读完这本书，我对现实世界有了不同的看法和理解。"写一篇较为完美的读后感需要注意一些技巧和要素。首先，我们需要对阅读的内容进行深入的分析和理解，对书中的主题和观点有清晰的认识。其次，我们应该结合自己的实际情况，将书中的内容与自己的生活经验、学习体会等进行联系和思考。最后，我们要注意文章的结构和语言表达，尽可能准确地表达出自己的思想和感受。只有这样，我们才能写出一篇令人满意的读后感"在写读后感之前，不妨先浏览一下以下的范文，对于你的写作或许会有所帮助。
清醒纪读后感篇一
安妮宝贝已经改名叫庆山了，她的《清醒纪》这本书是楠友京石姐姐送给我的，连着4个杯子，感恩。早上醒来，想着把这本书看完，但是看到约三分之一的时候，放下书，开始搬一部分东西去另一个宿舍，运动运动，一直斜靠在大熊上，背也不舒服。
这真是一本适合周末读的书，心里塞满事情的时候，这么“慢”的文字可能会读不下去。这也是一本适合边读边写的书，因为页面有很多空白。
关于清醒，作者在书中说：
花朵知道它的期限。我们不知道。而我们如此盲目，一直又比花朵清醒。人也是如此，躺下不再起来，等到天没有了，仍不得复醒，也不得从睡中唤醒。快乐不属于清醒的酒徒，也不属于索需无度的孩子。危险及清醒的降临，使人最终从紧张进入一种诡异的平静。
谁比谁清醒，所以。谁比谁残酷。华丽的表演者，在形式感之中忘记了自己的所求。而清醒的表演者，听到内心的声音，并试图表达。而落幕之后的寂寞，又有几个人能忍受，而且曾经如此辉煌。又有复出......清醒的人不代表能够控制自己。
她清楚自己要什么样的生活。这样的夜晚，清醒的人喝醉，克制的人倾诉，怀疑的人相信。关于书名《清醒纪》，我不是太懂，百度了一下，“纪”同“记”，没有更多解释。作者在自序里说“写了一些字。拍了一些照片。想说的话就是这些”。文字简单又深邃，有些观点，如“孤独是可耻的”，不赞同，但还是欣赏的部分多。
“戒律就是自己对自己的要求。戒律使修行成为可能。”
“对于城市中的人来说，置身于滚滚红尘浪滔天，每天面对无数欲望颠沛，若能保持修行的.坚韧，遵循品德和良知，洁净恩慈，并以此化成心里一朵清香简单的兰花，即使不置身于幽深僻静的山谷，也能自留出一片清净天地。”
“写作，独自过简单洁净的生活，带着天真幼小的孩子，看他画出来的水彩，带他去玩具店买来巨大的大象布偶，一起抱着走在街头。”
“也许选择并没有对错，唯一的标准只是在于内心是否愉悦。”
“我希望她外表甜蜜，内心坚强。能够直到成年，依旧可以和父亲拥抱。陪着父亲一起去旅行。与他非常亲密。爱她的母亲。”
“石头墓碑，简单无华，只写着他的姓名和存活的时间。”
“感情带给我们的，从来不是索取。而仅仅是回味。”
“做有情有义的看花人。因此四季分明。”
“总记得对别人提前说谢谢，以及再会。”
“生命始终都有它值得敬畏的奥秘存在。对痛苦的担当，就如同对喜悦的渴望，需要以赤子之心坦然相对。”
读完此书，你会发现“简单，赤诚，索需，爱，芍药，平头，麻布，雪纺裙，光，影，离开，旅馆，花儿，白衬衫”这些高频词。我喜欢这个简单赤诚的作家。
清醒纪读后感篇二
一本好书，会让我们有一个正确的思维方式。有些错误的思想存在我们脑海中，往往会影响其实我们的认识，如果没有人指出来我们就会一直的把错误的思想当成正确的想法而在脑中存在着。作者从细微中发现并解说了这么错误的来源，并一一列出。当我们熟知了思考方式的隐形陷阱，犯错的可能性就会更少，而从离成功愈近。
书中给我印象最深刻的一个例子是游泳可以减肥。一个觉得自己很胖，又不想参加跑步等健美方式，于是选择了游泳。他认为游泳很有效是应为发现职业游泳者的体形完美。后来他发现自己理解错了一件事情，游泳的职业选手不是因为他们游泳而身体形体美，而是因为形体美而去选择游泳，就如模特宣传广告是因为她们自身有这样的条件而被选上代言，并不是广告真的有这个效果。据说，正是由于这种错觉让很多的广告都会奏效……想想自己会有着这样的错觉，一时间不由的警觉起来，人，总要诚实的对待自己。
爱默生说，在群里容易按照他人的想法生活，在孤独中容易按照自己的想法生活。但值得记住的只是那些在群里中保持独立的人。思考是我们遇见问题时不由的会产生的事情，我们的想法往往控制我们的情感，影响我们的心动，如何发现正确的方法，并且坚持自己的想法是就我们要做的事情。但是最重要的，就是我们要抛弃掉那些错误的思维。当一种思维存在于我们大脑的时候，便顽固的不肯离去。一般情况下，我们形成了一个思想，并且来通过说服别人来证明这个想法的正确性。谁能说服别人，谁就保持了权利，获得了更多的资源。我们本性的思考和理想的思考都是我们通过学习和长期的学习得来的结论。让我们避开了那些错误的思考方式并让正确的思维转为思考的本能方式的时候，我们在生活上会更加的轻松如意，并且会减少不必要的开支。
清醒的思考方式是这本书带给读者最大的收获。通过一些生活中事件来说明问题从而让我们明白了以前不曾知道的一些不对的思维方式。就像有时候我们的选择不仅仅是为了变化一个比例，与我们离的更近的是我们获得这个机会的可能性。学会了正确的思维方式，是我们在不断成长中应该知道的一种本领。而这样的一本好书更值得人们去收藏!
