"读后感是读完一本书或者一篇文章之后，根据自己的理解和感受进行总结和思考的一种写作形式。它能够帮助我们加深对书中内容的理解，并且可以让我们从中获得一些启发和收获。我觉得写一篇读后感对于我们的阅读来说是很有必要的"写读后感前，可以多角度地思考书中的主题及其与现实生活的联系。以下是一些优秀的读后感摘录，希望能够给大家的写作带来一些灵感和参考。
童年经典读后感篇一
下面是小编为大家整理的,供大家参考。
读完《童年》的感悟有哪些?高尔基这种坚强的品质值得我们的学习，因为童年的艰苦生活，他获得了坚强的力量，最终于成了一名伟人。下面是小编整合的经典名著《童年》的读后感，一起来看看吧。
记得小学时就曾读过《童年》，当时只是粗浅一看，只觉得阿廖沙是一个命运悲惨的人。如今再读，真是常读常新。
阿廖沙父亲早早去世，母亲把他送到了专横残暴的外祖父家里。在这个家庭里，人与人之间关系冷漠剑拔弩张，好似弥漫着一场仇恨之雾。阿廖沙的两个舅舅为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵。还有一次竟被外祖父打得失去了知觉，并害了一场大病。在学校阿廖沙也受到歧视和刁难。这令人窒息的狭小空间并没有让他堕落。善良的外祖母，乐观的小茨冈，正直的葛利高里还是让他看到了人间的真善美。阿廖沙反而在这样的环境中逐渐成长为一个坚强正直的人。他没有逃避，乐观向上，与悲惨的命运进行不屈不挠地斗争。
“不经一番寒彻骨，怎知梅花扑鼻香”我想，高尔基传达给我们的，就是要执着追求，不怕困难，持之以恒，永远以那种积极，拼搏的态度对待现在和未来!如今，科技在不断进步，可是人们却变得越发懦弱了，遇到困难就想要退缩，逃避，走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久;有所争取，才会得到。
仰望历史，不管是古今，还是中外，多少英雄都是在艰苦血泪中成长起来的。八年抗战中，无数的英雄为了祖国献出了自己年轻的生命。在敌人的枪口前，他们毫不畏惧，他们勇敢拼搏，他们视死如归。无数的先烈用他们的青春和热血谱写了我们今天这来之不易的幸福生活。
再如这本书的作者高尔基，童年时期的他同样经历了太多悲痛，可如果不是他勇敢的面对，努力的向上，哪来以后的成功呢?被凡尘俗世所困的心是可悲，反之勇敢的心灵就像鹤挺立于鸡群，与众不同，闪闪发光。回想自己，现在遇到的所谓的困难和他们相比又算的了什么呢?把这些大大小小的困难都当成垫脚石，将之一一踩在脚下，大步向前，向理想之路攀登，不畏艰辛，风雨兼程。
“漫漫日月，忧伤是他的节日，火灾是他在狂欢，在一无所有的面孔上，伤痕也成了点缀”，这也许就是对阿廖沙的解读。
童年是一个美好的词，代表着无忧无虑，幸福快乐。可是在高尔基的《童年》中，主人公阿廖沙的童年不但难称幸福快乐，甚至十分不幸。
读过这本书后，我不禁为阿廖沙的经历感到辛酸。他年幼时父母双亡，冷酷暴虐的祖父经常读打他，只爱钱财的两个舅舅冷淡他，表哥萨沙总是捉弄他，除了外祖母以外，几乎没有人关爱他。外祖母是一个善良、有爱心、能说会道的人。这样也让阿廖沙感到温暖，为他抚去黑暗。他的两个舅舅为了争夺财产，总是争吵斗殴。他们自私自利，冷酷无情，不仅差点害死阿廖沙的父亲，还害死了“小茨冈”。外祖父为了得到更多的钱财，怂恿伙计去偷东西，暗放高利贷，赶走的伙计格里高里，让他成为乞丐……这种成长环境甚至远远比贫困的生活条件恶劣得多。
值得庆幸的是，这一切并没有吓到阿廖沙，不管遇到什么样的苦难，他从不轻易掉泪，更不会向命运低头。这种苦难，反而让他成长为一个勇敢、更坚强、更正直的人。
和阿廖沙相比，我们的日子就幸福多了。我们的生活是快乐的，整天像泡在蜜罐里，生活衣来伸手，饭来张口，从不缺少关爱。在我们的家庭中，很少家人之间的勾心斗角，也不会发生将无辜折磨致死的可怕事件。我们坐在宽敞明亮的教室里，听着老师谆谆教导。放学后，父母会把好吃的给我们吃，我对阿廖沙感到同情，他生活在如此艰辛的环境，而我们却不知足。因此，我们应满足于自己的幸福生活，努力学习，打造属于我们的一片蓝天!
