读后感不仅是对书籍的内容进行回顾，更是对自己思想感悟的整理和总结。怎样挖掘出作品中的精髓，写出具有独特见解的读后感？下面是一些不同类型作品的读后感范文，供大家欣赏和学习。
废墟美国读后感篇一
除去美国首富和沃尔玛的光环，老实说并不算特别有趣的传记，但创始人老山姆精明勤俭的形象还是跃然纸上。
沃尔玛的经营哲学：
1.成本至上，包括外部与供应商谈价格与内部费用的精简，总裁本人更是身先士卒，绝无行奢。
2.一切以满足客户为根本。
3.激励并授权员工，通过基层员工持股的方式与员工共享利润。
摘录书中印象比较深的一段：
这些年来，真正让我担心的不是我们股票的价格，而是某天我们可能会满足不了顾客的需求，或是我们的经理不能激励、关照我们的员工。我也担心随着我们的发展，我们会遗失团队精神，遗失家族情谊或是公司内部踏实务实的敬业精神。相比某人说我们公司走错了路的评估报告，这些挑战更为现实。
初代实业家苦干实干的精神确实让人敬佩，虽然“精简渠道”、“农村包围城市”等理论现在看来也并不新奇了，但踏实勤恳的企业精神还是值得学习。
废墟美国读后感篇二
作者：手倦抛书午梦长。“你这个题材有人看吗？”在交付印单成书的前一刻，都还是有人这样问我，问我的语气中充满不解、疑惑。在很多人的概念中，废墟不过是被人类遗弃，暂时还无法拆除，随处可见的弃物与野草灌木共同生存的一个空间。
坦白说，曾经的我也是这样的一个想法：废墟破败、荒凉，充满了不可知的危险性，那些被人类遗弃在地上的物事最好的归宿是垃圾站，他们到了那里或被土填埋，成为土壤的肥料，有用的循环再利用。可当我进入到博物馆，看到那些被陈列的物件时，我推翻了这样的想法，废墟与遗迹，差的只是时间和重要的事件。为什么这个建筑物如此重要？博物馆和古迹中会有人、宣传手册等用你能想到的各种方式来告诉你，然而有很多的建筑“在未曾完整地正式记录之前，已经由于天灾人祸坍塌、拆除而彻底消失。这里说的天灾人祸，包括常见的火灾、疏于管理，也包括爬藤植物及苔藓类植物的侵占并腐蚀、树木长进建筑或倒落在建筑上而毁坏建筑的地板及天花板等结构、持续降水直到建筑的木质部分由于饱和而坍塌，等等”。这些未被记录的建筑不重要？未必，如同本书中记录的华纳‧斯瓦西天文台，纽约州废弃的罗克兰精神病院、剧院，人造的城市加里，传说中的“寂静岭”——森特勒利亚等，在他们的全盛时期，何尝不是这个城市，甚至是这个国家的荣光。只不过在历史的进程中，他们因为种种的原因，退出了历史的舞台，也没有被记录下来，个别有名的最终也只是存在于那些天马行空思想的小说家笔下，成为恐怖奇幻电影的发生地。他们真正的来源用途已经被湮没在时间的长河中。
城市探险者正是将这些未被记录的历史记录下来的人们。在这本书和宣传视频中，我最喜欢和反复沿用的一句话就是“每一个城市探险者在无意识之下完成了对历史和建筑忠实而完整的记录。他们记录的，并非课本上的历史或者某个城市的旅游景点，而是这片土地上生活的日常”。这些日常来源于爱情度假村中废弃的账单，“时间胶囊”民宅中被遗留下的废弃录像带，医院里的病人记录，教堂中流浪者一家生活的痕迹，殡仪馆中那些逝去孩子留下来的洋娃娃，他们是普通人在这个世界、这个时空留下来的痕迹，这些痕迹背后的故事又是怎样的，我们不曾关心也无从知晓，只能从城市探险者们收集的这些破碎的素材中拼出大概的线索图。
进入到实际场地后，周围一片漆黑，伸手不见五指，只听得见人声。更不用说，那些伴之而来的受伤，“扭伤，被钉子划破手，从某个废弃剧院一楼摔进地下室，等等。而这些建筑物大部分年久失修，除了腐坏的地板，暴露在外的石棉保温层，也有随时可能落在头上的天花板碎片。我有过在某个庞大的废墟中迷路的时候，有过爬上一个断壁残垣却找不到下去的路的时候，有过因天气忽变而被困在废弃的度假村里过夜的时候。而最严重的一次受伤，是一脚踏穿了某个废弃的火车地板，地板割破了我的牛仔裤，在我腿上留下了数道血痕”。拍摄环境之恶劣，可见一斑，作者坚持下来的原因，除了她对废墟、历史题材的热爱，恐怕就是人类亘古不变的冒险精神。
回到这篇文章的开头，废墟这种题材小众吗？也许这种专门追逐废墟的爱好是小众的，但是将废墟这个题材放在人类文明进程和城市规划这个大题目下就不是小众了，而是我们要思考的一个问题：“或是人为因素，或是因为城市规划错误，或是经济发展不可避免的趋势，而导致的众多建筑物的废弃，都不由不引起人的深思。也许人类可以在其中吸取经验教训，在未来的城市规划和设计中避免同类错误。而另一些死而复生、废弃后又被重新利用起来的建筑也给我们带来了别样的思路。这个世界上也许没有一座建筑算得上真正意义上的废弃。”
废墟美国读后感篇三
对于国人而言，我们对于美利坚合众国这个远在大洋彼岸的国家的了解大部分都还是停留在新闻媒体的报道上，即使到美国留学工作甚至移民美国的人们基本上对于美国的关注还是放在领先我国的一面。我们美国旅游关注的也往往是当地美好的一面。对于另一面的美国，我们可能就了解的不那么多或者说基本上就没意识去关注，例如美国的废墟！
在广东旅游出版社出版发行，久居加拿大的自由撰稿人潘然编著的《废墟美国》一书中我们就能够从另一个完全不同的角度去认识美国。在这本书中作者用了另一种不为我们大众所熟知的旅行方式去关注美国。书中的作者关注的不是美国那些引人入胜的风景，如羚羊谷、马蹄湾、拱门公园、黄石公园、布莱斯峡谷、锡安公园等；也不是什么著名的人文历史经典，如美国权力象征的白宫、国会大厦、五角大楼等。而是将关注点放在了几乎无人问津的已经被废弃的废墟上。在本书中我们可以看到作者花了好几年的功夫特意去追寻这些各具特点的废墟。
在本书中，作者笔下的废墟不是单纯地指被遗弃的地点或事物，不仅仅是废弃的建筑物，更是一种站在现世，却看到一个人类消失后的未来所呈现出来的时间的可见性，这对于作者而言是相当有吸引力的。
我们跟随作者的笔伐可以了解很多我们以前不曾熟知的知识。如urbanexploration的内涵是什么，爬楼党又是什么。在美国进行城市探险（又名废墟探险）的时候应该遵循的原则。
在书中我们能够看到在美国不仅仅在宾夕法尼亚州，密歇根州这样远离中心城市的州县有废墟的存在，就是在纽约州和华盛顿州这样的美国中心重点区域一样有着废墟的存在。这样的现象不得不令我们惊讶。
从火车墓地的行程图片中我们可以感受到当人类的足迹小时之后大自然是如何将绿色与冰冷的机械融为一体的。
而作者在书中给我们展现的每一次的废墟探险的文字和图片无疑又让我们能够产生许多额外的联想，如在俄亥俄州克利夫兰的遗嘱之家殡仪馆里你会看到人们对于另一个世界的幻想，恐怖的氛围是如何通过一扇破窗，布满青苔的台阶来营造出来的。在殡仪馆中你还能看到专门用来存放过世小朋友娃娃的房间，这样的情形是不是觉得在某部恐怖片中看到过。
通过本书的阅读我们可以看到作者为我们展现的这些废墟探险的另一种美丽，透过这些废墟我们对于美国社会的认识相信会更加的深入。但不要忘记一点，这样的城市探险对于正在阅读本书的大部分读者其实是不适用的，相信这其中的原因各位读者都能在书中找到答案！
废墟美国读后感篇四
读这本书其实也算是机缘巧合。本来之前在读《漫步华尔街》，但那本书文字略显艰涩，再加上经济学、金融学术语太多，晦涩难懂，就有些倦了。恰好看见《富甲美国》登上了kindle的每月推荐榜，便毫不犹豫的买下，谁知一开始便一发不可收拾。
这本书实际上是多年来雄踞财富杂志世界500强首位的沃尔玛公司创始人山姆？沃尔顿的自传。当我把这句话告诉老婆的时候，她差点被刚喝进嘴里的黑加仑茶噎住。"什么？五百强第一竟然是沃尔玛？""没错，不是苹果公司，也不是阿尔法贝特，是沃尔玛".老婆震惊了好一会儿。我想，这不是个例，好多人都没想到，世界五百强第一名竟然是它！其实，这多多少少也是我对此书如此感兴趣的原因。
