将读完的书籍中所感悟的内容进行总结，可以帮助我们更深刻地理解书中的主题和思想。写一篇令人印象深刻的读后感需要具备哪些关键要素？接下来是一些深入的读后感范文，希望大家喜欢。
清醒记读后感篇一
今天终于完成迈克。辛格《清醒的活》这本书的阅读，书中围绕探索自我的旅程，帮助我们找到真实的自己，书中通过五个部分论述如何找到自我：
第一部分唤醒你的意识。
顷听脑袋里的声音，倒退回去，放轻松的看待它，把声音看成会机械装置，或者会发声的人，你就看着这个发出声音的东西，记住脑袋里的想法并不是你的。当忧虑困难出现时，我们应该关注自己的内在而不是外在，假想内心的声音不是你自己的，是心房里的室友，你只需要静静的看着她，陪着她，不再抗拒她，也不要追随她。在你世界里，你才是你人生的主角，你主宰着你自己的意识。
第二部分感受你的能量。
你内心中有着美好能量的源泉，当你打开心灵时就能感受得到，内心发生的每一件事也是一次能量的付出，当我们遇到害怕的就会不由自主的关闭自己的内心，从而阻止了能量的流动，我们需要做的就是控制好自己能量的闭合，敞开内心，困难挫折里不逃避不抗拒地释放自己的内心能量，保持充满能量的自己，学会放松内心，微笑面对困难阻碍，学会原谅，享受生活。
第三部分释放你自己。
生活中我们不能控制每天发生的事情，但是我们可以控制自己的内心，发生消极时，学会深呼气放轻松，当外在影响我们的内心感到不安时，思维会想出一系列声音来让不安好受点，这时候的你需要保持安静，放松的观察着这个神经质的思维就好，你并不是思维本身，你只是思维的意识。痛苦其实是通往新的自我的一层膜，当你通过这个痛苦时，真正的成长开始了，要生活在这样的自由程度中，你必须学会不要害怕内心的痛苦和困扰。当痛苦涌上心头，只需要把它看作能量，放轻松，不抗拒，不逃避，最终从心理的束缚中走出来。
第四部分超载自我。
如果你希望得到永久的平和，永久的`愉悦以及永久的幸福，就必须穿越内心的痛苦到达彼岸。你恐惧的东西其实是你内心的的安全屋，它是阻碍你到达光明的墙，你逃避你所害怕的，就是在加固你的墙，你必须忍受痛苦与不适，慢慢通过穿过这些墙，到达充满阳光的世界，然后得到成长。
第五部分享受生活。
生命的目的就是要从自己的经历中学习和感受到幸福，所有你在遭遇的都是上天给的礼物，纵然你可能要经过痛苦才能拆开礼物。当挫折痛苦发生时，学会不要抗拒，学会慢慢接受它，把每星期每天都当做生命的最后时光来活，做想做的事，说想说的话。全身心地活在当下。
清醒记读后感篇二
冬日的温暖，莫过于火炉的照应；夏日的清爽，莫过于清风的呼唤。而我，在这寒假里独自沉恋于安妮宝贝的《清醒纪》。
一直喜欢安妮宝贝的书，喜欢她那些神闲淡然的文字。她观察仔细，喜欢留意一些别人忽略的东西。所以读她的书，总会得到一些意想不到的东西，使人受益匪浅。
《清醒纪》不同于别的书，它虽然一篇篇散文凝聚而成，但却不失其蕴涵之深意。细细的品味大自然，人与人之间的友谊，记录着一点一滴关于自己的生活，仿佛一瞬间点醒我们。或许我们已沉浸在城市的红灯绿酒中无法自拔；或许我们被过多的权利与金钱迷失了双眼。倒不如安静的坐在凉台上，品味《清醒纪》。
平静的生活使人麻木。每当我拂晓时分站在凉台静静感受，才能发觉大地的存在。没错，如同安妮宝贝所说：“它只是一个无情，迷人而坚硬的城市。”而每个人生在这个城市里，只有努力，才能证明自己的存在。
——“如果度过漫漫长夜，日光照耀的时候，我知道我将记得你。”
每个人都有一段鲜为人知的过去，自然，我也不例外。当以前的一幕幕画面从意识中晃过，就可以称得上是回忆。孤独的时候，就仿佛是漫长的黑夜，谁都知道孤独是一种可耻，但却无法回避。有人说，人在黑夜里是最清醒的。的确，黑夜里，往往会胡思乱想，但却可以看清楚许多事实。或许你会觉得很悲伤，但悲极过后，往往又会恢复平静。
——“某天如果我觉得不再爱你，我就不会再感觉寂寞。”
爱与恨，感情作祟。这句话充分表达出一个处在恋爱的人的寂寞心酸。不再爱你，意味着不再寂寞。人生既如此，不如轰轰烈烈的爱一场，然后撒手放开。任何一个缺少爱与关怀，眼神充满惶恐，柔弱无力的人，看到这句话，或许都会侑共鸣吧。
——“仿佛可以就此消失再不相见。”
一日，日光照耀；
又一日，醒来；
再一日，记得……。
其实清醒，并不一定就可以控制自己。
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清醒记读后感篇三
《清醒地活》一书由迈克辛格所著，这是一本讲述诚实的书籍，我们只由保持对自己诚实，才不会对别人欺诈，让我们学会诚实的活着。
心灵的开放|如果你在能量释放的过程中加以，那么能量就会被阻塞住，被迫储存在心灵深处。瑜伽传统将未释放的能量模式称作行业。
