读后感可以帮助我们对所读内容进行深入思考和思维的延伸。读后感的写作需要有逻辑性，因此可以按照书中的主要内容和线索进行分段，并进行合理的组织。以下是小编为大家收集的读后感范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
霸权之后读后感篇一
读了《大雪之后》这篇文章，使我受益匪浅。这篇短文讲的是下了一场大雪之后，本来是孩子们打雪仗、堆雪球的好机会，但大人们怕这怕那，不让孩子出来活动的事。表达了作者对有的家长这种教育方法的不满与担忧，对独生子女缺乏真正的爱护表示同情。
当我读到“白白的雪地上顿时跳动起鲜艳的色彩。”时，我百感交集――这句话运用了借代的修辞手法，“鲜艳的色彩”是指玩耍的孩子们，说明了孩子们当时的开心。我读到“在家长们的斥责声中，孩子们一个个悻悻地会屋了。”时，深思起伏――“斥责声”是指家长们怕这怕那，不让孩子出来活动的理由，从而可以体会孩子们怨恨父母不让他们玩雪的愤怒的样子。
“现在的独生子女受到的关怀太多，失去的也太多了。”这是多么平凡的一句话呀，但是就这么平凡的一句话却使我思绪万千――这句话是作者的感慨，表达了作者对有的家长这种教育方法的不满与担忧，对独生子女缺乏真正的爱护表示同情。看到这里，我立刻想到隔壁的小女孩。她也是这样的一个例子，她从小就被父母宠坏了，样成了“衣来伸手，饭来张口”的坏习惯，长大后就不能独立生活。
家长们只在温室里培养孩子，把送上门来的在大自然里，在生活中锻炼的机会拒之门外。虽然“爱”是人间最宝贵的真情，但是这份“关爱”是建立在束缚了孩子们的手脚，剥夺了孩子们自由快乐的前提下，那么孩子们的前途岂不是遥遥无期了吗？所以给予孩子们正确的关爱方式才能让孩子们茁壮成长，拥有快乐的童年。
霸权之后读后感篇二
北京在新年的伊始下了一场大雪。孩子们都爱玩雪，可有些父母却十分“疼爱”孩子，不要孩子出去玩雪锻炼。
学完了这篇课文，我想到了我们这个国家的父母。我想到的不仅仅是北京的父母，还是全中国的父母。您们都太“疼爱”自己的孩子了，这样只会破坏了您们的孩子的美好前程。当他（她）长大后，只会依赖父母，一但遇到了挫折，只会想到放弃，而不会努力、坚强的去克服挫折。
我曾经看过一篇类似如这样的报道，这篇报道讲了：“日本和中国的孩子去军训七天。但是中国的孩子十分弱小，不是生病的，就是吵着这次军训没意思，要父母接他（她）回家。剩下来的中国孩子，父母基本上都陪着他们，‘保护’他们。可是日本的孩子却从没发生过这样的情况。”从这次的军训，我们可以体会到中国的“小太阳”“小皇帝”实在是太弱了，连日本的孩子都不会这样子。
哎，亲爱的父母们，请您们不要再这样“疼爱”中国的“花朵”了。好吗？
霸权之后读后感篇三
这篇文章写了新年伊始，下了场大雪，作者的儿子第一次见到大雪，很快乐，作者猜测四合院里的孩子准会在一起玩，然而，家长们却找各种理由不让孩子们在雪地里玩。
一个姐姐考上了北大，她妈妈为她请了三个保姆，在校外租了一套大房子，三个保姆照料她的衣、食、住、行，她想出去和同学玩，必须先给妈妈打电话；她想做些与学习无关的事情时，比如做饭、洗衣等，保姆说妈妈不让她做，让她好好学习，可是这样，那个大姐姐能学好吗？她的同学知道她妈妈这样溺爱她，没有人与她交朋友，学习的许多活动，这个姐姐也不能参加，甚至许多同学在背偷偷议论她，她由于不能在大集体感到温暖，学习成绩一步一步往下滑，甚至产生了退学的念头，她妈妈以为太爱她就会让她学习更上一层楼，结果恰恰相反。
电视上曾报道了一个神童才8岁就能用10秒的时间算出十位数乘法的得数，当记者偷拍了小神童在家的情况时，不禁让我们大吃一惊，他在家可以说是“饭来张口，衣来伸手”，他连打饭、挠痒痒、系鞋带等小事情都让他父母来做，他的父母还说：“孩子现在重要的是学习，其它什么事情由我们来做。”
溺爱孩子的父母们，多给孩子一点自由的空间吧！让他们多参与实践活动，让他们干力所能及的事情，让他们自己的事情自己做，让他们融入班级、融入社会，让他们到大自然的怀抱中、在远离溺爱的环境中尽情地享受到快乐。
霸权之后读后感篇四
读了《大雪之后》我懂了；小孩子都要来自父母的爱。可是，就有一些父母太过于爱孩子了，把爱变成了溺爱。
