通过写读后感，我们可以表达自己对作品的认同、赞赏或批评。读后感应当突出个人的独立见解和思考，避免简单照搬书中内容。下面是一些读者对这本书的读后感，让我们一起来看看他们都有哪些收获。
借我一生读后感篇一
《借我一生》从名字上看去就知道是一种充满感情色彩的行文，是一种自白形式的文章。读过作者的
其他
的著作，也对作者有过一些认识和评论，但是就此书而言，却和以前的文章风格截然不同。《借我一生》没有华丽的辞藻，没有慷慨激昂的`言辞，也没有语法严格的种种修饰，文章只是才用了一种平铺直叙的方式将60年代的动乱无序，咆哮的热情和失去理智的疯狂，灵魂的追思和心灵
的检讨在读者的面前一一展现。借我一生，何谓人生？借我一生，岂能苟活？在他的一生中，所经历的种种磨难，他都坦然面对，对那些诽谤者更是以博大的胸襟包容他们。思考着他的种种，使我不断的明白一个或许一生都学不完的问题：如何做人，如何面对挫折和失败，如何用一种包容的心态去
生活
和工作。记得大学的时候，学校的很多地方都帖着醒目的条语：海纳百川，有容乃大。宽容是世界上最美好的品德，无论对我们的生活还是工作来说，她的作用是不可忽缺的。在现实生活中，有人为了一元钱而大大出手，伤人害命；有人为了一句玩笑的言语而怀恨在心，日夜不得快乐；有人为了生意的失败而郁郁自杀；有人为了
爱
情的结束而惶惶不可终日，……。还有许多这样类似的悲剧在我们身边发生着。其实静下心来思考下，难道这些问题真的很难解决，真的不可避免吗？我想不然吧。如果可以用包容的心去面对这一切的事物，用感恩的方式面对生活，用无私的态度工作，那么我想以上的问题应该不会发生的吧？也许有人会说：人争一口气。真的是为了一口气吗？扪心自问，我想更多的时候是为了面子吧？因为放不下，所以得不到，得失皆有运数，何必去争朝夕之长短呢？自古以来许多成功者，他们已经为我们做了一个很好的证明：历史长河里，因为有了齐桓公的不计前嫌，才有了齐国的霸主地位；因为有了刘备的三顾茅庐，才有了蜀国天下三分其一。有人因失去包容而痛哭流涕，有人因得到包容而欣喜若狂，每个人都希望得到别人的包容，也希望自己拥有包容这一美好的品德。因为包容是春天第一缕温暖大地的阳光，是久旱后的第一场甘露，是风雪中的第一颗火种，是盲童看到的第一种色彩，是上帝派到人间的第一位天使，是枯木长出的第一片绿叶。朋友欢迎包容，因为它是友谊的守护者，父母与孩子欢迎包容，因为它是家庭和睦的基础，世界更欢迎包容，因为包容是世界和平的根基。如果没有了包容，这世界就好像失去了光明。
罗丹说过：“把爱拿走，世界将变成一座坟墓。” 包容也是一样的，如果将包容拿走，这世界上不知会有多少破碎的友谊等待重组，不知有多少破碎的亲情等待重温，不知有多少破碎的和平等待重补。更不知，我们将要到何处去寻觅阳光。幸运的是，这世界并未失去包容，也绝不能失去包容。所以，让我们都将心地的那一份包容抓住，不要让他溜掉。因为，生活有了包容才更加灿烂！人生有了包容才更加迷人！世界因为有了包容才更加精彩！
借我一生读后感篇二
《借我一生》可以看作是余秋雨的自传吧，记述了他父母结婚到他的降生再到写这本书的这个时期之间的人生历程。下面是有借我一生的。
读后感。
欢迎参阅。
每个临睡的夜晚,我以依靠在床头,在温暖的灯光下读书看报为乐趣。前一段时间读了余秋雨的《借我一生》，体会真是不一般。跟许多人一样，我一直是余秋雨作品的忠实读者，如果我没有记错的话，他曾在第十届和第十二届cctv歌手大奖赛中担任过评委，他那幽默渊博的点评不知打动过全国多少电视观众的心。他在博客上的文章在我看来每一篇都是精品，每隔几天，我总要打开我收藏的他在博客上发表的新作而拜读一番。