该书讲述了沃尔玛的创立、扩张、上市和企业文化，更确切的说，是到目前为止，我只读了这么多内容。谁知道后面还有多少未发掘的宝藏呢？但就已发现的宝藏，对我来说已经营养过剩了，需要时间去慢慢消化。
令人印象即为深刻的，是沃尔顿"重视每一分钱"的理念，无论是从创业初期，还是到他把沃尔玛做成世界第一，成为美国首富之后，他都是如此，一以贯之。创业初期，他经常要去纽约、波士顿等大城市出差，为了省钱，住旅馆时总是和其他人挤在一起，即便是他成为富豪之后，差旅首选也仅限于holidayinn等，renaissance之类的豪华酒店基本不在沃尔顿的名单上。那台1946年产老式福特车载着他跑遍了阿肯色州和相邻几个州大大小小的城镇，开拓店面、进货等等。他没有用企业赚来的钱去维持奢华的生活，相反，他把这些钱全部用来扩张店面。
对个人来说也一样，在如今这个浮躁的社会里，每个人都在想方设法的实现财务自由。可是，非理性消费和攀比心态让实现财务自由变得遥遥无期，相信我，大部分人将钱花在了吃喝玩乐上，追求一时的享受，换来无尽的空虚。有些人可能会以"人生苦短及时行乐"当挡箭牌，可是，他们却忽略了一个至关重要的原则，珍惜每一分钱，不是让你节衣缩食，因为仅仅凭借节衣缩食是永远也无法实现财务自由的，正确的理解是把钱花在对自己的投资上，减少无效社交，恐怕这才是世界上回报率最高的投资。
令人印象深刻的还有另外一点，那便是沃尔顿先生对待员工的态度。我认为，这根植于从他学生时代时开始的一项令人惊叹的能力，他几乎能叫得上学校里每一位同学的名字，就算叫不上名字，也会微笑着打招呼，这一小小举动让他迅速聚集了人气。沃尔顿将这一习惯带到了工作中，他重视每一位员工，倾听他们的诉求，重视他们的意见和想法。沃尔玛始终将员工的获得感放在第一位，员工信任自己的老板有能力带领他们得到更好的未来，所以沃尔玛从创业初期，不但得到了专业投资机构的投资，也得到职工的投资，企业从职工那里得到股份，将劳资双方变为命运共同体，而不再是对立面，公司的发展与个人的命运紧密联系在一起，每个人都竭尽全力，贡献自己的智慧和力量，最终成就了这个前所未有的世界折扣零售业巨无霸。当然，那些当初信任沃尔顿的员工，投资沃尔玛的机构和个人，现在已经获得了上万倍的巨大收益，这其中的秘密，只是在于他们相信老板的人格魅力，相信他有能力带领一帮人做出一番事业。
有一点让人值得思考的是，正如目前大红大紫的拼多多，沃尔玛当年起步时，瞄准的就是那些被大型高端零售商忽略掉的小城镇。六十年代的美国，经济腾飞，大量农业人口涌入城市打工，他们无法负担市区承重的'房租，便在郊区郊扎下根来，再加上美国州级公路网的快速形成，汽车的大量普及，距离已经不再成为大卖场选址的重要限制条件，他们可以开上汽车，去稍微远点的地方大量采购生活用品，这一切都为沃尔玛的发展创造了有利条件。如今的中国，恰好处在这一发展时期，拼多多趁势而上，迅速占领了三四线城市居民以及乡镇居民消费市场，他们大多数人还处在人均gdp的"价格敏感阶段",拼多多抓住了这一点，用令人震惊的低价征服了这个庞大的消费群体。但是，是什么在背后支撑着这些令人咂舌的低价？答案就是山寨和假冒伪劣产品。这一点，与沃尔玛的发展思路可是大相径庭。一个是"质优价廉、折扣促销",而另一个则是"假冒伪劣，山寨横行",私以为，这种企业可能会在民智未开的时代捞上一笔横财，但很难成为一家百年老店，甚至20年老店，最终受害的，不但是买这些商品的老百姓，自己也难逃厄运。"理念"是一家企业的灵魂，没有了灵魂，这个企业就无法长久的生存下去，就如行尸走肉，一具空壳而已。
废墟美国读后感篇五
在大家高呼牛年要牛气冲天的20xx年春节，我拜读了俞敏洪先生的一本名为《挺立在孤独，失败和屈辱的废墟上》的演讲录，感受颇深。
俞敏洪，一个“新东方”的创始人，在北大，他曾经是一个差学生，是全班倒数黑名单里的人之一。从小就没读过什么名著，没有听过英语磁带，在北大，他的身边全部都是一些条件很好的，读书很多，非常聪明的学生，想要让自己引人注目是一件难上加难的事情。怎么办？是选择自甘消沉，还是与未来搏击冲浪呢？俞敏洪先生选择了勇敢地面对北大的一切。他相信别人能读多少本书，他就能读多少本书，甚至超越！
事实好像没有他想的那么简单，他依旧是班上的倒数几名，正是这接二连三的打击，遥不可及的目标，磨炼了他顽强的毅力和最求梦想的恒心。
俞先生用七句话作为自己做事情的原则和指导：“用理想和信念来支撑自己的精神；用平和、宽容来看待周围的人事；用知识和技能来改善自己的生活；用理性和判断来避免人生的危机；用主动和关怀来赢得别人的友爱；用激情和毅力来实现自己的梦想；用严厉和冷酷来改正自己的缺点。”他的人生格言值得我们学习和思考！
俞敏洪做过一个非常形象的比喻：能到金字塔顶端的只有两种动物，一种是老鹰，一种是蜗牛。老鹰靠它天生就有的一对翅膀飞上去，而蜗牛呢？蜗牛只有一步步爬上去。当然，这样的路途是非常艰辛的，他很可能会爬上去又掉下来，然后再爬上去......如果它没有恒心爬到终点，那么它永远就只是蜗牛，反之，如果它爬上去了，那么他就成了一个王者，一个成功的人士。很明显他在北大不正是这样吗？俞敏洪身边全是长着翅膀的老鹰，而他却渺小得像只蜗牛，但他坚信，如果他努力地爬上了终点，那么在顶峰领略到的风光将与别人的一样！俞敏洪就是这么做的，他努力向上爬，别人用五年完成的事，他准备用十年；被人十年能做成的事，他准备用二十年，持之以恒，永不放弃！
恒心是俞敏洪必胜的关键。他不断追逐自己的理想，不停地在向遥远的地平线努力，并相信总有一天会到达。他天天都抱着愉快的心情，乐于与别人分享他的快乐，尽力帮助别人，因为他相信付出就会有回报，正是这苦乐交织的北大生活，正是在这美好与痛苦，挫折与挣扎的进步中，俞敏洪找到了自我。
俞敏洪的路充满了泥泞，但他做到了持之以恒。很多时候，恒心需要付出十倍的努力才能得到，但凡事都只是尽力而为，半途而废的人永远都不会有成就。
正如爱因斯坦所说：“耐心和恒心总会得到报酬的。”正是在恒心和毅力的灌溉下俞敏洪才走向成功。我们要想办法把自己每一个平凡的日子，堆积成一个伟大的人生，每一个人都应该抱着恒心与毅力去完成每一件值得去做的事情。
读了俞老师的书，使我眼界豁然开朗了许多，生活、学习和工作中遇到的困难和坎坷都将会是过眼云烟。努力就一定有回报，一分耕耘一分收获。我想成功的人都有差不多的经历，做一件事，你花的时间和精力越多，越全身心投入，你就越容易获得更大的成就。我们要向他所说的那样：这个世界上永远是先做人后做事。因为人不做好，事就做不好。
废墟美国读后感篇六
读这本书其实也算是机缘巧合。本来之前在读《漫步华尔街》，但那本书文字略显艰涩，再加上经济学、金融学术语太多，晦涩难懂，就有些倦了。恰好看见《富甲美国》登上了kindle的每月推荐榜，便毫不犹豫的买下，谁知一开始便一发不可收拾。
这本书实际上是多年来雄踞财富杂志世界500强首位的沃尔玛公司创始人山姆沃尔顿的自传。当我把这句话告诉老婆的时候，她差点被刚喝进嘴里的黑加仑茶噎住。“什么?五百强第一竟然是沃尔玛?”“没错，不是苹果公司，也不是阿尔法贝特，是沃尔玛”。老婆震惊了好一会儿。我想，这不是个例，好多人都没想到，世界五百强第一名竟然是它!其实，这多多少少也是我对此书如此感兴趣的原因。
该书讲述了沃尔玛的创立、扩张、上市和企业文化，更确切的`说，是到目前为止，我只读了这么多内容。谁知道后面还有多少未发掘的宝藏呢?但就已发现的宝藏，对我来说已经营养过剩了，需要时间去慢慢消化。
令人印象即为深刻的，是沃尔顿“重视每一分钱”的理念，无论是从创业初期，还是到他把沃尔玛做成世界第一，成为美国首富之后，他都是如此，一以贯之。创业初期，他经常要去纽约、波士顿等大城市出差，为了省钱，住旅馆时总是和其他人挤在一起，即便是他成为富豪之后，差旅首选也仅限于holidayinn等，renaissance之类的豪华酒店基本不在沃尔顿的名单上。那台1946年产老式福特车载着他跑遍了阿肯色州和相邻几个州大大小小的城镇，开拓店面、进货等等。他没有用企业赚来的钱去维持奢华的生活，相反，他把这些钱全部用来扩张店面。
