在日常生活中，我们需要关注和探索许多不同的领域。写总结时要围绕主题展开，突出重点，避免不必要的废话和冗长的叙述。在情感表达中，我们可以参考一些优秀的情感表达范文，以提高我们自己的表达能力。
重建庙的倡议书篇一
尊敬的葛氏族亲：
木有本，水有源，寻根问祖人之常情。氏始祖仲山公来吾村立基发源已有三百多年的历史，经世代繁衍，生生不息，人丁兴旺。
前辈曾修建祠堂一座，逢年过节，上香进礼，缅怀先人，激励后代，成为我族神圣的殿堂。
只可惜现在年久失修，后墙已崩，如不及时修缮，我们的列祖列宗就无栖身之地，饱受风雪之苦;追先贤念祖德，只能面对遍地瓦砾，倾听断墙残壁在向世人倾诉自身的不幸遭遇，上愧对先祖，下愧对子孙!
“衣食足而知荣辱”，逢盛世百废俱兴，居安思祖之情顺势陡升，敬仰先人，光宗耀祖乃天经地义，无可厚非，许多热血族人寝室难宁，“葛氏祖屋修建理事会”已经成立并开始工作，全面的集资动员正式启动!
抚养子女可朝朝夕夕，孝敬父母可岁岁年年，然建祠安祖百年难遇，它是先祖神灵的召唤，更是我们义不容辞的神圣职责和光荣使命。
经多次预算修建祠堂需要资金100万元以上，由于资金有限，故此正式向族人发出倡议：恳切希望葛氏子弟积极行动起来，能力不分大小，捐款不分多少，出钱出力，齐心协力，我们都将在重修之中刻石留名，以告后人。
不论捐赠多少，款项用于何处，都将张榜公布。希望广大族人共同努力，众志成城，完成修建祖屋之大业。
捐款人请留下您的详细地址，姓名及捐款数额。
谢谢您的支持!
137______26523葛健民0563-8______730葛广甫。
0563-______0829葛泽-民。
捐款账号：1008969110______000049葛金宝。
开户行：安徽省绩溪县农村合作银行家朋支行。
绩溪县家朋乡汪家店村葛氏祠堂重修理事会。
二00九年十二月一日。
重建庙的倡议书篇二
尊敬的各位宗亲：
为弘扬中华姓氏文化，秉承先祖精神，让叶氏后裔勿忘吾祖。
特倡议修建梅州“叶氏宗祠”。
宗祠是宗族血脉所系，也是宗族盛衰的标志。
宗祠不仅是同族人供奉和祭祀祖先的场所，而且是宗族组织开展活动的地方，更是宣传姓氏文化的重要场所。
兴旺的家族，四时祭享，香火不断;衰败的宗族，则宗庙残颓，香火断绝。
古代宗祠被视为高于一切，神圣不可侵犯，祠堂成为家族具有凝聚力的象征。
我梅州叶姓，历史悠久，源远流长。
欣逢盛世，人民丰衣足食，安居乐业，我们富而思源，思祖敬宗。
鉴于众多姓氏都在其祖地相继建起了规模宏大的宗祠，我梅州叶氏古往今来对国家对社会有着卓越贡献，有着厚重传统美德、家族昌盛，又岂能落后于他姓?为此我们倡议集我叶族之力，在祖地梅州修建一座“叶氏宗祠”，对历史上各个时期作出突出贡献的叶氏先祖建祠纪念，可谓既顺应了时代潮流，也符合广大叶族人的心愿。
鉴于叶氏宗祠的重要意义和深远影响，祠堂建设工程投资巨大，希望全体族亲众志成城，同心同德，建言献策，慷慨解囊，踊跃捐资，广种福田，上酬祖恩，下荫子孙!敬请全体宗亲互相转告，续薪助火，添砖加瓦。
修建宗祠，裔孙责无旁贷，义不容辞!为彰善举，凡捐款者，镌勒于宗祠芳名榜上，流芳百世,德昭后代!
致礼!
xx研究会
xx委员会
20xx年xx月xx日
重建庙的倡议书篇三
尊敬的x氏族亲：
木有本，水有源。寻根问祖，愿景向天。x氏一族来韩寨居住，历时已久，经世流年，族人秉五峰山神灵之光照，承茹水河浩浩之恩泽，感天地之灵，世代繁衍，生生不息。世代族人崇人文，尚德操、重大义，先后数次动十方愿景，携千家之臂力，你一砖我一瓦，随喜出资，倾情修葺助建山庙，造就无量功德，影响甚远。x氏族人历史上先贤众多，近代亦是名人辈出，政界、军界、知识界、工商界成名成家之辈更是不胜枚举，真乃“代有贤良光史册，今有名哲效先贤”，是为族人之欣慰、之骄傲！现今境内韩姓人氏已有近万之众，无疑是县境内一大姓旺族。x氏宗族，史有祠堂，曾因偏迁，就地窄狭，其势低陋，面貌破败，近年虽有修缮，但仍未改其旧观。富而溯源，思祖敬宗，是我们民族传统之美德。今逢盛世，百废俱兴，人民丰衣足食，安居乐业，得天地人和之利，重修x氏宗祠，势在必行。如之共缅圣祖，光大先辈之业绩，以彰其德；再之美化人文环境，福延后代，惠泽乡里，庇佑子孙。
子孙孝则祖祠兴，祖祠兴则亲族荣。抚养子女可朝朝夕夕，孝敬父母可岁岁年年，然建祠安祖百年难遇，它是先祖神灵的召唤，更是我们后世子孙义不容辞的神圣担当和光荣之使命。修祠建堂业之崇高，行之艰巨。要修建好韩家祠堂，必须凝全体族人之心，聚全体族人之力，启全体族人之智慧。故此正式向族人发出倡议：敦请x氏族亲奔走相告，广言宣倡，随缘乐助，广种福田，共扶祈愿，共襄盛举，其庄其德，不论分文，滴滴充盈天地，点点利益无边，心心普皆回向，十方同归正觉。值此盛缘，仰望万方慷慨德义，祈待勘石以记，流芳后园，其景普天。为倡行憧憬之业，经宗族共议，成立修建x氏宗祠宗亲会，负责筹资、筹建事宜。宗亲会内设日常工作组，由xx等人组成，负责建祠日常事务。
宗祠重建为古建结构，前临小院，砌石阶雕栏相通。备于明春动工，约半年工期。为如期竣工，于今冬完成土建基础、材料购置及木工等工作。建祠预计需用资金20万元左右。族亲同心结善举，随缘乐助臻福祉。凡举善款者请与宗亲会人员联系，时间从即日起截至20xx年农历正月28日。
x氏子孙祭祖圣堂，宏德圣浆泽被万方。
倡议人。
xx年x月x日。
重建庙的倡议书篇四
中医药界全体同仁：
20xx年5月12日14时28分，我国四川汶川发生里氏8.0级特大地震，其破坏性之强、波及范围之广、救灾难度之大至为罕见，给四川、甘肃、陕西、重庆等地人民生命财产和经济社会发展造成重大损失。处在震中地区的中医医疗机构也遭受了毁灭性的破坏：医护人员伤亡重大，集体财产损失惨重;医院楼房或倒塌或震裂，变为废墟、成为危房;医疗设备被损毁、遭掩埋，难以修复、无法利用。然而，面对突如其来的打击，灾区中医人没有气馁、没有退缩，他们不惧危险、团结奋斗，他们自强不息、坚韧不拔。生死之际，大难面前，他们毫无例外地选择首先保护病人、抢救伤员，毫无怨言地选择日夜坚守岗位、承担超负荷的压力。这种选择既是白衣战士的职业素养和义不容辞，也是气贯长虹的牺牲精神和大爱奉献。他们的坚强意志，他们的英勇表现，是我们全体中医药人的骄傲，更是我们学习的榜样。
目前，在党中央、国务院的坚强领导下，全国人民万众一心，众志成城，抗震救灾工作取得了重大阶段性胜利，但医疗救治、卫生防疫的任务仍然十分艰巨。灾区中医医院一方面要尽力恢复正常的医疗秩序，一方面又必须全力做好灾后重建。然而，恢复重建举步维艰，严重缺少必需物资，严重缺乏重建资金，似一座难以逾越的大山横亘眼前，他们正在面临着巨大困难的压力。
天下中医药人是一家!在惊天灾难面前，中医药行业大力发扬一方有难、八方支援的精神，已经积极开展了应急救助，在人员、物资和资金诸方面大力支持灾区抗震救灾。但在困难更大、任务更重、时间也更长的灾后恢复重建过程中，灾区中医医院更需要全行业伸出兄弟之手，给予更为有力的支援。
我们，作为中医药界的一分子，应该也能够为灾区重建多添一把柴、多加一把力。重建是一个相对长期的过程，大笔资金捐助固然需要，涓涓细流、源源不断的物资、资金、智力、技术的扶助也必不可少。支援灾区的方法、途径可以多样，重要的是我们必须尽快行动起来。为此，我们联合倡议开展“中华中医药心连心”大型援助活动，为灾区中医医院的恢复重建做出更多更大的贡献。
能力不分大小，奉献不分先后，您所援助的每一元钱、每一款物，您所做出的每一个行动、每一个善举，都饱蕴着无价的爱心，都将化成一缕缕阳光，汇成一股股甘泉，给身处困境的中医人以无限的力量和希望。让我们与灾区中医人心连心、肩并肩，众志成城、共克时艰，坚决打赢灾后重建这场硬仗，夺取抗震救灾斗争的全面胜利!
