每个阶段都需要总结，这样才能更好地提升自己的能力。写总结之前，先要仔细回忆和整理自己的经历和感受。小编为大家整理了一些优秀的总结范文，希望能够给大家提供一些写作思路和参考。
楚辞读后读书心得篇一
一本好书，滋养一生，阅读可以让我们拥有丰富的心灵，使我们得到无尽的乐趣，在这个暑假中，我读了叶圣陶爷爷这本家喻户晓的《稻草人》，这篇文章使我深有感触。
稻草人的主人是一位老太太，她的丈夫得了重病去世，她-个人把儿子抚养长大，谁知儿子却得了白喉没钱医治，与世长辞，这回她孤身一人，也年老了，吃力耕种三年把儿子的丧葬费还清，后来，庄稼年年收成不好，好不容易等了个风调雨顺，麦子长得很好，却被虫子吃了个精光，它不忍看见主人-年年的伤心，它很想扑过去把虫子赶走，可自己却一-动也不能动。
然后，它看见了一-艘渔船，船上稻草人有一名渔妇和她的儿子，儿子生了病口很渴，但渔妇要打鱼生活，顾不上他，它又看见了一个被丈夫买掉，想自寻死路的女子....它见证了太多苦难，最后绝望地倒地不起。
稻草人是一个富有同情心的人，看到别人受苦自己也跟着悲伤，这种推己及人，值得我们赞扬，它多想用自己去温暖别人，瞧!稻草人多么崇高!如果我们都能拥有稻草人的善良，爱心，责任心，我们的世界将会变得更加美好。
《稻草人》这本书中的文章虽短，却含极深的寓意，也让人懂得许多道理，这本书使我受益匪浅。
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楚辞读后读书心得篇二
《城南旧事》，看似平凡的一本书，却讲述了一个悲惨且又意味深厚的故事。
这本书是着名女作家林海音以其7岁到13岁的生活为背景的一部自传体小说集。它描写了20世纪20年代，北京城南一座四合院里，住着英子温暖和睦的一家。它透过主角英子那双童稚的眼睛，向世人展现了大人世界的悲欢离合，有一种说不出来的天真与单纯，却道尽了人世间复杂的情感纠纷。
并不刻意表达什么，只是一幅场景一幅场景地从容描绘一个天真的孩子眼中的老北京。
《惠安馆》中，小英子并没有因为秀贞的“疯疯癫癫”而感到畏惧，还想尽办法让秀贞和妞儿母女相认，体现出了英子善良，富有同情心的本质。
《我们看海去》，蹲在草丛中的厚嘴唇小偷，一个美好的约定，展现了孩童眼里的世界是多么的平凡。
《兰姨娘》中，“狡猾”的小英子别有居心地做了一回月下老人，为漂亮爱笑的兰姨娘和德先叔牵线搭桥，一扫母女俩多日来的烦恼和隐痛。可见小英子是多么机智。
《驴打滚儿》中，宋妈的坚强、倔强与她重男轻女的.封建思想，给我留下了深刻的记忆。
不管是人、还是那里的一草一木，他们都和英子建立下了深厚的感情，成为英子记忆里深刻的人物。但是这些人都伴随着童年的脚步声里去了、消失了。童年的回忆，就此破碎，散落了一地。所以，童年是人生当中最美好，最快乐，最重要，最值得回味的一段时光。童年就似孩子温馨的脸蛋和纯洁的心灵，充满了喜怒哀乐。童年又是一个打翻的五味瓶，酸，甜，苦，辣，咸，这种.种感觉都让你品味到了人生的开端。
童年不仅是人生的开端，也是回忆的开始，也是乐曲的前奏。它代表经历沧桑与坎坷后的人对纯真年代的怀念。
林海音的童年已经永远地过去，《城南旧事》这本书表达出了她对家乡的思念与童年的怀念。
也请大家记住自己的这段纯真的童年时光，记住儿时玩闹的伙伴;充满友情的小学校园;童年动听的歌声，童年的一切一切。
楚辞读后读书心得篇三
我刚刚读完高尔基的《童年》这本书。书中讲述了高尔基三岁时父亲去世，母亲带他到外祖父家生活。但这个“家”却并不和谐，亲人之间的互相打骂，给高尔基的童年蒙上了一层黑色的阴影。高尔基十岁时，外祖父破产，他被迫去到“人间”生活。
书中阿廖沙的外祖母是我最喜欢的人物，她看似不经意的做法带给阿廖沙许多温暖。她给了阿廖沙力量与光明，使阿廖沙在黑暗的环境中仍保持着生活的勇气与信心，成长为一个坚强、勇敢的孩子。外祖母的关爱对高尔基的成长有着巨大的影响。
有一天阿廖沙醒来时，发现自己身上长满了红斑点。阿廖沙被隔离到阁楼上去了。被隔离的日子里，外祖母常常来看阿廖沙，还给阿廖沙讲了许多故事，以安抚阿廖沙恐惧的内心。这个情节让我想起了慈祥的外婆。
在我读三年级时，有天中午放学，骄阳似火，热得让人透不过气。我心想：要是有冰棒吃就太爽了!我看见旁边食杂店的冰柜前，里三层外三层地簇拥着好多人啊!大家争先恐后地挑选自己喜欢的冰激凌。看，已经买到的小朋友那一脸满足的表情，让我也跟着吞咽口水。耶，今天不是妈妈接我，趁现在赶紧让外婆也给我买根冰激凌吃，她肯定会答应的。我用乞求的目光看着外婆，可怜巴巴地说：“外婆，可以给我买根冰激凌吗?我好久没吃过了，好不好嘛?”外婆不假思索地说：“我这就去给你买。”
外婆刚走到人群中间，被人不小心挤推了下，半个身子都倾斜了，幸好，旁边有人挡着。外婆站稳后买好冰激凌，把手举得高高的，转身冲我笑，走到我跟前把冰激凌递给我。我满心欢喜地拆开包装袋：“哇，有冰激凌吃了。”冰激凌那诱人的香味冲入我的鼻子，简直就是无上的美味啊!咬一口，那丝滑的口感让我瞬间陶醉，抹茶淡淡的甜味在嘴巴里弥漫开来。我品尝着冰激凌的味道，也品尝着外婆给我的爱。
《童年》这本书给了我很多启发。虽然我的童年让我回味悠长，但对于高尔基来说，童年也许是一段悲惨的回忆。但苦难中，也能开出花来，还好高尔基没有放弃。所以，我们要对美好的生活充满向往，对光明充满希望，因为：黑暗终将过去!