对个人来说也一样，在如今这个浮躁的社会里，每个人都在想方设法的实现财务自由。可是，非理性消费和攀比心态让实现财务自由变得遥遥无期，相信我，大部分人将钱花在了吃喝玩乐上，追求一时的享受，换来无尽的空虚。有些人可能会以“人生苦短及时行乐”当挡箭牌，可是，他们却忽略了一个至关重要的原则，珍惜每一分钱，不是让你节衣缩食，因为仅仅凭借节衣缩食是永远也无法实现财务自由的，正确的理解是把钱花在对自己的投资上，减少无效社交，恐怕这才是世界上回报率最高的投资。
令人印象深刻的还有另外一点，那便是沃尔顿先生对待员工的态度。我认为，这根植于从他学生时代就开始的一项令人惊叹的能力，他几乎能叫得上学校里每一位同学的名字，就算叫不上名字，也会微笑着打招呼，这一小小举动让他迅速聚集了人气。沃尔顿将这一习惯带到了工作中，他重视每一位员工，倾听他们的诉求，重视他们的意见和想法。沃尔玛始终将员工的获得感放在第一位，员工信任自己的老板有能力带领他们得到更好的未来，所以沃尔玛从创业初期，不但得到了专业投资机构的投资，也得到职工的投资，企业从职工那里得到股份，将劳资双方变为命运共同体，而不再是对立面，公司的发展与个人的命运紧密联系在一起，每个人都竭尽全力，贡献自己的智慧和力量，最终成就了这个前所未有的世界折扣零售业巨无霸。当然，那些当初信任沃尔顿的员工，投资沃尔玛的机构和个人，现在已经获得了上万倍的巨大收益，这其中的秘密，只是在于他们相信老板的人格魅力，相信他有能力带领一帮人做出一番事业。
有一点让人值得思考的是，正如目前大红大紫的拼多多，沃尔玛当年起步时，瞄准的就是那些被大型高端零售商忽略掉的小城镇。六十年代的美国，经济腾飞，大量农业人口涌入城市打工，他们无法负担市区承重的房租，便在郊区郊扎下根来，再加上美国州级公路网的快速形成，汽车的大量普及，距离已经不再成为大卖场选址的重要限制条件，他们可以开上汽车，去稍微远点的地方大量采购生活用品，这一切都为沃尔玛的发展创造了有利条件。如今的中国，恰好处在这一发展时期，拼多多趁势而上，迅速占领了三四线城市居民以及乡镇居民消费市场，他们大多数人还处在人均gdp的“价格敏感阶段”，拼多多抓住了这一点，用令人震惊的低价征服了这个庞大的消费群体。但是，是什么在背后支撑着这些令人咂舌的低价?答案就是山寨和假冒伪劣产品。这一点，与沃尔玛的发展思路可是大相径庭。一个是“质优价廉、折扣促销”，而另一个则是“假冒伪劣，山寨横行”，私以为，这种企业可能会在民智未开的时代捞上一笔横财，但很难成为一家百年老店，甚至20年老店，最终受害的，不但是买这些商品的老百姓，自己也难逃厄运。“理念”是一家企业的灵魂，没有了灵魂，这个企业就无法长久的生存下去，就如行尸走肉，一具空壳而已。
以上仅是阅读本书到目前为止的一些感想，随意拈来，并无逻辑，如果你能坚持读完，并愿意倾听我的分享，我已经非常感激了，我也愿意将本书后半部分的想法拿出来与各位共同分享。今天就此搁笔了，谢谢各位。
废墟美国读后感篇七
初读余秋雨的《废墟》，扑面而来的即是清新淡雅又不失磅礴大气的笔触。“我诅咒废墟，我又寄情废墟”，这对废墟复杂的感慨便是作者留给我的第一个疑问，而当文中提到“废墟文化”时，我就更加疑惑，这里的废墟到底是什么呢？是什么样的废墟令他既恨又爱呢？废墟是文化的结束。废墟是历史留下的印记。秦始皇陵的废墟告诉我们一代君主的沉浮与霸气，黄鹤楼的废墟告诉我们建筑史上的辉煌与曾经，圆明园的废墟告诉我们旧时中国的腐朽与无能……这一切的废墟终结了一个时代、一个王朝曾经鼎盛的文化。废墟象征着毁灭，象征着没落，它是残忍的将我们心中最美好的事物埋没在历史的烟尘中，留下的只是世人的嗟叹与哀惜。然而这种废墟何尝不是美的？人们的雕琢与大自然的鬼斧神工完美地展现在人们的眼前，废墟的悲怆与破败，历尽沧桑的残垣断壁讲述着过往。历史是公平的，它用废墟警告人们，谁再重蹈它的覆辙废墟是文化的开始。历史的车轮轮回，弹指一挥间，千百年转眼即逝。当废墟还带着曾经的文化，还带着世人的叹息的时候，新的文化开始了，它在废墟上重建。黄鹤楼重建了，却不失古朴与简洁；雷峰塔装潢了，却不失苍劲与典雅；万里长城整修了，却不失庄重与大气……这一切都是人们对历史的追忆，在新的文化开始的时候又不忘，不忘那层金的烟尘所埋没的废墟。然而，这重建的废墟又怎么能说是定然美丽，定然璀璨的呢？冥冥之中，那废墟中却透露着一种完美的遗憾。正如作者玩笑般的`话“黄鹤楼重建了，可以装电梯；阿房宫若重建，可以作宾馆；滕王阁若重建，可以辟商场。”不错，修复的废墟失去了原有的风韵，充斥着现代的气息。黄鹤楼用钢筋连接，用砖瓦垒砌；雷峰塔用现代涂料和电脑技术上漆；万里长城竟用混凝土和黄砖修补……丢失了的废墟让自诩“文化”的我们放弃了发觉，而觉醒的人们开始在废墟外发现唯美的文化。于是新与旧，笑与泪，苦与乐在废墟这个交点上汇聚。
如若说前两个主题是引子，那么辉煌的交响现在才开始。古往今来无数的故事、传奇总是以大团圆的结局而告终，然而面对这似乎美好的愿望与憧憬的往往又是残酷的现实。生活的经历告诉我们，现实并不是会和想象一样，现实并不会完美无缺，更不会尽善尽美。近千年来，脆弱的中国人往往都是完美主义的追求者，这也揭示了这个柔弱的民族面对残破的废墟时的懦弱与畏缩。而废墟中隐含的文化正是如作者说的那样“没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。”只有悲剧和废墟能让人的灵魂得到升华，只有悲剧和废墟能让举世之人坚强，只有悲剧和废墟能让时代进步与辉煌！
我们其实不必去掩盖悲剧，去掩盖废墟，历史的轨迹总会有一天帮它们解脱枷锁。欲盖弥彰的侥幸心理，只会在历史的长河中留下一段败笔。既然如此，何苦去追寻远在天涯的完美，何不坦坦荡荡地行走于荒寂的废墟？当有一天，你的眼前尽是古人留下的遗迹，尽是沧桑的废墟时，不要退缩，更不要闭上你的双眼。收起那颗怜悯的心，当手触到那粗糙的岩壁时，请用心去感受废墟的心跳。把心头的忧虑与苦行撒手在废墟，让时间将它们掩埋。它仿佛是开启时光隧道的钥匙，又仿佛是一面识透人间百象的词典。
恍然间我彻悟了，废墟的文化是对自我和他人自省自律的美德，更是直面生命历程的勇气。蕴涵的是未来和过去，辉煌与沉沦的宿命，更是我们一直都没有发现的明镜。
我们，挟着废墟走向现代。
我们，更挟着废墟走向文明。
废墟美国读后感篇八
《富甲美国》是美国零售大王山姆·沃尔顿——沃尔玛创始人的自传。据20xx年发布的《财富》世界500强榜单中，沃尔玛已经连续5年蝉联榜首。究竟是什么样的经营之道能让沃尔玛取得如此巨大的成功呢?书中有你想要的答案，它是沃尔顿唯一亲笔撰述的回忆录，是真正深入了解沃尔玛精神和运作模式最具权威性的著作。
同事们经过对此书的阅读，对山姆·沃尔顿这位零售大王的传奇人生有了自己的认识。纷纷结合自身在博智林的工作经历，表达了自己的感受。小编在此选取了10位同事的读后感，与大家分享。
关于“产品化”如何落实到具体工作中，在《富甲美国》书中我找到的答案是“以顾客为第一宗旨”。具体来说，就是研发意识的转变。我们应该让研发人员认识到一件事——我们研发一个产品的时候，并不是在完成一个任务或者搞一项研究，我们是在为顾客创造更加美好的生活。也就是说，在研发的方案设计阶段，研发人员应该学会换位思考，把自己当成机器的使用者。
坚持梦想，只要你相信，你爱它，有一天它肯定会回报你，回报你的梦想。——山姆希望做成一件事，只要能做成那件事，不管怎样的奇思异想他都能接受。我们博智林处于创业初期阶段，不可避免的会出现一些问题，作为博智林的一员，我应该做到不在困难面前低头，积极主动地迎接挑战，仔细剖析工作中出现的每一个问题，尽自己最大的努力去解决问题。
