2023年重建庙的倡议书(热门18篇)

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2023年重建庙的倡议书(热门18篇)
时间:2023-11-26 09:51:02     小编:碧墨

人际交往是每个人都需要具备的重要能力。在写总结时,要注重语言的准确和精炼,用简练的语言表达出自己的观点和思考。以下是一些经典的总结范文,希望能激发大家对写作的兴趣和灵感。

重建庙的倡议书篇一

尊敬的各位宗亲:

为弘扬中华姓氏文化,秉承先祖精神,让叶氏后裔勿忘吾祖。

特倡议修建梅州"叶氏宗祠"。

宗祠是宗族血脉所系,也是宗族盛衰的标志。

宗祠不仅是同族人供奉和祭祀祖先的场所,而且是宗族组织开展活动的地方,更是宣传姓氏文化的重要场所。

兴旺的家族,四时祭享,香火不断;衰败的宗族,则宗庙残颓,香火断绝。

古代宗祠被视为高于一切,神圣不可侵犯,祠堂成为家族具有凝聚力的象征。

我梅州叶姓,历史悠久,源远流长。

欣逢盛世,人民丰衣足食,安居乐业,我们富而思源,思祖敬宗。

鉴于众多姓氏都在其祖地相继建起了规模宏大的宗祠,我梅州叶氏古往今来对国家对社会有着卓越贡献,有着厚重传统美德、家族昌盛,又岂能落后于他姓?为此我们倡议集我叶族之力,在祖地梅州修建一座"叶氏宗祠",对历史上各个时期作出突出贡献的叶氏先祖建祠纪念,可谓既顺应了时代潮流,也符合广大叶族人的心愿。

鉴于叶氏宗祠的重要意义和深远影响,祠堂建设工程投资巨大,希望全体族亲众志成城,同心同德,建言献策,慷慨解囊,踊跃捐资,广种福田,上酬祖恩,下荫子孙!敬请全体宗亲互相转告,续薪助火,添砖加瓦。

修建宗祠,裔孙责无旁贷,义不容辞!为彰善举,凡捐款者,镌勒于宗祠芳名榜上,流芳百世,德昭后代!

倡议人:xxx

20xx年xx月xx日

重建庙的倡议书篇二

亲爱的广大市民:

7月2日至8日,我市持续遭受特大暴雨洪灾的袭击,这次暴雨洪灾时间长、强度大、范围广,引起山洪暴发,境内多处山体滑坡,交通、水利、通信、电力等基础设施严重受损。全市有165个乡镇、1756村、25.6万户、86万人不同程度受灾,经济损失约5.9亿元。

按照市委、市政府和团省委的要求,团市委倡议全市广大团员青年、青联委员、杰出青年、青年志愿者、青年企业家、青年卫士:希望大家发扬中华民族“一方有难,八方支援”的光荣传统,积极响应市委、市政府号召,踊跃捐款捐物,赴受灾地区开展救灾帮扶、志愿服务等活动,掀起向受灾群众献爱心的热潮,以实际行动支持灾区的抗洪斗争和灾后重建工作,为夺取抗洪抢险斗争的最后胜利贡献力量、奉献爱心。

奉献一份爱心,温暖一个家庭;送上一份真情,点燃一份希望。我们的心连在一起,就是一座爱的堤坝;我们的手牵在一起,就是一座情的长城!让我们积极行动起来,伸出援助之手,献出诚挚之心,与受灾群众风雨同舟,共渡难关,努力建设美好家园!

签名:

时间:20xx年**月**日。

重建庙的倡议书篇三

各位族友:

我黄氏始祖峭山公,出身名门望族,乐善好施,为四方百姓景仰,21子传遍全国,明初自江西迁徙至湖南,卜筑醴陵,为我醴陵黄氏之始祖,嗣后族裔繁衍,枝繁叶茂。

醴陵黄氏现有子孙数万,大小分支几十处,广布于醴陵、湘潭、萍乡、武汉、新疆、云南等地,自明清至今,醴陵黄氏生生不息,兴旺发达,且人才辈出,代代繁昌。

而今,国泰民安,欣逢盛世,新增清明假期,更让我们后辈念祖之心大盛,然先祖之魂渺渺不知归处,后人花枝纷飞,想深深叩拜茫茫不知何方?请回英灵,孝心供养,告慰先人,方不辜负人才济济之黄氏,不枉了昌盛繁荣之太平。

经数次商议,决心把我黄氏宗祠总堂重新修建,选址醴陵嘉树枫林村,为了工程早日落成,使我族先祖有安居之所,望我族积极行动起来,为宗祠建设增砖添瓦,慷慨捐资,筹委会决定:为捐资者立碑著传,流芳后世,让后人永远颂扬他们积极行善之功德,我族先祖,英灵在上,必将保佑我子孙后代身体健康,生活幸福美满!

xx。

20xx年4月1日。

重建庙的倡议书篇四

西娘庙位于平陆县城东,中条山部胡疙瘩前两公里处的制高点上,实名为“后土庙”。因当地民间年年闹社火庙内敬有黄土娘娘的神像,故久而久之习惯了就把娘娘会(有碑文记载)称作娘娘庙,至于传说无从考究。

西娘庙分前后三座大院。后院是正殿供奉后土娘娘神像,占用三间,西边一间供奉“马王爷”,东边一间供奉财神爷,一共五间,后院东厢房三间,西厢房三间,靠正殿下方两边分别为西华门和东华门。西华门外另有和尚居住一座小院,共四间小房。后院的下方为香厅四间,香厅两边为东西过道,紧靠过道东西各三间陪房。

中院上首为钟鼓楼,(有郭丰义写生记载),中院东西两边有看戏的看楼,各五间,均为两层,楼上是妇女和儿童,楼下是做生意的商铺,中院下首为戏台,戏台下层为大通道,戏台上下两层为三间,戏台东边通道外是一座小院,供寺内办公的地方,戏台西边通道外是三间两层楼房,一楼面朝庙外,二楼地面与通道相平。

