这本书让我感叹人类的智慧和勇气。写读后感时需注意逻辑清晰，结构完整，文字流畅，表达准确。读后感是一个主观的表达方式，每个人的理解和感受都会有所不同。
怪谈故事集读后感篇一
这本书一共记录了许多曾经失败过，但是又重新振做起来的人的故事。这本书会告诉我们成功人物例子。每篇故事说着令人惊奇的事物，人的一生不可能都是一切会顺利的，偶尔会在途中遇到挫折，遇到危险的事物，要面对它，吸取从这些失败的经验，找回需要的答案。
《人物故事集》这本书中提到林义杰，但是在林义杰的故事里有一句话让我印象很深刻，林义杰说过：“如果你放弃，就只能在旁边观看”。他曾经想参加很好的田径队，但是那里的教练不收他，他每次都去找教练请求参加，最后教练终于收他了，但是教练严格的对他说：“你的训练会做的比人家多”，所以他每天都做了很多训练，终于在20xx年得到世界四大极地总冠军，表示他以前所做的努力都没有白费。
人物故事集这本书中也提到面包师父吴宝春，吴宝春也再书里说过一句话，让我从打电脑、看电视的乐趣里爬出来，吴宝春说：我以世界冠军为目标，所以做事情就以世界冠军为标准，冠军现在应该是在看书，不是看电视;应该在练习，不是在睡觉。吴宝春他家里很贫穷，但是他没有放弃，还是一直很努力的温习功课、复习功课。吴宝春国中毕业之后去台北，到台北当面包学徒。终于也在20xx年在个人赛得到冠军。
上面这两位人物，让我更加了解，成功就是要付出比别人更多的努力，才会有更大的成就。而一分耕耘、一分收获才会使自己更进步，使自己变得更好、更棒!如果没有努力，你就没有成就，但是你想要成就，那就需要比别人付出更多努力，你如果在途中就放弃了最后的机会，你就会没有希望获得成功。
怪谈故事集读后感篇二
世界上有很多动物：强大而凶猛的狼；有一只老虎叫百兽之王；还有小巧玲珑的大白兔；有狡猾的花狐；hllip大自然创造了这些生物，让世界变得更加活跃。
西顿野生动物故事狼王老而暴戾，乌鸦是银斑，白尾兔是明眼，牧羊犬是客犬；虽然不代表所有的动物，但这本书让我们对动物有了更多的了解。
老豹是狼群的首领。他是狼群中最强壮和狡猾的。他是牧羊人最害怕的狼，他会让牧羊人失眠。他很挑剔，连刚出生的乳牛只吃最嫩的地方。白姐是他的配偶，全身雪白，很漂亮。有一次，白姐被抓死了。老人不停地嚎叫，声音痛苦而悲伤。走到一片血泊前，他明白了一切。不久，他也被捕了。最重要的是，他也死了。他和白姐一起下葬，又成了天上的同伴。
狗是牧羊犬，西顿对他很好。小狗长大后，和主人一起打猎，但西顿不小心掉进陷阱，再也没有打猎过。这只狗死了，因为它吃了有毒的肉。他死前跑到我家门口，可趁我不在，他就在童年的门槛上死去了。
多么温暖的故事！现在我知道动物和人类有着同样的感情和思想。这本书告诉我们，动物和人类一样，我们应该保护它们。
怪谈故事集读后感篇三
漆黑而苍茫的夜色，无边无际，正如《旧约.圣经》中法老时代降临在埃及的黑暗一样:那么黑，那么纯粹。夜晚，是我们人类自从文明诞生以来，始终不可回避的自然现象。
我们内心深处最古老，最无法忘怀的恐惧都是来源于黑夜。英国唯物主义哲学家约翰.洛克:黑暗给古往今来的所有国家都带来过恐惧，因此，很难想象，这种恐惧仅仅是一些无稽之谈造成的。
我们永远不知在黑暗最深最深的地方隐藏着什么，正是因为对黑暗一无所知，才开启了对恐惧的具像化想象。而怪谈故事，正是我们对恐惧的具像化产物。
捧读文化的《怪谈故事集》这本书，总共收入了22篇精彩的故事，都是怪谈文学奖的获奖作品。在这些精品中，有科幻，推理，怪谈和奇幻，完全刷新了我对国内“怪谈文化”的传统观念。这些看似平淡的故事中隐藏着细思极恐的细节，诡谲中又隐匿着人性，似要把整个宇宙都倾诉给你，一张嘴却吐出了灼灼耀眼的星河，瞬间照亮了现实中通往梦境的道路。
