读后感是我们在读完一本书后，根据自己的理解和感受来写出的一篇文章。读后感是一种主观性的表达，要注重个人的思考和感受。以下是小编为大家整理的一些优秀读后感范文，供大家参考和借鉴。
郭初阳的语文课读后感篇一
最近我读了《语文课堂生活化》一文，使我受益匪浅，文中的教育理论、教学方法都为我平时的教学工作指引了方向，让我明白了在小学语文教学中，渗透学生的生活，创设生活化的课堂环境，增加生活化的教学内容，运用生活化的教学方法，才能使我们的语文教学返朴归真，像生活一样，不断揭开新的一页，充满不朽的生命力。语文教学生活化，不仅可以克服传统语文教学中只重语言智能的弊端，而且也优化了教学过程，还能使语文教学扎根于生活这片沃土，使学生感受到生活中处处有语文，时时用语文，从而激发、引导学生学好语文，提高语文综合素养。读此文后最深的体会有以下几点；一、课堂环境生活化。创设生活化的课堂环境，要求我们在强调学习氛围创设的同时，更应使课堂环境温馨、舒适、富有生活气息，让学生在无拘无束的、轻松愉快的生活场景中交流思想、表达感情。如教学《看菊花》时，把一盆盆色彩鲜艳、形状各异的菊花摆放在教室里。在课上，让学生自由活动，邀请同学（好朋友）一起去观赏菊花。学生通过眼看、手摸、鼻闻，充分领略菊花的美，一个个都发出由衷的赞叹：菊花真美呀！ 菊花真香呀！ 菊花下的叶子多绿呀！只要我们在实践中不断努力，创设学生感兴趣的.课堂环境，就会使“把世界引进教室”的现代化教育理念，在课堂教学中得到真正体现。
二、教学内容生活化。在教材走向学生生活的同时，我们必须放开学生的手脚，鼓励学生到生活的海洋中去。《语文课程标准》指出：“沟通课堂内外，充分利用学校、家庭和社会等教育资源，开展综合性学习活动，拓宽学生的学习空间，增加语文实践的机会。”让学生投身于生活，在生活中学语文，在生活中用语文，为语文能力的形成引入一泓不绝的活水，真正变封闭狭隘的语文为开放活泼的生活化的语文。
三、教学方法生活化。语文教学方法生活化是教师在传授语文知识和训练语文能力的过程中，自觉而主动地注入生活内容，进行教育，让学生明白“生活与教育是一个东西，而不是两个东西”，在学习语文的同时学习生活，磨砺人生。
郭初阳的语文课读后感篇二
去年12月份，有幸跟着学校的团队到福州进行学习。学习之后，有两个教师的名字在我脑海中挥之不去，一名是集美大学的施茂枝教授，一名是福建名师何捷。两人留给我的印象都是深思善学乐究之人，在人云亦云的年代一直乐享于自己的研究，着实让人尊敬。遗憾的是，那次只是听了两位的报告，并未走进他们的课堂，也就没有机会领略他们教学时的风采。抱着对大师的敬仰之情，暑假期间，买了一本何捷老师的《我的魔力语文课》，想从中探究一二，以弥补上次的遗憾。
魔力就跟奇迹一样，它的发生看似不可思议，但穷源竟委，却也能拨云见日。就如同何捷老师自己谈到的那样，这些“得益于他‘用一生来备课’的教学信念、借力于科学有效的课堂设计、仰仗于对儿童特点的准确把握、依托于对言语表达的自觉训练”。常言道“说起来容易做起来难”，何捷老师正是在做中才积累了这些字字玑珠般的常道。
疑虑又从心而起，我也在教学呀，为什么我的悟性总是那么低呢？不可否认，我一直崇尚于理性的语文教学。我希望自己的语文课堂能够如同解数学题那样具有缜密的思维，能够如同顺水推舟那样让学生自然而然获得知识，不做作，有章可循，有法可依，让绝大部分孩子的思维都能够得到激活。可是，处在探索道路上的`我依旧迷茫。但读了何老师的文章之后，我有一种相见恨晚的感觉，觉得他的课堂就是我一直苦苦觅寻的。把谈话法作为课堂导入的“真功夫”，除去了雕饰，保留了纯真；在《鱼游到了纸上》这堂课中，为了指导儿童获得表达方法，他那如行云流水般轻盈自在的引导，既激活了学生的思维，又让学生轻松自如的掌握了知识；还有那一篇又一篇有关作文的教学策略，越来越让我感受到一个智者思考的魔力。
本书的后记“刺溜一下，我的半生过去了”更是触动了我的心弦。现摘录一段话共享：
亲爱的朋友们，即便忙碌是我们的人生常态，也不必为此难过。相反，如果能将每一天看作最后一天，每一天都当作是一次决战。你就不会留给自己慵懒的借口，不会因为昨天的失败和偶然的成功而欣喜感伤，我会用清晨的铃声提示自己：今天，要过得充实，像个人样。也许你会疲惫于工作、应酬，会抱怨自己的人生不如别人辉煌。其实，那是你还没有发现生命的意义，还在耗损自己为数不多、日渐稀缺的生命资源。你还有幻想：中彩票，获大奖，捡钱包，遇贵人......这些都可以有，上天在赐给你幸运的时候，要经历考察，至少要发现你是个上进的人。否则，给得多害得深，上天不会这么做。
郭初阳的语文课读后感篇三
今天我学习了《水》，心情十分沉重。
《水》的作者出生在一个缺水的地方。那里的人们要走十公里，再排一个小时的队，才可以挑一担水回家。“请我喝酒不如请我喝水”是村里人说的最多的话。一年到头，只有下雨天男女老少才能淋在雨里痛痛快快洗个澡。这时候男孩子都脱得光光的在雨里奔跑跳跃，大呼小叫。夏天，酷热把兄弟四人折磨得像“四根快被晒干狗尾巴草”。母亲从水窖里舀了一勺水，淋到他们身上，他们舒服得“啊啊”大叫。