清醒纪读后感篇三
高效领袖：创造性的自我支配。
我对这个信息，印象深刻。每个人都有自己价值体现的方式如：工作。家庭。服侍。娱乐等…而任何工作其实都利于自我实现。重点是有信仰的人，要呼召明确（喜欢做什么工作也是一样……）的工作态度。人的责任、自主、追求有意义的目标，这种目标超越了自私欲望的满足。
反思，大多数我们都在自己的处境里打转、选择，需慢慢调整回来。再有，这些信息也是我想调节的：第六章：建设性的协商；第七章：完美的协调；第八章：情感控制。后期我也再挑些信息实践出来。书中有提及细节，并给了详细解释，很适用。
但是，印象最深的`还是朱老师顺带说过的一句话，关系的调节在于“真诚”。我们不是生活在单一关系圈里，需要真正、灵活、多样化些，把我想要分享的内容传递给对方。反观跟上海事工群的人，一起配搭也是如此，真诚面对、分享所有，给予建设性的建议，帮助协调人际关系和事务发展走向，而不是直接给答案或类似命令信息，因每个人都是独特呼召的存在！
大家在群体关系里，会慢慢感觉有存在的价值和意义。所以，懂得了发现问题的存在，也是好事！我们可以继续补足缺欠、继续更新、新的一年还有成长的空间在。
清醒纪读后感篇四
或许一直有所期待，等待一场雪的到来。
不知道，这样等待了多久。
一年的时间，光阴已经沉积如屡。
朝朝暮暮，日升日落。
如涨潮的水，一波覆盖未平的一波。
守着年岁的尾声，擦掌，揣着不安。
踩着十二月的疼，心生曲折，蜿蜒至岁月深处。
一不小心惊扰了昨夜海棠，听，脆变钟声响起。
旧历亦不再需要，最后一页如书纸随着指尖翻过。
北风呼啸而来，冷，藏进温室如春。
持着一股暖，摇开了水仙，冰彻了梅香。
温一壶浊酒，摇曳一下试想。
落英缤纷诗行，洒满如酒一样香醇。
惜，时如金。荒废的人生，浑浑噩噩，何时清醒？
何为有意义之事？执守一己之喜，或于之世贡献，倾执。
阴霾空中，忽隐忽现闪烁着光点，指引前进方向。
追逐一袭华丽，过后方知晓，原来不过是云烟迷了双眼。
只有清丽方可清心，如雨水洗涤过，蒙尘的心，亦需要经常打扫。
沉睡已久的渴望，再次醒来。干涸的灵魂需要灌溉，饥饿填充着缺陷。
十二月，时间的见证。沉睡，迷惘，沦陷，希望，醒来，又是一春，已在不远前方。
臃肿笨拙的躯体，承载着束缚使得束手束脚。望却，已无言语。
默念，时光渡去执望，仍有几许寒意未解。
心性不过是一颗石子，坠落入池中，没有一丝波澜。
被水淹没，荡不开宽阔，甚至被激流卷去。
如此，若如一叶扁舟，钓得一江寒雪，亦或足矣！
落雪覆盖着一切过往，洁白，轻盈，轻洒窗前，营造一个白色世界。
每一片雪花载着十二月的'梦，落在远方，有一个童话般冰晶。
孩子的理想，现世的迷惘，一切都将在雪落的时候启程。
一程山水，一程心路，一程畅想都将会融化在十二月的窗口。
今夜，雪，不再寒冷。温暖着春的脚步，次第明亮。
清醒纪读后感篇五
最近一位在心智成长方面共修的朋友送了一本书《清醒地活》给我，这本书的名字很应我这个阶段的生命状态，带着一份好奇打开了这本书。用了一天半的时间看完了这本不太厚的书。作者是迈克。辛格，一位潜心研究并实践灵修的修行人，在商业、艺术等领域取得了很多成就，这本书是我读的他的第一本书。
作者用了很多类比诠释晦涩难懂的概念和理念，通过一些常见的生活化的场景带入引发读者的共鸣。在阅读过程中，就像听一位老朋友的诉说，而我在频频点头，有些语言引发我深度的认同和共鸣，同时也引发我深入思考。看到某些语句，场景，我会合上书，借着近期发生的一些事情去体会，自省和反观，豁然开朗。其中的很多奥秘我不是第一次听说，甚至有的听说过好多遍，更多的是共鸣而不是新的理念的输入，让我欣喜的是我正在“清醒地活”，如书中所说，记录下来自己的很多感悟，体会和践行，很多认知我们已经明了，而最难得的是实践，当一个人真正的去实修，才是悟到了。
这本书第一章的一句话就深深吸引了我：“真正的个体成长是超越感觉不适和需要保护的那个部分自我”。回顾自己这些年的成长，尤其是获得快速成长的经历都是在超越和面对“不适”“痛苦”以及那个“最脆弱”的自我。透过这些不适，痛苦，脆弱可以让我们探寻到最本源的内心，更加看清自己，不适背后的起心动念，深层次的需求是什么；需要保护的那个部分自我是最柔软的地方，或许是幼年的创伤，或许是成长过程中受到的伤害，是我们最不愿意去直接面对的部分。