前院为大门刚进来的一座院,上首为戏台的背面,东边为三间廊房,西边为五间楼房,一楼面外是三间砖窑,前院下首为五间大门房,东西两间为大门,中间三间面庙内,为库房。

庙的方向为座北面南,庙内外所有台阶为沙石条铺成。全部庙宇建筑为砖木结构。

古庙会为一年两度,农历三月十八日和九月十七日。正月十二到十七为三社社火活动,请神和送神摆驾。除这些活动外,月月的初一和十五是和尚诵经念佛,老百姓的礼拜祈福求子许愿还愿,庙会香火不断。男男女女人来人往络绎不绝。古庙会远涉河南渑池、陕州,陕西潼关以及山西南部的.永济、安邑、绛州及三省的三角州各官府衙门。

二、原西娘庙所属辖区。

原西娘庙为三社共管。

东社:坡头、陡泉、杨家沟、苏岭、车沟、庙、下涧。

中社:前川、后川、马家河、沟西、郭原、杨树爻。

西社:马泉沟、姚家坡、张原、尖坪、梁宿。

三、原西娘庙的历史贡献。

原西娘庙地处平陆县东部山区,在东山所有庙宇中西娘庙是最宏伟壮观的一座寺庙,在历朝历代的历史长河中一直是佛学文化活动中心。担负着汇通各种信息情报的重任。城乡间各种物资交易,牲畜交易的市场。每年两次古庙会活跃着当地民间的文化生活。

西娘庙在新中国成立后以光辉的形象屹立在平陆东部山区。抗日战争中像冯子健、令狐兴中、陈义学等以西娘庙为中心组织游击队抗击日寇侵略建立了不朽的功勋。解放后自一九五二年成立西娘庙小学、完小、初中到学校全部撤出西娘庙为止,历时近三十年间为保卫祖国,为改革开放,为建设具有特色社会主义培养和造就了一大批合格的共产党员、革命干部和革命领导干部。培养一大批教师队伍以及国营和私企老板,企业家和矿业山业主,他们都奋斗在不同的岗位上。西娘庙的光辉精神永载史册,无可非议。

西娘庙当之无愧应以崭新的面貌展现在西娘庙的遗址上永垂不朽,在历史上重修庙宇时(像河南省渑池县的皮乐贤、绛州的自成周),文献记载中他们都为西娘庙重建捐献过银两,同志们、朋友们、同胞们、同学们、学友们,有钱的出钱,有力的出力,无钱无力还可以为重建西娘庙摇旗呐喊,所有原西娘庙的三社的老百姓让我们携起手来重建一个金碧辉煌的新庙宇留给我们的子孙,留给后人。

1、平陆县重建西娘庙筹备处(或委员会)。

2、平陆县西娘庙旅游开发区(这涉及到行政村的变更暂不可使用)。

原则上还是按照西娘庙的三社为基准成立重建西娘庙领导小组。

1、三社领导核心小组:

葛建平(后窑村长)、刘郑华(陡泉村长)、刘三学(坡头村长)、张春生(向阳村长)、陈俊锋(尖坪村长)、郑学军(碾道村长)、张长治(郭原村长)、郭丰文(马河村长)。

2、总领:

刘杨娥、张成远、梁旭川。

3、督工。

平陆县人民政府。

4、质监。

5、财务监管。

6、宣传发动部。

7、对外联络部。

8、基建部。

六、宣传发动。

2、网络发布重建西娘庙的信息,招募投资者、募捐者。

3、向原西娘庙的就读学生代表发布募捐公告。

七、资金来源。

1、三社老百姓集资。

2、成功的企业家、私企老板、矿山业主投资。

3、工程承包老板以及三社全体在外工作人员,大小工头资源集资。

八、西娘庙远景规划。

1、开发西娘庙旅游新区。

2、收集和整理三社的抗日历史名人,英雄事迹和物证,举办红色旅游博物馆。

3、恢复古庙会开展文艺活动,传播佛教文化。

九、开发旅游一条线。

1、观赏传说中的马蹄庙址。

2、参观胡疙瘩日本侵略中国修筑的炮楼的遗址。

3、瞰景山瞰望前川的三龙戏水。

4、畅饮长命河的长命水。

5、莲花台观赏中条山全景或运城盐湖美景。

6、观赏条山奇观颠倒井。

7、品尝条山的土特产“八月炸”、“五味子”、山核桃、食马泉沟的水化柿饼、喝有名的柿子保健酒、食用陡泉村的石井豆腐、看秋季黄蜡木的满山红叶,听胡橡树的萧萧风声。

春观条山美景心旷神怡,夏饮长命河水避暑健身,秋食野味水果观赏满山红叶,冬观条山冬雪奇观。

十、西娘庙的土地问题。

1、西娘庙遗留下来的就有寺院土地在西娘庙的周围。

2、五二年建立的学校所有土地都是西娘庙的官地。

3、西娘庙学校撤走以后由庙下生产队占有,改革开放后由庙下队划分给个人耕种。

原则上先易后难,先简后繁,(看资金的筹集程度)。

1、先盖后大殿,修简易道路架设电线修筑蓄水池。

2、盖戏台、建大门,修围墙。

3、建钟鼓楼。

4、重建看戏看楼。

5、绿化周围风景带,

6、开发旅游线路:马蹄庙-胡疙瘩(红色旅游)-瞰景山-莲花台避暑山庄-长命河水利。

十二、抄送:

重建庙的倡议书篇五

尊敬的葛氏族亲:

木有本,水有源,寻根问祖人之常情。氏始祖仲山公来吾村立基发源已有三百多年的历史,经世代繁衍,生生不息,人丁兴旺。

前辈曾修建祠堂一座,逢年过节,上香进礼,缅怀先人,激励后代,成为我族神圣的殿堂。

只可惜现在年久失修,后墙已崩,如不及时修缮,我们的列祖列宗就无栖身之地,饱受风雪之苦;追先贤念祖德,只能面对遍地瓦砾,倾听断墙残壁在向世人倾诉自身的不幸遭遇,上愧对先祖,下愧对子孙!