你肯定也能预见到，印象有可能堆积到某一程度，使能量无法释放。
小时候，在突然有一天，见到邻居街坊时就会感到害羞的躲闪开，从那以后出门玩耍的次数就仿佛少了很多，因为见到曾经熟悉的邻居大人就会感到害羞而有压力；后来总是躲开欺负我的邻居大哥，每次从他家门口路过时都带有很大的压力和紧张感；在后来长大，上了大学，去二姑家的时候，开始对大姐夫有了胆怯和害羞感，因为大姐夫是一个很厉害的人，能言善语，善于交际，思维敏捷，是出入大场合的大人物，让我颇有压力感。在他面前，我的自卑和压力感的模式自动开启，让我变得胆怯，有压力，害羞，躲躲闪闪，唯唯诺诺，总觉得这样厉害的人肯定瞧不起我，他们肯定喜欢那种像他们一样能言善辩，善于观颜察色，可以给予他们很好的配合与默契，而像我这样不懂的观察，反应迟钝，脑子不灵活的人他们必定打心眼里鄙视与嘲笑。于是整个人的气场随着我的固定的印象和行业所阻碍，我的内心出于关闭状态，不去对他开放，自己也就变成一个更加死板的，小家子气的，扭扭捏捏的模样，让人生厌。后来，每每遇到有所成就的大人物，我的固定模式的行业就会开启，我的内心关闭，我不能在他面前表现的自然，开放，放松的状态，因此我也失去了向他人学习的机会，有时候不得不与他吃饭，或者短暂的相处，我假装镇定，但我的行业一直在内心跟我作对，让我放不开，不自然，甚至冷场到让人尴尬。我无法流露出常中自然的状态，我的内心是关闭的。或许他是一位很愿意帮助别人，待人友善的成功人士，我因堆积起来没有释放的行业的能量，开启后又以固有的模式对待了不一样的人。作者说：这不过就是未释放的精神和情绪的能量模式被储存以后又再次被激活了。
你想要知道如何打开自己的内心世界吗？
你想知道应该怎么做吗？
文章里写道：你应该采取的态度是去享受生活，而不是执着于此或者将其一把推开。如果你能享受生活，每一刻都会给你带来改变。如果你愿意接受生活的礼物，而不是拒绝的话，就会达到自我的深层状态。保持内心开放的状态，就是要先学会放松。
就这样保持开放的心态，放松自己，学会原谅，学会微笑，或者做任何你愿意做的事情。只是不要再将它压抑回去。你要学着尽量保持中立，观察出现的状况。一旦你能够沉静在内心深处，不再和储存下来的能量模式抗争，那么这些能量就会持续地涌现出现，并释放出来。就中立地身处其后，释放它。
我想我首先要学会让自己放轻松，把内心打开，观察它，不让自己拒绝和害怕它。
封闭的自我|总是喜欢保护那颗脆弱的玻璃心，极其的敏感。害怕说错话，害怕自己的观点被否定，害怕被嘲笑，害怕担起的责任不能很好的完成，怕别人对自己失望，怕自己的形象被毁总是顾虑重重，于是就闭上嘴巴，不去发表自己的意见和看法，隐藏在别人的身后，当一个人，或者附和在别人的意见上，不说出自己内心的真正想法。把自己内心小心翼翼的包裹住，像新生儿一样的保护着，不让人识破，不让人靠近。文中说，如果你完美地保护了自己，那么你也就永远无法成长了。你的习惯和性格会停滞不前。当人们保护自己储存下来的东西时，生活就变得停滞不前。说的很多，我现在不就是这样一个内心封闭，过于保护自己的内心，一旦被别人触碰到一点就立刻和他保持距离，尽量的远离他，把本应该伸向外界世界的触角缩回到硬壳里去了。
那该如何去改变呢？
他说，可以改变的就是有意识地区观察那总是想不断保护自己的那一部分。当你决定不需要再这么做时，就会获得最终的回报，你就可以下决心消除这部分自我。你去的每一个地方总会有人或事扰你，让你恼火，胆怯，困扰，等。何不就让它干扰？如果你真的不希望出现这样的情形，就不要去保护它。不保护自己所带来的回报就是解放自己。
我想我要做的就是，当一种情绪来袭时，尝试让自己放轻松，站在中立的位置，不保护自己想要遮挡和庇护的那部分，让其释放。
清醒记读后感篇四
有这样一则寓言：
一只狮子被猎人捉来后扔进笼子里。
一只蚊子飞过这里，看到了在笼子里面不停地走来走去的狮子，问：“你这样走来走去有什么意义？”
狮子回答说：“我在找我能够逃出去的路。”可狮子怎么也逃不出去，于是它躺下来休息，不再去想逃走的办法。
蚊子又问：“那么你现在又在作什么？”
狮子无精打采的说：“我现在在休息。因为我找不到逃出去的办法。所以还是耐心地等待机会吧。”当蚊子还想问时，狮子终于发火了：“你总时这样问来问去的有什么意义？我始终都清楚自己在想什么，干什么，因为我一直保持着清醒。”
虽然狮子没有逃过被杀死死命运，但是它却始终保持了清醒，这样至少它不会感到遗憾，因为该想的办法该作的努力，它都已经试过了。
其实人也时这样，始终保持清醒的头脑，一生也就无所遗憾与牵挂，能够清醒自己，这也是最难得的一种清醒。因为这将有利于我们更好地完善自己，实现人生的全部意义。
