能说出一两个你知道的名医吗？
（李时珍、华佗和扁鹊。）。
（扁鹊原名叫秦越人。）。
你知道中医的四大诊法吗？
（望、闻、问、切。）。
这四大诊法，被中医一直延用至今。让我们一起走进今天的课堂，这节课我们来学习与名医有关的寓言故事《扁鹊治病》。
师：“能手”是什么？
今天，我们要来认识一位射箭能手。
任何一位有成就的人，他们的成功都是通过后天的努力学习得来的。
二、背景介绍。
扁鹊（公元前407—前310年）姬姓，秦氏，名缓，字越人，又号卢医，春秋战国时期名医。春秋战国时期渤海郡郑（今河北沧州市任丘市）人。由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。秦太医李醯术不如而嫉之，乃使人刺杀之。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。
三、初读感知。
1、听范读。边听边画出文中的生字，注意生字的读音。
2、学生初读。要求：自由朗读课文，注意读准字音，读通句子，难读的地方多读几遍。
3、检查初读情况。
扁鹊治病教案篇六
一.课文分析：《扁鹊治病》是一则寓言故事，通过蔡桓公悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，不要固执已见，否则后果将不堪设想。
二.设计理念：蔡桓公从拒绝治病到派人去“请”，其变化的关键在于蔡桓公怀疑扁鹊是不是一位名医。那么，一位名医要具备哪些条件呢？应该是医术高明和医德高尚。所以，我引导学生通过读，悟，从扁鹊的言行中去体会名医的医术高明，再从蔡桓公的态度中读悟名医的医德高尚。使学生明白正是蔡桓公坚信自己没有病，因而对扁鹊的态度由不相信，到不理睬，到最后的不高兴，致使延误了病情，小病酿成了大病，病入膏肓，无药可医。
三.教学目标：
1、学习8个生字，理解重点词语的意思。
2、了解扁鹊给蔡桓公治病的过程，联系有关词句，体会人物的想法，懂得防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的等道理。
3、正确、流利、有感情地朗读课文。体会人物的思想感情。
四.教学重点：
整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。
五.教学难点：
体会防微杜渐和善于听取别人意见的道理。
六.教学过程：
（一）、初识扁鹊。
同学们，上学期我们学习了一个成语，用来形容有高明医术，高尚医德的医生，你们还记得吗？（杏林春满）。
今天，我们再来认识一位医生，他的名字叫扁鹊。（板书：扁鹊）。
同学们，你们了解他吗？能介绍一下吗？
这里老师有他的一个小故事。
（出示）。
有一次，扁鹊路过虢国，听说那里的太子死了已有半天了。扁鹊就向宫里人问了一些情况,认为太子患的只是一种突然昏倒不省人事的“尸厥”症，只是昏死而已,便让人前去通报进去说可以把太子救活。当扁鹊来到太子跟前时，用针刺了一会,再喂了点药,太子竟然坐了起来，和常人无异。从此，天下人都传言扁鹊能“起死回生”.
读了这个故事，你觉得扁鹊的医术怎样？能评价一下吗？
但就是这样一位医生，却没能只好治好蔡桓公的病，这到底是怎么回事呢？让我们一起来看看《扁鹊治病》。
（二）、初读课文，了解文章大意。
2、检查生字，新词。
3、交流扁鹊是一位怎样的医生，用文中的词叫什么（名医）。
（三）、研读课文，深识扁鹊。
1、课文为什么称他是“名医”呢？那些地方看出扁鹊的医术高明呢？请同学们再细细地读读课文，划出有关的句子体会体会。
2、交流：
预设：
（1）扁鹊只要看一眼，就能知道蔡桓公的病情，了不起！
师补充：中医是我国的瑰宝，中医治病有四法——即望、闻、问、切。扁鹊用的就是其中的一种诊断方法——望。他仅仅凭借肉眼的观察，就准确无误地说出了蔡桓公的病情，由此可见，扁鹊的神医名号绝对不是浪得虚名。
（2）我们再来听听他的解释：
“皮肤病用热水敷烫就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好；一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。”
a.读一读，
b.按照扁鹊的解释，我们明白了蔡桓公的病一共经历了几个阶段？
在扁鹊看来，蔡桓公最初病在（板书：皮肤），皮肤上的这点小毛病可以怎样治疗？也就是说此时蔡桓公的病是能够轻而易举治好的。（板书：能治）。
接着他的病进入了（板书：皮肉）之间，可以治疗吗？怎样治疗？（板书：可治）。
之后病情又发展到了（板书：肠胃），还能治吗？怎样治疗？（板书：还能治）。
最后，病深入（板书：骨髓）用一个成语来说，就是病入膏肓，这时，（板书：等死）。
c.看着板书，你明白了什么？（蔡桓公的病越来越重，治疗的方法也越来越难……）。
d.体会有词的准确。
e.作为一个医生，看到病人病情越来越重，最后病入膏肓，你能体会这种心情吗？能读出扁鹊的心情吗？（指导学生朗读)。
3、小结：既然扁鹊不是浪得虚名，那导致蔡桓公死亡的真正原因到底是什么吗？
（四）认识蔡桓公。
1、 出示课文段落2-4。
扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。”蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。”扁鹊走后，蔡桓公对左右的人说：“这些做医生的，总喜欢给没有病的人治病。医治没有病的人，才容易显示自己的高明！”
过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公，说道：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。”蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。扁鹊又退了出去。