发起单位(名单不分先后)：
重建庙的倡议书篇五
亲爱的广大市民：
7月2日至8日，我市持续遭受特大暴雨洪灾的袭击,这次暴雨洪灾时间长、强度大、范围广，引起山洪暴发，境内多处山体滑坡，交通、水利、通信、电力等基础设施严重受损。全市有165个乡镇、1756村、25.6万户、86万人不同程度受灾，经济损失约5.9亿元。
按照市委、市政府和团省委的要求，团市委倡议全市广大团员青年、青联委员、杰出青年、青年志愿者、青年企业家、青年卫士：希望大家发扬中华民族“一方有难，八方支援”的光荣传统，积极响应市委、市政府号召，踊跃捐款捐物，赴受灾地区开展救灾帮扶、志愿服务等活动，掀起向受灾群众献爱心的热潮，以实际行动支持灾区的抗洪斗争和灾后重建工作，为夺取抗洪抢险斗争的最后胜利贡献力量、奉献爱心。
奉献一份爱心，温暖一个家庭;送上一份真情，点燃一份希望。我们的心连在一起，就是一座爱的堤坝;我们的手牵在一起，就是一座情的长城!让我们积极行动起来，伸出援助之手，献出诚挚之心，与受灾群众风雨同舟，共渡难关，努力建设美好家园!
签名：
时间：20xx年**月**日。
重建庙的倡议书篇六
各位乡亲、乡贤、各位志士：
你们好！
原氏家族，源远流长，人之有祖，如木之有本，树之有根，山之有脉，水之有源，故中华礼教，最重人伦；百行之本，以孝为先，为人予者，当思木本水源，须重慎终追远，此乃炎黄子孙之传统美德，亦为我中华民族所以有如此强大地凝聚力之根本原因也。
吾族原氏自得姓至今数千余年，立足於泱泱大国之中，英才辈出，功业彪炳，家声远播，福泽绵长数没尽文坛通儒，武将，名标青史，为后人所敬仰。3000年地历史长河，人事虽有代谢，而原族则绵延发展，枝繁叶茂，瓜谍延绵，子孙昌盛，华夷遍布，安居乐业，咸托祖宗之福荫，赫然成为华夏之望族，虽世易时移，而族风没堕，先祖之谦让，开拓，进取，传统美德，依旧生辉。
为弘扬原氏先祖地优良文化传统及敬祖思亲之美德，加强原族之凝聚力。现广东省惠东县平海镇大水坑村准备筹建原氏宗祠，总费用为90万元，本村筹资15万元，现资金缺口为75万元。捐款者500元者可将捐款雕刻在祠堂的捐款芳名册上，捐款500元以下用红纸公布一年。一方有困难，百方相扶助是我原氏的传统美德，为了筹集祠堂建设资金，确保工程早日顺利完成，特向国内外全体原氏宗亲和社会各界人士倡议：伸出您的双手，积极行动起来，兴建原氏祠堂尽裔孙之谊，踊跃捐款，慷慨解囊，同心协力，共囊盛兴。
箴言：
出力者是福，出钱者是福，无私贡献者享福，祖先永远保佑您，让您心想事成，一生平安。
倡议人：xxx。
20xx年x月x日。
重建庙的倡议书篇七
各位宗亲：
盖我孙氏家族，自xx县遇仙公以来，到凉州公定居常州以来，孙氏家族为常州大族，自一九四六年修谱至今约六十八年，因各种原因，未能续修，有违祖训，二十五年须一续，当今太平盛世，孙氏原裔，处于承前启后，继往开来的关键时期，我们肩负着因宗统族，续修家谱的使命。
国家建史籍，地区修方志，家族续谱牒。这是繁华盛世意识形态的自然体现，是中华民族特有的文明支柱，是炎黄子孙最优良的文化传统，家谱即家族档案，是立家之本。它是一户家族发展的文明史，它记录着家族的繁衍脉络和生命血统的延续，它联系着每一户家族成员的根基。从微观上，家谱标志着一户家族发展的文明程度及社会影响，反映其家族综合实力和家族成员的总体素质，从宏观上，家谱可透视出社会变迁的痕迹与历史人文变革等相关信息，家谱文化源远流长，它具有深远的历史意义和深刻的现实意义。
我们续谱一句《孙氏家谱》的条例，结合当今时代的潮流，热情诚邀我孙氏族亲，举族同心，完成修谱任务，面对现实，困难重重。首先族亲对续谱的存在极大差异，其次，没有了祠堂的经济后盾。其三、由于坂上、灵台、塘洋、居地分散，还有迁徙远走，时间跨度大，还须立传作赞等，事项繁琐，因此续修家谱是一项艰辛，细致浩繁复杂的文字工程。
面对现实，续修家谱就要所有宗亲、统一认识、义不容辞、责无旁贷、慷慨解囊、踊跃参与、热情协助、由衷支持，在全族宗亲的共同努力下，一定能把《孙子家谱》续修起来，修好撰就成册，以慰先祖，告知后裔。
最后，祝一脉宗亲，与世促进，兴旺发达，永世昌盛！
倡议人：xx。
日期：xx年xx月xx日
重建庙的倡议书篇八
寺庙重建倡议书，寺庙是一种精神的寄托，也是一种精神的升华之地，下面是小编带来的寺庙重建倡议书，希望对你有帮助!