“衣食足而知荣辱”,逢盛世百废俱兴,居安思祖之情顺势陡升,敬仰先人,光宗耀祖乃天经地义,无可厚非,许多热血族人寝室难宁,“葛氏宗祠修建理事会”已经成立并开始工作,全面的集资动员正式启动!

抚养子女可朝朝夕夕,孝敬父母可岁岁年年,然建祠安祖百年难遇,它是先祖神灵的召唤,更是我们义不容辞的神圣职责和光荣使命。

经多次预算修建祠堂需要资金100万元以上,由于资金有限,故此正式向族人发出倡议:恳切希望葛氏子弟积极行动起来,能力不分大小,捐款不分多少,出钱出力,齐心协力,我们都将在重修之中刻石留名,以告后人。

不论捐赠多少,款项用于何处,都将张榜公布。希望广大族人共同努力,众志成城,完成修建宗祠之大业。

捐款人请留下您的详细地址,姓名及捐款数额。

谢谢您的支持!

xxx。

20xx年xx月xx日。

祠堂春节对联大全。

廖氏祠堂柱子对联。

关于汶川地震灾后恢复重建条例全文。

重建庙的倡议书篇六

尊敬的各位宗亲:

为弘扬中华姓氏文化,秉承先祖精神,让叶氏后裔勿忘吾祖。

特倡议修建梅州“叶氏祖屋”。

祖屋是宗族血脉所系,也是宗族盛衰的标志。

祖屋不仅是同族人供奉和祭祀祖先的场所,而且是宗族组织开展活动的地方,更是宣传姓氏文化的重要场所。

兴旺的家族,四时祭享,香火不断;衰败的宗族,则宗庙残颓,香火断绝。

古代祖屋被视为高于一切,神圣不可侵犯,祠堂成为家族具有凝聚力的象征。

我梅州叶姓,历史悠久,源远流长。

欣逢盛世,人民丰衣足食,安居乐业,我们富而思源,思祖敬宗。

鉴于众多姓氏都在其祖地相继建起了规模宏大的祖屋,我梅州叶氏古往今来对国家对社会有着卓越贡献,有着厚重传统美德、家族昌盛,又岂能落后于他姓?为此我们倡议集我叶族之力,在祖地梅州修建一座“叶氏祖屋”,对历史上各个时期作出突出贡献的叶氏先祖建祠纪念,可谓既顺应了时代潮流,也符合广大叶族人的心愿。

鉴于叶氏祖屋的重要意义和深远影响,祠堂建设工程投资巨大,希望全体族亲众志成城,同心同德,建言献策,慷慨解囊,踊跃捐资,广种福田,上酬祖恩,下荫子孙!敬请全体宗亲互相转告,续薪助火,添砖加瓦。

修建祖屋,裔孙责无旁贷,义不容辞!为彰善举,凡捐款者,镌勒于祖屋芳名榜上,流芳百世,德昭后代!

致礼!

重建庙的倡议书篇七

宗亲:

你好!

由中华亓氏联谊总会筹委会倡导修建的亓氏宗祠一期工程就要竣工了,计划在今年5.1长假期间举行中华亓氏第一届寻根祭祖恳亲大会,具体时间另行通知。

一、祠堂建设的动因。

莱芜亓氏自元末从江淮迁至莱芜已经有近七百年的历史,人口从当初的一家人发展成今天拥有20万人的大家庭。

从掌握的资料看,目前所有生活在国内外的亓氏都是始祖士伯祖的后人,因此,莱芜被视为中华亓氏发源地已毋庸置疑,这是由亓氏家族的特殊历史所决定的。

我们《亓氏族谱》完成第七次续修之后,有不少外地宗亲踏上了回莱寻根之旅,但是随着续谱临时办公室的解散,不免让回来寻根的宗亲无落脚之地而产生失落之感。

10月,由部分亓氏宗亲代表聚会莱芜,召开了成立中华亓氏联谊总会和修建亓氏宗祠两项内容的筹备会。

会议决定祠堂建在莱芜八景之首的苍龙峡旅游区,筹备会上一致推举由《亓氏族谱》第七次续修负责人亓克德、亓克宝二人负责两项内容的'筹备工作。

二、祠堂的地理优势。

位于高庄街道境内的苍龙峡是莱芜旧八景之首,名胜古迹,碑林石刻,自然风貌,气势恢宏。

上亿年前形成的自然景观让无数达官显贵、文人墨客纷至沓来流连忘返。

明代,一门九世祖亓诗教辞官后隐居苍龙峡,过着世外桃源般的生活。

昔日,峡东岸的白衣庙内钟声悠扬,吸引着无数虔诚的善男信女前来祈福纳祥。

耸立的古塔,神秘诡异的传说带给人们无限的遐想。

从至今,苍龙峡旅游开发公司投资上千万元对资源进行综合开发利用,景区建设初具规模,佛光辉映的礼佛寺香烟袅袅,游人如织。

祠堂建在峡口上端。

祠堂东面,蜿蜒的鲁家河像一条玉带从身边流过;西面倚岭,蟒道山余脉绕过祠堂与峡口相接;u型的祠堂地势,坐北朝南,远眺群山连绵不断;北望大汶河,市区景色尽收眼底。

难怪五台法师到此驻足啧啧称奇,别怨蒙山大仙莅临其境赞叹称羡。

祠堂占据风水宝地,昭示着亓氏家族繁荣兴旺,瓜瓞绵绵。

苍龙峡景区离市区8公里,交通便利,城乡公交穿梭不断。

祠堂在苍龙峡建设已成为亓氏族人的不二之选。

三、祠堂的设计、预算和规模。

祠堂是由泰安市设计院参照泰安岱庙大殿设计。

整个园区占地20亩,建筑用地1333平方米,院内主要建筑由主殿、配殿、影壁、月台、大门和院墙组成。

建筑用材以黄琉璃瓦盖顶,飞檐斗拱。

主殿东西长19.9米,南北宽11.5米,高13.9米。

主殿内安放高3.5米重9吨的始祖汉白玉雕像,阶梯式的神台供奉着一百余位先人的牌位,东西山墙为高3米、长18米的大型浮雕长卷,仿古装饰使整座大殿显得庄严肃穆、古色古香。