楚辞读后读书心得篇四
今天我读了一篇文章----守信。里面讲的是古代一个名叫范式的少年的故事。看后，我觉得范式是一个守信的人，因为范式答应“两年以后的今天，我到你家去，拜见你的父母双亲以后，我们一起再去京城继续求学。”果然范式两年后的今天就到张劭家去了。所以我觉得范式很守信。
看完后，使我受到了很大的启发和教育。这篇文章让我想到三天前的电视中新闻的一件事情----一家公司的老板在一家汽车销售店里买了一辆二十九万元人民币的宝马牌的小轿车。公司老板怕被别的车子撞坏，于是这个公司的老板就给自己新买的汽车上了汽车保险。保险公司的人员说：“不管是撞坏还是什么的，都赔二十万元。”但是公司老板在车子坏后，要求赔偿的时候工作人员却说：“你的车子没上火险，我们不能给予赔偿。”
你说保险公司的工作人员是不是不像范式一样守信？
生活中这种不守信的事情还真是比比皆是。不过，我还是希望大家行动起来。学习范式做一个守信用的人，不要不守信用。一定要还社会一个好风气。
楚辞读后读书心得篇五
抱怨在我们日常的工作生活中是一种很常见的行为，通过认真阅读威尔鲍温的这本《不抱怨的世界》，我感到受益匪浅，认识到不抱怨的内涵。书中鲍温牧师说：我们之所以会抱怨，就和我们做任何事情的理由一样，优秀的人都不抱怨。
不抱怨的世界读后感。一篇篇的翻阅《不抱怨的世界》，这是一本很棒的心灵励志书。看了这本书后心灵受到很大的触动，慢慢沉浸在书中世界时，才发现，它其实就是一面心灵的镜子。里面并没有什么大道理，只是很普通的方式，很普通的事例，来告诉我们一种生活的.态度，让我们更加了解自己，有人认为抱怨是一种宣泄，一种情绪的调节方式。但当我看完这本书后，我才知道原来抱怨是一种流行病，你的抱怨会唤起他人的共鸣，让抱怨成为一种传递的心灵疾病，不但不能找到解决的方法，还可能让你因为抱怨的快感而升级抱怨的程度，最终又可能导致不可收拾的结果。
在书中我看到了也有很多人和我一样，突然发现自己是一个有如此多抱怨的人，心中多了些不安，可是书中的一句话让我顿然醒悟，诚实面对情绪，安于自己的不安，对发现自己的不足不必惊慌，既然已经产生了，就应该诚实勇敢的面对它，就应该去想办法结束它，也才能最终安于自己的不安。我们应该勇于找出不足、勇于改变自己。最后就能真正拥有不抱怨的世界。当我们没有了抱怨，我们的心理就只剩下快乐，当人人都抛弃了抱怨，那这个世界就肯定更加和谐。
人人都是平等的，我们应该学会理解学会忍让，大家不要抱怨。让我们活在一个不抱怨的世界!