从《富甲美国》中我学到了财富不是一蹴而就，而是日积月累的结果。我们要学会精打细算，利用好我们手中的每一分钱，要学会勤俭节约。
“学会珍惜每一美元”，这是《富甲美国》里面的主线脉络，是沃尔玛的企业文化，更是沃尔顿先生终身贯彻的经营哲学。作为博智林一员，我们公司刚刚成立，未来的路还很长，同时公司需要投入的资金也是非常庞大的，我们每一位员工都应发扬勤俭节约的优良传统，为公司降低运营成本。
沃尔玛为美国人的生活带来了改变，创造了价值，也许道出了许多零售业从业者的终极梦想，对致力于打造新时代智能机器人餐厅的博智林人来说，同样有着莫大的鼓舞。学习借鉴他人的成功之道，让我们找准目标，不忘初心，求真务实的继续向前迈进。
沃尔玛的故事是一个关于创业的故事，是一个关于冒险、关于努力工作的故事。它深深地根植于美国的乡村小镇，最终走向了全世界，成为了零售业的标杆企业。我们应该学习沃尔玛的成功之路，将公司做强做大。
面对人生路的选择，我们常常容易感到迷茫，对于自己定位的不准确;对于前途方向的难以定位。而文中介绍的主人翁沃马特百货公司创始人萨姆.沃尔顿向我们展示了他认准方向，坚定不移的努力，这正与我的工作性质相一致。作为一个研发人员常常提出一些天马行空的想法，只有拥有这种追求极致的性格才可能把想法变成现实。只有追求极致的人，才可能成就极致的事业。
读完《富甲美国》，沃尔顿热爱事业，献身事业的精神深深地打动了我。身为博智林的一员，我们公司才刚起步，这个时候最需要我们去努力，去拼搏，在为公司奉献的同时也实现自我的人生价值。同时我们日常工作其实就是在服务我们的顾客，同事需要我协助帮忙，他就是我的顾客，领导需要我弄一份新闻稿，他也是我的顾客。而沃尔顿强调的注重细节，顾客至上这一经营之道，无论在什么行业都是需要去坚守的。我们博智林也不例外，而且需要更加注重。
沃尔顿永远对工作充满热情，永远想要把事情做到极致，正是这份执着、这份精益求精的精神让沃尔玛赢得了顾客和市场，而博智林作为高科技公司，更是需要这份工匠精神引导全体员工追求卓越。将工匠精神注入博智林的企业文化，让公司的每个人都能在工作中不断给自己提出更高的标准和要求，严以待己方能做到最好。
山姆在工作、生活、家庭能找到很好的平衡点，闲暇时他会带着全家出去旅行。同时在子女教育方面，山姆先生让他们去尝试自己从前走过的路，更好地理解创业的艰辛。为人父母的我，应该向他学习，我觉得工作与家庭是分不开的，只有处理好两者的关系，我们才能把更多的精力投入到工作，才能在工作中不断收获幸福。
废墟美国读后感篇九
美国作为一个历史不那么悠久的国家，能够发展的如此之快不得不令人感叹，虽然这个国家有着很多丑陋的一面，但是依然有能够值得人学习的地方。这本书的角度十分新颖，通过对废弃建筑物的拍摄带入的研究，从这些废墟的背后挖掘故事。一样东西被创造，到长时间的使用，最后再到被遗弃，这段时间都代表着一段完整的历史。那么作者通过这些转变的过程去引出北美各国的发展过程，还有附近的人文，从生活的角度去带领读者了解一个外国的地区。
我本人也很喜欢有这种废旧气息的地方，因为那些金属墙壁上的每一粒锈斑，都像是日记上的一段文字，尤其是经历过的人最能引起共鸣。前几天看了一个动画短片，差不多就是一个老人偶然找到了过去的旧房子，虽然里面一片废墟，但是一砖一瓦中都是记忆的片段。随着作者的眼光，我仿佛看到了《行尸走肉》当中的场景，人们走的时候十分匆忙，很多东西都留了下来。那么这些建筑并不是被人们所遗弃的，道理是一样的，他们是被新生的环境所遗弃的。当身处这些建筑中时，设身处地去想一想，理解当时的人们是如何满足当下的，就能够用未来的眼光来思考现在。
不仅仅是美国，我竟然开始怀旧了。我建议每个人都拿起自己的相机去记录当下，给未来提供一些方便。这些照片中的场景，好像是经过人们精心的设计，但无处又不充斥着自然的风景，就像是很多工业风的咖啡店一样，这到底是一种过时的美，还是未来的主流，人们好像很难去创造一些具有内涵的作品了。
废墟，就像一本历史书一样，它把岁月的痕迹深深刻在了那些物体的表面，这种从身边发现时间痕迹的角度其实有很多，只不过被人们忽略了。但作者在创作这本书的过程中其实并不顺利，因为这些建筑都存在着危险和不可知，所以这本书的价值并不只是随便拍一些图片而已，而是真正花费了很多努力去探索。尽管身边存在着很多有价值的东西，但并不在表面，都是需要用努力去发现的，这本书给了我很大的启发。
废墟美国读后感篇十
读了本书后，真正明白了沃尔玛的发展历程、它到底为什么这么强。该书讲述了沃尔玛的创立、扩张、上市和企业文化。
从山姆·沃尔顿本人来看：充满激情、好胜心强、不服输，喜欢挑战；极其勤奋，善于交际；微笑着面对周围每一个人，重视优秀人才；专注于零售，吃苦节俭。
沃尔玛能一直保持良好的势头，一定是因为不断满足了顾客的需求，经理层不断地激励、关心员工，团队精神、家族情谊、踏实务实的敬业精神以及对零售事业澎湃的激情，在新时代得以传承和发展。
令人印象最为深刻的，是沃尔顿“重视每一分钱”的理念，无论是从创业初期，还是到他把沃尔玛做成世界第一，成为美国首富之后，他都是如此，一以贯之。
在这里我想到我们也是如此，公司走到现在，经历了4个年头，一直都是本着踏实、务实、低调，勤勤恳恳的干实事、干正事的理念。我们的领导，对自己是多么的节俭，但是对于这个事业，对于我们，他情愿倾尽所有。
迎合时代消费的趋势、门店选址和人力资源的可复制性、和我们常说的零售业真正的利润来源于顾客反复的复购。这些话题对于我们来说再熟悉不过。
但是真正想要成功，真正想把我们的事业变成伟业。何其艰难，更多的需要我们为之付出踏实的行动和艰辛的汗水。寻找优秀人才，快速培养出来，是我们的当务之急。
想客户之想，急客户之急，更需要我们的所有人员深刻理解，坚决执行。
沃尔顿文化中有一个必不可少的部分“确保变化，有时为了改变而改变”。
我们生活在现代这样一个竞争极其激烈的环境下，如果我们不能适应不断变化的环境，那我们注定将被淘汰。所以，我们必须不断的学习，看看有什么新的问题、新的发现、新的变化，来让自己具备变化的能力。
我们不能墨守成规，必须走在社会变化的最前面。让我们文化、服务、产品遥遥领先。真正的将我们的事业做强、做大、做成真正的伟业。
废墟美国读后感篇十一
知识目标：1.把握文章的主旨，能理解废墟丰富的文化内涵。
2.明确废墟的含义，领会散文“形散神聚”的特点。
3.欣赏和评价散文优美而充满哲理的语言。
4.了解相关的历史知识。
能力目标：1.掌握赏读散文的基本方法：整体感知-理清文脉-品味语言-把握主旨。
2.能查阅、筛选所需材料。
情感目标：正视废墟，正视历史，明确肩上的责任，增强建设美好未来的使命感和责任感。
【教学重点】。
1.理解废墟文化的丰富内涵：历史文化价值、悲剧文化价值、现代文化价值。
2.通过对文章素材的理解，深刻领会散文的“神”与“形”的关系。
【教学难点】。
1.把握文章的主旨。
2.理解关键语句的含义。
【学时安排】2课时。
第一课时。
【学习要点】。
1.了解作者余秋雨及文章写作的背景。
2.速读课文，初步感知文本，体会文章的抒情基调。
3.理清文章的主要内容。
4.教师总结：全文抒情中蕴涵的深邃哲理。
【思路设计】。
【学法设计】。
1.课前指导学生查阅余秋雨的相关信息，为课堂学习提供一定的基础。
2.从“废墟”说起，介绍余秋雨其人及其在当代散文创作中的地位。
3.学生速读全文，了解文章的抒情的基调。
4.通过讨论，学生归纳文章各部分的主要内容。
5.教师总结：全文抒情中蕴涵的深邃哲理，让学生得到一个整体印象。
【教法设计】教师讲授、课堂讨论、多媒体展示。
【过程设计】。
一、作者简介及本文写作背景。
要点设计：了解作者余秋雨及文章的写作背景。
方法设计：多媒体展示，教师讲授法。
导入：
作者为什么写作这篇文章呢?