古日寺位于西藏昌都区江达县娘西乡境内，已有一百四十多年的历史，现有僧人四十多人。
寺庙的驻地是诸大成就者们一致确认的无量功德聚集的地方。
寺院的东面山上雕塑有格萨尔王的30面画像，肩负着降妖除魔消除障碍的使命;南面是曼茶小山，终年花香馥郁，灵气充盈;西面的山石上天然显现有嗡，啊，吽三种子字和六字大明咒的种子字;北面的山叫“嘎宗”是金刚萨埵的圣地，夏季举办金刚萨埵法会的时候，人们总是能够听到从圣地传来的法器的鸣声。
寺庙倚山而建，此山状如海螺，似乎有无限法音流出。
寺庙驻锡地神秘而灵秀，四季清明，绿树成荫，此地民风淳朴，由于古日寺的教化，牧民上百年来精勤修法，年龄凡30岁以上几乎人人都已经修满五十万遍四加行，许多人都在修大y满法或其他甚深教法。
他们日出而作，日落而息，一派祥和安宁的景象。
公元1870年大成就者白玉次珠活佛因为观察在此地殊胜而吉祥，遂建古日寺，传承和弘扬无垢光尊者(龙钦巴)的修法系统;此后白玉次珠活佛的第二次转世活佛扎匝多吉继续沿续前世进行弘法利生事业，建立佛学院，闭关中心，培养弘法人才。
扎匝多吉活佛将法脉传给了贡秋嘉参堪布。
贡秋嘉参堪布修学精勤，戒律清净，堪称修学楷模!堪布圆寂后将寺庙交给四位弟子管理，此时三界导师掘藏大师仁增确吉旺修，度化了此四位弟子，并将莲师掘蔵法心意法传授给他们。
而四位喇嘛获得了不可思议的成就。
1990年，此四位弟子中尚有二位住世，此二位经过无数次禅定，观湖，打卦后，终于找到了白玉活佛的第三次转世的白玉次珠活佛，不曾想到的是第三世白玉次珠活佛竟是三界导师大掘藏师仁增确吉旺修的妹妹的儿子。
第三世白玉次珠活佛现在还年幼，正在佛学院精勤修学佛法。
由于寺庙遭遇了十年浩劫，庄严的殿堂佛像尽数被毁。
同时由于地处偏僻，物资匮乏，又由于数十年年久失修。
昔日庄严寺庙已经成为危房，土木结构的庙宇梁栋腐b，到处漏风漏雨!僧舍更是摇摇欲坠!十分危险!
四十多位僧众，却依然不改其志，戒律清净，精勤修法，上求佛道下化众生。
以直接或是间接利益众生。
既不为外界的花花世界所侵扰，也无个人的世间贪欲。
唯求利益一切如母有情，离苦得乐，往生净土。
真是了不起的真修行人啊!
三，重修规划
大殿主体为三层，内供莲花生大师，释迦牟尼佛，观世音菩萨三尊圣像，藏式风格，大殿为钢筋混泥土结构，建筑单层面积700多平方，按照抗7级地震设计，造价人民币500多万元;僧舍50余间，每间面积50平方，钢筋混泥土结构，造价人民币150万元;闭关中心一座，主体为上下两层，下层为经堂，上层七间为关房，钢筋混泥土结构，单层建筑面积150平方，造价100万元;八大佛塔高度四米，宽度2.8米，钢筋混泥土结构，造价20万元;食堂主体二层，上层有四间，钢筋混泥土结构，单层建筑面积200平方，造价50万元;全部总计造价820万元(大写捌佰贰拾万元)。
随喜功德壹万元以上可以将功德主全家的照片留在寺院,并将在碑上刻上功德芳名,每次寺院开大法会或做佛事均得回向.
敬请一切发心之佛子们和十方善信，发普贤大愿，修普贤大行，随喜捐助，共同护持正法的长久住世，此乃一切三宝之事业，为一切诸佛菩萨所欢喜赞叹!一善之举，不仅增福延寿，福延子孙，种下广大福田，借此功德，更必将迅速忏清无始劫以来的一切生死重罪，迅速积集菩提二资粮，从而种下获得究竟解脱之因!愿所有众生获得佛果!
一、 极乐寺的情况介绍、历史与缘起，突出殊胜之处
二、 接待中心的情况介绍与殊胜之处
1.参考，大功德主，供养多少钱给什么殊胜的好处
2.普通的做功德，展现供养此佛学院的殊胜功德
3.佛学院的`不共殊胜之处
各位大德高僧、社会贤达、广大信士同修：
修寺庙、造佛像功德无量!
五阆山寺——新千年诞生的第一座巨大的神、仙、佛、(儒、释、道)朝靓圣地。
《安溪县志》记载：“陈光绪(?-958)，号五阆，河南光州固始人，其父陈启端官至特进奉朝清。
五代后唐清泰二年(935)，河东节度使石敬塘割地勾结契丹，陈启瑞贻书石敬塘书记官桑维翰，极陈不可状。
维翰不从，遂带其子时任幕府参军的陈光绪入闽，居小溪场大亭，光绪为人乐善好施，仗义疏财，又是一个心系祖国统一大业的先贤。
为念其功德命其山为陈五阆山。
人以山号，山以人名。
五阆山海拔(1256.7米)。
横亘5公里，面积9平方公里，跨湖头、湖上、尚卿三个乡镇。
南起黄岭，北至清溪南岸，西北至东南走向。
清乾隆《安溪县志》称：“上有两尖，其中尖高处，清明可眺海，并可望郡城东西二塔。
俯瞰诸峰，皆在其下。
有石平广，裂痕如砌成者。
有巨人石，旧号仙铺庭。
庭后山有龙泉潭，中产四足鱼，能知风雨，旱时祈雨辄应。
障水口者，有五山;其山麓，泉自石罅涌出，凿池潴之。
传说很早以前有一位落魄皇帝经过此山，饥渴难忍拔出宝剑刺出三眼泉以泉水解饥渴，昔日名僧来此尝之，味香而甘甜，曰：‘此为蟹眼泉。’盛世良相李光地钟爱五阆山，在诗中深情写到：“梦绕仙铺涧底菖。”《忆阆山赋》“惟阆山之高大，耦华岱而与齐。
钟神秀于南峤......”五阆山有幸，以陈光绪五郎得名，为李光地所钟爱。
古人皆云：“有五阆山的高，没五阆山的美;有五阆山的美，没五阆山上的三窟水。”即：1、灯火盏窟。
2、龙泉潭(潭里有四脚鱼)。
3、“蟹眼泉”。
五阆山上还有胜景无数。
如：天降神石、八卦石、仙脚印、仙埔埕、仙人洞、神奇符篆、出水莲花、七星坠地、五鼠争槽、天子凉伞树、点眼切火石、膻中龙穴、丹田龙穴、如来神掌穴……等等。
五阆山寺前的明堂上，更让人心旷神怡，可谓：众山朝拜、万水归堂、山环水抱、龙盘虎踞，有香炉山、五牲山、信众山……不计其数、危峰兀立、巍峨峻拔、雄伟壮观、一望无垠、登至峰顶让人有心旷神怡、一览众山小的感觉，真不愧是朝靓圣地，必致天下诚信、福德之人士来观光、朝靓、古诗有云“五阆峰影与云连，欲乘天梯直上天，幻迹三山谁惯见，登临飘渺盼神仙，偶然谢尘世，来访洞中仙”。
为神、仙、佛、各界信仕之方便，欲于五阆山寺中建成：南海观音菩萨之寺、玉皇大帝殿、玄天上帝殿、五阆王侯宫、护寺将军祠、五阆福德正神宫、……等等。
2001年曾有高人预言2015年安溪将有一座神、仙、佛、(儒、释、道)三教合一的大寺庙群崛起，通过证实就是五阆山。
目前，已成立“五阆山寺筹备组”，现已动工，公路路基已开通，三相电已到位，也暂时造好三房一厅，并已安奉南海观音菩萨、五阆山福德正神。
五阆王侯宫已在紧张的备建之中，资金来源于乐捐。