笑对苦难，坚强乐观。
《童年》是高尔基的一部自传体小说。文中的主人公阿廖沙生活在令人窒息的黑暗天地。可是，悲惨暗淡的童年并没有让他就此沉沦，反而激发了他的斗志，让他在成长的道路上披荆斩棘，最后成为一个优秀的人。
读完《童年》这本书，我觉得最值得我们学习的就是阿廖沙坚强，乐观的精神。
在那个阴暗笼罩的外祖父家里，他备受欺凌。但是阿廖沙依然很坚强。他敢于挑战外祖父的权威。即使是外祖父用鞭子暴打也不能让他屈服;他懂事能干，很小的时候就能自食其力，在街头捡破烂养活自己……。当然，阿廖沙的童年也有温情的一面，外祖母的呵护让他感觉到了亲情的温暖，茨冈尼克，“好事情”等好朋友让他感受到了友情的可贵……在暗无天日的日子里，阿廖沙依然能发现这些阳光------生活中的真善美。正是这些，让他变得坚强、乐观，让他饱受磨难的同时，依然保持着儿童的美好天性、好奇心和求知欲，也让他更加富有爱心和同情心。
阿廖沙的童年经历让我想起了许多笑对苦难、坚强乐观的人生楷模。在国外，盲聋哑的海伦.凯勒以她坚强的毅力学会了六国语言，创作了许多优秀的著作。“科学疯子”诺贝尔不畏艰苦，经过反复尝试，屡次遍体鳞伤，终于研制出了炸药……这些人之所以能够在苦难中成功、成才，是因为他们和阿廖沙一样坚强、乐观。
跟阿廖沙比起来，我们的童年是幸福的。温馨的家庭，快乐的校园，和谐的社会。如此美好的生活，我们却从不知道珍惜，总觉得一切都是那么平平淡淡，不足为奇。读完《童年》这部小说，我才真正感觉到自己童年的幸福，看到自己身上的不足。
尽管我们的生活中没有多少苦难，但我们也要像阿廖沙一样坚强、乐观!
高尔基有一句名言“书籍是人类进步的阶梯。”这其实是他的切身感受。他酷爱读书，如饥似渴地从书籍汲取知识的养料，最终从一个生活在底层的贫困孤儿变成了作家，并且写下了《童年》这本经典的书籍。
《童年》的主人公阿廖沙的童年生活经历是那样得凄惨，那样得可怜!他四岁时，父亲就不幸去世了。他还不太懂事，居然觉得死去的父亲的容貌是滑稽的。他只能与悲痛欲绝的母亲去了外祖父的家，然而这却是一个濒临倒闭的小染坊。从此，开始了他苦难的童年生活。
阿廖沙的外祖父脾气十分暴躁，且爱财如命。阿廖沙因为顽皮的缘故，总是经常犯错，也经常被外祖父打骂。他的两个舅舅都十分小气、吝啬、贪婪，为了分家产经常吵架，甚至大打出手。家中的女人只有干活的份，没有发言权。尤其是舅妈，还会被舅舅打骂，犹如出气筒，有一个舅妈居然被活生生地给打死了。小茨冈是外祖父收留的孩子，长大后就留在染坊干活。他聪明机智，经常受到外祖父的称赞，两个舅舅因此对他怀恨在心。尽管他身强体壮，像个大力士，结果还是被两个舅舅用阴谋诡计给害死了，被压在了沉重的十字架下。虽然外祖母长得像一个圆滚滚的球，长着一个滑稽的软塌塌的鼻子，却是最疼爱阿廖沙的人，她总是尽量阻止外祖父打骂他。
阿廖沙的童年是黑暗的，身边残酷的例子太多了，有时甚至连自己都不敢相信竟然会发生那样不可思议的事情。但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她每晚都给阿廖沙讲生动的神话故事，这潜移默化地影响了他，要做一个善良、勇敢的人。
读完书的最后一页，阿廖沙的童年也结束了，他开始到“人间”去谋生了，等待他的是另一种截然不同的生活。
屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久;有所争取，才会得到。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”请把生活中的不幸与不如意，看作是生活对我们的磨练。从现在开始，我们要珍惜眼前的幸福!