90年代作者在全国的争论声中写下了这篇文章，算是对争议的一孔之见。
二、整体感知课文。
要点设计：速读课文，了解文章的基调。
方法设计：阅读实践、归纳概括。
学生速读(五分钟)，提问。
三、理清文脉。
要点设计：理清文章的主要内容。
方法设计：朗读法、讨论法、归纳概括法。
明确文章内容：
第一部分：总写“寄情废墟”的原因。
表明作者深刻见解的语句：
“我诅咒废墟，我又寄情废墟”“废墟吞没了我的企盼，我的记忆”;“没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天废墟是课本，让我们把一门地理读成历史;废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟”“废墟是归宿”，“废墟是起点”，“废墟是进化的长链”“废墟有一种形式美，把拔离大地的美转化为皈附大地的美”“废墟就是建筑的黄叶”
讨论交流：作者对废墟的态度为什么既寄情，又诅咒?
第二部分：废墟具有历史文化价值，应当有选择地保存和修缮。
表明作者深刻见解的语句：
“假饰天真是最残酷的自我糟践”
“还历史以真实，还生命以过程――这就是人类的大明智”
“并非所有的废墟都值得留存否则地球将会伤痕斑斑”
“并非所有的修缮都属于荒唐”，“并非所有的重建都值得否定”
“不管是修缮还是重建，对废墟来说，要义在于保存”
讨论交流：为什么“没有废墟的大地”反而会“太挤了”?
第三部分：写废墟具有悲剧文化价值，应当正视。
表明作者深刻见解的语句：
“中国历来缺少废墟文化”
“废墟不值得羞愧，废墟不必要遮盖，我们太擅长遮盖”
“中国历史充满了悲剧，但中国人怕看真正的悲剧”
“没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高”;。
“诚恳坦然地承认奋斗后的失败，成功后的失落，我们只会更沉着”
“中国人若要变得大气，不能再把所有的废墟驱逐”
讨论交流：“中国历来缺少废墟文化”什么是废墟文化?
(放映圆明园废墟图片)。
第四部分：废墟具有现代文化价值，应该容纳。
表明作者深刻见解的语句：
“废墟的留存，是现代人文明的象征”“废墟，辉映着现代人的自信”
“废墟不会阻遏街市，妨碍前进”“古代的废墟，实在是一种现代构建”
讨论交流：为什么说“废墟的留存，是现代人文明的象征?”
教师归纳：如何对待废墟所代表的的历史，是一种文化价值的取向和文明程度的象征文明程度越高，就越能容纳废墟，正视废墟所拥有的“历史文化”、“悲剧文化”和“现代文化价值”
四、教师概述全文抒情中蕴涵的深邃哲理，作为结语。
“我又寄情废墟”，这份情感同样也是复杂的，无情的批判中却又包含了深邃的希望“没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天废墟是课本，让我们把一门地理读成历史;废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟营造之初就想到它今后的凋零，因此废墟是归宿;更新的营造以废墟为基地，因此废墟是起点废墟是进化的长链”作者用一系列的排比句，满怀深情地赞美了“废墟”此时的“废墟”已不是“满目疮痍”，“废墟有一种形式美，把拔离大地的美转化为皈附大地的美”但作者在尽情赞美中又不忘批判，“中国历来缺少废墟文化，废墟二字，在中文中让人心惊肉跳”作者以犀利的笔锋剖析中国人的文化心理：“废墟不值得羞愧，废墟不必要遮盖，我们太擅长遮盖中国历史充满了悲剧，但中国人怕看真正的悲剧”接着一针见血指出“没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高中国人若要变得大气，不能再把所有的废墟驱逐废墟的留存，是现代人文明的象征”“废墟，辉映着现代人的自信”因此，“古代的废墟，实在是一种现代构建”最后，作者表明了自己的观点“我们，挟带着废墟走向现代”这是对废墟入木三分的剖析，更是对中国传统文化底蕴的揭示，痛快淋漓，然而在让人痛苦难看之际，却又不忘给你指明出路，这就是余秋雨文化散文的味道吧。
【应用设计】。
1.思考：何谓“废墟”?它有着怎样的文化内涵?
2.课外查阅文中提到的废墟遗址，整理出来，下节课上交流(圆明园、古罗马角斗场、庞贝古城、柬埔寨吴哥窟、玛雅文明遗址、马王堆汉代老太、黄鹤楼、滕王阁、阿房宫)。
第二课时。
【学习要点】。
1.了解相关的历史知识。
2.品味语言。
3.把握文章的主旨。
4.总结写作特点。
【思路设计】。
【方法设计】。
1.教师利用多媒体辅助，讲授课文中提到的废墟的有关历史知识。
2.反复吟诵重要语段，思考讨论，品味文章的语言。
3.思考讨论，深刻领会文章的主旨。
【过程设计】。
一、由检查作业导入。
要点设计：检查作业、交流课外查阅资料、导入新课的学习。
方法设计：交流、多媒体展示。
说说你所查阅的著名废墟及其所具有的价值(学生交流，不要求全面完整)。
教师通过多媒体课件向学生较系统全面地介绍提到的废墟的相关历史资料：
1.圆明园废墟：
圆明园三园鸟瞰图。
【圆明园全景效果图】。
(1)大水法废墟：
【大水法及远瀛观复原效果图】。
九州清晏，圆明园遗址公园对九州清晏景区进行全面整修。
正大光明殿圆明园正殿。
1860年，英法侵略军抢掠烧毁圆明园等西郊诸园时的指挥部即设于此。
海晏堂是圆明园中最大规模的欧式建筑。
此建筑群的精华——十二生肖铜雕以水报时，闻名世界。
【名称】万花阵。
【文物现状】1860年遭英法联军劫毁，现存的万花阵是1989年重建而成的。
二、吟诵语句，品味语言。
要点设计：吟诵、品味语言。
方法设计：思考讨论、讲授归纳。
请同学们诵读并品味下面的语言，感受作者的情思、态度：
1.“这眼泪的成分非常复杂是憎恨，是失落，又不完全是”你分析还应有什么成分?
归纳：还应有的是热爱、惋惜、赞叹、欣赏。
2.为什么说“废墟是一个残疾了的悲剧英雄”，作者由废墟想到悲剧的依据是什么?
归纳：用一连串结构类似的句子来表示强调和一层层的深入，表明“他们保存了废墟，净化了悲剧，于是也就出现了一种真正深沉的文学”(补充介绍孔尚任和白先勇)。
5.现代是宽容，现代是气度，现代是辽阔，现代是浩瀚。
教师总结“本文的语言特点”：
再次是善于引入中国历史，借助史实来达到抒情的效果“中国历史充满了悲剧，但中国人怕看真正的悲剧最终都有一个大团圆，以博得情绪的安慰，心理的满足”接着指出“屈原”、“杜甫”、“曹雪芹”、“孔尚任”、“鲁迅”、“白先勇”等人不想大团圆，从而包含深情地赞美“他们保存了废墟，净化了悲剧，于是也就出现了一种真正深沉的文学”
三、交流讨论，把握主旨。
要点设计：讨论关键问题，概括文章主旨。
方法设计：点拨法、教授法。
(一)交流讨论。
问题2：第三部分里，说“中国历来缺少废墟文化”，如何理解?
明确：
问题3：谈谈废墟与现代文明的关系。
问题4：作者是怎样揭示废墟丰富的文化内涵的?