楚辞读后读书心得篇六
读书笃行,学以致用,新教育的读书观。下面是本站为大家带来的读书心得和。
读后感。
希望可以帮助大家。
我最近读了一部经典名着——《爱的教育》，是意大利着名儿童文学作家德·亚米契斯的代表作。
《爱的教育》风靡世界，历久弥新……。
一个小学生的世界活泼泼地呈现在我面前。作者通过一件件平凡、细微的事情，娓娓地记叙师生之情、父子之爱、朋友之谊，展现出人们的善良与纯洁，讴歌爱祖国、爱社会的精神。
此书并不刻意讲究修辞与结构，语言也异常朴实、流畅，但它饱含了对社会中下层艰辛度日人民的关爱，对普通人纯真心灵的热忱赞颂，它洋溢着博大的人道精神和温馨的人性之美，使此书于细微处见真情，平凡中寓崇高;我阅毕全书，激荡于胸怀的感情与波澜久久难以平静。不妨说，作者用爱的钥匙，打开了我的心扉。
我读完全书，觉得《感恩》这篇文章最感人;读完全文，我学到了许多。
全文语言巧妙，值得我去体会学习;更为我的语言积累下了丰富的底蕴——为我今后的语言道路铺了一块台阶。
本文教会了我感恩父母，感恩老师。老师其实是恨铁不成钢。老师是神圣的，因为他把自己的一生都奉献给了孩子，他是启发你的心灵，培养你的智慧的人，他在你的一生中差不多和你的父母一样重要。老师是亿万儿童心灵的智慧之父，他们得到极其微薄的报酬，却在培养未来一代的优秀国民而辛勤劳动着。永远要爱自己的老师，永远要以尊敬的口吻来称呼“老师”这两个字，因为世界上除了父母亲之外，“老师”就是人与人之间最崇高、最亲切的称呼了。
全文阅毕，我像刚吃饱饭一样;此文沐浴了我的心灵，进化了我的灵魂。爱是阳光和雨露使我的人格更完整。
《爱的教育》交给了我做人的基本人伦常识与做人的基本道德品质。
《爱的教育》整个文学创作的人道主义、博爱精神，流光溢彩，意蕴深远，使此书超越了时空，获得了普遍的、永恒的价值。
今天，我在杂志《意林》里看到了一个感人至深的故事《那个十岁的男人》。
这个故事讲述的是一个重庆男孩身穿名牌衣服在大街小巷拾荒的故事。可能看到这里你会觉得很惊讶：穿着名牌衣服的孩子为什么要捡垃圾?他的爸妈不理他吗?他才十岁，不用上学吗?其实事情是这样的：他本来是一个生活在快乐天堂的富家弟子，但上天却给他开了一个大大的玩笑——因为妈妈得了“尿毒症”，要做肾移植手术，一下花去近三十多万，每月还要靠三千多元排异药物来维持生命。爸爸在支付了六万元后就不见了踪影。从此，这生活的窘迫就把才十岁的男孩逼上了绝路。
看了这个感人肺腑的故事，我想到了：做人不论跌下多深的山谷，都要重新爬起，要坚持自己的信念，才能获得永恒的成功。
你试过为了自己的学费去捡破烂吗?这是不可能的事。我们也许不知道钱是怎样来的，也不知道缺钱是一种怎样的感觉，更没有认真去体会生活的苦辣酸甜。看完这篇文章，我情不自禁地想到了我快乐的童年，我从小到现在都是一个衣来伸手、饭来张口的小孩，遇到什么困难都没有信心去解决，有时甚至知难而退。记得前几年我去学书法，因为每逢双休日，都得从被窝里爬起来，当然是一副毫不情愿的样子去上学啦，回到学校有时还要被老师批评，心情极其糟糕，最终没有坚持学习下去。我和小男孩雄雄比起来，简直太惭愧了。
唉，别说我，现实生活中其实又有几个人能像文中的小男孩雄雄那样有坚强不屈、不向命运屈服的精神呢?许多人不知道贫穷的艰苦，遇到困难就退缩，碰到挫折就丧气，最终变成一个失败、被人奚落的人。现在读了这个故事后，我终于明白了文中的一句话“富贵不能淫，贫贱不能移”的内涵，只有靠自己顽强的意志，才能创造明天的成功。
看了这个小男孩的真实故事后，我真想大声对他说：“雄雄，你是一个不向命运屈服的孩子，你才是一个真正的男子汉!在生活的考卷面前，你无疑是个优秀者，我佩服你，我也要像你一样，做一个生活的强者。”
有一颗愿意等待的心，说明你对未来抱有希望;有一颗充满希望的心，那么等待又算什么。
——题记。
人世间可怖的东西是什么?是血肉之躯中深藏着的意志在刹那间迸发。所有成功的人，都是经历了九死一生的冶炼，才有今日的星光璀璨。他们就像毛毛虫，在茧内积蓄着能量，年复一年，日复一日，唯有破茧而出的那一刻，他们才会为自己感到骄傲。
青年水手唐代斯就是这样的人。他正值人生最幸福之时，却因小人的诬陷而入狱。在四面环海、不见天日的死牢中被关押了整整十九年。越狱后，按照狱中已逝的好友神甫的嘱咐在一座叫基督山的小岛上找到许多财宝。他化名基督山伯爵，向恩人报恩，并向仇人报仇，最后扬帆而去，不知所踪，将剩余的财产全部留给了曾有恩于他的老莫雷尔之子——马克西米连。
看过这本书的人，或许会为他悲惨的遭遇而深感同情，或许会因他得到一笔至今都不知道有多巨额的财产而感到羡慕——我也羡慕，但不是因他得到巨额财产，而是因他拥有这样精彩的人生。我更佩服他超人的毅力。我难以想象在那黑暗的死牢中，他是如何度过生不如死的每一天。
也许就如丁玲所说：“人只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境都能适应。”生活何尝又不是这样，无数次的摔倒，又无数次的爬起来。那些受到小小挫折就选择放弃、一蹶不振的人，想想基督山伯爵吧!基督山伯爵告诫马克西米连的一句话，让我记忆犹新：“在这个世界上既无所谓幸福也无所谓不幸，只有一种状况和另一种状况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。直至天主垂允为人类揭示未来图景的那一天来到之前。人类的所有智慧都包含这在四个字里面‘希望’和‘等待’。”读懂了这句话，对人生的认识也就更深入了一层。