十来天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡桓公说：“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。”蔡桓公听了非常不高兴。扁鹊连忙退了出来。
2、从他的一言一行中，你读出了一个怎样的大王？
（傲慢、固执、听不见正确的意见，自负……）。
3.比较“扁鹊又退了出去”，“扁鹊连忙退了出来。”
（1）两次退，你读明白了什么？
（2）面对扁鹊一次又一次的说自己有病，的脸色吗？他会说什么？
小练笔：
第三次扁鹊进宫劝蔡桓公，侍卫拦着扁鹊说：“神医，不要进去，大王上次已经很生气了，你这次进谏，可能会没命的。”
扁鹊说:“ 。”
（5）指导读扁鹊的话。
（6）最后当蔡桓公病入膏肓，无药可治的时候扁鹊痛心地说（再次指导读）。
出示：皮肤病用热水敷烫不能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好……所以我不再请求给他医治。
（7）归纳扁鹊医德高尚。
（五）、归纳寓意。
1、你认为蔡桓公为什么病死？
2、联系生活实际，你从这则寓言中又明白了什么道理？
师（小结）：要防微杜渐、善于听取别人正确意见，否则后果将不堪设想。
七板书设计。
皮肤 皮肉 肠胃 骨髓 。
能治 可治 还能治 等死。
防微杜渐。
扁鹊治病教案篇七
设计意图：
这是一篇寓言故事，内容简明，但道理深刻。因此在教学设计上要充分注意到体裁的特点，重点引导学生多读多讲，读中感悟，体会故事蕴含的哲理和情感。帮助学习简要概括故事的内容，练习讲故事，再以课文为出发点，把学生目光引导课外阅读中去，引导他们大量阅读寓言故事，进一步激发读书的兴趣。
教学目标：
1.认识4个生字新词，会写9个生字。
2.学习概括课文的主要内容。
3.联系有关词句，体会人物的想法，明白寓言揭示的道理。
4.正确、流利、有感情地朗读课文，感受语言的体裁特点。
教学重点：
1.整体把握课文的主要内容。
2.联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理。
教学难点：理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。
教学过程：
一、故事导入，揭示课题。
1.喜欢听故事吗?今天我就为大家带来了一位古代医生扁鹊的故事，想听吗？
2.出示故事，师读，生听。听完这个故事，你想说点什么？
3.指名汇报。
4.交流扁鹊资料：课件出示幻灯片1扁鹊图片，介绍扁鹊。
5.引出课题，板书，齐读课题。
二、通读课文，掌握课文的主要内容。
1.自由读课文，要求读准字音，读通句子，标画自然段的的序号。
2.检查认读词语：（幻灯片2）。
（1）检查正音：蔡桓公敷烫肠胃几剂汤药骨髓。
（2）相机指导书写：汤肠。
（3）检查读文，理清课文思路。（读带有“拜见理睬无能为力医治”这四个词语的句子。）。
3.指导学生概括课文的主要内容。（幻灯片3：借助关键词语概括）。
三、全文质疑，品读句子，感悟人物。
1.读了这则寓言故事，你有问题要问吗？
2.质疑归纳。
3.理出需深入追究的问题。
四、深入读文，追究原因。
1.带着这个问题，我们从课文中去寻找原因。有这样的名医伴随，蔡桓公怎么会病死呢？读课文找原因。
2.指名汇报。
3.明明是有法可治，最后连名医也无能为力，（幻灯片4）究竟是什么要了蔡桓公的命？仔细读课文，勾画相关语句，批注原因。
4.指名汇报。
5.小结：我们发现原来是蔡桓公的不听劝告和固执己见要了他的命。（板书：不听劝告、固执己见）。
五、穿越时空，体会寓意。
1.面对这样一个蔡桓公，此时你想对他说些什么呢？（幻灯片5）（理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解）。
2.指名说。
3.春秋战国时期，好多辩士都喜欢讲些故事或引用熟语来劝说，你能在刚才的发言中用上一句这样的熟语对他说说吗？（幻灯片6）。
六、结合生活，迁移运用。
2.指名说。
3.课文学到这，你觉得这个故事可信吗？追究寓言的价值。
4.感受寓言故事的体裁特点。
5.借韩非说寓言的寄托性。
6.如何去读懂一则寓言故事，故事本身只是一个跳板，我们要学会借故事去明白寓意。每则寓言都会告诉我们一个道理。引导自读寓言故事，从故事中明白道理。
7.小结。
七、布置作业：（幻灯片7）。
1.推荐阅读《韩非子》《扁鹊见蔡桓公》《自相矛盾》《守株待兔》《滥竽充数》《老马识途》《三人成虎》等等。
板书设计：
医术高明。
医德高尚。
不听劝告。
固执己见。
扁鹊蔡桓公。
（善听意见及早改错）。
教学反思：
人教版四年级下册第八组课文以故事为主题，编排了寓言故事、民间故事、神话故事。旨在引导学生通过读故事体会做事做人的道理。我执教的《扁鹊治病》是本单元第二篇讲读课文，这是一篇寓言故事。故事写了扁鹊三次拜见蔡桓公，请求为他治病，而蔡桓公坚信自己没有病，拒绝治疗致使延误了病情，小病酿成了大病，以致最后病入膏肓，无药可救。故事以蔡桓公这样一个悲剧的结局，警示人们要善于听取别人的正确意见，有问题及时改正，否则后果将不堪设想。
本堂课的设计力图通过引导学生反复读课文，并联系有关词句，帮助学生体会人物的想法，明白寓言中所蕴含的道理，从而感受寓言的特点。再以课文为生发点，把学生目光引到课外阅读中去，引导他们大量阅读，激发学生读故事、讲故事的欲望。
