这本书让我重新思考了生活的意义和价值。读后感的写作过程中，可以多次修改和润色，以确保文章表达的清晰准确。在这些读后感范文中，或许能让你看到不同的观点和解读，帮助你拓宽思维的边界。
当良知沉睡读后感篇一
很久没有一鼓作气读完一本书，上一次如此般酣畅应该是好多年以前第一次阅读《呼啸山庄》时。
第一次读东野圭吾的小说，就被其细腻的笔触吸引，无论是对人性灵魂深处的心理描写，还是人物动作、表情等细节之处的刻画，亦或是对小说故事情节出人意外的安排，处处引人入胜，不忍释卷。
本书的关键字是爱。
熏子因为母爱，不肯接受瑞穗脑死的现实，执着地保护着女儿的“生命”；
宗吾因为爱情，移植了瑞穗的心脏，获得了重生；
星野因为对熏子的爱慕，竭尽全力利用科技手段让瑞穗虽死犹生；
和昌因为父爱，不惜重金弥补对女儿的愧疚……。
文中爱情、亲情、友情纵横交错，贯穿全文，最为感动的仍是世界上最伟大的爱——母爱。全书为读者从不同角度刻画了熏子、千鹤子、美晴、由香里等几位女性所展示的不同的母爱，每一位母亲都在极力保护着她们的女儿，希望她们能健康快乐地成长，希望医学不能治愈的疾病也会有奇迹发生的`一天。
初读本书，就如同踏入探索生命的旅程，故事不算跌宕起伏，但是作者每抛出一个人物，都与主题紧紧相扣，读完后全书的逻辑便如一张网清晰地留在脑中，不得不为作者思维的缜密而拍案。
小说结尾处那栋大房子不见了，变成了一片空地，寓意是什么，不得其解，希望在二次阅读时能找到答案。
当良知沉睡读后感篇二
1919年，五四运动拉开了中国现代历史的序幕，穿越风云为青年史诗写下续篇。五四运动促进了马克思主义在中国的传播，为中国共产党的建立，做了思想上和干部上的准备，标志着中国新民主主义革命的开端。中国青年用英勇果敢的爱国行动，发出了登上历史舞台的宣言。艾青曾有一句名言“人生的路虽然漫长，但紧要处只有那么几步，特别是当人年轻的时候”，我想在当今这个时代，青年人应当是追求进步的一代，无论学习还是生活，都应当有积极的人生观，价值观。勇敢的担负起时代赋予的崇高责任，开拓进取，勇于创新，抓住机遇，面对挑战。在党的领导下，为国家富强和人民幸福作出自己的一份努力。
当良知沉睡读后感篇三
今天是放寒假的第一天，之前紧绷的神经终于得到了稍微的放松。可是，爸妈还没放假，在我还在床上做着梦的时候，它们就已经拍拍屁股上班去了。我一觉睡到了10点半，起床刷牙洗脸吃早点，然后坐了下来，拿起语文报，开始了我的“早读”。
小小的盖尔长了个第六指，幼儿园的小朋友都笑他是怪物。回到家，盖尔向父母哭诉，被爷爷听见了。于是，爷爷将自己的大拇指用力地压在掌心里，然后告诉盖尔，他的第六指是为了帮助爷爷而长的'。五年后，父母带盖尔去医院切除第六指，盖尔却说，这是他帮爷爷长的，不能切掉。爷爷骗他说手指已经长出，盖尔才去切掉。直到爷爷去世，盖尔才知道大拇指的真相。
顿时，我震撼了，这是一句爱的谎言，是爷爷的这个谎言，消除了盖尔的自卑感，使盖尔健康地成长。文中的爷爷用弯曲一根手指的代价换取了盖尔的阳光，这是作为爷爷对孙子伟大的爱，是那根沉睡的大拇指真真切切地告诉了盖尔什么是亲情。
我受到了很大的启迪，在我的生活经历中，这样的事情数不胜数，可我却很少在意，比如现在正摆在桌上那丰盛的早餐，这就是父母对我的关爱的见证。父母为我付出的太多太多，试问自己，我又为他们做过多少呢？我是不是应该多为父母着想一些？父母如此辛劳，我是不是应该多帮他们分担一点？想着想着，我明白了：从现在起，我要学会用关爱去回报亲人的关爱，并且，要在自己的生命历程中，勇于承担那份属于自己的责任。
当良知沉睡读后感篇四