无论东方还是西方，远古还是现代，这些怪谈中的具像化形象，是小时候家人对我们的讲述故事中那可怕的梦魇；是深夜中我们钻到被窝里最害怕的对象；更是古今中外最经典与独特的艺术形象。
纵观古今中外，无数传说中的妖魔鬼怪都在黑暗中诞生。西方传说中的吸血鬼与狼人，东方传说中各种起源于民俗文化的妖魔鬼怪；西方有以安妮.赖斯为代表的典型吸血鬼文学，霍华德·菲利普斯·洛夫克拉夫特的《克苏鲁神话》等等各种随着波澜壮阔的时代兴起的优秀作品。我国也有《子不语》、《阅微草堂笔记》、《聊斋志异》、《酉阳杂俎》等瑰丽的不朽佳作，既反映了当时时代的漏洞，也从中窥到了深不见底的人心，探到了诡谲多变的人性。
在这二十二篇故事中，我非常喜欢《黑沼》、《二重身》、《锦娘》、《重逢》、《怪梦》这五篇故事，其中《黑沼》与《怪梦》这两篇故事最让我动容。
《黑沼》是一个典型莫比乌斯环式的故事，有点儿类似于电影《恐怖游轮》。世间万物，皆有因果，万象皆随因缘。刀客的杀戮代表世间的恶与执念，和尚要超度刀客的决心，代表了世间所有的善念。在故事的最后结局中，强烈的反转震撼人心，善与恶缱绻交融，刀客与和尚都在不经意间瞥见了自己的那一寸无间地狱。
老和尚本以为那是刀客的无间地狱，没想到却在死前，窥见了属于自己地狱的一角。作者在最后抒发了自己对于现实的思考:以慈悲善良的心真能够渡尽世间所有的恶吗？1000个人心中有1000个结局，也许每个读完这个故事的人，心中自会有答案。一个极好的伏笔，可以令整个故事风光无限，而《怪梦》就是一个这样的故事。不经意间历经了千万种璀璨文明的行星瞬间被毁灭，在浩瀚的宇宙中也不过是如白驹过隙般转瞬即逝。
星星的一生，太沉重了。故事中一颗小小的碎石，就是上亿年前宇宙的璀璨恒星。霎那间，只让人觉得万物渺小而伟大，对于地球之外比人类更宏大的生命体来说，我们也如这颗小小的碎石，生命如烟花般一逝而过。
《二重身》是现实生活重压下的一种逃离，借助另一个自己对现实发起反叛，我在作者循序渐进的描述下，看到了一个人因为就业与升学的压力变得分崩离析，十分具有现实警示作用与讽刺意义。
哀婉而凄凉的《锦娘》让人感慨封建时期人们的愚昧，正是因为愚昧，才有了对女性的种种迫害。虽被迫害致死，但锦娘依旧不改善良的初心。
诡谲的《玩具修补师》像我童年最可怕的梦魇；《重逢》催人泪下，是脱离封建桎梏的少女奔向未来与自由的故事。妈妈以少女的形态，在某处不知名的地方奔跑着。美丽的少女踏上了远行的火车，逃离了永无止尽的家暴。
从小含着金钥匙出生的孩子们衣食无忧，所有做错的事情都是别人的责任，即使是把天捅漏了，父母也是一味的付出，付出，再付出，毫无怨言，从而酿成了无数社会悲剧。这样的故事直指社会阴暗面，叩问人心，更是当下值得深思的社会问题。
《怪谈故事集》这本书对人性鞭辟入里的剖析，对现实生活细致入微的映射，对故事匠心独具的编排，使人读完意犹未尽，只觉霎那间种种人情冷暖，世间疾苦，如流沙逝水般一一呈现于眼前，转瞬即逝，声如裂帛。
漆黑而苍茫的夜依旧会到来，无边无际。我们固执地在黑暗中诞生，学会了钻木取火赶走野兽，发明了电驱赶黑暗，终于拥有了光明与温暖。人生就是这漫长的黑夜，或许半世坎坷，或许黑暗中藏着无数妖魔鬼怪，但只要心中有着这些光与温暖，妖怪们便永远也不能把你怎样。
怪谈故事集读后感篇四
在我美丽的小书包里，有一本非常好的书，它的名字就叫做《神奇故事集》。你可不要小瞧了这本《神奇故事集》，它里面的每一个故事都是一个道理，会告诉你什么是真、善、美。它其中的有一个故事就深深地打动了我。
