时间过得太快，是时候回顾一下这段时期的收获和反思了。如何提高青少年的阅读能力和文学素养是教育改革的重要课题。这里有一些经验丰富的人士总结的范文，值得一读。
叶问观后心得篇一
中国历史史册上，有岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈可饮匈奴血”的宏图大志;有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青的”的满腔热血。他们的英雄行为将永垂史册。
结果不言而喻。可在这样一个连饭都吃不饱的时代，尽管每一个人都心知肚明，但他们还是经不住诱惑，义无反顾的去了。一个、两个、三个，越来越多的人去了。可是他们都没有回来。虽然叶问有一手好拳脚，可他根本就不期望从日本鬼子那儿得到任何好处。不过，他为何也去了呢?叶问看到了这样一幕：
一旁的叶问脸色俨然。他，被惊触了。他以一敌十，要知道，他骨子里流出的那把霸气，他的拳脚，无人能及其也!看了他的功夫，让那个日本军官无比钦佩，向台下扔了十袋米，可叶问视而不见，大义凛然的拿起了那袋占着鲜血的米，走出了那片阴霾之地。因为他从来就不是为米而来的，他是为了警醒日本人，中国人是有尊严的，中国人不是可任人欺凌的，中国人总会站起来，顶天立地!
从那以后，那个军官到处寻找叶问，要求他把中国功夫全都交给日本人，叶问的坚定不移，叶问的毫不动摇，再次给了小日本一个有力的回击。我们中国的武术从来就不是用来欺压别人的，中国功夫包含着儒家的哲理，他们日本人永远不配。叶问选择与日本军官展开一场比武大赛。可另一位卑鄙的军官害怕他们输，竟私下威胁，回应的是讥讽一笑。
叶问观后心得篇二
12月20日，十年传奇迎来最后一战，它就是：
影片由导演叶伟信、动作导演袁和平、主演甄子丹，“功夫铁三角”合体创作。
实力派功夫演员吴樾、人气艺人吴建豪、“肥猫”影帝郑则士、“李小龙”陈国坤等加盟。
还有出演过《战狼》里反派雇佣兵的斯科特·阿金斯，在电影中作为终极大boss。
作为《叶问》系列的收官之作，影片主要讲述的是漂洋过海到美国的叶问，重见李小龙，展开与美国海军陆战队的比拼，最终使中国功夫得到承认和发扬的故事。
可以看到，4部《叶问》下来，跨越的征战之路的中国功夫大ip，自然积累了相当的粉丝基础。
截止12月21日8时，影片才上映一天，票房就已过亿，而豆瓣也有7.4分，分数是四部中第二高的。
此外，影片在国外也具有相当的人气，一个《叶问4》的预告片在油管上的点击量高达670万次。
在全球路演的过程中，就连新加坡副总理王瑞杰也“入戏太深”，模仿叶问经典动作。
可以看到，《叶问》从第一部到第三部，从日本侵略者，打到英国拳王，再到香港的张天志泰森。
《叶问4》观看感悟。
由博纳影业、东方影业、猫眼影业出品,叶伟信导演并监制,甄子丹担任主演,袁和平担任动作导演,黄百鸣担任总监制的电影《叶问4》将于月20日与广大电影观众见面。据了解,在电影中担任主要角色的甄子丹、吴樾、吴建豪、斯科特?阿金斯、郑则仕、陈国坤、高战、李宛妲等演员都奉献了极具个性态度的优秀表演。而提前放出的预告片也让人感受到了剑拔弩张的氛围,令人十分期待。
《叶问4》是《叶问》系列的终结篇,作为《叶问》系列十年以来的完结篇,这部电影也必将情节推向高潮。在系列电影的前三部当中,叶问武艺高强、善良正直,观众们从这个人物的身上感受到了中国男儿的热血和中国人的脊梁。据悉,在《叶问4》里叶问首度走出国门,在美国旧金山为儿子寻找新学校,却亲眼见证了华人遭受偏见与排挤,面对盛气凌人的美国军官的不断逼迫,站出来捍卫正义和中华武术尊严,体现了叶问作为一代宗师始终向善、匡扶正义的精神。其扮演者甄子丹接受采访时表示:“叶问这个角色代表了中华民族的一种精神,当我们的同胞被欺负、被压迫,当我们的民族尊严受到挑战,我们要站起来,并且去勇敢对抗,这是《叶问4》所要表达的中心思想。”相信10年来陪伴《叶问》系列走过的电影观众一定越来越深刻的感受到了这种不畏强暴、越挫越勇的中国精神。
《叶问4》观看体会。
不得不说，自从动作片成为电影市场的明日黄花后，资本纷纷撤出这个领域。年以来，观众有印象的动作片并不多，取而代之的是各种中小成本类型片及文艺片。然而，《叶问4》就是钻了观众“审美疲劳”的空子，用久未谋面的传统动作片重拾观众对该片种的观影热情。