读完课文，我联想起我从电视上看到的一个场面：干裂的池塘底，干枯的庄稼，几个衣着简单的孩子站在大人的身旁，热辣的眼睛望着天空，祈盼雨快快降下来。
我出生在青岛市区，我们喝的水来自近三百公里外的黄河。我听说过自来水要经过沉沙、输送，净化、杀菌等过程，才输送到每家每户的，来得十分不容易。但因为从来没缺过水，也就不懂得珍惜水。我洗脸刷牙不用脸盆和杯子，打开水龙头任由水哗哗流淌；洗手后，不及时关闭水龙头，让水白白流走；洗澡的时候，我打开喷头只管往身上浇。从今天起，我要这样。
节约用水。
；洗脸、刷牙的时候，我要使用脸盆和杯子。洗手后，我要马上关闭水龙头。洗澡的时候，我要先用喷头从头到脚淋湿，再全身涂抹肥皂或沐浴液，然后搓洗，最后打开喷头冲洗干净。我要告诉家人，淘完米的水，要用来浇花；洗衣服的水，要用来擦地、冲厕所。我还要积极参加植树造林、爱绿护绿的活动。另外，我要利用一切机会向周围的人宣传保护水源和节约用水的方法。一旦发现有污染水源破坏环境的现象，我要向政府举报。
有一条公益广告说得好：节约用水，人人有责。为了我们一直有水喝，有水洗澡，我要尽自己的一份责任。
郭初阳的语文课读后感篇四
有幸与君相识于“韦慧鸽语文名师工作室”，我倍感庆幸。是您让我感觉到十几年的语文教学工作纯属虚度光阴，是您给我指点迷津。相信此刻的我，迷途知返，为时不晚。
从教以来我一直思考的是“我怎么教？”的问题。曾几何时，我备课时总是煞费苦心的把一篇课文里所能提炼出的与内容有关的'问题串成一串进行教学，自认为“串糖葫芦”式的教学方法，完整无缺的内容分析，再加上“别出心裁”的过渡语，这样的语文课堂已经“尽善尽美”。但此刻，爱不释手的捧着你，我却惭愧不已，原来自己一直以来都是在盲目施教，误人子弟。
庆幸在这本书中遇到了一群善于思考和研究的名师团队，更庆幸在他们的遇到困惑时有一群资深教授不吝赐教，及时点拨。每一次的品读过后都是良久的思考，作为一名语文教师，我现在不应该仅仅停留在理念转变上，而应该进行实践转变。目前我应先思考“我教什么？”的问题，给自己的课堂确定航向，而这航向应该“精准、简洁”，这样有了明确的方向后，才能用好“课文”这一例子，教好语文。俗话说“听君一席话，胜读十年书”，今日徐家良教授的一番点拨，又使我豁然开朗，原来课文仅仅是语文的“缩影”，我们要用好语文课文，才能达到教好语文的实质目的。
每一次品读，都是心灵的碰撞，引发我久久难以停息的思考，尽管肤浅，但我相信，持之以恒的坚持，定会有意想不到的收获。我愿与君为友，以期助我成长！
郭初阳的语文课读后感篇五
本周开始了《我的魔力语文课》下篇的阅读，虽然只有两篇内容，却让我读完后迟迟没有下笔，因为感觉到了更深层次的一种困难。特别是第二篇妙赏，让文本解读成为精神享受，感觉自己还远远没有达到学会妙赏的境界。这个板块我还需要多多研究，现只将这部分的读书笔记摘录呈现。
教材承载着公众教化功能，包括文字层面、文学层面、文明层面等，涵盖主体个性和社会共性两个维度，义不容辞地调和着个性与共性的和谐相处。
因此，教师的教材妙赏不仅要彰显多元解读，更要基于儿童本位，要有利于教学需要，要符合儿童的审美评判尺度，同时也要注重儿童文学素养、人文情怀，照顾儿童认知共性，有利于儿童理解与接受。具体做到三点：其一，观文入情，相对应的两种阅读方法：诵读与涵泳。三种最原始，最有效的方法：细读、朗诵、背诵。诵读三字诀：“细”“全”“多”。其二，知人论世，此法重在出。其三，往来反复。在“文——读者——现实”来回走，可以从文本的留白处入手。而关注“表达”，落实“语用”部分则是本周我有所思考的内容。
语用，语感这两个词是前年进行课题立项的时候关注的内容，当时也只是懵懵懂懂，只是有这个意识觉得语用和语感的培养很有必要性，经过这两年间的关注课堂，进行观课议课，让我更加清楚的意识到什么是语用，特别是读了何捷老师的关注表达，落实语用，更加明白我们的语文课着力点应该是让学生学会运用好所学的语言文字，做到读写结合。
常规课堂中，我们的老师在不断的对文本的内容进行反复的咀嚼，讲解，费时较多，但成效不大。如何落实语用，何老师为我们做了有效的指引。
关注表达，必须重视文体特征。发现了文体的特征，才能选择合适的教法。书中举的是朱自清的《匆匆》这个课例，按照我们常规的教法，肯定是把着力点放在应该如何去珍惜时间上，然后会来个句式练习，如——的时候，日子——。远远没有对文本进行深入的挖掘。而何捷老师在课例中从这篇文本的特征散文入手解读设计，开始就直奔特征而去，这样的教学就直指文体特点，指向课文的表现手法——语言文字内部的思维意义，指向学生能力的发展，具有鲜明的年段教学特征，且抓住了语文教学的本质。