东厢房5间用于宗亲议事之用,西厢房5间主要用于本家族资料的存放和展示。

祠堂院外主要有长廊、凉亭和碑林组成。

碑林以功德碑、艺术碑两部分组成,以碑林为载体展示亓氏家族的历史及辉煌成就。

祠堂整个工程总预算350万元,建筑面积预算300万元,路桥建设硬化、绿化及配套设施50万元。

祠堂于20xx年12月破土动工,经过两年多的紧张施工,祠堂主殿、配殿、院墙均已竣工,高3.5米、重9吨的始祖士伯祖汉白玉雕像已晋住祠堂供亓氏后人瞻仰。

到目前,已完成工程总量的80%,剩余工程正在紧张施工中。

四、资金来源及捐款状况。

在祠堂建设中,首先得到了塔子村和劝礼村两委会的鼎力支持,无偿的为祠堂建设提供一切方便。

祠堂建设政府不拨款,资金来源主要靠我们亓氏宗亲捐款修建。

像本地宗亲亓宝胜、亓秀奎、亓东峰每人捐款5万元;亓刚宗亲捐款3万元;亓传海宗亲捐款2万元;亓海军、亓同利、亓胜波等宗亲捐款1万元。

特别是在泰安工作的莱芜籍亓氏宗亲接到通知后,74人每人捐款1000元,并由亓子海、亓茂华、亓建国、亓宝林四位宗亲组成专门班子到祠堂工地实地考察。

临沂盛庄宗亲接到通知后组织了47人的寻根团到祠堂工地瞻仰始祖,并捐款2.6万元,特别是亓本堂宗亲毫不犹豫为祠堂建设捐出1万元,并表示再次为祠堂建设做出贡献。

枣庄感动山东十大人物亓君佩,拖着残疾的身子亲自驱车到祠堂瞻仰祭祖,建言献策;亓莲之、亓京会两宗亲为宗祠装修不计报酬,积极提供物资支持,家族情结,让人为之动容。

山西宗亲兴杰、长安,济南吴家庄、肥城安绍宗亲、潍坊远里建华多次到祠堂捐款。

莱芜宗亲较为集中的村庄如罗汉峪、西五龙口、大官庄、西上庄、东方红、官厂等村的宗亲接到通知后,纷纷捐款捐物。

目前,多数村庄捐款正在进行当中。

截止目前,筹委会共收到捐款70余万元,尽管我们一部分宗亲为祠堂建设进行了捐款捐物,但是,离祠堂建设资金还相差太多,筹委会再次发出倡议恳请广大宗亲,特别是有经济实力的宗亲要为宗祠建设慷慨相助,我们的付出将会让子孙后代所铭记。

五、牌位的请放。

宗祠是一个家族团结和睦的象征,也是一个客居他乡的亓氏后人魂牵梦萦的地方,落叶归根的传统理念,始终改变不了宗祠在一个后人心目中的神圣地位。

宗祠里供奉着家族的先人,在过去无论是谁,如在百年之后若能奉祀于祠堂之内,那将是莫大的荣耀,既是对逝者一生的褒奖,也是对生者孝道的肯定。

民—国期间,我们亓氏宗祠里除供奉一至五世祖的牌位外,还供奉着我们家族显赫的人物,如诗教祖、之伟祖等。

本族一般宗亲就算你是商贾富户,也因种种限制而无法实现把故去的亲人奉祀于祠堂之中。

此次宗祠牌位的请放,筹委会在广泛征求外地宗亲意见的基础上,采取传统请放和市场化运作相结合的办法,一致同意采取谁捐款谁受益的做法,经筹委会研究商定,大殿内除请放二至四世先人的牌位(一世祖有汉白玉雕像)外,将富余的100余尊牌位,公开馈赠于为祠堂建设捐款万元以上的宗亲,捐款宗亲可按自己的意愿请放一尊牌位(牌位名讳捐款者可与时更换)。

筹委会将按捐款的数额和时间为序,106尊牌位请完为止。

并对捐款百元以上的宗亲留名功德碑,对百元以下的载入纪念册,以示纪念。

此次牌位的请放,主要还考虑到三种宗亲情况,一是因生活所迫独家迁往外地的;二是因参加革命后没再回莱芜的;三是有女无男户,女儿出嫁后家里无有兄弟祭祀父母的;这三种情况大多数老家里已没有亲人,故去的老人又魂无去处,无法祭祀。

祠堂的建设可以解开在外宗亲无法尽孝的心结,可根据情况把亲人的牌位奉祀于祠堂之中,常年或重大节日祠堂都有专人侍奉和祭祀活动。

六、祠堂一期工程完工后即举行“中华亓氏第一届寻根祭祖恳亲大会”。

恳亲大会上将举行隆重的祭祖大典及牌位晋住祠堂仪式。

举行由各省、市、县分会选举产生的“中华亓氏联谊总会”成立大会。

总会将充分利用亓氏祠堂这一平台,广泛联络分布在中华大地的亓氏宗亲,加强信息交流,将祠堂办成中华亓氏之家。

几年来,筹委会一直致力于亓氏家族文化的研究及家族事业的建设和发展。

祠堂一期工程完工后应多数外地七次续谱漏续宗亲的要求,进行《亓氏族谱》漏续宗亲补本的资料征集和编撰工作,与第七次续修族谱合为一部。

目前,外地多数漏续宗亲的资料已经交到筹委会。

敦亲睦族,造福社会。

凡是与家族事业有关的事可以直接与中华亓氏联谊总会联系,我们热情欢迎广大海内外宗亲积极参与到家乡的建设中来,关心家族事业,为莱芜的社会发展和经济建设,为中华亓氏的兴旺发达做出我们应有的贡献。