在美国，一个普通的家庭，一个小男孩了。父母也为他起好了名字——小亮。可是，在小亮右手小拇指的旁边，却长出了第六指。医生说，得等到小亮七岁时，才能做切除第六指的手术。
小亮上幼儿园时，其他小朋友看见小亮比其他们多了一个手指，都来嘲笑他。小亮回家问爷爷：“爷爷，我为什么跟你们不一样啊？幼儿园里的小朋友都说我是怪物。”爷爷听了，悄悄背过身，把自己右手大拇指压在掌心，然后转过来，对小亮说：“小亮，你不是怪物，你多出来的手指是为爷爷长的呀！不信，你看。”爷爷把自己右手和小亮的右手合起来：不多不少，刚好十个手指。小亮很高兴，因为他认为自己能为爷爷长一个手指是一种光荣。第二天，他跟幼儿园的小朋友讲了这件事。从此，大家再也不嘲笑他，反而很崇拜他。
是啊！无声的呵护有时候比有声的关爱更动人！
当良知沉睡读后感篇五
许久没有品读东野大大的小说，为了寻求心灵慰藉、暖心治愈，便翻开了东叔的《沉睡的人鱼之家》。
有生便有死，没有人能逃脱自然法则的束缚。三年里先后去殡仪馆参加了几次告别，无论是切身体会生死离别的痛，还是眼见耳闻周遭的悲切之声，那一声声“儿啊，你让娘怎么活呀~”如刀割剐着心头。
人世间最悲痛的事莫过于白发人送黑发人了。而眼睁睁看着几岁的孩童离去，那无异于要了双亲的命。而《沉睡的人鱼之家》就讲了这么一个悲痛的故事。
6岁的瑞穗再一次游泳中不幸溺水，送至医院抢救一直处于昏迷状态。大夫对薰子和和昌（女孩的双亲）说孩子的状况不是很乐观，已经无法再次恢复，只能做眼延命措施。不久之后，她的心脏就会停止跳动。
对待这样的情况，医生向他们诉说了他们的“权力”——如果判定脑死亡是否同意进行器官捐献。根据日本的法律已经允许儿童在判定脑死亡的情况下经过父母同意便可以捐献器官。但是对于大多数群众来说还无法认同，毕竟还能听见心跳，那分明还没有“死”。
日本于1997年通过了《器官移植法》，其中规定了脑死亡的标准及测定的程序。依照该规定，只有在同时具备以下5个条件的情况下，才能被判定为脑死亡：脑电波曲线是平的；深度昏迷；瞳孔运动终止；脑反光消失；自然呼吸停止。是否符合以上标准，必须经过两个或两个以上的医生进行两次以上的测试，两次测试的时间间隔必须在6个小时以上。
和昌付夫妇俩经过一夜的考虑，决定同意捐献，可是在最后因为看到了女儿手反射性动了一下而改变了主意。他们坚信：女儿还在努力，还未放弃，而他们又怎能“谋杀”女儿呢。
薰子将女儿接回家，自己和母亲一起护理。通过和昌公司研发的最新技术让女儿不仅可以“自主呼吸”还能通过外接设置，让女儿“抬手”甚至产生微笑。
买新衣服，带瑞穗出门晒太阳，给她买各种玩偶，甚至入学请了老师每周来进行特殊教育。薰子全身心的投入照顾女儿的生活起居之中。
这是一个关乎母爱极致的故事，极致到令人动容、令人怜悯。常在新闻中听闻xx陪伴植物人亲人几十年，终于将其唤醒。这身后的艰辛、困苦也终将在这一刻变得值得。
可是对于瑞穗，真的会有奇迹发生么，而薰子竟然想让她在生人同学面前动动手，证明她并没有死。看到这里，深深的怀疑让女儿“活着”只是满足薰子内心的慰藉，这样的坚持却令身边的人苦恼，尽管出于真心的祈祷，但终归知道那不过是徒劳的坚持。
妹妹的女儿将瑞穗的死因告诉了薰子，并哭求到日后长大了一定会来帮助照顾，对她来说，表姐一直活着。这一番话也让薰子顿悟。
每个人都有各自的活法，又何必向别人展示女儿”活着“。
静静的陪伴，只要在生活中感受这些小小的喜悦和快乐就好，不要奢望太多，只要和今天相同的明天能够来临，就要感到满足。
对于”死亡“的认定，对于”脑死亡“的认知都在不断考验着社会及伦理。在中国，一般的死亡概念是：一个人只要心跳完全停止，自主呼吸消失，就算是死亡，即”心死亡“。而这一概念一直执导着我国传统的医疗和法律。