我读《借我一生》的感觉：过去那个在《文化苦旅》与《千年一叹》中视野恢宏的叙述者，正被另一个更加清晰，也更加鲜活的个体生命所取代?从这个角度而言，余秋雨先生的这部“记忆文学”，似乎可以看作他以自身的生命记忆对过去所有作品的一个“总阐释”。
《借我一生》是余秋雨对中国文化界的“告别之作”，涉及他和他的家族诸多不为人知的经历，还描绘了记忆中文革时“大揭发”、“大批判”的整人模式......从前辈到自己，作者以平实、真实的记忆组成一部文学作品。“我历来不赞成处于创造过程中的艺术家太激动，但写这本书，常常泪流不止。”
《借我一生》是秋雨先生的生命之旅，是他蔑视灾难、不断突破的精神历程，是以。
散文。
笔调贯通成的一部家族史诗。他独创的文体交糅了体验与论述、激情与冷静、宏观与细节等诸多对立性因素，呈现全方位的表现力度。
阅读《借我一生》，跟随着余秋雨的心路荡漾在人生感悟中，那真是人生最大的享受。
读完《借我一生》，才真切感受到阅读的美妙。只有经过时光的流转，生命的体悟，回头再看，才可感知那份阅读心境的真切。
过年，回到他的老家。闲暇之余在书柜的众多书籍里面看到了余秋雨先生的作品《借我一生》。随手翻开，便被他的首卷语所吸引，他是这样写的：“我历来不赞成处于创造过程中的艺术家太激动，但写这本书，常常泪流不止。”
如果我没有记错的话，他曾在第十届和第十二届cctv歌手大奖赛中担任过评委，他那幽默渊博的点评不知打动过全国多少电视观众的心。
《借我一生》为我展示一个遥远而又似曾相识的年代，文化大革命中的磨难委屈，生活的艰辛无奈，让我似乎领略了那个年代，那段岁月的荒唐和恐怖。仅列举文章中的一段就能够让我们感受到那个荒唐岁月中人的扭曲的心理：一位中年女子对着另外一为也是中年女子的负责人喊一声“你无耻!”让全场吓了一跳。接下去的愤怒话语是：“你居然当着那么多干部的面公然说，你年轻时翻过那本书!作为一个干部，作为一个领导，作为一个女人，你居然说得出口!广大革命同志，你们知道她说的是什么书吗?我实在说不出口但今天只能红着脸说出来了：金——瓶——梅!”说完她似乎要立即晕倒在台上，好像猛烈的怒火已经烧干她的精力，好像她说出那三个字已经使她丧失了全部贞操。一位惊慌不已的女学生把她扶了起来。只要上台发过言的人，第二天走在校园里便步履轻松，别人对他们也不敢小觑，总以为他们上台发言一定获得过当权的造反派的批准，至少没有被造反派阻止。这种心理气氛，极大地鼓励了大揭发和大批判，下一次大会也就开得更热烈、也更残酷了。
文革结束后，作者对学术的孜孜追求，放弃世俗的名利，实现自我的超越，让我更加认识到什么叫大家风范。尤其是他在上海戏剧学院院长干得很辉煌的时候，却做出了“真正的人生选择”，辞去职务，做了“人文行者”!试问又有几人能够做到。我们需要学习的是对生命的理解，那种豁达、超脱物欲的自然心理状态，这一点说起来容易其实很难做到。
《借我一生》从名字上看去就知道是一种充满感情色彩的行文，是一种自白形式的文章。读过作者的其他的著作，也对作者有过一些认识和评论，但是就此书而言，却和以前的文章风格截然不同。《借我一生》没有华丽的辞藻，没有慷慨激昂的言辞，也没有语法严格的种种修饰，文章只是才用了一种平铺直叙的方式将60年代的动乱无序，咆哮的热情和失去理智的疯狂，灵魂的追思和心灵的检讨在读者的面前一一展现。