可怜的高尔基3岁丧父，失去了最重要的父爱，跟着母亲和外祖母生活。外祖父的脾气十分暴躁，经常打外祖母和高尔基，给高尔基幼小的心灵抹上了一层挥之不去的阴影!后来他结识了小茨冈，结下了深厚的友谊，但小茨冈被两个凶狠的舅舅打死了。舅舅们的孩子也处处捉弄高尔基。从此，他又认识了木匠“好事情”，成了好友，结果被祖父赶走。高尔基得了个继父，十分凶恶，常打人。几年后，最疼爱她的外祖母去世了，母亲不久也去世了。于是高尔基就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。高尔基的童年，除了一些教育和友谊，毫无在值得在回忆!在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过，没有荡起丝毫的涟漪。
我们要珍惜现在的生活，努力使自己发愤图强，小而言之，为了自己今后的生活铺好一条平坦宽阔的路;大而言之，为了国家向着那光明，想着那希望进发。同学们，趁我们青春好时光，奋斗吧!
童年经典读后感篇二
《童年》这本书一开始讲的是高尔基的父亲被霍乱传染身亡后，高尔基跟随外婆和母亲一起来到外公的染坊。在那里，高尔基读懂了“人心险恶”这四个字。高尔基的外公因为缺钱，所以为人暴力，专横，而且高尔基也遭受过他的虐待。高尔基的两个舅舅——雅科夫和米哈伊尔也视财如命。在这种黑暗之中，有两道光照亮了高尔基的心灵：崇拜圣母，会讲故事的外婆和大爱无私的母亲。外婆教会了高尔基阅读，母亲则教会了高尔基用心去爱这个世界。是应为有这两道光，高尔基才没有放弃自己的人生，才有后来辉煌的成果和荣耀!
当外公毒打高尔基的时候，简直不把高尔基当他的外孙，而是当作自己手下可以任意使唤的工人，想打就打。在一旁，高尔基的母亲和外婆，还有高尔基最好的朋友“小茨冈”一直紧紧护着高尔基，不让高尔基遭受外公的毒打。
特别是“小茨冈”他用他那瘦小的`手臂，死死的挡住高尔基外公一波又一波的毒打，即使手上布满了伤痕。高尔基的母亲用手抱住高尔基，就算自己的头被尖锐的木块划破了，也不在乎。读到这里，我既感动又愤怒。让我感动的是“小茨冈”的友情和外婆及母亲的亲情。它们可以不顾自己的安危去守护朋友和自己的子孙。让我愤怒的是外公的残暴。他只顾自己满足惩罚犯了错的高尔基的快感，不为他人的痛苦和担心而考虑。
当时那个动荡的社会里，生存下来是有多难啊!《童年》的结尾写道十岁的高尔基走向了“人间”，就是那个冷漠，无耻，但是也有生命之光世界!当我看到高尔基十岁这个年龄时故事，我快要喊出声来了!我今年已经十一岁了，虽然也会一些本领。
但十一岁的我，问问自己，我能像高尔基那样有勇气的步入社会吗?在这个高科技时代，重要的不是体力，而是脑力。但我们有没有问过自己，我能独自生活吗?有些人觉得这个问题太远大了。但关键是我们有些同学，现在连关灯独自睡觉都不敢!十一岁，快上五年级了，想想这个时间，我们在学校的守护下，父母的呵护下，还能走多远!是时候敲一下警钟了!不能再过这种“衣来伸手，饭来张口”的生活了!
