总结是一种反思的过程，它让我们更加清晰地认识自己的成长和进步。怎样培养孩子的创造力和想象力？这是每个家长都要思考的问题。以下是一些相关资料，供大家参考和学习。
随州文化公园篇一
阳春三月，暖风拂面。大地万物复苏，百花争相竞放，正是春游的好日子。我们怀着激动的心情来到位于忠仑公园内的惠和石文化公园游玩。
进入石雕馆，巧夺天工、美不胜收的石艺术品映入了我们的眼帘，有观音菩萨、弥勒佛、各种生肖……你看那精美的肉石，也叫彩青石，它形态逼真，一层红色、白色、黄色、黑色、正所谓是“里三层外三层”，像彩色三层肉一样，层层叠叠，色彩斑斓；还有那唐代的菩萨残像，优美的线条和体态表现出大唐的艺术风格，就像是神秘的历史瑰宝，令人屏息凝视。我们的目光都停留在了一桌丰盛的“满汉全席”上，各色丰富的石头菜肴，有香甜可口的美酒，香气扑鼻的牛肉，雪白的豆腐，绿油油的青菜……真是令人垂涎欲滴呀！
出了石雕馆，走在曲径通幽的长廊上，缕缕清风送来花的芬芳和泥土的气息，我们的心情就跟阳光一样灿烂。突然，不远处传来悦耳的歌声，伴随着美妙的歌声，我们来到了露天剧场，剧场内已是座无虚席。舞台上，惠女们身着“封建头、民主肚、节约衣、浪费裤”的独特民族服饰，载歌载舞，欢迎宾客的到来，我们在优美的舞蹈和音乐中陶醉了。
离开了石文化公园，我们又来到了不远处的忠仑公园，这里桃花、梨花和梅花争奇斗艳，格外美丽。桃树托起一团花瓣，像姑娘扬起的笑脸，粉红粉红，洋溢着青春的光彩；梨花则像雪一样静静地待在树上，像一只只萤火虫在树梢停留，又像一缕缕霞光在流动；梅花也不甘落后，香味扑鼻，分外耀眼。它们在一起争奇斗艳，仿佛让我们走进了花的海洋。我们汇聚一起，在绿茵上席地而坐，纷纷开动“午餐动车”，我吃你的水果，你吃我的饼干，其乐融融，个个笑逐颜开。
时间过得真快呀！不知不觉到了午后，我们恋恋不舍地离开了忠仑公园。今天，我不但寻找到了大自然的美丽，而且还领略了中国石文化与闽南文化的魅力。
随州文化公园篇二
暑假期间爸爸带我去船政文化公园游览。到达船政文化公园展现在眼前是一个船形的展馆。爸爸对我说：“船政文化公园由二个公园、二个展馆、一个广场和一处船坞组成。二个公园指的是罗星塔园和马限山园；二个展馆指的是船政文化博物馆和船政精英馆；一个广场指的是船政文化广场；一处船坞指的是一号船坞。今天我们参观两大船政展馆，这是一部精彩的中国近代史。它形象地再现了从船政兴办到发展、壮大的历史。是福建人民引为骄傲的历史篇章。”
我们走进马限山下的.船形的《船政文化博物馆》，展馆有五层展厅。第一层为序厅，以浮雕和原雕组合，展示船政总体概况。第二层为“船政概览”，造设船政衙门景观，展板依次以洋务运动兴起背景，介绍左宗棠、沈葆桢创立船政艰辛，集中反映船政之最。第三层为“船政教育”，主要介绍船政学堂和培养出的船政精英。第四层为船政工业与科技设置船政轮机车间景观造型，制作展示船政造船成果之船模，介绍船政造船技术的发展过程及科技成果。第五层为“海军根基”，突出近代海军的形成、船政十三厂造舰船的规模数量、地位，船政学堂培的海军将领。从《船政文化博物馆》出来，我们沿山径登上来到马限山上的《船政精英展馆》，展馆由1个序厅和7个展室，由历史照片、塑像、文物、展板组成。第一展室向人们介绍的是近代思想家严复，第二展室展出的是铁路之父詹天佑，第三展室介绍的是造船专家魏瀚，第四展室展出的是合译《茶花女》的林琴南和王寿昌，第五展室展出的是外交家陈季同、罗丰禄，第六展室展出的是海军宿将萨镇冰，第七展室展出的是在马尾首创中国航空业的陈兆锵。一路上边游览边听爸爸的讲解，使我体会船政文化的百年风云，让人领略一代又一代中国人的“富国强兵”梦。
参观完二个展馆，太阳已经西坠，我们也结束游玩坐车回家。但船政文化公园这一部洋溢着爱国主义的“立体教科书”却深深地印在我的脑海里。
随州文化公园篇三
迎着凉爽的秋风，我们来到了水乡文化公园。虽然是秋天，但那一朵朵漂亮的牵牛花，缠绕在翠绿的'竹子上，在绿叶的衬托下格外显眼，还有它那张开的小喇叭，好像在欢迎我们。