借我一生，何谓人生?借我一生，岂能苟活?在他的一生中，所经历的种种磨难，他都坦然面对，对那些诽谤者更是以博大的胸襟包容他们。思考着他的种种，使我不断的明白一个或许一生都学不完的问题：如何做人，如何面对挫折和失败，如何用一种包容的心态去生活和工作。记得大学的时候，学校的很多地方都帖着醒目的条语：海纳百川，有容乃大。宽容是世界上最美好的品德，无论对我们的生活还是工作来说，她的作用是不可忽缺的。
在现实生活中，有人为了一元钱而大大出手，伤人害命;有人为了一句玩笑的言语而怀恨在心，日夜不得快乐;有人为了生意的失败而郁郁自杀;有人为了爱情的结束而惶惶不可终日，……。还有许多这样类似的悲剧在我们身边发生着。其实静下心来思考下，难道这些问题真的很难解决，真的不可避免吗?我想不然吧。如果可以用包容的心去面对这一切的事物，用感恩的方式面对生活，用无私的态度工作，那么我想以上的问题应该不会发生的吧?也许有人会说：人争一口气。真的是为了一口气吗?扪心自问，我想更多的时候是为了面子吧?因为放不下，所以得不到，得失皆有运数，何必去争朝夕之长短呢?自古以来许多成功者，他们已经为我们做了一个很好的证明：历史长河里，因为有了齐桓公的不计前嫌，才有了齐国的霸主地位;因为有了刘备的三顾茅庐，才有了蜀国天下三分其一。
有人因失去包容而痛哭流涕，有人因得到包容而欣喜若狂，每个人都希望得到别人的包容，也希望自己拥有包容这一美好的品德。因为包容是春天第一缕温暖大地的阳光，是久旱后的第一场甘露，是风雪中的第一颗火种，是盲童看到的第一种色彩，是上帝派到人间的第一位天使，是枯木长出的第一片绿叶。朋友欢迎包容，因为它是友谊的守护者，父母与孩子欢迎包容，因为它是家庭和睦的基础，世界更欢迎包容，因为包容是世界和平的根基。如果没有了包容，这世界就好像失去了光明。
罗丹说过：“把爱拿走，世界将变成一座坟墓。”包容也是一样的，如果将包容拿走，这世界上不知会有多少破碎的友谊等待重组，不知有多少破碎的亲情等待重温，不知有多少破碎的和平等待重补。更不知，我们将要到何处去寻觅阳光。幸运的是，这世界并未失去包容，也绝不能失去包容。所以，让我们都将心地的那一份包容抓住，不要让他溜掉。因为，生活有了包容才更加灿烂!人生有了包容才更加迷人!世界因为有了包容才更加精彩!
借我一生读后感篇三
一个上午，草草读完了余秋雨先生《借我一生》的第一部分。《长辈的山》、《乡间的事》、《旧屋与旗袍》、《祭侄帖》，《独身的叔叔与姨妈》。
这些少年时代的家长里短，我深深的被浸润了。那感觉，仿佛江南小巷的细雨打在了一个未曾带伞的过客身上，有雨趣而无淋漓之苦，虽感潮湿却充满朦胧的美意，在你眼前就是一副江南的油彩画，充满了不可名状的高贵与震撼，令人留恋，驻足。
咀嚼着其中的文字，玩味很久，满口生津，那种贪婪，那种饥渴，那种向往难以描摹。
如：《长辈的山》中写道：山是需要慢慢寻访，静静对话的。
《旧屋与旗袍》中的母亲作为大家闺秀，嫁到乡下，欣然做了全村目不识丁的村民读信写信的义工，后来又和被打倒在地的另一位落魄得连生活都无以为继的大家闺秀办了识字班，在当时，自身屡受磨难是为之，何等气魄。
还有母亲对孩子的教化也深有感触。胆大的妈妈让不足十岁的孩子担起了读书信写书信的任务，勇敢的把孩子从老朽的学堂了叫回了家自己亲自培养，大半夜孩子独自一人到达山上去接妈妈，山上虫兽出没。胆大妈妈与孩子的故事成就了余先生的气质，不阿谀，镇定，胆大心细的品格！
《独身的叔叔与姨妈》表达的更多是当年大宅院里的人们宁为玉碎，不为瓦全，洁身自好，生活精致的高贵与气节！
