教案应当符合教育教学的原则和教学计划的要求，既有可操作性又有可评价性。编写教案时，首先要明确教学目标，确保教学活动能够达到预期效果。随后小编为大家推荐了一些经典的教学案例，供大家参考借鉴。
曹操献刀教案篇一
昨天我很累，结果睡去之后，来到了东汉末年。
我站立在那里，穿着汉朝服饰，我成了曹操的奴仆。曹操大喊：“端点肉上来。”我赶忙找到厨房，拿了点牛肉给他供上。我心里在想，我怎么到这里来了，不会吧。到也不到个好地方，这可是倒霉的地方，这是历史上的曹操，一代奸雄。疑心又大，弄不好人头落地，还是小心点吧。
有一天曹操喝醉了，回府。曹操喊：“上酒，上菜。”我赶忙把这些东西备好，端上去，可是曹操却和我说：“你留下和我饮几杯如何？”我心想：你不和他饮酒不给他面子，先坐下吧，说：“谢主公。”接下来他的眼睛直视于我问：“我好像没见过你？”我一看漏了陷不如道说什么，如果你和他撒谎肯定是死路一条。我说：“主公，我不是你这个时代的人，我也不知道怎么到你这里来的。”曹操疑虑：“哦，那你是什么时代的？”我说：“公元xx年。”曹操说：“现在是熹平186年，你可不许胡说，否则我让人拖出去砍了你，知道吗？呵呵”一丝的冷笑，让我心惊胆颤。我说：“这是真的，我叫立新，三国的历史我还是懂的一点的，后人对您的评价很高的。”曹操说：“怎么个高法？”我说“伟大的军事家、政治家、思想家还有诗人。”曹操说：“那你知道我下一步要去干啥？”我说：“用刀刺杀董卓。”曹操听了之后大惊，“你真是神人也！”曹操又问：“那我成功了吗？”我说：“我只知道你去刺杀有这么个事情，当年在学校里也没怎么好好学习历史，后来我就不知道了。”曹操问我“那我这次去会没命吗？”我说“不会，你最后当上了魏王”我心想：如果说实话行刺没有成功，岂不是他不高兴，那我不就危险了，还是聪明点看情况来吧。曹操说：“你在好好想想你的历史，说不定能想起点啥，对我可有很大的帮助啊”我故意挠了挠了头，装成失忆又拼命在会想的动作。
由于曹操知道我对他们历史了解一二，所以也就等于我是他的一个宾客，来往之余，我还能给他提出好的意见，他甚是高兴，经常留我在他身边。
次日，曹操去司徒王允那里，听说王允六十大寿汇集主要朝中老臣200多位。曹操非要把我拽上，我心想：历史上曹操是单个去的呀，真是奇怪，今天他非要拉上我，没有这一出戏呀，估计是写历史的写错了，没有调查好事情的真相，这也是有可能的。王允的大殿，真是气派，我还是第一次亲眼目睹汉朝的建筑，气势宏伟。我和曹操进去以后，看别人怎么行礼，我怎么行礼，坐下以后。只听堂上司徒王允说话了：“今天非老臣的六十大寿，汉贼不除，汉室危矣！，今天我是和大家一起痛饮这伤心的酒。”说完，他痛苦流涕先饮了一杯。随即众人端起酒杯喝了起来，我也喝了一杯，觉得像水一样度数不高，我才明白古代的酒度数不高，想当年武松三碗不过岗，原来是酒精度数低的缘故啊。
曹操在我身边。突然狂笑：“哈哈。。。”司徒王允看见了：“众人都举国伤心，你却在这里笑，曹阿满你安的什么心哪？”曹操说：“愚蠢，你们几个人天天在这里哭，女人！哭到xx年能把董卓哭死。”我在旁边听着有点玄，刚和主公聊了几天，主公已经掌握了新名词xx年，呵呵，有意思。后来王允觉得曹操是个狂徒，我俩被赶出了府门。
曹操和我说：“立新啊，这些人都是懦夫，不要向他们学习，光是天天喊，不敢采取行动”我说：“没错，这些老臣，只会哭，老了不中用了，光会淫叫有什么用。”曹操高兴的笑了“淫叫，这个词用的恰到好处，呵呵，立新啊，有时你用词出人之所料，语出惊人有趣啊。”我忙说：“曹哥真是过奖了，这是现代语。”曹操大笑说：“我还挺喜欢听这现代语，甚是有趣，老司徒腐朽，道不同不相为谋。”
次日，曹操叫我说：“兄弟，我今天准备出发了。”我说：“主公你去哪里啊”曹操说“杀董卓”我一惊想了一下，昔日曹操杀董卓用的可是七星刀，如果这次他前去行凶，刀不快的话，董卓里面可是穿着金丝铠甲的，根本就杀不了，还会有危险。我急忙说：“主公”曹操说：“以后叫我大哥就行。”我说：“要不叫曹哥吧，现在我们那边很流行。”曹操笑笑说：“有趣，就这么叫。”我说：“曹哥，你今天不能去，你的兵器不行，董卓身上穿有类似于防弹衣的东西。”曹操惊异，“防弹衣？”我说：“金丝铠甲，你的刀是伤不到他的。”曹操想了想，“恩，对你说的对，幸亏你提醒，否则我都忘了，这不是送命吗？”刚说完，司徒王允派人把曹操请走了。我也知道这个事情，王允送宝刀给他了，历史不就这么点事情吗，我现在啊比诸葛亮都知道事实，呵呵。
过了许久，曹操回来了，手提着宝刀。我侧目而视，果然是宝刀，四色光芒。随即他和我说：“你和我一起去，我说实话还真是害怕。”，曹操说害怕，不会吧，这也太和历史不符了吧，他怕，我更害怕，杀人啊，古代杀人可能和杀鸡、杀牛差不多，妈的豁出去了。我说：“好吧，曹哥，我看能帮上你点啥忙。”曹操又问：“万一，我刺杀没有成功如何？”我说：“你可以假意献刀。”曹操笑了笑，说：“立新，果然妙计，就依此计，以后我要重用你。”