在课堂教学中，我以故事引入，激发学生学文的兴趣。并在学生自主读文后，以词语为抓手，帮助学生读准字音、读通课文，整体感知课文内容，与此同时教给学生概括课文主要内容的方法，从而突出了重点。在此基础上我设计了多个层次、多种方式的读，让学生在自读自悟中体会人物的心理活动，从而感受扁鹊的医术高明、医德高尚。由此引发“为什么有扁鹊这样的名医，蔡桓公还是病死了？”这一根本性的问题，引导学生层层深入，自主探究，在深入研读中最终明白：“自以为是、固执己见”是蔡桓公丧命的根本原因，突破了难点，使体会寓意，水到渠成。
从课堂与孩子的互动交流来看，教学的设计还需改进，这要求教师具有更高层面的对课的把握，才能使课堂更具创新、更有活力。
扁鹊治病教案篇八
1、了解扁鹊给蔡桓公治病的经过，抓住有关词句，体会人物的思想感情。懂得防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。
1、认读生字词。
2、通过上节课的学习，你对扁鹊有了一些什么了解？
3、你认为怎样的人才可以称作名医？
1、说扁鹊是名医，从哪儿可以看出来？请同学们打开书，用自己喜欢的方式读课文，勾画出你认为能说明扁鹊是名医的有关语句。
2、学生交流汇报 （学生可能会找到“扁鹊在蔡桓公身边站了一会，说”这里的他只站着看了一会，就可以知道他皮肤上有病，说明他医术高明；几次拜见都只是通过看就知道他的病情，说明他确实是名医。老师相机介绍：相传扁鹊在总结前人的基础上创造了：望，闻，问，切四大诊法，中医沿用至今，他尤其擅长望诊和切诊。)
3、扁鹊既然是名医，可蔡桓公为什么却死了呢？关于这一点扁鹊是怎么解释的？出示课文第五自然段扁鹊所说的那段话。（采取多种形式的读）
4、想一想蔡桓公的病共经历了几个阶段？（四个阶段）哪四个阶段？（师引导读四个分句）
5、在扁鹊看来，蔡桓公最初只是病在（皮肤——板书），皮肤上的这点小病可以怎样医治？也就是说蔡桓公此时的病只用最简单的方法——热水敷烫就——能够治好，为了使板书简洁清楚，我写成“能治”，（板书“能治”。）
7、蔡桓公不但不相信自己有病，还不相信扁鹊说的话。所以他拒绝医治。可扁鹊说了，要不治，恐怕会向体内发展。通过我们前边的学习，已经知道蔡桓公的病正如扁鹊的推断，在不断地向体内发展，那到底发展到过身体哪些部位？是否能够医治？蔡桓公分别是怎么对待的？请同学们根据以下几个句子结合三、四自然段仔细读一读，想一想，勾一勾有关词句。
10、生质疑解难：扁鹊为什么看到蔡桓公就跑？蔡桓公为什么觉得奇怪？
1、蔡桓公本来患的只是皮肤上的小病，为什么在不到一个月的时间里就抱病死了呢？(使学生体会到要听取别人正确的意见，不能讳疾忌医道理。)
2、同学们把这个故事与我们的生活联系起来想想，你还会明白什么？（要防微杜渐）
一个短短的寓言故事，让我们明白了这么多的道理，我想这就是寓言故事能经久不衰，深受大家喜爱的真正原因吧！同学们课后有时间一定多读读寓言故事，其中的深刻道理会助我们健康成长的。
扁鹊治病教案篇九
《扁鹊治病》取材于战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自己没有病，因而对扁鹊的态度由不相信，到不理睬，到最后的不高兴，致使延误了病情，小病酿成了大病，病入膏肓，无药可医。
故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果将不堪设想。学习这篇寓言：一是使学生在读中领悟故事所要阐明的道理；二是鼓励学生积极思考，发表自己的独立见解，提倡个性化解读文本。
二、教学目标。
1. 认识5个生字，会写12个生字，正确读写“理睬、肠胃、汤药”等词语。
2.正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体会人物的想法，体会到防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。
3.练习提出问题和大家讨论，勇于发表自己的看法。
三、教学的重点。
整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。
（一）导入新课。
课件出示词语：救死扶伤、药到病除、妙手回春、起死回生、望闻问切。
你知道这几个词语一般用来形容什么人吗？（神医）。
今天就来认识一位这样的神医——扁鹊。
就是这个神医扁鹊，与蔡桓公之间发生了一个小故事，并广为流传。它就是我们今天要学习的这篇寓言故事《扁鹊治病》。
(二)自读自悟。
1、请同学打开书，轻声读课文，读准字音，把课文读通顺。
检查生字：
2、神医扁鹊，与蔡桓公之间发生了一个什么小故事呢？请再默读用自己的话说说这个故事。在空白处写出自己的疑问或自己受到的启示，准备与大家交流。
(三)交流讨论。
1、全文讲了一个什么故事，用简短的话概括文章内容。
2、质疑：读了这个故事，你有什么疑问吗？看谁能提出最有探究价值的问题。
3、交流疑问：
1、扁鹊是名医，蔡桓公却病死了，扁鹊是否徒有虚名？
围绕这个问题默读课文，勾画出你认为能够解决这个问题的字，词，句，并做好批注。
（1）学生交流汇报。
（2）师小结：
2、名医似乎名不虚传，但是蔡桓公确实死了，导致蔡桓公之死的根源是什么？
1）是病吗？
想一想蔡桓公的病经历了几个阶段？
2）不是病，那导致蔡桓公之死的根源究竟是什么？
我们走进蔡桓公、扁鹊的内心世界，看看他们是怎样的人？也许会找到答案。
用“―――”划出扁鹊说的话，用“……“划出蔡桓公的表现。
生汇报：
(1)扁鹊对蔡桓公提了几次建议？第一次扁鹊怎么说？蔡桓公有什么反映。
(2)第二次拜见，扁鹊怎么说？蔡桓公有什么反映。
(3)第三次拜见，扁鹊怎么说？蔡桓公有什么反映。
(5)分角色读：
(6)读到这，你认为扁鹊是个怎样的人？蔡桓公呢？