人生总是先有苦，后有甜的。只要永远向着最前方看，你就会越来越接近目标，把目光放得最远，使自己的一生没有丝毫遗憾。只要心中有信念，只要心中有希望，有这些作伴，再漫长的等待也是值得的。
楚辞读后读书心得篇七
大家好!非常有幸能够站在这里和大家分享我的假期读书心得。在与大家分享心得之前，我还想与大家分享一下我的“复兴”之路。
不管怎么说我还是比较幸运的，14年毕业随之考上特岗，然后被分配到了_希望小学，因为离家比较远，一直也是想着能够调到离家近的学校，其实当时就想着如果复兴学校今年招老师的话，我一定要来参加招聘。半年后偶然得知复兴学校需要一名语文教师，当时就抱着试一试的心态来面试，心里想着总归要来，如果当时就算不过也当是一次锻炼，不行的话就今年暑假再战一次。我万万没想到自己有如此幸运，我竟然通过了，所以复兴之路开始得比我计划中提前了至少半年的时间。我感谢在_希望小学度过的半年，让我体会到了当前农村教育中所存在的一些问题，通过对比也体会到了咱们学校的工作环境有多么的优越。最重要的是，在大学里学到的东西在这里可以学以致用。
来到之后，忙碌并快乐着，一开始田校长和几位主任经常会问我，感觉怎么样习不习惯，让我觉得非常亲切，田主任甚至叮嘱孙晶老师要对我多加帮助，不要让我感觉无助，这让我感觉特别温暖。各位同事对我也非常照顾，我们组尹老师，刘芳老师、罗磊老师一直以来对我也是各种帮助各种指导，让我在复兴这块沃土迅速成长，所以在这里要感谢你们。
言归正传，假期里我读的教育专著是《有效备课、上课、听课、评课》，之所以选这本书是觉得作为新教师，我在教师基本功方面还需要做出更多的努力。学然后知不足，读完这本书之后感觉自己不足的地方真是太多了，接下来是我读这本书比较有感触的几个方面。
首先是备课方面，之前我所了解的备课不过是备教材，备学生，我的主要精力还是放在备教材方面，看的多是别人的优秀教案，名师教案，总感觉人家的肯定比自己的好，现在看来，“拿来主义”要不得。书中有一段话：“对这节课，我准备了一辈子。而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，只用了大约15分钟。”这句话让我感触颇深，作为一名教师，不仅要做到与时俱进，丰富自己的学科知识，还要进行教育理论学习，除此之外，一个好老师最重要是要将教学知识与教学情境融为一体，“拿来”的东西固然很好，但是适用到教师个人却不一定是最好的，教学作为一种技能，肯定会随着教师在教龄增长的基础上不断努力才能更加精湛，简单说，教学技能的发展是需要时间的，好的东西需要时间和思想来转化它们，不然是体现不出它的价值的，扪心自问，我经验尚浅，资历不深，因此就更需要努力，还没有具备拿来一本好教案就能运用自如的能力，因此，在以后的备课环节，我要多动脑，多思考，多学习专业知识，理论知识，先学习如何备课，从研读课标开始，潜心钻研教材，用心去了解学生之后，再试着自己撰写教案，再通过不断与优秀教案作对比找差距，我相信，我一定会进步的。
接下来是上课方面，在书中上课这一节里面，我对于倾听的技能有了全新的了解，教师在教学生的同时，还要学会听学生，听是了解学生最直接的方式，也是最有效的方式，正如李镇西老师说的：“课堂上，没有比倾听孩子们心灵的声音更幸福的了。”而倾听也是有技巧的，并不只是听学生发言的内容，教师在倾听时，需要伴随着观察、辨别、选择的过程，要听他们发言中所包含的心情、想法，用耳朵听，更要用心去听。只有用心，才能够真正走进学生的内心，捕捉他们思维的火花。在之前的上课过程中，我觉得自己在倾听这一方面做的不好，课堂设计中经常会让学生模仿课本中精彩的句子来仿造，或者运用特定的写作手法来写小语段。孩子们的想象力是非常丰富的，他们的小脑瓜总是可以给我们很多惊喜，可是每当课堂中有好句子好段落出现的时候，我总是会带头给他们鼓掌，然后全班一起为这位同学鼓掌。看起来特别和谐，被夸奖的同学也非常高兴。其实现在想想，我失去了很多教育机会，这种精彩的句子和段落其实只是这个学生个人的东西，可能就反映了她的某种经历或者经验，它能够运用到课堂上，这就是一种能力，我没有注重到这一点，只是一味的夸奖和鼓励。如果稍加分析的话，可能会激发其他同学把经历和当下所学东西结合到一起的这种能力，这样，他们学到的不仅仅是优美的句型，而是一种好的方法，这就是我们常说的“授之于鱼不如授之于渔”，我之前就相当于给了他们一条鱼，却忘记了给他们加上三点水。接下来的教学工作中，我会注重倾听，注重分析，争取教给学生好的方法。
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楚辞读后读书心得篇八
难以形容，那是一种怎样的感觉，并不景致的文字，并不华丽的词藻，却延伸出无穷的张力和惊人的空间。密密麻麻的文字，堆砌出的是一场荡气回肠的梦……合上书，我想，这就是三毛的魅力。
三毛，一直是一个浪迹天涯的孤独游者，荷西来过，但很快又离开了她的生命，三毛依然寂寞地上路。只是被抽空的心，不知又藏了多少不为人知的踟蹰和彷徨。
有人说三毛是一个“有灵魂的精怪”。而我，我所知道的三毛就是那个对“你可有心没有”做出“云在青山月在天”这样回答的女子，谜一般难以琢磨。或许三毛就像她所说的那样，是一株无心柳，插也不必插了，顺手沾一些清水，向我们洒几滴，余下便什么也没有了。
水中月，镜中花，这便是我感受到的三毛，仿佛近在咫尺，伸手却无法企及，我只有跟着她，一梦千回旋!