心想这早已知晓的事情，我也不能直说没有成功，就让他再演一次吧。我和曹操穿过好多长廊，过了层层宫室，终于到了董卓殿里。我估计这可能是古代洛阳一带。我瞅了一眼董卓，果然是凶残的脸，太吓人了，现代的人没有长那样脸的，看了就让人发抖，我的心要保持冷静！随即曹操和董卓扯东扯西，瞎扯，忽然董卓要为曹操换马，曹操让我和吕布一起去挑马。
我和吕布走着走着，吕布问我：“家是哪里人士？”我说：“内蒙古呼市”吕布惊异，没听说过这个地方。我后来忙说：“我的地方住的人不多，一共才5、6个人，山区地方太偏了，所以地名肯定不为大家所知道。将军果然是长的好看，又有武功，我太羡慕了。”吕布笑了笑说：“过奖了，小兄弟。”我说：“我说的是真心话，真的，我要是有机会一定要和将军学武术。”我心想：一定要用真诚的心打动他，随后他笑了笑说：“有机会，一定教你。”随后我和吕布瞎扯了一会儿互相沟通一下，弄熟了好一点，多夸夸他。这都是武夫，性格粗犷，要小心。
到了马巢，我看到好多的好马体格矫健。吕布和我说：“小兄弟，你看上哪个就骑哪个？”我看了看，心想一会儿曹操肯定刺杀失败，于是便挑了一匹体格长一点的马，便于两个人坐。我和吕布说：“吕哥，能让我练练吗？我转一圈熟悉了，给你骑回来，你看怎么样？”吕布一听，“吕哥！”新名词。笑笑说：“小兄弟，果然有趣，你骑吧，我这里等你。”我心想：赶紧骑马跑吧，一会儿曹操刺杀失败，我不就也完了吗，我平常过马路都怕死，现在要掉脑袋。我还挑两个人坐的马干啥，这不犯傻吗。不过，这宫殿这么多，我路都找不到怎么出去啊，我还是原路找到曹操才能出去，这也是没办法的事情。
我骑马到董卓殿门口，果然曹操刚出来神色慌张。他见到我就像看到救命草一样，我急忙喊他：“曹哥，快上马！”曹操脚蹬了一下，看上去极其慌张，第一次没上去，第二次才爬了上去。我俩骑马飞奔而去，路过门口见到守门士卫，曹操大喊说是丞相有急事，扬程而去。我骑在马上不由的特佩服他，厉害，脸不变色，又忽悠了这么多人，太有胆识了。
随后我眼睛睁开才发现自己是在做梦，真是南柯一梦啊。仔细一想，历史是不会改变的，即便是时光倒流也是如此。
六年级:大漠苍鹰。
曹操献刀教案篇二
在《曹操献刀》一文中，曹操刺杀未成转而献刀()，其中有很多道理。我认为其中有一条就是：留得青山在不怕没柴烧。
首先，曹操先借了七星宝刀。这就说明他已想好了两手准备，一是杀成即可当即为国除害，二是杀不成就推说献宝刀。留得青山再说，而后再讨伐诛杀他。
其次，若曹操有必死的决心的话，他就不会在董卓翻身吕布回来时推说献刀，而是一刀先捅过去再说。再之后就是杀吕伯奢全家时抱定要“留青山”的决定了！
留得青山在不愁没柴烧比喻的是：只要基础或根本还存在，暂时遭受损失或挫折无伤大体。只要留住有生力量，就不愁做不出更多更好的事来。
当然，曹操的残忍断不可取！
曹操献刀教案篇三
在《三国演义》中，曹操是反面人物，但曹操也是一位枭雄，虽然曹操残忍多疑、奸邪狡诈，但是他有统一天下的雄心壮志、珍惜贤才、有胆识的.人，自古就有“乱世出英雄”。
在东末时期，整治黑暗，出现许多地方割据势力，民不聊生，生活在水深火热的环境中。而在《曹操献刀》中，可以感觉到曹操是一个做大事的人。就如杀死救命恩人吕伯奢全家可看出，他做大事不拘小节。他生活的时代是乱世，他也有许多无奈，在乱世中没有绝对的公正。只有强者才不能被压迫，在乱世中，你不把别人杀死就是别人把你杀死，只有把自己变强才不会受到伤害。
曹操他有自己的理想，他只是为自己的理想而。曹操功成名就后把陈宫的母亲接来好生养着，这说明曹操并非忘恩负义，杀伯奢全家也是无奈之举，并非他真想杀他们。曹操在梦中杀人，是由于他睡觉不安、精神紧张，老觉得有人对他不利，这是由于在乱世中，长期在战斗中所压迫出来的警觉，他也厚葬了那位被杀之人。
总之，曹操是一位枭雄，他没生在和平的年代，他生活在的时代，他在逆境中艰难地前行，他不畏权贵、不畏艰难，勇敢地为他的理想而拼搏奋斗，面对失败他并不气馁而是勇敢向前。他有英雄气概，并非全是奸邪。
曹操献刀教案篇四
大臣王允的部下曹操借王允的宝刀杀董卓，结果被吕布识破天机，曹操借吕布的马一用，有借无还，曹操骑马来到了中牟城门口，将士把曹操抓住了。夜深人静，陈宫把曹操放了出来，愿意和曹操一起讨伐董卓，曹操带陈宫去吕伯奢家，结果把杀猪的声音听成杀客了人的.声。所以，曹操杀了吕伯奢一家。第二天，陈宫觉得曹操不是好人，就走了。
可见，曹操是多么心狠手辣的一个人啊！
曹操献刀教案篇五
我读了《孟德献刀》这个故事后，我知道了曹操既是一个政治家、也是一个凶残奸诈的人。