这篇课文的主要内容是：在北京的新年开始下了一场雪，作者的儿子十分欢喜。可是作者住的四合院里的人却在扫雪，最后，终于在作者的劝说下留下了一块雪地。他的儿子和邻居小女孩在上面玩，有些孩子却因为家长们怕孩子手冻着了，冻感冒了，不让孩子去玩雪。
读了这篇文章，我掩卷沉思。如果所有父母都不过分的溺爱孩子，那作者所居住的四合院的大人就不会扫雪了，家长们也不会不让孩子去玩雪了。那四合院也就会变得作者想象的那样：到处都是孩子的欢笑和叫喊声。
这还使我想起了一个故事：有一个女孩，从小父母就离婚了，她妈妈从此不在管她。而女孩的成绩却非常的好，并且从小就学会了大人做的事，天天在母亲的打骂下完成所有家务活及作业。有一天，她获得了小学生作文一等奖，当她给她妈妈看时，她妈妈却看都不看一眼，就工作去了。
是呀，没有受到太多关爱的人，往往会获得其他的更多，受到太多关爱的人反而失去的很多。所以，我在这里告戒一些家长，千万不要太溺爱孩子了。
在所有的家长里，大部分都喜欢在温室里培养孩子，不在大自然中、生活中，培养孩子，把孩子玩的天性都夺去了。
霸权之后读后感篇五
文中讲叙了在一场大雪过后，孩子们都想在雪后玩雪，而有些家长们只要孩子回家，怕孩子冻着，把送上门来的大自然的美景拒之门外。
读完之后我感触很深，在我们中国，人们常说到“爱护”这个词，久而久之，“爱护”就演变成“爱=保护”。殊不知，爱的方式数不胜数，如若保护过度，爱变成了溺爱，在母鸡羽翼的呵护下怎样独立面对风雨？爱的方式是多元化的，最重要的便是让孩子像小鹰一样，翱翔在雷鸣电闪的天穹下，搏击在风雨交加的大地上。还有些家长过于偏重孩子的学习成绩，却忽视了下一代综合素质的培养，把孩子塑造成对历史，环境，回报感恩等一无所知，只知道语数外的考试机器。
亲爱的爸爸妈妈们，爱孩子，就回应一下孩子的心声吧！锻炼我们的真正才能，我们才会告别不快乐的童年打拼天下！
霸权之后读后感篇六
今天，我学习了一篇文章，名为《大雪之后》，读完后，感触颇深。这篇短文主要讲述了在一个大雪纷飞的日子里，作者领着自己的儿子在四合院的雪地上玩耍，并且还邀请这个院子里的其他小伙伴一同游戏。可是他们的家长用各种各样的理由不让孩子玩雪，使得那些孩子们只能悻悻地回屋了。作者感慨到：现在的独生子女受到的关怀太多，失去的也太多了。
我有一个好朋友，她也是整天被家里人当成“宠儿”。记得有一次，我想带着她去爬山，当我将这个主意告诉她的妈妈时，一下子就被否认了，理由很简单：“山上蚊虫那么多，万一叮坏了我家的宝贝怎么办？你看她细皮嫩肉的。还有，泥土湿漉漉的，要是滑倒了怎么办？而且横七竖八的树枝也不少，很容易划破手指的。不要去！”我一听，不禁有些奇怪：爬山难免会有一些磕磕碰碰，阿姨至于担心到这种程度吗？相比一下，我觉得我幸福多了。我的父母也很爱我，他们会给予我足够的时间和机会到大自然中去锻炼自己、去实践、亲身体验和感受在课本中学习不到的东西。
我跟作者有同样的感受，现在的孩子得到的多，失去的也多。我想对天下的父母们说：让孩子去邀翔吧，广阔的世界才是他们真正想去的地方！
霸权之后读后感篇七
在国际关系学界中，传统的，对于国际合作问题主要有现实主义和制度主义两种截然不同的解读视角。现实主义认为，国家间的纷争与冲突是世界政治的本质特征，所谓的国际合作不过是“总的冲突模式的派生物而已”，是均势政治的结果。因此在不平等的国际社会中，国际合作必须完全建立在霸权国家的意愿基础之上。而一旦霸权衰落，合作机制就会陷入螺旋式的崩溃之中。
这就是以权力为基础的，霸权稳定论的国际合作观。这种合作观对于国际合作前景的认识无疑是悲观的，而且认为其极度脆弱。
制度主义从功能需要出发，“把合作视为经济相互依赖世界中的本质特征，认为共同的经济利益导致对国际制度和规则的需求。”这种合作观总体是乐观主义的，因为它认为相互依赖中创造出来的共同利益是可以压倒潜在的纷争与冲突的。而本书的作者，罗伯特·基欧汉提出的新自由制度主义的国际合作观则是对现实主义观点和制度主义观点的一种调和。