(二)归纳主旨。
四、回顾全文，总结写作特点。
要点设计：概括总结写作特点。
方法设计：归纳总结。
思路设计：教师可提醒学生总结写作特点的切入点，启发和引导学生得出结论。
本文在写作上有三个最显著的特点：
一是选材上：集中体现了散文的形散神聚的特点。
“神”：对废墟的存留进行评述，揭示废墟丰富的文化内涵。
“形”：历史文化价值、悲剧文化价值、现代文化价值，古今中外著名废墟。
二是表达上：抒情与评述相结合，增强了文章的感染力和说服力。
运用了大量的抒情性极强的评述语言，具有感染力和震撼力。
运用了联想、想像、排比、比喻、拟人等手法，结合长短句，生动形象。
三是结构上：采用横式结构，具有极强的跳跃性。
四个部分分别揭示废墟的文化内涵，既独立又有联系，多角度表现主题。
五、概述余秋雨散文特点，作为结语。
【应用设计】。
1.谈谈学习本文后的体会。
2.自主阅读《文化苦旅》，领略余秋雨“大散文”的一贯主题：总结中外文明兴衰荣辱的规律，探索中华文明的伟大复兴之路(推荐《阳关雪》、《十万进士》、《一个王朝的背影》)。
废墟美国读后感篇十二
提到废墟，人们记忆中的印象总是模糊而又清晰。一条古巷、一截城墙、一处石窟，它们或显赫于繁华都市之里，或散落在荒草乱冢之间，或孤立于戈壁荒漠之中，或招摇在青山绿水之围，或矗立于万倾碧波之央。而对废墟有深邃见解并上升到文化哲学层面上，却只有余秋雨一人。短短不到三千字的散文，令人由废墟而顿悟，由此而又生发对人生、文化和历史的深沉思索。
还历史以真实。
余秋雨说：“只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老了就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。”是的，或许文化历史的发展是总得留下些什么的，正如我们在沙漠上走过就会留下深深地脚印一样。
“废墟是资本，让我们把地理读成历史;废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。”“营造之初就想到它的凋零，因此废墟是归宿;更新的营造以废墟为基地，因此废墟是起点，废墟是进化的长链”。废墟是人生的起点，它装着真善美，也藏着假丑恶。不同的人们从废墟中读到不同的答案;废墟是文化的起点，废墟更是历史的起点，如果没有发现埋藏在漫漫黄沙和厚厚尘土之下的废墟，我们从哪去解读历史。没有废墟的人生是苍白的，没有废墟的文化是肤浅的，没有废墟的历史民族是幼稚的。废墟是历史长链中的一节节锁扣。“废墟有一种形式美，把拨离大地的美转化为皈依大地的美”。随着岁月的流逝，任何美的都会失去其瑰丽的色彩而化作废墟，成为一道凝固单调的风景，被大地拥入怀中，默默地向后来者诉说着过去的一切。
关于废墟的修缮与重建。
然而，我们该以怎样的心态去认识废墟，以怎样的角度去发掘废墟，却是一个现实而严肃的问题。“不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑，马王堆出土的汉代老太需要植皮丰胸，重施浓妆”。“还历史以真实，还生命以过程”，真实的废墟，才有真实的文化，真实的历史。保存废墟而不假饰废墟，开发废墟而不是重建废墟。因为那样是对历史的戏弄，对文化的糟践。然而，现实中的许多事实却是如此荒唐而愚昧。开着推土机上废墟，用今天的'金碧辉煌来替代昔日的残壁断垣，刀削斧砍般的历史痕迹被现代装饰材料抹得平平展展、干干净净。“抹去了昨夜的故事去收拾前夜的梦，但是收拾来的又不是前夜的梦，只是今日的游戏”。这样的废墟只是一堆堆实实在在的现代垃圾而已。
四川地震以后，留下了废墟，但我们需要让已经停止的大钟继续驻留;圆明园被毁了，但我们需要留下废墟，让历史沉淀。如果重建一座崭新的圆明园，让其恢复原本的堂皇，那么或许就会像余秋雨所说的那样“熊熊火光不见了，民族的郁忿不见了，历史的感悟不见了”。这是多么的可怕。当然，“并非所有的废墟都值得留存，并非所有的修缮都属于荒唐。”然而我们总不能让地震后的四川永远一片废墟吧，留下少部分让历史记住它就够了。
废墟，悲剧悲得完美。
正如“生离别”预示着重话巴山的幸福，“新月如钩”描绘着“月满中庭”的完美一样，往往许多东西她并不完美，但却孕育了另一种美。人们说，黄叶的意义在于哺育春天，而余秋雨说，黄叶本身就是美。“人生是伟大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失落。”我们的生活避免不了坎坷和波澜，波澜起伏的生命之旅才会奏响一曲完美的乐章，而历史也正如人生，有时候历史的悲剧也是一种悲壮的美---就像废墟。
我们总是害怕真正的悲剧，对废墟总是遮遮掩掩。在尽美尽善的大网里过滤后，就只剩下一部流传五千年的儒家文化。然而，屈原、杜甫、曹雪芹、鲁迅却是时代的批判者，“他们保存了废墟，净化了悲剧，于是，也出现了一种真正深沉的文学”，余秋雨说。
“我诅咒废墟，我又寄情废墟。吞没了我的企望，我的记忆”。诅咒废墟，昔日的金戈铁马已烟消云散，雕栏画栋已人去楼空，烟柳断桥已芳草凄凄。“书中的记载，童年的幻想，全在废墟中毁灭。昔日的光荣成了嘲弄，创业的祖辈在寒风中声声咆哮”。一堆废墟把昔日所有的是非成败、辉煌灿烂一股脑地打成包，尘封在逝去的岁月中，感怀伤时，悲今悼古。寄情废墟，因为“废墟是毁灭，是葬送，是诀别，是选择”。真实的历史宽容悲剧的存在，真实的生命过程允许不完美。
废墟美国读后感篇十三
用了两三周的时间，断断续续的看完了《美国众神》这本书。读得不细，纯属剧情浏览，书中有些部分充斥了大量的隐喻，还有部分神格的特写，由于不感兴趣，略做停留就跳过了，过后打算再细细读一遍，届时再写一篇书评。
美国众神这个故事的世界观和设定非常的有趣，首先故事发生的地点：美国，本身就是一个人口和文明最为多元化的国家。美洲大陆被发现以来，一直都是各个国家亡命之徒、犯人和奴隶集聚之地，而这些个移民，在迁往美洲的同时，也把自己的信仰带到了这里。比如，一群北欧的海盗来到美洲大陆，想要再度出航的时候，苦于一直都没有海风，于是全体船员献祭了自己的右眼，希望全能的神能够赐予他们一场大风，然而风并没有出现，再到后来，船长把自己吊死了，这才终于请来奥丁的化身，海盗们付出了极大的代价等来了海风，美洲大陆从此也来了众神之父奥丁。
在《美国众神》的世界中，各位神祗是以人类形态行走于凡人之间的，他们因人类的渴望而诞生，以人类的崇拜和信仰为生命之源，相应地，也会因为人们的背弃和遗忘而衰弱，甚至同样可能如人类一般死亡，由于人的信仰的一定的，因此也引出了新旧诸神的纷争，这就是故事的主线剧情了。
这里特别想提当中一个有趣的设定，就是关于媒体之神那段，书中的描写是这样的：
“电视既是神坛，人们则向我献祭。
他们献上什么？影子问道。
‘大多数情况下，是他们的时间，’露西说。‘有时，则是他们彼此。’”
猜猜这个是什么神？
根据书中世界观，信仰和献祭是众神力量的来源，信仰，也就是信徒们对神的崇拜；献祭，指的是人们通过仪式向神贡献出自己所拥有的`东西，比如书中提到的付出食物、眼睛、性命等，也包括上面提到的媒体之神所接收的时间。
时间就是生命，亦即是说对媒体之神而言，我们人类就是神的祭品，细思极恐。更为讽刺的是，我们作为祭品的同时还在被媒体提供的信息所喂养（feed，这个单词在媒体时代还有接收信息接口之意），陷入一个献祭——〉喂养——〉更多地献祭的恶性循环。而这些内容，还是人类本身制造出来的，可怕可怕。
发现这篇文章可以作为前面写过的《放下手机》的姊妹篇，勉励自己少看手机吧，不要给新神献祭了，没有回报。
废墟美国读后感篇十四
该书主要讲述了俞敏洪在各处可以激励大家确立人生目标和实现方法的演讲发言。下面是关于《挺立在孤独失败与屈辱的废墟上》的。
读后感。
欢迎阅读。
优秀是一种习惯。
生命是一种过程。
两点之间最短的距离并不一定是直线。
只有知道如何停止的人才能知道如何加速。
放弃是一种智慧，缺点是一种恩惠。
读了这五句话，我被深深的吸引了。我要用这五句话不断的激励自己，不断的与时俱进。就好像书中提到的，每条河流都有一个梦想：奔向大海。长江、黄河都奔向了大海，方式不一样。长江劈山开路，黄河迂回曲折，轨迹不一样，但都有一种水的精神。水在奔流的过程中，如果像泥沙般沉淀，就永远见不到阳光了。我也要想河流一样带着这种奔向大海的精神，脚踏实地一步一步地去做。要先分析自己的现状，分析自己现在处于什么位置，到底具备什么样的能力，这也是一种科学精神。给自己定目标，还要知道怎么样去一步一步地实现这个目标。我想树立具体目标和脚踏实地地去做同等重要。
我要本着目标不要太大，认准了一件事情，投入兴趣与热情坚持去做。我要坚持读书，教师要有足够的知识储备，必须对自己要讲的内容运用自如、得心应手，只有在这种情况下才能将自己的注意力分配给观察研究学生的学习状况和心理状况，否则就容易顾此失彼。因此，不断积累，把自己的经验和学习到的知识融合在一起。因为知识越丰富，讲起课来就越内容生动有趣、海阔天空，而学生的思维就是适应生动有趣、海阔天空的;不仅如此知识是需要时时更新的，老的东西总会被淘汰的，我要在不断学习中亲身体验学习过程能更加理解学生的学习过程，在制定。
学习计划。
实施教学过程中更容易作出符合实际的对策。总之教师永远没有理由停止学习或放松学习。
同时，我还要潜移默化的影响学生去读书，读好书。激发学生的读书兴趣，让孩子形成读书的习惯，也能做到优秀是一种习惯。其实阅读的东西很多是不需要识记的，而是用来作为识记那些最重要的内容的“背景”的。但绝不能对拥有这种“背景”知识持一点点忽视态度。正是这些大量阅读过的并且不需要识记的东西“支撑”了那些必须识记的东西。学生才能更好地理解课堂中的知识，更好地发掘学生的潜力，沟通知识之间的联系。
书中提到：这个世界上永远是先做人后做事。人做不好，事就做不好。做人做事的原则有：专心致志，尽善尽美;学习榜样，提高境界;建立标准，就高避低;善待生命，珍惜时光。因此，我意识到自己在做人方面还需要进一步的学习。在充分讲究团队精神的今天，我要做到诚信、互助、协作在现实生活当中的地位和作用;为我们在以后的学业研究和科技创作方面的协调分工、互帮互助做好准备!