12月21日当天，电影大盘的总票房为2.74亿，其中《叶问4》的票房为1.23亿，不仅吞下了近半的单日票房，还蝉联了单日冠军。截至12月22日发稿时，《叶问4》的实时票房为2.78亿，首周累计票房有望突破3亿。除了动作片，“《叶问》系列落下帷幕”也是一个大卖点。从《叶问1》上映，其间有数部电影的推波助澜，“叶问”成了不少人心中的宗师符号。如今“一代宗师”系列片将落下帷幕，自然有不少影迷去影院“朝圣”。
《叶问4》上映后，有不少影迷提出质疑，因为在现实中，叶问没去过美国。甄子丹在早前接受采访时解释过，早在《叶问》第一部开拍前，剧组就做了大量的资料收集工作，结果却发现拍不下去，因为叶问身上并没有很多的戏剧元素。“除了武术圈的，大家都不知道叶问，但是他的徒弟李小龙是全世界都知道的，所以我们就利用大家对李小龙的关注，塑造了这个故事，创作出这个人物，不是完全根据史实来的。”
在国产动作片遇冷时，有人表示功夫片的时代已经过去了，甄子丹认为：“我只是一个电影创作者，只能把戏演好，市场还是让发行去面对吧，看观众的选择。”但他承认，功夫片这种类型很难拍，而且越来越艰难了。“功夫片必须要有中国文化跟情怀，功夫片演员不仅要有好演技，还要有真功夫，这两者结合就更难了。”
叶问观后心得篇三
首先，叶问是一个大型的、有效的香港电影ip。从主演到动作，基本上是香港团队，打斗场面一直是香港电影非常出彩的地方，从李小龙、成龙、甄子丹、李连杰，我从小到大看了太多香港电影出品的动作电影。精彩、血腥、连贯、劲道。但这部电影已经演到第四部了，随着叶问老去，新一代人的出现，难免少不了有菜鸡互啄的场面，但我只喜欢看大佬打架。总之，武打动作还是从前的味道。
第二，我一直感觉在刻画小细节方面，香港电影可能还要再学学内地导演，作为一部商业电影，必须转承要连串，情感是起伏的。在人物关系和场面情况中，叶问四里表达得很生硬，甚至多了尴尬，让我甚至有点感觉多余。(特指胜男的部分)。
第三，这部电影出现的时间点很巧妙，今年对岸出了不少事情，这部电影在最后一部分的时候回顾了整个叶问的一生，看似是人物的回顾，我感觉更多地是回顾民族历史，寻找文化自信和民族自信的历程。叶问不过是民族自信的标签。在这个时间点，我们整个社会需要强大的民族精神和民族自信，叶问四的上映无疑在此刻狠狠地敲打对岸的份子的内心，同时呼唤个人对民族对国家以及对自我身份的认可和理解。
第四，这一点是我非常私人的观点吧。我自小是跟着爸爸看香港电影长大的。香港电影充斥在我人生的很多层面，它像是一个一个片段组成了我身体某部分的dna，我热爱、好奇、探寻和观望着香港文化的发展。其实前几年开始不断就有香港电影已亡的说法，因为现在太多香港电影内容太重复，讲不好真正的香港故事，甚至在今年的某个档期点，五分之四的电影都是同一个香港演员主演。从香港演员到香港题材，重复性太高，没有新意，没有活力。所以一旦出现一个好的热门的ip就会被充分利用，叶问是例子，澳门风云也是例子(我这不是说澳门风云是好ip)。其实，纵贯我这几年所关注的香港电影，金像奖等，也有一些独特的充满当代香港视觉的电影组成我所认为的新香港电影文化，比如踏雪寻梅，再比如过春天，天水围的日与夜。过去的香港电影从高大上的金融中心到现在写小人物，写政治问题，写新移民，写援交，从某些层面来看，香港辉煌的、高大的文化形象和城市形象也许已经不复以往。关注人，关注他们的生活，诉说他们的疑问，寻找问题的答案，以及探究和探索这个城市的未来，这是香港电影的新出路。以曾国祥电影的成功经验为例，香港电影内地化或者说两地文化融合也极有可能是其中的一个方向之一，这里不止止于香港电影，也有可能是香港的未来。
叶问观后心得篇四
今年是中国共产党成立100周年，举世瞩目。中国共产党成立以来，于艰苦卓绝中屡创辉煌，带领中国人民迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大历史飞跃，创造出百年来世界政治版图上最耀眼的风景。电影艺术怎样表现这段光辉历史，怎样刻画这道耀眼风景，怎样展现出蕴含其中的深厚力量，是一件殊非寻常、值得倾情投入的大题目。影片《1921》对此所作出的探索和引发的思考，对于电影艺术如何做到重大主题能与百姓心灵契合，如何让历史题材引起年轻受众共鸣，让中国故事获得世界更多认同，都作出了有益探索。在中国共产党成立100周年这个重大的历史时刻，在加强国际传播能力这个重大的时代节点，该片所产生的价值，已经超越了一部电影，成为一个话题、一个现象。