童年经典读后感篇三
暑假的时候，我读了《童年》这本书。这是高尔基自传的一本小说。书中的主人公阿廖沙就是高尔基本人。
这本书的主人公阿廖沙用他的精神告诉我们：不管遇到什么样的艰难险阻，都不要向困难低头，必须要学会坚强，这反而会让自己成为一个更坚强、更勇敢的人。从他的人物品质中，我还能体会到，经历苦难并不一定是一件坏事，因为它不仅能丰富我们的人生经历，还能磨砺我们的意志，让我们成为一个自强自立的人。
在我们的生活中，每天父母都会骑车或开车送我们去上学。我们在宽敞的教室里，老师会教我们学习新知识。放学了，父母也会接我们回去。到家了，家长就会把美味的饭菜端到我们的面前。比起阿廖沙，我们的生活比他好多了。可是拥有了这些，有些人还是不知足，他们认为这些都是他们应得的，他们还想拥有更多。我们不能身在福中不知福。我们要珍惜父母的关爱，要珍惜现在的美好的学习生活，拥有一份感恩的昕去做我们应该做的。
从现在开始，我们要满足自己现在的生活，为父母着想，将来创造美好的生活来回报他们、回报社会、回报祖国。
童年经典读后感篇四
对于高尔基先生的童年经历，大多都是悲哀的，但在这样一个环境下，更激励了他对光明、自由、正义的向往。
如果他没有这些外界的压迫，也不能成就今天的他，每个人，都是要有一段故事可讲的，他很幸运，有一个回忆，有个故事可讲，也成就了他留在人们心中那不朽的地位！
童年经典读后感篇五
《童年》讲述的是孤独孩童“我”（小阿廖沙）的成长故事。小说以一个孩子的独特视角来审视整个社会及人生。
“我”寄居的外祖父家是一个充满仇恨，笼罩着浓厚小市民习气的家庭，这是一个令人窒息的家庭。此外，小说也展现了当时整个社会的腐败、没落而趋向灭亡的过程。
童年经典读后感篇六
《童年》是高尔基所写的自传体三部曲中的第一部。它写出了当时俄罗斯人民的生活疾苦。
主人公阿廖沙的童年，是无比悲惨的。父亲新亡，赶到外祖父家生活。在外祖父家，他看见了两个舅舅为争财产大打出手，就连孩子也被这种肮脏的气氛所感染，孩子们经常给正直的老工人捣乱。外祖父狠心的剥削着手下的员工，根本不论员工的死活。阿廖沙仅仅染坏了一匹布，就遭到了毒打。这就是那个年代的黑暗。但是，在黑暗中，也同样有着一盏又一盏的明灯在指引着阿廖沙。乐观、慈爱的外祖母指引着阿廖沙前进的方向，她永远陪伴在阿廖沙的身边。还有正义的老工人、乐观的小冈茨、坚持不懈的“好事情”……他们都在启迪着这个年幼、善良的孩子，都在努力地让阿廖沙眼前黑暗的`世界中出现一缕缕阳光。可以说，阿廖沙最后的成功，与这些人有着密不可分的关系。他们，就是指路明灯啊!
在阿廖沙痛苦的生活中，他依然能够做到不抛弃不放弃，坚持着自己的生活，在各种各样的诱惑下，他依然能够坚持自我，努力的自给自足。这是因为他懂得热爱生活。我们应该懂得热爱生活。不论周围有多么黑暗，我们的内心应该散发着最明亮最纯洁最温暖的光亮。在那样艰难的环境中，在那样黑暗的社会下，阿廖沙都能努力拼搏，而现在的我们，有着温暖的家庭，有着先进的教育，有着社会的关注，有着司法的保护，有着国家的呵护，我们是幸福的，幸福的我们怎能垂头丧气?怎能退缩不前?怎能放弃生命?让我们珍惜眼前的生活，像阿廖沙一般，勇敢、坚强、正义、有爱心!