有句话是这样说的：“冷静质疑是理想的筋骨。保持冷静质疑的态度也是清醒的表现，人生中最大的痛苦就是糊涂一生，虽然有时会说糊涂也是一种幸福，但更多地则是悲伤与苦涩。
理智、冷静是人生唯一的仲裁，是神秘迷宫里唯一提示。
清醒记读后感篇五
最近一位在心智成长方面共修的朋友送了一本书《清醒地活》给我，这本书的名字很应我这个阶段的生命状态，带着一份好奇打开了这本书。用了一天半的时间看完了这本不太厚的书。作者是迈克。辛格，一位潜心研究并实践灵修的修行人，在商业、艺术等领域取得了很多成就，这本书是我读的他的第一本书。
作者用了很多类比诠释晦涩难懂的概念和理念，通过一些常见的生活化的场景带入引发读者的共鸣。在阅读过程中，就像听一位老朋友的诉说，而我在频频点头，有些语言引发我深度的认同和共鸣，同时也引发我深入思考。看到某些语句，场景，我会合上书，借着近期发生的一些事情去体会，自省和反观，豁然开朗。其中的很多奥秘我不是第一次听说，甚至有的听说过好多遍，更多的是共鸣而不是新的理念的输入，让我欣喜的是我正在“清醒地活”，如书中所说，记录下来自己的很多感悟，体会和践行，很多认知我们已经明了，而最难得的是实践，当一个人真正的去实修，才是悟到了。
这本书第一章的一句话就深深吸引了我：“真正的个体成长是超越感觉不适和需要保护的那个部分自我”。回顾自己这些年的成长，尤其是获得快速成长的经历都是在超越和面对“不适”“痛苦”以及那个“最脆弱”的自我。透过这些不适，痛苦，脆弱可以让我们探寻到最本源的内心，更加看清自己，不适背后的起心动念，深层次的需求是什么；需要保护的那个部分自我是最柔软的地方，或许是幼年的创伤，或许是成长过程中受到的伤害，是我们最不愿意去直接面对的部分。
年轻时往往会忽略不去面对，在成长过程中一旦被触动，就会很痛，会流血，所以会本能地保护自己，建立起一道防御机制，在伤口那里打造一个壳。壳会变得越来越厚，而那个部分也会变得越来越顿，看似安全实则是麻木，没有勇气去面对。随着阅历的增长，不断内观，提升觉察，才逐渐有勇气去揭开。过往几年面对工作上的挫折，生活上的不如意，我都如实面对，不再逃避，不再打造保护层，而是把那部分脆弱，需要保护的部分袒露出来。当壳被打碎，真实的自我涌现出来，脆弱部分的伤疤被揭开，我把它们晾晒在阳光底下，伤口再次愈合。这时竟然发现伤口处没有了伤疤，而如新生儿的皮肤，鲜嫩鲜活，充满生命力，感知力变得敏锐。穿越和直面所有的痛苦，不适，脆弱，都是我们超越自我的一个最好的契机，是走向更高级版本的礼物。
书中大部分篇幅在讲“主客体”分离，如果能做到主客体分离也是心智进步的很重要的标志。这部分内容在过往接触心智模式时了解到，在接触佛教时也有听说。主体是什么？主体是我们的意识；客体是什么？客体包括外在的人事物，也包括我们自己的思维，情绪，身体。主客体无法分离的人，会认为我就是我的思维，我就是我的情绪，我就是我的身体。那个生气的我就是我，胡思乱想的我就是我，身体疼痛的我就是我，实际上那些都不是，也无法构成你。这跟“清醒地活”是什么关系？如果我们能够做到主客体分离，其实我们就比较容易做到“清醒地活”，清醒就在于我们在“意识”层面活着；清醒在于能看清生命的真相，而真相就是无常。
我们的意识很容易专注于外在的某个事物或者我们内在的思维上。就如放电影，主体意识就是那个幕布，客体是播放的各种电影，投放在幕布上。当我们观看电影时，我们会非常投入，融入到电影的剧情画面里面，体验非常真实，也会让你以为那是真实的，但是电影有开始，有结束。客体在不断地变化，而不变的是那块投放各种电影的幕布，你要知道你不是电影里的任何角色，你也不是电影本身，你是那块幕布。就像佛法里提到的“如梦如幻”。上周带团队去团建，我们自带吃的在山上的一个小亭子野餐。当我们到那的时候，那里空空荡荡的，因为我们这些人的到来而热闹起来，有了生气。我们打开餐垫，放了很多食物在上面，大家盘腿而坐，开始吃了起来，有说有笑，非常热闹，顿时那里因为我们有了生机，这就是那个小电影在上演，小亭子就是那个不变的幕布。一个小时很快过去了，我们吃饱喝足，继续前行，收拾餐垫以及所剩食物，很快那里又恢复了原来的样子，仿佛我们未曾到过那里。临走时，我再次回头看向小亭子，我们仿佛来过，又仿佛未曾来过，一切照旧。刚才的“繁华热闹”已经逝去，而她依然在那里。她就像是你的“意识中心”，我们只不过是她体验的一部小电影而已。
主客体分离可以帮助我们更加清醒地去看待我们和外在人事物的关系，包括我们和自己头脑，情绪，身体的关系。情绪不停地升起，消逝，而我们不必执着于此；头脑层面也是一样，我们会听到来自头脑的各种声音，“我不够好”“他是不是不爱我了”等等，这些声音也如天上的云朵一样，它们不是我们自己，会来也会去；外在人事物都是如此，我们就是那块幕布，在这块幕布上每时每刻都投放着各种小电影，画面。我们始终要保持这份清醒，这样就可以不执着，也不过分抓取，接纳就好，一切会来也会去，如同我们的生命本身，都会有结束的那一天。