我一下子产生了要细细品读余秋雨所有作品的冲动了，读它宛如炖煮，慢慢的，小火候，那精华慢慢的溢出来，芳香四溢，满了真个屋子。
那感觉，真是江南小雨润如酥。
借我一生读后感篇四
过年，回到他的老家。闲暇之余在书柜的众多书籍里面看到了余秋雨先生的作品《借我一生》。随手翻开，便被他的首卷语所吸引，他是这样写的：“我历来不赞成处于创造过程中的艺术家太激动，但写这本书，常常泪流不止。”
如果我没有记错的话，他曾在第十届和第十二届cctv歌手大奖赛中担任过评委，他那幽默渊博的点评不知打动过全国多少电视观众的心。
《借我一生》为我展示一个遥远而又似曾相识的年代，文化大革命中的磨难委屈，生活的艰辛无奈，让我似乎领略了那个年代，那段岁月的荒唐和恐怖。仅列举文章中的一段就能够让我们感受到那个荒唐岁月中人的扭曲的心理：一位中年女子对着另外一为也是中年女子的负责人喊一声“你无耻!”让全场吓了一跳。接下去的愤怒话语是：“你居然当着那么多干部的面公然说，你年轻时翻过那本书!作为一个干部，作为一个领导，作为一个女人，你居然说得出口!广大革命同志，你们知道她说的是什么书吗?我实在说不出口但今天只能红着脸说出来了：金——瓶——梅!”说完她似乎要立即晕倒在台上，好像猛烈的怒火已经烧干她的精力，好像她说出那三个字已经使她丧失了全部贞操。一位惊慌不已的女学生把她扶了起来。只要上台发过言的人，第二天走在校园里便步履轻松，别人对他们也不敢小觑，总以为他们上台发言一定获得过当权的造反派的批准，至少没有被造反派阻止。这种心理气氛，极大地鼓励了大揭发和大批判，下一次大会也就开得更热烈、也更残酷了。
文革结束后，作者对学术的孜孜追求，放弃世俗的名利，实现自我的超越，让我更加认识到什么叫大家风范。尤其是他在上海戏剧学院院长干得很辉煌的时候，却做出了“真正的人生选择”，辞去职务，做了“人文行者”!试问又有几人能够做到。我们需要学习的是对生命的理解，那种豁达、超脱物欲的自然心理状态，这一点说起来容易其实很难做到。
借我一生读后感篇五
大自然这位神奇的工匠，创造了这么多的动物，其中狗一直是被公认的人类忠实的朋友。
《借你一生》这本书写的是作者李巍与两只狗狗的真实故事。雪球：雪球是作者偶然遇见的一只白色北京犬，狗狗温顺忠诚，几近完美，作者的父母几次把她赶出去，它都可以自己寻路回来，而作者也把它看成是“上帝送给她的小狗”可是相处的时间是短暂的，作者要去城市读书，忠诚的雪球也便在风雨中等了作者49年，终于去世……雪糕：雪糕是作者在雪球之后的第二只狗狗，它显然不同于雪球，调皮捣蛋，恶作剧不断，甚至分辨不清谁是主人……但就是这样一条劣迹斑斑的小狗，给寂寞的女孩带来了快乐，解开了她的心结。
但当雪糕也离她而去时，作者也真正明白了什么叫“痛切心扉”——。
作者也在书中写到——。
你用小小的身躯。
温暖了我整个世界。
即使在生命尽头。
也不忘让我驻守幸福。
谢谢你，将一生借我。
让我拥有了生命中最美好的时光。
那些温暖而快乐的时光。
感谢来到我生命中的两条狗——雪球和雪糕。
谢谢你们，让我的人生如此精彩！
谢谢你们，让我知道什么是爱和责任！
谢谢你们，教会我珍惜时光，珍惜我爱的和爱我的人！
人与狗之间的感情如此高尚，纯洁，它不是花言巧语，不是一闪而过的感情，而是无暇，高尚，是天长日久的感情！