童年经典读后感篇七
今年暑假，我读了小说《童年》这本书。小说《童年》是高尔基所着，它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。
我的桌上静静的躺着一本书，它不是很厚。可空荡荡的桌面上，那本书的闯入显得唐突极了。细细碎碎的几缕阳光洒在书上，封面上的两个金色的粗体大字被照得闪闪发光——童年。若揉揉眼，眼光再往下移那么个几厘米，也许会有一行字——苏联，高尔基。于是我知道了，小说《童年》是高尔基写的。
高尔基这个人，我不敢不尊敬。高尔基他的作品，我不敢不称赞。我曾看到过一段话“俄罗斯艺术大师的作品，一直是我的教科书。艺术大师们都有大堆大堆的胡子。列夫·托尔斯泰是的老祖父。他生着一大堆胡子。而高尔基也有胡子，大堆大堆的。”
高尔基的作品是我的童年的伙伴。后来我发现在之后的中学生活里将会学到他的《海燕》，里面有这么一段“在苍茫的大海上，狂风聚集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，高傲地飞翔。”
高尔基这个形象是俄罗斯一代新人的代表，他的成长道路是俄罗斯千百万劳动者走向革命、走向新生活的道路。我要象他一样，认真刻苦地学习，汲取广博的知识，如同即将冲锋的战士，做好出发前的准备，为了实现远大的理想而努力奋斗。
童年经典读后感篇八
前不久，我读了高尔基的《童年》，感慨万千。这本书让我更加了解黑暗社会里的人们的悲惨生活。
童年这本书孤独孩子的悲惨生活，高尔基从小生活在外祖父家中，那是一个缺少少温暖，笼罩着黑暗的村子，虽然在这样一个家庭中成长，但是，高尔基仍然不放弃心中的梦想，在艰难和困苦的遭遇中，渐渐成长了起来，磨练出了坚强的意志，最终冲出了“黑暗”，走向了“光明”。
我们生活在一个温馨的“大家庭”中，有父母无微不至的照顾，有老师的谆谆教诲、父母般的关怀，有同学的夕夕相处，我们就犹如生活在蜜罐里的小蜜蜂。
同学们让我们珍惜现在的生活，一起拥有高尔基的精神，拥有高尔基一般的梦想，努力冲吧!
童年经典读后感篇九
这本书的作者正是我们熟悉的高尔基先生，他的原名是阿列克赛·马克西莫维奇·彼什科夫。自传体三部典《童年》、《在人间》、《我的大学》是高尔基先生文学遗产中最优秀的部分之一。
本书讲述了高尔基先生的不幸童年。他的姥爷很凶，动不动就打孩子。他的两个舅舅为了争家产打得不可开交。所以高尔基先生的童年很不幸福。比起他来，我们其实幸福多了！
童年经典读后感篇十
童年这一本书是俄国作家高尔基先生写的一本自传小说，它反映了当时社会的一些典型特征，更加反映了高尔基先生童年时候的生活，不是一般艰苦，丑恶。
这本书的第一章就写了高尔基先生的生活非常贫困，写了高尔基先生自幼丧父。刚好在这时候，高尔基先生的母亲又给高尔基先生生了一个小弟弟，但不久后，高尔基先生的弟弟死了。高尔基先生只能和他的外祖母和他的母亲坐轮船去他的外祖父家里，外祖父见到高尔基先生就有种不好感，这给幼小的高尔基先生的`心里留下了一个阴影，这只是噩梦的开始。
就从这一点上来说，我们就和高尔基先生有了天壤之别。可是我们身在福中不知福，往往想要最好的。我们现在丰衣足食，不愁吃喝，就应该遇到困难勇敢的去面对，更应该珍惜幸福美好的童年的一分一秒。
童年经典读后感篇十一
在寒假中，我读了《童年》这一本书。
而在这个家里，阿列克谢始终受到外祖母的疼爱，受到外祖母讲故事的感染。外祖母的形象在阿列克谢悲惨的童年中散发着母性的光辉。带给了阿列克谢一生的爱。
我想，在如今这个社会里，还有多少孩子的童年像阿列克谢一样。那样的悲惨，那样的冷酷!?大多数孩子的童年都是充满阳光的。与阿列克谢相比，我们更应该好好珍惜我们的童年。
童年经典读后感篇十二
战乱中什么都有可能发生，往往包括苦难的产生，故事就是从康维等四人被塔坦从战乱中有计谋的绑架开始的。当马林森表示他想尽快回到文明世界中去时，那位迎接他们的张变反问道：“你肯定你已经远离文明世界了吗?”是的，表面上看似没有，他们有音乐，有藏书，有装饰豪华的浴室，有下午茶，这看似和外界没什么本质不同，似乎只是“大隐隐于市”的一种，而且这里有宗教，有金矿，所以布琳克罗和巴纳德最终被说服。