东汉末年，宦官董卓横行霸道，无恶不作，所以朝中文武百官都想除掉他。曹操想趁着董卓睡觉时刺杀他。却不料董卓床的侧面有一个镜子，他从镜中看见了曹操在背后拔刀，董卓急忙翻过身来，这是吕布恰巧又来到门口，曹操计划落空，但是他急中生智，连忙跪下故作献刀之状，董卓并未起疑心，而是收下了宝刀，曹操借机又骑着董卓所赐的快马逃离了皇宫。董卓事后发觉曹操有行刺现象，于是便在各地通缉曹操，曹操为了躲避追兵，当夜便住在了他父亲好友吕伯奢的家中，曹操正在休息时，忽然从屋外传出磨刀声，曹操以为要杀他，于是就把外面的人全都杀死了。后来才发现好友的家人是要杀猪招待他，于是曹操为了灭口，又残忍地把吕伯奢杀害了。
读了这个故事后，曹操为了满足个人私欲和目的.而采取不择手段的做法令我十分震惊。他信奉“宁教我负天下人，休教天下人负我”的人生哲学。他凶残奸诈，无辜杀害吕伯奢全家；后来他颐指气使，逼献帝、杀付后；他深通兵法，善于用兵，先后消灭了出刘备、孙权以外的大小军阀，统一了大半个中国，所以他是“古往今来奸雄中第一奇人”。
曹操献刀教案篇六
曹操被称为“奸绝”，但同学们又从之篇文章解读出一个文韬武略、胸有大志的曹操可见作者为我们塑造了一个血肉丰满的人物形象，留给读者巨大的想象空间，这就是经典的魅力。我希望同学们通过本文学习走近曹操，走进《三国演义》，走进经典我著。
曹操献刀教案篇七
三国演义是四大名著之一，是一部宏伟巨作，其中不乏精彩故事。《曹操献刀》就是当中一节，故事情节生动，诠意引人，使我感触良多。
第一，我感叹曹孟德的英勇大义，不畏强权。曹操献刀的故事背景是当时东汉末年，民不聊生，汉献帝年幼，赵太后垂帘听政，后来董卓进京忤逆犯上，挟持天子。曹孟德只是当时一个校尉，在听到王允等一批老臣的悲苦忠言以后毅然决然得决心行刺董卓，以此匡扶社稷，挽救大汉江山。曹操这样的举动，实在得表明了他是一个英勇之人，拥有常人所没有的胆魄。成大事之人都需要有这样的胆魄，我们从曹操后来立国大魏即可明白。
第二，年轻气盛，思维简单，做事不做周密计划，难免就会失败。曹操献刀虽然显出他的英勇，可是也显出了他的年少无知、鲁莽冲动。曹操单纯得以为只要杀了董卓就万事大吉，殊不知事情绝没有那么简单。更何况董卓身边有比曹操更加英勇强大的吕布，行刺董卓更是风险巨大。果不其然，曹操企图献刀来行刺董卓的计谋败露，他不得已就得四处奔逃了。
第三，机智应变，巧妙变通。世人都知道曹操的奸诈，这一特点就在这一节有所体现。曹操原本晋见董卓的时候只是以看望董卓病情为由，到了董卓卧室于是掏刀行刺，岂料被董卓发现，就在千钧一发之际，曹操随即应变就谎称是寻得宝刀来献给董卓。董卓当时也是感冒生病，又是刚刚睡醒，一时脑子糊涂没有敏锐洞察。而曹操也就借着这个时机，以小借口匆匆逃离，等到董卓思考清楚要抓拿曹操的时候，他早已逃之夭夭了。
总得来说，这样一节故事真的很精彩，看得让人心惊肉跳的。从这样一个情节故事我所领悟到，我们每个人做事情一定要想清楚，冒风险的事情不是不可以做而是必须周密安排。同时我们也千万不可以做违法乱纪的事情，因为暴力是不能妥善解决问题的。倘若当时的曹操能够静下心来仔细想想，也不至于冒如此风险还四处逃命，遭遇艰难。倘若如此他就很可能还是一个校尉，领着足额的薪水俸禄，过着满足开心，吃喝酒肉的潇洒生活，还可以在京城娶一房漂亮媳妇，过上安宁和美的小康生活。
曹操献刀教案篇八
1、了解《三国演义》在古代小说的地位及意义。
2、学会多角度分析鉴赏小说人物形象，把握小说主题。
3、理解小说中人物性格的多元化。
4、深刻理解历史上的曹操的是非功过，感受《三国演义》的艺术魅力。
二、教学重点。
多角度分析鉴赏小说人物形象，理解小说中人物性格的多元化。
三、教学难点。
小说中人物性格的多元化和辩正的分析历史人物。
四、课时计划。
一课时。
五、教具准备。
小黑板录音机。
六、教学设计。
对曹操这一人物的认识学生多停留在表面，通过对文本的解读，引导学生分析和教师点拨相结合，鉴赏探究曹操性格的多元化。
七、学法指导。
把握人物形象，能过小组互助讨论交流探究使学生掌握描写人物的方法以及多角度鉴赏人物形象的技巧。
八、教学过程。
曹操献刀教案篇九
在《三国演义》中，曹操是反面人物，但曹操也是一位枭雄，虽然曹操残忍多疑、奸邪狡诈，但是他有统一天下的雄心壮志、珍惜贤才、有胆识的人，自古就有“乱世出英雄”。
在东末时期，整治黑暗，出现许多地方割据势力，民不聊生，生活在水深火热的环境中。而在《曹操献刀》中，可以感觉到曹操是一个做大事的人。就如杀死救命恩人吕伯奢全家可看出，他做大事不拘小节。他生活的时代是乱世，他也有许多无奈，在乱世中没有绝对的公正。只有强者才不能被压迫，在乱世中，你不把别人杀死就是别人把你杀死，只有把自己变强才不会受到伤害。
