读后感是读完一本书后所产生的个人感受和思考。读后感的写作需要先进行全面的阅读，对作品的情节和主题有一个整体的把握。在这里，我为大家整理了一些读后感范文，希望能够给大家提供一些写作思路和参考。
有准备的教师读后感篇一
感想结束。
短短82页，拉开一个数万光年的画轴。耸起的时间轴上，近乎在其极值的太古人敬畏地面对群星，而时间原点处的人们用100光年的禁航带，小心翼翼的保护着仅存于太古的那份壮丽和神秘。
摘抄：
如果没有高级文明的培植，他们还要在亚光速和三维时空中被禁锢两千年，至少还需一千年时间才能掌握和使用湮灭能量，两千年后才能通过多维时空进行通讯，至于通过超空间跃迁进行宇宙航行，可能是五千年后的事了，至少要一万年，他们才具备加入银河系碳基文明大家庭的起码条件。”
参议员说：“文明的这种孤独进化，是银河系太古时代才有的事。如果那古老的记载正确，我那太古的祖先生活在一个海洋行星的深海中。在那黑暗世界中的无数个王朝后，一个庞大的探险计划开始了，他们发射了第一个外空飞船，那是一个透明浮力小球，经过漫长的路程浮上海面。当时正是深夜，小球中的先祖第一次看到了星空……你们能够想象，那对他们是怎样的壮丽和神秘啊！”
最高执政官说：“那是一个让人向往的时代，一粒灰尘样的行星对先祖都是一个无限广阔的世界，在那绿色的海洋和紫色的草原上，先祖敬畏地面对群星……这感觉我们已丢失千万年了。
有准备的教师读后感篇二
“他们将活下去，在这块古老贫瘠的土地上，收获虽然微薄、但确实存在的希望。”刘慈欣说。
为拯救银河系中更多的生命，地球面临着一场文明等级检测。与此同时，一位乡村教师在生命的最后一刻，在烛光中向大山里的孩子们讲授着牛顿三定律。教师离开了这个世界，这场关乎地球存亡的文明测试却降临在了这群孩子的身上，“数字宇宙广漠的蓝色空间中突然响起了孩子们清脆的声音：‘当一个物体没有受到外力作用时，它将保持静止或匀速直线运动状态。’”地球得以存活，生命得以延续，文明的孤独进化就像小说中出现的火一样，虽然微弱，但总是一次次燃起。
小说中的火有四种。
第一种火，灶火。小说中第一次出现“火”是在介绍简陋的乡村小学里，孩子们围坐在灶边的场景，“当冬夜降临时，娃们围在灶边，看着菜面糊糊在大铁锅中翻腾，灶膛里秸秆桔红色的火光映在他们脸上”。这也是人类对“火”最初的认识和用法，即用火熟食。这第一种火也是关于“生存”与“生命”的“火”。
第二种火，烧香、烧纸的火光。在乡村教师病倒时，孩子们会为他烧香和烧纸，这里孩子们“烧香、烧纸”的行为象征着偏远山村的愚昧和迷信，而“乡村教师”的作用是“燃起科学和文明的火苗”。“他用尽了一生在娃们的心中燃起科学和文明的火苗，但他明白，同笼罩着这偏远山村的愚昧和迷信相比，那火苗是多么弱小，像这深山冬夜中教室里的那根蜡烛。”
第三种火，蜡烛。在破旧的学校停电时，老师会借着蜡烛的微光给学生上课，这蜡烛点了三根依旧不足以照亮黑板，但师生们都“默契”地不再加蜡烛，因为蜡太多了也是点不起的。“烛光中，他看到下面那群娃们的面容时隐时现，像一群用自己的全部生命拼命挣脱黑暗的小虫虫。”在乡村教师临死时，“烛光”再次出现。“夜深了，烛光中，全班的娃们围在老师的病床前。”烛光成为照亮这黑暗的唯一光源，也成为了老师脑中最后的影像。
乡村教师自己就像一根蜡烛。在生命的最后，他知道，自己生命的蜡烛已燃到根上，棉花倒下了，把最后的一小块蜡全部引燃了，一团比以前的烛苗亮十倍的火焰熊熊燃烧起来。
第四种火，救人时的火把。乡村教师回忆起自己的老师是如何在狼群中舍弃生命而保护自己的场景，“教师在送往镇医院的路上就咽了气，当时在火把的光芒中，他看到了老师的眼睛，老师的腮帮被深深地咬下一大块，已说不出话，但用目光把一种心急如焚的牵挂传给了他，他读懂了那牵挂，记住了那牵挂。”那么这份牵挂究竟是什么呢？是希望，是不放弃，更是一种悲壮而惨烈的文明的传承，它最终成为了寄托在娃们身上的希望。
四种火以四种不同的方式燃烧着，它们或热烈，或微弱，却都完整属于娃们和乡村教师。
有准备的教师读后感篇三
最近读了胜间和代的两本书《时间投资法》和《“白骨精”学习法》，觉得对自己的帮助挺大的，就下载了好几本她的书，进行集中阅读。这是第三本。