年轻时往往会忽略不去面对，在成长过程中一旦被触动，就会很痛，会流血，所以会本能地保护自己，建立起一道防御机制，在伤口那里打造一个壳。壳会变得越来越厚，而那个部分也会变得越来越顿，看似安全实则是麻木，没有勇气去面对。随着阅历的增长，不断内观，提升觉察，才逐渐有勇气去揭开。过往几年面对工作上的挫折，生活上的不如意，我都如实面对，不再逃避，不再打造保护层，而是把那部分脆弱，需要保护的部分袒露出来。当壳被打碎，真实的自我涌现出来，脆弱部分的伤疤被揭开，我把它们晾晒在阳光底下，伤口再次愈合。这时竟然发现伤口处没有了伤疤，而如新生儿的皮肤，鲜嫩鲜活，充满生命力，感知力变得敏锐。穿越和直面所有的痛苦，不适，脆弱，都是我们超越自我的一个最好的契机，是走向更高级版本的礼物。
书中大部分篇幅在讲“主客体”分离，如果能做到主客体分离也是心智进步的很重要的标志。这部分内容在过往接触心智模式时了解到，在接触佛教时也有听说。主体是什么？主体是我们的意识；客体是什么？客体包括外在的人事物，也包括我们自己的思维，情绪，身体。主客体无法分离的人，会认为我就是我的思维，我就是我的情绪，我就是我的身体。那个生气的我就是我，胡思乱想的我就是我，身体疼痛的我就是我，实际上那些都不是，也无法构成你。这跟“清醒地活”是什么关系？如果我们能够做到主客体分离，其实我们就比较容易做到“清醒地活”，清醒就在于我们在“意识”层面活着；清醒在于能看清生命的真相，而真相就是无常。
我们的意识很容易专注于外在的某个事物或者我们内在的思维上。就如放电影，主体意识就是那个幕布，客体是播放的各种电影，投放在幕布上。当我们观看电影时，我们会非常投入，融入到电影的剧情画面里面，体验非常真实，也会让你以为那是真实的，但是电影有开始，有结束。客体在不断地变化，而不变的是那块投放各种电影的幕布，你要知道你不是电影里的任何角色，你也不是电影本身，你是那块幕布。就像佛法里提到的“如梦如幻”。上周带团队去团建，我们自带吃的在山上的一个小亭子野餐。当我们到那的时候，那里空空荡荡的，因为我们这些人的到来而热闹起来，有了生气。我们打开餐垫，放了很多食物在上面，大家盘腿而坐，开始吃了起来，有说有笑，非常热闹，顿时那里因为我们有了生机，这就是那个小电影在上演，小亭子就是那个不变的幕布。一个小时很快过去了，我们吃饱喝足，继续前行，收拾餐垫以及所剩食物，很快那里又恢复了原来的样子，仿佛我们未曾到过那里。临走时，我再次回头看向小亭子，我们仿佛来过，又仿佛未曾来过，一切照旧。刚才的“繁华热闹”已经逝去，而她依然在那里。她就像是你的“意识中心”，我们只不过是她体验的一部小电影而已。
主客体分离可以帮助我们更加清醒地去看待我们和外在人事物的关系，包括我们和自己头脑，情绪，身体的关系。情绪不停地升起，消逝，而我们不必执着于此；头脑层面也是一样，我们会听到来自头脑的各种声音，“我不够好”“他是不是不爱我了”等等，这些声音也如天上的云朵一样，它们不是我们自己，会来也会去；外在人事物都是如此，我们就是那块幕布，在这块幕布上每时每刻都投放着各种小电影，画面。我们始终要保持这份清醒，这样就可以不执着，也不过分抓取，接纳就好，一切会来也会去，如同我们的生命本身，都会有结束的那一天。
当你极力想要抓取时，就会容易陷入坠落，被牵着鼻子走。不管那是什么，是外在的头衔，荣誉，权力，财富，还是一个你特别深爱的人，一段关系。清醒地活的心态就是充分地投入其中，活在每一个当下享受生命本身；但同时保持一份“觉知”（意识层面）知道在看电影，随时可以放手，放松，对一切都抱以开放的心态，认真但不必较真，我们就是来体验的，带着一份意识和觉知在体验。
最近我也会跟志同道合的朋友分享自己的状态，现在大部分时候都是带着喜悦和满足活在每一个当下，不抗拒，不逃避，不抓取。就如书中作者所说，我们作为体验者去体验所经历的一切，而不是希望发生的一切。不去抗拒，而是清醒地“活在”每一个当下。