曹操他有自己的理想，他只是为自己的理想而奋斗。曹操功成名就后把陈宫的母亲接来好生养着，这说明曹操并非忘恩负义，杀伯奢全家也是无奈之举，并非他真想杀他们。曹操在梦中杀人，是由于他睡觉不安、精神紧张，老觉得有人对他不利，这是由于在乱世中，长期在战斗中所压迫出来的警觉，他也厚葬了那位被杀之人。
总之，曹操是一位枭雄，他没生在和平的年代，他生活在苦难的时代，他在逆境中艰难地前行，他不畏权贵、不畏艰难，勇敢地为他的理想而拼搏奋斗，面对失败他并不气馁而是勇敢向前。他有英雄气概，并非全是奸邪。
曹操献刀教案篇十
在《曹操献刀》一文中，曹操刺杀未成转而献刀，其中有很多道理。我认为其中有一条就是：留得青山在不怕没柴烧。
首先，曹操先借了七星宝刀。这就说明他已想好了两手准备，一是杀成即可当即为国除害，二是杀不成就推说献宝刀。留得青山再说，而后再讨伐诛杀他。
其次，若曹操有必死的决心的话，他就不会在董卓翻身吕布回来时推说献刀，而是一刀先捅过去再说。再之后就是杀吕伯奢全家时抱定要“留青山”的决定了！
留得青山在不愁没柴烧比喻的是：只要基础或根本还存在，暂时遭受损失或无伤大体。只要留住有生力量，就不愁做不出更多更好的事来。
当然，曹操的残忍断不可取！
曹操献刀教案篇十一
统帅二十万西凉大军的刺史董卓，乘朝野之乱进军洛阳，废少帝刘辩，立刘协为献帝，自封为相国。他欺主弄权，残暴凶狠;朝中正直的大臣们都想除掉他。
校尉曹操，足智多谋并早有杀董卓之心。一日，曹操借王司徒宝刀一口，藏刀来到相府。他走到小阁，见董卓坐在床上，义子吕布侍立于侧。董卓问曹操为何来迟，曹操说：马走不快，所以迟了。
董卓听后，命吕布选一匹西凉好马送给曹操，吕布答应着出去了。曹操心想，老贼该死，欲刺他，又怕董卓力大，没敢妄动，只好站在一旁等待机会。董卓身体肥胖，不能久坐，不一会，即侧身而卧。
曹操见他躺下，急抽刀欲刺，董卓在穿衣镜内看见了曹操的动作，转身急问：你要干什么?这时吕布也牵马回来。曹操急中生智说：我得一口宝刀，欲献恩相。
董卓接刀一看，长有盈尺，锋利无比，果然是一口宝刀。董卓引曹操出阁看马，曹操谢道：愿借马一试。然后快马加鞭往东南疾去。吕布对董卓说：曹操有行刺之举。董卓说：我也怀疑。于是派人去追。此时曹操已飞马奔出门，逃得无影无踪了。
曹操献刀教案篇十二
三国演义是一本非常好看的书，这是一部跨度近一个世纪，出场大约400个人物的历史常【】篇小说，以浩瀚篇章，深入描绘了从汉末群雄割据到三国归晋的历史画卷，其中，细致生动地展现了魏蜀吴之间错综复杂的军事，政治斗争。而且，以曹操，刘备，孙权，诸葛亮，关羽，张飞等为艺术典型的这些数百个栩栩如生的艺术形象，以绝不相同的。方式写下了自己独特的一页，并由此将三国时代波澜壮阔的历史背景和社会背景展现在读者面前。
几百年来，三国演义广泛流传，脍灸人口，已成为中国文学史上最具有深远影响的巨作之一。
我喜欢里面的很多小故事比如说，刘关张桃园三结义，曹操献刀刺董卓，三英和力战吕布，赵子龙单骑救主，周瑜火烧赤壁，赵子龙二救阿斗，张飞挑灯战马超，三国统一归西晋等等一些故事。
我就说二，三个故事的大意吧！就说三英和力战吕布，张飞挑灯战马超，就讲这二个故事吧！
1、刘备和他的二个好哥么一起去功打吕布，他们斗的很激列，非常好看。
2、张飞和马超战的也非常激列。
希望大家喜欢这本书。
曹操献刀教案篇十三
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
曹操作为汉末著名的政治家、军事家、文学家，对中国历史和文化影响深远，也极富争议，历代都家喻户晓，妇孺皆知。他的诗句也成为流传百代的名言。比如“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”等等。
东汉末年，汉家王朝衰微，群雄争霸，逐鹿中原。曹操凭借其文韬武略，智勇全才，联袁绍伐董卓、灭“黄巾”、打袁术、破陶谦、灭张邈、战吕布、最后打败袁绍，平定北方四洲(冀州、幽州、青州、并州)。建安十二年，东征辽西柳城(今辽宁朝阳一带)。消灭了收留袁绍儿子的少数族乌桓势力，统一了中国北方。
曹操的诗歌造诣极高，所有作品悲凉雄浑，气势磅礴，字字千钧，绝唱千古。在他的奖掖提携下，周围聚集了一批优秀文人，出现了著名的“建安文学”，这在中国诗歌史上是第三次高峰。(第一次是“诗经”，第二次是“楚辞”，第三次“汉乐府”中建安诗派为其高峰，代表人非曹操莫属。)“观沧海”是建安十二年(公元207)曹操东征乌桓得胜班师时登临碣石山所写的诗，是他著名诗作《步出夏门行》第一首。曹操的诗多慨叹人生或写人生哲理，而描写大自然，用诗歌的形式表现眼前所见真实景物，抒发自己澎湃激情与豪情壮志的诗篇《观沧海》却是独一无二的。诗歌天然浑成，灵感神来，纯净无暇，声振寰宇。就观海诗词而言可谓前无古人，后无来者。难怪后世多有“碣石”之争。
