读后感是我们在读完一本书后，通过书中内容的感悟和思考而产生的一种文学作品。写一篇优秀的读后感需要注意哪些方面的技巧呢？以下是小编为大家收集的读后感范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
怪谈故事集读后感篇一
漆黑而苍茫的夜色，无边无际，正如《旧约.圣经》中法老时代降临在埃及的黑暗一样:那么黑，那么纯粹。夜晚，是我们人类自从文明诞生以来，始终不可回避的自然现象。
我们内心深处最古老，最无法忘怀的恐惧都是来源于黑夜。英国唯物主义哲学家约翰.洛克:黑暗给古往今来的所有国家都带来过恐惧，因此，很难想象，这种恐惧仅仅是一些无稽之谈造成的。
我们永远不知在黑暗最深最深的地方隐藏着什么，正是因为对黑暗一无所知，才开启了对恐惧的具像化想象。而怪谈故事，正是我们对恐惧的具像化产物。
捧读文化的《怪谈故事集》这本书，总共收入了22篇精彩的故事，都是怪谈文学奖的获奖作品。在这些精品中，有科幻，推理，怪谈和奇幻，完全刷新了我对国内“怪谈文化”的传统观念。这些看似平淡的故事中隐藏着细思极恐的细节，诡谲中又隐匿着人性，似要把整个宇宙都倾诉给你，一张嘴却吐出了灼灼耀眼的星河，瞬间照亮了现实中通往梦境的道路。
无论东方还是西方，远古还是现代，这些怪谈中的具像化形象，是小时候家人对我们的讲述故事中那可怕的梦魇；是深夜中我们钻到被窝里最害怕的对象；更是古今中外最经典与独特的艺术形象。
纵观古今中外，无数传说中的妖魔鬼怪都在黑暗中诞生。西方传说中的吸血鬼与狼人，东方传说中各种起源于民俗文化的妖魔鬼怪；西方有以安妮.赖斯为代表的典型吸血鬼文学，霍华德·菲利普斯·洛夫克拉夫特的《克苏鲁神话》等等各种随着波澜壮阔的时代兴起的优秀作品。我国也有《子不语》、《阅微草堂笔记》、《聊斋志异》、《酉阳杂俎》等瑰丽的不朽佳作，既反映了当时时代的漏洞，也从中窥到了深不见底的人心，探到了诡谲多变的人性。
在这二十二篇故事中，我非常喜欢《黑沼》、《二重身》、《锦娘》、《重逢》、《怪梦》这五篇故事，其中《黑沼》与《怪梦》这两篇故事最让我动容。
《黑沼》是一个典型莫比乌斯环式的故事，有点儿类似于电影《恐怖游轮》。世间万物，皆有因果，万象皆随因缘。刀客的杀戮代表世间的恶与执念，和尚要超度刀客的决心，代表了世间所有的善念。在故事的最后结局中，强烈的反转震撼人心，善与恶缱绻交融，刀客与和尚都在不经意间瞥见了自己的那一寸无间地狱。
老和尚本以为那是刀客的无间地狱，没想到却在死前，窥见了属于自己地狱的一角。作者在最后抒发了自己对于现实的思考:以慈悲善良的心真能够渡尽世间所有的恶吗？1000个人心中有1000个结局，也许每个读完这个故事的人，心中自会有答案。一个极好的伏笔，可以令整个故事风光无限，而《怪梦》就是一个这样的故事。不经意间历经了千万种璀璨文明的行星瞬间被毁灭，在浩瀚的宇宙中也不过是如白驹过隙般转瞬即逝。
星星的一生，太沉重了。故事中一颗小小的碎石，就是上亿年前宇宙的璀璨恒星。霎那间，只让人觉得万物渺小而伟大，对于地球之外比人类更宏大的生命体来说，我们也如这颗小小的碎石，生命如烟花般一逝而过。
《二重身》是现实生活重压下的一种逃离，借助另一个自己对现实发起反叛，我在作者循序渐进的描述下，看到了一个人因为就业与升学的压力变得分崩离析，十分具有现实警示作用与讽刺意义。
哀婉而凄凉的《锦娘》让人感慨封建时期人们的愚昧，正是因为愚昧，才有了对女性的种种迫害。虽被迫害致死，但锦娘依旧不改善良的初心。
诡谲的《玩具修补师》像我童年最可怕的梦魇；《重逢》催人泪下，是脱离封建桎梏的少女奔向未来与自由的故事。妈妈以少女的形态，在某处不知名的地方奔跑着。美丽的少女踏上了远行的火车，逃离了永无止尽的家暴。