有人将文章形象比喻为“人”，灵魂是文字内隐的意蕴、思想、道义；素材是人外显的血肉；结构就是支撑人的骨架，是作者安排谋划借助材料表现中心的整体构思和安排。现在我们的教学大部分还在关注写了什么内容，而我们要做的是怎样引导儿童发现作者是怎样写成的。要对文章结构进行认识和探索。我们的老师通常对于略读课文还都在字斟句酌，一节课能完全讲完甚至再进行文体表达有效探究的，我们只是让学生明白了这一课的内容写了什么。
我校以赵利霞老师为代表的几位老师在落实语用这方面是很好的先行者，她的精读抑或是略读都是在朝着作者是怎么写成的这条路上走，所以她们班上孩子的读写结合就做的相当扎实。具体课例我就不再列举，可以在赵老师的`课堂上去感悟。关注文章结构，引导儿童理清作者行文思路，理应成为解读文本的关键所在。
一篇文章中值得训练的文句表达点较多，老师们可以依据学情精简筛选，瞄准凸显文意、文理、文境的点展开教学，实施训练。《跨越百年的美丽》获得特等奖就有一个细诵品味“一袭”这个不起眼的词句的功劳，所以潘新和教授《语文，表现与存在》这本书中表述的有关阅读的教学观很值得我们去探究、品出这段话的含义来。
他说：读完一篇文章，阅读教学才完成一半。另一半更重要，那就是使学生学以致用，就是让学生把从读中学到的用在文章写作中；让他们把对文本的理解、感想说出来，或者写出来。这才能算是真正完成了阅读教学的一个完整过程。
从以上的内容研读让我坚定了读写结合策略的研究与实施，只有真正地把教材当成例子，我们引导孩子关注写法，结构，才能举一反三，真正的掌握方法而不是记死知识。学生核心素养的培养才不会是一句空话。
郭初阳的语文课读后感篇六
“任何学科的基本原理都可以用某种形式教给任何年龄的任何人。”这是作者郭初阳最爱的一句教育名言，也可能是它写成此书的初衷。他是一名语文教师，可他的语文课如此与众不同。这套《郭初阳的语文课》让我们走近郭初阳老师，带我们走进郭初阳的语文课堂！
哲学。这本书居然给小孩讲哲学，我有点惊讶了。作者说哲学起源于怀疑，哲学是爱智慧，是认识你自己。日常生活只有经过批判性思考，品质才能发生变化，变得丰富而有深度。在追求智慧与认知的道路上，儿童与成人并无差别，因为纯真未凿的天性，儿童天然的更加亲近哲学。
本书的目的就是为了让儿童在习以为常的生活中，发现惊奇与值得怀疑之处，既关注琐碎的小事，也时时思考人生的重大问题：生活的意义、信仰、时间、真实的本性、真理的类型、道德、公正……但是好多大人也没弄明白的问题，如何启发儿童，这确实是个困难而有意义的事情。所以提升儿童的思考能力让儿童学会独立思考，为自己而思考以及思考思维本身，这可能是作者最终目的。
郭初阳的语文课读后感篇七
语文课上的确有很多乐趣，可是学它有什么用呢？别急，接下来我就为你们杰少语文课上的重要性。
语文是一种重要的通讯工具，没有它世界上就少了一种博大精深的文化，没有它我们就无法交流，没有它今天看到这篇文章的你就看不懂。所以说语文很重要，要想学好语文就必须上好语文课。上好了语文课，才能帮助我们理解文章；上好了语文课，才能让那些曾经辱骂过我们的外国人知道我们是中国人，知道”东亚病夫"的称号被我们紧抛脑后，知道我们说的是语文！那么，现在你明白了语文的重要性了吧！
郭初阳的语文课读后感篇八
今年暑假我认真解读了《小学语文新课程标准》。新出台的《小学语文新课程标准》对比原课标，其改动比较明显。学习了今年新课标，感觉当今语文教学更加注重学生作为一个人的个性发展和语文的熏陶作用，而非一味强调语文知识结构的完成性和系统性，这对于发展学生各方面能力来讲，无疑是一件好事。下面我简单谈谈自己的心得体会。
根据学生自身发展对年段要求进行一些微调。虽然是微微的小调整，但是作为一线语文教师的我来说，感觉新课标真的是替学生着想的。比如：新课标对中段学生的要求，在阅读方面为“初步学会默读，做到不出声，不指读。学习略读，粗知文章大意。”关于让学生学会默读，不出声，不指读。这原来属于第一学段的要求，而这样的要求，说实话对于低段学生来讲，确实比较困难，过早让学生学习默读，只会让学生养成走马观花的阅读习惯，文章中的一些重点词语，他们只能知道得事实而非，甚至还会挫败学生的阅读积极性，而现在的新课标将此要求下放到中段，这样孩子能有更长的时间来学习、练习默读，新课标把难度适当降低，有利于保护学生阅读积极性和阅读兴趣，在循序渐进中，自然而然地学会默读这样一种阅读方式。
课堂是学校教育教学工作的主阵地。教师通过这个主阵地向学生传授基础知识，形成基本技能，发展基本能力，陶冶情操，促进个性发展，形成良好的心理品质，从而全面地实现教育教学目的。然而课堂驾驭能力不同的教师教育教学的成效大不一样。驾驭能力强的教师一进课堂就有大将风度，成竹在胸，充满信心，面对复杂、多变的课堂，能驾轻就熟、游刃有余地指挥调度；能牢牢地吸引住学生的注意力，充分地调动学生的学习积极性，出色地完成教育教学任务。而驾驭能力差的教师在课堂上往往会不同程度地表现出自信心不强、情绪低落、教学环节紊乱、缺乏系统性、应变能力差、不能调动学生参与积极性等缺点。尤其是在新课改环境下，随着教学方式的变化，对教师解决突发事件和课堂问题的能力要求增强，可以说，教师课堂驾驭能力的高低是课堂教学成功与否的一个关键。作为教师，应不断提高自身专业知识水平，潜心备课工作，运筹教学方略，讲究提问设计，发挥教育机智，推敲教学语言，增强心理素质，才能不断提高课堂驾驭能力，适应新课改的要求。