经云：“人天路上，做福为先，功德林中，布施第一。”诚心敬祈：各界社会贤达、海内外广大善信居士 ，深明善性，鼎力相助;在外友朋，反哺故土，回报家乡。
慷慨解囊，共享善举，集腋成裘，汇涓成流，少亦无妨，多而益善。
功在当今，惠泽百世;利国利民，恩铭千秋。
祈愿五阆山寺早日圆成，五阆精神辉耀华夏。
佛陀在菩提树下证悟无上正觉，菩提树适逢其会给予佛陀庇荫佛坛媲美菩提树给予善信庇佑、利益众生。
莲花经云，任何善信发心赞助建寺与佛坛，可以获得如下十种功德：
一、无始劫来诸恶业，得以减轻或消除。
二、天人护佑，逢凶化吉。
三、去除障碍，免夙仇报复之苦。
四、妖魔邪怪，不能侵犯。
五、脱离烦恼和无明。
六、丰衣足食，福禄绵长。
七、所言所行，人天欢喜。
八、增加福慧二资粮。
九、往生善道，相貌端庄，天资福禄兼有。
十、往生能闻佛法之国土，速证佛果。
捐资纪念方案：
捐献300元以下者—乃添砖加瓦、留册纪念。
捐献300元以上者—刻芳名于石碑。
地址：安溪青洋五阆山筹备组
结缘电话：
余柳枝：15159803928
余金盛：18065320978
2015年7月份
各位有识之士，广大的父老乡亲：
龙天庙，因创建年代久远，无从考证。
文-革时期，庙宇倾颓，神灵涂炭;古树被烧，风雨飘摇;基址虽存，破败萧条。
念及以往，每逢风雨失调，久旱不雨，民众都要到龙天庙烧香祈愿，以求龙王显灵，普降甘霖，风调雨顺，五谷丰登;庇佑众生福祉绵长，少灾去病，安康太平。
龙天庙的香火缭绕，经声阵阵，曾给一方百姓带来人气、灵气和福气。
悠远的历史有着深厚的文化底蕴，蕴含着深深的民俗风情。
今逢太平盛世，清明岁月，社会和谐发展，人民安居乐业。
为弘扬民族民俗传统文化，保留本乡民众崇尚龙王，祈福平安、丰收、祥和的风俗习惯。
我村在外热心人士郑重倡导重修龙天庙，以供香客祭拜、游人瞻仰，从而实现凝聚人心，和善布德、造福趋利之心愿。
但我们独力难支，方与诸位志同道合者，共倡义举，筹集善款以使龙天庙光辉重现，降福万民!
经云：“人天路上，做福为先，功德林中，布施第一。”诚心敬祈：父老乡亲，深明善性，鼎力相助;在外友朋，反哺故土，回报家乡。
慷慨解囊，共享善举，集腋成裘，汇涓成流，少亦无妨，多而益善。
福被父母师长亲眷，荫泽儿孙同事学友。
功在当今，惠泽百世;利国利民，恩铭千秋。
我们承诺：1.凡自愿捐赠者，待到事竣工成之日，募捐资金无论多少均记入功德簿;凡个人募捐资金500元以上者，逐一树碑勒铭，表彰其善行，弘扬其美誉，以求垂之千秋，传诸万世!2.对所有募集资金实行统一管理，统一使用，公开帐目，并接受社会各界监督。
本次募捐坚持公平、公正、自觉、自愿的原则，凡有意募捐者请直接和筹委会指定联系人联系。
发起人(联系人)：王建军 18235307726 张东明 13453308413
筹建委员会名单： 郝喜军 王朝魁 周涛明 刘叶明 王耀功 刘宝平
陈家圪梁村重修龙天庙筹委会
重建庙的倡议书篇九
亲爱的孙氏家族同胞：
祠堂是百家姓氏的形象代表和礼教圣地。我孙氏一族自始祖孙守仁和孙守忠兄弟二人自明朝永乐二年（1404年）来到束鹿（今辛集市），历经600余载，传25世。这期间，我族中的前辈人曾几度建祠，至今仍有人记得原来的前营家堂和后营家堂，但是都因为其它原故而不复存，今已经成为了民宅，想在原来的基础上重新修建家堂已经不可能，但建祠孝义尚在，名垂史册，人所共知。当今逢盛世，富而思源、重礼、存孝、布德。我族人念及我偌大一个孙氏家族，祖宗亡灵无栖息之所，子孙祭祀无拜谒之堂，族中议事无聚集中心，曾几次研究建祠之事。幸蒙我族中企业家孙运起会长顾念根本，开明绅士。顶力资助。这可是难逢的机遇，随成立了“修建小章孙氏家族祠堂理事会”决定：号召全族的人们，前、后营合并，重新修建孙氏祠堂，重新购买庄基地。按照一般建筑风格构造，重新修建“孙氏祠堂”既用于祭祀先祖，敬孝执礼之场所，又用于亲情联谊聚会、传播科技文化信息、移风移俗、建设精神文明的社区文化中心。结合打造人文景观，创新旅游发展环境，既有利于家族，亦有益于社会。但是工程较大，所需时间会很长，耗资也会很多，用人之多，难度之大，非我族中之人合力不能解决。
为此，特作倡议如下：
1、坚持家族事业至高无尚原则。凡族中人员不分男女，人人有责，均有义务为家族建祠捐资尽力，排忧解难，奉献爱心。有钱出钱，有力出力。
2、坚持殷实富裕家庭重举原则。族中率先勤劳致富的重点大户或个人，应思知恩图报，效仿先贤，大孝举义，重金赞助，彰显功德，流芳百世。钱多的多出。钱少的少出。
3、坚持族中骨干模范带头原则。凡理事会、各支族长，及社会各界公职人员和工商企业知名人士，在积极做好宣传发动的同时，应以身垂范，带头捐赠资助，真情奉献。
4、坚持贡献大小分类表彰原则。凡为建祠捐资奉献者，均永久记档、刻碑表彰。家族同胞：光前裕后，人子之责；积德行善，人生快事；扬名千古，丈夫作为！切勿错失良机，愧对先祖，贻笑后人，为一时之不决而抱憾终身！
顺祝康安幸福，万事如意！
倡议人：xxx
时间：xxxx年xx月xx日
重建庙的倡议书篇十
尊敬的各位宗亲：
为弘扬中华姓氏文化，秉承先祖精神，让叶氏后裔勿忘吾祖。
特倡议修建梅州“叶氏祖屋”。
祖屋是宗族血脉所系，也是宗族盛衰的标志。
祖屋不仅是同族人供奉和祭祀祖先的场所，而且是宗族组织开展活动的地方，更是宣传姓氏文化的重要场所。
兴旺的家族，四时祭享，香火不断;衰败的宗族，则宗庙残颓，香火断绝。
古代祖屋被视为高于一切，神圣不可侵犯，祠堂成为家族具有凝聚力的象征。
我梅州叶姓，历史悠久，源远流长。
欣逢盛世，人民丰衣足食，安居乐业，我们富而思源，思祖敬宗。
鉴于众多姓氏都在其祖地相继建起了规模宏大的祖屋，我梅州叶氏古往今来对国家对社会有着卓越贡献，有着厚重传统美德、家族昌盛，又岂能落后于他姓?为此我们倡议集我叶族之力，在祖地梅州修建一座“叶氏祖屋”，对历史上各个时期作出突出贡献的叶氏先祖建祠纪念，可谓既顺应了时代潮流，也符合广大叶族人的心愿。
鉴于叶氏祖屋的重要意义和深远影响，祠堂建设工程投资巨大，希望全体族亲众志成城，同心同德，建言献策，慷慨解囊，踊跃捐资，广种福田，上酬祖恩，下荫子孙!敬请全体宗亲互相转告，续薪助火，添砖加瓦。
修建祖屋，裔孙责无旁贷，义不容辞!为彰善举，凡捐款者，镌勒于祖屋芳名榜上，流芳百世,德昭后代!