从小含着金钥匙出生的孩子们衣食无忧，所有做错的事情都是别人的责任，即使是把天捅漏了，父母也是一味的付出，付出，再付出，毫无怨言，从而酿成了无数社会悲剧。这样的故事直指社会阴暗面，叩问人心，更是当下值得深思的社会问题。
《怪谈故事集》这本书对人性鞭辟入里的剖析，对现实生活细致入微的映射，对故事匠心独具的编排，使人读完意犹未尽，只觉霎那间种种人情冷暖，世间疾苦，如流沙逝水般一一呈现于眼前，转瞬即逝，声如裂帛。
漆黑而苍茫的夜依旧会到来，无边无际。我们固执地在黑暗中诞生，学会了钻木取火赶走野兽，发明了电驱赶黑暗，终于拥有了光明与温暖。人生就是这漫长的黑夜，或许半世坎坷，或许黑暗中藏着无数妖魔鬼怪，但只要心中有着这些光与温暖，妖怪们便永远也不能把你怎样。
怪谈故事集读后感篇二
福尔摩斯曾在探案故事中问过华生一个问题：什么是怪诞呢？这位大侦探认为，怪诞总有某种恐怖成分。如果从美学观念看，它是一种审美范畴，与优美、崇高都不一样。因为其本质是“不和谐”，是冲突性的压倒。它突兀又怪异，超出人的认识惯性，是对现实限度的挑战。
后现代主义的文艺创作，充满对怪诞的偏爱，以至于在文学、绘画、影视等各个门类里，都成为一种“显要”风格。究其原因，这是人类试图穷尽认知极限，感官可能，意识幻想的本质力量的幽曲表达。
2018年诺贝尔文学奖得主波兰作家奥尔加·托卡尔丘克的最新小说集《怪诞故事集》，就用十个短故事写尽荒诞异能、幽默狂想。她本就属于卡尔维诺、博尔赫斯那类以想象见长的作家。
“她运用观照现实的新方法，糅合精深的写实与瞬间的虚幻，观察入微又纵情于神话”，“她的叙事富于百科全书式的激情和想象力，呈现了一种跨越边界的生命形式。”在诺贝尔文学奖的授奖理由中，我们觉察出某种逻辑——她的技巧，促成了怪诞风格。
《罐头》写出一个丧母之后的“苍老巨婴”，50来岁的儿子不找工作不成家，终于把母亲拖累“啃死”的故事。这个日常俗套被作家写出了奇异感。
死去的母亲就像女巫，虽对儿子念念叨叨，厌倦不已，但还是给他留下“遗产”——地下室里各种稀奇古怪的腌制罐头。“也许她想用这些罐头给儿子的未来提供一个保障”。这种爱和原谅，就像腐坏变质的罐头，“既感动，又恶心”。当儿子死于蘑菇罐头的食物中毒时，你会发现来自母亲“爱的诅咒”：没有人可以只享爱，而不付代价。
与之相似，《接缝》写了丧偶后的老人b先生，发生了感官认知的“异化”。这个故事的绝望并不亚于《变形记》里甲虫不被接受的处境。感官不被他人认同，意味自己在内心囚室里无尽受刑。老人不堪忍受所有袜子都有接缝，笔迹都成了大便似的棕色，邮票都变成圆形。在女邻居看来是常识，在老人那里，都成了存疑。作家有意揭示，幻觉和真实的界限值得永远质疑追问。
怪诞正是超越常识与边界，抱有激情，想象无限可能性的冲动。此外，它也一定包孕与现实的对话，无论是抗拒逃离，抑或诅咒，都绝非空想。它要以虚幻写真实，在细节全是笔笔到肉的体感。如此一来，虚到极处，正是实到极时。
《拜访》里一句人物自白，说明作家“以虚妄为业”的天职。“我们就靠着我想出来的各种独一无二的故事过活。所以我必须得睡觉和做梦。在道德层面上，靠谎言和幻想为生值得商榷，但人类干的好多事儿比这还糟糕。我一直是个撒谎大师，现在我以此为业。我甚至可以说，别相信我想出来的那些东西。”
《拜访》里“我”通过写作画画供养“爱工”，组装家庭。这是否是对单子化生活的揶揄？“爱工”是提供体力劳动，抚育孩子的机器人，“她们”可以随时被改造、关停。物化女性，本就是社会症候的隐喻，我们对用智能技术满足情感慰藉，爱欲本能，始终抱有幻想。
它让人想起《第二十二条军规》里荒诞总是披着理性逻辑的外套，让人绝望。当“我”感受到爱与感动时，反而被爱工操控关掉，故事终结。原来，情感本身是一种故障，它可以让人坏掉。这或许是对未来家庭的恐怖想象。
《真实的故事》或许是小说集中“现实形变”最小的故事。即使如此，依然能发觉，这很像早期乡野夜话时的果戈里。在看似写实的线条勾勒中添加不可思议和戏剧感，作家对主人公的态度，就如戏台观众。