在低段口语交际中，增加了一点“敢于发表自己的意见”的要求，老课标中为“有表达的自信心。积极参加讨论，对感兴趣的话题发表自己的意见。”老课标重在学生发表自己感兴趣的话题，而在实际教学中，很多学生非常有想法，但是一当需要讨论交流时，就沉默了，不愿意在众人面前展露自己的口才，或者是别人讨论的题他都没有兴趣。而新课标中，更加注重培养学生的胆量，只要敢于站起来发言，就给予肯定，至于发言内容是否精彩我们暂且不要求，把学生的胆量锻炼出来了，发言内容是可以在不断训练中越来越切中要害的，说白了，有胆量的孩子，以后成功的概率都大许多。
新课标所强调的课程内容的选择性正是为了适应学生发展的不同需求而提出的。我们语文教师在课堂教学中，应该更加的尊重学生的自我发展。对学生的知识进行有效的挖掘和利用。在严英俊老师的报告中，他例举了不少的事例来阐述这一点。我们在课堂教学中，目标是明确的。这是一个目的地，但每一个人到达目的地的方法都不尽相同。我们不要在乎学生从哪条路走，最后达到了所预定的教学目标就够了。因为学生自主创新的过程同时也是他们获得知识的过程。做为一个语文教师，我们要做的，更多的应该有见得地去为学生的自主创新而预设方向。
总之，一切的革新，必须在实践中提高，在探索中前进，希望小学语文教学在新课程改革的大道上一路走好。这次解读小学语文新课程标准》我收获颇多，也让我在今后的教育教学中能不断反思自己的教学活动，以便能更好的把这些教育教学理念运用到实际中去，更好的落实新课程标准的要求，提高教学效果。
郭初阳的语文课读后感篇九
人人都可以成为名人，但是你要留心观察，善于发现，两个铁球同时落地读后感。伽利略就是一个善于观察的人。他善于观察身边的点点小事，成就了他的辉煌。他不轻意相信老师说的话，用实验证明；他不轻意相信权威，从有把亚里士多德的真理当真理，他要更多实验证明。
当他发现两个重量不同的东西会同时落地时，他便顶着学生们的嘲笑、教授们的威胁完成了他的实验，并且推翻了亚里士多德的不正确的“真理”。有时，真理是要靠无数的实验和宝贵的时间换来的。他为了实验，甚至不惜他一生的名誉和人品。
他不求名誉，只求处处是真理。大仲马说过，人一日会有六次改变命运的机会，但很少有人会把握住。但伽利略把住了这次机会，使他成为了人人皆知的科学家。他一生都为科学奉献着，但他快乐着，他不求鲜花紧簇。当他发现摆时的速度一致时，他再为他的发现奉献。就连他的教父都无可奈何地说道：“又是伽利略的一个发疯的想法。”对此，我们看出了伽利略是一个非常善于观察的人。
别人都对亚里士多德的.话深信，但他却敢提质疑；当别人都在背亚里士多德的真理的时候，他却会用实验来肯定这句话的真假；当别人都在为他对亚里士多德而恨他时，他却依然不改他的想法。
只要一个人有他自己独特的想法，又经过他多次的实验，那这个人一定是一个成功的人。因为这个人既有自己独特的想法，又不缺少曾经的归纳总结。人一定要善于观察，这样不仅对你自己有好处，还对社会有帮助。
郭初阳的语文课读后感篇十
学习这个单元，要注意欣赏小说的人物形象和语言。欣赏人物形象，要分析人物性格的丰富性及其发展变化，注意情节、环境与人物的关系。欣赏小说语言，要品味语言的内涵，学习作者语言运用的技巧，鉴赏作者不同的语言风格。而《祝福》是一篇典型的传统小说，无论是情节，人物还是环境，在这篇小说中都有典范的意义。通过本课的示范性讲读，学生能学会通过小说的三要素鉴赏小说的方法。
学情分析。
高一学生构成比较复杂，学生原有的人文环境和学习基础不同，他们对语文学科的兴趣、感受力和表达能力也都存在一定差异。许多学生对文本的重视程度不高，思辨、批判能力不够，课堂表述的语言组织能力较弱。教师合理引导，让学生运用讨论的方式，开展探究活动。并借助教学内容对学生进行人生观、价值观的教育。教学中抓住祥林嫂悲剧的根源，引导学生珍惜今天的幸福生活。由于学生在认识问题的深度和人生阅历方面还很不足，要考虑学生的现状及心理特征，从而有针对性地确定学习的重点、难点及教法学法。
教学目标。
知识与能力：了解小说三要素及小说情节结构，理解小说创作的社会背景。
过程与方法：学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
情感态度与价值观：理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。
教学重点和难点。
1、重点：学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
2、难点：理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质;理解小说创作的社会背景。