楚辞读后读书心得篇九
楚辞作为中国古代文学宝库中的瑰宝，一直以来都备受人们的喜爱和欣赏。近日，我通过阅读楚辞，不仅对其内容进行了深入的思考和体会，同时也对自己的读书心得有了新的认识。在此，我将从楚辞的内涵、情感表达、诗歌形式、艺术风格以及对现代社会的启示这五个方面，来分享我的读书心得和体会。
首先，楚辞作为古代文学的一部分，其内涵丰富多样。通过阅读楚辞，我深刻感受到其中蕴含的中国古代文化的底蕴。其中包含了对自然、家国、生活等方方面面的描写，无不体现出古人对自然和人文的深刻思考和独到见解。除此之外，楚辞中还融入了丰富的哲学思考，对人生、社会以及人与人之间的关系进行了独到的思辨。读者通过阅读楚辞，不仅能够领略到其中的美感，更能够感受到其中蕴含的智慧和启示。
其次，楚辞以其独特的情感表达方式吸引了无数读者。楚辞以细腻的情感描写打动人心，使人感同身受。通过阅读楚辞，我深深感受到其中情感的激荡和跌宕起伏。在楚辞中，作者常常通过抒发自己的情感来唤起读者的共鸣，让人们倾注情感，陶冶心灵。同时，楚辞中的情感也往往以生动具体的形象为载体，通过描写、象征等手法给人们留下深刻的印象。这种情感的表达方式不仅赋予了楚辞鲜明的个性，更使其成为一种独特而质朴的艺术形式。
诗歌形式是楚辞的重要特点之一。楚辞以其独特的诗歌形式，使其与其他文学作品区别开来。楚辞以章、篇的形式呈现，通过对诗歌结构、韵律、对仗等方面的处理，使得楚辞在艺术上具有极高的价值。同时，楚辞中的诗句往往简练而有力，用词精准，节奏感强烈，给人以美的享受。这种独特的诗歌形式，使得楚辞不仅成为古代文学的瑰宝，更成为现代文学的源泉和灵感之源。
楚辞的艺术风格独具一格，既有古朴典雅，又有奔放豪情。楚辞表达的情感常常以豪情壮志、感伤忧愁为主线，在此基础上展现出其它情感的多样性。楚辞中的艺术形象也是丰富多样的，既有描绘自然景观如云山流水，又有描写人物的神态和情感。这种独特的艺术风格使得楚辞在古代文学中独树一帜，被称为“离骚之美”。
最后，楚辞对现代社会的启示深远而广泛。通过阅读楚辞，我体悟到了古人的智慧和勇气，也感受到了他们对自然和人文的热爱。楚辞中丰富的情感和智慧也对现代人进行了启示，使人们重新审视自己的生活态度和价值观念。楚辞中的诗句也常常引发人们的共鸣，给人以启迪和鼓舞。因此，楚辞作为中国古代文化的瑰宝之一，不仅具有审美的价值，更具有对现代社会的积极作用。
通过对楚辞的阅读，我深深感受到其中的文化底蕴、情感表达、诗歌形式、艺术风格以及对现代社会的启示。楚辞给我带来的读书心得和体会，不仅拓宽了我的文学视野，更让我感受到了古代文化的博大精深。希望通过我对楚辞的读书心得的分享，能够引发更多人对楚辞的兴趣，也让楚辞这个古代文学的瑰宝不断发光发热。
楚辞读后读书心得篇十
屈原楚辞是中国文化宝藏中的一颗明珠，它不仅展示了屈原深刻的思想和感情，同时也记录了中国古代的历史和风俗。在阅读屈原楚辞的过程中，我深深感受到了屈原的情怀、对国家的忧虑和对人生的思考。本文将从屈原楚辞中所表达的忧国忧民、痛苦思考以及笔墨之间的联系等方面，展开对其作品的读书心得体会。
首先，屈原楚辞体现了其深深的忧国忧民之心。在《离骚》中，屈原以自己的亲身经历，表达了对楚国的忧虑之情。他用诗言志，直言不讳地表达了他对国家的深爱和对国家荣辱的极为关切。他十分清楚地意识到楚国正面临外敌的威胁，危机四伏，因此他呼吁君王和百姓共同努力，团结一致，共克时艰。屈原的这种忧国忧民的情怀非常可贵，让我深深地感到了作为一个普通百姓，应该怀揣着对国家的热爱之心，为国家的发展和安定尽自己的一份力量。
其次，屈原的楚辞表达了他深深的痛苦思考。在《九歌》中，屈原展示了他对人生的反思和对人性的思考。他痛惜爱情的短暂和人生的无常，同时他也思考了人性的弱点和贪欲的影响。屈原对人生的思考和对人性的揭示，让我深深地感到了他对现实的关切和戒惧。通过这些揭示，他告诉人们要珍惜眼前的幸福，同时也要反思自己的行为和追求的东西是否真正符合自己的内心需求。
此外，屈原楚辞在表达的同时，笔墨之间也展示了一种高度的艺术性和情感表达。他以凄美的语句和流畅的节奏，将自己内心的痛苦与忧虑表达得淋漓尽致。他的字里行间，流露出深深的情感和才情，使人不禁为之动容。在阅读屈原的作品时，我更加深刻地意识到了诗歌的魅力和表现力。屈原运用华丽的辞藻、多元的修辞手法和丰富的意象，使得他的作品生动而富有表现力，让我仿佛置身于他所描绘的场景之中，感受到他那痛苦而又美丽的心灵世界。
最后，屈原楚辞的阅读也展现了中国古代文化的瑰宝和中华民族的智慧。楚辞作为中国古代文化的重要组成部分，以其独特的风格和深刻的思想，向世人展示了中国文化的博大精深。通过阅读屈原楚辞，我了解到了中国古代的历史和风俗，同时也深入感受到了中华民族的智慧和勇气。屈原的作品承载着丰富的文化内涵，也为后人提供了宝贵的思想财富。
总之，屈原楚辞是中国古代文化中一颗瑰宝，通过阅读屈原的作品，我深深感受到了他对国家的忧虑和对人生的思考。他的作品不仅展现了他深深的忧国忧民之情，也通过痛苦思考和艺术表达展现了他的独特才情。同时，阅读屈原楚辞也让我对中国古代文化有了更深入的了解，感受到了中华民族的智慧和文化的瑰宝。屈原楚辞的阅读，让我收获颇丰，这将成为我人生中的一笔宝贵财富。