一个教授在前往学术会议和晚宴途中，路遇一个女人危在旦夕，失血不止。教授呼救，路人不加理睬，却被警察当成肇事者。他满身血污逃往酒店，却被保安拳脚相加。这个故事之所以“真实”，是击中了现实的残忍真相：社会里一切认同和承认都基于身份、表演和“外套”。
当教授丢掉西装和护照，赤裸的他只是一个充满血污，遭人鄙夷的动物。所谓体面的，受过良好教育的背景，荡然无存。他和那个栽倒呜呼，无人搭理的女人，没有任何分别。
我们发现作家潜藏的“互文”，女人受伤严重的身体突然使他想起了一幅静物画，它“用自然主义的手法呈现了一只被猎杀的兔子的尸体。”而门卫讽刺地看着教授，“他抓住教授的脖子，就像抓一个小偷，教授的两只脚乱蹬着，被扔到了广场上，屁股上还被狠狠地踢了一脚，以至于跌倒在地，很长时间都爬不起来。”
当我们急迫展望后人类时代的时候，怪诞或许成了有力的思想翅膀。作家总不满于现实感。空间探索、人工智能和基因技术恰恰给这类题材提供了“可能希冀”。同时，不要忘记怪诞本身的批判维度，它通过幻想抵抗现实的缺陷、局限，无论是暴露，抑或反讽。
怪谈故事集读后感篇三
世界上有很多动物：强大而凶猛的狼；有一只老虎叫百兽之王；还有小巧玲珑的大白兔；有狡猾的花狐；hllip大自然创造了这些生物，让世界变得更加活跃。
西顿野生动物故事狼王老而暴戾，乌鸦是银斑，白尾兔是明眼，牧羊犬是客犬；虽然不代表所有的动物，但这本书让我们对动物有了更多的了解。
老豹是狼群的首领。他是狼群中最强壮和狡猾的。他是牧羊人最害怕的狼，他会让牧羊人失眠。他很挑剔，连刚出生的乳牛只吃最嫩的地方。白姐是他的配偶，全身雪白，很漂亮。有一次，白姐被抓死了。老人不停地嚎叫，声音痛苦而悲伤。走到一片血泊前，他明白了一切。不久，他也被捕了。最重要的是，他也死了。他和白姐一起下葬，又成了天上的同伴。
狗是牧羊犬，西顿对他很好。小狗长大后，和主人一起打猎，但西顿不小心掉进陷阱，再也没有打猎过。这只狗死了，因为它吃了有毒的肉。他死前跑到我家门口，可趁我不在，他就在童年的门槛上死去了。
多么温暖的故事！现在我知道动物和人类有着同样的感情和思想。这本书告诉我们，动物和人类一样，我们应该保护它们。
怪谈故事集读后感篇四
这本书一共收录二十篇人物故事传记，描述他们如何成为著名的成功人物例子，每篇故事诉说不尽奇闻妙事。想成为伟人不一定就是天纵英明，或是智商超出常人水平，人的一生不可能一路都顺顺利利，总会有跌倒的时候，当危机来临时能沉着应对，继续勇往直前，一定要从失败中吸取经验。
话说印度当年是英国的殖民地，英国人高高在上，把印度人民当成二等国民。甘地有鉴于印度人民所受的苦难，爱受苦的贱民，不惜用自己的生命唤起印度人公平的对待自己的同胞，因而倡导印度人民以和平非暴力不合作运动的方式来反抗英国政府。今天，甘地早已经成为世上公认非暴力抗争的象征，他坚持真理的信念以及“非暴力、不合作”运动的抗争方式，对后世人权运动的影响极大―――例如：南非的曼德拉，美国路德。金恩博士领导的民主运动等等。
每一位伟人背后一定都有坚困不服输的故事，因为天下没有白吃的午餐，要努力付出才会有收获。甘地坚持到底的精神让我非常感佩，努力是唯一不变的，这就如同是老师常常提到的，只要我们对任何事只要勤加练习，不断地坚持下去，总会有成功的一天。因此我也要向甘地学习对生命充满无私的爱，将来能为社会、为国家尽一份心力，让社会能因为我们的努力，更加祥和安定的生活。
怪谈故事集读后感篇五
大师：“在你的整个一生中，谁是永远不会遗弃你的那个人，你知道吗?”
弟子：“是谁呢?”
大师：“是你。”
大师：“有一个答案能解答你可能提出的每一个问题，你知道这个答案吗?”
弟子：“这个答案是什么呢?”.
大师：“是你。”
大师：“你能猜到对你的每一个问题的解决方法吗?”