而对于”脑死亡“，相关部门有意使其立法合法，但是反对声中指出”脑死亡“的立法只是为了器官捐献而违背了道德伦理。而支持者则认为”脑死亡“后的一系列安慰性、仪式性的抢救、治疗都是对家庭和人的一种负担。
其实在我看来，这就和安乐死的合法化一样，依据文化、国情、伦理道德观念，都将是一场漫长的变迁。作为亲人，”放弃“而承认死亡，并不是一件容易的事情，尤其是在这个浮躁的容易道德绑架的社会里。
而《人鱼》中除了提到上述社会问题外，还有关于器官捐献的`反思。随着社会的进步，人们的思想不在那么封建保守，很多人都愿意捐献出健康的器官去创造奇迹、拯救生命，以另一种形态继续存活于世。问题是当处于”脑死亡“的情况下，在日本法律规定下，作为家属又会做出何种选择。
你会停止你孩子的心跳（尽管医生已经判定为脑死亡）而进行器官移植么？这个答案我无法回答。在做父母前永远不会懂父母对孩子的那种难以割舍的爱。
生命只有一次，如果每天沉浸在畏惧死亡的恐惧中，你失去的将不止时间和生命。有的人走了，却他依然活着；有的人活着，却与死了无异。生命的长度和宽度与活的长久无关，与其担忧是否能够长寿，不妨考虑如何让这一次旅途变得更加精彩。
尽管烦恼会一直持续，但烦恼存在的方式会发生改变。今天和明天可能会拥有相同的烦恼源泉，但自身所担心的事情却可能会发生改变。时间会解决烦恼，但却并不是唯一的方法。
只要奇迹能够发生，自己愿意付出任何代价，即使自己怎样都没关系。然而，这句话每说一次，就更加空虚。因为不会发生，所以才称为奇迹。
即使这个世界陷入了疯狂，仍然有我们必须守护的事物，而且，只有母亲能够为儿女陷入疯狂。
爸爸说，不需要的东西都要尽量丢掉，这是清理不需要东西的绝佳机会。有些东西虽然充满回忆，但其实只是放在那里而已，平时根本很少会拿出来看。丢了也就算了，很少会因为丢了什么东西而后悔。
当良知沉睡读后感篇六
作者把我带入了一个意想不到的世界，书中人性的刻画感觉很真实。
小女孩被家人照顾时发生了意外，怨谁？不怨谁？一家子都是什么心情？
母亲假扮老师去帮助募捐，是怎样的心痛与无奈？
当女儿终于与母亲告别，母亲放下女儿也放下自己，是怎样的一种释然？
其实，别说母亲，直到作者写女儿站到母亲床前那一刻，我还是以为发生了奇迹。直到从爸爸的角度听到妈妈说女儿已逝，我才最终无奈叹息。原来奇迹并不是本书的本意。
读完很沉重也很释然。
当良知沉睡读后感篇七
近日感悟，致良知是目标，因为良知是人的本来状态，致良知就是要恢复人的本来状态，让良知指导人的所有行为。
但致良知不能躲入深山老林，或离开红尘人世，那样修的只是空禅。致良知的路径就是事上磨练，在做每一件事情的时候都追求良知，有事时如此，静处时也是如此。
而具体如何致良知，个人感觉是一个三部曲的过程：
3、转换。在体验后，转换到良知状态，让良知发挥作用，这个时候可能会用到意志的作用，但这时意志发挥作用是有体验在先，因此就不会是“执著”。
个人感悟，与同道交流。
当良知沉睡读后感篇八
随着改革开放的深入，团员流动大幅上升，对这些流动团员，团籍所在地的团组织对他们无法管理，打工所在地的团组织又对他们缺少管理，他们似无根的浮萍，游离于组织之外。团员发挥作用不仅需要自身的素质和内在的动力，更需要有组织的力量，就是团组织如何具体地为团员发挥作用提出要求、创造条件、搭建平台。缺乏团组织的力量，团员个人要发挥作用往往是很难的。所以，要根据团员分布的特点在各种企业中建立健全团组织。对流动团员实行“流动团员联系卡”管理，使每一个团员不管在哪里都不会游离于组织之外，都有一个“家”，或都能找到一个“家”，都能依靠组织发挥作用。