当你极力想要抓取时，就会容易陷入坠落，被牵着鼻子走。不管那是什么，是外在的头衔，荣誉，权力，财富，还是一个你特别深爱的人，一段关系。清醒地活的心态就是充分地投入其中，活在每一个当下享受生命本身；但同时保持一份“觉知”（意识层面）知道在看电影，随时可以放手，放松，对一切都抱以开放的心态，认真但不必较真，我们就是来体验的，带着一份意识和觉知在体验。
最近我也会跟志同道合的朋友分享自己的状态，现在大部分时候都是带着喜悦和满足活在每一个当下，不抗拒，不逃避，不抓取。就如书中作者所说，我们作为体验者去体验所经历的一切，而不是希望发生的一切。不去抗拒，而是清醒地“活在”每一个当下。
前段时间眼睛做一个小手术，第一次面临心里难免会有些紧张，焦虑。我问医生疼不疼，因为听之前做过类似手术的同事说那个过程很不适，让我有点恐惧心理。医生说不疼，很快，只有几分钟。不知是医生故意安慰我，还是怎样。一早过去办理住院，一个上午护士给滴几次眼药水，做了一些检查，其他时间都是在等待，一直到下午2，3点钟，才进入医生的手术时间。我感受到内心有些忐忑不安，因为是未知，难免有些焦虑，我也试着去放松，看医生介绍的各种小视频，了解这个手术的医学原理，康复的注意事项等等；同时边听书度过这段等待的时光，因为眼睛已经蒙上了一层纱布，不能再看任何东西。
等待了6、7个小时之后，我躺在手术台上。听着医生和护士之间轻松地闲聊，就像我们上班跟同事闲聊一样。我能感受到自己身体有些紧绷，有些紧张，不知道接下来面临的手术是否会很疼痛，很不适。当我感受到这份紧绷，一个声音从头脑冒出来：放松，只是去体验！当我听到这个声音的时候，我开始放松下来，不再抗拒，不再焦虑，只是去体验这个过程。体验一份未知，体验这份不适，体验一份疼痛，体验在当下能体验到的一切：感受到的，看到的，听到的。当我作为体验者去体验的时候，我发现一切都很自然，我跟所有外在的声音，光线，环境，以及自己内在的情绪，身体融为一体，成为那个过程，再也听不到来自“大脑/思维”的声音。我的身体是放松的，手术很快结束了，我的体验结束了，有不适，有略微的疼痛，但是没有痛苦，没有焦虑，没有任何画外音（外在干扰）。
来到这个世界我们只是来体验的，有时我们无法选择我们的体验，我们就只是去体验就好了，抱持一份开放的心态，接纳所面对的一切人和事。
最后作者说到追求幸福，这里的观点跟《与神对话》里的观点很类似。很多时候我们以为我们拥有了什么，在未来的某一刻才会幸福。而作者提到的是“无条件的幸福”，如果幸福真的是你想要的，你随时可以感到幸福，而不在于拥有了一个知心爱人，一栋心仪的房子还是什么。
最后说到死亡，如果我们可以站在随时会死去看待自己的生活，就会知道该如何活。每个人都无法脱离现实而活着，我们都活在一个自己打造和编织的真实世界里，跟我们爱的人在一起，做着我们热爱的事情，如果我们时刻都在完成自己的“遗愿清单”，那我们就活得毫无遗憾了。我想我大部分时候都是在这样活着，那份自在，圆融，无憾便来自于全情投入，且保持一份抽离心吧。
这就是阅读此书带给我的感悟和体会，分享给大家共勉，道理并不难懂，活出来才是最难能可贵的。愿每位朋友都“清醒地活”，不断超越自我，解放自我，活出圆满而无憾的人生！
清醒记读后感篇六
参加工作以来，除了专业书籍，认真读过的书确实寥寥无几。每每拿起书本，翻阅几章之后，便搁置起来吃灰了。直到有一日，田先生送了一个电子书kindle给我。由于新奇，打开看了几天，竟又拾起读书的兴趣。本着开卷有益的想法，一口气下载了好些书籍，出差途中也方便阅读。
最近读到《清醒思考的艺术》，惊讶于作者对于问题分析的理性深刻，好像就是在说千万个我们生活中常常迷惑的现象，却又能实实在在的剖析根本，对我而言，醍醐灌顶大概就是这个感觉了吧。
如果说，很多批判性思维的书籍在教会我们如何识别和避免生活中的各种谬误，是为“破”，那么这本关于思考的指南书，就是想告诉我们如何科学地进行思考活动并表达出来，是为“立”。
大学读的工科，学院里男女生比例大概为6:1，和同学聊起来，男同学普遍的感觉是女生太少了，但是女同学却几乎都感觉男女生人数差不多。这大概就是作者所说“思维误区”，最常见的表现了。
书中给我印象最深刻的一个例子是游泳可以减肥。
一个觉得自己很胖，又不想参加跑步等健美方式，于是选择了游泳。他认为游泳很有效是因为发现职业游泳者的体形完美。后来他发现自己理解错了一件事情，游泳的职业选手不是因为他们游泳而身体形体美，而是因为形体美而去选择游泳。