前段时间眼睛做一个小手术，第一次面临心里难免会有些紧张，焦虑。我问医生疼不疼，因为听之前做过类似手术的同事说那个过程很不适，让我有点恐惧心理。医生说不疼，很快，只有几分钟。不知是医生故意安慰我，还是怎样。一早过去办理住院，一个上午护士给滴几次眼药水，做了一些检查，其他时间都是在等待，一直到下午2，3点钟，才进入医生的手术时间。我感受到内心有些忐忑不安，因为是未知，难免有些焦虑，我也试着去放松，看医生介绍的各种小视频，了解这个手术的医学原理，康复的注意事项等等；同时边听书度过这段等待的时光，因为眼睛已经蒙上了一层纱布，不能再看任何东西。
等待了6、7个小时之后，我躺在手术台上。听着医生和护士之间轻松地闲聊，就像我们上班跟同事闲聊一样。我能感受到自己身体有些紧绷，有些紧张，不知道接下来面临的手术是否会很疼痛，很不适。当我感受到这份紧绷，一个声音从头脑冒出来：放松，只是去体验！当我听到这个声音的时候，我开始放松下来，不再抗拒，不再焦虑，只是去体验这个过程。体验一份未知，体验这份不适，体验一份疼痛，体验在当下能体验到的一切：感受到的，看到的，听到的。当我作为体验者去体验的时候，我发现一切都很自然，我跟所有外在的声音，光线，环境，以及自己内在的情绪，身体融为一体，成为那个过程，再也听不到来自“大脑/思维”的声音。我的身体是放松的，手术很快结束了，我的体验结束了，有不适，有略微的疼痛，但是没有痛苦，没有焦虑，没有任何画外音（外在干扰）。
来到这个世界我们只是来体验的，有时我们无法选择我们的体验，我们就只是去体验就好了，抱持一份开放的心态，接纳所面对的一切人和事。
最后作者说到追求幸福，这里的观点跟《与神对话》里的观点很类似。很多时候我们以为我们拥有了什么，在未来的某一刻才会幸福。而作者提到的是“无条件的幸福”，如果幸福真的是你想要的，你随时可以感到幸福，而不在于拥有了一个知心爱人，一栋心仪的房子还是什么。
最后说到死亡，如果我们可以站在随时会死去看待自己的生活，就会知道该如何活。每个人都无法脱离现实而活着，我们都活在一个自己打造和编织的真实世界里，跟我们爱的人在一起，做着我们热爱的事情，如果我们时刻都在完成自己的“遗愿清单”，那我们就活得毫无遗憾了。我想我大部分时候都是在这样活着，那份自在，圆融，无憾便来自于全情投入，且保持一份抽离心吧。
这就是阅读此书带给我的感悟和体会，分享给大家共勉，道理并不难懂，活出来才是最难能可贵的。愿每位朋友都“清醒地活”，不断超越自我，解放自我，活出圆满而无憾的人生！
清醒纪读后感篇六
今天终于完成迈克。辛格《清醒的活》这本书的阅读，书中围绕探索自我的旅程，帮助我们找到真实的自己，书中通过五个部分论述如何找到自我：
第一部分唤醒你的意识。
顷听脑袋里的声音，倒退回去，放轻松的看待它，把声音看成会机械装置，或者会发声的人，你就看着这个发出声音的东西，记住脑袋里的想法并不是你的。当忧虑困难出现时，我们应该关注自己的内在而不是外在，假想内心的声音不是你自己的，是心房里的室友，你只需要静静的看着她，陪着她，不再抗拒她，也不要追随她。在你世界里，你才是你人生的主角，你主宰着你自己的意识。
第二部分感受你的能量。
你内心中有着美好能量的源泉，当你打开心灵时就能感受得到，内心发生的每一件事也是一次能量的付出，当我们遇到害怕的就会不由自主的关闭自己的内心，从而阻止了能量的流动，我们需要做的就是控制好自己能量的闭合，敞开内心，困难挫折里不逃避不抗拒地释放自己的内心能量，保持充满能量的自己，学会放松内心，微笑面对困难阻碍，学会原谅，享受生活。
第三部分释放你自己。
生活中我们不能控制每天发生的事情，但是我们可以控制自己的内心，发生消极时，学会深呼气放轻松，当外在影响我们的内心感到不安时，思维会想出一系列声音来让不安好受点，这时候的你需要保持安静，放松的观察着这个神经质的思维就好，你并不是思维本身，你只是思维的意识。痛苦其实是通往新的自我的一层膜，当你通过这个痛苦时，真正的成长开始了，要生活在这样的自由程度中，你必须学会不要害怕内心的痛苦和困扰。当痛苦涌上心头，只需要把它看作能量，放轻松，不抗拒，不逃避，最终从心理的束缚中走出来。