在此,筹委会向关心支持和捐款宗祠建设的亓氏宗亲和社会各界朋友一并致谢。

联系地址:莱芜市长勺南路(机关印刷所院内)。

开户行:工商银行卡号:xxx。

山东省农信社卡号:xxx。

联系人:xxxx。

电话:xxx。

手机:xxx。

亓氏祠堂管理委员会。

重建庙的倡议书篇八

亲爱的孙氏家族同胞:

祠堂是百家姓氏的形象代表和礼教圣地。我孙氏一族自始祖孙守仁和孙守忠兄弟二人自明朝永乐二年(1404年)来到束鹿(今辛集市),历经600余载,传25世。这期间,我族中的前辈人曾几度建祠,至今仍有人记得原来的前营家堂和后营家堂,但是都因为其它原故而不复存,今已经成为了民宅,想在原来的基础上重新修建家堂已经不可能,但建祠孝义尚在,名垂史册,人所共知。当今逢盛世,富而思源、重礼、存孝、布德。我族人念及我偌大一个孙氏家族,祖宗亡灵无栖息之所,子孙祭祀无拜谒之堂,族中议事无聚集中心,曾几次研究建祠之事。幸蒙我族中企业家孙运起会长顾念根本,开明绅士。顶力资助。这可是难逢的机遇,随成立了“修建小章孙氏家族祠堂理事会”决定:号召全族的人们,前、后营合并,重新修建孙氏祠堂,重新购买庄基地。按照一般建筑风格构造,重新修建“孙氏祠堂”既用于祭祀先祖,敬孝执礼之场所,又用于亲情联谊聚会、传播科技文化信息、移风移俗、建设精神文明的社区文化中心。结合打造人文景观,创新旅游发展环境,既有利于家族,亦有益于社会。但是工程较大,所需时间会很长,耗资也会很多,用人之多,难度之大,非我族中之人合力不能解决。

为此,特作倡议如下:

1、坚持家族事业至高无尚原则。凡族中人员不分男女,人人有责,均有义务为家族建祠捐资尽力,排忧解难,奉献爱心。有钱出钱,有力出力。

2、坚持殷实富裕家庭重举原则。族中率先勤劳致富的重点大户或个人,应思知恩图报,效仿先贤,大孝举义,重金赞助,彰显功德,流芳百世。钱多的多出。钱少的少出。

3、坚持族中骨干模范带头原则。凡理事会、各支族长,及社会各界公职人员和工商企业知名人士,在积极做好宣传发动的同时,应以身垂范,带头捐赠资助,真情奉献。

4、坚持贡献大小分类表彰原则。凡为建祠捐资奉献者,均永久记档、刻碑表彰。家族同胞:光前裕后,人子之责;积德行善,人生快事;扬名千古,丈夫作为!切勿错失良机,愧对先祖,贻笑后人,为一时之不决而抱憾终身!

顺祝康安幸福,万事如意!

倡议人:xxx。

20xx年xx月xx日。

重建庙的倡议书篇九

各界有识之士,广大父老乡亲:

菩萨山者,位于元城镇西部于我县白马乡接壤。巍巍菩萨山,实属我县乃至我市的群山之首,其俊秀突兀,远眺如龙头探平湖,百山宾服;近观则苍松蔽日,云蒸霞蔚,卓尔不群。古有一句名言:“山不在高,有仙则名;水不在深有龙则灵。”的确,素有慈善,驱邪扬善之称的菩萨落座再次,关于菩萨和狗娃庙的传奇故事家喻户晓。惟此神山,钟灵汽秀,人烟蕃盛,物擈民安,风清俗淳。

菩萨山上菩萨等十几位尊神的塑像庙宇,现残存重修功德碑两块,一为康熙年间,另一块为民国某年重修碑记。然山水有意,但岁月无情。自解放前的菩萨山战役闻名乡里,加之二十世纪六,七十年代以来,塑像被毁,神灵涂炭,庙宇倾祀,古树被烧,风雨飘摇,规模犹在,基址依存。

今逢盛世,天时地利,政通人和,借国家重点发展规范的农村旅游,华池县人民政府打造红色旅游大县的东风。我们决定全力开发菩萨山风景区,规划以“菩萨山战役和民间流传的蛮女和狗娃的故事”为主题的乡村旅游方案,力争成为我县旅游的一大景点,早日融入南梁红色旅游风景线,并将整合本地石油资源,促进农民发家致富,为构建社会主义新农村做出贡献。

千百年来,菩萨山与庙宇塑像共经风雨,见证历史,不知菩萨庙因改山而兴盛,也不知这山因菩萨而长青。重修菩萨等诸神庙宇是红色旅游的必做之事。也是今后政府申请扶持资金和向外界招商的重要筹码,栽下梧桐树,好引凤凰来。但我们独力难支,方与诸位志同道合者,共倡义举,聚众集合,敛募资财,以使菩萨庙宇光辉重现,降福万民!缘此,需募化四方,筹集善款。

藉此,今据国家捐赠法,诚心敬祈:

仁人志士,仁心厚宅,慷慨解囊;父老乡亲,反哺故土,回报家乡,众人拾柴火焰高。本特向广大父老乡亲和各界有识之士倡议:请伸出你热情的双手,踊跃捐资。大家齐心协力,并肩携手,为重修菩萨山庙宇打造红色旅游景点呐喊助威,添砖添瓦。我等诚恳希望得到您的大力支持!集腋成裘,汇涓成流,多尔易善,少而无妨,菩萨山庙宇焕然一新,游客如云,名山之威指日可待。

功在当今,惠泽百世;利国利民,恩铭千秋。

凡自愿捐赠者,均名载史册,捐500元以上的社会团体和个人碑记功德,万古流芳。

倡议人:xxx。

日期:20xx年xx月xx日

祠堂春节对联大全。

廖氏祠堂柱子对联。

关于汶川地震灾后恢复重建条例全文。

重建庙的倡议书篇十

各位乡亲、乡贤、各位志士:

你们好!