那是在一个很久很久的一个傍晚，有对夫妇正坐在他们的小屋门前，欣赏着宁静而美丽的落日。一会儿，他们谈起了自己的菜园、奶牛、蜜蜂、葡萄树。葡萄藤已经爬满了小屋的前墙，树上的葡萄开始发紫了。可是附近村子的孩子们的粗野的吆喝声和狗的狂吠声却越来越大了。到了最后，就连这对夫妇说话的声音都听不见了。“啊，老伴儿，”老爷爷喊道，“我怕有什么穷苦的过路人正在请求我们那边的邻居们接待呢，他们不但不让他吃住、反而让狗咬他，这已经成了他们的`习惯！”“唉！”老婆婆答道，“我真希望我们的邻居对人发点儿善心。他们只知道这样放纵自己的孩子，孩子们向陌生人扔石头，他们还要拍拍孩子的头表示赞许呢！”“那些孩子不会有好的下场的。”老爷爷摇着白发苍苍的头说，“说实话，老伴儿，如果村子里的人不肯改过自新，说不定他们要遭大难呢。至于咱俩么，既然老天爷赐给咱一块面包，如果有什么无家可归的穷苦过路人来要饭，我们就分一半给他。”“说的对，老头子！”老婆婆说，“咱们就这么办！”可是，这老两口家境贫苦，他们为了度日，就必须付出辛勤的劳动。
怪谈故事集读后感篇五
这本书一共收录二十篇人物故事传记，描述他们如何成为著名的成功人物例子，每篇故事诉说不尽奇闻妙事。想成为伟人不一定就是天纵英明，或是智商超出常人水平，人的一生不可能一路都顺顺利利，总会有跌倒的时候，当危机来临时能沉着应对，继续勇往直前，一定要从失败中吸取经验。
话说印度当年是英国的殖民地，英国人高高在上，把印度人民当成二等国民。甘地有鉴于印度人民所受的苦难，爱受苦的贱民，不惜用自己的生命唤起印度人公平的对待自己的同胞，因而倡导印度人民以和平非暴力不合作运动的方式来反抗英国政府。今天，甘地早已经成为世上公认非暴力抗争的象征，他坚持真理的信念以及“非暴力、不合作”运动的抗争方式，对后世人权运动的影响极大―――例如：南非的曼德拉，美国路德。金恩博士领导的民主运动等等。
每一位伟人背后一定都有坚困不服输的故事，因为天下没有白吃的午餐，要努力付出才会有收获。甘地坚持到底的精神让我非常感佩，努力是唯一不变的，这就如同是老师常常提到的，只要我们对任何事只要勤加练习，不断地坚持下去，总会有成功的一天。因此我也要向甘地学习对生命充满无私的爱，将来能为社会、为国家尽一份心力，让社会能因为我们的努力，更加祥和安定的生活。
怪谈故事集读后感篇六
这个周末回到家里,没想到妈妈送给我一个意外的礼物，那是一个电子故事集，故事集里收集了安徒生的著名童话，有《睡美人》、《皇帝的新装》、《彼得潘》、《三只小猪》和《阿拉丁与神灯》，故事的开始是一个有许多卡通人的界面，当你点击紫色的`恐龙，电脑就会用很动听的声音给你讲这些故事，当你点击黄色的五角星，电脑就会向你提问题，如果答对了，五角星就会向你笑，如果答错了,五角星就会对你哭。当你点击绿色的变色龙就会出现一张无色的线条画，你可以涂上各种各样的颜色。最神奇的是，当你点击界面上的飞碟电脑就会出现中文和英文两种语言，让我能听懂中文，又听懂英文。当你点击黄色的梯子，就可以玩游戏，我最喜欢玩《三只小猪》里面的游戏“接住我”和《彼得潘》里的“扔馅饼”，一只小猪在树下接苹果，必须把苹果丢到桶子里去。扔馅饼是用馅饼去打铁钩船长和鳄鱼。玩得我忘记了时间了，直到妈妈提醒我要注意眼睛，我才停下来。妈妈知道我喜欢电脑，所以才买了这个故事集，让我在娱乐中学知识，我真是快乐极了！神奇的故事集作文400字。
中国大学网小学生作文频道。
怪谈故事集读后感篇七
我怀着崇敬的心情一口气读完了《神奇故事集》一文。读了这一文我深受“神奇”这个词的意思，特别是“点金术”这一文。
故事的梗概是这样的：从前有个国王很爱钱，为了钱他可以什么也不要。一次国王在他藏金币的宝库中寻乐，突然一位小伙子走过来。国王很好奇。小伙子说：“请问你要多少金币才会使你满足呢？”小伙子的每个动作都闪着金光。国王说：“我如果能碰到什么就变成金子就好了。”果然第二天，他一碰到什么，那东西就成了金币。他走进花园，看见玫瑰是那样柔美。这一看国王心中玫瑰成了他的生命。过了几天，国王由爱金钱到爱玫瑰，从爱玫瑰到爱女儿。国王最终成了不爱金子的人。而是讨厌金子。