楚辞读后读书心得篇十一
屈原是中国古代文学中的一位伟大诗人，他的代表作《楚辞》被誉为中国文学的瑰宝之一。读完《楚辞》后，使我深受启发，对于屈原的思想、文学才华以及他对于楚国的忠诚心情有了更加深刻的理解。下面我将就这一主题，通过五段式的文章，分享我的读书心得体会。
第一段，介绍屈原和他的作品《楚辞》。屈原是春秋时期楚国的重要官员和诗人，他的作品《楚辞》是中国古代文学中最早的长篇抒情诗集，共有十九篇。《楚辞》以抒发爱国痛苦和深情壮志为主题，同时还以其独特的艺术风格和深刻的哲学思考而闻名。
第二段，介绍屈原的思想和忠诚。屈原在《楚辞》中多次表达了对于楚国的忠诚和爱国之情。他以自己的亲身经历和切身体会写出了多篇描写忠诚之心的作品，如《离骚》和《卜居》。他坚定地认为，只有通过自己的努力和忠诚，才能使楚国繁荣昌盛，从而使百姓幸福安康。
第三段，谈论屈原的文学才华。屈原是一位多才多艺的诗人，他的作品既富有深刻的思想，又充满了艺术的美感。《楚辞》中的每一篇都呈现出屈原独特而精湛的才华，无论是写景、抒情还是描写人物都展现出他高超的艺术造诣。他巧妙地运用比喻、象征和修辞手法，使作品更加生动有力，给人留下了深刻的印象。
第四段，探讨《楚辞》对于中国文学的影响。屈原的《楚辞》被誉为中国文学的瑰宝之一，对后来的文学创作产生了深远的影响。它不仅丰富了中国古代文学的题材和艺术形式，也为后来的文人提供了启示和借鉴。《楚辞》中表达的忠诚、爱国以及对于人生、天命的思考，都成为后来文学作品中的重要主题和意象。
第五段，总结我的读书心得体会。通过阅读《楚辞》，我深刻感受到了屈原的忠诚和爱国之情，以及他卓越的文学才华。作为中国古代文学的瑰宝，《楚辞》对中国文学的发展产生了深远的影响。它让我更加欣赏屈原的艺术才华和深刻的思想，也激发了我对于祖国的热爱和对于文学创作的热情。我希望通过自己的努力，能够在文学创作中发挥自己的才华，为祖国的繁荣昌盛作出贡献。
楚辞读后读书心得篇十二
楚辞是中国古代文学的宝库，其中蕴含了丰富的哲理和深刻的人生感悟。作为一名读书爱好者，我在阅读楚辞的过程中有了许多体会和收获。下面我将从“感悟人生哲理”、“领悟自然之道”、“陶冶情操”、“思考人生意义”和“提升修养素养”五个方面来分享我的楚辞读书心得。
首先，通过阅读楚辞，我深切感悟到其中蕴含的丰富人生哲理。楚辞中的诗词充满着智慧和思考，它们通过对生命和人性的揭示，使我对生活有了更深刻的理解和感悟。例如《离骚》中的“孔怀兄弟，断肠沙洲独远游”，表达了人生离合离别的苦痛和无奈，使我深感人生的无常和无常。《九歌》的“云童童于扬州市兮，水湄洲之浒洲兮”描绘了屈原离开楚国寄居扬州的情景，展现出离家背井的伤感和思乡之情。这些诗词深入人心，使我在欣赏的同时，也进一步思考了人生的意义和价值。
其次，楚辞读书还使我深刻领悟到了自然之道。楚辞中的人物常常以自然景物为背景来抒发自己的思想和情感，使我对自然的美妙和伟大有了更深刻的认识。例如《九歌·东篱》中的“东篱菹兮，綦毋井之曲肱兮”将人与自然相融合，使我感受到了人与自然和谐相处的美丽。《天问》中的“投之深淵，四炬照墁”更使我感受到了人类与自然的关系是如此微小和渺小。这些诗词让我明白了自然的伟大与无私，以及珍惜自然资源的重要性。
此外，楚辞读书还能陶冶情操。楚辞以其优美的诗句和独特的表达方式，使人陶醉其中，追求精神与灵魂的升华。楚辞中的典故和寓言都给我留下了深刻的印象，例如《离骚》中的“枯鱼之复见兮”和《招魂》中的“巴人长嘯西风兮，洞宫一引江湘兮”，都给我带来了强烈的想象和审美的享受。这些诗词的辞章和意境一起，引发我对大自然、人性和人生的思索，也在某种程度上提升了我的审美素养。
楚辞读书使我不仅更多地关注人生、自然和情感，还让我开始思考人生的意义和价值。楚辞中对世俗生活和权力斗争的描绘以及对人性的洞察，使我更加明白了物质和权力并不能带来真正的满足和幸福。而真正的人生意义来自于内心的追求，在追求中才能找到生活的真谛。例如《卜居》中的“蒙茨之承志兮，下土之既平”和《杂诗·四皓》中的“荡荡高天，曷其有所止”的探索人生和超越自我，引发了我对于个人追求和人生价值的思考。
最后，楚辞的阅读提升了我的修养和素养。楚辞是中国古代文学的瑰宝，其中包含了丰富的文化内涵和历史遗产。通过阅读楚辞，我不仅能够了解古人的思想和智慧，还能够了解古代社会的风貌和历史背景。这些知识不仅提升了我的修养，也丰富了我的文化素养。
综上所述，楚辞读书给了我丰富的收获。其中包括对人生哲理的感悟、对自然之道的领悟、对情操的陶冶、对人生意义的思考以及对修养素养的提升。读书是一种沉浸式的体验，通过阅读楚辞，我不仅享受到了文学之美，还更深刻地理解了生活的真谛和人生的意义。
楚辞读后读书心得篇十三