对团员的管理还要完善团员的“出入口”机制，要正确处理团员的数量与质量的关系，加强发展团员的计划性，增强工作的主动性和预见性，严格把好“入口关”，要善于培养和吸收年富力强、文化层次高、威望较高的群众入团。把好“入口”关要责任到人，入团介绍人要保证介绍对象的质量，否则要追究介绍人的责任。在把好“入口”关的同时疏通“出口”关，对于犯错误的团员，一方面要加强教育，另一方面，要严格按照团章的规定，该处理的处理，该清除的清除，决不姑息迁就。只有这样，才能保证团员队伍的纯洁性和先进性。
当良知沉睡读后感篇九
最近很喜欢看东野圭吾的小说。看推荐比较好就选了这一本。还是以往东野圭吾的风格。先是叙述一段场景，抛出个悬念，然后引出一个大故事，最后再呼应一下，解开谜题，给人一种恍然大悟的感觉。
其实个人很喜欢东野圭吾的作品。在这本书里，我仿佛能看到瑞穗溺水时的场景，也能感受到薰子在得知这件事时候的那种心碎感。说实话，作为一个第三人来看这个故事的话，一开始是对薰子的同情和理解。但后来看到薰子能控制瑞穗的身体活动而感到高兴的时候，以及面对自己的儿子生人指出瑞穗已经死亡而做出一系列过激举动的时候，我真的以为薰子已经疯了，而且感到毛骨悚然。但越往后看越发现原来薰子什么都明白，也不是放不下，她比谁都坚强。我才突然发现原来我一直不理解的薰子对于瑞穗的感情，是不甘心。而在她感受到女儿的离开的时候，我看到了他坚持捍卫女儿死亡日期的那种倔强。看到这里的时候我又想起来以前他们所经历的那些事情，才发现我对人物薰子的印象由原来的疯狂，到心疼，理解和支持。
当然，这部书里也提到了许多关于脑死亡定义的说法。因为个人对这些方面没有什么太大的研究，但是我认为条文是死的'，而人心是活的。正因为发生了这样的事情，才会有针对事情的相关法律条文在之后产生。
总之是一部挺好的小说。喜欢这种叙述故事的方式。同时，东野圭吾的作品每次都能带给人新的思考。
当良知沉睡读后感篇十
其实这部小说也没有那么好，几乎不能算是东野圭吾的风格。没有诡计，没有谋杀，甚至算不上有什么真正的欺骗。反而是一篇小清新，单纯的只有爱。
小孩子的爱，青年人的爱，成年人的爱，老年人的爱；好奇之爱，骨肉之爱，背叛之爱，忏悔之爱；轮回有爱，陪伴有爱，沉默有爱，幡悟有爱。
芸芸众卿，皆为爱往，匆匆一世，皆由爱生。
打动我的，只是一个母亲对孩子固执地守候。
当所有人劝你缘分已尽时，你是否还固执地相信孩子并未离开？
当大家觉着你无理取闹时，你是否还固执地保护无法替你辩解的孩子？
当最亲的人都要你放弃时，你是否还固执地坚持，不惜以死相逼？
当读到那天晚上，孩子站到母亲身边时，一度以为真情动地，苍天开眼。
母爱是世间最伟大最无私的情感，没有之一。
尽管这部小说情节庞杂，人物众多，但主线故事相对简单，所以于事无补反显得累赘。最后结尾匆匆，首尾呼应是好，可接的颇生硬，有些造作了。
当良知沉睡读后感篇十一
正所谓，风华正茂是少年。通过学习寒假十课，我意识到：青少年，身上背负的不仅是自己的梦想与志向，还有国家的未来。时光之河川流不息，每一代青年都有自己的际遇和机缘，都要在自己所处的时代条件下谋划人生，创造历史。
以梦为马，不负韶华。仅一介书生，然不辱使命。五四精神延续至今，一代代优秀青年为祖国复兴作出了卓越的奉献，他们在党的旗帜的指导下，演绎了一幕幕动人的青春不朽篇章。在疫情来临之时，当国家处于危难之际，许许多多青年医护人员挺身而出，勇担责任，不辱使命。他们心系国家，有牺牲小我而奉献大国的精神。挺起胸膛与病毒抗战到底。
我们踏着先辈的足迹不断前行。念任重道远，坚继往开来。愿广袤神州大地上，追梦的少年永不止步，在祖国宽厚包容的胸怀里，深植厚壤，头顶星空!