致礼!
重建庙的倡议书篇十一
社会各界人士、乡亲乡贤们：
位于下洞村境内十二牌岭顶“虞古庙”，供奉玄天上帝，俗称“帝爷公”。神灵显赫，庇佑万民，恩泽四方，远近皆晓。清末因遭兵荒之乱，金身被毁，庙宇倒塌。
历史的厄运无法改变善男信女对“帝爷公”的信仰。人们仍在旧址供奉帝爷，常年香火旺盛。现因下大线公路扩建，庙宇旧址需迁移，为继承“虞古庙”历史文化遗产得予传承，决定在原址附近择地兴建庙宇，重塑金身。
2015年底出土原虞古庙石香炉一只，重约200多斤，刻有“光绪庚寅年”字样。并发现柱联八对，其中有“虞帝重华升闻玄德七甲咸知拱北；古今享祀深沐鸿恩三春共颂如南”等，得知原虞古庙是七甲所建。为此决定七甲每户出资30元，做为启动资金，庙宇于农历2015年5月22日动工兴建，现已完成庙宇建筑、金身重塑、路面硬化等项目，其它配套设施正在规划中。为此倡议有识之士踊跃捐资，慷慨解囊，凡捐资200元（含200元）以上者，芳名载入功德碑，流芳百世。已有近300位信士踊跃捐资，其中个人捐资最多近3万元，千元以上更是多数，有云霄城关、漳州、汕头等地各界人士喜捐。
祝各位善男信女：合家平安、工作顺利、财源广进、万事如意
备注：“七甲”是：下洞、水尾、圳头、安前、后山、崩坎、石屏。
倡议人：
日期：
重建庙的倡议书篇十二
各界有识之士，广大父老乡亲：
菩萨山者，位于元城镇西部于我县白马乡接壤。巍巍菩萨山，实属我县乃至我市的群山之首，其俊秀突兀，远眺如龙头探平湖，百山宾服；近观则苍松蔽日，云蒸霞蔚，卓尔不群。古有一句名言：“山不在高，有仙则名；水不在深有龙则灵。”的确，素有慈善，驱邪扬善之称的'菩萨落座再次，关于菩萨和狗娃庙的传奇故事家喻户晓。惟此神山，钟灵汽秀，人烟蕃盛，物擈民安，风清俗淳。
菩萨山上菩萨等十几位尊神的塑像庙宇，现残存重修功德碑两块，一为康熙年间，另一块为民国某年重修碑记。然山水有意，但岁月无情。自解放前的菩萨山战役闻名乡里，加之二十世纪六，七十年代以来，塑像被毁，神灵涂炭，庙宇倾祀，古树被烧，风雨飘摇，规模犹在，基址依存。
今逢盛世，天时地利，政通人和，借国家重点发展规范的农村旅游，华池县人民政府打造红色旅游大县的东风。我们决定全力开发菩萨山风景区，规划以“菩萨山战役和民间流传的蛮女和狗娃的故事”为主题的乡村旅游方案，力争成为我县旅游的一大景点，早日融入南梁红色旅游风景线，并将整合本地石油资源，促进农民发家致富，为构建社会主义新农村做出贡献。
千百年来，菩萨山与庙宇塑像共经风雨，见证历史，不知菩萨庙因改山而兴盛，也不知这山因菩萨而长青。重修菩萨等诸神庙宇是红色旅游的必做之事。也是今后政府申请扶持资金和向外界招商的重要筹码，栽下梧桐树，好引凤凰来。但我们独力难支，方与诸位志同道合者，共倡义举，聚众集合，敛募资财，以使菩萨庙宇光辉重现，降福万民！缘此，需募化四方，筹集善款。
藉此，今据国家捐赠法，诚心敬祈：
仁人志士，仁心厚宅，慷慨解囊；父老乡亲，反哺故土，回报家乡，众人拾柴火焰高。本特向广大父老乡亲和各界有识之士倡议：请伸出你热情的双手，踊跃捐资。大家齐心协力，并肩携手，为重修菩萨山庙宇打造红色旅游景点呐喊助威，添砖添瓦。我等诚恳希望得到您的大力支持！集腋成裘，汇涓成流，多尔易善，少而无妨，菩萨山庙宇焕然一新，游客如云，名山之威指日可待。
功在当今，惠泽百世；利国利民，恩铭千秋。
凡自愿捐赠者，均名载史册，捐500元以上的社会团体和个人碑记功德，万古流芳。
倡议人：xxx。
日期：20xx年xx月xx日
重建庙的倡议书篇十三
尊敬的葛氏族亲：
木有本，水有源，寻根问祖人之常情。氏始祖仲山公来吾村立基发源已有三百多年的历史，经世代繁衍，生生不息，人丁兴旺。
前辈曾修建祠堂一座，逢年过节，上香进礼，缅怀先人，激励后代，成为我族神圣的殿堂。
只可惜现在年久失修，后墙已崩，如不及时修缮，我们的列祖列宗就无栖身之地，饱受风雪之苦；追先贤念祖德，只能面对遍地瓦砾，倾听断墙残壁在向世人倾诉自身的不幸遭遇，上愧对先祖，下愧对子孙！
“衣食足而知荣辱”，逢盛世百废俱兴，居安思祖之情顺势陡升，敬仰先人，光宗耀祖乃天经地义，无可厚非，许多热血族人寝室难宁，“葛氏宗祠修建理事会”已经成立并开始工作，全面的集资动员正式启动！
抚养子女可朝朝夕夕，孝敬父母可岁岁年年，然建祠安祖百年难遇，它是先祖神灵的召唤，更是我们义不容辞的神圣职责和光荣使命。
经多次预算修建祠堂需要资金100万元以上，由于资金有限，故此正式向族人发出倡议：恳切希望葛氏子弟积极行动起来，能力不分大小，捐款不分多少，出钱出力，齐心协力，我们都将在重修之中刻石留名，以告后人。
不论捐赠多少，款项用于何处，都将张榜公布。希望广大族人共同努力，众志成城，完成修建宗祠之大业。
捐款人请留下您的详细地址，姓名及捐款数额。
谢谢您的支持！
xxx
20xx年xx月xx日
重建庙的倡议书篇十四
尊敬的x氏族亲：
木有本，水有源。寻根问祖，愿景向天。x氏一族来韩寨居住，历时已久，经世流年，族人秉五峰山神灵之光照，承茹水河浩浩之恩泽，感天地之灵，世代繁衍，生生不息。世代族人崇人文，尚德操、重大义，先后数次动十方愿景，携千家之臂力，你一砖我一瓦，随喜出资，倾情修葺助建山庙，造就无量功德，影响甚远。x氏族人历史上先贤众多，近代亦是名人辈出，政界、军界、知识界、工商界成名成家之辈更是不胜枚举，真乃“代有贤良光史册，今有名哲效先贤”，是为族人之欣慰、之骄傲！现今境内韩姓人氏已有近万之众，无疑是县境内一大姓旺族。x氏宗族，史有祠堂，曾因偏迁，就地窄狭，其势低陋，面貌破败，近年虽有修缮，但仍未改其旧观。富而溯源，思祖敬宗，是我们民族传统之美德。今逢盛世，百废俱兴，人民丰衣足食，安居乐业，得天地人和之利，重修x氏宗祠，势在必行。如之共缅圣祖，光大先辈之业绩，以彰其德；再之美化人文环境，福延后代，惠泽乡里，庇佑子孙。