康维呢?他是校长曾用“光荣的”来称赞的人，是“哪怕短短结识过，都会给人留下深刻印象”的三言两语不能说透的人，“他更乐于做一些不太正式但有趣的工作，即便薪水不高，也不是常人眼中的好差事”，“他是那种能适应艰苦条件的人，很少会去想要什么舒适的生活来做弥补”，但在这个好似世界尽头的地方，在张告诉他当地人信仰的中庸之后他便开始质疑曾经的自己。他没有为这里的物质世界所折服，打动他的是这里的精神世界，是那种看似不极端的宗教信仰。我们知道，康维在战争中除了身体受过伤，心灵也倍受折磨，他需要精神上的寄托来支撑那战后的疲惫与无助。张以中庸之名，中庸之实深深戳中了康维，似乎这就是那个界限，那个无聊与痛苦之间的度，他需要这种度，需要这种美好。
张说“宝石是多面体的，许多宗教都可能含有自己适度的真理”，所以，在这所喇嘛寺内，同时存在基督教，佛教，还有当地藏民自己的信仰。他们信奉活着是苦难，但是以抗衡时间、维持生命来挑战这种苦难;他们也坚信此生所以待毙，却珍惜时间、发掘潜能来蔑视这种消极等待死亡的方式。在这种宗教穿插中，他们谋得中庸一说，持之以恒：适度节俭，适度老实，适度爱……但这偏执般的适度本身就是一种极度病态的信仰。
林语堂先生说过，“中庸之道，实即庸人之道，专家学者所失，庸人每得之。执理论者必趋一端，而离实际;庸人则不然，凭直觉以断事之是非，事例本是连续的，整个的，一经逻辑家之分析，乃成片断的，分甲乙丙丁等方面，而事例之是非已失其固有面目。为庸人纵观一切而下以评判，虽不中，已去实际不远。”但是这世界终结处的中庸是已经被扭曲的中庸，在离实际不远处便掉头改道，走向远处，或者说，它是处于极端状态下的中庸，它是拥有专家气质的庸人，它在极度的美好、近乎常人好几倍的生命中却要极度适度，这不仅不切实际，而且似乎更可笑。
就在这看似可笑中，康维慢慢被同化，他和马林森同时爱上了罗珍，但是罗珍却愿意跟着马林森一起离开这个被时间遗忘的地方。马林森一如既往的自我用实际行动去爱罗，而康维却用脱离本身的积极主动而选择用袖手旁观来爱罗，他从那中庸中获得的宁静、领悟丰富并满足了他的精神世界，他陶醉其中并选择以此来爱罗，最终却失去所爱，失去本应与他一起在中庸中共度一生的爱。
他爱罗，但却止步不前，他觉得只要在心里留有一份记忆便好，这是爱的适度。既不会因罗与他在一起而满足，也不用担心失去后的痛苦，这不就是摆脱了人世间的苦难了么?不然，他小心翼翼的遵守中庸之道，纵观一切只下判断，他不像逻辑家那样剖析事物本质，不具备偏执的自我意识，这样听来，似乎与那修行千年万年的洞中仙人一般，抑或得道高人，无欲无求也无作为，所以后来为罗离开的他只能没有意识的流浪，寻找那梦一般的精神王国--香格里拉。
物质世界可以满足物质要求没有错，但是苦难却需要精神来支撑。有人将苦难转接到物质上并满足于此，但是有些人的苦难却需要强大的精神力量来支撑，当那份隐形的力量没有办法和现实里的躯体并存于物质世界时，这躯体只能像向日葵寻找太阳般追寻那力量。就像康维一般，在现实与精神世界中徘徊、挣扎，在两难处寻找那份适度，无奈只能游离其间，始终无法靠近那一线。
安宁的文章温暖、恬静，从没有冷峻的距离感。或许与她出身农村有关，身为80后作家的代表之一，她的文字少见挑剔、跋扈亦或者新潮，笔之所到都是身边的温暖故事，就连《吹不散眉弯》这种写古小说中的女主人公心态也给人小家碧玉知足常乐的感觉。
20xx年在《中国青年》杂志上见她和蒙汉双语作家照日格图连载《试婚》，两人以书信的方式详细探讨围城生活中可能遇到的琐碎。那时我就想，这是一个走出去但依旧会回来的女子。果然，《试婚》出版后，她怀揣着几万元的稿费，跟着照日格图回内蒙古建起了两人的小窝，经历婚姻失败的她更加珍惜这份随了心的爱情。而《我在讲台上看你》中的文章，很大一部分源自她在内蒙古大学艺术学院的执教经历。