就如模特宣传广告是因为她们自身有这样的条件而被选上代言，并不是广告真的有这个效果。
据说，正是由于这种错觉让很多的广告都会奏效……想想自己会有着这样的错觉，一时间不由的警觉起来，人，总要诚实的对待自己。
“过度自信偏误”，绝大多数司机都认为自己的驾驶水平在平均水平之上;。
“确认偏误”，人们只愿意接受和相信与自己现有观念相匹配的新信息，与之矛盾的则故意视而不见……等等。
对比书中引用的52种常见的认知偏差，不妨想一想，自己都掉进过哪些坑里，又有哪些是现在自己还身在其中的坑。
概括起来就一句话:头脑中大量的“思维误区”导致我们仅凭“直觉”做出的很多决定最终都被证明是错的，我们很容易就被自己的大脑给骗了，还浑然不觉。
还有，人为什么容易有“从众心理”呢，因为那样最安全。试想一个原始人，突然看见一大群人都在莫名其妙地拼了命狂奔，他当时最理性的反应是什么，肯定是撒丫子就跑，他若是敢停下来仔细确认一下是真的有危险，还是仅仅是虚惊一场，那他的基因很可能早就从基因池里淘汰出去了。
因为如果危险是假的，大不了就是白跑了一趟;如果危险是真的，那连小命都保不住了，这种情境下的“从众”就是最合理的选择。
如果现代社会的人继续凭“直觉”生活，我们就可能常常会犯一些不易察觉的错误，所以“理性”才一直是现代社会无比看重的人格特质之一。
不幸的是，如果结合我们当下社会的实际情况来看，“理性思考”依然是人群中十分稀缺的品质，关于这一点，随便看看网络上由各种“公共事件”引发的大量言论就可以知道。
对待几乎所有的“网络公共事件”，大众的简单情绪化表达绝对远远超过理性讨论的声音，所以网上才充斥着那么多人身攻击和侮辱谩骂。
每一个现代人，都不可避免的被快速的生活节奏带动的略显浮躁，但至少我们应该尽量避免大脑中的“思维误区”。
当然，在生活中做到绝对理性，不犯任何的思维错误是不可能的，但是，如果没有独立的思考，理性的逻辑，无法有意识地反省自己的思维谬误，那么我们的人生，会是多么可怕的。
记得有一句话是这么说的:正面直视敌人，也许会胜利，也许会失败;但背对着敌人，必定会被收割。
至少我们可以时刻反思，评价那些我们已经产生的想法，然后判断出不同想法的合理性程度，选出最佳方案，评价改进这个方案，做到最大程度的避免入坑。
清醒记读后感篇七
大约是从初中开始看安妮宝贝的书，起初是被她颓废而放肆的情感小说所吸引，而现在，当看到她的散文，发觉她的文字已随着她成熟深刻起来。
还记得她有一本书第一篇是关于桅子花的描写，“绿叶硬朗青翠，花瓣洁白芬芳，浓郁如丝绸，青翠的花苞结实饱满，芳香如同带有毒性的辛辣。
一直以为桅子花就该是素雅温若的，却不想安妮笔下的桅子花却如此性格。读罢这段文字，眼前仿若出现一位婉约素雅的女子，只是眼神会隐隐含着刚毅，一朵淡淡的桅子花，安妮竟连其风骨也描绘出来了，的确让我惊奇。
“不甘愿被折离枝端失去了灵魂，不能做坚韧的行尸走肉，宁愿自毁至形容狰狞，被人丢弃，如此，这短而无求的美才深入骨髓，令人怀恋，绝不苟延残喘”。
用这般凛冽的文字去描写桅子花，这不能不让人喟叹。那份骄傲，那份风骨被展现到了极致。
“
站在高楼上看完沸腾夜色和万家灯火，之后纵身一跃……我想，他所看到的，依然只是不知道该如何解决的疑问”。
安妮的文字里有太多关于死亡的词语，这大概也是我所认为她文字颓废的`一个原因，但是颓废的是文字的表面，你仔细读下去，会发现冷静成熟的气息充斥着你的思维，这很让我疑惑。
安妮的书里也偶尔会有阳光的文字，只是极少极少。
"爱一个人，是一件简单的事，就好像用杯子装满一杯水，清清凉凉的喝下去”。
你看，她偶尔也会写出这么清澈简单的文字来，我想，在写这样文字的时候，她定是个一身阳光的女子，面前放一杯清水，宁静而美好的神情，是！一定是的！
“窗外没有风景，是幽深阴冷的天井，对着隔壁公寓的厨房窗口”。
有时，读着安妮的书，我会突然因某段文字的伤感而停顿下来，所以有时我会觉的安妮是霸道的女子，就那样不留余地的把她的情绪传染给你，而你却无力抗拒。
我觉的安妮本身就是一部书，她的伤感、凛冽、脆弱和清澈，如一本带着桅子花香的文字，让人爱慕而又疑惑。
清醒记读后感篇八
这本书的排版很有规律，总共有52种思维错误，每一种都是1页插图3页文字。内容比较轻松，有用，篇幅短，不深入。
里面讲到的东西，有一种汇总的感觉吧。有不少章节在其他书里面见过。比如西奥迪尼的《影响力》里面讲到的几大原理这本书都涉及到，有个别例子都是一样的。另外，看过一本《看不见的大猩猩》，跟本书也有一些重叠。或者这些思维错误(错觉)是所谓的客观存在，大家都来阐述到也不足为奇吧。
关于电梯关门按钮制造的控制错觉也很有意思。有一期“冬吴相对论”由这个错觉作引谈到这本书，吴伯凡还讲了一个很没品的例子。说有许多医学研究证明，经常过性生活的人身体更健康，其实是犯了因果错觉，应该是身体健康的人更经常地过性生活。哈哈。