首先，我要摆正自己做人的理念。摆正了自己做人的理念，才能摆正自己的位置，与同学、老师融洽相处，工作上和学习上的事情经常交流、相互帮助，推己及人。不在背后议论别人的缺陷和不足，待人接物有理有节，不骄不躁，与大家一起创造一个良好的学习和创作氛围，使每一个人心情愉快，在这样的环境中相互学习对方的长处并不断提升综合能力体现个人的价值。
其次，在大环境中培养自己做人做事的个性。不管做什么首先不是恶意的，对有些事情要能看得开，拿得起放得下。更要主义培养自己的上进心和竞争理念，有了上进心就会不断发现自己的不足，通过不断的学习掌握更多知识，汲取别人的优点。有了竞争理念就会在工作中力争做得更好，因为比较的尺度就是参照物的选择，没有了竞争对手，研究和创作就只能是一句空谈。
最后，用俞敏洪的七句话介绍这次读书体会：用理想和信念来支撑自己的精神;用和平与宽容来看待周围的人事;用知识和技能来改善自己的生活;用理性和判断来避免人生的危机;用主动和关怀来赢得别人的友爱;用激情和毅力来实现自己的梦想;用严厉和冷酷来改正自己的缺点。
废墟美国读后感篇十五
这，来自远方的孤岛。
匍匐在地上。
我分明听到。
滚烫的呼号。
翻来覆去的重复着。
往昔的骄傲。
骄傲的灵魂。
骄傲的'头颅。
骄傲的脊梁。
骄傲的在昨日跋扈飞扬。
可我又分明触到。
眼泪的冰冷，一路踉跄。
葬于尘土，哀歌半响。
泪，渐于腐朽。
我却嗅到斑驳的芬香。
黄山黄河，长城长江。
随手一拎。
便是一串夏商周、秦汉唐。
谁把月儿挂在窗上。
湿漉漉的宋元明清。
沿着掌纹流向远方的远方。
这些，深埋地底的绝响。
可如我左眼般荒凉。
岁月，沧桑了眉角。
萧瑟了铿锵。
繁华落尽的季节。
谁独守一墟寂寞的惆怅。
在被岁月打乱的。
七零八落的日子里。
孤岛呵。
就以左手的温暖。
悄悄告诉自己右手的唏嘘。
即使全世界把我忘记。
我也不会哭泣。
因为我的泪水里还有你。
还有曾经的一个世纪。
后记——废墟是毁灭，也是新生；是结束，也是开始。我恨你，却又寄情于你。废墟啊！你是不绝的文化，更是不灭的中国！
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废墟美国读后感篇十六
记得一个在希腊哲人在木桶里洗澡，国王来拜访他，他非常不悦地说“请别挡着我的阳光。”其实生活的意义就在于：只要不被挡住，阳光就一定会照到你的身上。马克吐温说“年轻而悲观，是最悲哀的事。”生活总是在以这样一种的姿态延续，因此既然我的歇斯底里赴汤蹈火并不能使生活有丝毫改观，那么山不过来，我就过去罢。
以前写过议论文，总要有论据，现在还记得一段：有一个人21岁时做生意失败，22岁时竞选州议员落选，24岁做生意再次失败，26岁时爱人去世，27岁时一度精神崩溃，34岁时角逐联邦州议员落选，36岁时再落选，46岁时竞选参议员落选，47岁时提名副总统落选，49岁时角逐联邦参议员落选，然而，52岁时他当选美国第xx届总统。这个人的名字叫亚伯拉罕林肯。
遇到困难的时候，不要把他想象成不可克服，在这个世界上没有什么困难是不可克服的，马丁路德说，“withthisfaithwewillbeabletohewoutofthemountainofdespairastoneofhope。”(拥有信念你就可以在绝望大山中开出希望之石)。我们应该在社会上处于一种卓越状态，你的追求必须比别人更执着，更持久，这不仅是为了你的社会地位，更是为了你的生活质量比别人更高更好，为了使你活的更有尊严。就像z说的，这个社会什么都是要抢的，只有死才是用来等的。失败可以无数次重复，而且完全没有意义，但是成功只有一次，并且是永恒的，所谓天才就是把一件事做到别人无法企及的程度，一心一意，专心致志。这个世界永远不会把简单的事情留给你去做。活着，就要有“百万军中，取上将首级”的勇气。
当然，在你成功之前，你永远是孤单的，没有人能够帮你，没有人会崇拜你，注视你。godsavesthosewhohelpthemselves。所以，人是孤单地奋斗的，不管有多少人在你身边，成功，还是要靠自己。忍受孤独的能力是成功者的必备条件。尽管人是群体动物，但从内心来说，每个人都是孤独的，每个人都在渴望别人的关怀和友情，所以请善待身边每一个人，主动关怀每一个人，我们之所以主动是因为我们被动的等着别人来爱我，就像买了彩票等着中奖一样，是可遇不可求的事情。一旦付出就立刻要求回报，这就像是到银行存钱，你今天存了钱，明天就去取，自然是没有利息的，你存的时间越久，利息也越多。当然，银行会倒闭你可能血本无归，但你能做的并不是自此不去银行存钱，我们能做的只是选择信誉更好的银行而已。
往上爬的过程必然是痛苦的，大事可以想，小事必须做，在这个世界上，没有大事，只有小事。任何事情都有开端，只有愿意做小事的人，才有能力做大事。请你抛开过去，走向未来，尽管未来不确定，但一定有新的东西在等你，世上的机会是无穷无尽的，你找到机会的可能性也是无穷无尽的，只要你一直努力，一直坚持信念。正如曾国藩所说“只顾耕耘，不顾收获。”
用理想和信念来支撑自己的精神。
用平和和宽容来看待周围的人事。
用知识和技能来改变自己的生活。
用理性和判断来避免人生的危机。
用主动和关怀来赢得别人的友爱。
用激情和毅力来实现自己的梦想。
用严厉和冷酷来改正自己的缺点。
这样之后，终会柳暗花明，终会雨过天晴。
让我们相信自己。
废墟美国读后感篇十七
俞敏洪，一个“新东方”的创始人，在北大，他曾经是一个差学生，是全班倒数黑名单里的人之一。从小就没读过什么名著，没有听过英语磁带，在北大，他的身边全部都是一些条件很好的，读书很多，非常聪明的学生，想要让自己引人注目是一件难上加难的事情。怎么办？是选择自甘消沉，还是与未来搏击冲浪呢？俞敏洪先生选择了勇敢地面对北大的一切。他相信别人能读多少本书，他就能读多少本书，甚至超越！
事实好像没有他想的那么简单，他依旧是班上的倒数几名，正是这接二连三的打击，遥不可及的目标，磨炼了他顽强的毅力和最求梦想的恒心。
俞先生用七句话作为自己做事情的原则和指导：“用理想和信念来支撑自己的精神；用平和、宽容来看待周围的人事；用知识和技能来改善自己的生活；用理性和判断来避免人生的危机；用主动和关怀来赢得别人的友爱；用激情和毅力来实现自己的梦想；用严厉和冷酷来改正自己的缺点。”他的人生格言值得我们学习和思考！
俞敏洪做过一个非常形象的比喻：能到金字塔顶端的只有两种动物，一种是老鹰，一种是蜗牛。老鹰靠它天生就有的一对翅膀飞上去，而蜗牛呢？蜗牛只有一步步爬上去。当然，这样的路途是非常艰辛的，他很可能会爬上去又掉下来，然后再爬上去……如果它没有恒心爬到终点，那么它永远就只是蜗牛，反之，如果它爬上去了，那么他就成了一个王者，一个成功的人士。很明显他在北大不正是这样吗？俞敏洪身边全是长着翅膀的.老鹰，而他却渺小得像只蜗牛，但他坚信，如果他努力地爬上了终点，那么在顶峰领略到的风光将与别人的一样！俞敏洪就是这么做的，他努力向上爬，别人用五年完成的事，他准备用十年；被人十年能做成的事，他准备用二十年，持之以恒，永不放弃！
恒心是俞敏洪必胜的关键。他不断追逐自己的理想，不停地在向遥远的地平线努力，并相信总有一天会到达。他天天都抱着愉快的心情，乐于与别人分享他的快乐，尽力帮助别人，因为他相信付出就会有回报，正是这苦乐交织的北大生活，正是在这美好与痛苦，挫折与挣扎的进步中，俞敏洪找到了自我。
俞敏洪的路充满了泥泞，但他做到了持之以恒。很多时候，恒心需要付出十倍的努力才能得到，但凡事都只是尽力而为，半途而废的人永远都不会有成就。
正如爱因斯坦所说：“耐心和恒心总会得到报酬的。”正是在恒心和毅力的灌溉下俞敏洪才走向成功。我们要想办法把自己每一个平凡的日子，堆积成一个伟大的人生，每一个人都应该抱着恒心与毅力去完成每一件值得去做的事情。
读了俞老师的书，使我眼界豁然开朗了许多，生活、学习和工作中遇到的困难和坎坷都将会是过眼云烟。努力就一定有回报，一分耕耘一分收获。我想成功的人都有差不多的经历，做一件事，你花的时间和精力越多，越全身心投入，你就越容易获得更大的成就。我们要向他所说的那样：这个世界上永远是先做人后做事。因为人不做好，事就做不好。
废墟美国读后感篇十八
有一个朋友来问我，让我给她一些表达感受的词汇，她说她的咨询师在问她：“你有什么感受？”的时候她回答不出来，感觉很难受。