读完这本书，我总觉得那尘封已久的事将被掀起：其实在我五六岁的时候，也养过一只狗狗，她没有像作者的狗一样有什么品种，她只是一只被爷爷捡回来的野狗：洗净的她，毛更加黄了，油光光的像上了腊一样，又黑又大又圆的眼睛好像还闪着光。我带着她又跑又跳，很快我们便成了好朋友，吃饭时总把骨头扔给她吃，有时和她玩抛接游戏，我还一直亲切地叫她黄黄，可爱的黄黄从来没有伤害过我，但是爷爷却说被黄黄咬一口就会得狂犬病，便把黄黄淹死了，我躲在墙壁后，听着黄黄的惨叫，心里“恨透“了爷爷”。也许这就是超越亲情的爱吧？！
人与动物之间的爱，是我们无法想像的伟大，也是我们永远感悟不透的高洁……。
借我一生读后感篇六
熟识余秋雨先生应该是通过他的《千年一叹》与《文化苦旅》，一本是世界文明的探索，一本是中华文脉的思考。以前不理解一位文化巨人在知天命的年龄冒着生命危险穿梭在伊拉克的炮火连天之中是为啥？看过他的自传有了答案，像他与妻子在伊拉克话别时说的，再早一点身体也许更加强健，但是没有那么多岁月对文化典籍的阅读累积，哪里来的对广袤大地的宏大思索？只有自己的脚步踏着这文化的苦旅才能有来自自己与天地人灵结合的感悟。
让我想起前几年去柬埔寨吴哥窟时，看着墙壁上《罗摩衍娜》和《摩诃婆罗多》的故事，耳边是风声吹过千年前高耸的立柱间夹杂着梵乐的靡靡之音，眼前是信徒们贴合地面的顶礼膜拜，甚至原始森林里还未开发的贡开随处还有红色高棉时期没有排除的地雷威胁，这种身临其境的感悟实在无法用文字语言描述，但是若是再过十年去看也许思考更加丰富。
《借我一生》的主要三部分，一部分是余秋雨家中及自己经历的文革时期，父亲及他自己经历文革的斗争，最后意外躲入山中的蒋中正图书馆反而避祸中饱读了古籍，第二部分是意外的被推到中国传媒学院院长位置上，一个文化学术人士执掌行政管理，学究气导致他推行改革成功，最盛时又激流勇退实为大智慧淋漓尽致，最后一部分是回归到一个作家一个文化探索者一个文明梳理者的位置上，以一己血肉之躯冒险一步一步踏足文明征途，用亲身感受书写文明的脉络。在看完季羡林先生自传后看了余秋雨先生这部自传，以前的文人自有风骨，他们被人铭记决不仅仅是留给世俗世界几本文字，而且一种求学的苦闷中寻求的精神的解放，生而为人，总有些自己的乐趣，或是诗酒茶的恬静，或是文化思想的深邃，或是音乐艺术的润色，不论在哪，总有你存放灵魂的地方。
借我一生读后感篇七
我一直都不太爱读励志类的书籍，觉得这种心灵鸡汤往往只一味给人鼓励和慰藉，并不给人任何具体的指引，因为是喜多川泰写的，所以才读了这本《这一生再也不会有的奇遇》，很庆幸自己遇见了一本好书。
故事讲的是一次奇异的青春邂逅，改变了主人公洋介一生的际遇。洋介拥有很多个明天，而春香的生命奇遇却永远的终止在了那个夏天，如果没有遇见春香，洋介的十七岁暑假会一如往常般沉闷无趣，他不会那么认真地审视自己的心灵，不会那么投入、勇敢、坚持、盛放，从容地走向将来。
春香留给洋介的七只彩色纸飞机，分享了她爸爸的手札，他们在一起探讨未来，每次讨论的话题都是一次对洋介心灵的洗礼，正如书最上面写的那样，"人生只保证一件事，就是总有一天会死，其他事都没保证。当明天再也不是无限，你还会像今天一样度过你的人生吗？"。
思考死亡代表活着。我们总是认为明天是无限的，所以很多的事情我们都在拖延。我们拒绝成长，因为成长所要面对的烦心事实在是太多了。我们总把昨天的'失败当做今天做不到的借口，做事只有三分钟的热度。书中第一张人生梦想清单和第二张人生梦想清单的出现让人眼前一亮，它教会了人怎么去看待梦想，还有如何为梦想而努力。