当良知沉睡读后感篇十二
王阳明先生是一个诗文英杰，文思敏捷独特，述怀的同时往往包含着哲理，11岁时候便能够即兴作诗金山寺和蔽月山房，文字简朴，却气概非凡。少年喜爱象棋一事并未被董教授提及，别处记载先生少年曾痴迷于象棋，后被父亲训斥，才醒悟沉迷非正道，作诗一首，亦是别有韵意，不可多得。翻阅先生诗文，题材广博，深川幽谷，天心月圆，都留下他隽永的辞藻。
先生是一位军事天才，平定江西匪患，体现出卓越的军事才能和治理手段。最著名的莫过于迅速平定宁王叛乱一事，从发起对南昌的进攻，到活捉宁王朱宸濠，只用了六七天的时间，何等的迅速，可能有些人会认为宁王准备不足，势力不强，包括当时朝中佞臣也是这样看待，可事实并非如此，宁王准备谋反并非一朝一夕，而且有着充足的准备，通过对安庆的猛攻也能窥得一二。而王阳明在平叛之初，既没有公文任命，又没有一兵一卒，完全是凭借智慧与其周旋，后续征兵也是仓促而行，也没有得到周邻省份的支援，靠着临时征募的乌合之众，却将宁王生擒，不可谓不传奇。
先生在受人压迫排斥的忍耐中领悟到：我们每一个人的内心，其实是有一个永远知道什么是正义、什么是邪恶、什么是正确、什么是错误、什么是善、什么是恶的“东西”在的。他把这个东西叫做“良知”。先生强调说，“良知”是我们每一个人原本就具有的，是与生俱来的。我认为蒙学《三字经》开篇就告诉了人们“良知”的存在，那就是“人之初，性本善”。先生认为，“良知”虽然是永远存在的，但在日常生活中，由于我们的眼、耳、鼻、舌、身这些外在的感觉器官是无时无刻不在与外界事物打交道的，并且它们在与事物打交道的过程中还往往自作主张、妄作分别，将偏见甚至是虚妄之见当做真理，这样就会使人们的生活偏离“良知”的引导，或者说，“良知”被日常生活中的各种偏见掩盖和遮蔽起来。这是十分危险的，先生主张“致良知”，一个是要自己的“良知”不被蒙蔽，第二个要将“良知”贯彻到生活实践中，所谓“知行合一”。这的确是与当时主流思想相悖，程朱理学主要遵循道理，不能破旧立新，很多道理是不对的，不合理的，也要人去遵循，违背人的意愿，禁锢人的身心。
从先生的人生经历中可以看到，一个人的志向是极为重要的，一个没有志向的人，也就是在生活中没有生活目标的人，这样的人十分容易在生活中迷失自我，整日浑浑噩噩，不知所往，不知所求，醉生梦死，当然也是很难实现生活的意义的。在“良知”中追求目标，付诸实践，才是正途。
当良知沉睡读后感篇十三
在2月最后一天下午的马克思主义原理课上看完了这本书。一直觉得东野圭吾笔下的人心不可直视，无论是在《白夜行》还是《嫌疑人x的献身》里，甚至是《时生》，都有那种，为了某个目标疯狂追逐不择手段的人。他常常用很平淡，很冷静，甚至有点黑色幽默的笔触不动声色地讲述。当所有人都觉得你疯了，你还会不会毫不动摇的坚持下去并且甘之如饴？这听起来有一种唐吉诃德式悲壮又浪漫的英雄主义。然而生活的.真相往往更加看不清楚，不再只是讲故事，东野圭吾在这个故事里谈到了一个很难抉择的命题。当命运摆在你眼前的两条路都通向难以捉摸的黑暗时，怎么走看起来似乎都是徒劳。
但这次的东野并没有残忍地将一切逼入绝境，他也许只是单纯地希望读者能勇敢地面对并且思考这个艰难的命题。当疯狂变成让人眼眶一热的爱与执着，连生死的沉重也开始变得温情。爱与死，善与生，给予与占有，从来都不是简单的自我满足。也许风狂雨骤处，也有波恬浪静的风光。即使这个世界陷入疯狂，也用有我们想要守护的东西，因为玫瑰的香气，来自那跳动的心脏的主人。