生动的细节犹如宏大历史的血肉。对细节的刻画不仅关乎对历史真实性的把握，也关乎作品的艺术魅力和感染力，当然，也最见创作者的功力。开天辟地的建党伟业是国人皆知的历史。《1921》的监制兼导演黄建新继十年前的《建党伟业》后，再度执导这一题材影片，力求有所创新和突破：从讲述事件到塑造人物，在宏大叙事中追求鲜活形象和动人细节，体现了一种新理念和新视角。影片所体现出的对中国共产党人初心的深情回望，寓于大量生动感人的细节。这些感人的细节，犹如一个个滚烫的沸点，温热了观众的眼睛和心灵，使遥远的历史变得可感、可触、可亲、可敬。
电影《1921》寻求一条纽带来唤醒当代人对中国共产党的百年记忆，那就是青春力量、热血中华。为了挽救垂危的民族，中华大地上一张张年轻的面孔、一个个热血的青年，从大江南北汇聚到中国共产党的诞生地。大家都有一个共同的初心：就是要打破一个旧世界，为国家和民族找到一条出路，就是要建立一个新中国，让人民当家作主。正是这一条纽带，将历史和现实紧紧联系在一起。
影片在这方面有大量的细节刻画。李达急匆匆地冒险赶到被查封的印刷厂，只求改一个翻译的词语，坚持要把“百姓”改成“人民”，他急切地说：“两个词字义相近，意义完全不同，人民是主人”。当“人民”二字被排字工徐徐拼上、缓缓定格时，也定义了共产党的人民情怀和百年初心。
当年轻的革命家们为一大的议题争论不休时，刘仁静担心地问毛泽东，争论多、分歧大，能通过决议吗？毛泽东毫不迟疑地从容回答，“能！”。这一细节不仅表现了青年毛泽东坚定不移的性格特征，同时也表现出那一代中国共产党创始人对寻找革命道路的坚定信念，表现出中华民族的优秀儿女在灾难深重之际对民族复兴的坚定信念。
曾经，毛泽东为了摆脱旧家庭的束缚，竭力摆脱父亲的追赶，在山村小道上奋力奔跑；后来，毛泽东来到上海，为了即将到来的“开天辟地大事变”，在繁华街头忘情奔跑。反复叠映的镜头，深情又寓意深刻地再现了“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”，这个100年前中国共产党先辈们的初心，这个100年后9000多万党员要接续奋斗的使命。这是电影《1921》的故事内核，也是影片的时代价值。
叶问观后心得篇五
为什么各国运动员在国际跑步比赛中挥汗如雨？为什么苏丽文被对手击倒仍勇敢爬起？为什么伊拉克运动员冒着生命危险，从战火中走出，想看到高高飘扬的伊拉克国旗？是因为一颗火热的爱国之心。
昨天，老师带领着全校同学，到电影院看一部感人的电影——《叶问》。它让我的爱国之心一次次强烈的跳动。电影主要讲了：1937年，佛山是一个武术胜地，那地方出了一位“功夫王”——叶问，他的咏春拳打得非常好，没人能打过。后来，那些举着膏药旗，开着臭虫般的飞机，手里举着烂树枝般的槍的日本人神气十足的来到不属于他们的国土上横行霸道，昔日繁华的大街上尸体遍地，血流成河。叶问被捕后宁死不屈，最后击起中华儿女的反抗之心，把狼狈不堪的日本兵赶出国土的故事。
电影中最让我难过的是：一个日本兵随手抓起槍，一扫，一位妇女应声倒下；一群日本后围住一个人快意地打得他口喷血水……这是多么屈辱的一幕！中国人永远不能忘记！它将成为中国前进的动力，落后，就要挨打！我要努力学习，报效祖国，不要外国人欺负我们！
最让我高兴的是：叶问一人打死十个日本人，一个中国人，看到这样场面，太解气了！我心里想：“哼！日本鬼子，你们来侵犯我们的国土，太不像话了，咱们中国也不是好惹的！给你点颜色看看！更让我拍手叫绝的是：有帮坏蛋经常到厂里抢东西，打得员工死的死，伤的伤，叶问到厂里教会了大家防身术。当坏蛋又来的时候，大家齐刷刷地摆出了武术的动作，不用说，坏蛋们被打得落花流水、抱头鼠窜。叶问真好！安静的电影院里响起了一阵阵雷鸣般的掌声。还有一次，叶问打败了一个日本“功夫王”，当恶霸眼闪凶光地问叶问叫什么名字时，叶问大方地说：“我叫中国人！”这句话给了外国人一个有力的回敬，让日本人无地逢容，多么强烈的民族精神，多么浓厚的爱国情意啊！