第四部分超载自我。
如果你希望得到永久的平和，永久的`愉悦以及永久的幸福，就必须穿越内心的痛苦到达彼岸。你恐惧的东西其实是你内心的的安全屋，它是阻碍你到达光明的墙，你逃避你所害怕的，就是在加固你的墙，你必须忍受痛苦与不适，慢慢通过穿过这些墙，到达充满阳光的世界，然后得到成长。
第五部分享受生活。
生命的目的就是要从自己的经历中学习和感受到幸福，所有你在遭遇的都是上天给的礼物，纵然你可能要经过痛苦才能拆开礼物。当挫折痛苦发生时，学会不要抗拒，学会慢慢接受它，把每星期每天都当做生命的最后时光来活，做想做的事，说想说的话。全身心地活在当下。
清醒纪读后感篇七
首先很感谢张国意同学借我的书，最近半年读了不少“毒鸡汤”的书“清醒”二字点醒了我最近整晚都在熬夜。
我们都觉察过每分钟心中会升起的千千万万的念头，遇到不同的情境、面对不同的人、升起不同情绪的时候，我们都会呈现出不同的状态，针对这些不同那我们究竟要忠诚于哪一个？他说弗洛伊德也把我们的心智分成本我、自我和超我，到底要忠诚于哪一个我？迈克就是从这里起飞，在书中带领展开了一场探索自我超越自我的旅程。全书紧紧抓住了“意识”这个重点。开篇从“倾听头脑中的声音”开始来“唤醒你的意识”。想必每个人都曾留心过自己脑海中每时每刻充斥着的乱七八糟的念头、想法和自己对自己说的话，“如果你听到过这样的声音，就说明这声音和你无关。你不过是听到这个声音的人而已。你不过是注意到这个讲述的声音的人而已”。
它们的存在，帮助“你在自己的头脑中重新创造着世界，因为你能控制自己的思维，却不能控制这个世界。”“等到有一天你就会明白这些内心里的喋喋不休是毫无用处的，没有必要对每件事情都做出推断。这时你会明白，产生问题的真正原因并不是生活本身，而是对生活进行思考得出的混乱想法造成了问题。”
要解决这些问题之前有一个更加核心的问题，那就是“是谁发现了这一点？是谁注意到了这样的内心困扰？”当你能问出这个问题就会发现“所有的客体都呈现在你面前，而你一直都有意识的接收着所有的一切”。当你能意识到意识本身也就能意识到自己是谁，这时候你就成为一个清醒的人。
清醒纪读后感篇八
有朋友对我说，千万不要碰安妮的文字，你会中毒的，而且不轻。
我一直是个容易相信别人的人，所以在过去的十八年里，乖乖地没有碰触。
但是，东西往往是你愈强忍着，愈玄乎，是这样的。
我想，这次暑假就让我中毒吧，两个月，应该足够我疗伤，正常去学校了。
于是，我小心翼翼地翻开了安妮的《清醒纪》。
同样平常的'词汇，组成的确实另一种不一样的感觉。强烈的宿命感，仿佛一个不见底的洞，牢牢圈住了我，动弹不得。不知不觉，陷了进去。像寒冷透骨的冰水，一点一点地，侵入你的身体，使我不能自己。越往下看，越觉得自己随着安妮的笔，同呼吸。她的落拓与不羁，仿佛一张巨大的网，不顾一切地笼罩过来。
一个寂寞在骨子里的女人！
一本书，就这么不加休息的看完了。意犹未尽。我决定再读一遍，细细地逐字逐句地品味一番。
全书都是灰暗的压抑色调，有些让人喘不过气来。几乎清一色关于死亡、孤独、背叛……。
孤独是，在你需要别人的时候，你遍寻不着，在你不需要别人的时候，你自给自足。
死亡，是一个人肉体的彻底停顿。死，不会是生的对立面，它与生之间的关系，仿佛是彼此映照在一面镜子中的影像，没有差异，彼此包括，并且无时不刻在互相观察和对峙。
谁比谁清醒，所以，谁比谁残酷。
一个在跑步机上面跑步的人，像生命的过程，不断重复消耗没有任何意义。
……。
像这样的充满颓废的句子实在太多。而且我巧合地发现，大多数的篇幅中都出现女人抽烟的描写。我很反感，我向来觉得，抽烟不雅，尤其对于女人。我喜欢清清爽爽的女人。可是安妮似乎把抽烟当作像她这样女人的孤傲非凡冷艳品质的代名词了。
我又渐渐觉得，她总是刻意地把痛楚扩大，把生命看淡。难道活着就这么没劲？她到底是一个怎样的女人？我甚至瞬间觉得，也许她的内心比谁都色彩斑斓，比谁都热爱生命，只是她巧妙地换了一种形式表达。我更希望是这样。
中毒？我这样是中毒了吗？
我也许天生有一种抗体，一种对付黑夜般漫长的孤寂的抗体。就姑且称之为安妮抗体吧。
清醒纪读后感篇九