清醒记读后感篇九
我对考验思维能力的书籍还是比较热衷的，因为我也自诩为一个智商较高的人，喜欢在一些思维诡计的地方体现着自己的与众不同，有点小聪明、沾沾自喜的自我陶醉。不过这些我很少说出来，因为我本来就喜欢一切只有我自己知道。
这本书找准了一个让读者继续阅读的冲动点--几乎每篇文章的开头都是通过我们日常身边经常见到的人、事或物来引入，因为如果太过抽象复杂的话，可能会吓到一些不喜欢动脑的家伙。这些看似平凡的小事会隐含哪些“陷阱”，可能人的求真求知欲望在此时此刻发挥了作用，也就有了继续阅读的冲动，不得不说这是本书的一大亮点。(另一个亮点是插图)。
书里很多思维错误我也经常会犯，例如：纠结于沉没成本、确认偏误、对比效应等。会下意识的丧失身为一个理性人的正常思考逻辑，做出一些事后自己也不知道作何解释的选择。
我并不是想一一反驳本书的观点。(这并不是我读书的本意)我想说的是，如果多一点包容，容忍我们犯这些“思维偏误”，生活也不见得会更糟吧!(反正已经够糟了，呵呵)。
活得太理性，也许人生轨迹更精确了，但缺少了一份洒脱，正如板桥兄所言：“难得糊涂了。”
清醒记读后感篇十
“很多人不需要再见，因为只是路过而已。遗忘就是我们给彼此最好的纪念。”
这是看《清醒记》这本书记忆最深的一句话，当时看这本书的时候，朋友跟我说别看安妮宝贝的书，看了你会消沉好长一段时间，但是越看越觉得她的书经典。
看完之后是有些伤感，但她所说的的是事实，既然是现实就要勇敢地去面对，人是社会的动物，很多东西是逃避不了的。
以前老是单纯地认为，爱情也像好酒一样越酿越醇，质量也就越好。可后来慢慢发现在爱情的世界里，没有保险，也无保鲜济可用。
曾经老是对有些事，有些人放不开，后来慢慢发现，有些东西不用想起，哪怕是以闪而过的记得。因为想起酸楚。黯然酸楚是属于怀念的事情，但是遗忘更轻省。
以前看岩井俊的《情书》，跟本就看不懂，觉得那么白痴的书居然那么受欢迎，读了《清醒记》之后，我懂得了：真实的感情最终是和一切盛大无关的事，和幽深艰涩的宗教哲学无关，和坚不可摧的伦理道德无关，和瞬息万变的世间万物无关，也许只是白雪皑皑的群山之中一次泪流满面的问候：你好吗？我很好。寂寞地眷恋和想念着一个人，就象留恋我们无可言喻的生之欢喜和苍凉。和苍凉。
曾经也是很单纯地认为，没有什么比爱情更伟大了，可慢慢地发现，再怎么伟大的爱情在现实面前都显得那么的苍白无力，自己认为坚不可摧的爱情，不知在什么时候变得越来越脆弱了。安妮宝贝说那是因为爱情已经偏离了健康的轨道，不是一颗心到另一颗心的距离，而是一个欲望到另一个欲望的距离。突然发现自己懂了很多，对这个世界不报太大的希望，有时觉得对自己有点残忍，但反过来一想也是好事，希望越大失望就越大，又或者说让自己活在希望里，可如果希望破灭更痛苦。
以前天真地只知道付出不要求回报，后来知道了，付出和收获应该有一个平衡点，稍有一方重一点，就会发生倾斜。
清醒记读后感篇十一
一个月前，忙里偷闲去国家大剧院看歌剧《卡门》，由于之前的舞剧《卡门》美好的观看体验，对于歌剧也同样寄予厚望。到了取票点，报出票号，却没有显示购票信息。仔细核实后，发现我买的是第二天的票。郁闷之余，驱车半小时回家。第二天晚上，准时到达，大幕开启，座无虚席。歌剧完全摧毁了我之前舞剧的美好体验，也许是我无法欣赏歌剧之美?中场休息时，我起身离开。我付出的成本包括，二层楼座480元的票，两个晚上的时间，往返15公里的路程。我知道，继续观看下去，只会更为糟糕，泼出去的水就当买个教训吧。
文化消费有时候是没有逻辑可循的，尤其是观看歌剧经验不多的情况下。我的消费决策来自于，第一，周末有时间;第二，之前看过的舞剧《卡门》不错;三，在国家大剧院观看歌剧是逼格很高的行为，是身份认同和文化表征。其中两项已经得到满足。第一，两晚的时间被消耗了，尽管效果不佳。第三，装逼行为已经完成，类似于著名景点作为背景拍一张到此一游照片，逼格高涨。
发现决策效果不佳之后果断放弃，是一种理性行为。当我们投入了过多的时间、精力、情感、资源在一个项目、爱人、消费上的时候，沉没成本积淀在我们的意识中，那种“我已经花费了这么多，如果放弃，不是一切都白费了吗?”的思维惯性驱使着我们像失控的列车，呼啸着朝已经坍塌的断桥冲去。我们投入的越多，这种惯性思维就会越强烈，我们就会越发难于罢手。
成本和决策、选择与行为密切相关。在考虑成本时候，往后看，考虑的全部是沉没成本，不可撤销无法恢复。沉没成本属于历史，可能会让你遗憾，但是你已经付出的不重要，重要的是你当下的体验和对未来趋势的判断。
为什么我们如此纠结于沉没成本?