弟子：“我放弃。’’。
大师：“是你。”
怪谈故事集读后感篇六
我怀着崇敬的心情一口气读完了《神奇故事集》一文。读了这一文我深受“神奇”这个词的意思，特别是“点金术”这一文。
故事的梗概是这样的：从前有个国王很爱钱，为了钱他可以什么也不要。一次国王在他藏金币的宝库中寻乐，突然一位小伙子走过来。国王很好奇。小伙子说：“请问你要多少金币才会使你满足呢？”小伙子的每个动作都闪着金光。国王说：“我如果能碰到什么就变成金子就好了。”果然第二天，他一碰到什么，那东西就成了金币。他走进花园，看见玫瑰是那样柔美。这一看国王心中玫瑰成了他的生命。过了几天，国王由爱金钱到爱玫瑰，从爱玫瑰到爱女儿。国王最终成了不爱金子的人。而是讨厌金子。
是啊！金钱不是万能的。古往今来许多人们也不是不靠金钱生活的吗？金钱不能买回友谊，很多事物都是金钱买不来的。
金钱不是万能的，让我们一起美好生活，和睦相处吧！
怪谈故事集读后感篇七
这本书一共记录了许多曾经失败过，但是又重新振做起来的人的故事。这本书会告诉我们成功人物例子。每篇故事说着令人惊奇的事物，人的一生不可能都是一切会顺利的，偶尔会在途中遇到挫折，遇到危险的事物，要面对它，吸取从这些失败的经验，找回需要的答案。
《人物故事集》这本书中提到林义杰，但是在林义杰的故事里有一句话让我印象很深刻，林义杰说过：“如果你放弃，就只能在旁边观看”。他曾经想参加很好的田径队，但是那里的教练不收他，他每次都去找教练请求参加，最后教练终于收他了，但是教练严格的对他说：“你的训练会做的比人家多”，所以他每天都做了很多训练，终于在20xx年得到世界四大极地总冠军，表示他以前所做的努力都没有白费。
人物故事集这本书中也提到面包师父吴宝春，吴宝春也再书里说过一句话，让我从打电脑、看电视的乐趣里爬出来，吴宝春说：我以世界冠军为目标，所以做事情就以世界冠军为标准，冠军现在应该是在看书，不是看电视;应该在练习，不是在睡觉。吴宝春他家里很贫穷，但是他没有放弃，还是一直很努力的温习功课、复习功课。吴宝春国中毕业之后去台北，到台北当面包学徒。终于也在20xx年在个人赛得到冠军。
上面这两位人物，让我更加了解，成功就是要付出比别人更多的努力，才会有更大的成就。而一分耕耘、一分收获才会使自己更进步，使自己变得更好、更棒!如果没有努力，你就没有成就，但是你想要成就，那就需要比别人付出更多努力，你如果在途中就放弃了最后的机会，你就会没有希望获得成功。
怪谈故事集读后感篇八
第一名专业：市场营销和/分子、细胞和整体有机体生物学/其他健康研究(包括康复治疗)。
第三名专业：法律/统计学/戏剧、舞蹈、电影、电视、多媒体。
1.新西兰留学本科申请条件。
2.新西兰留学申请条件。
3.新西兰留学的申请条件。
4.新西兰留学条件。
5.加州大学伯克利分校留学申请条件。
6.中学、本科新西兰留学申请条件。
7.新西兰高中留学的申请条件。
8.新西兰本科预科申请条件和要求。
9.新西兰留学申请条件本科。
10.新西兰留学申请条件硕士。
怪谈故事集读后感篇九
坎特伯雷大学建于1873年，位于新西兰的坎特伯雷省的省会基督城中，原来坐落在基督城的中部，1974年迁到一个空旷的郊外校区。由此去市中心极为方便，去参加包括到哈特山上滑雪等一系列文化娱乐活动也相当容易，基督城是去南阿尔卑斯山，库克山和皇后镇的必经之地。基督城有基督城国际机场，城市坐落在坎特伯雷平原伸向大海的尖角处。
目录简介学术优势科系学位收缩展开简介。
坎特伯雷大学建于1873年，至今有100多年的历史。位于新西兰的坎特伯雷省的省会基督城中，原来坐落在基督城的中部，1974年迁到一个空旷的郊外校区。由此去市中心极为方便，去参加包括到哈特山上滑雪等一系列文化娱乐活动也相当容易，基督城是去南阿尔卑斯山，库克山和皇后镇的必经之地。基督城有基督城国际机场，城市坐落在坎特伯雷平原伸向大海的尖角处。坎特伯雷大学全日制学生共有12500人，其中本科生10000人，硕士生1800人，留学生420人，有教职工1200人，图书馆藏书130万册。在过去的40年内，坎特伯雷大学接待了数百名外国学生来此学习，特别是有许多来自亚洲的学生。坎特伯雷大学有来自35个国家的400多名外国学生。
地理环境。