是啊！金钱不是万能的。古往今来许多人们也不是不靠金钱生活的吗？金钱不能买回友谊，很多事物都是金钱买不来的。
金钱不是万能的，让我们一起美好生活，和睦相处吧！
怪谈故事集读后感篇八
十七世纪中叶，曾经强盛过的波兰开始走下坡路，国土屡屡被侵略者踏破。不愿意面对破碎了的山河的国王扬·卡奇米日只好到处去旅行，以求眼不见为净。苏格兰人威廉·戴维森是王后品聘来的宫廷医生，这位钟爱植物的医生之所以离开家乡来到在当时的欧洲的边缘地带波兰，除了好奇心使然，他还想向好友笛卡尔看齐。1656年春夏之际，扬·卡奇米日国王又要扬鞭远行，不用说威廉·戴维森也陪伴在侧，于是这个苏格兰人就成了《绿孩子》讲述人——行文风格多么像《萨拉戈萨手稿》！而貌似据实说来的《绿孩子》，也像《萨拉戈萨手稿》中各路人马所讲的故事一样，充满了隐喻。一路向北的路途中，就算威廉·戴维森异常小心，却不能避免国王看到波兰满目疮痍后一病不起，一行人只好在荒芜的泥泞之地停顿下来。国王痛风病发作的那天，去灌木丛打猎的士兵们没能带回来一头鹿，却带回了一男一女两个梳着波兰麻辫的绿孩子。
一男一女两个孩子的皮肤呈豌豆绿色——这怎么可能？
一想到《绿孩子》也许的意义，不免会胆战心惊。颤栗中安慰自己，那只是想象力无远弗届的奥尔加·托卡尔丘克写的一个大幻想故事。偏偏，这位能想象、又智慧的女作家，总是在我们能已经觉得她所写只是一个幻想故事时，会突然插入一些人所皆知的史实，比如，彼时的世界中心是巴黎，笛卡尔死于天寒地冻的瑞典，等等。奥尔加·托卡尔丘克亦真亦幻的书写逗引得我这样深陷其中的读者，像威廉·戴维斯那样"我哭了……因为内心深处的某种震动"。
带着《绿孩子》带来的"某种震动"继续读《怪诞故事集》，总觉得所有的故事都是奥尔加·托卡尔丘克基于真实的虚构，所以，接踵而来的8个故事，都让我读得毛骨悚然——奥尔加·托卡尔丘克预言的未来，太真实了，带着这样的心理准备去阅读《变形中心》，它成了《怪诞故事集》中让我深感恐惧的一篇小说。
她的姐姐蕾娜塔和她一起在一个幸福的家庭长大，虽然是父母再婚后才成为姐妹的，蕾娜塔和她亲密无间。蕾娜塔中学毕业后便从家里搬了出去，到大学学习宇宙空间工程，后又嫁了一个沉默的污水处理工程师。婚后，蕾娜塔陆续生育一双儿女，孩子渐渐长大，蕾娜塔又在"一条笔直的碎石路上"井然有序地生活，上班、回家、吃饭、睡觉、长跑、野外求生。当然，谁的人生没有意外？对蕾娜塔来说，意外就是她和丈夫在南部买的房子里的蜂场被火烧了，以及丈夫去世。
倘若生活在我们中间，蕾娜塔遇到的也算不上什么了不起的意外，财产损失、配偶早逝，这样的家庭悲剧在我们的周遭稀松平常，所以，我会自以为是地认为，所谓"变形中心"是《怪诞故事集》的责任编辑偶一疏忽误植了"变性中心"——失去虽沉默寡言却也相知相爱的丈夫后，一双儿女有先后离去，老无所依的蕾娜塔万念俱灰下选择换一种人生，将自己变成男人，不行吗？然而，错的是我。就算是我错了，我也觉得是一个能够原谅的错误，谁能想到奥尔加·托卡尔丘克的想象能如此异峰突起，居然让蕾娜塔的变化如此颠覆，变成了一头狼！"一只动物像雕像一样低着头，安静地站在那里。那是一头狼，它左右打量了一下，然后抬起头来看向他们（去变形中心看望变了形的蕾娜塔的家人）所在的方向，直到自己完全被对岸的阴影所吞没"——《变形中心》就这么画上了句号。也只能就这样结束了，被奥尔加·托卡尔丘克非凡的想象力惊吓得目瞪口呆的读者，还有判断能力吗？如果经由《旅客》、《绿孩子》、《罐头》、《接缝》、《拜访》、《真实的故事》、《心脏》之后再被《变形中心》暴击还能置身于奥尔加·托卡尔丘克的虚构之外，大概非得定力十足吧？我则已经周身冰凉，抬头望向窗外，看见未来的人类已经变成一群群狼在极远处蠢蠢欲动。
怪谈故事集读后感篇九