该观点既反对霸权稳定论的简约性和悲观看法，又反对制度主义对权力的天真看法和忽视即使是合作也存在利益冲突的狭隘。总体而言，基欧汉的观点是站在权力政治的基础之上，“认为在贸易的扩张和交往的加强中，通过国际制度建设与国际制度安排，世界政治可以朝着进步的方向演化，人类和平与福利是可以得到保障的。”
霸权之后读后感篇八
今天，我在课堂上跟老师学完了《大雪之后》这篇短文。这篇短文主要写了一场大雪过后，作者希望孩子们能在雪地里快乐地玩耍，可家长怕这怕那，不要孩子出来活动的事。表达了作者对家长这种做法的不满与担忧。对独生子女缺乏真正的爱护表示同情。
使我体会最深的是：雪地里的孩子在乐，围观的孩子也在乐。我说：“让他们也去玩玩吧？”“不行，我们孩子怕湿气。”“太冷了，别动了手！”在家长得斥责声中，孩子们一个个悻悻地回屋了。表现了家长过度担忧孩子，不让孩子锻炼锻炼。也表现了孩子因失去玩耍的机会，也不开心了，正如一只只失去自由，被关在笼子里的小鸟。
我看见一篇文章，那片文章写了一个独生女美美一出生就受到了母亲的百般呵护。什么事也不用做，就是“衣来伸手饭来张口”。虽然美美学习很棒，进了大学，但很快又退学了。因为她什么都不会做，所以无法独立生活。我看见后与作者想法一样：人哪，聪明的人哪！有时，你们又是多么糊涂！
在温室里成长的植物开不出坚强的花朵，你见过梅花吗？它的铮铮傲骨，就是在风雪里成长的，它的芳香就是在皑皑白雪成就的。
军训之后的总结。
社保中断之后如何补缴。
流泪之后高考满分作文。
辞职之后社保怎么办。
离职之后社保怎么办。
面试之后的感谢信。
大雪的手抄报。
丢掉诚信之后的高考满分作文。
霸权之后读后感篇九
西进运动并非止于夏威夷，殖民菲律宾，太平洋战争，朝鲜战争和越南战争都是西进运动的一部分。20世纪初美国在菲律宾所做的事情与19世纪在西部所做的事情没什么不同。
此前一路向西的盎格鲁撒克逊人一直没有触碰到帝国的真正边疆，土地的获取太过轻松，在北纬38度线和北纬17度线，在亚洲大陆的边缘地带，在另一个核心文明的边界线附近，美国终于触碰到了帝国的真正边界线和扩张的极限。
在探索帝国边界线的过程中，盎格鲁撒克逊人比西班牙人和日本人更残忍，日本人占领下的朝鲜和台湾虽有屠杀但毕竟没有种族灭绝，西班牙人在美洲大陆与印第安人通婚。法国人在北美大陆与印第安人的关系也十分友好。
只有盎格鲁撒克逊人对血统的纯正性有一种病态的执着，对非我的族类包容性极低，伴随着盎格鲁撒克逊人到来的是，美国印第安人从两千万锐减到80万，温顺友好的夏威夷原住民减少了80%以上，占领菲律宾后，两年内就屠杀了一百万菲律宾人，美军指挥官雅各布·史密斯更是狂言要灭绝一半的菲律宾人，同化另一半菲律宾人。
早期美国人与法国人中国人截然不同，美国是种族立国的国家，法国中国是文化立国的国家。美国人眼中的他者是以种族和肤色区分的，早期西班牙人，意大利人，在盎格鲁撒克逊人眼里都属于有色人种。盎格鲁撒克逊人接纳你的关键指标就是认同你是白人，比如近现代一些杰出的中国人就被盎格鲁撒克逊人划入白人范畴。而在法国和中国，只要接受了本国文化，就是自己人。
夷狄入中国则中国之，这种概念在美国是不存在的。美国化的chinese在美国人眼里依然是chinese。
霸权之后读后感篇十
《大雪之后》这篇课文主要讲了一些家长不让孩子们玩雪，把送上门的大自然拒之门外的事，反映了家长只在温室里培养孩子的旧思想，使我深深地感受到现在的家长只会在温室里培养孩子，把在生活中锻炼孩子的机会拒之门外。
当我读到“现在的独生子女受到的关怀太多了，失去的也太多了。”的时候，不禁和作者有同样的感受。这些家长让孩子从小就只在温室里成长，这些孩子长大后就会变成一个废人，不会照顾自己。虽然我也是家中的宝贝，但是我的父母决不会这样宠我，而是规定我自己的事自己做，学会照顾自己，不依靠父母。孩子是不能永远在父母的怀抱里成长，因为这样只会令到孩子养成“饭来张口，衣来伸手”的坏习惯。
读完这篇课文后，也使我想起《乌塔》这篇课文，文中的主人公乌塔虽然年纪小小，但她已经去过很多的地方，而且是单独一个人去，乌塔她这么小就能独立，那为什么家长不让自己的孩子独立呢？希望世上每一位家长能体谅一下孩子，不要一味认为孩子还小，不懂照顾自己，就是不懂照顾自己，就要多学会照顾自己，这样才能把孩子培养成为一个长大后对社会有贡献的'人才。