不知不觉，我们来到了水乡文化公园。首先，我们来到了“拓荒牛广场”，说先映入眼帘的是一块大石块，上面刻着“拓荒牛广场”几字，在门口的两旁还立着两棵笔直笔直的银杏树，它像一个巨人，保卫着“拓荒牛广场”，听说银杏树还是植物界中的“活化石”呢！走进“拓荒牛广场”，我们首先看到的是一头铜牛，这只铜牛顶着两只角，前脚半蹲着，后脚蹬着地，好像正要去犁地，把荒地变成良田。我们每个人都应该学习牛的这种精神，用自己的双手去创造美好的生活环境。游玩了“拓荒牛广场”。我们一路向南，经过了“石之痕”和“花之雅”。来到了船型大凉亭，这个亭子像一艘船，我们站在上面，就仿佛是在航行。接着，我们又去了“鱼乐岛”。最后来到了门口，我们还来了个合影呢！
这时，我们才恋恋不舍地会到了学校，在路上，我一直在想：为什么在河面上我总能看到一些死鱼呢？我想：一定是这里的水被污染了。同学们，让我们去阻止那些污染水资源的人吧！
随州文化公园篇四
我的家乡是一个历史悠久、充满诗情画意的小镇——郑陆镇。在郑陆中心镇区有一座环境优美、充满文化气息的公园，它就是“季子文化公园”。
我爱家乡的季子文化公园，因为它的景色优美。一条条小溪穿园而过，在阳光的照耀下，水面波光粼粼，微风乍起，柳条随风摇曳。走在那一座座的木桥上，就像走在苏州，那种感觉，与人间仙境中的感觉毫无差别。公园内绿树成荫，小桥亭台的优美风景，让人陶醉其中，流连忘返。
我爱家乡的季子文化公园，因为它蕴含着季子文化。公园是为了纪念与孔子并称“南季北孔”的武进人——季札所建的。相传春秋时期，季子出使鲁国路经徐国，受到徐国国君的盛情款待。徐君非常喜欢季子的宝剑，却难于开口。季子心里明白，但他还要佩剑出使各国，于是在心中决定回来时一定要亲手把宝剑赠给徐君。但是，待季子回程时，徐君已经过世了。季子为兑现承诺将宝剑挂在了徐君墓前的大树上。他对朋友重允诺、守诚信的品质值得我们学习。
我爱景色生态宜人、文化底蕴丰厚的季子文化公园！
随州文化公园篇五
快乐的一天终于到来了，可是这一天不是平常的一天，而是同学们最充满期待的一天。
这一次春游，一二年级去的是农耕文化园，三四年级去的是锦林佛手文化园，也就是我要去的地方，五六年级是去横店圆明园。
过了几十分钟，终于到了锦林佛手文化园，那里的摆设很美，像古代一样古色古香。
我们走进去最先看到的是磨豆腐的一座房子，我们要先去儿童乐园玩，但是导游说现在人多，所以先不进去。第二个游乐项目是“水上乐园”，走进去的时候，是人山人海……好了开始检票了，一艘船可以做四个人，我和赵萌萌、吴宇晨、张诚威坐的，到船上的时候，我都被吓出冷汗了，生怕会掉下去，因为只有一套衣服，所以会怕掉下去会没衣服穿。我们和其他的同学撞来撞去，有同学还把水弄到我和其他同学身上，顿时感觉整个人都不好了。
游完船，我们就去喂养动物。我们排好队，每个人那两个胡萝卜，喂了羊驼，可是它都不吃，不开心，我就自己把胡萝卜吃了，还挺好吃的。
随州文化公园篇六
12岁的我，爱舞蹈，更爱唱歌。每星期的声乐课必不可少，可现在已连续三个星期，唱高音很困难，有时唱歌会出现怪音，这到底是怎么啦？声乐老师便推荐我去看一名老中医。
昏黄的灯光下，狭窄的走廊上，长影子急匆匆拖着一个背书包的短影子来到了中医院的“嗓音科”。“呼，应该是这间啦。”妈妈说着，敲响了面前的一扇红木门。几秒钟的沉默，门“咔哒”响了，随着门轴的转动，一个架着老花镜的满头银丝的老奶奶探出身来，略着微笑的面容慈祥而和蔼，让人觉得很温暖。她用轻而缓的语调说：“进来吧。”
妈妈先进去，我犹豫了一下，方蹭出几步，来到这间屋子中央。屋子不算大，左手边有几张病床，拉上了几道帘子，右手边则有一张半旧的桌子和两把椅子。
“来吧，孩子”我挨着那张靠墙的椅子坐下，手撑着椅把两侧，老奶奶额头上戴上了“探明灯”，手上拿着一根长长的像小勺子模样的工具。我张大着嘴巴，放平舌头，好让老奶奶一探究竟。经过一番仔细观察，发现我的声带有水肿，声带变长了，诊断结果是：我开始变声了。
老奶奶放下工具，抬起头，郑重的跟妈妈交待，在这期间注意卫生，不吃辛辣的食物，好好保护嗓子，声乐最好停一段时间再练习，少则半年，多则两年。听到这突如其来的结果，我呆住了，泪水在眼眶打转。我害怕失去清脆的声音，更不想停止练习唱歌。
妈妈一眼就看出了我的心思，拉起我的手：“长大了，该高兴啊。停一段时间是为了保护好嗓子，只有这样，我们才能唱出更动听的歌，让更多的人听到。”我点点头，把眼里的泪水往回憋了憋，“我相信我可以度过这道难关！”我坚定地说。