蔡桓公---固执。
扁鹊---医德高尚；
（四）拓展想象。
1教师创设情景，五六天之后，蔡桓公浑身疼痛，不久他就病死了，本来他可以好好的活着，却因自己的固执，因不懂防微杜渐的道理而丧命，读完这个故事，大家肯定有许多感受，也有很多话要说，那么你最想对谁说，想说些什么呢？下面，让我们畅所欲言，尽情地说一说！
1）对蔡桓公说：
2） 对扁鹊说：
3）对自己说：
4）对所有的同学说：
2、请大家看下面这则小寓言《北人啖菱》，它寄托了什么意思呢？
1）（出示短文）有个北方人，从来没见过菱角，他在南方做官。一次宴席上吃菱角，这个北方人连壳一起吃到嘴里了。有人说：“吃菱角要去壳。”这个北方人却掩饰说：“我并不是不知道，把壳一起吃进去， 为的是想清火解热呀”问话的人又说：“你们北方也有这种东西吗？“这个北方人说：“前山后山，哪个地方没有呢？”
2）这则寓言有什么含义呢？
（五）总结深化。
师小结寓意。
（六）课外作业：
1、回家把这个故事讲给你的家人听。
2、再找一些寓言故事读一读。
扁鹊治病教案篇十
各位领导、老师，大家好。下面我将从教材、教法、学法及教学设计等方面说说这课。
一、说教材。
《扁鹊治病》是人教版小学语文四年级下册第八组的第一篇课文《寓言两则》的第二个寓言故事，《扁鹊治病》取材于战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自己没有病，因而对扁鹊的态度由不相信，到不理睬，到最后的不高兴，致使延误了病情，小病酿成了大病，病入膏肓，无药可医。
故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果将不堪设想。选编这篇寓言：一是使学生在读中领悟故事所要阐明的道理；二是鼓励学生积极思考，发表自己的独立见解，提倡个性化解读文本。
二、说教法。
2、创设愉悦和谐的情感氛围和情景，鼓励学生积极思考，充分发挥学生的主体地位和主动性，发表自己的独立见解，提倡个性化解读文本。
三、说学法。
1、着重让学生品读重点句，感悟人物特征，体味人物心理想法，感受人物态度变化。
2、《扁鹊治病》是一则寓言故事，内容比较简单，以对话为主，通过对人物对话的朗读、分析体会人物情感变化。
3、联系生活实际，体会寓意。
四、说教学设计。
1、出示课题并质疑，激发学生兴趣，为学习课文埋下了伏笔。
2、分析课文共分为四个环节：初读课文、精读课文、体味寓意、拓展。其中精读课文和体味寓意作为教学的重难点。
3、《扁鹊治病》一文中主人公有两个：扁鹊和蔡桓公，课文讲了扁鹊劝蔡桓公治病的过程，侧面反映了蔡桓公的病越来越严重，蔡桓公的态度越来越差。以扁鹊劝的越来越急为线索。从再三劝说到跑了，其变化的关键在于蔡桓公的病越来越重以致无法医治。因此，教学没有按常规逐段讲解课文的，而是从“劝”入手，从扁鹊的言行中去体会蔡桓公病情的发展过程以及扁鹊的着急，牢牢抓住了文本的矛盾冲突，把扁鹊的对蔡桓公的态度和蔡桓公对扁鹊的态度矛盾激化，让学生产生浓厚的阅读期待和主动学习的欲望。
5、结合人物身份、个人生活经验，品读扁鹊和蔡桓公各自表现的句子，感悟人物的特征，体会人物心理想法，培养学生的理解能力和朗读能力。设计自由读、齐读等各种朗读方式，让学生理解、体会句子，从而把体会的情感通过朗读表达出来。理解、体会句子的过程也就是指导朗读的过程。
6、设计如果你是蔡桓公你会怎么做以及联系生活实际，引出寓言故事的寓意。
7、设计小练笔，读写结合。目的让学生能把说和写统一起来，把想说的通过笔写下来。
8、板书设计，抓住课文的主要内容、人物的态度，清晰地展示了课文内容。
当然还存在着一些问题，请各位老师批评指正。
扁鹊治病教案篇十一
1.认识本课的字词。（重点）。
2．正确、流利、有感情地朗读课文。(重点)。
3.联系有关词句，体会人物的想法。（重点）。
4.体会防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见和学习要练好基本功的道理。（难点）。
【教具准备】课件（笔顺动态演示朗读音视频）。
一、导入新课。
导入类型：谈话导入。
（医术高明的人叫名医。）。
（有名气的医生叫名医。）。
你能说出一两个你知道的名医吗？
（李时珍、华佗和扁鹊。）。
（扁鹊原名叫秦越人。）。
你知道中医的四大诊法吗？
（望、闻、问、切。）。
这四大诊法，被中医一直延用至今。让我们一起走进今天的课堂，这节课我们来学习与名医有关的寓言故事《扁鹊治病》。
师：“能手”是什么？
今天，我们要来认识一位射箭能手。
任何一位有成就的人，他们的成功都是通过后天的努力学习得来的。
二、背景介绍。
扁鹊(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名缓，字越人，又号卢医，春秋战国时期名医。春秋战国时期渤海郡郑(今河北沧州市任丘市)人。由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。秦太医李醯术不如而嫉之，乃使人刺杀之。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。
三、初读感知。
1.听范读。边听边画出文中的生字，注意生字的读音。
2.学生初读。要求：自由朗读课文，注意读准字音，读通句子，难读的地方多读几遍。
3.检查初读情况。
扁鹊治病教案篇十二
1、正确、流利、有感情地朗读课文。体会人物的思想感情。
2、了解扁鹊给蔡桓公治病的过程，联系有关词句，体会人物的想法，懂得防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的等道理。
3、学习8个生字，理解重点词语的意思。