读完《大雪之后》这篇课文后，使我深深地受到了启发：家长只在温室里培养孩子的方法使不正确的，应该要让孩子从小就学会照顾自己，这才使孩子健康地成长。
霸权之后读后感篇十一
今天，我再次读了《大雪之后》这篇文章。这篇文章写的是北京的第一场雪，作者本想让四合院的孩子们来玩雪，但家长们不肯的事。表达了作者对家长们的做法的不满。其中，“我真不明白，家长为什么只在温室里培养孩子，为什么把送上门来的在自然里、在生活中锻炼的机会拒之门外？望着窗口露出的小脸，我顿生感慨：现在的独生子女受到的关怀太多，失去的也太多。”这段话使我记忆深刻。
在实际生活中，只在温室培养孩子的家长有许多许多。例如有一次，那天，我打电话约我的好朋友泽龙去汕头跳水管游泳，当我问到这个问题时，他就说：“我妈不知道肯不肯，今天天气有点凉，我问问我妈妈。”一会儿后，他跟我说他妈妈不肯，说这种天气还去游泳，很容易着凉，不让他去。我听了未免有些不高兴。
读了这篇课文，我想跟一些家长说：“温室虽好，但是一直生活在温室里的孩子，是经不起生活的考验的。家长们，请你们不要把送上门来的在自然里、在生活中锻炼的机会拒之门外，而让孩子去大自然锻炼吧。”
霸权之后读后感篇十二
毕竟是小说，150页也很快就读完了。说实在话，我有点失望。原本抱着看一本类《三体》的科幻大作，结果读了一个短小精悍的寓言故事。作品没有什么曲折离奇的情节，也没有烧脑的深奥未来知识探索，但作品胜在思想的清奇和对现实的批驳寓意，通篇简单易懂，读来令人耳目一新。
永生这一题材影视作品也不少，记得一部外国作品《时间管理局》，富有的人可以拥有无限的时间，贫困的人每日工作只为续命。但更多的作品关注点是在社会不公，对人体的改造，与机器的融合，这些如何获得永生的方法上、而《永生之后》却是将关注点放在人本身去思考生命存在的意义，向内心寻找答案，而不是向外在寻找答案，这是这部作品最与众不同的地方。同时，他通过获永生者与不愿获得永生者的社会，政治、经济、科技发展等进行推演和对比，探讨生命存在的意义和价值，让我们认识到现实生活中存在的一些现象和观念是错误和愚蠢的，特别是对不婚不育者的观念的批驳尤其明显。
时间来到2102年，地球上一家永新公司发明的永生药，人人都可以获得永生，免费且大量。但只有一个条件，那就是放弃生育权，永远不能生育。而永生药可以让人的衰老速度降低一百倍，理论上人可以活到一万岁。
自此世界分化，大多数人选择长生。因为长生是人类一直以来孜孜以求的目标，很多修行者一生矢志不渝追求，耗尽生命，也不见得能登仙路，获得永生。在西方，神灵才能是永生的。在中国也一样，神仙们才能获得永生。而做为人类的彭祖活了800岁，就成了传奇，秦始皇为求长生，派出500童男童女去南海寻找，结果也没能得到长生之法。如今，人人都能像神仙一样获得长生，男女更是容颜永驻。这种好事，大家自然是舍弃一切都愿意。于是世界百分之九十的国家和人民加入长生国，进入长生纪元。但人人都说神仙好，也有神仙恋凡尘。全世界只有一个国家尚实国选择生活不变，被称为生死国。
奇怪的事情出现了，就像中国的神话传说一样，天宫虽好，神仙永寿，但却寂寞，总有神仙贪恋人间的男欢女爱，甘愿堕落凡尘。长生国因为人人长寿，又不准生育，渐渐人们失去活力，人群低欲望。人们对风险厌恶，只想长生。所有人不结婚，工作效率低下，而且所有的科技创新活动停止。整个社会死气沉沉，人们以虚拟游戏为生活乐趣。
相反，生死国人们因就只有百年时间，所以都争分夺秒要过好当下生活，享受天伦之乐，所以，新生儿童很多，人们工作努力，科技创新活跃，整个社会充满生机，欣欣向荣。
所以生死国的年轻女性黛玛获得了这个机会。两人在工作中，讨论长生国和生死国的制度优劣，探讨生命的意义。究竟是了无生趣绵延不绝的的生活，还是短暂但光芒四射的生活那个更有价值和意义。生死国人们选择为后代去冒险去牺牲，让生命延续，充满无限可能。同样一个正常新陈代谢的社会，比压制生育意愿的社会是更具竞争力的文明。
结合现实生活，我们会发现一个很有趣的现象，和《永生之后》里的情景很是相同。当经济发达，人们的生活水平提高，反而生育率下降。全世界来看，发达国家的生育率越来越低，社会福利越来越好，工作积极性降低。同样在一个国家，大城市比欠发达的农村大龄青年更多，人们更不愿意结婚和生育。这究竟是进步还是退步。