就像我们不要因为不能坐飞机到目的地，就放弃前往目的地的念头。从事某种职业只是实现人生梦想的手段之一，人生不会因为做不成哪项事业就全盘皆输。如果大家都在心里面点一盏心灯，就可以把自我压抑或为了转型成新自我所造成的伤痕转化为个性，变成个人魅力。不要总是羡慕别人的成功，抱怨别人有好的机遇，有贵人的相助，成功的路上需要很多人的帮助，要想得到帮助，就要先学会给予和感恩。必须决定未来方向的时候，不要一开始就莫名地认为只能从以前做过的众多梦想中挑出一个去实现，平白无故割舍掉好多梦想。
当我拿起纸笔，构想自己的人生梦想清单时，发现有太多太多的念头呼之欲出，那些曾被忽视的、拖延的、放弃的想法都变得迫不及待。每个人的年少时代，都会经历一段彷徨忧闷的时光。但这时光仅仅是属于我们年轻的时候，还是会伴随长大，变成漫长的郁郁人生就是有你自己决定的。抓不住时间的流沙，就抓住每一个当下吧，去感受生命中所有生动葱茏、热情喜悦的瞬间。
借我一生读后感篇八
北宋皇帝宋真宗曾说：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”每天晚上的睡前三十分钟，是我一天最快乐的时刻，因为我可以趁着头发没干，靠在床头上看我心爱的课外书。在阅读课外书报的过程中，我收获了很多黄金般的做人做事的道理。
今晚，我又拿起《影响一生的故事》来读，偶然间，被“黄香温席”的故事吸引了。这个故事讲的是一个叫黄香的男孩，他很有孝心，冬天，用自己的体温为父亲暖床；夏天，用大蒲扇为父亲驱走屋里的热气及蚊蝇。黄香的孝心流传久远，他也因此获得了“天下无双，江夏黄香”的光荣称号!这则故事给我的印象很深，因为它让我明白了一个道理：父母养育我们，我们要感恩，只有这样，我们才会幸福，才会快乐。
由此，我想到了我的`妈妈。这些年来，我的妈妈一直坚持白天接送我上下学，风雨无阻；晚上，就陪在我身边，耐心地辅导我学习。我和妈妈相依相伴，共同学习，共同成长。不管有多累，妈妈都没有半句怨言。直到有一天，我突然发现妈妈竟然长出了几根刺眼的白头发，它们像针一样扎在我的心上，我突然意识到：妈妈已经老了！我不禁思绪万千：妈妈为我付出了那么多，我一定要报答我的妈妈！
借我一生读后感篇九
在我的书架里有一本书，它的名字叫《让男孩一生珍惜的好故事》。
老大和弟弟们散了后，他上了拜师学艺的旅程了。他走了一会儿，遇上了一个人，这个人说：“你想去哪，想干什么？”“我想出去闯一闯，学一门手艺。”“那我教你做一个机灵的神偷。” “不不不这门不适合我！” “我只是教你做别人得不到的东西，你却能得到。”老大答应了。学完后，谁的东西都逃不过他的手心，好像什么事都没发生。
老二在路上也遇上了一个人， 那个人了解了他的目的后，就问他想学什么本领。老二回答：“我心里还没个谱呢。”那人意味深长的说道：“你就跟我学习占星学吧，因为当你了解了星相以后，就什么事情也瞒不过你。”老二非常爽快的答应了。在老师的教导下，老二成了一名出色的占星家。临走前，老师送他一个什么事情都瞒不过他眼睛的望远镜。
老三遇到了一个猎人，最后，他成了一为技艺高超的猎人。临走前，老师送他一副能把什么东西都能射中的弓箭。老四成了一位裁缝，临走前，老师送给他一根什么东西都能缝起来的针。
他们来到他们约定的地点集合。他们的国家出了件大事—公主被一条大龙抓走了。四个兄弟准备救公主。老二说：“我马上就能发现公主在哪！”他用望远镜一看， “公主在一块山石上，大龙在他旁边。”他们造了只船， 通过老二的指点，找到了公主。可是老三不敢射箭，怕伤了公主。老大说：“我试试。”他跳到山石上，把公主偷了下来，他的步伐很轻，居然能瞒过大龙。不一会儿，大龙醒了，他向他们发起猛烈的攻击，老三抄起弓箭，一箭正中他的心脏，大龙的尸体掉在船上，一下把船砸暴了。老四拿出针，把船给缝好了。他们回国去了！