后来，叶问被捕了。一位外国人假惺惺地端来饭菜“招待”并“请”叶问去日本当教练，叶问却不被眼前的利益所迷惑，因为他的心里烙下了一个永远也抹不掉的中国印！
叶问打死了日本的“功夫王”，一个日本人朝他开了槍。旁边观看的人民再也等不及了，冲上去报仇！不知是叶问的爱国情，感动了上天，还是叶问勇敢的言行唤醒了被压迫的人民，中国人团结一致，把日本兵打得屁滚尿流，仓皇逃走，最终无条件投降！当电影播放动人的场面时，全场泣不成声。中国的屈辱史到此了结！
落后不要挨打！后来叶问开了中国第一所“咏春拳”学校，取得巨大成功，学员其中包括李小龙！场里骤然响起无比热烈的掌声！
爱国，是每个人都应该拥有的好精神，你难道步觉得背叛养育你的祖国是很可耻的吗？我既然跟上了中国，就得保卫祖国！血液就应该是长江黄河，心就是中国心！既然我跟定了中国，就应该向叶问一样热爱祖国！
叶问观后心得篇六
首先，关于电影里出现的武术―咏春拳的镜头让我不由得想起的看《黄飞鸿》电影时，黄飞鸿的人品刻画和电影中的武艺形态。《叶问》中的主角叶问大师是南方拳的代表人物，而黄飞鸿的功夫是属于南少林一派的功夫。但是，电影中他们的品性却极为相似。都是一种与世无争的心境，与他人比较武术时也是点到为止。《叶问》中叶问对日本人说：“武术虽然是一种武装力量，但是我们中国武术，是包含儒家的哲理，武德，也就是仁，推已及人，这是你们日本人永远不明白的道理！因为你们滥用暴力，将武力变成暴力，去欺压别人，你们不配学我们的中国武术！”这句话中说到的儒家“仁”的思想我认为也是中国武术伦理思想的核心吧！
儒家思想吸取了中国文化中关于人学底蕴与思想的武术,其人文价值是将培养充盈、硕健、完美的君子人格放在首位,武术更多关注的是人性的修为,人格的和谐美善,侠义精神、正义理想的养得。儒家伦理道德的主线条为“仁爱”,强调“仁”为“爱人之本”,“忠恕之道”,认为“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人”,“己所不欲勿施于人”(《论语》)。以“仁爱”为基本伦理思想和道德标准,一直以来,被作为武术伦理思想的核心,使武术这一战斗的力量,伤人的手段被纳入了道德伦理的法规之中,使武术不光成为技击、健身之道,更成为了精神修养、人格净化的途径。儒家伦理的这种人格思想深深地影响了中国武术。武德崇礼就是习武人伦理道德的基础,从而形成了习武人生活的基本准则。所以，中国武术以“仁”、“爱”结合，这才出现了历史上真正的那些行侠仗义、受人尊敬的武术大师。但同样是武林高手的“北方拳”代表金山师傅，在这部电影里起了衬托和对比的效果。他也拥有了绝世的拳力。但国难当头，他却把武功用在了抢劫作恶，欺负百姓；反观叶问，不仅身手了得，而且秉性出众。最后舍身取义，与日本人决斗。同是习武之人，叶问对功夫的理解显然上升到了难得的境界，也是对中国功夫底蕴的深沉感悟。
再者，看完电影让我影响深刻的是电影中对坏人的刻画。对当时的中国人方面，有“北拳金山”金师傅，还有“汉奸”李钊。他们虽然是当时中国人口中的“恶棍”、“日本人的走狗”。但是金师傅再恶也只不过抢人钱财，欺负百姓也不会将人致死；而所谓的“汉奸”李钊，虽然表面上是光鲜亮丽，但是像他在电影中的台词一样：“我也要吃饭啊?”。对他而言，家中有瘸脚的哥哥，年迈的奶奶，还有年幼的弟弟妹妹们。一家的重担，是他来扛着??.对日本人方面，主要出场的是三蒲将军和他的副将。副将对生命的轻视程度让人发指，随便就是开枪杀死一个活生生的生命。而三蒲虽然最后死在叶问的拳下，但他当时统治的'日本军在中国的所作所为，也是无法理解。在中国人的角度，是无法原谅的。
叶问观后心得篇七
5年5部“叶问系列”电影的上映，也许会成为你跳过这第5部叶问电影的理由。何况电影竟然以“终极一战”这样廉价的字句作为标题，加上影片由拍出让叶问系列走向低谷的《叶问前传》的导演邱礼涛执导，近些年烂片又重新多起来的影帝黄秋生饰演叶问……综合来看，除了铁杆功夫片影迷，这部电影一副十足的“炮灰本色”。
不过如果你是了解叶问宗师生平的人，或者你是第一次知道“咏春叶问”，本片都会给你极大的满足。这种满足感，让我可以很有底气地说：“下一届金像奖影帝，我挺黄秋生!”