书中提到生替法。就是成人用放弃生育来获得永生，实际上是拿孩子和后代的生命来替代。这是对现在不婚不育者最无情的批驳。只顾自己享受，不顾后代幸福，剥夺他们的生命权，这是何等的自私和可笑。
最后，作品提出了人类的终极目标是什么？是让大家快乐幸福吗？提出了：幸福，并不等于实现个人的长寿。真正的幸福，应该是让整个人类通过繁衍来不断探索和传播文明。
作品中，黛玛与做为生死国的代表达凯是旧情人，和长生区的首席科学家杰德是新欢。戏剧化的是她与两人都发生了关系并怀孕了。在关于是否生下孩子的问题上，达凯显出了虚伪的一面，他想获得长生。而杰德反而看了关于未来孩子的演示，决定为孩子负责。最终确认他才是孩子的父亲。而黛玛为了说服杰德，讲述了自己是长生药发明的者的孙子，而长生药是外星人的阴谋这样一个故事。
由于两人的结婚，生子，对长生国影响很大，大量的人们开始选择生死国的生活方式。生死国科技飞速发展，很快，黛玛带着自己的两个孩子和一千人开始了外星球移民的探索。最后作品似乎想给出一个解决问题的答案，但这个答案并不好。特别在解决现实的问题中，并不算有力。就像作品本身一样，略显单薄。作品应该在对现实生活中，人们对待生育的问题与经济发展的关系上进行升华或深挖，找到真正的原因，并找到解决之路。而作品对长生国和生死国的设想太过简单，并没有找到真正的原因。
现实生活中，为什么发达国家和城市的人们更不愿意生育？是经济的原因，还是心理的原因。人们更关注于眼前，还是应该更关注于未来？总觉得作品提到了，但不够深入，也不够有力。关于生死国的设想，甚至与现实情况不相符。按作者的设想，现在的社会状况应该就很好，越富有发达的国家应该人们更有干劲，持续发展，人们也更愿意生育，更关注家庭。但事实并非如此。
整个构想比较完整，故事也有反转，但并不精彩。关于人类发展，生育与人口的问题思考值得赞赏。但总是难掩单薄。
霸权之后读后感篇十三
今天，我读了《大雪之后》这篇课文，它给我留下了很深的印象。那些家长们怕这怕那，不让孩子们出来活动，这样孩子们是不会独立的，反而回娇生惯养，什么事都没有勇气去做，也不会做。
当我读到“记得从前故乡的雪一冬不化，入冬以后孩子们的主要娱乐活动就是玩雪，打雪仗，滚雪球，堆雪人，甚至干脆就在雪地里打滚……”时，非常开心，眼前浮现出小孩们在雪地里尽情玩耍，欢天喜地的景象，这场雪也着实让人神往。在我的家乡，几年都下不到一场雪，更是享受不了在雪地里玩耍的快乐，我真羡慕他们啊。
当我读到“我想今天准会热闹非凡。然而，走进院子，我想象的情景并未出现，这里不见孩子们的身影，只有大人在扫雪”时，我感到莫大的失望，这些家长们根本不考虑孩子的感受，不让他们接触大自然，接触世界，这样孩子们只会成为温室里的花朵，经不起风雨的摧残。
当我读到“‘不行，我们孩子怕湿气’‘太冷了，别冻到了手’在家长的斥责声中，孩子们一个个悻悻地回屋”时，一种从未有过的气愤从心底涌了上来，家长们以为精心照料孩子是对他们的爱吗？不是，真正的爱是给予他们锻炼的机会，让他们学会在大自然中生存。
如果我是那些家长的孩子，我会对他们说：“爸爸，妈妈，请你们给我锻炼的机会，不要把大自然拒之门外，我不可能永远生活在你们身边，总有一天我会踏入社会，踏入大自然，到时候，你们也许又会摇头摆脑，捶胸顿足，大骂：这孩子怎么这样不争气，一进入社会就惊慌失措，这以后可怎么过啊？你们哪知道，这一切都是你们过份关怀造成的，要不是你们当初不给锻炼机会也不会有今天。可是如果你们放开些，把大自然赐予我们锻炼的机会还给我们，让我们尽情挥洒，尽情锻炼，可能到时候我回拥有很强的适应能力，所干的事业也会蒸蒸日上，这两者你们愿选择哪一个呢？”
霸权之后读后感篇十四
偶尔会看看时间，仿佛一道流星瞬间而过，无声无息。多么希望时间可以回头看看我们脸上的无奈，多么希望时间会停留在那一刻。让我们兄弟好好回望一下两年的生活。
两年前也许我们有擦肩而过的缘分，但我们彼此都不想多看一张陌生的面孔。而在两年后我们竟在异国他乡一起工作，一起生活，一同分享彼此间的快乐与忧伤，情同手足。转眼间又是两年，离我们分开的日子屈指可数，可以用时、分、妙来计算了。