冬日的温暖，莫过于火炉的照应；夏日的清爽，莫过于清风的呼唤。而我，在这寒假里独自沉恋于安妮宝贝的《清醒纪》。
一直喜欢安妮宝贝的书，喜欢她那些神闲淡然的文字。她观察仔细，喜欢留意一些别人忽略的东西。所以读她的书，总会得到一些意想不到的东西，使人受益匪浅。
《清醒纪》不同于别的书，它虽然一篇篇散文凝聚而成，但却不失其蕴涵之深意。细细的品味大自然，人与人之间的友谊，记录着一点一滴关于自己的生活，仿佛一瞬间点醒我们。或许我们已沉浸在城市的红灯绿酒中无法自拔；或许我们被过多的权利与金钱迷失了双眼。倒不如安静的坐在凉台上，品味《清醒纪》。
平静的生活使人麻木。每当我拂晓时分站在凉台静静感受，才能发觉大地的存在。没错，如同安妮宝贝所说：“它只是一个无情，迷人而坚硬的城市。”而每个人生在这个城市里，只有努力，才能证明自己的存在。
——“如果度过漫漫长夜，日光照耀的时候，我知道我将记得你。”
每个人都有一段鲜为人知的过去，自然，我也不例外。当以前的一幕幕画面从意识中晃过，就可以称得上是回忆。孤独的时候，就仿佛是漫长的黑夜，谁都知道孤独是一种可耻，但却无法回避。有人说，人在黑夜里是最清醒的。的确，黑夜里，往往会胡思乱想，但却可以看清楚许多事实。或许你会觉得很悲伤，但悲极过后，往往又会恢复平静。
——“某天如果我觉得不再爱你，我就不会再感觉寂寞。”
爱与恨，感情作祟。这句话充分表达出一个处在恋爱的人的寂寞心酸。不再爱你，意味着不再寂寞。人生既如此，不如轰轰烈烈的爱一场，然后撒手放开。任何一个缺少爱与关怀，眼神充满惶恐，柔弱无力的人，看到这句话，或许都会侑共鸣吧。
——“仿佛可以就此消失再不相见。”
一日，日光照耀；
又一日，醒来；
再一日，记得……。
其实清醒，并不一定就可以控制自己。
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清醒纪读后感篇十
大约是从初中开始看安妮宝贝的书，起初是被她颓废而放肆的情感小说所吸引，而现在，当看到她的散文，发觉她的文字已随着她成熟深刻起来。
还记得她有一本书第一篇是关于桅子花的描写，“绿叶硬朗青翠，花瓣洁白芬芳，浓郁如丝绸，青翠的花苞结实饱满，芳香如同带有毒性的辛辣。
一直以为桅子花就该是素雅温若的，却不想安妮笔下的桅子花却如此性格。读罢这段文字，眼前仿若出现一位婉约素雅的女子，只是眼神会隐隐含着刚毅，一朵淡淡的桅子花，安妮竟连其风骨也描绘出来了，的确让我惊奇。
“不甘愿被折离枝端失去了灵魂，不能做坚韧的行尸走肉，宁愿自毁至形容狰狞，被人丢弃，如此，这短而无求的美才深入骨髓，令人怀恋，绝不苟延残喘”。
用这般凛冽的文字去描写桅子花，这不能不让人喟叹。那份骄傲，那份风骨被展现到了极致。
“
站在高楼上看完沸腾夜色和万家灯火，之后纵身一跃……我想，他所看到的，依然只是不知道该如何解决的疑问”。
安妮的文字里有太多关于死亡的词语，这大概也是我所认为她文字颓废的`一个原因，但是颓废的是文字的表面，你仔细读下去，会发现冷静成熟的气息充斥着你的思维，这很让我疑惑。
安妮的书里也偶尔会有阳光的文字，只是极少极少。
"爱一个人，是一件简单的事，就好像用杯子装满一杯水，清清凉凉的喝下去”。
你看，她偶尔也会写出这么清澈简单的文字来，我想，在写这样文字的时候，她定是个一身阳光的女子，面前放一杯清水，宁静而美好的神情，是！一定是的！
“窗外没有风景，是幽深阴冷的天井，对着隔壁公寓的厨房窗口”。
有时，读着安妮的书，我会突然因某段文字的伤感而停顿下来，所以有时我会觉的安妮是霸道的女子，就那样不留余地的把她的情绪传染给你，而你却无力抗拒。
我觉的安妮本身就是一部书，她的伤感、凛冽、脆弱和清澈，如一本带着桅子花香的文字，让人爱慕而又疑惑。
清醒纪读后感篇十一
人性都是自私的：公地悲剧，人性就是自私的，人为财死鸟为食亡，要用一定的制度才行，不要那么天真的认为可以感化人类。