1、查找有关扁鹊和蔡桓公的资料。
2、预习课文，借助工具书初步理解不懂的词语。
整体把握课文的主要资料，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表自我的见解。
2课时。
第一课时。
一、教学目标：
1、学习本课生字词语，理解“拜见、理睬、毫不在意、邀功请赏”等词语的意思。
2、正确、流利地朗读课文，初步感知课文资料。理清课文的脉络。
二、教学过程：
（一）、谈话，导入新课。
1、我明白同学们读过不少课外书籍，异常是寓言故事，对吧。那你读过哪些寓言故事，明白了些什么道理。
2、今日，教师和同学们一齐来读另一个寓言故事，（展示课题）20。
扁鹊治病。看看能从这个寓言故事中懂得什么道理？
4、了解扁鹊并质疑课题。
（1）扁鹊治病，扁鹊是谁呀？（师生共同简介）。
（2）根据“治病”质疑：扁鹊给谁治病？怎样治病的？治好了吗？……。
5、让我们带着这些问题一同走进这个寓言故事吧！
（二）、读文学字词。
1、自读课文，要求：标出生字生词，读准字音，认清字形，把课文读正确，读通顺。
2、出示字词，谁来把这些生字读音需要注意的地方给大家提个醒？(如：睬的声母是c，不是sh。)那在写或记的时候又该注意些什么呢如:(毫---豪雀---鹊……)。
3、采取各种形式的读生字词。并出示文中的词语开火车读。
4、分组读课文，师生团体正音。
（三）、再读课文，理清脉络。
1、默读课文，想想课文每个自然段写了什么？想好以后与同桌互相说一说。
2、指名说说每个自然段主要写了什么。
3、把每个自然段的资料连起来说说课文主要写了什么？按什么顺序写的？
（四）、作业。
1、抄写本课生字、新词。
2、正确流利地朗读课文。
第二课时。
课时目标。
1、了解扁鹊给蔡桓公治病的经过，抓住有关词句，体会人物的思想感情。懂得防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。
教学过程：
一、复习旧知，导入新课。
1、认读生字词。
2、经过上节课的学习，你对扁鹊有了一些什么了解？
3、你认为怎样的人才能够称作名医？
二、激发兴趣，深入研读。
1、说扁鹊是名医，从哪儿能够看出来？请同学们打开书，用自我喜欢的方式读课文，勾画出你认为能说明扁鹊是名医的有关语句。
2、学生交流汇报。
（学生可能会找到“扁鹊在蔡桓公身边站了一会，说”那里的他只站着看了一会，就能够明白他皮肤上有病，说明他医术高明；几次拜见都只是经过看就明白他的病情，说明他确实是名医。教师相机介绍：相传扁鹊在总结前人的基础上创造了：望，闻，问，切四大诊法，中医沿用至今，他尤其擅长望诊和切诊。)。
3、扁鹊既然是名医，可蔡桓公为什么却死了呢？关于这一点扁鹊是怎样解释的？出示课文第五自然段扁鹊所说的那段话。（采取多种形式的读）。
4、想一想蔡桓公的病共经历了几个阶段？（四个阶段）哪四个阶段？（师引导读四个分句）。
5、在扁鹊看来，蔡桓公最初只是病在（皮肤——板书），皮肤上的这点小病能够怎样医治？也就是说蔡桓公此时的病只用最简单的方法——热水敷烫就——能够治好，为了使板书简洁清楚，我写成“能治”，（板书“能治”。）。
7、蔡桓公不但不相信自我有病，还不相信扁鹊说的话。所以他拒绝医治。可扁鹊说了，要不治，恐怕会向体内发展。经过我们前边的学习，已经明白蔡桓公的病正如扁鹊的推断，在不断地向体内发展，那到底发展到过身体哪些部位？是否能够医治？蔡桓公分别是怎样对待的？请同学们根据以下几个句子结合三、四自然段仔细读一读，想一想，勾一勾有关词句。
10、生质疑解难：扁鹊为什么看到蔡桓公就跑？蔡桓公为什么觉得奇怪？
三、感悟寓意，拓展延伸。
1、蔡桓公本来患的只是皮肤上的小病，为什么在不到一个月的时间里就抱病死了呢？(使学生体会到要听取别人正确的意见，不能讳疾忌医道理。)。
2、同学们把这个故事与我们的生活联系起来想想，你还会明白什么？（要防微杜渐）。
四、结束语：
一个短短的寓言故事，让我们明白了这么多的道理，我想这就是寓言故事能经久不衰，深受大家喜爱的真正原因吧！同学们课后有时间必须多读读寓言故事，其中的深刻道理会助我们健康成长的。
板书设计：
皮肤(可治)-毫不在意。
皮肉(能治)-装作没听见。
肠胃(还能治)-满脸不高兴。
脊髓(等死)-奇怪。
防微杜渐。
不要讳疾忌医。
要善于听取别人正确意见。
扁鹊治病教案篇十三
《扁鹊治病》取材于战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，通过望诊判断出桓侯有病，但是病情尚浅，病位还只是在体表腠（cou4）理的部位。他劝齐桓侯接受治疗，如不治则病情将会加深。桓侯因自我感觉良好，拒绝治疗。不久，扁鹊再度晋见桓侯时，指出其病情已加重，病位已进展到血脉，再次劝说其接受治疗，以免病情更加发展。桓侯仍然拒绝治疗，心中不悦，认为扁鹊在炫耀自己，并以此牟利。当扁鹊第三次晋见他时，认为病情已恶化，病位进入到内部肠胃，如不及时治疗，终将难治。桓侯仍不予理睬。最后一次，扁鹊通过望诊，判断桓侯病情危重，已进入到骨髓深处，病入膏肓，无法救治。果然不出所料，齐桓侯不久即发病，终于不治而死。故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，不要讳疾忌医，要善于听取别人的正确的意见，否则后果不堪设想。
二、教学目标。
1、认识4个生字，会写9个生字。正确读写“拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、敷、烫、骨髓、无能为力”等词语。
2、能够联系上下文，品味人物“言行”，揣摩人物心理，体会人物形象。
3、感悟“防微杜渐，不讳疾忌医，要善于听取别人正确意见”的道理。