楚辞作为古代文学中的重要篇章，包含了丰富的文化内涵和独特的审美风格，对于我们了解古代文化以及提升自身修养有着重要的意义。通过阅读楚辞，我深刻体会到了其美妙之处，也对古代文化有了更深入的理解。下面是我对楚辞的读书心得和体会。
首先，楚辞给人以深沉的感受，宛如一股令人陶醉的酒香。其中融入了丰富的哲学和人生智慧，通过深入理解楚辞中的诗句，我们能够感受到古代文人的思考和智慧。比如《离骚》中的“心焉若婴儿之未出谷庚寅，以其母为爵庸倚辰星”，展现了作者孤独的心情与对未来的憧憬。通过这样的诗句，我感受到了作者对于生活的深度思考，也深深地被这种智慧所触动。楚辞不仅是一种文学形式，更是一种思想的呈现，它通过文字的隐喻和意象唤醒人们心中深沉的感悟。
其次，楚辞的语言之美也使我为之倾倒。楚辞中的诗句用词精炼，意境深远，给人一种美的享受。比如《九歌》中的“腾蛇乘雾，终而复见”，形象地描绘了雾气弥漫中隐隐约约的腾云之景，给人一种幻境般的美感。楚辞的语言美不仅来自于其形象的描绘，更在于它的韵律和押韵方式。楚辞往往采用平仄对仗的韵律，给人一种音韵之美。这让我不禁想起了《离骚》中的“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”，其中的“木”和“心”、“君”和“知”之间的平仄对仗，使整首诗的韵律更加流畅，给人一种愉悦的感受。
再者，楚辞带给我一种强烈的民族情感。楚辞形成于楚国，虽然历经千年，但其中所蕴含的民族情怀依然可以深深感染着我们。楚辞中的许多诗歌以歌颂楚国为主题，既展现了楚国壮丽的山川河流，又抒发了楚国人民的炽热情感。比如《九歌》中的“瞻彼淇澳，言采其蕨。未见君子，憔悴如也”，表达了楚人对于楚国君主的思念之情。而在古代的楚国文化中，歌颂楚国的壮丽风景和伟大历史成就是一种常见的表达方式，这种民族情感的抒发使人们对于传统文化和自己所属民族更加有归属感和自豪感。
此外，楚辞也对我的人生态度产生了深刻的影响。楚辞中的诗歌虽然表达的是古代文人的人生感悟，但其中的真实情感和智慧却可以引发现代读者的共鸣。楚辞中的诗人常常从自己对于生活和人生的感悟中得到启示，给了我很大的触动。比如《天净沙·秋思》中的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，表达了诗人内心孤独而又深沉的情感。这使我不禁想到自己的生活中，亦或许有那么一个时刻我也会感到孤独，但是作为一个传统文化的传承者，我们不能让自己失去对于生活的热爱和对于人生的追求。
总结起来，楚辞作为古代文学的瑰宝，不仅具有深刻的思想内涵和优美的语言美，更给我们提供了理解古代文化和塑造人生态度的机会。通过阅读楚辞，我们能够感受到古代文人的智慧和情感，从而对自己的生活和人生有更深入的认识。楚辞不仅是一本古老的书籍，更是我们人生智慧和美好情感的源泉，我将继续深入研究楚辞，从中汲取更多的智慧和启发。
楚辞读后读书心得篇十四
我们缅怀每一位先贤的方式似乎只剩下了仰望，正如我们阅读他们遗留下来的作品时永远怀着和其他读者同样的情感——敬佩一样，我们似乎忘记了，我们的先贤首先是一个活生生的、有血有肉的、有感情的人，而他们的作品也只是对自己生活的反省和回忆。
适合我们缅怀先贤的方式大概只能是仰视了吧，不要觉得这个姿势难受，我们可以找一堆蹩脚的理由让我们舒服一点，比如我们的时代太过和平了，我们的时代不提倡个人英雄主义，我们的时代大家都在为生存忙碌，我们的时代大家都各自安好??好像，我们的时代不需要英雄，我们是一个务实的时代。
爱国的故事在时间的河流里打起太多的浪花，同样的情节，同样的情感，唯一不同的也只是登台的人。这些“量产”的人事虽然繁多，但从不会觉得枯燥，因为后来者看向他们的目光里只有敬意。是他们，让这个遵循规则的历史的车轮在轮转时发出巨大的声响，是他们，让被生活所支配的活着的人类感受到人性的伟大。那些在岁月侵蚀下的身影，依旧同样挺拔。然而，公元前278年，汨罗江畔的他此时却风骨傲然的从我的脑海路过。那个身影的名字，叫作屈原。
“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”，有着高贵的血统且出生在寅年寅月寅日的他，似乎从降生的起就注定了不平凡。他生活的氏族是和楚国皇室有着血脉关系的楚国三大王族屈、景、昭中的屈，贵族的身份和教育为他增添了“内美”和才华，“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”的他得到了楚怀王的信任，被提拔为左徒、三闾大夫，入则与怀王商议国事，出则迎接宾客、应对诸侯，这是一个不错的开始，但坏消息来的更快。在他忙于为他的大王修改宪令时，志向远大而能力有限的楚怀王轻信了小人的挑拨，在没有实际证据的情况下将屈原贬谪，在扼杀屈原的同时，也为楚国敲响了丧钟。人的遭遇就是这样，得到一些东西，就必然要付出一些代价，而且有时候，做选择的并不是你自己。屈原的第一次流放是在公元前313年，拒绝了他建议的怀王为了秦国的六百里土地，与齐国断交，且贬谪屈原，结果楚国丢掉了汉中的土地。陆陆续续的勾心斗角，最后楚怀王把自己“送到了秦国”，结束了尴尬的一生。屈原的第二次流放是在公元前293年，楚顷襄王在秦国的威胁下“不忘欲反”的时候，屈原向他指明了怀王的下场是因为“其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也”，然而直言的他再次的被令尹子兰所害，被贬出朝，从郢都到夏首，再从夏浦到陵阳。屈原在走完自己贬谪路线的同时，也悄悄地走到了自己的生命的终点。公元前278年，楚亡。公元前278年，汨罗江畔，屈原投水。