人性的自以为是、贪婪：结果偏误。用一两次的结果去推演原因，真相不是那么容易挖掘的，看一个企业，成功因素就更为复杂了，就像很多人看到新闻报道关于成功的案例，以为自己也可以，没有深入挖掘背后的原因和逻辑，也许是人家祖宗十八代积累起来的财富，也许是人家出生名门打小受的教育已经奠定了基础，而哪里有那么多的怀才不遇，很有可能真的是没有才。选择的悖论：正如以前大宝护肤品的广告，只买对的不选贵的，优秀跟爱没有直接关系，大家一直有这样的误导，不断往优秀的方向直奔。最好好的东西都是属于自己的，以为自己可以拥有，怎么可能呢，不然就怨天怨地。特别要从别人手里去抢夺一些东西就是更难了。稀少性谬误，物依稀为贵，即使不是自己想要的，也要去拥有。
人情社会：讨喜偏误，所以嘴炮的人更容易当销售员，穿什么衣服都好看，然后买的衣服远远超出了本来计划的。奇迹，也许本来按照概率就是发生下的，但是人们总以为是什么特殊力量在推动，或者过分带上情感上的东西，偶尔的相遇偏要说成什么缘分之类的，其实压根就没有。
人都是风险厌恶型：改革总是困难的，零风险偏误。人是本能的抗拒风险的，希望什么事情都掌握在自己的手里，出门走路也会被蚂蚁绊倒，那不能为了结婚可能的风险而选择不结婚，不能为了可能发生的风险而拒绝去做一些事情，这个表现在国企、机关单位就特别明显，不作为是很多人的风格，但求无过，不求有功，所以改革的只是少部分人，他们是真心从大局着想，格局更大。
人性不能真实面对自己，高估自己：忽视基本概率，好的东西都是很少的，这和幸存者偏误是一个道理。人们总是很难接受自己会平凡一辈子，总是觉得自己的孩子是全世界最好看的。事后诸葛偏误，人们总是以为自己知道的，特别是在事情发生之后夸夸其谈。
清醒纪读后感篇十二
当仔细品读一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，是时候静下心来好好写写读后感了。可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编整理的清醒纪读后感，希望能够帮助到大家。
有朋友对我说，千万不要碰安妮的文字，你会中毒的，而且不轻。
我一直是个容易相信别人的人，所以在过去的十八年里，乖乖地没有碰触。
但是，东西往往是你愈强忍着，愈玄乎，是这样的。
我想，这次暑假就让我中毒吧，两个月，应该足够我疗伤，正常去学校了。
于是，我小心翼翼地翻开了安妮的《清醒纪》。
同样平常的词汇，组成的确实另一种不一样的感觉。强烈的宿命感，仿佛一个不见底的洞，牢牢圈住了我，动弹不得。不知不觉，陷了进去。像寒冷透骨的冰水，一点一点地，侵入你的身体，使我不能自己。越往下看，越觉得自己随着安妮的笔，同呼吸。她的落拓与不羁，仿佛一张巨大的网，不顾一切地笼罩过来。
一个寂寞在骨子里的女人！
一本书，就这么不加休息的看完了。意犹未尽。我决定再读一遍，细细地逐字逐句地品味一番。
全书都是灰暗的压抑色调，有些让人喘不过气来。几乎清一色关于死亡、孤独、背叛……
孤独是，在你需要别人的时候，你遍寻不着，在你不需要别人的时候，你自给自足。
死亡，是一个人肉体的彻底停顿。死，不会是生的对立面，它与生之间的关系，仿佛是彼此映照在一面镜子中的`影像，没有差异，彼此包括，并且无时不刻在互相观察和对峙。
谁比谁清醒，所以，谁比谁残酷。
一个在跑步机上面跑步的人，像生命的过程，不断重复消耗没有任何意义。
……
像这样的充满颓废的句子实在太多。而且我巧合地发现，大多数的篇幅中都出现女人抽烟的描写。我很反感，我向来觉得，抽烟不雅，尤其对于女人。我喜欢清清爽爽的女人。可是安妮似乎把抽烟当作像她这样女人的孤傲非凡冷艳品质的代名词了。
我又渐渐觉得，她总是刻意地把痛楚扩大，把生命看淡。难道活着就这么没劲？她到底是一个怎样的女人？我甚至瞬间觉得，也许她的内心比谁都色彩斑斓，比谁都热爱生命，只是她巧妙地换了一种形式表达。我更希望是这样。
中毒？我这样是中毒了吗？
我也许天生有一种抗体，一种对付黑夜般漫长的孤寂的抗体。就姑且称之为安妮抗体吧。
清醒纪读后感篇十三
最近读到《清醒思考的艺术》，惊讶于作者对于问题分析的理性深刻，好像就是在说千万个我们生活中常常迷惑的现象，却又能实实在在的剖析根本，对我而言，醍醐灌顶大概就是这个感觉了吧。