借我一生读后感篇十
已经记不清这是第几次读这篇文章了，像当年第一次读它时一样，心情还是很激动，激动之余也倍感作为一名教师肩上的责任重大。文中汤普森夫人温暖了小泰迪，照亮了他的整个人生，堪称教师师爱的最好表现。特别是在收到泰迪的圣诞礼物（那个丢失了一颗水晶石的手链）时：“一些孩子开始发笑，她制止了他们。她大声夸赞这只手链多漂亮啊，并把它戴在手上，还在手腕上擦了些香水。”这个细节真的一下就走进了泰迪的心里。“汤普森夫人，今天你身上的味道就像我妈妈以前一样。”这句话也一下就戳到了我的泪点，不知道自己是不是太过感性。好了，整理思路，还是理性看待本文中透出的那些教育智慧吧：
第一条：如果我们现在也只是一个很普通的老师，喜欢表现优秀的学生，对表现差的学生缺乏耐心、难以付出爱心。这并不能阻止你成为一个像汤普森夫人那样优秀的教师，因为她也曾经这样过。汤普森夫人遇到小泰迪，最终发生了转变，我们却有幸读到了她的这个故事，我想：我们也会因此而转变的，要有信心！
第二条：我诧异于泰迪的档案，他每年的记录都非常详实，这说明每年他的老师都能实事求是给他评价，他们都至少是称职或者优秀的教师。反思我的教育经历，那些因为工作忙而让学生代笔，在孩子们学期评价上空洞无物、潦草应付的一次次，我不仅冷汗直冒。请一定认真对待每一次对学生的评价，它可能会影响到孩子的一生！
第三条：“孩子们走后，她哭了至少一个小时。就从那一天起，她不再研究怎样教阅读、写作和算术，而是研究怎样教育孩子们。”有人说当老师很累，因为面对的都是一个个有思想的人；可我们更应该明白，正是因为面对的是一个个活生生的人，才使我们的工作多姿多彩，才有意义。所以说没有情感投入的教育者只能算是教书匠，充满爱的教育者才算得上是一名教师。其实，有爱的付出，不只是丰满了学生的人生，更是丰富了自己的人生。
在当今社会教师工资福利偏少、社会地位不高的环境下，认真审视自己工作的价值与意义是非常有必要的，要能够看清一个教师带给一批又一批孩子的影响，我们并不伟大，但在孩子眼中，我们真的很重要！认真地去收获孩子们那一颗颗火热的心吧，这将是一个教师永恒的财富。
借我一生读后感篇十一
今年暑假，我读了一本名叫《启迪一生的智慧故事》的书，这本书是由许多小故事组成的一本书。其中有几个小故事，我特别喜欢。
《信念值多少钱》中罗杰·罗尔斯由于皮尔·保罗的一句话就一直努力，当五十一岁那一年他终于实现了那句话--成为美国纽约州州长，更是纽约州第一位黑人州长。这篇文章向我讲述了信念在一个人的生命中起到的作用是不可估量的，启发人们应树立坚定的信念。
《在小事上认真》讲述了美国第四大家禽公司--柏杜饲养集团公司董事长佛克兰·柏杜的故事……这个故事告诉我：集中注意力和精力，做好每一件能做好的小事，才能把更大的'事情做好。因为小事是做大事的基础。
《启迪一生的智慧故事》启迪我一生。
借我一生读后感篇十二
今年夏天，我利用这个假期读了很多书。其中最令我感慨万千的，是这本名叫《生命之树——达尔文的一生》的绘本。