福尔摩斯曾在探案故事中问过华生一个问题：什么是怪诞呢？这位大侦探认为，怪诞总有某种恐怖成分。如果从美学观念看，它是一种审美范畴，与优美、崇高都不一样。因为其本质是“不和谐”，是冲突性的压倒。它突兀又怪异，超出人的认识惯性，是对现实限度的挑战。
后现代主义的文艺创作，充满对怪诞的偏爱，以至于在文学、绘画、影视等各个门类里，都成为一种“显要”风格。究其原因，这是人类试图穷尽认知极限，感官可能，意识幻想的本质力量的幽曲表达。
2018年诺贝尔文学奖得主波兰作家奥尔加·托卡尔丘克的最新小说集《怪诞故事集》，就用十个短故事写尽荒诞异能、幽默狂想。她本就属于卡尔维诺、博尔赫斯那类以想象见长的作家。
“她运用观照现实的新方法，糅合精深的写实与瞬间的虚幻，观察入微又纵情于神话”，“她的叙事富于百科全书式的激情和想象力，呈现了一种跨越边界的生命形式。”在诺贝尔文学奖的授奖理由中，我们觉察出某种逻辑——她的技巧，促成了怪诞风格。
《罐头》写出一个丧母之后的“苍老巨婴”，50来岁的儿子不找工作不成家，终于把母亲拖累“啃死”的故事。这个日常俗套被作家写出了奇异感。
死去的母亲就像女巫，虽对儿子念念叨叨，厌倦不已，但还是给他留下“遗产”——地下室里各种稀奇古怪的腌制罐头。“也许她想用这些罐头给儿子的未来提供一个保障”。这种爱和原谅，就像腐坏变质的罐头，“既感动，又恶心”。当儿子死于蘑菇罐头的食物中毒时，你会发现来自母亲“爱的诅咒”：没有人可以只享爱，而不付代价。
与之相似，《接缝》写了丧偶后的老人b先生，发生了感官认知的“异化”。这个故事的绝望并不亚于《变形记》里甲虫不被接受的处境。感官不被他人认同，意味自己在内心囚室里无尽受刑。老人不堪忍受所有袜子都有接缝，笔迹都成了大便似的棕色，邮票都变成圆形。在女邻居看来是常识，在老人那里，都成了存疑。作家有意揭示，幻觉和真实的界限值得永远质疑追问。
怪诞正是超越常识与边界，抱有激情，想象无限可能性的冲动。此外，它也一定包孕与现实的对话，无论是抗拒逃离，抑或诅咒，都绝非空想。它要以虚幻写真实，在细节全是笔笔到肉的体感。如此一来，虚到极处，正是实到极时。
《拜访》里一句人物自白，说明作家“以虚妄为业”的天职。“我们就靠着我想出来的各种独一无二的故事过活。所以我必须得睡觉和做梦。在道德层面上，靠谎言和幻想为生值得商榷，但人类干的好多事儿比这还糟糕。我一直是个撒谎大师，现在我以此为业。我甚至可以说，别相信我想出来的那些东西。”
《拜访》里“我”通过写作画画供养“爱工”，组装家庭。这是否是对单子化生活的揶揄？“爱工”是提供体力劳动，抚育孩子的机器人，“她们”可以随时被改造、关停。物化女性，本就是社会症候的隐喻，我们对用智能技术满足情感慰藉，爱欲本能，始终抱有幻想。
它让人想起《第二十二条军规》里荒诞总是披着理性逻辑的外套，让人绝望。当“我”感受到爱与感动时，反而被爱工操控关掉，故事终结。原来，情感本身是一种故障，它可以让人坏掉。这或许是对未来家庭的恐怖想象。
《真实的故事》或许是小说集中“现实形变”最小的故事。即使如此，依然能发觉，这很像早期乡野夜话时的果戈里。在看似写实的线条勾勒中添加不可思议和戏剧感，作家对主人公的态度，就如戏台观众。
一个教授在前往学术会议和晚宴途中，路遇一个女人危在旦夕，失血不止。教授呼救，路人不加理睬，却被警察当成肇事者。他满身血污逃往酒店，却被保安拳脚相加。这个故事之所以“真实”，是击中了现实的残忍真相：社会里一切认同和承认都基于身份、表演和“外套”。
当教授丢掉西装和护照，赤裸的他只是一个充满血污，遭人鄙夷的动物。所谓体面的，受过良好教育的背景，荡然无存。他和那个栽倒呜呼，无人搭理的女人，没有任何分别。
我们发现作家潜藏的“互文”，女人受伤严重的身体突然使他想起了一幅静物画，它“用自然主义的手法呈现了一只被猎杀的兔子的尸体。”而门卫讽刺地看着教授，“他抓住教授的脖子，就像抓一个小偷，教授的两只脚乱蹬着，被扔到了广场上，屁股上还被狠狠地踢了一脚，以至于跌倒在地，很长时间都爬不起来。”