当良知沉睡读后感篇十四
了解与接触良知心学已有两年余，之前的学习仅仅是偶尔的阅读与感悟，也知道阳明心学的几个重要的哲学思想：如“心即理”“致良知”“知行合一”“心外无物”。但是真正认真不间段的修习这些“心法”，还是始于这120天与温州致良知学习小组的共同学习。接近4个月的学习，是我出社会以来接受最系统最有深度的教育，感慨颇多，需要感谢的人也很多，120天的学习，因为文言文的难懂，因为每日读书写心得点评的费时，有些同修选择了退出，能坚持下来的同修从开始的欣喜、到困惑、到痛苦、再到喜悦，我亲身感受到120天的学习带给一个人内心的变化与能量的提升，让为真切感受到：致良知具有伟大而神奇的能量。
阳明心学是什么？我感受到良知学就是在红尘生活中，在企业经营中，一门“事上磨、心上觉、为善去恶”的内求修心之实学，人生只有一件事，事事皆求达致良知。掩传而思，我分享感受最深的三点心得。
阳明先生在37岁贵州龙场悟道后，在《教条示龙场诸生》一文中谈到学习的四个次第：立志、勤学、改过、责善。阳明先生开示学生志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本与志者。故立志而圣则圣，立志而贤则贤。志不立，如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，终无所成。学不勤者皆因志不笃。回想走过的半生，不是不曾立志，只因立志不明、不坚、不高，导致有志之人立长志，无志之人常立志，人到中年时，如果不是因为此次学习致良知，终日为利为名所奔波劳累，早以把立志一事忘却，或者说懒得提及此一说。当阳明先生告诫学生，如不立必为圣贤之志，人生终无所成，才领悟到志不立，则无志可夺，也就放弃自己、随波逐流，妄想冥行。立圣贤志者，就是坚定明确人生前进的方向，达致良知，按照圣贤的为人处世的原则对照自己，每日三省吾身，去人欲，存天理。致良知的学习之“立志”，如佛学中的“皈依”同理：信受奉行。
在《书正宪扇》一文中，阳明先生谈到：千罪百恶，皆从傲上来。回想走过的人生中，哪一次不是因为谦虚而受益，骄傲而落败，而哪傲满之心可谓如魅随行，潜藏至深、不易觉察。活到老，学到老，为学处世，傲念在心则满，只要心头“傲”字不除，学习断然难进半步。我每每看到越是成功的人越谦虚、越是无知的人越傲慢。傲满之人要么一事无成，要么就是事业停滞不前走下坡路，海、因其低而纳百川千流成其大。
唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。至诚通灵，至诚即道，一诚抵百术。阳明心学致良知、大学之道明明德、中庸之道致中和、乃至任何一门宗教，"至诚"都是入门修习的唯一钥匙，无诚则不得入。诚生信，信受奉行、才能实现任何一门实学至理的知行合一。
通过这段《致良知》的共同修习，我感觉到一个人可以走快，但一群人可以走远，这是能量场的力量，有圣贤者指引，有同修责善砥砺。内心开始安静下来，变得更有力量，不再轻易受物所奴，开始懂得拒绝与区分不靠谱的人与事。之前120天的学习只是起点，致良知的修习没有终点，终生学习，终生践行。
当良知沉睡读后感篇十五
读完《沉睡的人鱼之家》我感觉经历了许多的人情世故，丈夫的背叛、女儿的意识消逝、另一个男人的真心关怀、资金的缺少、妹妹的虚伪和榎天的最终告别，还有许多故事。