一个外语学士、文学硕士、电影学博士，在大众期望中毕业后必要大展一番宏图，特别是自小听着“知识改变命运”的格言，从农村走出的学生。许是文学淡薄了物质欲，本可以在京城谋份职，闲余时间凭借名校毕业生又兼名家的头衔，带几个学生轻松赚外快的她，依旧选择找一座安静的小城栖身，哪怕要面对房贷的压力和平淡生活中的各种鸡毛蒜皮。
上课第一天就被学生问到年龄，听到年近三十的回答，有女学生嘀咕了：好大呀，我要这么大，像老师一样卖力挣钱供房子，不知道该有多难过。学生年少，尚无社会阅历的她，当然不懂生活的选择与艰难，仿佛年长就意味着不能容忍失败和平凡，意味着必须功成名就生活优越。
童年经典读后感篇十三
《草房子》写了一个男孩桑桑刻骨铭心的六年小学生活。讲述着一个又一个催人泪下的故事。每读完一个故事，我都会感到一种震撼人心的力量。善良，尊严，顽强，这一切的一切都散发着人性之美的`光辉，不断地冲击着我的心灵。故事中最撼动人心的莫过于秦大奶奶。她是书中最顽固的一个人，在油麻地生活了几十年，房子龟缩在小学的西北角，是学校的一个污点，学校花费了十几年也没能将她赶出校园。在当地人的眼中，她是个可恶的老婆子，总在学校里搞破坏。然而在一个春季，她冒险救了落水的乔乔。在油麻地人悉心照顾下，半个多月后才勉强下地。从此，她发生了巨大的变化：自动离开校园、用拐杖赶走闯进校园的鸭子，她竟为了学校的一个南瓜，不慎落水而永远地离开了人世。感动之余，我不禁想；是什么使她发生了如此巨大的变化？是什么使她为了一个区区南瓜不顾眼前白花花的河水？是什么使她在垂暮之年发出人性光彩？是爱！是油麻地人的淳朴，是油麻地人对她纯真的爱。也是她那颗感恩的心。关爱、纯朴、感恩······写了秦奶奶完美的最后一笔。
《草房子》魔力般吸引着我，荡漾与整部作品的悲悯情怀，闪耀在每个主人公身上的人性美，使我不禁赞叹这极致的美。
童年经典读后感篇十四
《童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部，内容包括了高尔基幼年时期从三岁至十岁这一段时间的生活断面。作者高尔基在构思这部作品时全面而真实地考察俄罗斯国民性中的强点和弱点，无情地揭露和批判俄国几世纪以来形成的小市民的生活方式及其精神特征，鞭挞小市民的卑鄙灵魂。可以说，这本书既是作者的一段生平自述，同时也是对俄罗斯19世纪七八十年代的社会政治生活所描绘的一幅多彩的时代历史画卷。
阿廖沙，《童年》的主人公。他三岁丧父后，被母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父卡什林是一个小染坊主，已濒临破产。他性情暴躁、乖戾、贪婪、自私;两个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩，甚至第三代也受到很坏的影响。这是一个典型的俄罗斯小市民家庭，从某方面折现出当时的俄罗斯根深蒂固的小市民习气，野蛮而丑恶。文中的这样一句话充分反映了当时俄罗斯处处充斥着的这样的情景：“外祖父家里，弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾;大人都中了仇恨的毒，连小孩也热烈地参加一份。”
外祖父经常凶狠的毒打外祖母和孩子们，他还非常贪财，暗地里放高利贷，秘密接受典当，甚至怂恿徒工到市场上偷窃。幼小的阿廖沙特别恨外祖父，有时恨不得踹他几脚，即使有时候外祖父对他亲切和善，但他总也忘不了外祖父曾这么残酷的毒打他，而且一想起来就难过得流泪。这使他对外祖父又爱又恨。
作者高尔基在《童年》的开头就写道：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”阿廖沙就是在这种“令人窒息的、充满可怕景象的狭小天地里”度过了自己的童年。这一切让幼小的阿廖沙激愤且狂怒不已，身边的这些层出不穷的暴行和丑事压得他喘不过气来。但他并没有被这种种黑暗的丑事和腐蚀人灵魂的恶势力所压倒、毁灭，反而锻炼成长为一个坚强、勇敢、正直和自信的人。这是因为现实生活中除了黑暗势力外，还有许多光明、正直、善良的人们，他们给了阿廖沙支持和力量，使他看到光明，并坚信黑暗终将过去，未来属于光明。