当我们急迫展望后人类时代的时候，怪诞或许成了有力的思想翅膀。作家总不满于现实感。空间探索、人工智能和基因技术恰恰给这类题材提供了“可能希冀”。同时，不要忘记怪诞本身的批判维度，它通过幻想抵抗现实的缺陷、局限，无论是暴露，抑或反讽。
怪谈故事集读后感篇十
近几日江淮上下暴雨连绵，险象不绝，本是盘算着回家避世的我，却不得已时时为水情所扰。既是无法安然入睡，索性起来读书，《怪谈故事集》便是在这样的情形下读完的。
说来有趣，儿时若是不乖，家长们便会故意讲些不知打哪儿听来的奇诡故事，吓得人不敢乱动、只想钻进被窝蒙头大睡；长大后，反倒主动寻起这些“兴奋剂”来，什么猎奇惊悚片、恐怖主题屋，倒是不在话下了。如今想想，对神秘事物的好奇或许就潜藏在我们的基因里，躲在被窝里反复思考家长所说的故事的古怪之处，那种又惧怕又想探究的心理，在我很小的时候就已经体会过了。
所以《怪谈故事集》从一开始就对上了我的胃口。且不提里面的故事，光它的封面设计与装帧，以及22张颇有诚意的来自于日本浮世绘大师月冈芳年的《月百姿》插图，就足以艳惊四座。
再看内容，集子里统共22篇小说，粗略一瞥，风格、背景、主题几乎皆不相同，印在一本里，竟是和谐得不可思议。这些年我也读过一些怪谈故事，名家名作与新兴读物均有涉猎，大部分仍以同一主题流派（例如神话谱系里的鬼怪、民间奇谭等）贯穿前后，或者是走现代版聊斋的那一套单元故事，至多再加点都市犯罪的佐料刺激刺激肾上腺素，要么便是缀些催泪鸡汤作为花边，就此了了。
而《怪谈故事集》俨然是与它们完全不同的一本选集，我认为这本集子是在紧握“怪谈”二字的内核基础上，尽可能地斩断了枷锁、放飞了想象力，延拓了固定怪谈小说类型边界的一次尝试。古代现代、甚至赛博科幻，只要敢想，一个个奇妙的故事就足以化作这架庞大马车上的支架与轮轴，在烟波氤氲的暗夜里，载着无数个像我这样的读者，气定神闲地穿梭于现实与现实之外。
这是作者们的胜利，亦是选文编辑的功劳，就像我前面所述，能让类型互不相交的故事融洽地合于一本选集，编辑所下功夫可见一斑。而最让我意外的是，本书其实脱胎于新媒体写作的公众平台，众所周知，新媒体写作素来以短平快、猛戳读者爽点为第一诉求，文学性与思想厚度根本不在其重点考量的范畴，但本书却一反常态地尊重了内容，让我对新媒体创作的前景多了一丝信心。
整本书中，井上三尺的《黑沼》是我的最爱，这篇文用极富技巧性的嵌套式结构讲述了“佛心难渡恶人”的禅意，虽是老生常谈的话题，但他的文字丝毫不落窠臼，我忍不住多读了两遍。抱南楼的《重逢》也稍稍在结构上动了些心思，把时空梗、返老还童梗以及主角跌宕离奇的命运交织在一起，读来心头一暖。陈也的两篇《失脸女》《二重身》都聚焦于现实社会下人的畸变，主题相对严肃，更有思考性，比较贴合我本人日常阅读的喜好。公子驴的《锦娘》算是本书中最为接近聊斋风的故事，创意也较常见，不过笔力不俗，倒是可以一读。西毒何殇的《蚂蚁》和寸君的《猎龙人》则是完全属于“画面派”的作品，仅是文字便能达到特效大片的既视感，很有阅读快感。疯影垂楼的《熔化》在创意上别具一格，虽不是真正意义上的恐怖故事，却看得我后背一凉，想起了曾吓倒过我的几部韩国恐怖漫画（《整容液》等）。科幻怪谈方面，宁白的《月兮》、竹康的《赡养》兼顾了科幻的设定、怪谈的表达、发人深省的主题三个层面，相当不容易，特别是前者《月兮》，私以为这篇发表在专业的科幻杂志上也不为过。
剩下的几部作品相对来说则没有太打动我，某些故事尽管文字尚佳，或有独特的创意，但因通篇只流于故事表面，缺乏对主题深度的挖掘，抑或是结构不甚完整、头重脚轻、突生旁支等，造成观感不良，此处便不一一赘述了。
怪谈故事集读后感篇十一
大师：“在你的整个一生中，谁是永远不会遗弃你的那个人，你知道吗?”