如果说，很多批判性思维的书籍在教会我们如何识别和避免生活中的各种谬误，是为“破”，那么这本关于思考的指南书，就是想告诉我们如何科学地进行思考活动并表达出来，是为“立”。
大学读的工科，学院里男女生比例大概为6：1，和同学聊起来，男同学普遍的感觉是女生太少了，但是女同学却几乎都感觉男女生人数差不多。这大概就是作者所说“思维误区”，最常见的表现了。
杯子，咖啡，拿铁，卡布奇诺，桌子，杂志，糕点，空荡荡的空间，糕点，舒适，海格，咖啡店，咖啡馆，心，艺术。
书中给我印象最深刻的一个例子是游泳可以减肥。
一个觉得自己很胖，又不想参加跑步等健美方式，于是选择了游泳。他认为游泳很有效是因为发现职业游泳者的体形完美。后来他发现自己理解错了一件事情，游泳的职业选手不是因为他们游泳而身体形体美，而是因为形体美而去选择游泳。
就如模特宣传广告是因为她们自身有这样的条件而被选上代言，并不是广告真的有这个效果。
据说，正是由于这种错觉让很多的广告都会奏效……想想自己会有着这样的错觉，一时间不由的警觉起来，人，总要诚实的对待自己。
眼镜，桌子，墙壁，植物，盆栽，古董，床头柜，书架，玻璃，家庭，社论，阅读。
“过度自信偏误”，绝大多数司机都认为自己的驾驶水平在平均水平之上;。
“确认偏误”，人们只愿意接受和相信与自己现有观念相匹配的新信息，与之矛盾的则故意视而不见……等等。
对比书中引用的52种常见的认知偏差，不妨想一想，自己都掉进过哪些坑里，又有哪些是现在自己还身在其中的坑。
概括起来就一句话：头脑中大量的“思维误区”导致我们仅凭“直觉”做出的很多决定最终都被证明是错的，我们很容易就被自己的大脑给骗了，还浑然不觉。
窗口，框架，树，旧的还有，人为什么容易有“从众心理”呢，因为那样最安全。试想一个原始人，突然看见一大群人都在莫名其妙地拼了命狂奔，他当时最理性的反应是什么，肯定是撒丫子就跑，他若是敢停下来仔细确认一下是真的有危险，还是仅仅是虚惊一场，那他的基因很可能早就从基因池里淘汰出去了。
因为如果危险是假的，大不了就是白跑了一趟;如果危险是真的，那连小命都保不住了，这种情境下的“从众”就是最合理的选择。
如果现代社会的人继续凭“直觉”生活，我们就可能常常会犯一些不易察觉的错误，所以“理性”才一直是现代社会无比看重的人格特质之一。
不幸的是，如果结合我们当下社会的实际情况来看，“理性思考”依然是人群中十分稀缺的品质，关于这一点，随便看看网络上由各种“公共事件”引发的大量言论就可以知道。
对待几乎所有的“网络公共事件”，大众的简单情绪化表达绝对远远超过理性讨论的声音，所以网上才充斥着那么多人身攻击和侮辱谩骂。
每一个现代人，都不可避免的被快速的生活节奏带动的略显浮躁，但至少我们应该尽量避免大脑中的“思维误区”。
当然，在生活中做到绝对理性，不犯任何的思维错误是不可能的，但是，如果没有独立的思考，理性的逻辑，无法有意识地反省自己的思维谬误，那么我们的人生，会是多么可怕的。
记得有一句话是这么说的：正面直视敌人，也许会胜利，也许会失败;但背对着敌人，必定会被收割。
至少我们可以时刻反思，评价那些我们已经产生的想法，然后判断出不同想法的合理性程度，选出最佳方案，评价改进这个方案，做到最大程度的避免入坑。
清醒纪读后感篇十四
要抒写自己梦想的人,反而更应该清醒。
梦想无论怎样模糊,总潜伏在我们心底,使我们的心境永远得不到宁静,直到这些梦想成为事实。
青春是人生最快乐的时光,但这种快乐往往完全是因为它充满着希望,而不是因为得到了什么或逃避了什么。
无论哪个时代,青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病,而是一种宝贵的品质。
青年时准备好材料,想造一座通向月亮的桥,或者在地上造二所宫殿或庙宇。活到中年,终于决定搭一个棚。
努力向上吧,星星就躲藏在你的灵魂深处；做一个悠远的梦吧,每个梦想都会超越你的目标。
让青春反抗老朽,长发反抗秃头,热情反抗陈腐,未来反抗往昔,这是多么自然!
要想成就伟业,除了梦想,必须行动。
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