教学过程。
教学环节。
教师活动。
预设学生行为。
设计意图。
一、导入新课。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(板书)这是伟大诗人屈原在《离骚》里留下的两句名诗。鲁迅先生在第二部小说集《彷徨》出版时，将它题到了书的扉页上。
1926年前后的鲁迅虽然苦闷、彷徨，但并不消沉，他依然紧握手中的笔，与一切反动势力作坚决斗争。《祝福》就是这时期的重要作品，也是鲁迅先生小说的经典之作。
然而，因为小说人物、环境、情节十分复杂，而且故事所发生的时代又距我们十分的遥远，在学习中总觉得有这样或那样的困难，不过，只要我们仔细去体味，就会发现其中亦有规律可循。
二、课文分析。
分析祥林嫂的人物形象，重点在三次外貌描写;分析造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质;分析本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
三、课堂口语表达练习。
郭初阳的语文课读后感篇十一
作为中学语文教师，郭初阳的出现，对于贫乏的中学语文教学而言，这简直像是无中生有，像是天外飞仙。当语文教育被天下所有人诟病，在“误尽天下苍生是语文”的指责绵延十数年的时候，郭初阳自觉的站了出来，他用他的实践，告诉我们，语文课堂除了传统的听说读写之外，还有另一种可能。
他给出了语文课堂的另一种范式，或者说得更明确些，郭初阳在用他的教学实践为语文课堂重新确立法则。
我曾用“革命性”三个字形容郭初阳的语文课堂，意思是说，他赋予了语文课堂以学术的深度、理性的光照、自由的启蒙，以及民主的生活和思考方式，从而极大的提升了语文课堂的文化品格。提升了语文课堂的文化品格，其实还不准确，因为之前的语文课堂，是不具备文化品格的。长久以来，语文课堂呈现这样一种面目：浅薄、低级、板滞、滥情，没文化，思想含量则几近为无。没有办法，我只能用这个过于刺激的词语：弱智化。从来如此，近年尤甚，语文课堂跟思想无关，跟学术界的最新研究成果无关，跟人的生命感悟无关。说到基础知识，便字词句，说到文言文便词类活用，课文割成豆腐块，作文写成样板戏。有所谓的权威倒是在提倡教改，那就改成“脑筋急转弯”；语文要有审美性，那就朗读一下，最好再来点眼泪……我不想深究造成这种状况的原因，只是直觉到，在这样的历史和现实之下，郭初阳语文课堂的出现，是一种拯救。
郭初阳较早引起教育界普遍关注的一堂课是《珍珠鸟》，这是冯骥才的一篇散文，选入人教社初中语文教材。长久以来，这篇文章作为人与自然和谐一体的典范，受到几乎所有语文教师的认同。或者，教参这么说，语文教师便也这么教，因为多数教师失去自由思想久矣。但郭初阳不这么简单处理，他认为这篇文章未脱旧式花鸟虫鱼小品文传统，禁不住“敬畏生命”的现代伦理的审视。究其实，此文呈现的是一种双重的悲剧：鸟被囚反以为安全，人作恶反加以把玩。进而，郭初阳在文章中发现了主体性自由与依附性安全的悖论，看到了此文的原型结构——《珍珠鸟》实是研究中国作家自由缺失的下意识表现的最好案例，鸟儿依附于主人肩头，跟知识者依附于权力者何异？这便是知识者千年来未曾突破的'“屈原人格”。
对于一个素有学术训练的人，看到这些，并不困难。但作为一个中学教师，在课堂中带领一批不曾经历学术训练的半大孩子，组织他们讨论、思考，并发现奥秘，获得心灵的敞亮，殊非易事。对于有思想见地的语文教师，最难的课题，大概便是这个“怎么教”的问题。但郭初阳做到了，他循循善诱，举重若轻，课堂结束，水到渠成，孩子亲口说出了那个最关键的词语：自由。这简直是天下最动听的声音了。读到孩子们说出这个词语的那一刻，我似乎看到孩子们眼中闪耀着的明亮的光芒，那是智慧被开掘的光芒，是主体人格确立的萌芽，简直叫人想起梅尔·吉布森在电影《勇敢的心》中深切的呼唤：“freedom！”
什么叫语文课堂的文化品格，这便是。
呈现在这本书中课堂实录，每一则都显示着自由思想和精湛艺术的闪光。有网友曾经质疑，郭初阳是不是每一次课堂都是如此精雕细琢，浑厚博大？我想大概不会，但我相信，作为一个有唯美主义倾向的语文教师，作为一个将语文课堂看作一件艺术品的语文教师，郭初阳每一次课堂，都在酝酿对自身的突破。
在这本书中，引起我震动的还有另一篇课文：《愚公移山》。这则实录引起我两方面的震动，首先是对这则寓言的多重解读。从民族精神，到真理的相对性，再到寓言故事的文化内涵，郭初阳完成了多重视野的跳跃和提升。但这不是我最佩服的，我认为如果我深思熟虑，潜心揣摩，能达到的境地，差近似之。令我钦佩的是郭初阳的教学过程，同样完成了多重视野的跳跃和提升。这是我所不能，也是令我叹为观止的地方。就像梁惠王观庖丁解牛，只能发出浩叹：嘻，技亦至此哉！打个不恰当的比方，郭初阳这一课堂，就像黄仁宇的史学名著《万历十五年》，他轻轻地切入一个刀口，让我们看见横截面的肌理和内质，又提供了不同文化背景的参照，于是有了立体的视野与全局的把握。本立而道生，一个经典的课例就这样确立起来了。这叫我想起郭初阳平时说的一句话：方法和内容一样重要。的确，正如史学界年鉴学派的一个突破，不在于对史实的考证，而在于研究方法的革命，从而带来思想的敞开。