三、教学重点。
1、教学重点： 能够联系上下文，品味人物“言行”，揣摩人物心理，体会人物形象。
四、教学流程。
（一）谈话导入 揭示课题（3）。
引语：同学们，我先给大家引荐一个人，请看黑板，师板书：扁鹊。有人认识他吗？（抽2、3个同学发言）那今天我们学习的课文就与这位神医有关。师把板书写完整。学生齐读课题。
（二）初读课文了解大概（6）。
师：《扁鹊治病》这篇课文会向我们讲述一个怎样的故事呢？请大家把书翻到141页，大声地去读读课文。注意读的过程中要读准字音，把句子读通顺。
生读，师巡视。
交流讨论：
1、这篇课文讲述了一个怎样的故事？（名医扁鹊三次拜见蔡桓公，请求给他治病，都遭到拒绝。第四次，扁鹊知道蔡桓公病入膏肓，不再请求治病，结果，蔡桓公病死。）文中的主要人物是谁？（扁鹊和蔡桓公）能谈谈你对他俩的初次印象吗？（扁鹊医术高超，蔡桓公自负、固执）。
过渡：咱班同学真能干，读了一遍课文就了解了这么多的内容。不知生字词掌握得如何？文中有几个词语想出来考考大家，请看大屏幕。
2、学习生字词。
抽两位同学读，重点指导“大”，念dai时是戏曲、旧小说中对国王或强盗首领的称呼；念da时是古代对国君、诸侯王的尊称。“桓”与“恒”的区别。量词“剂”，联系永康方言理解。
全班齐读。
（二）再读课文体会人物形象。
1、学习第二段。
师：请同学们认真地看看扁鹊第一次拜见的全过程，想想：扁鹊是不是真的医术高超？（是，从“站了一会儿”时间之短可以看出。）你能以读代讲把扁鹊的医术高超读出来吗？这句话你除了看出扁鹊的医术高超，还有没有看出其它的？（扁鹊对蔡桓公的态度很诚恳）让学生读出来。
师：面对这样一位神医的诚恳请求，蔡桓公是怎样表现的？谁能把蔡桓公的表现读出来。（生读）我听出蔡桓公有点不高兴。同学们，你们从这位同学的朗读中你听出什么？还有谁愿意读当当蔡恒公的？（抽3位）。
师：咱班有医术高超的扁鹊，有自负，不善于听取别人意见的蔡桓公，让我们把历史重放好吗？（分组朗读第二段，男女生对读）。
2、学习第三、四段。
师：通过亲眼所见第一次拜见，加深了我们对这两个人物的认识。那第二次、第三次拜见，过程是跟第一次一样的，对吧？那这样好了：这两次，你们自己去了，你们可以自由选择去看第几次，并且自由选择同伴。一个人去也可以，结伴而行也行。不过回来之后得汇报一下，你的所见、所闻、所想。好吗？出发了。
汇报交流第三段：
让学生先说他们看到的、听到的。让他们演一演。演的过程中，老师现场采访：当学生说到：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。“时问：“扁鹊，要不治还会加深，这是什么意思？”（让学生理解“还会加深”意思是病由原先的皮肤病发展到皮肉之间，如果不治，病情还会继续严重起来。）蔡桓公很不高兴，没有理睬他，问：“大王，您为什么不高兴，不理睬扁鹊呢？”（挖掘蔡桓公的内心真实想法）。
汇报交流第四段：
3、学习第四段。
师：扁鹊一次又一次地诚诚恳恳地劝告，都被蔡桓公拒绝了，这个蔡桓公还真是——固执、冥顽不灵。然而，这个扁鹊也真是的，人家都不领你的情，次次给你吃闭门羹，次次给你脸色看，为啥还去呢？可见这扁鹊不仅仅是医术高超，而且——医德也高。（让学生答。）。
因此，又有了第四次拜见。一起来看看第四次拜见。
4、学习第五段。
课件出示：
师：同学们看看扁鹊的第四次拜见，想想给你留下印象最深刻的是什么？（扁鹊医术的高超：从“老远望见”、“只看了几眼”可以看出。扁鹊解释病理的那段话。）。
重点讲解扁鹊解释病理的那段话用词的准确性。如果学生说到了，师再强调一下。如果没讲到，这样处理：扁鹊解释病理的这段话也给我留下了很深的印象——用词很准确。出示课件：大家请看红色的这几个词：皮肤病——就能够治好，可见治起来很容易；皮肉之间——可以治好，说明治起来也不难；肠胃里——也还能治好，这比前面稍难，但也能治好；而一旦深入骨髓——只能等死，说明再也无能为力了。病由轻到重，治起来也由易到难。叙述条理清晰，用词准确恰当。齐读这一段。
（三）拓展延伸深化主题。
师：四次亲临现场，让我们对文中的两个人物有了更深的认识。，不久蔡桓公真的如扁鹊所言，病入膏肓，疼痛难忍。同学们，如果此时你就是那位蔡桓公，你会想些什么？说些什么?（总结出“防微杜渐”和“讳疾忌医”）但，不管此时蔡桓公如何忏悔都为时已晚。我们班有没有类似蔡桓公的人啊？（没有）我们没有，并不代表别人也没有。让我们也学学名人，写些名言警句，提醒众人不要重蹈蔡桓公的悲剧，好吗？。如果时间不够，这样处理：把你写好的话回去让你们的老师组织大家再交流，好吗？。
四）作业布置。
实际上，在我国悠久的文化历史长河中，许多寓言故事都阐明了深刻的哲理，成为人们不断自省的警钟，希望同学们课下也搜集一些寓言故事，讲给大家听。
板书：
（医术高超）扁鹊————————桓公 （自负、固执）。
（医德高尚） 。
讳疾忌医。
防微杜渐。
扁鹊治病教案篇十四
《扁鹊治病》这篇课文是西师大版第六册第三单元的最后一篇课文，取材于战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自己没有病，因而对扁鹊的态度由不相信，到不理睬，到最后的不高兴，致使延误了病情，小病酿成了大病，病入膏肓，无药可医。故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们不要讳疾忌医、要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果将不堪设想。
二、说目标。
（一）学习目标。
1、学习8个生字，理解重点词语的意思。