她还自己去买了一本书，她说书里面写着：在日常生活中，你们问一下自己“当下我在哪儿？我在干什么？我的情绪是什么？”而这些问题，她都很难回答她自己，更别说回答她的咨询师了。
她说她唯一能够感受到的情绪是：“愤怒”，“自己愤怒的时候”，“别人愤怒的时候”。
在个人成长了解自己的过程中，了解自己的感受，是可以成为第一步，不能在言语中很流畅的描述也很正常，思维中已经开始去思考自己的样子了，我很替她开心，同时她面对无法表达的自己，感到困惑时我也感觉很心疼。
因为如果一个人能知道自己的情绪的时候，就是“愤怒的时候”，而“愤怒”本身是这么容易外显和烧心的感受，那好悲伤呐。（这是我当时听的感受，但不一定代表是她都感受。）。
“愤怒”本身是一个容易被标注上负面情绪的感受，好不容易感受到了那么一点点的自己（愤怒），更困难的是不带责备的去表达这份感受，非常难。就好像好不容感受到了自己，还忍不住要责备这个自己的不好。#那个只能感受到愤怒的自己。
然后她又问我：表达感受有必要吗？
其实她在跟我说她的咨询师问她感受的这个事情，就是在表达#那个只能感受到愤怒时无助的自己。讲述事情过程是很多人习惯性的表达，其实都是想表达感受，只是我们习惯了借用很多的事件去表达这个感受。
表达不出来是正常的，自言自语的时候都很难说清楚，更何况要面对着另一个人去诉说。总是容易在描述自己的时候掺杂着或多或少的评价在里面，先学着只是描述它们，不带批判，没有责备，就可以了，不用太在意是否有描述清楚。
说回来，我想推荐一本诗集《在爱的废墟上》，适合正在经历失恋、修复、在亲密关系里成长的人，里面有很多对感受丰富对描述。
在我的情感挽回咨询中，都需要协助来访先做个人成长，里面就包含了需要去体会自己的感受，然后就可以更好的在沟通中和伴侣去化解那些冲突。
废墟美国读后感篇十九
在那个年代的山姆，生活应该相对还好的，尽管还是会艰难。他的成功离不开家庭，但并非说家庭就是决定性因素。因他本身就是一位非常上进，能为自己创造成长平台的人。他力争上游的激情极强，从小就拥有非常惊人的自信心和能力，一直表现优秀。当班长、学生会主席，活动中拿冠军。在这种激情的驱动和鼓舞下推动着沃尔顿忙个不停，不断往前走。山姆自传中提到也许不知道什么会使一个人变得雄心勃勃，不过事实是，从降生那一刻起就背负了太多的期待与梦想。如他的兄弟所言，母亲对他们抱着极高的期望，母亲读过许多书，热衷于教育，遗憾的是上过一年大学就退学结婚了。为弥补这一遗憾，从一开始就要求孩子们将来要上大学。而山姆·沃尔顿也不负所望。
一定要相信未来一定会赢。沃尔顿乐观的心态是值得学习的。山姆一生中的橄榄球比赛从没输过。他并没有觉得可以把所有功劳都归于自己，事实上承认有些运气因素。唯一输的那几次刚好是不在场的（因其生病或受伤）。而那几场比赛，不管他在还是不在都不一定能赢。这个不败的记录让山姆·沃尔顿学会了期许胜利，教会他即使面对失败，也要始终相信未来一定会赢。对未来充满希望是前进脚步不可或缺的一环。而希望是积极心理学界公认的24种积极人格特质和人格优势力量之一，对人们的适应和发展有着非常重要的意义（黎志华，尹霞云，2015）。
一定要相信未来一定会赢。其实也是在告诉我们：要积累成功经验，用成功经验鼓励自己，失败乃成功之母，其实“成功也乃成功之母”。为什么这么说呢？根据班杜拉的社会学习理论，班杜拉认为是探讨个人的认知、行为与环境因素三者及其交互作用的。人们对成功的期望决定于三种因素：
（1）一个人过去在特定环境中的经验；
（2）在没有特定经验的情况下，先前的相关经验也会发生影响；
（3）人们对特定任务特征的知觉。
那“成功也乃成功之母”是不是也同样显得尤为重要？用“成功”期待“成功”。不过这观念也许和现在教育界流行的“鼓励教育”有关系吧。而这个“成功经验”会影响人的自我效能感（个体对自己能否在一定水平上完成某一活动的主观判断）。自我效能感更高的学习者更倾向于相信自己会取得成功，学习动机也会更高。不管面对怎么样的困难任务时也会付出更多的努力，因此成就会更高(maddux，2016)。所以，用“成功”期待“成功”也是很重要的吖。
（说到这里，暂时还是没有完脱离掉教育这方面去思考。尽管可以以此为主去展开所感所悟，但还是希望思维能有所突破。）。
废墟美国读后感篇二十
因为工作需要，挤出时间读完《富甲美国》，既是沃尔玛创始人山姆。沃尔顿的自传，也是关于沃尔玛企业的发展历程。
我最喜欢本书的最后总结，山姆大叔分享了“成功经营的十条法则”（我之前也专门分享过），这十条建议是本书精华中的精华：
1、献身事业。
2、与所有员工分享利润，将他们视为合伙人。
3、激励你的同事。
4、与同事尽可能多地交流每件事情。
5、感激同事为公司做的每一件事情。
6、成功了便尽情庆祝。
7、倾听公司里每个人的意见。
8、超越顾客的期望。
9、比竞争对手更好地控制成本。
10、激流勇进，独辟蹊径，藐视常规。
从本书中可以看到，哪怕是美国跨国公司巨头的发展，也不是一天两天实现的。在沃尔玛创始直至山姆大叔逝世，公司的灵魂人物就是山姆先生自己，带有极强的个人色彩。他在位的几十年里，早期每一件小事情都亲力亲为，直到他没有时间管理不了时，才放手让他人去抓——但并不完全撒手不管。
同时，他一直重视人才队伍建设，他设计好整个团队架构，让优秀的人才来管理公司——这也是山姆先生去世后公司依然发展得如此好的重要原因。他个人对于经营公司有一种骨子里的成功欲望——并不见得是为了个人财富。
他为公司的发展无条件付出和无限的激情，是一般人所不具备的素质。比如，坚持每周六大清早召开会议，不停地修正公司发展过程中出现的问题。就更别说他出去度假，都要不停地巡视自己的门店。
而在他心中，永远都有一个目标：为顾客提供优惠的产品和服务。在此目标指导下，公司通过各种方法不断地减少成本开销。在这个伟大的目标下，沃尔玛越做越大，越做越好，因为它时刻把顾客的利益放在心中。事情做成了，想不赚钱都难。
山姆先生说：激流勇进，独辟蹊径，藐视常规。商场如战场，时刻充满着变数，在不变的企业目标下，必须对变化充满着警惕，做出适当的改变来适应变化。而这些改变中，必须要创新地藐视常规。这在中国目前的市场上尤其如此，政府的政策变化，按常理出牌通常让工作进度大打折扣。山姆的这些成功经验，不论放在美国还是中国等世界上任何一个国家，对于我们的启示意义巨大。
我回到国内企业工作也有好几个月的时间了，通过每天的日常体验，再结合本书内容，我进一步理解了国内公司的成功之道，也体会到了公司创始人推荐此书阅读的深刻用意。
除了以上几点较深的体会，本书从细节方面还给读者做了许多分享与提示，这需要在具体工作中不时回顾本书并结合工作运用。知易行难。文字说起来简单，能深刻理解是另一回事，在行动上真能做到的话，就是胜者了。对于发展中国家的我们来说，我们又必须做到这一点，成就一家家诞生于中国的优秀甚至伟大公司，也成就每个人自己的职业生涯。
废墟美国读后感篇二十一
今天，温sir正带领一支支生猛的队伍挥洒激情。
坚定不移的信念和目标。在追求自己的目标时，通常会感到孤独，这种孤独可能来自过程的艰辛，或者得不到别人认同时的失落。这时，一旦没有信念的支持，精神就会垮，随时都会停止前进。当我们确定了奋斗目标时，就要明白我们选择了孤独，这一路可能与很多人渐行渐远，可能遭人误解排斥，但是只要我们内心形成了对自我选择的确信，我们就该相信走到最后我们终将实现自己的目标，实现自己的梦想，获得更多数人的信任。
乐观积极的态度。在一次次失败之后，大多数人陷入了绝望的境地，正如马云说的.那样：今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但绝对大部分是死在明天晚上。实际上，失败了十次可能第十一次就成功了，因为这之前我们已经积累了大量的经验，足以应对更大的挑战。在无数次失败后，最关键的是要始终保持希望，更多地关注我们在每一次的失败中学到了哪些东西，让失败变为我们通向成功的阶梯。这样换一个角度对待失败，才能让我们用足够的信心和决心实现成功。
承受屈辱的忍受能力。世界是不公平的，事事要求公平更不可能。怨声载道、沮丧不能解决问题，消极厌世更是懦夫的表现。忍一时胯下之辱，成一世丰功伟绩。一时的屈辱其实能够成为推动我们向梦想努力的外界动力。只要心中有了远大的目标，忍受暂时的屈辱有时是必要的。
挺立在废墟之上的，必将是胸怀梦想、脚踏实地的践行者！
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