和之前的三任叶问饰演者相比，不管是人物性格、咏春身手还是精神气质，黄秋生是最独一无二的。作为电影形象的叶问，前5部和本片一样都是虚构为多，不过在本片之前，叶问宗师在香港传武的这段岁月，全都给观众留下一个误会，那就是——香江岁月的叶问，正当壮年，在甄子丹版的第二部，叶问不仅又打倒了一位帝国主义拳霸，还有娇妻与一对儿子相伴，虽已不再是富家子弟，也说得上是逍遥自在。
然而事实是，1950年叶问孤身一人前往香港，已是57岁高龄。这位不爱多说话，行事儒雅低调，为人外圆内方的武术家，在香港的生活更多的是精神上的快乐。据他的儿子叶准和几位还在世的徒弟回忆，叶问虽然谈吐简洁幽默，每天都有一群徒弟相伴，但他经常会一个人发呆，很少和谁吐露心事。后半生，因为时代风云，叶问再也没见到过发妻张永成，只有一位没有名分的“上海婆”照顾过他，并和他有了第三个儿子叶少华。而这一段不被认可的感情，也曾令叶问和一众徒弟出现过感情危机。太多的不快、沉重，加上从云端跌落红尘的人生经历，让晚年的叶问更不爱说话。这种沉默，对于人到中晚年的武术家，其实是深妙不下于武学真谛的气质。
一代宗师，和名人大腕一样，被人看到的永远是成就、辉煌，不过提升他们成就的，更多的是身后的牺牲与隐忍。某种程度上，正是跌宕起伏的历练，才为宗师的武学修为和处世哲学添了臻入炉火纯青、返璞归真之境的火候。
因此，直面宗师个人史的本片，“传记片”的质感压过了“传奇片”的想象。这些，绝对都是黄秋生的功劳。尽管他比真实的叶问要高出两个头不止，混血儿的血统也让他的五官大异于叶问。但当他拎着两个竹箱，身穿一袭长衫，孤身一人略显迷茫地站在香港的街头，一位落魄风尘身怀绝技的大师形象，就此将黄版叶问和前三版叶问划开一条泾渭分明的界限。
本片的黄秋生，会让人失忆，忘了他在《人肉叉烧包》、《野兽刑警》、《古惑仔》、《无间道》等等精彩的电影中存在过。他能于瞬间制服暴徒，但不会让你觉得暴力;他和人对话，无论是情人、儿子等亲人，还是蛮横的武林同道抑或地痞流氓，总是言简意赅，一针见血，还让人有回味的余地。他演出了武学大师的气节与气量，也捕捉到了一个老先生乐观、圆融、细腻的神韵。你可以感觉到黄秋生和梁朝伟一样，是在叶问这个角色上下了功夫的，但和梁朝伟的个人特色相比，黄版叶问更真实，更立体，更有逝的年代的味道。
但黄秋生的贡献，无法掩盖影片剧本孱弱的硬伤。除了精彩的咏春动作，琐碎而没有重心的叙事，没有呈现出晚年叶问的精彩。看完电影，更同意黄秋生对自己的评价：“我演过烂片，但从没演过烂角色。”
叶问观后心得篇八
《叶问》是一部武打片，但不仅仅是一部武打片，它讲述的是正义与罪恶的对峙，是用大义写下的铿铿锵锵的生命诗章。
叶问，是一个最新武学的武痴，更是一个深刻理解了武学精神的爱国志士。他用武术伸张着正义，他用武是弘扬着国威，他用武术扛起了振兴中华的大旗。
在和平的年代，他时常与别人切磋武艺，凭借炉火纯青的永春拳而享誉全城。在乡下人来踢馆时，并不开武馆的他在情况所迫下答应比武，他先是一让再让，但后来儿子一句：“爸爸，你快出手吧，妈妈说你再不出手家里的东西就全碎了。”使他终于决定速战速决了。一番猛攻逼得那人节节败退，拼死反抗也都无济于事，最终被打得落花流水。叶问此举为这个城市赢回了尊严。
只可惜，好景不长。中国不久便被日本侵略，各个地区沦陷，正值战祸乱世的中国民不聊生，惨死无数。而面对日军无情的烧杀抢掠，沦为亡国奴的人们只是任祖国的身躯被日本的铁蹄践踏而无能为力。叶问一家的住所也被日本鬼子霸占，他们一件三口流离失所，无家可归，也过着食不果腹的艰辛生活。
叶问眼看着自己的同胞们承受着日军的肆意侮辱和蹂躏，看到朋友武痴林以及其他同伴死在他们的魔掌之中，他终于无法再忍受这种屈辱，毅然在日本人的比武场上一举击败了是个日本人。在日本将军问及他的名字时，他说：“我只是一个中国人。”他不是为了密而来的，他无视在那时胜比黄金的十袋米，捡起了带来的半个地瓜和逝去的武者留下的溅满鲜血的米，头也不回的离开了比武场。