那么，曹操“东临碣石”之碣石究竟在哪里呢?这个问题被历来的研究者所争论。一说是今河北省昌黎县的碣石山，一说是在山东省无棣县碣石山，还有学者认为是在乐亭县东南沿海没入海中，以及在昌黎沿海沉没等，更有北戴河金山嘴、山海关孟姜女坟说等等。各派研究者均是饱学古今的专家，皆引经据典，有理有据，让一般读者莫衷一是。笔者不是专家学者，对文史没有深入的研究，仅是一位诗歌爱好者，非常喜欢曹操的诗歌，又因生长在河北昌黎碣石山下，故对曹操的《观沧海》一诗有特殊的感情。对学界关于碣石究竟在何处的问题也十分关注。我县文史专家、散文家董宝瑞先生多年致力于碣石山的研究，对这一命题多有论述，结论也十分明确。笔者仅在此基础上结合对历史资料的阅读、对《观沧海》一诗的'理解，以及对碣石山及周边地理地貌的了解谈一下自己的认识。
《观沧海》的历史解读。
《观沧海》一诗是曹操在建安十二年(公元207年)北征乌桓，德胜回师中途经(昌黎)碣石山登山观海所写。这并非臆测推断，而是通过历史记载与诗中描述的景物分析得出的结论。《三国志》卷一《魏书一》用了简练的文字记录了曹操东征乌桓的过程：“十二年春二月，公自淳于还鄴。丁酋，令曰：“吾起义兵诛**，於今十九年，所征必克，岂吾功哉?乃贤士大夫之力也。天下虽未悉定，吾当要与贤士大夫共定之;而专飨其劳，吾何以安焉!其促定功行封。”
将北征三郡乌丸，诸将皆曰：“袁尚，亡虏耳，夷狄贪而无亲，岂能为尚用?今深入征之，刘备必说刘表以袭许。万一为变，事不可悔。”惟郭嘉策表必不能任备，劝公行。夏五月，至无终。
秋七月，大水，傍海道不通，田畴请为乡导，公从之。引军出卢龙塞，塞外道绝不通，乃堑山堙谷五百馀里，经白檀，历平冈，涉鲜卑庭，东指柳城。未至二百里，虏乃知之。尚、熙与蹋顿、辽西单于楼班、右北平单于能臣抵之等将数万骑逆军。八月，登白狼山，卒与虏遇，众甚盛。公车重在后，被甲者少，左右皆惧。公登高，望虏陈不整，乃纵兵击之，使张辽为先锋，虏众大崩，斩蹋顿及各王已下，胡、汉降者二十馀万口。辽东单于速仆丸及辽西、北平诸豪，弃其种人，与尚、熙奔辽东，众尚有数千骑。
初，辽东太守公孙康恃远不服。及公破乌丸，或说公遂征之，尚兄弟可禽也。公曰：“吾方使康斩送尚、熙首，不烦兵矣。”九月，公引兵自柳城还。“曹瞒传曰：时寒且旱，二百里无复水，军又乏食，杀马数千匹以为粮，凿地入三十馀丈乃得水。
既还，科问前谏者，众莫知其故，人人皆惧。公皆厚赏之，曰：孤前行，乘危以徼幸，虽得之，天所佐也，故不可君之谏，万安之计，是以相赏，后勿难言之。”康即斩尚、熙及速仆丸等，传其首。
诸将或问：“公还而康斩送尚、熙，何也?”公曰：“彼素畏尚等，吾急之则并力，缓之则自相图，其势然也。”十一月至易水，代郡乌丸行单于普富卢、上郡乌丸行单于那楼将其名王来贺。
曹操献刀教案篇十四
《三国演义》中，曹操在汉献帝禅位给他之后，献上了自己的古铜刀，并说出了“为国家社稷，不悔个人寿命”的名言。这个场景被誉为中国文化中最具代表性的爱国情操。本文将从曹操献刀的心得体会入手，深入探讨爱国情怀的内涵和体现。
第二段：用心切，赤诚报国。
曹操“献刀时并陈曰：‘献此古器，以矜先帝之爱我，而不忍恩私之至于他人也。常思欲报效，未容其间，今得奉此器，庶可以赎先罪过。’”这句话中，曹操表达了他的心情，即用心切、赤心报国。他深感自己得到了先帝的厚爱，却一直未能尽忠报国，此时此刻，他有机会以此铜刀献上，以示他的赤诚。这种爱国情怀，在中国文化中倍受尊重，它深深烙印在每个中国人的骨髓里。
第三段：为天地立心，为生民立命。
曹操懂得自己应该为国家的未来负责，在献刀时说出了“为国家社稷，不悔个人寿命”的名言。他的这句话，不仅仅是一个人的表态，更代表了整个民族对于国家的责任。中国文化是以天地为一体的整体思想，它给予了中国人爱国情怀的自豪感和担当责任的使命感。正如曹操所言，我们为国家社稷立心，为生民立命，这是我们这个民族的底色。
第四段：爱国情怀与现代社会的关系。
21世纪的中国，结构性问题将很快成为我们需要克服的一项巨大挑战。这时候，我们将需要的不是单纯的思想或者意志力，而是一种文化上的共识和精神上的凝聚力。而这种凝聚力和共识基于的正是这种中国传统文化中的爱国情怀。如何让人们从这种情感中受益，更好地服务国家和社会？这是当代社会需要解决的问题。
第五段：结论。
中国的传统文化中，爱国情怀是无处不在的。它代表了我们民族的精神和价值观，是我们在现实社会中追求国家和社会发展的信心和力量源泉。一种具有爱国情怀的人，不仅积极为家乡社区和国家做贡献，同时也会在自己的思想和行为上努力倡导和维护国家的尊严和利益。因此，我们每一位中国人都应该秉持着“为国家社稷，不悔个人寿命”的信念，去实践我们的爱国情怀。