坎特伯雷大学坐落于基督城，又名“花园之城”，位于新西兰南岛东岸，是南岛最大的城市，人口约32万，城区平坦。基督城约在150年前开始建立,人口约33万,城市中到处都是规划整齐的花园,是有名的花园城市,另外英国人来此,也以“英国之外，最像英国的城市”给了基督城一个崭新的定义.这里也是进入南极的人所必经的门户.由于当初前来建设该城地标“大教堂”的人士多是英国牛津大学的基督教会出身,因此为这个城市被取名为“基督城”。
课程。
坎特伯雷大学的工科课程是新西兰最完善的，也是世界闻名的，工程共四年课程，第一年也是通修课程，以后三年才是专业课程。在专业课程中，有许多时候是需要实习的，甚至作业也是非常生活化的。比如说：土木工程系的学生，大二时在学校的河流上建起一座桥，谁能用最少的指定原料，搭起一条能支撑全组同学的桥，分数便评为最高，非常实际且有趣，时常吸引许多学生前来观看比赛！除工学院外，其商学院的建筑风格非常前卫，法学院的建筑则非常庄严，这也说明了这两个学院的不同作风。坎特伯雷大学此还有一个非常特别的课程，正音和语障治疗（speechandlanguagetherapy），每年只收三十人，有全新西兰唯一且属于学校的'教学诊疗中心，提供学生实习与见习的机会。
学术研究。
坎特伯雷大学的教学和研究密切相关，同时见长。其研究项目在全国研究基金中占有很重要的比重。它坚持了这样的原则：大学教育旨在提高人们学识上的独立性和批判思维的能力。同时，它把现代学院同古老传统结合在一起。这些学院包括：艺术、贸易、工程设计、法学、音乐和美术，林业和科学。学院之下又设有39个系。坎特伯雷大学的学术研究是学术生活中的主要内容。该大学有大量的科研场地和科学家，有五个实验站，其中包括约翰山大学观测站。该大学设有包括木材技术、生物、数学、健康、太平洋研究，工厂意外事件的管理方面的研究中心。学校图书馆收集有麦克米兰・布朗公司出版的关于新西兰和太平洋方面的全部书籍，是新西兰研究太平洋岛屿事务资料最为充实的研究中心。该校学生服务包括专门成立的学生会和娱乐中心，设施齐全，包括一个体育场，体育大厅，马戏训练设备，体育科学实验和练功房等。
学术优势。
学校拥有学生总数15,000人。是公共服务方面最大的高等教育中心，尤其是在师范、护理、健康、社保等专业具有优势。学校为本科生和研究生提供近千个学术和专业研究项目，帮助学生培养研究和探索能力。学校拥有一支高素质的教师队伍，也非常欢迎世界各国的留学生前往求学，因此在管理留学生方面具有丰富的经验。
学年。
每学年从3月份到11月份止。大多数课会持续一个学年，有些本科课程只提供7月份开始的半年一次的入学机会。研究生注册由各系安排。为外国学生准备的开学典礼活动和入学注册在2月中旬进行。学年开始于2月底。一年一度的毕业庆典活动于5月举行。
费用。
国际学生：文科系2纽币/年工科系28000纽币/年法学系30000纽币/年理科系25000纽币/年生活费10000纽币/年当地学生（包括绿卡）：约为国际学生的五分之一。
进修。
整个学校是以工程为主，而工程系第一年科目包括数学、化学、工程物理、和工程，可以在其它大学修完第一年后，自二年级再转入坎特伯雷大学继续完成学位。另外坎特伯雷大学也接受高中资优生，若高中六年级(相当于高二)成绩优良，可以跳过七年级直接念大一通修课程，节省一年，有许多亚洲学生在七年级时，便已被坎特伯雷大学邀请选修大一数学，可以抵掉将来学分，在各方面都显示了此学校的开放和先进，只要学生程度达其标准，便欢迎学生提前进修。因此，许多基督城的高中生还没毕业，便已经拥有大学学分，为未来奠定基础。
科系。
工学院。
文学院。
理学院。
商学院。
经济、会计、金融、管理、资讯管理、旅游、市场行销。
学位
怪谈故事集读后感篇十
西顿用这本“故事集”讲述了十个不同动物英雄的生活。它们有的是几个孩子的父母亲，有的是家族的领头人，有的还是人类最忠实的伙伴……可是现实是无情的，在家人最困难的时候，为了他人，它们牺牲了自己。
其中白尾兔――豁豁的妈妈，毛丽的一个无悔的举动让我肃然起敬。在大雪纷飞的一天，豁豁被一只奸诈的老狐狸盯上了，那只狐狸对豁豁紧追不舍，不一会儿，豁豁已经累得上气不接下气了。豁豁的结局，我本以为必死无疑，但是母爱是一种巨大的火焰，毛丽见到这一幕，并没有袖手旁观。她飞奔过去让豁豁藏起来，自己去引开老狐狸。毛丽为了豁豁可以安全地活在世上，她跳进了冰冷刺骨的河水中，老狐狸也跳了进去，就这样毛丽用自己的生换取了豁豁的生。