事情往往都有一个过程，只有等待，才有可能绽放出更美丽的花朵！就像毛毛虫一样，等待，让它破茧成蝶。这次不期而遇的变声，使我停止唱歌，但让我积攒能量，等待更美丽的蜕变。
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随州文化公园篇七
我的家乡马鞍山，有许多的公园：有风光秀丽的雨山湖，有景色宜人的采石矶，有充满童趣的儿童公园……可我最喜欢的还是极其美丽的朱然文化公园。
走近公园，你会看到一扇古色古香的大门，大门旁边的柱子上，有一幅非常有气势的对联：“大江东去淘不尽古今风流英雄寻觅，楚天下千里日月沉历史厚土文化长抒。”
通过大门再往前走，就然看见朱然将军的雕像。朱然将军头戴盔甲，手提宝剑，身披战袍，严肃又威武地站在台上，好像马上就要投入激烈的战斗中去一样。
浮雕景墙旁边是一条幽静的小路，小路两旁陈列着许多汉化砖像。沿着小路往前走，就是三国文化广场了。广场的地面是一幅巨大的三国版图，上面清楚地标着魏、蜀、吴三国的分界。地图中间立着一只大铜鼎，铜鼎的三只脚分别处于三个国家的地界上，意味着“三国鼎立”。
啊，这儿怎么会有这么的象棋？原来，这只是一些石凳子，供人们休息的时候坐的。再往前走，就到了朱然墓，这里是朱然家族的墓群。朱然的墓为什么要建在马鞍山呢？我从电脑上查询了一下相关知识，原来，朱然的主公孙权葬在南京，朱然是要守护他的主公呢！他真的是一位大忠臣！
随州文化公园篇八
清晨，吃过早饭后，妈妈带着我和弟弟去文化公园游踏春。
我们走进大门，一眼就望到了那圆圆的广场，广场上布满了金黄金黄的迎春花，它们看起来美丽明艳，闻起来一股淡淡的清香扑鼻而来。广场上有许多快乐活泼的孩子们在玩耍：有的在跳绳、有的在骑自行车、也有的在放风筝，他们脸上都洋溢着微笑到处欢声笑语。
我们往前走，看见了许多颜色各种各样的花，它们似乎在向我们问好。
接着，我们走到了平平的镜湖，它旁边是那又细又长的柳枝，一阵风拂过，枝条随风飘摇，美丽极了，我恨不得坐在椅子上一直观赏着那美丽的景色。
然后，我们走到了草坪上，那里有许多棵桃花树，上面的桃花全都开了，好像一个个亭亭玉立的小姑娘，我拿着妈妈的手机拍了很多张照片留作纪念。
最后，我们走进了小竹林，里面绿绿的一片，这让我不禁想到了可爱的小熊猫吃竹子的样子。我走着走着，就到了出口，“唉，时间过得太快了，要是再慢一些就好了。”弟弟有些失望。
我们恋恋不舍地离开了公园。
虽然时间很短，但我们在这些时间里过得非常开心！
随州文化公园篇九
他坐落于美丽的桐山溪畔风景秀美，空气清新是人们闲养健身的好去处，
漫步在这溪畔而听鸟儿鸣叫，溪里有一群群成群结队的红鲤鱼在嬉戏着，顺着石阶往下走有一排排挺直的翠竹我不由自主的想起要定青山不放松，立根原在破岩中。情不自禁的赞叹道福鼎真美呀！
有许多人在这里拍照留念。
鼎器的后面有一个巨大的浮雕长100米宽3米总面积达300平方米上面记载着福鼎的历史。
当我走到桐上溪时，用手往河里一伸，一股清凉的感觉顿时散发到全身因为这里的湖水清澈见底，湖底的石头一个个像是被专业的雕刻师雕刻而成的，忽然我的手感到一阵疼痛，拿上来一看，哦，原来是一只正在睡觉的螃蟹。可能是我把它闹醒了，于是我又轻轻的把它放回去。
如果问我福鼎哪里最美丽？我会说使这里。如果问我福鼎哪里空气最新鲜？我会说是这里。让我们为福鼎的明天共同努力吧。
随州文化公园篇十
公园是人们休闲娱乐、放松身心的场所，也是沉淀着城市文化的重要地方。在公园里，我感受到了文化的浸润和人与自然的和谐共生。下面，我将分享一下我的公园文化心得体会。
首先，在公园中我感受到了文化的熏陶。公园是文化的载体和传播平台，通过各种文化活动和展览，不仅可以了解到本地的历史文化，还可以领略到其他地域的多元文化。例如，我曾在某个公园里参观过一场传统文化展览，展示了当地的传统手工艺品、传统戏曲表演等。这些展览不仅让我了解了传统文化的魅力，也让我更加尊重和热爱本地文化。
其次，在公园中我感受到了人与自然的和谐共生。公园是城市中的绿洲，是人们远离喧嚣、放松心情的好去处。在公园里，我看到了空气清新，树木繁茂，鸟语花香。人们在公园里散步、跑步、嬉戏，与自然融为一体。我常常在公园里散步，每当我走进绿草如茵、百花盛开的公园，我会不由自主地呼吸深深一口新鲜空气，感受到大自然的力量和魅力。