后来，他进行了一次与日本将军的终端对决，在这之前他在被监禁时不肯吃一口日本人给的饭。他走向比武场时，持有的是一身浩然正气，是对中华武术精神的深刻理解，是对祖国的无尽的爱。正是因此，叶问意志坚定，从容无畏。他灼灼的目光分明是要将一切邪恶摧毁，他宁可粉身碎骨也不愿意祗辱于那帮丧尽天良的匪徒的脚下。他孤注一掷了，他决定放手一搏。比武场上，他正气在胸，以记记拳如流星，似闪电，如暴雨，似冰雹，噼噼啪啪的击去，击得对手措不及防，招招败退。终于摆热本军关闭在一个木桩上，亲手断绝了他的性命。
这一壮举引得中国人民沸腾了，他点燃了同胞的抗日激情，坚定了国人对反侵略斗争必胜的信心，激起了人民的昂扬斗志。他打出的是国威，是一个国家，一个民族的尊严！
叶问的传奇告诉人们：武力不是暴力与蛮横，而是正义，是气节。他用一股正义化作可以战胜一切邪恶的力量，用凛然的气节奏出了铿锵的生命乐章！
叶问观后心得篇九
为什么各国运动员在国际跑步比赛中挥汗如雨？为什么苏丽文被对手击倒仍勇敢爬起？为什么伊拉克运动员冒着生命危险，从战火中走出，想看到高高飘扬的伊拉克国旗？是因为一颗火热的一爱一国之心。
昨天，老师带领着全校同学，到电一影院看一部感人的电一影――《叶问》。它让我的一爱一国之心一次次强烈的跳动。电一影主要讲了：1937年，佛山是一个武术胜地，那地方出了一位“功夫王”――叶问，他的咏春拳打得非常好，没人能打过。后来，那些举着膏药旗，开着臭虫般的飞机、坦克，手里举着烂树枝般的槍的日本人神气十足的来到不属于他们的国土上横行霸道，昔日繁华的大街上一尸一体遍地，血流成河。叶问被捕后宁死不屈，最后击起中华儿女的反抗之心，把狼狈不堪的日本兵赶出国土的故事。
电一影中最让我难过的是：一个日本兵随手抓起槍，一扫，一位妇女应声倒下；一群日本后围住一个人快意地打得他口喷血水……这是多么屈辱的一幕！中国人永远不能忘记！它将成为中国前进的动力，落后，就要挨打!我要努力学一习一，报效祖国，不要外国人欺负我们！
最让我高兴的是：叶问一人打死十个日本人，一个中国人，看到这样场面，太解气了！我心里想：“哼！日本鬼子，你们来侵犯我们的国土，太不像话了，咱们中国也不是好惹的！给你点颜色看看！更让我拍手叫绝的是：有帮坏蛋经常到厂里抢东西，打得员工死的死，伤的伤，叶问到厂里教会了大家防身术。当坏蛋又来的时候，大家齐刷刷地摆出了武术的动作，不用说，坏蛋们被打得落花流水、抱头鼠窜。叶问真好！安静的电一影院里响起了一阵阵雷鸣般的掌声。还有一次，叶问打败了一个日本“功夫王”，当恶霸眼闪凶光地问叶问叫什么名字时，叶问大方地说：“我叫中国人！”这句话给了外国人一个有力的回敬，让日本人无地逢容，多么强烈的民族一精一神，多么浓厚的一爱一国情意啊！
后来，叶问被捕了。一位外国人假惺惺地端来饭菜“招待”并“请”叶问去日本当教练，叶问却不被眼前的利益所迷惑，因为他的心里烙下了一个永远也抹不掉的中国印！叶问打死了日本的“功夫王”，一个日本人朝他开了槍。旁边观看的人民再也等不及了，冲上去报仇！不知是叶问的一爱一国情，感动了上天，还是叶问勇敢的言行唤醒了被压迫的人民，中国人一团一结一致，把日本兵打得屁滚尿流，仓皇逃走，最终无条件投降！当电一影播放动人的场面时，全场泣不成声。中国的屈辱史到此了结！
落后不要挨打！后来叶问开了中国第一所“咏春拳”学校，取得巨大成功，学员其中包括李小龙！场里骤然响起无比热烈的掌声！
一爱一国，是每个人都应该拥有的好一精一神，你难道步觉得背叛养育你的祖国是很可耻的吗？我既然跟上了中国，就得保卫祖国！血液就应该是长一江一黄河，心就是中国心！既然我跟定了中国，就应该向叶问一样热一爱一祖国!