得了这段文字，我觉得母爱是伟大的，本来伟大的母亲毛丽可以逃之夭夭，但是她为了自己的后代平平安安地活下去，放弃了自己的生命。这是多么伟大的母爱呀！
母亲是伟大的，犬类是忠实的。大黄狗――巫利，证实了这一点。它与主人生活了很多年。可是有一次，主人坐上了轮船，不知道去了哪里。巫利非常地着急。于是它每天都来主人上船的码头，嗅一嗅每天上下的船人的腿，渴望找到自己的主人。就这样两年过去了，已经嗅了600万条人腿的巫利无论刮风还是下雨，严寒还是酷暑，它每天都去。终于有一天，它嗅到了主人的一位朋友的腿，主人的好心朋友收留了巫利。现在它又是一只“牧羊犬”担任了每天牧羊的工作，它非常称职，300多头羊从没有少过一头。可是邻居却说巫利偷吃了她家的羊，主人不信，可是他还是让他的女儿去监视巫利。到了晚上，巫利竟然满口是血地回来了，主人的女儿大叫道。巫利失去了理智，狠狠的咬住了她的脖子。主人冲了进来，巫利就这样惨死在它爱的主人的手下。
其实读完这个故事我为巫利和主人女儿的死感到惋惜，主人女儿的死应验了冲动是魔鬼，这句话。其实这两条生命全是邻居的几句话夺走的，因为是邻居怀疑巫利偷吃了她家的羊，而现在巫利有没有偷吃羊还是个谜，因为巫利只是满口是血，但不知道是谁的血，却因此搭上了两条人命。我觉得这不值得！这本故事集的精彩内容数不胜数，非常值得一看！
怪谈故事集读后感篇十一
最近，我读了一本书，名叫做《神奇故事集》。其中一篇小说《点金术》给我印象很深。
《点金术》一文讲了从前有一个人，非常有钱，名叫做弥达期，他十分贪图财富，总是想把面前的东西，全部变成黄金的。他就是因为这样贪图财富，自己的女儿都变成了一尊金像。后来，他终于明白了，放弃了点金术。因为他知道生命比金钱更宝贵。最后，女儿又恢复了。
《点金术》这篇小说写的十分仔细、认真。每一个字，每一个细节，每一个动作，每一个语言的语气描写，每一个人的神情，每一个人的目光，写得都十分认真。
《点金术》这篇小说，还隐藏着十分深刻的道理，你们知道是什么道理吗？就是说，不管在什么时候，都要保护好自己的身子，不要拿生命开玩笑。记住，生命是最主要的。
《神奇故事集》里的每一个故事写都十分具体。我希望我的每一篇作文都也能像这样一样，写得具体，写得认真、仔细。
怪谈故事集读后感篇十二
“应该有的东西你没有，这是一种不幸。那么拥有不该有的东西，那简直就是要命了。”
选这本书是我看到封面无眼珠的女鬼，抱着猎奇去的。但是翻开书读到这句话时不由得多读了几遍，琢磨起来，有意思！有种黑色幽默感。
独立成章的故事通过神官家族里的长辈讲起来，但是中间又夹杂着作者的延伸的经历和自己的看法。我从看千与千寻和夏目友人帐就对山里神社印象深刻，再接着作者对大山对神明描写的一些文字，有种来自古代的悠远，质朴，神秘的画面感。
既想接近，又害怕被包围。其中我最喜欢的章节是“陌生少年”，在作者害怕时，畏的鼓励和陪伴，教他唱歌，带幼时作者走出恐惧，既是传递勇气，又是把家族力量传承下去。新老辈人在特殊的空间、时间交流。在作者不在感到害怕时，畏就不再出现了，好像是完成自己使命。
不足的是个别情节交代不清。
怪谈故事集读后感篇十三
当时对乔叟和他的作品都没多大兴趣。后来送给了董老师，说不定他在编写那本帕索里尼小册子时候也派上了用场，也算宝剑赠烈士，省得放在我书架上落灰。
书是旧物，是给那个时代的人阅读的，自然萌发不出多大生机。帕索里尼用颠覆的手段拍成电影，意义大有不同，虽然是70年代的作品，放在今天，一样令人瞠目结舌。
电影相当的自然主义，在帕索里尼的电影里也算比较商业，即使是不懂艺术电影的人也能从中找到开心的元素。为了重现英国文学的特质，片子整个在英国坎特伯雷拍摄，浓郁的古典风情扑面而来，的确不同于“十日谈”中的意大利人文色彩。内中有一段几乎就是向卓别林致敬，喜剧默片的手法贯穿着整个段落，形象塑造也跟流浪汉夏尔洛差不多，拐棍礼帽，底层的智慧跟上面阶级的愚蠢开火，让人看得很是轻松解颐。结尾一段地狱狂欢更是让人觉得过瘾，整个一个嬉皮士的乐园，内中充斥着无数对于现世的讥讽，画面色彩绚丽，构图精彩无比。帕索里尼的反叛在电影中无处不在，那么多的裸体和屁股，似乎就是一枝枝猥亵观众眼睛的利箭，历史和文学的痼疾、自古以来的阶级分立被一一洞穿，一个也别想走。