再次，在公园中我感受到了健康生活的重要性。公园是人们锻炼身体、强健体魄的好地方。在公园里，人们可以进行各种户外活动，如慢跑、太极、瑜伽等，享受健康生活带来的乐趣。公园里也经常组织各种体育赛事和健身活动，让人们可以积极参与，并与他人产生交流和互动。我曾参加过公园里的太极拳比赛，通过比赛我不仅锻炼了身体，还结识了许多志同道合的朋友，这让我深刻体会到健康生活的重要性。
此外，公园是人们放松身心的场所。在公园里，人们可以远离城市的喧嚣，与自然亲近，体验大自然的美妙。公园里的湖泊、花坛和假山等景观，构成了一幅幅美丽的画卷。我常常在公园的湖边散步，看着湖面上倒映着蓝天白云，感受着微风拂过脸颊的轻柔，我将自己融入到这幅画卷中，忘却了一切烦恼和压力，真正达到了身心放松的状态。
最后，在公园中我感受到了社交的重要性。公园是人们聚集的场所，不仅可以与自然亲近，也可以与他人结交朋友。在公园里，我常常会和一些老年人聊天，听他们讲述他们年轻时的故事，也会与一些家庭一起玩耍，感受到家庭的温馨与幸福。公园是人们互相交流和分享的地方，也是社交的场所，让社区的关系更加紧密，让城市充满温情。
总之，公园是文化的熏陶地，是人与自然和谐共生的地方。在公园中，我感受到了文化的魅力、健康生活的重要性、身心放松的乐趣以及社交的愉悦。因此，我将继续在公园里享受这样的快乐时光，并将公园文化传承下去。
随州文化公园篇十一
公园是城市中一片绿洲，是人们放松身心的好去处。在我多次游览公园的时候，我深感公园不仅仅是供人休闲娱乐的场所，更是一座展现城市文化的地方。公园集自然景观、文化遗产和人文艺术于一体，它所蕴含的文化精髓和心灵启示，让我感悟颇多，下面我将从自然景观、文化遗产、人文艺术、乐观心态和环保意识五个方面谈一下我对公园文化的心得体会。
公园的自然景观常常令我驻足欣赏，其中的花草树木、湖泊山川都是大自然的馈赠。每一片绿草坪都是孩子们放飞梦想的天空，每一株鲜花都是艺术家们创作的杰作。在公园里，我感受到了大自然的无穷魅力，看着枝头飞舞的小鸟，我仿佛置身于世外桃源之中。公园的自然景观教会了我放慢脚步，享受大自然的美丽，也教会了我更加珍惜与大自然的和谐相处。
除了自然景观，公园还承载着丰富的文化遗产，这是一座城市的历史记忆。在公园的角落里，我看到了古老的建筑、古代的雕塑、还有精美的园林造景。这些文化遗产是公园历史的见证，也是城市文化的延续。在公园中漫步，我仿佛回到了古代，体验着历史的厚重与庄严，我明白了历史的力量，了解到文化的重要性，也更加珍惜当下的生活。
公园中的人文艺术也是其独特魅力的一部分。在公园的角落里，我常常看到许多文化活动，例如书画展览、音乐会等。这些活动丰富了公园的文化内涵，同时也为游客们提供了一个欣赏艺术的机会。在公园中感受到艺术的力量，我被文化的魅力所吸引，也对艺术的创造力有了更深刻的认识。
公园里人们常常态度乐观，充满了积极向上的精神风貌。在公园里，我看到了老人们在广场上欢乐地跳舞，孩子们在草地上自由奔跑。他们用积极的心态面对生活，乐观地面对困难，向往着美好的未来。在公园中，我明白了乐观心态的重要性，学会了积极面对生活中的困难和挫折，也更加明白快乐是一种态度。
公园中的环保意识也引起了我的关注。公园是一个适应自然、保护环境的场所，有机会走进公园，我感受到了环保的力量。看到人们主动举起垃圾，看到公园的绿化环境得到保护，我意识到每个人都应该为保护环境贡献自己的力量。公园教会了我珍惜环境，从点滴做起，让环保成为一种生活方式。
总之，公园文化不仅仅包含了自然景观、文化遗产和人文艺术，还有乐观心态和环保意识。这些特质构成了公园文化的核心，也给人们带来了无尽的心灵享受。走进公园，感受公园文化，不仅是一种放松身心的方式，同时也是一种心灵的洗礼。我相信，公园文化将继续传承下去，成为城市文明进步的标志，也将成为人们心中一座美丽的乐园。
随州文化公园篇十二
太阳当空照，花儿对我笑，小鸟叽叽叫，问我："你怎么这么开心?""因为我们今天要去江海风情园啦！
江海风情园里有许多有趣的事物：有令人胆战心惊的趣桥，有可怕的魔鬼小屋，有好玩的空竹......