弟子：“是谁呢?”
大师：“是你。”
大师：“有一个答案能解答你可能提出的每一个问题，你知道这个答案吗?”
弟子：“这个答案是什么呢?”.
大师：“是你。”
大师：“你能猜到对你的每一个问题的解决方法吗?”
弟子：“我放弃。’’。
大师：“是你。”
怪谈故事集读后感篇十二
让她穿越看到未来，给她反抗的勇气和好好活下去的希望。就像无数个再平凡不过的故事，却让我看得如此感动。院子里的门廊、藤椅、树木的枝蔓，这不就是记忆中小时候夏天纳凉的情景吗？这样安静祥和的生活，令读者心安，更别说给夹缝中生存的她，带去多大的慰藉……
形形色色的故事，形形色色的人物，嬉笑怒骂皆源于现实，很多情节，读者仿佛都在哪里见过或听说过。却又百转千回，这终究靠的还是想象。想象力是当今最稀缺的资源，而这里的每一篇都充满奇幻色彩，给读者无限想象空间。每个人都能从故事中读到自己的童年，读出世态炎凉，感受到世界上的另一些存在。
怪谈故事集读后感篇十三
当时对乔叟和他的作品都没多大兴趣。后来送给了董老师，说不定他在编写那本帕索里尼小册子时候也派上了用场，也算宝剑赠烈士，省得放在我书架上落灰。
书是旧物，是给那个时代的人阅读的，自然萌发不出多大生机。帕索里尼用颠覆的手段拍成电影，意义大有不同，虽然是70年代的作品，放在今天，一样令人瞠目结舌。
电影相当的自然主义，在帕索里尼的电影里也算比较商业，即使是不懂艺术电影的人也能从中找到开心的元素。为了重现英国文学的特质，片子整个在英国坎特伯雷拍摄，浓郁的古典风情扑面而来，的确不同于“十日谈”中的意大利人文色彩。内中有一段几乎就是向卓别林致敬，喜剧默片的手法贯穿着整个段落，形象塑造也跟流浪汉夏尔洛差不多，拐棍礼帽，底层的智慧跟上面阶级的愚蠢开火，让人看得很是轻松解颐。结尾一段地狱狂欢更是让人觉得过瘾，整个一个嬉皮士的乐园，内中充斥着无数对于现世的讥讽，画面色彩绚丽，构图精彩无比。帕索里尼的反叛在电影中无处不在，那么多的裸体和屁股，似乎就是一枝枝猥亵观众眼睛的利箭，历史和文学的痼疾、自古以来的阶级分立被一一洞穿，一个也别想走。
文学作品翻拍是电影的传统，不过能颠覆文本的作品少之又少，帕索里尼用性的弯弓来发射自己的批判，究竟影射着什么，别用乳房和屁股，用脑袋去想吧。
怪谈故事集读后感篇十四
有一本书看了令我印象深刻，让我的视野更加宽广。书里的二十位著名人物，都有自己的梦想，例如物理科学的女巨人——吴健雄，她在清朝末年那充满歧视的时空下，以行动与辉煌的成果，立下女性科学家的典范。
书中的人物中，有男性也有女性，有古代也有近代，从这些人当中都有着坚持的特点。其中一位是中国物理史上举足轻重的一位女性科学家的名字——吴健雄。吴健雄高中毕业时，父亲给了一本大学物理教科书，她在暑假里念完，就喜欢上了物理。她钟情实验工作，经常废寝忘食，甚至星期天也不休息，做得既准确又用心，但是因为是一个女性，难免有一些性别的压力。不过她的坚持与努力之下，最后不影响在哥伦比亚大学物理系的教师升迁，还得到了诺贝尔奖，在中国也有了“中国居里夫人”的称号。
另外一位值得一提的是马拉松选手林义杰，他挑战过险恶的环境，也走过人类最危险的地带，就算在比赛前一天生了大病，还是不放弃，并且尽力的完成它，参加下一场的比赛，勇于尝试人类的极限运动。
他曾说过：“如果放弃了，就只能在旁边看。”
由于坚持自己的理想、兴趣，造就了他的不平凡。由于他们的努力和坚持到底的决心，使得他们最后终于实现自己的梦想，迈向成功之路。所以我也要见贤思齐，学习他们的态度与特质，好好规划自己的未来，让自己的生活更加有意义。
怪谈故事集读后感篇十五
第一名专业：市场营销和/分子、细胞和整体有机体生物学/其他健康研究(包括康复治疗)。