前两本书读得速度很快，基本上是2-3个小时就读完了。这本书读了5个小时。前两本书的内容接受很快，所以读起来也快，这本书相对来说，内容比较新颖，接受起来比较慢，因此也读得慢。
这本书比《时间投资法》和《“白骨精”学习法》对我的启发更大，其实作者也说了她的不断成长也是靠“精神体能”法。
何为“精神体能”法？“精神体能”是作者自己创造的一个词，作者下的定义是：对于我们身边的小事，如何去想、如何决策、如何行动，从而能在任何境遇下把不幸变为幸运，把运气变成自己的实力。我把这称为“精神体能”。也就是说，《机会只爱有准备的大脑》是“精神体能训练手册”。
那么，怎样获得“抓住机缘的能力”呢？我再给精神体能下一个定义。所谓精神体能，就是综合了以下4个技巧的能力：
1、大脑120%活用法——除了显意识，潜意识也能得到最大限度发挥的技巧。
2、速断速决法——从多种信息里筛选出必要的信息，迅速做出决定的技巧。
3、个人资产增值法——吸取身边的经验和技巧，活用在自己个人资产的维护和增加上。
4、胜间式人际关系法——与身边的人互相协调、融合，互相尊敬，使自己力量倍增的技巧。
本书就是围绕这4个技巧展开的，这4个技巧是层层递进的关系。
本书的插画也非常有意思，帮助读者很容易就记住书中的要点。
胜间和代的这本书推荐大家去阅读，而且可以多阅读几遍，有可能你现在还不能完全明白作者的意思，但是，等你个人的能力有了进一步地提升，再去阅读，也许又会有新的收获。
现在我快速通读了一遍，以后，我还会多读几遍。
阅读完一本书籍，关键是用书中的精华来指导自己的实践和行动。阅读完胜间和代的书，我们也要行动起来，用她的方法来指导我们的实践。
有准备的教师读后感篇四
读了《困境与超越》使我认识到：知识的传播者，智慧的促生者，心灵的塑造者，生活的导师和道德引路人，是该尽最大努力地追寻胸罗万象呢？要站得高，才能把生命读得开阔、灵动、乐观、豁达、鲜亮；才能把人类心灵的广袤与深邃，世界的多样与神奇，世事的无端与诡异，传授给那些求知如渴的莘莘学子们。
教师是冒险甚至危险的职业。伟人和罪人都在他的手中。，教师如履薄冰，尽最大努力让和的学生走向崇高。
教师的幸福也仅是学生的，应该是的.充实与。教师可以的与空间决定了教师是幸福的人。他完全可以自己的设计与武装，让多才多艺，让的精神世界，让脱离庸俗。
教师要上述的境界，最的途径读书。人类几千年的教育历史中，和积累了许多宝贵的教育思想财富。财富保存的载体主要教育的经典著作，阅读经典，与的教育家对话，是教师成长的条件，教师教育思想与发展的基础。教育智慧的，在意义上说，跨越由经典构成的桥梁的过程。这是不可超越的过程。
人类的教育变迁与发展，教育的不会，教育培养人的功能不会，教育过程的内在规律不会。如教育创新，是时代的主旋律，创新教育的论述，现在并超过陶行知。，现代的许多教育新思想，其实只不过是用时代的语言和案例与大师的对话而已。
教师读书是寻求教育思想的营养，教育智慧的源头，情感与意志的冲击与交流。从的教育家的著作中，教师可以学习的东西。有心的教师会阅读教育的文献，学习不代教育家的人生理想与人格力量。读书会让的教师善于思考，远离浮躁，从而让的教师有教育的智慧，让的教育美丽。
有准备的教师读后感篇五
《乡村教师》是刘慈欣的一部短篇小说，同《三体》相比《乡村教师》无疑是正能量的，文中的银河系文明并不像《三体》中的那样内卷到极致。相较于三体中则是冷酷的黑暗森林，《乡村教师》这部小说处处渗透着的神级文明对“原始”文明的尊重和对“广义”生命的珍惜。
图片“他们将活下去，在这片古老贫瘠的土地上，收获虽然微薄、但确实存在希望”这是《乡村教师》一书的结尾。小说中一个乡村教师带来的希望，是孩子们的未来，同时在宇宙银河碳基联盟和硅基联盟的战争下也是人类的未来。
在现实中有数不清的乡村教师在边远的山区支教，我们不知道他们的名字。我们只知道他们像小说中一样为这偏僻的山区带来了一丝希望。这希望就像是一簇星火、一支蜡烛虽然微弱但却坚强的燃烧在人们的心中。这一丝的光明就像一枚种子，虽无法破除根深蒂固的愚昧和迷信，但总有一天会发芽和成长。用原文中的话来说“他用尽了一生在娃们的心中燃起科学和文明的火苗，但他明白，同笼罩着这偏远山村的愚昧和迷信相比，那火苗是那么的渺小，像这深山冬夜中教室里的那根蜡烛。”