文学作品翻拍是电影的传统，不过能颠覆文本的作品少之又少，帕索里尼用性的弯弓来发射自己的批判，究竟影射着什么，别用乳房和屁股，用脑袋去想吧。
怪谈故事集读后感篇十四
这个暑假，我读了不少书，其中就有著名的`《林汉达中国历史故事集》。读完后，我深深被这本书的故事情节所吸引。
书中有五个大章节，分别是：春秋故事、战国故事、西汉故事、东汉故事、三国故事。国家最高“头儿”也从称霸王到称皇帝。书中描写的人物很多，而且都很有特点。寤生：皇帝，聪明，有计谋。颖考叔：聪明，点子特别多，是个英雄好汉，而且武艺高强，直心肠儿。瑕叔盈：身体十分强壮，武艺高强。管仲：对主人忠诚，战术高明。鲍叔牙：善解人意，总是帮助朋友。齐桓公：机灵，但性子急。第三次打仗时就因性子急打了一个打败仗，十分羞愧。孙膑：计谋好，战术英明，但却被好朋友利用、暴打，他们这些人物，在历史上都十分厉害，战国史上十分有名。
书中的这些故事中，我最喜欢的是春秋故事中的鲍管之交。从前，齐国有两个很要好的朋友，一个叫管仲，另外一个叫鲍叔牙。年轻的时候，管仲家里很穷，又要奉养母亲，鲍叔牙知道了，就找管仲一起投资做生意。做生意的时候，因为管仲没有钱，所以本钱几乎都是鲍叔牙拿出来投资的，可是，当赚了钱以后，管仲却拿的比鲍叔牙还多，鲍叔牙的仆人看了就说：“这个管仲真奇怪，本钱拿的比我们主人少，分钱的时候却拿的比我们主人还多！”鲍叔牙却对仆人说：“不可以这么说！管仲家里穷又要奉养母亲，多拿一点没有关系的。”
有一次，管仲和鲍叔牙一起去打仗，每次进攻的时候，管仲都躲在最后面，大家就骂管仲说：“管仲是一个贪生怕死的人！”鲍叔牙马上替管仲说话：“你们误会管仲了，他不是怕死，他得留着他的命去照顾老母亲呀！”管仲听到之后说：“生我的是父母，了解我的人可是鲍叔牙呀！”后来，齐国的国王死掉了，大王子诸当上了国王，诸每天吃喝玩乐不做事，鲍叔牙预感齐国一定会发生内乱，就带着小王子小白逃到莒国，管仲则带着小王子纠逃到鲁国。
不久之后，大王子诸被人杀死，齐国真的发生了内乱，管仲想杀掉小白，让纠能顺利当上国王，可惜管仲在暗算小白的时候，把箭射偏了，小白没死，后来，鲍叔牙和小白比管仲和纠还早回到齐国，小白就当上了齐国的国王。小白当上国王以后，决定封鲍叔牙为宰相，鲍叔牙却对小白说：“管仲各方面都比我强，应该请他来当宰相才对呀！”小白一听：“管仲要杀我，他是我的仇人，你居然叫我请他来当宰相！”鲍叔牙却说：“这不能怪他，他是为了帮他的主人纠才这么做的呀！”小白听了鲍叔牙的话，请管仲回来当宰相，而管仲也真的帮小白把齐国治理的非常好呢！
这本书让我再次走进美好的战争历史，并且给了我很多启示，我喜欢这本书。
怪谈故事集读后感篇十五
这本书讲的是日本民间的奇奇怪怪的事情，可能是虚构的故事，可能是巧合，可能是人心，可能是作者道听途说来的。是一本可以闲暇时期看着把弄的书，也可以是坐地铁，坐公交时候打发时间的书。
这本书的背景是一个人邀请了十来个朋友一起坐在自家客厅，围炉夜话的感觉，但是不是讲的清规戒律，而是每一个人听来的或者是自己经历的，或者是自己身边的人经历的怪异事件而又找不到科学的解释。然后我们的故事就开始了，里面总的讲了18个怪异的故事。读来非常轻松也令人反省自己是否也有做得不好的行为。
有一个故事讲得是蛇精转世的人物，专门帮组大家捉蛇的异人，最后在他去世之后，大家竟然猜测他并不是人。也说明了人情冷暖，在需要他帮助抓蛇的时候，好酒好菜的款待他，而后没有了蛇之后，反而去恶意揣测他人并非人身。这抓蛇人也是有非常独特的秘方的。三圈迷幻蛇的圈粉，一般的蛇是过不了两圈粉末就会晕倒的。很轻松就可以把这个蛇捉住了。实在是一个十分有趣又好玩的故事。
另一个故事和一根针有关系，日本的传统文化里面是有武士元素的，一般武士和自己效忠的大臣关系比较近，但是地位却相差明显，而且武士是不能和大臣或者将军的夫人直接接触或者联系，走得过于亲密的。所以有一位武士被将军的夫人深深的迷住了，有一次夫人也许只是客气说了一句，请上来一起坐，在男女有别，上下有别的日本武士社会，自然是万万不可的。所以将军知晓后，便叫人戳瞎了武士的眼睛，并赶他出门了。武士一心想要报仇，苦于自己的眼睛瞎了，自然是打不过将军的，便另辟蹊径，利用鱼眼，苦练针法，一针戳瞎鱼的眼睛，便不要了。帮助武士的渔夫一直觉得挺奇怪的，怎么这个武士只要鱼眼，便不再吃鱼了呢。可惜，武士的身体不算好，在找到将军前便带着遗憾离开了人世间。后来听说这位将军也遭遇了船难，其他乘客皆无事生还了，但这个将军却被淹死，而眼睛也被戳瞎了。