除了作者提到的坚韧传统以外，还涉及到本书中提到的认知失调。纠结沉没成本就是陷入认知失调中。每个人做出的决策以及行为，都希望得到一个圆满的结果。
当别人问我，歌剧好看吗?我有两种回答方式。第一种是说，不错啊!这能证明我的消费决策是正确的，但是我撒谎了，这会造成认知失调。第二种回答是，不好看，我中场就离开了。结论是我的消费决策是错误的，这也是认知失调。必要的时候撒谎会让我们看起来没有那么傻，这也是书里提到的修复策略。
可见，如作者所言，所有的思维错误都是相互关联的。应对的策略只能是，大事依据思维逻辑避免犯错误，小事依靠直觉做决策，否则，会陷入另外一种纠结。
最后，之前提到的那位男同事，在一年后结婚，新娘是另外一个女孩。理由是，他已经烦透了那两个女孩的互相撕咬，希望重新开始。
清醒记读后感篇十二
“不惑”不仅是先贤追求的目标，也是我们普通大众工作、生活的一种境界。虽然人是生而自由的，然而处于无往不在枷锁之中，这句话十分精到的描述人类为思维错误所累的情形。思维错误、认知陷阱就像伴于人类，细究起来无处不在、不经意之时又无迹可寻。难道人们注定要带着无形的“有色眼镜”看世界吗？答案是肯定的，我们可以通过清醒地思考来避免进入思维误区。罗尔夫•多贝里的《清醒思考的艺术》用诙谐幽默的语言，手术刀般精确的指出了我们容易陷入52种思维误区，该书一经刊出，便风靡德国，迅速击败《乔布斯传》登上德国畅销书榜首。
《清醒思考的艺术》的作者既有锐利的观察力，又有出色的讲故事能力，引用生动趣事、名人轶事、历史故事、爱情关系、人际关系、心理试验等论述，生动形象而又具体雄辩地指出了思维误区在哪里，并给出了纠正的办法。比如书中通过游泳选手身材错觉指出了因果错误认知、通过从众心理指出不要因为多数人的错误而改变自己的正确选择、通过幸存偏差指出成功者背后是数量众多的失败者、现成偏误指出为什么宁可用错误地图也不愿没有地图、通过稀少性谬误指出为什么饼干越少感觉越好吃……。
作者博览群书，以显微镜般的观察发现人们常犯的思维错误，当明白了错误思维是如何发生后，人们就有可能熟知思考方式的隐形陷阱，远离错误思维、少犯错误，从而离成功更近。同时人性中弱点在本书中完全体现，是在自己的反思中进步，还是抓住别人的弱点进攻，全在于读者自己的理解和决定。
清醒记读后感篇十三
人性都是自私的：公地悲剧，人性就是自私的，人为财死鸟为食亡，要用一定的制度才行，不要那么天真的认为可以感化人类。
人性的自以为是、贪婪：结果偏误。用一两次的结果去推演原因，真相不是那么容易挖掘的，看一个企业，成功因素就更为复杂了，就像很多人看到新闻报道关于成功的案例，以为自己也可以，没有深入挖掘背后的原因和逻辑，也许是人家祖宗十八代积累起来的财富，也许是人家出生名门打小受的教育已经奠定了基础，而哪里有那么多的怀才不遇，很有可能真的是没有才。选择的悖论：正如以前大宝护肤品的广告，只买对的不选贵的，优秀跟爱没有直接关系，大家一直有这样的误导，不断往优秀的方向直奔。最好好的东西都是属于自己的，以为自己可以拥有，怎么可能呢，不然就怨天怨地。特别要从别人手里去抢夺一些东西就是更难了。稀少性谬误，物依稀为贵，即使不是自己想要的，也要去拥有。
人情社会：讨喜偏误，所以嘴炮的人更容易当销售员，穿什么衣服都好看，然后买的衣服远远超出了本来计划的。奇迹，也许本来按照概率就是发生下的，但是人们总以为是什么特殊力量在推动，或者过分带上情感上的东西，偶尔的相遇偏要说成什么缘分之类的，其实压根就没有。
人都是风险厌恶型：改革总是困难的，零风险偏误。人是本能的抗拒风险的，希望什么事情都掌握在自己的手里，出门走路也会被蚂蚁绊倒，那不能为了结婚可能的风险而选择不结婚，不能为了可能发生的风险而拒绝去做一些事情，这个表现在国企、机关单位就特别明显，不作为是很多人的风格，但求无过，不求有功，所以改革的只是少部分人，他们是真心从大局着想，格局更大。
人性不能真实面对自己，高估自己：忽视基本概率，好的东西都是很少的，这和幸存者偏误是一个道理。人们总是很难接受自己会平凡一辈子，总是觉得自己的孩子是全世界最好看的。事后诸葛偏误，人们总是以为自己知道的，特别是在事情发生之后夸夸其谈。
清醒记读后感篇十四
要抒写自己梦想的人,反而更应该清醒。
梦想无论怎样模糊,总潜伏在我们心底,使我们的心境永远得不到宁静,直到这些梦想成为事实。
青春是人生最快乐的时光,但这种快乐往往完全是因为它充满着希望,而不是因为得到了什么或逃避了什么。
无论哪个时代,青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病,而是一种宝贵的品质。
青年时准备好材料,想造一座通向月亮的桥,或者在地上造二所宫殿或庙宇。活到中年,终于决定搭一个棚。
努力向上吧,星星就躲藏在你的灵魂深处；做一个悠远的梦吧,每个梦想都会超越你的目标。
让青春反抗老朽,长发反抗秃头,热情反抗陈腐,未来反抗往昔,这是多么自然!