其中最令我爱不释手的当然是空竹了，空竹本是古代宫廷的休闲之物，先被用于健身。我们的教练先给我们表演了如何抖空竹，他将两根棍子缠在一根线上，再放上空竹，他把两根根子一交换，使劲一抖，空竹立刻转了起来，还不时发出蟋蟀的叫声。
呵!真有意思啊!轮到我们了我迫不及待上去拿了一个，照着将教练的样子开始玩，一开始还好好的，可是抖空竹说起来容易做起来难，我总是抖到一半绳子就自动收了上去，或者空竹不转了。
我只好虚心去请教教练，教练笑了笑说："抖空竹也是要有技巧的，要一只手重，一只手轻"。说着便抖了起来。哇塞!那空竹简直就像是教练的左右手一样，想怎么转就怎转，教练说只要努力就可以转的好了。我照着教练说的方法做了，真是神了，教练的方法真管用，我转的越来越好，同学们都啧啧赞叹，连教练也夸我聪明呢!我听了，心里美滋滋的。
后面的节目更让人流连忘返，我们还参观了著名的海宁寺，重走了"二万五千里长征"，
学制中国结，个个都使人难忘。
我从这次旅行中懂得了：只要不放弃怒力和追求，一颗不起眼的小草也有点缀春天的价值。
随州文化公园篇十三
一会儿，我们到了。这时，我看见那边水花四溅人也很多，我就跑了过去，跑到那里一看，原来是一个能喷很高很高而且变着花样的喷泉，我开心的站在小河弯弯的小桥上，津津有味的观赏：那条红色的金鱼，眼睛圆鼓鼓的，张开小嘴就像一年级小朋友念拼音字母“o”。这条红色的小鱼，背脊像磨刀石一样厚实。它翘着一动一动的金须，鼓着一对红宝石的园眼珠，随着身体的扭动，红色的尾巴在阳光下烁烁闪光。一群群小鱼，只有柳叶这么长，有红的，有白的。红的跟红的.一群，白的跟白的一伙。
天渐渐暗了下来，在爸爸妈妈的催促下我和可爱的小鱼分开了。
就这样，我依依不舍得走了！
随州文化公园篇十四
很多城市都有文化公园，主要是展现城市文化为主题的公园。以下是小编精心准备的文化公园。
导游词。
大家可以参考以下内容哦！
田横山自古为军事要塞，而尤其值得骄傲的是，这里曾是末路英雄田横安营扎寨的地方。
田横是战国时期齐王田氏的后裔。秦朝末年，没落为平民。后响应陈胜吴广抗秦，与刘邦、项羽逐鹿中原。开始同盟，逐渐分化，胜者为王，败者为寇。汉高祖刘邦统一天下后，田横不愿臣服，被韩信战败后率残部五百人流亡到时为东夷之地的海边荒岛。但是普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。刘邦多次派遣使节到荒岛招安，田横若向朝廷称臣，即可晋京封侯加官，否则朝廷便出兵围剿孤岛，斩尽杀绝。田横为保存五百火种，被迫离岛赴京。行至距都城洛阳三十里的一处驿站时，田横凛然自刎，并在死前嘱托两位随从将他的头颅献给刘邦。当刘邦见到田横那形容未改的头颅后，深为其刚烈之气感慨而震惊，遂以王者礼仪予以厚葬，并下令任命田横的两个随从为都尉，发士卒二千。田横的葬礼刚毕，两位随从便在田横坟前各自挖一洞穴同时自杀，随主而去。当田横死不称臣以生命捍卫尊严的消息传到荒岛，五百壮士全部步其主后尘，合众自杀，以身殉节,惊天地，泣鬼神，十分悲壮。从此，这座海岛姓田而不姓汉，田横山成为气节的象征。
令人遗憾的是，由于史籍的疏漏和笼统，一直考证困难，众说纷纭。唐宋以来，文献所见“田横岛”与“田横寨”，大致可有三说，即海州（今连云港）说、即墨说和蓬莱说。三种说法都有一定根据。其实民间传说田横所居的海岛，在山东沿海还有多处，都未发现原始遗迹。山东大学的刘敦愿教授认为，当年刘邦指出，田横还居于要地，具有举足轻重的作用。而蓬莱地处胶东海滨，渤海海峡又有庙岛群岛，在军事上进可以攻，退可以守，危急时尚有回旋余地，必要时还可以从海上遁走他方，借助外援。因此，对于田横的居守之地，他的结论是接近“蓬莱说”的。
不管田横的五百壮士殉难处是否在今天的田横山，他们的营寨曾经驻扎于此恐怕不会是凭空臆想出来的。既然是当年英雄们驻足的地方，就足以令今人大发思古之幽情，低回凭吊一番了。这也是它的价值所在，它的引人注目之处就在于其深厚的历史内涵。随着旅游业的发展，这里已辟为文化公园，既给游人提供了观光览胜的场所，也为田横这位令人敬佩的末路英雄树起了一座不朽的丰碑。
田横山文化公园位于蓬莱阁西侧，总面积19231平方米。它以自然风光为形，以人文内涵为魂，成为与丹崖仙阁相协调的绿色背景。整个景区设计精巧，布局合理，古迹史踪，山情海韵，交相辉映，构成了一幅恬淡隽秀的迷人画卷。
田横纪念广场：田横纪念广场位于田横山东南坡，是进入田横山的第一个景点。广场主要由《田横与五百壮士》大型浮雕和《祭田横墓文》石刻等组成。