熏子，这个因为丈夫的婚外遇，可是又想到了女儿溺水意识消逝需要自己在家照顾又不可能没有资金资助的情况下，迟迟没有离婚。在女生溺水和女儿最终死了的`过程中我感受到了来着母情满满的爱。熏子因为几乎没有希望的女儿放弃了追求自己幸福的机会，最终和医生见面的时候已经有了妻子。这或许是因为自己身为母亲的责任，也有可能是道德的界限，使他不放心沉睡的女儿。
身为熏子的丈夫，在外面找了好几个女人，因缺少耐心也换了些女人，最后被妻子发现了。而在女儿沉睡后虽然不能一直陪在女儿的身边但是一直为女儿着想。女儿能自动呼吸，保持仿佛睡着的样子也是他做的。倒也没有违背道德的界限，没有放弃女儿，可也做好了女儿死亡的准备。
人生在世那里会有一路顺风的事情，多多少少会遇见一些大风大雨，一把伞会撑起属于你的那片土地。这本书把母亲当成了属于自己的那把伞，现实生活中父母会尽心尽力的为自己付出，尽父母自己最大的努力让我们身为儿女的过的幸福，过得美好。而已些父母灭绝人性，我没遇到也不知道知道怎么形容。父母把我们带到这个世界，给父母能所给的最好的东西，所以身为儿女的我们更应该千倍万倍的还给他们，不，不应该这样说，应该说尽自己最大的努力让父母过好，向小时候父母对自己一样，只是比父母的时间更长而已。
当良知沉睡读后感篇十六
当品读完一部作品后，你有什么总结呢？现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编为大家整理的沉睡魔咒读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
很感谢朋友，邀我看了《沉睡魔咒》这部电影。这部电影是根据童话《睡美人》改编的。不说大片的视觉震撼，不说安吉丽娜的霸气，但是改编已经让人觉得“情理之中，意料之外”。
故事讲述的是玛琳菲森曾是一个美丽纯洁，拥有翅膀能够飞翔的年轻仙子，生长于宁静祥和的森林王国。然而美好的时光总是短暂的，王国突遭人类军队侵袭，玛琳菲森在战斗中逐渐成长为这片森林的守护者，同时也遭受到了恋人无情的背叛，从此她的心灵开始变得冷酷，脑海只剩复仇的念头。为了报复，她给恋人国王的女儿爱洛公主施下恶咒，爱洛16岁时，将会被纺锤刺中，然后沉睡不醒，除非她得到真爱之吻；然而随着爱洛的成长，玛琳菲森生命中的善良被孩子的纯真唤醒，玛琳菲森后悔了，想解除魔咒，却无能为力。于是，她想到真爱之吻。这世上有真爱之吻吗？一面之缘的王子，一见钟情的王子对公主有真爱吗？和童话不同的'是王子没能吻醒睡美人，而当玛琳菲森在爱洛的额上烙下忏悔之吻的时候，奇迹出现了，爱洛醒了。这是真爱之吻。
故事告诉我们什么？男女之间没有真爱？父母对孩子的爱是真爱？不，所有的真爱都得历尽岁月的洗礼才能得到，所有的真爱都是一天一天相处才能得到。爱洛和王子一见钟情，可也只是情而已，因为没有相濡以沫，没有细水长流，所以，不是真爱。爱洛与玛琳菲森呢，虽然没有血缘关系，可是在爱洛的成长中，玛琳菲森一直关注着，付出着，也得到了爱洛的对她母亲般的信任与依恋，这是一种真爱。
真爱是什么？真爱不是激情四射，不是惊涛骇浪，而是日复一日，跟你在一起，心情一片宁静。对于我们中年人是这样，可对于年轻人呢？他们不会相信的。这也就是仁者见仁，智者见智。谁都不会是生活的预言家，就这样，这就是生活。
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