要想成就伟业,除了梦想,必须行动。
清醒记读后感篇十五
最近读到《清醒思考的艺术》，惊讶于作者对于问题分析的理性深刻，好像就是在说千万个我们生活中常常迷惑的现象，却又能实实在在的剖析根本，对我而言，醍醐灌顶大概就是这个感觉了吧。
如果说，很多批判性思维的书籍在教会我们如何识别和避免生活中的各种谬误，是为“破”，那么这本关于思考的指南书，就是想告诉我们如何科学地进行思考活动并表达出来，是为“立”。
大学读的工科，学院里男女生比例大概为6：1，和同学聊起来，男同学普遍的感觉是女生太少了，但是女同学却几乎都感觉男女生人数差不多。这大概就是作者所说“思维误区”，最常见的表现了。
杯子，咖啡，拿铁，卡布奇诺，桌子，杂志，糕点，空荡荡的空间，糕点，舒适，海格，咖啡店，咖啡馆，心，艺术。
书中给我印象最深刻的一个例子是游泳可以减肥。
一个觉得自己很胖，又不想参加跑步等健美方式，于是选择了游泳。他认为游泳很有效是因为发现职业游泳者的体形完美。后来他发现自己理解错了一件事情，游泳的职业选手不是因为他们游泳而身体形体美，而是因为形体美而去选择游泳。
就如模特宣传广告是因为她们自身有这样的条件而被选上代言，并不是广告真的有这个效果。
据说，正是由于这种错觉让很多的广告都会奏效……想想自己会有着这样的错觉，一时间不由的警觉起来，人，总要诚实的对待自己。
眼镜，桌子，墙壁，植物，盆栽，古董，床头柜，书架，玻璃，家庭，社论，阅读。
“过度自信偏误”，绝大多数司机都认为自己的驾驶水平在平均水平之上;。
“确认偏误”，人们只愿意接受和相信与自己现有观念相匹配的新信息，与之矛盾的则故意视而不见……等等。
对比书中引用的52种常见的认知偏差，不妨想一想，自己都掉进过哪些坑里，又有哪些是现在自己还身在其中的坑。
概括起来就一句话：头脑中大量的“思维误区”导致我们仅凭“直觉”做出的很多决定最终都被证明是错的，我们很容易就被自己的大脑给骗了，还浑然不觉。
窗口，框架，树，旧的还有，人为什么容易有“从众心理”呢，因为那样最安全。试想一个原始人，突然看见一大群人都在莫名其妙地拼了命狂奔，他当时最理性的反应是什么，肯定是撒丫子就跑，他若是敢停下来仔细确认一下是真的有危险，还是仅仅是虚惊一场，那他的基因很可能早就从基因池里淘汰出去了。
因为如果危险是假的，大不了就是白跑了一趟;如果危险是真的，那连小命都保不住了，这种情境下的“从众”就是最合理的选择。
如果现代社会的人继续凭“直觉”生活，我们就可能常常会犯一些不易察觉的错误，所以“理性”才一直是现代社会无比看重的人格特质之一。
不幸的是，如果结合我们当下社会的实际情况来看，“理性思考”依然是人群中十分稀缺的品质，关于这一点，随便看看网络上由各种“公共事件”引发的大量言论就可以知道。
对待几乎所有的“网络公共事件”，大众的简单情绪化表达绝对远远超过理性讨论的声音，所以网上才充斥着那么多人身攻击和侮辱谩骂。
每一个现代人，都不可避免的被快速的生活节奏带动的略显浮躁，但至少我们应该尽量避免大脑中的“思维误区”。
当然，在生活中做到绝对理性，不犯任何的思维错误是不可能的，但是，如果没有独立的思考，理性的逻辑，无法有意识地反省自己的思维谬误，那么我们的人生，会是多么可怕的。
记得有一句话是这么说的：正面直视敌人，也许会胜利，也许会失败;但背对着敌人，必定会被收割。
至少我们可以时刻反思，评价那些我们已经产生的想法，然后判断出不同想法的合理性程度，选出最佳方案，评价改进这个方案，做到最大程度的避免入坑。
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