《祭田横墓文》：《祭田横墓文》是从《韩愈文选》中节选的。唐贞元十一年九月(公元795年)，韩愈去洛阳路经田横墓时，为悼念田横而作祭文。祭文中对田横的气高节烈、威武不屈的精神给予了高度评价。田横虽然没有完成复国大业，却牢记国耻，不甘受辱，傲视生死，不损名节，其英雄气概，与日月同晖，光照千秋。
《田横与五百壮士》浮雕：广场正面的这幅大型浮雕,是根据美术大师徐悲鸿先生力作临摹而成。这幅作品创作于上个世纪三十年代。有意思的是，徐悲鸿大师把自己的五官相貌，“移植”描绘到五百士之中一个人的脸上。当时，正值蒋家王朝初建，以统一中国之名，行一统党国之实。这幅油画适时而出，其社会意义和艺术价值受到红色根据地的高度赞扬。这幅珍品被公认为徐悲鸿代表作之一。皖南事变后，田横精神曾一度成为重庆《新华日报》和延安《解放日报》的热门话题。
田横寨遗址：这里是田横寨遗址，为长方形，东西长120米，南北宽80米。南侧的“田横寨遗址”石碑为书法家大康题写。这座田横纪念柱高7米，采用花岗岩雕凿而成。四面浮雕分别表现了“聚事”、“演练”、“进攻”、“建国”四个场面。西侧是一座田横雕像。他面北而立，气宇轩昂，象似在高呼“吾岂能北面而事臣？”雄姿凛然，气壮山河。
三生石：这里是三对刻石小品。两只手的手心两两相对，依次是“心心相印”、“花好月圆”、“福寿双全”，代表了一对情侣从相知相爱到喜结良缘，再到白头偕老的幸福历程，也是对游人中的每对情侣的最美好的祝愿。三生是指佛教所说的前生、今生和来生，也指过去、现在和将来三个阶段。三生石寓意在人生三个阶段幸福美满、好运常在，即所谓“三生有幸”之意。
翠薇廊：这座顺着山势逶迤而上的翠薇廊，是一座仿木质结构的框架建筑。它造型典雅，色调温馨，紫藤缠绕，绿荫遮日，清风徐徐，落英缤纷，充满了诗情画意，是休闲纳凉的好去处。
烟波亭：这座小亭名为烟波亭。烟波，形容烟雾笼罩的水面。唐代诗人崔颢在他的《黄鹤楼》诗中写道：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”，我们在这座小亭中伫立眺望，看到的却是烟波浩渺的大海，心境恐怕也与崔颢的诗句所写相去甚远。
“天风海涛”刻石：这一刻石小品上的“天风海涛”四个大字古朴苍劲，大方美观，是书画艺术大师刘海粟先生的真迹。这里地势高峻，面对大海，视野开阔。极目远望，海国天光十分壮观，“天风海涛”，对眼前的景象概括得恰如其分。
齐王鼎：这个肃然凝重的大鼎为齐王鼎。鼎是古代烹煮用的器物，或置于宗庙用以铭记功绩的礼器，一向被视作立国之重器。为纪念田横誓死不屈的壮举，于此处立鼎纪念，表现了齐王田横志在问鼎齐鲁的决心。
濯缨泉：这是濯缨泉。濯缨就是洗涤帽带，通常指避世隐居或清高自守。俗话说：“山无水不秀，水曲则有情”。齐王鼎的鼎足之下有溪水汩汩而出，跌宕起伏，潺潺有声，千回百转，净手涤足，妙趣横生。
怡然园：怡然园，顾名思义，是一处令人心情怡然的地方。“怡然”二字，意为心旷神怡，和悦愉快的样子。东晋诗人陶渊明在他的作品《桃花源记》中有“黄发垂髫，并怡然自乐”的记叙，这小小的怡然园里奇花异草，暗樯浮动，自然会使游人感到心旷神怡,不胜陶然。
孙子兵法汉简：这是一组用巨型花岗岩雕凿成的孙子兵法汉简。孙子兵法汉简录入了《孙子兵法》的全部内容，体现了中华五千年艺术的博大精深。徘徊在这片兵书简册之间，一定会产生一种“运筹帷幄之中，决胜于千里之外”的大将风范的感叹。丹崖山是神仙文化的代表，而田横山却积淀着精武文化的内涵。孙子兵法汉简岩雕，对于精武文化的体现，有着一定的象征意义。
翰墨锦章：这段镶嵌名诗石刻的墙垣称为“翰墨锦章”。“翰墨”原指笔墨，借指文章书画。在这堵墙垣上，共刻录了六首诗作，分别是骆宾王的《蓬莱镇》、苏东坡的《望海》和《海上抒怀》、戚继光的《韬钤深处》、《马上作》、《放舟蓬莱阁下》。
八卦健身桩：这里的八卦桩是由圆形柱和六棱桩阴阳结合、两环相扣组成，集习武健身于一体，无论疾走或缓行于八卦桩上，均可健人体魄，消解愁肠，你若感兴趣的话，不妨亲自一试。
逍遥麓：这里是逍遥麓，又称春夏秋冬广场。在这方八角形广场上，集中展示了中国传统天文科学的精髓。它的东南西北四个方向分别置有青龙、朱雀、白虎、玄武石雕，是道教崇奉的四方正神。东南、东北、西北、西南四方分别立有春夏秋冬时柱，随着星移斗转，坐地日行，北斗七星一年四季分别指向四个方向。游人来到这里，悠闲信步，畅怀吟诵，寄情山水，心胸开阔，疲惫顿消，不胜陶然。