回过头来看看两年里发生的一切事情，好像近在咫尺，用眼可以看得到，用手可以摸的见。就仿如昨天发生的事情一样，清晰可见，生活的`点点滴滴记载着我们的感情，虽然有过争执与吵嘴。毕竟我们年轻气盛、冲动、都是难免的事情。但在彼此的脑海里都不会有憎恨的记忆，只有感情的积蓄。我们曾一起面对一望无际的大海，释放心中的慷慨，开心，快乐。却被时间的冲击，打倒了我们。
每逢佳节倍思亲；的确；每当到了中国传统的节日时，我们会共同想起远在天边的家人，心中是那么的凄美与无奈。没有家人的节日还算是节日吗？但我们有兄弟；我们会一起包饺子，一起做饭、一起、一起、所有的一起加在一起就是亲人。在一起开怀畅谈未来，在一起把酒当歌。欢乐的气氛不略家人的气氛。
时间一分一秒的过去，犹如一把刀不停的刺在心中。痛楚难看，面无表情，此时心中有无数的话想和兄弟说，可时间不允许，即使三天三夜都有讲不完的话。兄弟别哭，你是我脚下的路，兄弟我不哭，你是我道路的光明。
多年感情心中泪，
此时心中苦难言。
霸权之后读后感篇十五
所谓的永生在古代是长生不老药，在现代也是所谓的克隆人，那么如果假设真的有那么一种药剂让整个社会可以永生，那么我们的社会还是社会吗？人类的将来将会何去何从。这个问题，我们也许可以在携程ceo-梁建章所著的科幻预言小说《永生之后》管中窥豹。
携程ceo为什么会写科幻小说，这也是我开始所好奇的，最后才发现，原来他是有背景的。作为一个人口学家，在面对中国这么多的人口的超级大国，而且见证了这么多的人口问题引发的问题而言，这部作品的创作动机也就不难得出了。
故事的开始是2120年，人类社会进入“长命纪元”，“延生药”的成功研发引起了社会上的的骚动，最后这个药物的所有权被争夺，大家都在暗暗较劲的时候，突然宣布，可以免费供给。
这个设定本来就很有意味。古时候的长生不老药，到现在的克隆，哪个不是面对这样的技术垄断，所以，作者看似很轻松的设定，但是背后都有其身后的社会问题做铺垫。
包括最后人们为了长生不老，可以不生孩子。这个像不像现在很多女性为了自我的成长而选择丁克，当然，这里并没有抨击这些个体的意思，只是说，反映了一定的发展路径上，人类要面对的问题，要不然，里面的长生国和生死国为什么会存在。很多时候，就是说明了，社会中现在的两大阵营，只不过，目前人类的技术并没有达到长生，所以，对于生死国和长生国的比例刚好和原书中相反，但是既然是个科幻寓言故事，那么久想想他存在的合理性吧。
当然，还有很多社会问题，比如代际关系，比如职场上的关系，都在每个点处让人感觉，这些问题其实现在也存在在我们的生活中，比如因为迟迟不能上位的年轻人，并不是因为能力问题，而是因为太年轻。比如，有时候为了不去触碰大的责任，可以对一个枪手做到忍让。人性的问题不也在其中。社会性，独立性，在这本书里很多处都可以看到。
其实本书前面的设定故事情节比较简单，就是大家一读即懂的那种，包括为了巩固一方的利益颁布的生替法，包括不再引入生死区的一些文娱。很多都是大家在社会中可以想到的。甚至当生死区那个美女博士进入长生区担任要职，大家几乎都在跟着故事线走，简单，清晰，重在展现矛盾，并没有很大的悬念。但是从女博士慢慢的跟长生区老大谈起了恋爱，到后面的拿错药等等，到最后生下了孩子，还得到了长生区的无能为力这里开始，让人不得不对故事前面的顺利性展开怀疑。
也许，这个生死区的女博士的出现就是一个小“阴谋”。当然，最后的前男友也侧面替读者问出来了这些话。
对付“外星人”。但是有几句话剩下的儿子跟他爸爸谈话的时候很有意思。儿子的话侧面反转了剧情，如果外星人只是一个假想敌呢？如何能保证现在的一切不是他妈妈的假想呢？
所以，作者在最后的一小部分表达的反转终于让这本书有了一点的故事情节上设置的亮点。在对于社会的探讨上，在对于有关人口问题的探讨上，无疑作者是专业的，包括里面隐藏在各处的细枝末叶，都透露出了作者多于这些问题深刻的认识，用简单直白的语言展现出俩了，但是作为一个小说，后面的这段细思极恐的话才让这本书有了小说的味道。
现代很多经济都是建立在人口红利的基础上的，如果真的有一天人口停滞不前，我猜已经不是科学什么不进步的节奏了，跟可怕的后果有很多，不仅仅是长生国和生死国之间的安好，有可能是为了争取人口之间的明争暗斗也不可知。