叶问观后心得篇十
这是一个关于中国武术的事：有位武林高手，名叫叶问，他是咏春派的创始人，一心想把这门武功传播出去。他来到了香港，开了一家武馆。过了好长时间后，才来了个学武的人，他叫黄梁。叶问十分高兴，因为这是他的第一个徒弟。咏春武馆就这样开张了。后来，他又陆陆续续的收了许多的徒弟。
为了得到武林同行的认可，叶问没有别的办法，只好上了挑战台，他所面对的都是武林中的各派高手，而且必须在圆台上坚持至少一柱香的功夫，否则就卷铺盖卷走人，别想在香港开宗立派。可是，叶问是什么人物，没费多少事，就摆平了两位高手，这时张师傅出场了，他是香港最大的门派洪拳的掌门人，同时也是武林中最厉害的高手。叶问没有退缩，他毫不畏惧地迎了上去，与张师傅过起了招，高手对高手总是让人看得惊心动魄，令人窒息。过了许久，时间到了，圆台裂了，两人依然没分出胜负，最终，叶问得到了武林的认可。
后来，在一次与洋人的比武中，张师傅被洋拳王龙卷风给打死了，叶问得知后，十分伤心，决定为张师傅报仇雪恨。在与龙卷风的搏斗中，叶问险象环生，数次被龙卷风打倒在地，凭着顽强的毅力，他又一次次地站了起来，并最终将对手打翻在地。
叶问观后心得篇十一
中华上下五千年，千古风流人物。每一代的风风雨雨中总会踊跃出一个个“大写的人”，他们中的每一个都是举足轻重的存在，是我们泱泱大国不衰的根本。然而英雄总是孤独，他们极具个人魅力，却只是独特的存在。在国家真正面临衰亡之时，他们如果不能影响到他人，那么就只是个人英雄主义而已。我们需要的是民族魂的崛起。
有什么力量可以唤醒民族的魂?鲁迅先生一生都在尝试，然而他的力量是单薄的，因为人总是愿意逃避现实，他没有摸清人性的弱点，所以他的努力虽有成效却改变不了现实。一方有难，八方支援，抗争救灾的道路上，我们国人走到的一起，众志成城之下，任何苦难都过得去，那便是民族的力量。
叶问，一代宗师，影片中他说道：“我第一次发现自己是那么得没用。”他是强者，因为他有着常人无法及的高强武艺，然而他毕竟只是一个单薄的人，一个人，除非是不死之身，不然怎敌得过敌人的枪林弹雨。他的面前曾有两条路，那就是靠自己的武力与敌人拼个你死我活，还有一条路便是有自己来唤醒民族沉睡的力量。
有许多的武夫凭借一己之勇，想来个鱼死网破，有自己的牺牲来为自己的国家做贡献，然而，这样不怕死的做法最后换来的是什么?是敌人的嘲笑以及国人的漠视。我们是血肉之躯，“一夫当关万夫莫开”只存在于夸张的小说之中，我们没有兵力没有同伴，寸步难行。高强的武艺说明了你个人的成败，而冷静的思考却能为国家开辟一条新路。叶问拥有高强的武艺，同时又有一颗冷静的心，他能够分析时势，知道国人最需要的是什么，是一次振奋!