曹操献刀教案篇十五
曹操献刀，是中国历史上一段非常著名的故事。在这个故事中，曹操以一个平凡的普通人的身份，通过自己努力和机智的智慧，成功地获得了杀身之刃。曹操献刀的故事不仅仅是一段历史事件，更是一个启示和触动人心的故事。下面我将从勇敢面临问题、机智解决问题、持之以恒、坚持原则、懂得付出这几个方面，来谈一下我对于曹操献刀的心得体会。
首先，曹操献刀的故事中最打动我的地方就是曹操勇于面临问题的勇气。曹操是当时的一个名将，他深知自己是杀人于无形之中的人，对于将士来说，手中的刀就意味着对于人命的存在。面对这样一个问题，曹操并没有选择逃避，而是选择了勇敢地面对。他坦然地承认自己是一个杀人的人，在这个问题上没有掩饰。只有勇于承认和面对问题，我们才能找到解决问题的办法。
其次，曹操献刀故事中的一大亮点就是曹操的机智解决问题的能力。在这个故事中，曹操只有通过机智的解决问题，才能获得所需的杀身之刃。他通过思考和分析，总结出了解决问题的办法。曹操的机智和智慧给了我很大的启示，教会我在遇到问题时要保持冷静并且思考周全，不要轻易放弃，通过运用智慧来解决问题。
第三，曹操献刀故事中还有一个值得我学习的地方就是曹操的持之以恒。曹操献刀的过程并不是一蹴而就的，他需要不断的尝试和努力才能最终成功。在这个过程中，曹操充分展现了他的坚持和持之以恒。没有持之以恒的毅力，他是无法在危急时刻奔赴前线保卫国家的，也无法获得自己的心愿。在我们生活中，也需要学会坚持不懈，不放弃追求自己的目标。
第四，在曹操献刀故事中，我们也可以看到曹操坚守原则的一面。他在将刀交给了王异后，明确表达了自己的原则，即使自己要丧命，也不能违背曹操的原则。曹操的坚持给了我很大的触动。有时候，我们在面临利益和原则冲突的情况下，容易忽略自己内心最真实的想法。曹操告诉我们，应该坚守自己的原则，维护内心的最真实的价值观。
最后，曹操献刀故事中，还有一个重要的点就是懂得付出。曹操不仅仅是献出了手中的宝刀，更是付出了自己的生命。他并没有因此而后悔，而是坦然接受了这样的结果。曹操在献刀的过程中懂得了要勇敢地付出，只有这样才能获得更多。在我们生活中，也需要懂得开放和奉献，只有懂得付出，才能收获更多。
总结起来，曹操献刀这个故事给了我很多的启示和触动，它不仅教会了我勇敢面对问题，机智解决问题，持之以恒，坚持原则，还告诉我要懂得付出。我相信，只要我们在生活中能够学会运用这些经验和智慧，我们也能够成为像曹操一样成功的人。
曹操献刀教案篇十六
《观沧海》是诗人曹操在碣石山登山望海时，用饱蘸浪漫主义激情的大笔，所勾勒出的大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象;描绘了祖国河山的雄伟壮丽，既刻画了高山大海的壮阔，更表达了诗人以景托志，胸怀天下的进取精神。
观沧海。
〔东汉〕曹操。
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
【译文】。
一路东进登上碣石山，终于观赏到大海的奇景。那海水波涛汹涌，海岛上山峰高耸。周围是葱茏的树木，丰茂的花草。秋风吹过，萧瑟之声中，海上涌起巨大的波涛，翻卷着，呼啸着。经天的日月，还有那横跨天空的星河，都好像是从大海中升起来似的。啊，真是幸运得很，让我们尽情歌唱，抒发心中的情怀。
【写作背景】。
汉献帝建安十年(205)，曹操平定冀州，袁绍的儿子袁尚、袁熙投奔乌桓，次年乌桓人攻破幽州，俘虏汉民十余万。为消除边患，进而统一北方，曹操于建安十二年(207)秋天率师北伐，远征辽西乌桓，途经渤海边的碣石山，跃马挥鞭，登上了秦皇、汉武曾登临的碣石山，心情激荡，浮想联翩，便把当时登高望海的所见所感写了下来。
【内容主旨】。
这首诗借景抒情，表面写大海吞日吐月、包容星汉的壮阔景象，实际上是展现诗人开阔的胸怀和宏大的抱负，抒发了诗人统一祖国的强烈愿望。
【重要词句】。
1.秋风萧瑟，洪波涌起。
“洪波涌起”逼真地展现了大海波澜壮阔的气势。其中“涌”字用得尤其出色，它不仅让我们看到了大海波涌连天的壮阔，更让我们仿佛听到了海浪惊涛拍岸的声音，充满了动感。
2.日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。
这四句诗运用夸张的手法，描绘了大海吞吐日月、包容星汉的壮阔景象，使我们从中领略到了诗人开阔的胸怀和宏大的抱负。
【诗歌风格】。
气势雄浑，充满豪放气概。
【后世影响】。