木有本,水有源,寻根问祖,人之常情。xx始祖来我村立基发源已有400余年的历史,经世代繁衍,生生不息,人丁兴旺。前辈已建xx宗祠一座,前辈们的义举和功德,光耀后人。只可惜现在xx祠堂年久失修,历经风雨,已成千疮百孔,破烂不堪,急需修缮。

“衣食足而知荣辱”,逢盛世百废俱兴,居安思祖之情顺势陡升,敬仰先人,光宗耀祖乃天经地义,无可厚非,我们的热血族人寝室难宁,尤以族人xxx等同志身体力行,积极动员和组织。“xx祠堂重修组委会”已经成立并开始工作,全面的集资动员工作正式启动!通过组委会多次合议,预计修缮工程款达xx余万元。

族人xxx千里迢迢回到家乡,号召我xx族亲的创业者们伸出援手,共创善举。族人xxx捐款40万,族人xxx也捐款10万元,其他善举如一些打工者,也慷慨解囊,你一千,他八百,暂不一一细举,这都是我xx族亲的骄傲。在此,我们组委会代表xx的父老乡亲对他们表示深深的谢意!

但即便如此,我们修缮工程的资金仍有缺额。为解决资金缺口,完成义举,经组委会商议,再次向族人发出全面倡议:恳切希望xx子弟积极行动起米,能力不分大小,让我们齐心协力,慷慨解囊。应广大族人的提议,凡我xx族人,不分年龄大小,捐款额高低不限;超过100元者,刻碑留名,以告后人。有我们的共同努力,众志成城,完成修缮宗祠礼堂之大业将指日可待。

恳请社会各界人士、乡亲、族人踊跃参与。

倡议人:xxx。

20xx年x月x日。

重建庙的倡议书篇十一

尊敬的葛氏族亲:

木有本,水有源,寻根问祖人之常情。氏始祖仲山公来吾村立基发源已有三百多年的历史,经世代繁衍,生生不息,人丁兴旺。

前辈曾修建祠堂一座,逢年过节,上香进礼,缅怀先人,激励后代,成为我族神圣的殿堂。

只可惜现在年久失修,后墙已崩,如不及时修缮,我们的列祖列宗就无栖身之地,饱受风雪之苦;追先贤念祖德,只能面对遍地瓦砾,倾听断墙残壁在向世人倾诉自身的不幸遭遇,上愧对先祖,下愧对子孙!

“衣食足而知荣辱”,逢盛世百废俱兴,居安思祖之情顺势陡升,敬仰先人,光宗耀祖乃天经地义,无可厚非,许多热血族人寝室难宁,“葛氏祖屋修建理事会”已经成立并开始工作,全面的集资动员正式启动!

抚养子女可朝朝夕夕,孝敬父母可岁岁年年,然建祠安祖百年难遇,它是先祖神灵的召唤,更是我们义不容辞的神圣职责和光荣使命。

经多次预算修建祠堂需要资金100万元以上,由于资金有限,故此正式向族人发出倡议:恳切希望葛氏子弟积极行动起来,能力不分大小,捐款不分多少,出钱出力,齐心协力,我们都将在重修之中刻石留名,以告后人。

不论捐赠多少,款项用于何处,都将张榜公布。希望广大族人共同努力,众志成城,完成修建祖屋之大业。

捐款人请留下您的详细地址,姓名及捐款数额。

谢谢您的支持!

xxx

20xx年xx月xx日

重建庙的倡议书篇十二

同志们:

伊祁山(太子庵)位于顺平县万顷桃源农庄民俗文化园(桃花节)内,距保定45公里。山上有古老的洞穴、众多庙宇、殿堂、亭台,及原始氏族群居遗址。

这里人杰地灵,自古就是一片风水宝地,相传伊祁山是我们的祖先“尧”的出生地。尧,姓伊祁,名放勋,史称唐尧。公元前2377年农历二月初二在伊祁山诞生,15岁封为唐侯。20岁其兄帝“挚”让位于他。后因水灾西迁山西,定都平阳。尧在帝位70年,90岁禅让于“舜”,尧活了118岁。

因尧帝五太子“丹朱”再此山出家修行,故又得名“太子庵”。经过历代官府拨银修建,成为佛教胜地。每逢庙会附近州县黎民及朝廷命官,都要上山朝拜。后因动乱年代损毁,山上寺庙只剩遗址。近些年,经过各方支持和附近村民陆续修缮,山顶的'庙宇已初见规模。

为解决老人及行动不方便的人上山祭祖的困难,由山下张各庄村村民自发组织,民间募集资金,在山脚下修建庙宇一座。

由于资金短缺,困难重重,因此,恳请各方力量来捐助。希望您踊跃出资,有钱出钱,有力出力,慷慨解囊,积少成多,共同完成这次修建。请见书者伸出捐助之手,根据自己的能力出资、出物、出力。善心无大小,爱心无大小,或把平常乱花的钱节省下来,也可为修建寺庙添砖增瓦。

您这份弥足珍贵的慈悲心、爱心与菩提心会给我们带来无量的功德和福德。愿这次的发心捐助给大家带来终身的福报。一份善举,功德无量,名留千秋,子孙增幅。

倡议人:xxx

20xx年x月x日

重建庙的倡议书篇十三

各界有识之士,广大父老乡亲:

菩萨山者,位于元城镇西部于我县白马乡接壤。巍巍菩萨山,实属我县乃至我市的群山之首,其俊秀突兀,远眺如龙头探平湖,百山宾服;近观则苍松蔽日,云蒸霞蔚,卓尔不群。古有一句名言:“山不在高,有仙则名;水不在深有龙则灵。”的确,素有慈善,驱邪扬善之称的'菩萨落座再次,关于菩萨和狗娃庙的传奇故事家喻户晓。惟此神山,钟灵汽秀,人烟蕃盛,物擈民安,风清俗淳。