我说郭初阳的课堂是一种拯救。拯救首先是自救，在对身为语文教师的时时袭来的下坠感的反抗中，我看到了郭初阳的痛苦和欣慰。对当前贫乏的语文教学而言，郭初阳强有力的介入的姿态，我觉得客观上便是一种重新立法的努力。语文课堂，曳尾于泥途久已，一个拥有广阔的学术视野，能超越现实的功利计较，又拥有做具体事情的耐力，从而一直立足课堂，知行合一的人，是多么难能可贵。郭初阳的书为什么叫做“言说抵抗沉默”？其中有深意含焉。
郭初阳的语文课读后感篇十二
课文简介：《圆明园的毁灭》是人教课标版小学语文五年级上册第七单元第21课的课文，也是北京教育课改版小学五年级下册第三单元第10课的课文，这样写是为了通过昔日圆明园的辉煌壮观来让读者记住屈辱的历史，增强读者的民族使命感，激发热爱祖国灿烂文化的感情。
《匆匆》是现代著名作家朱自清写的一篇脍炙人口的散文。文章紧扣“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜。文章围绕“匆匆”展开叙述，先写日子一去不复返的特点;再写自己八千多个日子来去匆匆和稍纵即逝，作者思绪万千，由景及人，叹息不已。最后，作者发出内心的感叹。文章的特点：一是结构精巧，层次清楚，转承自然，首尾呼应;二是文字清秀隽永，纯朴简练;三是情景交融，无论是写燕子、杨柳、桃花，还是写太阳，都与“我们的.日子为什么一去不复返呢”的感叹融为一体，处处流露出作者对时光流逝感到无奈和惋惜。
郭初阳的语文课读后感篇十三
读完了《我的战友邱少云》这篇课文，我被文中的邱少云遵守纪律的精神深深地感动了。
这篇课文主要写了：在战争中，邱少云所在的部队在朝鲜准备占领391高地。距离敌人只有60米，就像在敌人的眼皮底下，一举一动都有可能被敌人发现。突然，邱少云被敌人扔燃烧弹烧到了。在这时，邱少云只要就地打几个滚，就可以把火扑灭。可邱少云为了不暴露部队，忍受烈火烧了半个多钟头，也没发出一点声音。
读完了这个故事，我有很大的感受：邱少云叔叔为了部队，为了这次战争的胜利，为了朝鲜人民的幸福，趴在火堆里一动不动。邱少云直到最后一息，也没挪动一寸地方，没发出一声呻呤的伟大精神令人敬佩。他遵守纪律，直到最后一息也没发出一点声音。而我们呢?在课堂上讲话、搞小动作。
有一回，上综合实践活动课，我因为昨天没来学校上课，就趁着老师不注意时偷偷补写作业。现在，我为自已的行为而感到惭愧。看看邱少云同志，他为了大家，忍受火烧半个多钟头的疼痛，也没发出一点声音。而我呢?竟在上课中写作业，不遵守纪律。
我们要学习邱少云这种遵守纪律的伟大精神。他在火堆里，都能一动也不动。而我们在阳光下晒半个钟头就受不了，还要跟周围的人讲话。所以，我下定决心，做到上课遵守纪律，专心听讲，不搞小动作、不讲话。把文化知识学好，长大后成为新世纪复兴中国的栋梁，为祖国效劳，将祖国的文化发扬光大!
郭初阳的语文课读后感篇十四
课文简介：《圆明园的毁灭》是人教课标版小学语文五年级上册第七单元第21课的课文，也是北京教育课改版小学五年级下册第三单元第10课的课文。这样写是为了通过昔日圆明园的辉煌壮观来让读者记住屈辱的历史，增强读者的民族使命感，激发热爱祖国灿烂文化的感情。
《匆匆》是现代著名作家朱自清写的一篇脍炙人口的。
散文。
文章紧扣“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜文章围绕“匆匆”展开叙述，先写日子一去不复返的特点;再写自己八千多个日子来去匆匆和稍纵即逝，作者思绪万千，由景及人，叹息不已最后，作者发出内心的感叹文章的特点：一是结构精巧，层次清楚，转承自然，首尾呼应;二是文字清秀隽永，纯朴简练;三是情景交融，无论是写燕子、杨柳、桃花，还是写太阳，都与“我们的日子为什么一去不复返呢”的感叹融为一体，处处流露出作者对时光流逝感到无奈和惋惜。
读了圆明园的毁灭，我如怒火般的心情久久不能平静。
圆明园有着一百五十多年的历史，是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。它建筑宏伟，闻名于世，与其它园林相比，别具一格。里面有蓬莱仙境，也有玲珑剔透的亭台楼阁。身临其境，犹如到了仙界神游。可这一园林的艺术瑰宝，建筑艺术的精华被英法联军掠空后烧了个一干二净。
英法联军真是可恶之极，这么残忍的手段也只有他们能做得出来!他们有什么资格去随意践踏、侵略我们的圆明园!我心里燃起了愤怒的火焰，真想一拳抡到那些可恶的法西斯身上。
面对敌人，我们中国人当初退缩了。但现在，中国的。
字典。
里没有退缩这个词，没有后退这个词。只有强大的力量才能不被人欺负，不让祖国受到欺凌。这个道理深深印在我心上，中国人太懦弱了啊!