《观沧海》这首诗，前六句写的是实景,而后四句则是曹操的想象,最后两句跟本诗原文没有直接关系。这首诗不但通篇写景，且独具一格，堪称中国山水诗的最早佳作，特别受到文学史家的厚爱。这首诗写秋天的大海，能够一洗悲秋的感伤情调，写得沉雄健爽，气象壮阔，这与曹操的气度、品格乃至美学情趣都是紧密相关的。在这首诗中，情景紧密相连。作者通过写沧海，表达了他统一中国建功立业的抱负。这种感情在诗中并没有直接表露，而是把它蕴藏在对景物的描写当中来抒发情感，寓情于景中，句句写景，又是句句抒情。“水何”六句虽然是在描绘生机勃勃的大海风光，实际上在歌颂祖国壮丽的山河，透露出作者热爱祖国的感情。目睹祖国山河壮丽的景色，更加激起了诗人要统一祖国的强烈愿望。于是借助丰富的想象，来充分表达这种愿望。作者以沧海自比，通过写大海吞吐宇宙的气势，来表现诗人自己宽广的胸怀和豪迈的气魄，感情奔放，却很含蓄。“日月”四句是写景的高潮，也是作者感情发展的高潮。宋人敖陶孙说曹诗“如幽燕老将，气韵沉雄”。《观沧海》这首诗意境开阔，气势雄浑，这与一个雄心勃勃的政治家和军事家的风度是一致的，真是使人读其诗如见其人。
建安十二年(207)，曹操率领大军征伐当时东北方的大患乌桓。这是曹操统一北方大业中的一次重要战争。远征途中，他写下了乐府歌辞《步出夏门行》(属于《相和歌·瑟调曲》)。这一组诗包括五个部分，开头为“艳”辞，即序诗，以下各篇分别取诗句命名，依次为《观沧海》、《冬十月》、《河朔寒》(亦作《土不同》)、《龟虽寿》。从音乐曲调上说，五个部分是一个整体，从歌词内容上看，四篇则可以独立成篇。
首二句“东临碣石，以观沧海”，写诗人于挥师北伐之际来到碣石山下，登高观海。碣石山原位于今河北省乐亭县西南(一说在今河北省昌黎县西北)，汉时还在陆上，面对着渤海，六朝时由于地质变动，沉于海中。诗人登上碣石山，俯视大海，只见的：“水何澹澹，山岛竦峙”。澹澹，水波动荡。竦峙，岛屿高耸的样子。诗人登高远眺，举目所及只见一望无垠的大海波摇浪涌，海中的岛屿高高矗立。这是多么辽阔、多么壮观的景象!在历史上，秦始皇、汉武帝都曾东巡至此，刻石观海。如今诗人站在秦皇、汉武游踪所到之处，居高临下，望着水天相连的苍茫大海和海中高耸的岛屿，想到中原地区已经平定，北伐乌桓也已取得决定性胜利，北方统一即将实现，心情该是何等激奋!这时，诗人的.目光注视着海上的岛屿，眼前是一派生机盎然的景象：“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”树木百草，生长十分繁茂，一阵萧瑟的秋风吹过，海面上涌起滚滚的波涛。尽管萧瑟的秋风给人以悲凉萧杀之感，但是疾风劲草，方显其英雄本色;洪波汹涌，愈见其生命不息!这是对自然环境的真实描绘，也是诗人主观感受的具体写照。曹操在取得一连串的战争胜利之后，他觉得自己的雄图伟业犹如这树木百卉一样，生机勃发，也为这洪波涌起的大海，充满生命的活力。以下，诗人又展开其丰富的想象，进一步描绘了大海吞吐日月、包蕴星汉的宏伟气魄和博大胸怀。“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。”日月的运行好像出没于大海的怀抱之中，灿烂的银河群星好像包孕于大海的母腹之内。请看，这就是大海的气魄，大海的胸怀。真是太壮观、太奇伟了。《观沧海》是一首写景抒情诗。诗人勾画了大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象，表现了开阔的胸襟，抒发了统一中原建功立业的抱负。虽然其中并无直抒胸臆的感慨之词，但是诵读全诗，仍能令人感到它所深深寄托的诗人的情怀。通过诗人对波涛汹涌、吞吐日月的大海的生动描绘，使我们仿佛看到了曹操奋发进取，立志统一国家的伟大抱负和壮阔胸襟，触摸到了作为一个诗人、政治家、军事家的曹操，在一种典型环境中思想感情的流动。全诗语言质朴，想象丰富，气势磅礴，苍凉悲壮，为历代读者所激赏。沈德潜在《古诗源》中评论此诗“有吞吐宇宙气象”。这是很精当的。
汉代乐府诗一般无标题，“观沧海”这个题目是后人加的。乐府诗原来是可以歌唱的，诗的最后两句“幸甚至哉!歌以咏志.”是和乐时加的，是诗的附文，跟诗的内容没有联系。
曹操献刀教案篇十七
曹操是一个备受称道的重臣，在中国历史上也是一个非常有代表性的人物。在他的一生中，他多次献刀，成为了历史上的传奇。曹操这种献刀的做法是一种非常宝贵的品质，让我们更加学习到了什么是真正的智慧和担当。在这篇文章中，我将谈谈曹操献刀的心得体会。
曹操献刀的历史我相信大家都知道，但是我们还是要简单的回顾一下。在三国时期，曹操作为一个重要的将领和官员，有自己的一把宝剑。他在面对自己的穷困时，曾经想过卖掉这把宝剑换钱。但是出乎所有人的意料，曹操选择了将宝剑送给友军，这种做法给他赢得了极高的威望和名声。因此，曹操献刀被传颂千古。
第二段：深入理解曹操的内心。