2、了解扁鹊给蔡桓公治病的过程，联系有关词句，体会人物的想法，懂得防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的等道理。
3、正确、流利、有感情地朗读课文。体会人物的思想感情。
（二）教学重点。
了解扁鹊给蔡桓公治病的过程，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。
（三）学习准备。
1、查找有关扁鹊和蔡桓公的资料。
2、预习课文，借助工具书初步理解不懂的词语。
三、说教法。
1、根据教材的特点和结合学生的年龄特点，在本课的教学中，采用“自主学习，自能阅读”的教学方法。即引导学生重感悟、重积累、重迁移，体现学生的主体地位；引导学生自读、自悟，使学生在读中领悟故事所要阐明的道理，并在阅读实践中逐步掌握阅读方法，养成良好的读书习惯，从而提高理解和运用语言文字的能力。
2、创设愉悦和谐的情感氛围，鼓励学生积极思考，充分发挥学生的主体地位和主动性，发表自己的独立见解，提倡个性化解读文本。以成功达成目标。
四、说教学。
学生是学习和发展的主体，语文教学应以学生自读自悟、自学探究为基础，让学生在“读、悟、议”这种宽松民主中的氛围中学习。作为教师，要做的是帮助学生架设生活与教材的桥梁，激发学生的情感体验，并参与其中，推动学生去深入地感受。因此，我的教学设计如下：
1、初读课文，整体感知。
2、学生自由读课文，检查生字认识情况。
3、引导学生深入研读课文，弄懂其中蕴涵的道理。，
4、板书设计，抓住课文的主要内容，与学生一同完成了板书的设计，清晰地展示了课文内容。
扁鹊治病教案篇十五
《扁鹊治病》取材于战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，通过望诊判断出桓侯有病，但是病情尚浅，病位还只是在体表腠（cou4）理的部位。他劝齐桓侯接受治疗，如不治则病情将会加深。桓侯因自我感觉良好，拒绝治疗。不久，扁鹊再度晋见桓侯时，指出其病情已加重，病位已进展到血脉，再次劝说其接受治疗，以免病情更加发展。桓侯仍然拒绝治疗，心中不悦，认为扁鹊在炫耀自己，并以此牟利。当扁鹊第三次晋见他时，认为病情已恶化，病位进入到内部肠胃，如不及时治疗，终将难治。桓侯仍不予理睬。最后一次，扁鹊通过望诊，判断桓侯病情危重，已进入到骨髓深处，病入膏肓，无法救治。果然不出所料，齐桓侯不久即发病，终于不治而死。故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，不要讳疾忌医，要善于听取别人的正确的意见，否则后果不堪设想。
1、认识4个生字，会写9个生字。正确读写“拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、敷、烫、骨髓、无能为力”等词语。
2、能够联系上下文，品味人物“言行”，揣摩人物心理，体会人物形象。
3、感悟“防微杜渐，不讳疾忌医，要善于听取别人正确意见”的道理。
1、教学重点：能够联系上下文，品味人物“言行”，揣摩人物心理，体会人物形象。
（一）谈话导入揭示课题（3）。
引语：同学们，我先给大家引荐一个人，请看黑板，师板书：扁鹊。有人认识他吗？（抽2、3个同学发言）那今天我们学习的课文就与这位神医有关。师把板书写完整。学生齐读课题。
（二）初读课文了解大概（6）。
师：《扁鹊治病》这篇课文会向我们讲述一个怎样的故事呢？请大家把书翻到141页，大声地去读读课文。注意读的过程中要读准字音，把句子读通顺。
生读，师巡视。
交流讨论：
1、这篇课文讲述了一个怎样的故事？（名医扁鹊三次拜见蔡桓公，请求给他治病，都遭到拒绝。第四次，扁鹊知道蔡桓公病入膏肓，不再请求治病，结果，蔡桓公病死。）文中的主要人物是谁？（扁鹊和蔡桓公）能谈谈你对他俩的初次印象吗？（扁鹊医术高超，蔡桓公自负、固执）。
过渡：咱班同学真能干，读了一遍课文就了解了这么多的内容。不知生字词掌握得如何？文中有几个词语想出来考考大家，请看大屏幕。
2、学习生字词。
抽两位同学读，重点指导“大”，念dai时是戏曲、旧小说中对国王或强盗首领的称呼；念da时是古代对国君、诸侯王的尊称。“桓”与“恒”的区别。量词“剂”，联系永康方言理解。
全班齐读。
（二）再读课文体会人物形象。
1、学习第二段。
师：请同学们认真地看看扁鹊第一次拜见的全过程，想想：扁鹊是不是真的医术高超？（是，从“站了一会儿”时间之短可以看出。）你能以读代讲把扁鹊的医术高超读出来吗？这句话你除了看出扁鹊的医术高超，还有没有看出其它的？（扁鹊对蔡桓公的态度很诚恳）让学生读出来。
师：面对这样一位神医的诚恳请求，蔡桓公是怎样表现的？谁能把蔡桓公的表现读出来。（生读）我听出蔡桓公有点不高兴。同学们，你们从这位同学的朗读中你听出什么？还有谁愿意读当当蔡恒公的？（抽3位）。
师：咱班有医术高超的扁鹊，有自负，不善于听取别人意见的蔡桓公，让我们把历史重放好吗？（分组朗读第二段，男女生对读）。
2、学习第三、四段。
师：通过亲眼所见第一次拜见，加深了我们对这两个人物的认识。那第二次、第三次拜见，过程是跟第一次一样的，对吧？那这样好了：这两次，你们自己去了，你们可以自由选择去看第几次，并且自由选择同伴。一个人去也可以，结伴而行也行。不过回来之后得汇报一下，你的所见、所闻、所想。好吗？出发了。
汇报交流第三段：
让学生先说他们看到的、听到的。让他们演一演。演的过程中，老师现场采访：当学生说到：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。“时问：“扁鹊，要不治还会加深，这是什么意思？”（让学生理解“还会加深”意思是病由原先的皮肤病发展到皮肉之间，如果不治，病情还会继续严重起来。）蔡桓公很不高兴，没有理睬他，问：“大王，您为什么不高兴，不理睬扁鹊呢？”（挖掘蔡桓公的内心真实想法）。