本书的寓言故事，用一种娓娓道来的手法大概说了一下在将来的这一个事情的发展，虽然说是融合了很多社会问题，以及作者多年的有关这个问题的研究见解，这一块，无可厚非的很科学，但是相较于一个小说，感觉前面还是有点乏力。可以参考刘慈欣的那几本里面的暗黑森林那些，将委员会的这个人物继续加一点背景，将女博士也是加一点背景。整个故事可以更好的呈现。
当然，还是感谢这么一本比较落地的人口寓言小说的问世，让很多人对于人口如果长生背后的问题，以及代际关系有一个很好的反思作用。
社会就是由人组成的，人口的问题就是社会的问题。社会也是人口问题，人口关系的所有总和。所以，挺有意思的。
霸权之后读后感篇十六
淡淡的月光下，幽幽的树影旁，响起了轻柔徐缓的小提琴声，如泣如诉，如梦如烟。琴弓亲吻着琴弦，述说着一个流传在世界的东方、家喻户晓的故事：《梁山伯与祝英台》。
梁冰玉在琴声中久久地位立，她的心被琴声征服了，揉碎了，像点点泪珠，在这片土地上洒落。
天上，新月朦胧;。
地上，琴声缥缈;。
天地之间，久久地回荡着这琴声，如清泉淙淙，如絮语呢喃，如春蚕吐丝，如孤雁盘旋……”
这就是我所喜欢的《穆斯林的葬礼》的结尾。
很早就听说过这本书，但一直很遗憾没有真正认真拜读过，这次“偶然”的机会，终于使我有幸一睹它的风采，想写下些什么，却又不知从何下笔.那个弥散着淡淡的忧伤的月与玉的意境让我不忍下笔，似乎稍不留意就会打碎这个绝美的意境。
这是一部反映穆斯林生活的圣洁诗篇;一部映射普通大众生活的历史之剧;一部折射平凡却辛酸的爱情故事的缩写;一部展现奇异而又古老的民族风情的真实画卷。这部长达50万字的长篇小说，以其独特的视角、真挚的情感、丰厚的容量、深刻的内涵、冷峻的文笔，对穆斯林信徒的日常生活习惯、婚丧嫁娶习俗做了全面、彻底的描绘。宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，展现了广阔的生活画面。作品中人物活动的时间，上迄二十世纪初，下至二十世纪八十年代，活动的范围从亚洲到西欧，描写了第二次世界大战给人类带来的的沉重灾难，还有鲜为人知的穆斯林的生活习俗、玉器行的历史和感人的故事情节。它不仅是穆斯林的葬礼，也是爱情的葬礼，围绕着几代人的似乎“扭曲”的爱情书写穆斯林人的生活……。
读这本书，就如同走进一个完全新奇的世界。我被书中美丽的言语和措辞深深的吸引了，不管是对于景物的描写，还是对于环境的.衬托，作者运用的词语都那么的恰到好处，让人忍不住拍案叫绝。我觉得它是现代中国百花齐放的文坛上的一朵异卉奇花，挺然独立。它以独特的情节和风格，引起了“轰动的效应”就不以为怪了。读完这本书，我有种说不出的感觉，心中的悲痛与遗憾久久不能释怀，我甚至抱怨作者为什么如此残忍，要赋予一位完美的妙龄少女如此苦难并短暂的一生，要拆散一对真正相爱的人，让他们明明相爱却又无法逾越这阴阳两地的隔阂，死了的人解脱了，而活着的人呢?依然要承受物是人非的痛苦。
我曾经想到过一个问题：为什么这本书的书名要叫做《穆斯林的葬礼》，穆斯林的葬礼，葬去的究竟还有什么呢?也许还有人类永恒的主题—爱情，这也是作者在《穆斯林的葬礼》中最重要的一条主线。但作者以一种似现、似全似残的写作方法，更令人容易深入文字中，我的心情好似秋风中坠下的一片落叶，随着人物的经历，忽上忽下，忽左忽右。最令我震撼心灵的是新月与楚雁潮的爱情。韩新月和楚雁潮找到自己的爱情了吗?好象找到了，又好象没有。读过他们，令人有一种由衷的钦羡，又有一种揪心的疼痛。从一开始的师生情深，发展到最后的心灵盟友，乃至灵魂密友，在阅读他们两人的言语和对白的同时，我内心深处也被一种深深的，同时又极为强大的情感震撼着。我不能不承认，我被这种高尚的爱吸引了，完全融入到了故事情节中，随着主人公的心情也不禁的随之变化。说实话，我很羡慕，甚至向往他们两人之间的那种相儒以沫，但可惜的是她的爱情追求显得稀里糊涂，几乎在不懂什么是爱，什么是责任的情况下，就懵懵懂懂地跟着本能的喜好感觉飘飘然起来，乃至最后死到临头满脑子还都是那么可怜的一点所谓的本能的美好感觉。不幸的出世、抑郁的生长、痛苦的爱情、悲惨的丧生……新月的悲剧也许恰恰是历史的必然结果，叫人不得不为之哀叹，这也正是整部小说的过人之处罢。