达尔文出生于1809年2月12日。从小，他的父亲就对他寄以厚望，让达尔文和他的哥哥一起研读古典学科，学习多种语言，并早早地把他送到了一所严格的寄宿学校就读，希望他能成为一位有学问、有教养的绅士。但达尔文却不这样想，他不喜欢这所学校，不喜欢古典学科。他喜欢亲近自然、采集标本、做化学实验，并立志要成为一名自然学家。后来，达尔文的'父亲又想让他当医生、当牧师，但他还是坚持原来的梦想。不久后，亨斯洛教授邀请达尔文参加“贝格尔号”的航行，达尔文按捺不住激动的心情，不顾父亲的反对，参与了此次航行。在此次航行中，恶劣的天气和晕船的痛苦一直影响着达尔文的心情，但他仍没有放弃，在每一站都兢兢业业地采集着标本，为了自己的梦想而不懈地努力着。不知不觉中，五年过去了，这艘船也载着他们航行了全世界。回家后，达尔文完成了著作《物种起源》。之后，他又完成了许多有关自然的书，在1882年4月19日，这位对生物研究有着巨大贡献的伟人去世了，葬于伦敦西敏寺。
读了这本书，我明白了：我们一定要学习达尔文身上这种坚持不懈、百折不挠的优秀品质。即使父亲那么抵触他的工作，他也没有放弃，坚持做一名自然学家；当他去坐船航行晕船吃不了除葡萄干外的任何东西时，他仍咬牙坚持，永不放弃。他这可贵的品质令我非常感动。在他的《物种起源》中有这么一个观点：人类是由猿猴进化而来的。在当时，这个推论遭受到了一波又一波的质疑，只有少部分的人相信这个“无稽之谈”，但达尔文仍坚持着自己的观点。终于，经过漫长的岁月，他的推论被证实了，这一推论对于人们有着重大的意义。如今，达尔文已经被世人深深铭记，让我们也记住并学习他的优秀品质吧！
这可真是一本不可不读的好书啊！
借我一生读后感篇十三
子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”
孔子说：“我有知识吗？没有哩。有一个庄稼汉问我，我本是一点也不知道的；我从他那个问题的首尾两头去盘问，（才得到很多意思），然后尽量地告诉他。”
摘自杨伯峻《论语译注》。
路牌。
在朱如华的“一生成就悟《论语》”中，开篇以此引入，从“不知”讲起，就像在进入景区前的路口放了一个提示牌，提示大家面临路上的问题还有一种选择就是“不知”。
作为答者。
我们可以尽量用已学的知识解释看到的一切，但能解释不等于能解决。就像一本书叫《我们为什么会发胖》就很合适，但读了这本书不等于真的就能解决胖的问题。孔子都能如此谦恭，我们哪来的妄自菲薄呢？在过去面临的各种问题中，我们有没有勇气承认并接受“不知道”呢？在我们的回答中是不是少了一种叫“不知道”的答案呢？面临问题，只有两种人，能解决问题的和不能解决问题的，我有时就被分在不能解决问题的那波里，撑死在这波里再分分最多是个试图解决问题的。只是“不知道”是不负责任的，这样做会让自己与人生的意义擦肩而过，承认“不知道”是放下身段与问话者站在同一个平面寻找问题的答案。我们要用自己的“已知”，从源头和目标两头摸索，寻找解决问题的路径。
作为问者。
作为问者，我们能得到什么呢？在提问时，不仅要说明问题源头，还要理清目标，也就是问题的两端。常常我们奔着问题的源头就去找答案了，但实际这个问题就是不目标的切入点，可能让我们越跑越远。就拿我一次请教问题来举例，一方面我在问如何评估工作价值，另外一方面我要说明是为了解决人才引入问题。如果评估工作价值暂时达成不了目的，就换个切入点，再找条别的路看能否走到终点。我们并非站在迷宫的入口，很有可能，我们已经身在其中了，有很多个口在我们眼前来选择。在迷宫行进中，我们要问路，遇到回答“不知道”的，我们可以有更多的解读与反馈方式。我们可以由衷地钦佩并表示感谢，钦佩对方的谦逊，感谢对方没有给你瞎指路，共同探究解决路径。
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