菩萨山上菩萨等十几位尊神的塑像庙宇,现残存重修功德碑两块,一为康熙年间,另一块为民国某年重修碑记。然山水有意,但岁月无情。自解放前的菩萨山战役闻名乡里,加之二十世纪六,七十年代以来,塑像被毁,神灵涂炭,庙宇倾祀,古树被烧,风雨飘摇,规模犹在,基址依存。

今逢盛世,天时地利,政通人和,借国家重点发展规范的农村旅游,华池县人民政府打造红色旅游大县的东风。我们决定全力开发菩萨山风景区,规划以“菩萨山战役和民间流传的蛮女和狗娃的故事”为主题的乡村旅游方案,力争成为我县旅游的一大景点,早日融入南梁红色旅游风景线,并将整合本地石油资源,促进农民发家致富,为构建社会主义新农村做出贡献。

千百年来,菩萨山与庙宇塑像共经风雨,见证历史,不知菩萨庙因改山而兴盛,也不知这山因菩萨而长青。重修菩萨等诸神庙宇是红色旅游的必做之事。也是今后政府申请扶持资金和向外界招商的重要筹码,栽下梧桐树,好引凤凰来。但我们独力难支,方与诸位志同道合者,共倡义举,聚众集合,敛募资财,以使菩萨庙宇光辉重现,降福万民!缘此,需募化四方,筹集善款。

藉此,今据国家捐赠法,诚心敬祈:

仁人志士,仁心厚宅,慷慨解囊;父老乡亲,反哺故土,回报家乡,众人拾柴火焰高。本特向广大父老乡亲和各界有识之士倡议:请伸出你热情的双手,踊跃捐资。大家齐心协力,并肩携手,为重修菩萨山庙宇打造红色旅游景点呐喊助威,添砖添瓦。我等诚恳希望得到您的大力支持!集腋成裘,汇涓成流,多尔易善,少而无妨,菩萨山庙宇焕然一新,游客如云,名山之威指日可待。

功在当今,惠泽百世;利国利民,恩铭千秋。

凡自愿捐赠者,均名载史册,捐500元以上的社会团体和个人碑记功德,万古流芳。

倡议人:xxx。

日期:20xx年xx月xx日

重建庙的倡议书篇十四

尊敬的葛氏族亲:

木有本,水有源,寻根问祖人之常情。氏始祖仲山公来吾村立基发源已有三百多年的历史,经世代繁衍,生生不息,人丁兴旺。

前辈曾修建祠堂一座,逢年过节,上香进礼,缅怀先人,激励后代,成为我族神圣的殿堂。

只可惜现在年久失修,后墙已崩,如不及时修缮,我们的列祖列宗就无栖身之地,饱受风雪之苦;追先贤念祖德,只能面对遍地瓦砾,倾听断墙残壁在向世人倾诉自身的不幸遭遇,上愧对先祖,下愧对子孙!

“衣食足而知荣辱”,逢盛世百废俱兴,居安思祖之情顺势陡升,敬仰先人,光宗耀祖乃天经地义,无可厚非,许多热血族人寝室难宁,“葛氏宗祠修建理事会”已经成立并开始工作,全面的集资动员正式启动!

抚养子女可朝朝夕夕,孝敬父母可岁岁年年,然建祠安祖百年难遇,它是先祖神灵的召唤,更是我们义不容辞的神圣职责和光荣使命。

经多次预算修建祠堂需要资金100万元以上,由于资金有限,故此正式向族人发出倡议:恳切希望葛氏子弟积极行动起来,能力不分大小,捐款不分多少,出钱出力,齐心协力,我们都将在重修之中刻石留名,以告后人。

不论捐赠多少,款项用于何处,都将张榜公布。希望广大族人共同努力,众志成城,完成修建宗祠之大业。

谢谢您的支持!

倡议人:xxx。

20xx年xx月xx日。

重建庙的倡议书篇十五

尊敬的x氏族亲:

木有本,水有源。寻根问祖,愿景向天。x氏一族来韩寨居住,历时已久,经世流年,族人秉五峰山神灵之光照,承茹水河浩浩之恩泽,感天地之灵,世代繁衍,生生不息。世代族人崇人文,尚德操、重大义,先后数次动十方愿景,携千家之臂力,你一砖我一瓦,随喜出资,倾情修葺助建山庙,造就无量功德,影响甚远。x氏族人历史上先贤众多,近代亦是名人辈出,政界、军界、知识界、工商界成名成家之辈更是不胜枚举,真乃“代有贤良光史册,今有名哲效先贤”,是为族人之欣慰、之骄傲!现今境内韩姓人氏已有近万之众,无疑是县境内一大姓旺族。x氏宗族,史有祠堂,曾因偏迁,就地窄狭,其势低陋,面貌破败,近年虽有修缮,但仍未改其旧观。富而溯源,思祖敬宗,是我们民族传统之美德。今逢盛世,百废俱兴,人民丰衣足食,安居乐业,得天地人和之利,重修x氏宗祠,势在必行。如之共缅圣祖,光大先辈之业绩,以彰其德;再之美化人文环境,福延后代,惠泽乡里,庇佑子孙。

子孙孝则祖祠兴,祖祠兴则亲族荣。抚养子女可朝朝夕夕,孝敬父母可岁岁年年,然建祠安祖百年难遇,它是先祖神灵的召唤,更是我们后世子孙义不容辞的神圣担当和光荣之使命。修祠建堂业之崇高,行之艰巨。要修建好韩家祠堂,必须凝全体族人之心,聚全体族人之力,启全体族人之智慧。故此正式向族人发出倡议:敦请x氏族亲奔走相告,广言宣倡,随缘乐助,广种福田,共扶祈愿,共襄盛举,其庄其德,不论分文,滴滴充盈天地,点点利益无边,心心普皆回向,十方同归正觉。值此盛缘,仰望万方慷慨德义,祈待勘石以记,流芳后园,其景普天。为倡行憧憬之业,经宗族共议,成立修建x氏宗祠宗亲会,负责筹资、筹建事宜。宗亲会内设日常工作组,由xx等人组成,负责建祠日常事务。