霸权之后读后感篇十七
前阵子，关于女儿的未来，老公第一次跟我表达他的想法。
他希望女儿以后是一个有见识、有见地的人。见多识广，有自己的看法，有自己的追求，不人云亦云，我为他补充，我也希望女孩子以后不要过分沉溺于物质享乐。女孩子买买买很正常，但是还是希望有一个健全、丰富多彩的精神世界。至于婚姻，我没什么好关照她的，如果家庭富足的话，一个人过得很好的话，婚姻和孩子不是必需品。但有幸遇到一个可以一起携手相伴到未来的人很重要，多尝试慢慢找，不用着急。尝试着去爱身边的每个人，为社会奉献，大爱是和男女之爱同样重要的东西。
以上都是理想。真的遇到现实，我大概无法做一个洒脱的妈妈。
最近有一个女性朋友来找我看星盘。她31岁，大学的时候谈的男朋友，谈了将近10年，分手了。两个人在上海打拼太累了，发展得都很普通，收入不足以负担未来的婚姻和家庭生活。两家人的父母在物质上也是一点忙都帮不上。她说，她之前已经找人看过了，感觉还要等很久。我说，从八字上看，其实你前两年也能遇到可以结婚的对象，但是男朋友一直在，坑一直占着，别人就无法填进来。
但撇开命理学，其实最关键的是，她没有想清楚自己想要什么。如果形单影只到上海打拼，渴望婚姻和家庭，自身能力不足的情况下，最好的方法是找个经济条件好一点的男朋友，否则一切都很难保障。女孩子在这件事情上千万不要有什么幻想，不要抱有侥幸心理。朋友后面说的话让我感触很深：我谈了十年，不知道在谈什么，大概谈了个寂寞。如果我未来有女儿，我会早点告诉她这些，但我自己这辈子就这样了。
其实我们大都是平凡女子，属于我们的时光非常短暂。如果对婚姻家庭十分渴望，就应该早点认清现实。否则时间飞逝，一转眼年纪大了，95后、00后的漂亮条件好的女孩子层出不穷，想找一个理想型的男生真的很难。并不是每个人都运气很好的，我身边亲朋好友中单身的女性太多了，单身未婚是一件非常普通的事情，不用去给予过多的关注。
而且不出意外，如果我当年没有遇到我老公结婚生子，我也会成为她们中间的一个。如果是这样，我就绝对不会浪费时间和精力思考婚姻这件事，我一定要把所有的时间、金钱和精力投入到兴趣爱好当中。如果没有，就发展一个。这样余生我还可以让自己富足的精神世界陪伴自己。如果是这样，我最好大学一毕业就不要考虑婚姻这种事情，浪费时间，我就应该去做自己喜欢做的事情，全力以赴。
我最后建议这个朋友去读读书，比如mba，一方面对自己的事业是有帮助的，另一方面，也许，可能，大概会遇到同等优秀的男子吧。而我自己，想好不结婚，我就会去学日语，学书法，继续每周去上舞蹈课。刚才说了，如果还有机会单身，能否找到对象不重要，自己喜欢最重要。当然如果还是想结婚，我就会积极相亲、dating、找对象。这样想想，我当年毕业之后潜意识里觉得结婚生孩子是最重要的，于是走了后面这条路。
好男人、好的婚姻，都是每个人的福报。在不知道自己有没有这种福报的情况下，尽可能的探索自我，和自己相处，认真过好每一天。如果福报有的话，就收下吧；如果还没有，就继续与自身合二为一，不用去担心明天会怎么样。
另外还要对女儿说，就是如果和男朋友分手了，随他去吧。找到合适的人，找到那个爱你的人，这是一个概率问题，是数学问题。所以不要因为对方把你甩了，你就怀疑自己不够好，怀疑自己不值得被爱。一个女孩子，一旦持有“自己不够好，没有人会喜欢我”就完蛋了，她们会做出非常多的傻事。
我帮许多女孩子算过塔罗牌，我想对每个为爱伤心的女孩子说，ihavebeenthere，但真的没必要，不值得。总能遇见爱你的那个人，如果无法遇见也不用太执着这件事情，先去爱别人吧，在帮助别的过程中也能得到快乐。人生总有更有意思的事情。
将我们紧紧联系在一起，让那记忆之河流经你，穿过你，带着你不断前进，不断超越。
我一直觉得，人生就像做旅游大巴，一路风景很好看，但到了终点站你就得下车，虽然依依不舍，但时间到了，真的是没有办法了。有一天，妈妈到站了，要下车了，chole小朋友，你继续旅行吧。bonvoyage！
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