我们不得不佩服曹操这种行为的背后意义。曹操这种做法体现了很高的智慧。他内心明白一个道理，即“人若不自重，何以重人”。曹操是一个极为聪明的人，他很清楚自己的宝剑只是一门武器，但是他知道，“人品”远比“宝剑”更能增加他的威望，因此他献出了自己的宝剑，赢得了友谊和声望。在这一点上，曹操确实非常成功，他赢得了整个时代的尊重和信任。
第三段：曹操行为的启示。
曹操的这种行为告诉我们什么？我认为，他为我们提供了两个重要的启示，一是，一个人如果不具备足够的品质和为人处事的良好方式，那么他是无法获得社会的尊重和信任的。二是，面对困难时，我们要学会放下自己的私利和利益，寸草不留的大度，这才是一个有智慧和担当的人应有的态度。所以，在我们做决策时，我们应该三思而后行，从过去和未来的角度综合考虑，以确保我们为人之道是正确的。
第四段：曹操的行为对我们的启示。
曹操的做法一直被传颂千古，它是值得我们学习的，因为它提醒我们人类如何以更积极和有建设性的方式走向成功。我们可以从曹操献刀中学习到许多有用的技巧，比如：什么是真正的勇气和担当？如何面对困难时，更好地掌控自己的情绪？如何树立自己的形象，赢得他人的尊重和信任等等，这些问题都是曹操献刀的中心思想。
第五段：总结。
总之，曹操是一个极具代表性的历史人物，他的献刀行为给我们留下了非常重要的历史遗产。而我们从中学到的远不止于此，而是可以影响我们人生的观念和态度的重新塑造和升华。只要我们勇于面对自己的困难和挑战，在自己或者别人需要的时候大度的献出我们应有的力量和财富，我们就可以走向一个更加美好的未来！
曹操献刀教案篇十八
《观沧海》无疑是寓情于景的佳作。于是就想是否能拿这个做点文章。因为这首诗歌对比这一课中的其他三首诗歌而言似乎所有的文字都是在写景(除了最后两句合时而作的句子外)没有直接抒发情感的句子，但我们只是一般文学作品中除了说明文或一些新闻类型的特殊文体外，都会有作者的情感直接或间接的在字里行间表露出来，那在这首诗歌里，作者把情感隐藏在了哪里?(景物里)特别是诗歌中重点写到的(沧海)里。(寓情于景)。
让孩子们找出诗歌中提到沧海的句子：水何澹澹、洪波涌起、日月之行若出其中，星汉灿烂若出其里。(匆匆远行的.日月，就好像出自大海之中，灿烂无比的满天繁星，就好像出自大海间)(写了海的一望无际、波澜壮阔、气势磅礴)而后再进一步让孩子们在这四个句子中找到实写沧海的句子。(水何澹澹、洪波涌起)为何认为另外两个句子是虚写呢?(若：好像)(夸张)作者虚写这两个句子有何用意?(创造一个极其开阔的意境，同时写出了大海那种海纳百川、有容乃大的大气)题目是观沧海，也就是看海，那这几个句子已经把海看好了，为何还要写碣石山上的树木、百草呢?(动静结合、写出了岛上的勃勃的生机，和大海的波澜壮阔相映成趣)通过这几个不断步步深入的问题，孩子们对诗歌的景色描写已经有了初步的认识，同时那种开阔的、生机勃勃的意境已经开始走进了他们的心里。此时就需要引导孩子们如何在景中悟情，而这也是最关键的一步。
此时可以欲擒故纵的提这么一个问题：看来整首诗都还是在写景何处有情?这时需要教师出示写作背景，这也是让他们能体会景中有情的一个最好的垫脚石。(汉献帝建安十二年(207)五月曹操率兵讨伐乌桓;八月即大获全胜;九月，班师凯旋。归途中经过碣石山，诗人登山观海，看到了雄伟壮观的沧海景象，触景生情，于是就写下了这首名传千古的佳作《观沧海》。)有了这首诗的写作背景孩子们你觉得这些景色里面有作者的情在里面吗?如果有那又是传达一种怎样的情感呢?(诗中写山岛的盎然生机，寄托了他的昂扬斗志;写沧海的波澜壮阔，表达了他豪迈乐观、勇往直前地进取精神;写沧海吞吐日月，展示了他胸襟博大、气吞山河的气魄)。
“诗言志”，诗人写沧海，抒发统一中国建功立业的抱负，这种感情在诗歌中没有直接的表露，而是蕴藏在对景物的描写中，全诗意境开阔，气势雄浑，字里行间洋溢着饱满的激情。诗歌讲到这里，此时我们也能明白曹操在《煮酒论英雄》中说的关于英雄的见解。“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。”——曹操，而这样的胸怀大志在诗歌的"日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里中已经显露无疑。沈德潜在《古诗源》中评论此诗“有吞吐宇宙““时露霸气”，而这也正是曹操的精髓所在。他的那种霸气、那种豪情壮志在他的文学作品中一览无遗。
正如易中天评价曹操一样：曹操，最受肯定的是他的才略，最受指责的是他的人品，最有争议的是他的历史功过，最没有争议的是他的文学成就!
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