子孙孝则祖祠兴，祖祠兴则亲族荣。抚养子女可朝朝夕夕，孝敬父母可岁岁年年，然建祠安祖百年难遇，它是先祖神灵的召唤，更是我们后世子孙义不容辞的神圣担当和光荣之使命。修祠建堂业之崇高，行之艰巨。要修建好韩家祠堂，必须凝全体族人之心，聚全体族人之力，启全体族人之智慧。故此正式向族人发出倡议：敦请x氏族亲奔走相告，广言宣倡，随缘乐助，广种福田，共扶祈愿，共襄盛举，其庄其德，不论分文，滴滴充盈天地，点点利益无边，心心普皆回向，十方同归正觉。值此盛缘，仰望万方慷慨德义，祈待勘石以记，流芳后园，其景普天。为倡行憧憬之业，经宗族共议，成立修建x氏宗祠宗亲会，负责筹资、筹建事宜。宗亲会内设日常工作组，由xx等人组成，负责建祠日常事务。
宗祠重建为古建结构，前临小院，砌石阶雕栏相通。备于明春动工，约半年工期。为如期竣工，于今冬完成土建基础、材料购置及木工等工作。建祠预计需用资金20万元左右。族亲同心结善举，随缘乐助臻福祉。凡举善款者请与宗亲会人员联系，时间从即日起截至20xx年农历正月28日。
x氏子孙祭祖圣堂，宏德圣浆泽被万方。
倡议人。
xx年x月x日。
祠堂春节对联大全。
廖氏祠堂柱子对联。
重建庙的倡议书篇十五
尊敬的各位宗亲：
为弘扬中华姓氏文化，秉承先祖精神，让叶氏后裔勿忘吾祖。
特倡议修建梅州“叶氏宗祠”。
宗祠是宗族血脉所系，也是宗族盛衰的标志。
宗祠不仅是同族人供奉和祭祀祖先的场所，而且是宗族组织开展活动的地方，更是宣传姓氏文化的重要场所。
兴旺的家族，四时祭享，香火不断;衰败的宗族，则宗庙残颓，香火断绝。
古代宗祠被视为高于一切，神圣不可侵犯，祠堂成为家族具有凝聚力的象征。
我梅州叶姓，历史悠久，源远流长。
欣逢盛世，人民丰衣足食，安居乐业，我们富而思源，思祖敬宗。
鉴于众多姓氏都在其祖地相继建起了规模宏大的宗祠，我梅州叶氏古往今来对国家对社会有着卓越贡献，有着厚重传统美德、家族昌盛，又岂能落后于他姓?为此我们倡议集我叶族之力，在祖地梅州修建一座“叶氏宗祠”，对历史上各个时期作出突出贡献的叶氏先祖建祠纪念，可谓既顺应了时代潮流，也符合广大叶族人的心愿。
鉴于叶氏宗祠的重要意义和深远影响，祠堂建设工程投资巨大，希望全体族亲众志成城，同心同德，建言献策，慷慨解囊，踊跃捐资，广种福田，上酬祖恩，下荫子孙!敬请全体宗亲互相转告，续薪助火，添砖加瓦。
修建宗祠，裔孙责无旁贷，义不容辞!为彰善举，凡捐款者，镌勒于宗祠芳名榜上，流芳百世,德昭后代!
致礼!
梅州叶氏始祖大经文化研究会。
梅州叶氏宗祠筹建委员会。
20xx年xx月xx日。
重建庙的倡议书篇十六
尊敬的葛氏族亲：
木有本，水有源，寻根问祖人之常情。氏始祖仲山公来吾村立基发源已有三百多年的历史，经世代繁衍，生生不息，人丁兴旺。
前辈曾修建祠堂一座，逢年过节，上香进礼，缅怀先人，激励后代，成为我族神圣的殿堂。
只可惜现在年久失修，后墙已崩，如不及时修缮，我们的列祖列宗就无栖身之地，饱受风雪之苦；追先贤念祖德，只能面对遍地瓦砾，倾听断墙残壁在向世人倾诉自身的不幸遭遇，上愧对先祖，下愧对子孙！
“衣食足而知荣辱”，逢盛世百废俱兴，居安思祖之情顺势陡升，敬仰先人，光宗耀祖乃天经地义，无可厚非，许多热血族人寝室难宁，“葛氏宗祠修建理事会”已经成立并开始工作，全面的集资动员正式启动！
抚养子女可朝朝夕夕，孝敬父母可岁岁年年，然建祠安祖百年难遇，它是先祖神灵的召唤，更是我们义不容辞的神圣职责和光荣使命。
经多次预算修建祠堂需要资金100万元以上，由于资金有限，故此正式向族人发出倡议：恳切希望葛氏子弟积极行动起来，能力不分大小，捐款不分多少，出钱出力，齐心协力，我们都将在重修之中刻石留名，以告后人。
不论捐赠多少，款项用于何处，都将张榜公布。希望广大族人共同努力，众志成城，完成修建宗祠之大业。
谢谢您的支持！
xxx。
重建庙的倡议书篇十七
各位乡亲、乡贤、各位志士：
你们好！
木有本，水有源，寻根问祖，人之常情。xx始祖来我村立基发源已有400余年的历史，经世代繁衍，生生不息，人丁兴旺。前辈已建xx宗祠一座，前辈们的义举和功德，光耀后人。只可惜现在xx祠堂年久失修，历经风雨，已成千疮百孔，破烂不堪，急需修缮。
“衣食足而知荣辱”，逢盛世百废俱兴，居安思祖之情顺势陡升，敬仰先人，光宗耀祖乃天经地义，无可厚非，我们的热血族人寝室难宁，尤以族人xxx等同志身体力行，积极动员和组织。“xx祠堂重修组委会”已经成立并开始工作，全面的集资动员工作正式启动！通过组委会多次合议，预计修缮工程款达xx余万元。
族人xxx千里迢迢回到家乡，号召我xx族亲的创业者们伸出援手，共创善举。族人xxx捐款40万，族人xxx也捐款10万元，其他善举如一些打工者，也慷慨解囊，你一千，他八百，暂不一一细举，这都是我xx族亲的骄傲。在此，我们组委会代表xx的父老乡亲对他们表示深深的谢意！
但即便如此，我们修缮工程的资金仍有缺额。为解决资金缺口，完成义举，经组委会商议，再次向族人发出全面倡议：恳切希望xx子弟积极行动起米，能力不分大小，让我们齐心协力，慷慨解囊。应广大族人的提议，凡我xx族人，不分年龄大小，捐款额高低不限；超过100元者，刻碑留名，以告后人。有我们的共同努力，众志成城，完成修缮宗祠礼堂之大业将指日可待。
恳请社会各界人士、乡亲、族人踊跃参与。
倡议人：xxx。
20xx年x月x日。
重建庙的倡议书篇十八
尊敬的葛氏族亲：
木有本，水有源，寻根问祖人之常情。氏始祖仲山公来吾村立基发源已有三百多年的历史，经世代繁衍，生生不息，人丁兴旺。
前辈曾修建祠堂一座，逢年过节，上香进礼，缅怀先人，激励后代，成为我族神圣的殿堂。
只可惜现在年久失修，后墙已崩，如不及时修缮，我们的列祖列宗就无栖身之地，饱受风雪之苦；追先贤念祖德，只能面对遍地瓦砾，倾听断墙残壁在向世人倾诉自身的不幸遭遇，上愧对先祖，下愧对子孙！
“衣食足而知荣辱”，逢盛世百废俱兴，居安思祖之情顺势陡升，敬仰先人，光宗耀祖乃天经地义，无可厚非，许多热血族人寝室难宁，“葛氏宗祠修建理事会”已经成立并开始工作，全面的集资动员正式启动！