第三名专业：法律/统计学/戏剧、舞蹈、电影、电视、多媒体。
1.新西兰留学本科申请条件。
2.新西兰留学申请条件。
3.新西兰留学的申请条件。
4.新西兰留学条件。
5.加州大学伯克利分校留学申请条件。
6.中学、本科新西兰留学申请条件。
7.新西兰高中留学的申请条件。
8.新西兰本科预科申请条件和要求。
9.新西兰留学申请条件本科。
10.新西兰留学申请条件硕士。
怪谈故事集读后感篇十六
乔叟的《坎特伯雷故事集》不是第一本短篇小说集，甚至让一群人中每人讲一个故事这种形式也不是什么新主意。在薄伽丘的《十日谈》中就有十个人，为了躲避1348年在佛罗伦萨肆虐的瘟疫逃到城郊的庄园。他们就是通过讲故事来消磨时间的。
《坎特伯雷故事集》中也有一群人，每个人讲述一个故事。按题材来分，有爱情和骑士探险传奇、宗教和道德训诫故事、诙谐滑稽故事、动物寓言等几大类，内容包罗万象，有雅有俗，有的很有趣。
我们不仅对故事本身感兴趣，而且对讲述故事的人也感兴趣。他们中的每个人都是真实的。乔叟在引言中把他们一一作了介绍。他凭借朝圣者之口，汇集了欧洲中世纪文学中的各种主要类型。作品广泛地反映了资本主义萌芽时期的英国社会生活，揭露了教会的腐败、教士的贪婪和伪善，谴责了扼杀人性的禁欲主义，肯定了世俗的爱情生活。
《坎特伯雷故事集》的艺术成就很高，远远超过了以前同时代的英国文学作品，是英国文学史上现实主义的第一部典范。作品将幽默和讽刺结合，喜剧色彩浓厚，其中大多数故事用双韵诗体写成，对后来的英国文学产生了影响。
人物形象鲜明，语言生动活泼。乔叟用富有生命力的伦敦方言进行创作，也为英国文学语言奠定了基础。他首创的英雄双韵体为以后的英国诗人所广泛采用，因而乔叟被誉为“英国诗歌之父”。
怪谈故事集读后感篇十七
“应该有的东西你没有，这是一种不幸。那么拥有不该有的东西，那简直就是要命了。”
选这本书是我看到封面无眼珠的女鬼，抱着猎奇去的。但是翻开书读到这句话时不由得多读了几遍，琢磨起来，有意思！有种黑色幽默感。
独立成章的故事通过神官家族里的长辈讲起来，但是中间又夹杂着作者的延伸的经历和自己的看法。我从看千与千寻和夏目友人帐就对山里神社印象深刻，再接着作者对大山对神明描写的一些文字，有种来自古代的悠远，质朴，神秘的画面感。
既想接近，又害怕被包围。其中我最喜欢的章节是“陌生少年”，在作者害怕时，畏的鼓励和陪伴，教他唱歌，带幼时作者走出恐惧，既是传递勇气，又是把家族力量传承下去。新老辈人在特殊的空间、时间交流。在作者不在感到害怕时，畏就不再出现了，好像是完成自己使命。
不足的是个别情节交代不清。
怪谈故事集读后感篇十八
坎特伯雷基督教会大学位于英国的历史文化名城坎特伯雷市中心。位于英格兰东南部的坎特伯雷是英国圣公会大主教驻地。学校位于市中心，出行交通非常便利，很容易到达伦敦和欧洲大陆地区。坎特伯雷是一个富有生机活力的城市，坐落于“英国的花园”中，方便近距离接触美丽的乡村和海边。坎特伯雷还是一个文化中心，每年10月都有一个几年乔叟和狄更斯的国际文化艺术节。因此，坎特伯雷以其宁静的自然风光和文化艺术气息吸引了众多学生。
2.高信赖度的'学术机构。
坎特伯雷基督教会大学经过英国边境局层层评定获得“高信赖度学术机构”的盛誉，为学生的生活学习提供可靠的保证。
3.独特的教学优势。
坎特伯雷基督教会大学在师范、护理、健康、社保等专业独具优势。学校为本科生和研究生提供近千个学术和专业研究项目，帮助学生培养研究和实践、探讨能力。
英国坎特伯雷基督大学留学条件就是上述介绍，学校拥有一支高素质的教师队伍，在管理留学生方面具有丰富的经验。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/16015636.html】