怪谈故事集读后感篇十六
学者的故事语言优美逻辑清晰。
格莉茜妲虽然出生低贱，却有着无尚的美德。
她美丽，温柔，顺服，谦卑，孝顺，智慧，忠贞……具备一切贤德女子应有的品质。
她屡受试炼，却一直缄默不言忍受苦痛，仰望信靠神。
因此，她得到了她应得的幸福。
可是，乔叟在末尾的诗篇却让本人疑惑。
商人的故事则反映了商人自身的婚姻不幸。
冬月老人和他年轻漂亮的春月夫人，这样的搭配本不合理（个人意见），也无怪乎春月红杏出墙了。
女人老是欺骗男人，折磨男人，商人大概是想表达这样的情感，可读者们到底能读出些什么就是仁者见仁，智者见智了。
侍从的故事似乎还没有完成。
“鞑靼国的成吉思汗”让在下小小地穿越了一下。
看看创作时间，也许这个故事真是元朝的传说呢~动物的拟人化也做得很到位，让本人一度真把那只雄鹰看成了负心的花―花―公―子哥。
自由农的故事简约而不简单。
爱情，忠诚，慷慨，宽容……这些要素交织在这几人中间，让人看到了人所应行的美德。
要勇于付出一切去追求自由的爱情，也要尊重做妻子的忠贞和做丈夫的守义，鼓励宽容。
这些就是自由农想表现出的新思潮。
医生和女修道士都提到由于罪孽横行，导致了美好事物的`死亡与毁灭。
但他们要表达的意思都是善恶终有报，罪恶必被审判，美善必被尊荣。
柔顺女子的头颅，敬虔孩童的歌声，这些都纪念了无故为义受逼迫的人们。
怪谈故事集读后感篇十七
"读一本好书，就是和一位高尚的人谈话。"最近，我读了一本好书——《林汉达中国历史故事集》。这本书出自于林汉达先生之手，讲述了从周朝东迁到晋朝统一全国的故事。
书中讲了春秋故事、战国故事、西汉故事、东汉故事和三国故事。其中，我特别喜欢春秋故事中的晋文公重耳，因为重耳十分讲诚信。重耳在流浪时，对楚成王许下了"如果你我两军交战，我军愿退避三舍（一舍在古代就是三十里，三舍就是九十里）"的承诺。
我对于书中的"饱不忘饥"和"退避三舍"存在一些疑问，为什么晋文公重耳退避三舍之后又攻打了楚国呀？但是我觉得重耳还是十分讲诚信的，因为晋文公在楚成王的面前许下的承诺做到了，所以我觉得晋文公重耳挺守信用的。
我觉得我们在生活中也要向重耳学习，君子一言，驷马难追。同时还不能不讲诚信，我们说到就要做到，这样才能"言必信，行必果".
读了这本书，我还认识了许多历史人物，比如诸葛亮、关羽、刘备、孙权和晋献公等。我还了解了许多历史故事，比如说"千金一笑"、"盗符救赵"、"合众抗秦"、"暗渡陈仓"等，学到了很多课本以外的知识，拓宽了我的视野。
怪谈故事集读后感篇十八
最近老是推荐我们读几本好书，当时我的目光就已经深深地落在了《中国历史故事集》这本书上。这本书讲了五个系列：春秋故事、战国故事、西汉故事、东汉故事和三国故事。它使我了解了更多的中国历史故事。
就是因为这本书，我才认识到了最会拍马屁的费无极，机智的晏子以及楚庄王等性格鲜明的人物、在看这本书的时候，我时而伤心，时而疯女，时而又替人家着急……当我读到负荆请罪时，我知道廉颇对蔺相如的官级比他高不服并扬言要羞辱蔺相如，蔺相如知道后，有意不与廉颇会面。别人以为蔺相如害怕廉颇，而蔺相如却说：“秦国怕我们赵国，这主要是因为有廉将军和我两个人在。如果我们互相攻击，那只能对秦国有益。我要以国事为重，把私人的恩怨丢一边！”廉颇知道后十分感动，便光着上身，背负荆杖，来到蔺相如家请罪。他羞愧地对蔺相如说：“我真是一个糊涂人，想不到你能这样地宽宏大量！”两个人终于结成誓同生死的朋友。在生活中，我们也应该像蔺相如那样对人友善，更要像廉颇那样知错能改。如果在我和同学吵架的.时候，我可以像廉颇那样负荆请罪的话，那么我们两个的恩怨也不会发展到这个地步。看完负荆请罪后，我立马和那位同学道了个歉，和她又成为了好姐妹。而这一切，都要多亏这本书啊！
这本书使我明白了一个又一个的道理，我深深地爱上了这本书。同学们，你不相信这本书的魔力，那么跟我来，和我一起体验体验吧！
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