抚养子女可朝朝夕夕，孝敬父母可岁岁年年，然建祠安祖百年难遇，它是先祖神灵的召唤，更是我们义不容辞的神圣职责和光荣使命。
经多次预算修建祠堂需要资金100万元以上，由于资金有限，故此正式向族人发出倡议：恳切希望葛氏子弟积极行动起来，能力不分大小，捐款不分多少，出钱出力，齐心协力，我们都将在重修之中刻石留名，以告后人。
不论捐赠多少，款项用于何处，都将张榜公布。希望广大族人共同努力，众志成城，完成修建宗祠之大业。
谢谢您的支持！
倡议人：xxx。
20xx年xx月xx日。
重建庙的倡议书篇十九
同志们：
伊祁山（太子庵）位于顺平县万顷桃源农庄民俗文化园（桃花节）内，距保定45公里。山上有古老的洞穴、众多庙宇、殿堂、亭台，及原始氏族群居遗址。
这里人杰地灵，自古就是一片风水宝地，相传伊祁山是我们的祖先“尧”的出生地。尧，姓伊祁，名放勋，史称唐尧。公元前2377年农历二月初二在伊祁山诞生，15岁封为唐侯。20岁其兄帝“挚”让位于他。后因水灾西迁山西，定都平阳。尧在帝位70年，90岁禅让于“舜”，尧活了118岁。
因尧帝五太子“丹朱”再此山出家修行，故又得名“太子庵”。经过历代官府拨银修建，成为佛教胜地。每逢庙会附近州县黎民及朝廷命官，都要上山朝拜。后因动乱年代损毁，山上寺庙只剩遗址。近些年，经过各方支持和附近村民陆续修缮，山顶的'庙宇已初见规模。
为解决老人及行动不方便的人上山祭祖的困难，由山下张各庄村村民自发组织，民间募集资金，在山脚下修建庙宇一座。
由于资金短缺，困难重重，因此，恳请各方力量来捐助。希望您踊跃出资，有钱出钱，有力出力，慷慨解囊，积少成多，共同完成这次修建。请见书者伸出捐助之手，根据自己的能力出资、出物、出力。善心无大小，爱心无大小，或把平常乱花的钱节省下来，也可为修建寺庙添砖增瓦。
您这份弥足珍贵的慈悲心、爱心与菩提心会给我们带来无量的功德和福德。愿这次的发心捐助给大家带来终身的福报。一份善举，功德无量，名留千秋，子孙增幅。
倡议人：xxx
20xx年x月x日
重建庙的倡议书篇二十
各界有识之士，广大父老乡亲：
菩萨山者，位于元城镇西部于我县白马乡接壤。巍巍菩萨山，实属我县乃至我市的群山之首，其俊秀突兀，远眺如龙头探平湖，百山宾服；近观则苍松蔽日，云蒸霞蔚，卓尔不群。古有一句名言：“山不在高，有仙则名；水不在深有龙则灵。”的确，素有慈善，驱邪扬善之称的菩萨落座再次，关于菩萨和狗娃庙的传奇故事家喻户晓。惟此神山，钟灵汽秀，人烟蕃盛，物擈民安，风清俗淳。
菩萨山上菩萨等十几位尊神的塑像庙宇，现残存重修功德碑两块，一为康熙年间，另一块为民国某年重修碑记。然山水有意，但岁月无情。自解放前的菩萨山战役闻名乡里，加之二十世纪六，七十年代以来，塑像被毁，神灵涂炭，庙宇倾祀，古树被烧，风雨飘摇，规模犹在，基址依存。
今逢盛世，天时地利，政通人和，借国家重点发展规范的农村旅游，华池县人民政府打造红色旅游大县的东风。我们决定全力开发菩萨山风景区，规划以“菩萨山战役和民间流传的蛮女和狗娃的故事”为主题的乡村旅游方案，力争成为我县旅游的一大景点，早日融入南梁红色旅游风景线，并将整合本地石油资源，促进农民发家致富，为构建社会主义新农村做出贡献。
千百年来，菩萨山与庙宇塑像共经风雨，见证历史，不知菩萨庙因改山而兴盛，也不知这山因菩萨而长青。重修菩萨等诸神庙宇是红色旅游的必做之事。也是今后政府申请扶持资金和向外界招商的重要筹码，栽下梧桐树，好引凤凰来。但我们独力难支，方与诸位志同道合者，共倡义举，聚众集合，敛募资财，以使菩萨庙宇光辉重现，降福万民！缘此，需募化四方，筹集善款。
藉此，今据国家捐赠法，诚心敬祈：
仁人志士，仁心厚宅，慷慨解囊；父老乡亲，反哺故土，回报家乡，众人拾柴火焰高。本特向广大父老乡亲和各界有识之士倡议：请伸出你热情的双手，踊跃捐资。大家齐心协力，并肩携手，为重修菩萨山庙宇打造红色旅游景点呐喊助威，添砖添瓦。我等诚恳希望得到您的大力支持！集腋成裘，汇涓成流，多尔易善，少而无妨，菩萨山庙宇焕然一新，游客如云，名山之威指日可待。
功在当今，惠泽百世；利国利民，恩铭千秋。
凡自愿捐赠者，均名载史册，捐500元以上的社会团体和个人碑记功德，万古流芳。
倡议人：xxx。
日期：20xx年xx月xx日
祠堂春节对联大全。
廖氏祠堂柱子对联。
关于汶川地震灾后恢复重建条例全文。
重建庙的倡议书篇二十一
宗亲：
你好！
由中华亓氏联谊总会筹委会倡导修建的亓氏宗祠一期工程就要竣工了，计划在今年5.1长假期间举行中华亓氏第一届寻根祭祖恳亲大会，具体时间另行通知。
一、祠堂建设的动因。
莱芜亓氏自元末从江淮迁至莱芜已经有近七百年的历史，人口从当初的一家人发展成今天拥有20万人的大家庭。
从掌握的资料看，目前所有生活在国内外的亓氏都是始祖士伯祖的后人，因此，莱芜被视为中华亓氏发源地已毋庸置疑，这是由亓氏家族的特殊历史所决定的。
我们《亓氏族谱》完成第七次续修之后，有不少外地宗亲踏上了回莱寻根之旅，但是随着续谱临时办公室的解散，不免让回来寻根的宗亲无落脚之地而产生失落之感。
10月，由部分亓氏宗亲代表聚会莱芜，召开了成立中华亓氏联谊总会和修建亓氏宗祠两项内容的筹备会。
会议决定祠堂建在莱芜八景之首的苍龙峡旅游区，筹备会上一致推举由《亓氏族谱》第七次续修负责人亓克德、亓克宝二人负责两项内容的'筹备工作。
二、祠堂的地理优势。
位于高庄街道境内的苍龙峡是莱芜旧八景之首，名胜古迹，碑林石刻，自然风貌，气势恢宏。
上亿年前形成的自然景观让无数达官显贵、文人墨客纷至沓来流连忘返。
明代，一门九世祖亓诗教辞官后隐居苍龙峡，过着世外桃源般的生活。
昔日，峡东岸的白衣庙内钟声悠扬，吸引着无数虔诚的善男信女前来祈福纳祥。
耸立的古塔，神秘诡异的传说带给人们无限的遐想。
从至今，苍龙峡旅游开发公司投资上千万元对资源进行综合开发利用，景区建设初具规模，佛光辉映的礼佛寺香烟袅袅，游人如织。