幸福园：幸福园立意“幸福缘路”的主题，即情投意合、海誓山盟、并蒂芙蓉、白头偕老、百年好合。幸福园的构思很精巧，立意也独特，主题鲜明，颇具匠心，集休憩、娱乐、游览、康体于一身。整个园中雕塑小品与青山绿水交相辉映，徜徉其间，诗趣盎然。入口处这一巨大的石门，暗意为“不是一家人，不进一家门”的俚语。踏上鹅卵石铺就的半圆形回廊，就意味着踏上了幸福之路。当你漫步在这幸福的旅途之中，从缔结婚约起步，共同迈上人生的漫漫征程，映入眼帘的是不同时期的婚姻标志，它以情感的色彩给人以理性的启迪，以时空的转换再现生命的伟岸。“生命诚可贵，爱情价更高”，人生有涯，真谛常在，但愿所有有情人踏上这生活的幸福之路，共同追求美满的永恒。
观景台：这里是田横山的顶峰，也是胶东半岛最北端的最高点。在这里举目四望，视野十分开阔。北面是烟波浩淼的大海，南面是新貌崭然的古城，东面是神韵独具的仙阁，西面是舟楫纵横的港湾。在这里，最容易使你发感慨、抒情怀，因为你在这里所领略的，是人间美景的精华，是天地造化中的山海大观。
合海亭：这是一座八角十六柱的双层楼阁式建筑，飞檐斗拱，气度非凡。面积为1029平方米。因地处黄、渤海交界处，所以寓意为二海龙王之神力。亭上置合海巨钟一口，直径2.001米，高3.47米，重6.6吨。钟上铭文由当代著名书画家范曾题写。合海钟被敲击时，声似钧天广乐，闻之如意吉祥。
得道轩：这是一座轩亭式建筑，轩名为草书，是沈鹏先生题写。轩前有明廊。前廊两侧分别嵌有刻石两方，南为“戴月”，北为“连天”。
风烟绝胜坊：这是一座四柱冲天的钢筋混凝土结构的牌坊，背靠合海亭，面向大海，造型古朴庄重。
纳川亭：大家可以望见那座傲然伫立的方亭称为纳川亭。“纳川”，即“海纳百川”之意。
古炮台：在这以东的城堞旁，有一座古炮台，上面置有古炮一门，为前膛炮。甲午中日战争期间，水师营曾在这里以爱姆斯朗炮击退过入侵的日舰。
各位朋友，田横山和丹崖山一样，从某种意义上说都是一处山体园林，以大海蓝天相映衬，以历史遗迹为题材，展现了仙岛神乡生动感人的景象。所不同的是，丹崖山是以神仙文化为主要内容的，充满了人文气息。而田横山却是一幅山海风光的大写意，既蕴涵着历史的苍凉与悲壮，又弥漫着现实的美好与温馨。怎么样？对这里的山光水色、仙迹神韵您喜欢吧？青山在，人未老，希望你在后面的游览中玩得更加忘情与尽兴！
梁祝文化公园位于宁波西郊，是一座以梁祝爱情故事为背景的爱情主题公园，也是梁祝故事的发源地。公园以梁山伯庙为主体，用梁祝传说串起万松书院、梁山伯古墓、梁祝文化雕塑等景观。虽然园内大多是后来修建的仿古建筑，并没有浓厚的历史气息，不过其中江南特色的园林小品也称得上精致。许多情侣会相约来此见证爱情，园内有时还会举行相亲活动，可以说是个挺浪漫的地方。
公园面积不算太大，步行游玩即可。景区入口往右，过一座小桥，便是纵贯公园的“十八相送之路”，沿着这条主道一路走下去，便可绕公园一圈，去到出口。
过桥遇到的第一个建筑便是梁祝爱情邮局。这样以爱情为主题的邮局在全国只有两家，另一家在颐和园。邮局刚建成便一跃成为园内最受关注的看点之一，类似上海甜爱路的“爱心邮戳”，你也可以在这里盖一个独有的“爱情邮戳”，寄出自己的爱与感动，或者买本“爱情护照”，在每个周年盖章留下印记。邮局还提供定时邮件发送服务，可以在每个结婚纪念日都发出一封爱的邮件，不同年份的纪念日还会加盖不同特色的邮戳。
沿着步道继续往里走，不远便是梁山伯与祝英台三年同窗的梁祝书院(万松书院)。书院是明清古建筑，院子里种着梅花，院后是一片竹林，古朴幽雅。其中的蝶艺馆展出了大量世界各地的蝴蝶标本，值得一看。接着走过凤凰山、观音堂直到姚江边，即是祝英台家院所在，祝府的建筑很是气派，处处透着官宦贵族人家的气质。尤其是思辛厅内的一座大花轿，花纹雕刻极为繁复，号称“天下第一轿”。
往出口方向步行不远，来到梁山伯墓。前面的横碑刻着“敕封梁圣君山伯之墓”，碑中间有一道明显的裂痕，说是当年祝英台祭奠梁山伯的时候裂开的。墓后竖着祝英台的碑，旁边有卖花的地方，可按自己的心意付钱，供在墓上以示祭奠。
古墓旁边便是梁山伯庙，也是公园的主体建筑。整个庙宇分为三进，依次是山门、正大殿和后大殿。进入山门，首先映入眼帘的是一幅蝶恋陶瓷壁画，画的是梁祝二人从草桥结拜到化蝶的整个故事。庙内正殿对面有个金碧辉煌的古戏台，有时会有唱戏表演，很有感觉。正殿内塑有梁祝二人的塑像，这里也是人们祈求自由美满婚姻的地方。