汇报交流第四段：
3、学习第四段。
师：扁鹊一次又一次地诚诚恳恳地劝告，都被蔡桓公拒绝了，这个蔡桓公还真是——固执、冥顽不灵。然而，这个扁鹊也真是的，人家都不领你的情，次次给你吃闭门羹，次次给你脸色看，为啥还去呢？可见这扁鹊不仅仅是医术高超，而且——医德也高。（让学生答。）。
因此，又有了第四次拜见。一起来看看第四次拜见。
4、学习第五段。
课件出示：
师：同学们看看扁鹊的第四次拜见，想想给你留下印象最深刻的是什么？（扁鹊医术的高超：从“老远望见”、“只看了几眼”可以看出。扁鹊解释病理的那段话。）。
重点讲解扁鹊解释病理的那段话用词的准确性。如果学生说到了，师再强调一下。如果没讲到，这样处理：扁鹊解释病理的这段话也给我留下了很深的印象——用词很准确。出示课件：大家请看红色的这几个词：皮肤病——就能够治好，可见治起来很容易；皮肉之间——可以治好，说明治起来也不难；肠胃里——也还能治好，这比前面稍难，但也能治好；而一旦深入骨髓——只能等死，说明再也无能为力了。病由轻到重，治起来也由易到难。叙述条理清晰，用词准确恰当。齐读这一段。
（三）拓展延伸深化主题。
师：四次亲临现场，让我们对文中的两个人物有了更深的认识。，不久蔡桓公真的如扁鹊所言，病入膏肓，疼痛难忍。同学们，如果此时你就是那位蔡桓公，你会想些什么？说些什么?（总结出“防微杜渐”和“讳疾忌医”）但，不管此时蔡桓公如何忏悔都为时已晚。我们班有没有类似蔡桓公的人啊？（没有）我们没有，并不代表别人也没有。让我们也学学名人，写些名言警句，提醒众人不要重蹈蔡桓公的悲剧，好吗？。如果时间不够，这样处理：把你写好的话回去让你们的老师组织大家再交流，好吗？。
实际上，在我国悠久的文化历史长河中，许多寓言故事都阐明了深刻的哲理，成为人们不断自省的警钟，希望同学们课下也搜集一些寓言故事，讲给大家听。
板书：
（医术高超）扁鹊————————桓公（自负、固执）。
（医德高尚）。
讳疾忌医。
防微杜渐。
扁鹊治病教案篇十六
教学目标：
1、认识本课6个生字，会写9个生字。能正确读写“扁鹊、蔡桓公、理睬、肠胃、敷烫、几剂、汤药“等词语。2、熟读课文，了解课文的主要内容。能从扁鹊的言行中体会扁鹊医术的高明，从蔡桓公的态度表现中体会人物心理。3、理解这个寓言故事的寓意，体会“学习要练好基本功”和“防微杜渐、要善于听取别人正确的意见”的道理。教学重、难点：整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解寓意，鼓励学生发表自己的见解。教学准备：课前让学生查找中国古代四大名医和他们的小故事。教学过程： 一、导入新课。昨天，老师让同学们搜集中国古代四大名医和他们的故事，有哪位同学能知道中国古代四大名医分别是谁呢？扁鹊（战国），华佗（东汉末年），李时珍（明朝），张仲景（东汉末年）扁鹊是中国最早的名医，他的医术非常高明，现在我们就来学习一个有关扁鹊的寓言故事——扁鹊治病。请同学们读课题。二、初读课文。1、请同学们自由朗读课文，注意读准生字的读音，不会读的句子多读几次，把句子读顺。（学生自由朗读）引出生字词。a、读准音（一人读一字）（平舌音：蔡、睬 后鼻音：肠、烫、汤）形：肠、烫、汤 是形近字，注意区分。b、齐读生字词。2、检查学生读书的情况（开火车接力读方式） 老师给予正音。3、默读课文，想想这篇课文主要讲了一件什么事？三、细读课文1、快速浏览课文，思考：扁鹊见了几次蔡桓公，每次说了些什么？蔡桓公的态度是怎样的？2、四人小组讨论填表学生汇报板书：
扁鹊治病教案篇十七
1、正确、流利、有感情地朗读课文，读出人物的语气。
2、学习本课生字及新词，理解词语的意思。
3、理解故事及其寓意。
理解故事及其寓意。
课时安排。
2、课时。
一、导入新课。
1、同学们，当我们受到病毒的侵袭生病时，我们首先想到的是什么？（医治）这是人人皆知的道理。可是，就有人有病不承认，不医治，最终落得个可悲下场。今日，我们就来学习《扁鹊治病》一文，看看那个有病不承认的人，最终得到了什么下场。
2、板书课题。
3、简介扁鹊。
二、整体感知。
1、师范读，生注意字音。
2、学习生字，勾画生字，指名读，提出难读、难写的字，用多种方法识记。
3、生自由读课文，概括本文主要资料。
三、精读课文。
1、诵读课文，了解课文所刻画的两个人物的形象如何。
生读后发言，师点拨。
（本文刻画了扁鹊和蔡桓公两个人物，扁鹊是个医术高明的医生，蔡桓公是个盲目自信，傲慢固执，讳疾忌医的国君，故事围绕“有病、无病”这一尖锐矛盾展开争论）。
（生讨论后归纳：从“站了一会儿”说明扁鹊作了仔细观察后才下的断言，而并非信口开河，而蔡桓公“毫不在意”，说明了他盲目自信。他之后对扁鹊的评价，又说明了他的无知和偏见）。
3、扁鹊第二、三次见蔡桓公，均隔十天左右。他又说了些什么话劝蔡桓公，结果又如何？短短20天后，蔡桓公的病情有何变化？（由肌肤到肠胃）。
4、当扁鹊第四次见到蔡桓公时，为什么掉头就跑？从这个动作，你感受到了什么？（这个动作，间接看出蔡桓公病情已到了无可救药的程度，联系上下文又可见扁鹊医术高明，诊断准确，机警）。
5、蔡桓公讳疾忌医，最终是什么下场？
前四次相见之隔为十来天，而这次只用了“五天后”？说明蔡桓公病情急骤恶化，扁鹊诊断准确，说明上文扁鹊见蔡桓公掉头就跑，实在是事出有因。最终，蔡桓公病死了，是故事发展的结果，也是蔡桓公讳疾忌医的必然恶果。
6、理解词语：讳疾忌医。
四、说说你从这个寓言故事中受到了什么启发。
（要正视自我的缺点错误，不能拒绝批评帮忙）。
(要正视缺点错误，不要拒绝批评帮忙)。
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