童年经典读后感篇十五
德国女革命家罗莎.卢森堡曾经说过：“只有读过高尔基的《童年》的人，才能正确地评价高尔基惊人的历程----他从社会的底层上升到具备当代文化修养、天才的创作艺术和科学的世界观这样一个阳光普照的顶峰。”没错，这就是《童年》的艺术价值。
《童年》是高尔基自传体三部曲的第一部，也是其诸多重要作品中最具特色的一本书。它记叙了作者，也就是阿廖沙四岁到十岁这一时期在外祖父家生活的故事，也是他童年的故事。着重表现了一个来自底层孩子生活的艰辛和革命意识觉醒的过程。从各方面描写了旧俄人民的真实生活和旧俄几世纪以来形成的小市民的缺点：愚昧、落后、狭隘、自私、残忍等等，既抨击了黑暗社会，也说明了人们对光明和真理不懈追求的愿望。
《童年》中，形象最生动具体的是阿廖沙和外祖母。阿廖沙是本书的主人公，他心地善良，爱憎分明，勇敢正直，富有同情心，艰苦黑暗的生活把他磨练成了一个意志坚强、敢作敢为的男子汉。外祖母则是一个可爱美丽、富有诗意的妇女形象，作者带着特殊的感情描绘出她善良、勇敢、乐观、聪明和丰富的内心生活，外祖母可以说是作者一生的引路人。正如文中所说：“在她来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，而她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方。”“她立即成了我一生的朋友，成为我最了解、最贴心、最珍贵的人----是她那对世界的无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量去对付那困难的生活。”
读完这本书，我对阿廖沙的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫感到深深的憎恶。他们本是兄弟，却为了争夺家产而勾心斗角，甚至为了一些小事互相谩骂，大打出手。看到这些，我想到一首诗：“本是同根生，相煎何太急。”当今社会为了争夺祖上的一点家业老死不相往来，甚至对簿公堂的也不少。没有手足之情，没有兄弟亲情。我们的童年和阿廖沙的童年相比真是天壤之别，阿廖沙生活在那个穷苦时代，我们生活在蜜糖罐儿里，不缺吃，不少穿，被父母捧在手心里，视若珍宝。
童年，是人生中最美好的一段，回味我们童年的幸福，多么的美好，我们更应该感恩带给我们幸福的父母!
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
童年经典读后感篇十六
这两天读了赵青新的一篇文章《第二次童年》，很有感触。初读题目，就感到好奇，人只有一次童年，何来第二次？迫不及待地读下去，才知原委。
作者的第一次童年即他自己的童年是在沙坑、土堡、石堆、树丛中度过的。“......然后，我被大人送进了一个名叫‘学校’的地方，我呆看着教室窗外的云和树，试图对抗成人世界的`诸多规矩，但慢慢的，我接受了大人要求我接受的一切，于是我的第一次童年结束了。”看到这里，我的心也仿佛沉到了谷底。我们的童年又何尝不是这样失去的？“忽然，有一天，当一个坠入凡间的精灵在我的臂弯里扑腾着他的小胳膊小腿，顺带弄了我一身的口水时，我在他清澈的双眸里，看到了童年的回归。”原来，作者所谓的第二次童年是自己孩子的童年啊！
什么东西都是失去了才懂得珍惜。在成人的世界里，我们陷在名利的漩涡里不能自拔，身累，心更累。而孩子就大不一样了。孩子认为以一身尘土换取快乐是值得的。他可以拿几百元的高级玩具换个玻璃球。他藏在口袋里的宝贝在大人看来全是废物，不过就是一些石块、铁片和瓶盖，但他就是用这些废物给自己制造了一个快乐天堂，这是成人们难以达到的境界。其实，真正的快乐是由很多看不见的东西组成的，它存在于天真纯洁、坦率无私的童心之中。
作为幼儿教师的我们真是幸运。每天看着孩子简单的快乐，自己也被感染着，我想紧紧地拥抱着他们，感谢他们把童年带回来给我。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/15972650.html】