最后走到梁祝音乐喷泉所在的广场，广场正中是梁祝化蝶的雕塑，是景区的标志之一，可在此留影。旁边的梁祝文化博物馆内，有爱情树、梁祝主题浮雕等展览可看，也有一些互动项目可参与，想要了解梁祝文化的历史、对民俗文化的影响，不妨来此游览一番。
随州文化公园篇十五
今天，我去了向往已久的梁祝文化公园游玩。这是一个以梁山伯与祝英台爱情传说为主题的文化公园。
虽然天气有些寒冷，但丝毫没有影响我参观公园的兴致，我快乐地徜徉在别致的亭台楼阁、小桥流水间，闻着幽幽的腊梅花香，在波光粼粼的姚江边，和翩翩起舞的梁山伯与祝英台的雕像合影。不经意中，我走入了一幢小楼，小楼里到处都是惟妙惟肖的壁画，每一幅壁画都讲述了一个优美的.中国民间传说，如：嫦娥奔月，后羿射日，女娲补天，田螺姑娘等等，我仔细地欣赏了每一幅壁画，体会到中国的民间传说源于普通的百姓生活，而且充满智慧。
在回家的路上，那些色彩绚丽的蝴蝶在我脑海里像放电影似的不断浮现，相信其中一定有一对美丽的蝴蝶是梁山伯与祝英台幻化的呢！美丽的公园，美丽的梁祝文化，我将永远把你铭记在心！
随州文化公园篇十六
在富春江上，庐山脚下，有一个历史悠久的吴栋文化公园，风景优美，景色宜人。
走进吴栋文化公园，首先映入眼帘的是宽敞的广场。广场中央矗立着一个简单而沉重的青铜鼎。近看，鼎泛着淡淡的青绿色，隐约可以看到一些古文；广场两边有两个鱼塘。池塘里有五颜六色的金鱼。它们游得自由而悠闲；广场后面是一座古老而雄伟的塔。门楣上有几个醒目的“吴栋文化园”字样。
透过塔的大门，你可以看到一条蜿蜒的青石板小路。小路两旁有形状各异的'花坛。花坛里有各种各样五颜六色的花，五颜六色的郁金香，像孩子在笑；有鲜红的山茶花，像染了血的；有金色的金铃，乳白色的樱花，让人眼花缭乱。看，草地上有绿色的斑点。草伸出头，在微风中轻轻眨眼，像从梦中醒来。
再往里走，有石拱桥，站在桥上，扶着栏杆，向外望去，可以看到一池一池碧波荡漾的湖水，湖边有古色古香的亭台楼阁。穿过蜿蜒的石桥，你可以来到湖中央的亭台楼阁，人们可以在那里散步和玩耍。
啊！美丽迷人的吴栋文化公园，风格独特，令人叹为观止。
随州文化公园篇十七
公园是一个人们休闲娱乐、锻炼身心的好去处，也是展现城市文化和人文风貌的重要窗口。我有幸在近期通过游览不同地区的公园，亲身感受了公园文化的丰富内涵与人文关怀，深深体悟到公园是整个社会文明进程的缩影。本文将通过对公园的观察和心得体会，探讨公园文化的价值和意义。
首先，公园文化展现了社会进步和人们精神追求的历程。从公园的建筑风格、设施设备到园内的绿化景观、文化活动，都能看到社会文明进步和人们对美好生活的追求。例如，在一次参观中我注意到许多公园都有特色建筑，饱含着历史文化的积淀与审美情趣。同时，公园内还有丰富多样的文化活动，如书画展览、音乐会等，这些活动不仅满足了市民的文化需求，也展现了一个城市的文化底蕴和活力。
其次，公园文化是人文关怀的表现。公园是城市的绿肺，提供了市民们的身心健康空间。在公园里，人们可以呼吸新鲜空气，沐浴阳光，体验大自然的美好。我曾在某个公园看到许多人在晨练，如散步、慢跑、太极等，他们都沉浸在自己的世界中，享受身心的放松和愉悦。此外，公园还提供了许多儿童游乐设施，让孩子们有一个愉快的成长环境。这些无不体现了城市对人们身心健康的关怀和呵护。
再次，公园文化弘扬了社会公德和道德伦理。公园是人们共享的空间，而公园文化正是通过规范、引导人们的行为，从而培养社会公德和道德伦理。当我参观了一座公园时，我注意到公园中设置了各种提示标语，如“请勿踩踏花坛”、“请勿乱丢垃圾”，等等。这些标语不仅提醒着人们的行为，也引导着人们遵守公共秩序和保护公园环境。通过这些规范和引导，公园文化在一定程度上弘扬了社会公德和道德伦理。
最后，公园文化传递了城市文明的重要价值观。在公园中，我发现了一些展示城市文明和人文关怀的标志和活动，如志愿者的服务站、休闲音乐会等。志愿者们热情地为市民们提供各种服务，让人们在公园中感受到关爱和温暖。同时，公园里的音乐会则成为一个人们聚集、交流和共享的平台。这些活动不仅满足了市民的精神需求，也传递了城市文明的正能量和共同价值观。
综上所述，公园文化是城市文明进程中的重要一环，通过展现社会进步和人们的精神追求，培养人们的社会公德和道德伦理，传递城市文明的价值观。在未来，我们应当进一步加强公园文化建设，使公园成为人们放松身心、增进文化素养的重要场所，助力城市文明的发展。
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