看到火烧圆明园，我不由得想起近日日本跟中国争夺钓鱼x的事件。日本人本来连去中国领土的资格都没有，他们凭什么去争钓鱼x，他有什么资格去争钓鱼x!现在，我们中国强大了，我们更不会让你们这些可恶的侵略者来中国领土。中华民族已经强盛了!中国人民也振作了!随时准备迎接战斗，保家卫国!!!
时间，一去不复返。就如作者所说：燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，又再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?一些事物有再重来的时候，可日子是不可以重来的。作者的日子已经流去了8000多个，我的日子才流去快4000个，哎，有时候想起来还很惊讶，不知不觉就长大了，感觉我才刚刚入学，还是个小孩子。现在已经12了。
在生活中，很多时候都会成为让时间溜走的借口。作者的是：洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去。我们的日子是：在玩电脑时，时间从啪啪响的鼠标傍滑过;在思考时，时间从脑海里闪过;在聊天时，时间从键盘的空隙里跳过。时间总是不停，就不能歇会儿。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
郭初阳的语文课读后感篇十五
乌塔，仅仅是一个14岁的小姑娘，却自己一个人游历欧洲！这对于没有出过远门的孩子是一件不可想象的事。
在中国几乎没有发生过这样的事。要是真有一个中国孩子要外出旅游，即使自己愿意，可是，他的父母一定是一千一万个不同意。怕孩子遇到危险啦，又怕孩子饿肚子啦……总觉得孩子永远长不大，把他们当成心肝宝贝儿来看待，含在嘴里怕化，抱在手上怕掉。
可是乌塔，她难道就不是父母的心肝宝贝吗？不是的。可是她的父母又为什么同意让自己的孩子一个人独自游欧洲呢？这是因为西方的教育方法与中国的教育方法的截然不同。
他们还是爱孩子，可是他们的爱是让孩子从小养成独立自主的的好习惯，是让孩子到社会里磨练，是让孩子成为大自然里生命力顽强的小草，是让孩子成为暴风雨里的雄鹰！而中国的父母，他们爱孩子是溺爱，把自己的孩子当成小王子，小公主，使孩子养成依赖思想，让孩子成为温室里的花儿，成为笼中之鸟！
父母啊，请你们放开你们那温暖的双臂，让我们在蓝天中自由的飞翔在此，我呼吁：希望中国的教育方式来一次大改革，学习西方国家，培养出更多的栋梁之才！
郭初阳的语文课读后感篇十六
傅雷家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。
读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至文革这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。
这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪--着名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。
郭初阳的语文课读后感篇十七
我们语文书上有《乌塔》这一篇课文，介绍了德国女孩乌塔，她14岁独自一人游欧洲。
我心想：她一个14岁的小女孩，独自一人去了这么多地方旅游，有米兰、希腊等国家。我感觉很不可思议。
我觉得外国小孩是自由的，因为他们的爸爸妈妈都可以放心地让他们自己出来游玩。不像中国的小孩，爸爸妈妈不让我们自己一个人出去玩，生怕我们走丢了，他们认为爱我们就是对我们不放手，包办一切，不让我们自己动手。所以，现在有的小孩不会叠被子、不会穿衣服等等，就是家长惯的，不让孩子自己动手做自己的事，孩子得不到锻炼。
而外国的小孩如果没有考好，他们的爸爸妈妈也不会打他们，因为他们努力考了，外国父母更多的是看孩子的态度。
我们的爸爸妈妈和外国小孩的爸爸妈妈相比还是觉得外国的爸爸妈妈的教育方式好。
我的爸爸妈妈不会让我自己一个人出去玩。他们怕我跑丢了，还有什么事也不让我干。只让我在家里写作业，只有写完作业才能和爸爸妈妈出去玩一会。而乌塔呢，却可以独自一人游遍各个国家。
我和乌塔相比，我就像是被困在笼子里的小鸟。而乌塔就像是自由自在地在天空中飞翔的苍鹰。
中国的父母们，请您们支持我们。让我们可以自己出去玩，让我们学会独立，还有我们中国的小孩应该向乌塔学习，学习自强自立。
郭初阳的语文课读后感篇十八
【教学设想】要理解《祝福》言语的隐喻意义，需要有展现封建时代妇女悲惨命运的阅读材料，将学生带入到《祝福》的阅读语境中，通过主问题牵引、挖掘细节来领会狂欢背后隐藏的是一个受封建礼教摧残和迫害的农村妇女的悲剧。基于此，本文的教学计划拟用四课时：第一课时学生阅读材料进入《祝福》教学语境，其余三课时分析文本。
【学习目标】通过挖掘细节、品读语言能深入文本，理解“祝福”的隐喻意义。
【过程设计】。
1.导入。
祝福，祝愿美好之意，在文中是一种祈求吉祥如意的祭祀形式。那么我们如何解释在祝福狂欢下祥林嫂惨死的悲剧，不妨先来阅读萧红的《呼兰河传》和巴金的《家》中的截取的两段材料。
ppt展示《小团圆媳妇之死》(节选自萧红的《呼兰河传》)。
思考：(为什么要给小团圆媳妇洗澡?