他选择在高高的比武台上牺牲，因为他明白他可以死，却不能没有价值地死，他要证明给国人以及敌人看，中国人的力量，他要用自己的.血来唤醒数以万计的中华儿女。他当然可以逃避死亡，但是做一个敌人的走狗是一件让人愤恨的事。他没有选择个人英雄主义，而是鼓足勇气，为了唤醒民族力量而奋斗。
影片中同时有一个人物——武痴林。他就是我所说的个人英雄主义，也许他太恨日本人了，恨到停不下手，一直一直地进攻着知道咽下自己最后的一口气。他无所顾忌，他的心中想的就是我能杀一个敌人是一个，但是现实是什么?有千千万万的敌人，而站在与他同一战线的人少得可怜。现实就是那么可悲，在强大的恶势力前面，人们会怀疑，怀疑他们所坚持的“正道”是不是正确，如果此时此刻没有一次鼓舞人心的战斗而只有个人英雄主义的牺牲，那么人们的士气会继续下降，怀疑会加深，最后的最后，民族便会灭亡。
叶问，不得不让人佩服，他有着高人一等的竞技能力，却也有着一颗冷静沉着的心。他嗅到了民族魂的力量，他要释放这股力量，他要将自己变为药引来引出民族力量。他成功了，在他倒下的同时，国人愤怒了，不顾敌人的刀枪，蜂拥而上，连汉奸的心也被震撼了。叶问超脱了个人英雄主义，因为他用自己的力量向世界证明了中国人的强大，也用自己的力量向国人们证明了中国人的魄力，中国魂的魄力。
看完《叶问》后，心情久久不能平静，也许这是着一股子劲让中国人民觉悟了，要让世界瞧得起中国，首先要让自己瞧得起自己，要把民族魂的力量放到最大，要努力得发展经济，要让中国的名字响彻全球，让世界看到腾飞的中国。国力的强大不是看百富榜上的那些人，而是看十四亿人口的能力，就好比力量的强弱不是靠个人英雄主义一般。
当代的中国不需要个人英雄，民族力量，请你崛起!
叶问观后心得篇十二
近几年上映的功夫片逐渐多了，但让我印象最深刻的还是非《叶问》莫属，五一期间在电影院看过叶问2后，又回去把叶问1看了两遍，不免有些想法，于是决定把这些感受记录下来。
叶问1和2故事其实都不复杂，分别讲述了叶问在佛山、香港的生活，电影总体脉络很清晰，节奏简洁明快，人物个性鲜明，音乐渲染到位，主题突出，最主要的一点，这是一部老百姓看得懂的电影，并且看起来很过瘾，让人印象深刻。
因为定位为功夫片，要突出叶问大师的功夫和拳脚，导演叶伟信和相关班底人员着意突出了电影武打场面，相关武打动作设计相当精典，不管是单打独斗，还是一人挑战多人，都让人过目难忘，闭门切蹉、上门踢馆、擂台比武、棉花厂大战、天台授徒、鱼档群斗、华洋拳赛……随便哪一段都设计得相当精彩，但要说到经典的打斗场面，恐怕还是叶问1中的一对十和叶问2中的桌上比武。叶问1中叶问一人挑战十人的动作看起来让人眼花缭乱，动作干净利索，后面多部香港电影(如花田喜事20xx、72家租客等)中都有对这一桥段的模彷，而叶问2中叶问与洪震南的桌上比武也是让人把心提到喉咙口，欲罢不能，把拳打斗牛之地的概念诠释得十分明了，相信这个桥段应当也会被其它导演模彷吧!
虽说是功夫片，但叶问1、2都有与外国人打斗的场面，导演也试图经过这种场面的描述来突出一种民族精神，展现电影主题。叶问1主要是针对日本侵略者的反抗，经过叶问之口阐述武术与暴力的区别，强调武德与修养。叶问2与英国拳王龙卷风的比试则更多的是要突出人的平等与尊重，“人的地位虽说有高低上下之分，但在人格上应当是平等的”，这句话与简爱的那句名言有异曲同工之妙!
叶问中的配角表演其实也是相当精彩的，每个人的镜头其实并不多，但却让人印象深刻，而也是这些重要的配角，串连起了整个电影的节奏，如叶问1中的金山找、武痴林、李钊，叶问2中的黄梁、洪震南，这些人一个个性格鲜明，或可恨、或可气、或可爱、或可叹、或可敬!相对于众多男性配角，熊黛林饰演的叶问夫人尤其值得一提，性格刚柔并济，但又默默的支持着丈夫，从一开始的不理解到后面的相互依持，对丈夫和家庭的热爱演绎得恰到好处!
就个人而言，我对电影的配乐十分欣赏，节奏低沉，但又不失高昂，对整部电影的气氛烘托和渲染相当到位，尤其是叶问2中当叶问把英国拳王龙卷风击倒在地时，激昂的配乐陡然响起，将全片的气氛一下子推到了最高潮，那一刻，观众好像一下子融入了当时的比武擂台中，让人忍不住想大声呐喊、大声叫好!对此，我不得不对给叶问配乐的日本音乐人表示敬意!
就总体而言，我个人更偏爱叶问1，可能个人更偏好看叶问打日本人吧，也可能是因为叶问1更突出和强调武德的修养吧，也可能是因为叶问1的色彩冲击更鲜明一些吧!这几年看电影我以看盗版为主，但叶问1我是买的正版碟，叶问2我是去电影院看的，因为我觉得这是一部值得老百姓掏钱去电影院看的好电影!
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