祠堂建在峡口上端。
祠堂东面，蜿蜒的鲁家河像一条玉带从身边流过；西面倚岭，蟒道山余脉绕过祠堂与峡口相接；u型的祠堂地势，坐北朝南，远眺群山连绵不断；北望大汶河，市区景色尽收眼底。
难怪五台法师到此驻足啧啧称奇，别怨蒙山大仙莅临其境赞叹称羡。
祠堂占据风水宝地，昭示着亓氏家族繁荣兴旺，瓜瓞绵绵。
苍龙峡景区离市区8公里，交通便利，城乡公交穿梭不断。
祠堂在苍龙峡建设已成为亓氏族人的不二之选。
三、祠堂的设计、预算和规模。
祠堂是由泰安市设计院参照泰安岱庙大殿设计。
整个园区占地20亩，建筑用地1333平方米，院内主要建筑由主殿、配殿、影壁、月台、大门和院墙组成。
建筑用材以黄琉璃瓦盖顶，飞檐斗拱。
主殿东西长19.9米，南北宽11.5米，高13.9米。
主殿内安放高3.5米重9吨的始祖汉白玉雕像，阶梯式的神台供奉着一百余位先人的牌位，东西山墙为高3米、长18米的大型浮雕长卷，仿古装饰使整座大殿显得庄严肃穆、古色古香。
东厢房5间用于宗亲议事之用，西厢房5间主要用于本家族资料的存放和展示。
祠堂院外主要有长廊、凉亭和碑林组成。
碑林以功德碑、艺术碑两部分组成，以碑林为载体展示亓氏家族的历史及辉煌成就。
祠堂整个工程总预算350万元，建筑面积预算300万元，路桥建设硬化、绿化及配套设施50万元。
祠堂于20xx年12月破土动工，经过两年多的紧张施工，祠堂主殿、配殿、院墙均已竣工，高3.5米、重9吨的始祖士伯祖汉白玉雕像已晋住祠堂供亓氏后人瞻仰。
到目前，已完成工程总量的80%，剩余工程正在紧张施工中。
四、资金来源及捐款状况。
在祠堂建设中，首先得到了塔子村和劝礼村两委会的鼎力支持，无偿的为祠堂建设提供一切方便。
祠堂建设政府不拨款，资金来源主要靠我们亓氏宗亲捐款修建。
像本地宗亲亓宝胜、亓秀奎、亓东峰每人捐款5万元；亓刚宗亲捐款3万元；亓传海宗亲捐款2万元；亓海军、亓同利、亓胜波等宗亲捐款1万元。
特别是在泰安工作的莱芜籍亓氏宗亲接到通知后，74人每人捐款1000元，并由亓子海、亓茂华、亓建国、亓宝林四位宗亲组成专门班子到祠堂工地实地考察。
临沂盛庄宗亲接到通知后组织了47人的寻根团到祠堂工地瞻仰始祖，并捐款2.6万元，特别是亓本堂宗亲毫不犹豫为祠堂建设捐出1万元，并表示再次为祠堂建设做出贡献。
枣庄感动山东十大人物亓君佩，拖着残疾的身子亲自驱车到祠堂瞻仰祭祖，建言献策；亓莲之、亓京会两宗亲为宗祠装修不计报酬，积极提供物资支持，家族情结，让人为之动容。
山西宗亲兴杰、长安，济南吴家庄、肥城安绍宗亲、潍坊远里建华多次到祠堂捐款。
莱芜宗亲较为集中的村庄如罗汉峪、西五龙口、大官庄、西上庄、东方红、官厂等村的宗亲接到通知后，纷纷捐款捐物。
目前，多数村庄捐款正在进行当中。
截止目前，筹委会共收到捐款70余万元，尽管我们一部分宗亲为祠堂建设进行了捐款捐物，但是，离祠堂建设资金还相差太多，筹委会再次发出倡议恳请广大宗亲，特别是有经济实力的宗亲要为宗祠建设慷慨相助，我们的付出将会让子孙后代所铭记。
五、牌位的请放。
宗祠是一个家族团结和睦的象征，也是一个客居他乡的亓氏后人魂牵梦萦的地方，落叶归根的传统理念，始终改变不了宗祠在一个后人心目中的神圣地位。
宗祠里供奉着家族的先人，在过去无论是谁，如在百年之后若能奉祀于祠堂之内，那将是莫大的荣耀，既是对逝者一生的褒奖，也是对生者孝道的肯定。
民—国期间，我们亓氏宗祠里除供奉一至五世祖的牌位外，还供奉着我们家族显赫的人物，如诗教祖、之伟祖等。
本族一般宗亲就算你是商贾富户，也因种种限制而无法实现把故去的亲人奉祀于祠堂之中。
此次宗祠牌位的请放，筹委会在广泛征求外地宗亲意见的基础上，采取传统请放和市场化运作相结合的办法，一致同意采取谁捐款谁受益的做法，经筹委会研究商定，大殿内除请放二至四世先人的牌位（一世祖有汉白玉雕像）外，将富余的100余尊牌位，公开馈赠于为祠堂建设捐款万元以上的宗亲，捐款宗亲可按自己的意愿请放一尊牌位（牌位名讳捐款者可与时更换）。
筹委会将按捐款的数额和时间为序，106尊牌位请完为止。
并对捐款百元以上的宗亲留名功德碑，对百元以下的载入纪念册，以示纪念。
此次牌位的请放，主要还考虑到三种宗亲情况，一是因生活所迫独家迁往外地的；二是因参加革命后没再回莱芜的；三是有女无男户，女儿出嫁后家里无有兄弟祭祀父母的；这三种情况大多数老家里已没有亲人，故去的老人又魂无去处，无法祭祀。
祠堂的建设可以解开在外宗亲无法尽孝的心结，可根据情况把亲人的牌位奉祀于祠堂之中，常年或重大节日祠堂都有专人侍奉和祭祀活动。
六、祠堂一期工程完工后即举行“中华亓氏第一届寻根祭祖恳亲大会”。
恳亲大会上将举行隆重的祭祖大典及牌位晋住祠堂仪式。
举行由各省、市、县分会选举产生的“中华亓氏联谊总会”成立大会。
总会将充分利用亓氏祠堂这一平台，广泛联络分布在中华大地的亓氏宗亲，加强信息交流，将祠堂办成中华亓氏之家。
几年来，筹委会一直致力于亓氏家族文化的研究及家族事业的建设和发展。
祠堂一期工程完工后应多数外地七次续谱漏续宗亲的要求，进行《亓氏族谱》漏续宗亲补本的资料征集和编撰工作，与第七次续修族谱合为一部。
目前，外地多数漏续宗亲的资料已经交到筹委会。
敦亲睦族，造福社会。
凡是与家族事业有关的事可以直接与中华亓氏联谊总会联系，我们热情欢迎广大海内外宗亲积极参与到家乡的建设中来，关心家族事业，为莱芜的社会发展和经济建设，为中华亓氏的兴旺发达做出我们应有的贡献。
在此，筹委会向关心支持和捐款宗祠建设的亓氏宗亲和社会各界朋友一并致谢。
联系地址：莱芜市长勺南路（机关印刷所院内）。
开户行：工商银行卡号：xxx。
山东省农信社卡号：xxx。
联系人：xxxx。
电话：xxx。
手机：xxx。
亓氏祠堂管理委员会。
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