宗祠重建为古建结构,前临小院,砌石阶雕栏相通。备于明春动工,约半年工期。为如期竣工,于今冬完成土建基础、材料购置及木工等工作。建祠预计需用资金20万元左右。族亲同心结善举,随缘乐助臻福祉。凡举善款者请与宗亲会人员联系,时间从即日起截至20xx年农历正月28日。

x氏子孙祭祖圣堂,宏德圣浆泽被万方。

倡议人。

xx年x月x日。

祠堂春节对联大全。

廖氏祠堂柱子对联。

重建庙的倡议书篇十六

尊敬的各位宗亲:

为弘扬中华姓氏文化,秉承先祖精神,让叶氏后裔勿忘吾祖。

特倡议修建梅州“叶氏宗祠”。

宗祠是宗族血脉所系,也是宗族盛衰的标志。

宗祠不仅是同族人供奉和祭祀祖先的场所,而且是宗族组织开展活动的地方,更是宣传姓氏文化的重要场所。

兴旺的家族,四时祭享,香火不断;衰败的宗族,则宗庙残颓,香火断绝。

古代宗祠被视为高于一切,神圣不可侵犯,祠堂成为家族具有凝聚力的象征。

我梅州叶姓,历史悠久,源远流长。

欣逢盛世,人民丰衣足食,安居乐业,我们富而思源,思祖敬宗。

鉴于众多姓氏都在其祖地相继建起了规模宏大的宗祠,我梅州叶氏古往今来对国家对社会有着卓越贡献,有着厚重传统美德、家族昌盛,又岂能落后于他姓?为此我们倡议集我叶族之力,在祖地梅州修建一座“叶氏宗祠”,对历史上各个时期作出突出贡献的叶氏先祖建祠纪念,可谓既顺应了时代潮流,也符合广大叶族人的心愿。

鉴于叶氏宗祠的重要意义和深远影响,祠堂建设工程投资巨大,希望全体族亲众志成城,同心同德,建言献策,慷慨解囊,踊跃捐资,广种福田,上酬祖恩,下荫子孙!敬请全体宗亲互相转告,续薪助火,添砖加瓦。

修建宗祠,裔孙责无旁贷,义不容辞!为彰善举,凡捐款者,镌勒于宗祠芳名榜上,流芳百世,德昭后代!

致礼!

梅州叶氏始祖大经文化研究会。

梅州叶氏宗祠筹建委员会。

20xx年xx月xx日。

重建庙的倡议书篇十七

尊敬的葛氏族亲:

木有本,水有源,寻根问祖人之常情。氏始祖仲山公来吾村立基发源已有三百多年的历史,经世代繁衍,生生不息,人丁兴旺。

前辈曾修建祠堂一座,逢年过节,上香进礼,缅怀先人,激励后代,成为我族神圣的殿堂。

只可惜现在年久失修,后墙已崩,如不及时修缮,我们的列祖列宗就无栖身之地,饱受风雪之苦;追先贤念祖德,只能面对遍地瓦砾,倾听断墙残壁在向世人倾诉自身的不幸遭遇,上愧对先祖,下愧对子孙!

“衣食足而知荣辱”,逢盛世百废俱兴,居安思祖之情顺势陡升,敬仰先人,光宗耀祖乃天经地义,无可厚非,许多热血族人寝室难宁,“葛氏宗祠修建理事会”已经成立并开始工作,全面的集资动员正式启动!

抚养子女可朝朝夕夕,孝敬父母可岁岁年年,然建祠安祖百年难遇,它是先祖神灵的召唤,更是我们义不容辞的神圣职责和光荣使命。

经多次预算修建祠堂需要资金100万元以上,由于资金有限,故此正式向族人发出倡议:恳切希望葛氏子弟积极行动起来,能力不分大小,捐款不分多少,出钱出力,齐心协力,我们都将在重修之中刻石留名,以告后人。

不论捐赠多少,款项用于何处,都将张榜公布。希望广大族人共同努力,众志成城,完成修建宗祠之大业。

谢谢您的支持!

xxx。

重建庙的倡议书篇十八

尊敬的葛氏族亲:

木有本,水有源,寻根问祖人之常情。氏始祖仲山公来吾村立基发源已有三百多年的历史,经世代繁衍,生生不息,人丁兴旺。

前辈曾修建祠堂一座,逢年过节,上香进礼,缅怀先人,激励后代,成为我族神圣的殿堂。

只可惜现在年久失修,后墙已崩,如不及时修缮,我们的列祖列宗就无栖身之地,饱受风雪之苦;追先贤念祖德,只能面对遍地瓦砾,倾听断墙残壁在向世人倾诉自身的不幸遭遇,上愧对先祖,下愧对子孙!

“衣食足而知荣辱”,逢盛世百废俱兴,居安思祖之情顺势陡升,敬仰先人,光宗耀祖乃天经地义,无可厚非,许多热血族人寝室难宁,“葛氏宗祠修建理事会”已经成立并开始工作,全面的集资动员正式启动!

抚养子女可朝朝夕夕,孝敬父母可岁岁年年,然建祠安祖百年难遇,它是先祖神灵的召唤,更是我们义不容辞的神圣职责和光荣使命。

经多次预算修建祠堂需要资金100万元以上,由于资金有限,故此正式向族人发出倡议:恳切希望葛氏子弟积极行动起来,能力不分大小,捐款不分多少,出钱出力,齐心协力,我们都将在重修之中刻石留名,以告后人。

不论捐赠多少,款项用于何处,都将张榜公布。希望广大族人共同努力,众志成城,完成修建宗祠之大业。

捐款人请留下您的详细地址,姓名及捐款数额。

谢谢您的支持!

xxx

20xx年xx月xx日

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