(“有的竟觉得困了”说明了什么?
(小团圆媳妇是一个怎样的形象?
ppt展示《鸣凤之死》(节选自巴金的《家》)。
“鸣凤，你在公馆里头做了这几年，也做得够了，”周氏开始慢腾腾地说，“我想你一定愿意早些出去。今天老太爷吩咐说，要送你到冯家去，给冯老太爷做小。下个月初一是个好日子，冯家就要在那天接人。今天是二十八，离初一还有三天。明天起你不必做事情了，你好好休息两天，等着到冯家去……这些话的每一个字都像利刀刺进鸣凤的心，她只得任它们乱刺，没法防卫自己。她的希望完全破灭了。人们甚至连她所赖以生活的爱情也要给她夺去了。把自己的青春拿去服侍一个脾气古怪的老头子，得不到一点怜惜。在那种家庭里做姨太太的人的命运是极其明显的：流眼泪，吃打骂，受闲气，依旧会成为她的生活里的重要事情。所不同的是她还要把自己的身体交给那个脾气古怪的老头子蹂躏。……于是一种不可抗拒的绝望的感觉紧紧地抓住了她。她忍不住伤心地哭起来。“太太，我不愿意去!”鸣凤的口里迸出了哭声道。“我宁愿在公馆里做一辈子的丫头，服侍太太，服侍小姐，服侍少爷。……太太，我只求你不要送我出去，我在公馆里事情还没有做得够!……我才只做了八年。……太太，我年纪还轻，请你不要把我送出去。……”“太太，我宁愿受冻挨饿，我不情愿给人家做小……”鸣凤吐出了这句话以后，觉得自己的全身的力量都用尽了，她站不住，跪下来，抓着周氏的膝头哀求道：“太太，请你不要把我送走，我愿意在公馆里做一辈子的丫头。我愿意服侍你一辈子。……太太，可怜我，我年纪轻!……你打我、骂我都可以，只是不要把我送到冯家去。……我怕，我怕过那种日子。……太太，请你发点慈悲，可怜可怜我吧。……太太，我不能去啊!”她说到这里，一阵更大的悲哀压倒了她，她觉得有什么东西潮也似地从她的心底直涌上来、无数凄惨的话到了她的喉边又被她咽下去，她的口已经被什么东西塞住了。她不能再说一句话，只顾低声哭着，愈哭愈伤心，她觉得要把她的心哭出来才痛快。鸣凤把周氏的腿抱得愈紧，她觉得这时候只有这一双腿可以救她。她绝望地作最后的努力，哀声说：“太太，你当真不肯救我?你一点也不可怜我吗?……救救我吧，我宁死也不要到冯家去!”她抬起头来把满是泪痕的脸对着周氏的眼睛，她拉住太太的一只手哀求地说：“太太，救救我吧。”声音非常凄惨。周氏不住地摇着头凄然说道：“现在实在没有法子可想。我自己要不放你去，也不行。老太爷的话，连我也不敢不听。……快起来，好好地去睡吧。”她说着便挣开手去拉鸣凤的膀子。……她顺从地接受了一切灾祸，她毫无怨言。她爱生活，她爱一切，可是生活的门面面地关住了她，只给她留下那一条堕落的路。她想到这里，那条路便明显地在她的眼前伸展，她带着恐怖地看了看自己的身子。虽然在黑暗里她看不清楚，然而她知道她的身子是清白的。好像有什么人要来把她的身子投到那条堕落的路上似的，她不禁痛惜地、爱怜地摩抚着它。这时候她下定决心了。她不再迟疑了。她注意地看那平静的水面。她要把身子投在晶莹清澈的湖水里，那里倒是一个很好的寄身的地方，她死了也落得一个清白的身子。
思考：(鸣凤为什么要嫁给冯老太爷?
(周氏是否真的帮助不了鸣凤?
(鸣凤自杀是妥协还是反抗?
(设计意图：两篇课外阅读材料都是讲述封建时代妇女的悲惨命运，藉此给学生提供一定的阅读背景，把学生带到《祝福》的教学情境中才能更好地理解祥林嫂的遭遇和不幸。)。
理解《祝福》的隐喻意义，需先引导学生从祥林嫂的生存境遇分析，然后领会在祝福背后隐藏的是一个深受封建礼教摧残的农村妇女的悲剧，从而揭示封建礼教吃人的本质。
走进祥林嫂：
提出主问题，让学生分小组讨论。
(谈谈小说通过哪些情节表现了祥林嫂的不幸命运。
人物起因经过结果祥林嫂夫死逃到鲁镇做工被卖到山里再嫁祥林嫂夫又死，儿被狼吃再到鲁镇，受尽歧视沦落街头，悄然而终(设计意图：通过梳理情节，学生能掌握故事的梗概，初步体会到祥林嫂命运的悲惨，把握文章的结构，有助于学生进入文本。)。
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