没有轰轰烈烈的事迹，只是在生命的最后时刻，他在一个悄静无人的时候沉入江底，却不想掀起了滔天的巨浪，以至于后来者看他的角度，从来都是仰视。而能让我们平视的，幸好还有他的文作。也幸好，他除了是英雄，还是诗人，所以我们不用承受与这个时代不符的金戈铁马的沉重。
“杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝”，喜欢申椒、菌桂的人，那里会比得上佩戴蕙茝的君子呢，但是近申椒、菌桂之人高张，纫蕙茝者无名，这该怎么解释?“吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷”，清者自清，浊者自浊，你不能转换角色，自然只能贫困潦倒，精神上的清醒，是最大的独活的悲哀。然而我们所看到的，恰恰是你所忽略的。你用千年前的笔墨，执着的告诉后世的我们你的坚持：“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰”，似乎你忘了自己被贬的遭遇，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，是不是只要是符合你的价值观的事物，你都会为他付出自己的生命呢?你说你要为楚王开辟一条强国之路，但是草木凋零，你所比喻的“美人”早已迟暮，时局易变，你不想就在这个流放之地无所作为，你想“指九天以为正”，来表明你对君王的忠诚，然而并没有什么用处，“世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名”，举世皆浊，而你独醒，那又能怎样?一支笔，如何撑得住大厦将倾，如何挽狂澜于既倒?我是不是该觉得，你才是没有醒着的人?“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”，你也知时光老去，却偏偏还惦记着为国效力;“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”，你愿做他成功的奠基石，但他愿意选择你的道路吗?也许，当年也有人像我这样的自私的嘲弄你，你给千年的提问者、傲慢者、自私者的答案却始终如一，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，你说的也对，成功的路途漫漫，不是所有人都可以一帆风顺的走到终点，也不是经历险阻之后就会品尝到成功的果实。你比我们豁达，我比你小气。你知道吗?他们说你愚忠?其实，我懂，你忠诚的不是楚王，而是楚民，是楚国，是家族。但，我能看到的全是你的悲壮。
是我们仰望英雄的角度太过单一了吧?我们固执地把他们奉若神明，当作了与人不一样的神明。似乎我们的流传的英雄的故事里，主角永远都是牺牲，强烈的光环与混沌的时间将他们的作为平常人的生活遮挡的严严实实，难道他们没有家人，没有爱情吗?在故事里，我看不到;在诗稿里，我么发现。你在作品里的香草美人，被后世的学者解释为贤明君主的象征，司马迁也写道：“其志洁，故其称物芳”。他说的没有错，甚至很有道理，但请原谅我的执拗，我相信，他写的不只是抱负。“沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言”，初见时，我甚至并不敢与你言语，尽管我们其实很聊得来;“风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧”，别离后，这风冷飒，木萧瑟，而我则被离愁所困扰;“心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤”，因为思念所以郁郁寡欢，一声声叹息，又平添许多的烦恼。直到此时才知“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”??如果你看到这些，内心该是何种想法?我是不知道了，但我见过太多的故事。太过的情感，在千年后的今天，成了一纸僵硬干涩的、空洞的文字，仅仅只是符号。
我们有着与千年前不同的生活，但我们同样的敬服智者和勇士，我们可以把他们当做标榜，但不是雕像。他们是人，所以他们带给我们震撼;他们是普通人，所以也会有普通人的情感。我希望我们的英雄，不能只是故事中的主角。
我想，千年前，汨罗江畔的身影，出去执着，应当还有眷念和柔情吧。
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