师者，所以传道授业解惑也。教师的职业不同于其他，除了脑力体力劳动，更在于对心灵的塑造、知识文化对的延续和对精神文明的传承。
小说中以偏远乡村与银河系种族、几个小孩子与整个地球人类文明、平凡与伟大对比之下形成强烈的反差，文中的教师在自己生命的最后一段时间内让学生们记住的知识成为了拯救人类的关键，体会文中教师无私奉献的精神在作者的笔下成为了一种意境，并在这强烈的对比下升华到了极致，带来无与伦比的震撼。
人类个体在整个地球文明下是一粒微不足道的尘埃，而人类文明在整个宇宙下也是微乎其微，在其他强大文明面前，我们就像是一个襁褓之中的婴儿。在世界上我们看不到的山区角落中，仍然有着这个一群人，为人们带来火种带来希望。
有准备的教师读后感篇六
什么是有准备的教师？有准备的教师如何推动幼儿在五大领域的学习？怎么做才是有准备的教学？如何在教师指导和幼儿自主学习之间达成平衡？满赟工作坊8月推荐的《有准备的教师》中作者为我们一线教师解答了许多工作中存在的疑问。
课改下的新理念也是学前教育段探讨的新鲜话题。但“儿童的主导学习”（被动的教师）和“教师主导的教学”（被动的儿童）如何平衡则是我们常常困惑的。本书中作者综合最新的理论和研究，在《有准备的教师》提出一个调和两种方法的基本原则，即整合“儿童主导”“教师主导”的学习经验，也就是说教师和幼儿都在学习过程中发挥积极的作用。
在当前大力提倡发挥幼儿主体性、强调幼儿自主探究的背景下，本书作者理性思考教师指导与幼儿学习之间的关系，通过科学分析五大领域（语言、科学、社会、身体发展及视觉艺术领域）各自独特的课程内容及幼儿学习和发展的特点，探讨如何针对不同教学内容采用不同教学方法，以最佳方式引导幼儿发展，倡导这样一个中庸立场。
《有准备的教师》是我近期看过最好的早期教育著作，书中作者既设定本书的目标，又有理论基础为本书提供有效的科学依据。对于我们工作在第一线的教育实践者有很大的启示，第一部分分析了有准备的教学的含义。其中第一章介绍了有准备的教学的概念，同时探讨了整合儿童主导和教师主导的学习经验以促进儿童学习知识和技能这一主张的理论基础，第二章简要回顾了各领域中教师引导儿童全身心投入的、发展适宜性的最佳实践。
本书提供很多实践性的教学策略，并通过案例加以说明，每个章节都有“深入思考的问题”，能激发教师不断更新自己的理念和实践。
有准备的教师读后感篇七
我们经常会感慨生不逢时，没有伯乐没有好的机会等待着我们，可我们又曾想过为什么机会不曾降临我们身上呢？我们是不是没有全力以赴的去迎接它呢？当年牛顿被砸到的苹果，我们谓之“机会”。机会真是神奇，它经常出现在我们身边，而智者能发现它、利用它走向成功，愚人往往错过它却抱怨命运不公，其原因就在于机会只偏爱有准备的大脑，有准备的大脑才能辨识和把握机会。
我们身边总有些人坐着等机会，躺着喊机会，睡着梦机会，殊不知如果这样，机会就会像满天星斗，可望而不可及，即使机会真的来到身边，他也发现不了，更不用说去捕捉和利用了。
而这本书告诉我们，其实，我们可以选择自己想要的人生，更能去创造美好的人生。我们缺的不是智力，不是毅力，不是努力，而是提升大脑“精神体格”的能力！因为——机会，只爱有准备的头脑！
机会对每一个人都是公平的，不存在厚此薄彼的问题，这就像阳光雨露会播撒到大地上的每一块地方一样，关键是一个人面对机会究竟能不能真正把握住。在能够把握机会并且充分地利用机会的人那里，机会时刻都存在着，对机会就像有经验的船夫利用风一样，两者之间似乎有一种默契；而在对机会毫无知觉也不会很好地利用的人那里，即使机会来到眼前，他也不能及时地抓住，而是常常让机会白白地失去。
我们发现成功的人之所以能够获得命运的青睐，又能在机会来临之时牢牢地抓住机会。
这些问题的回答可归结为一句话，那就是：机遇偏爱那些为了事业的成功作了最充分准备的人。换句话说，只有在“万事兼备”的情况下，东风才显得珍贵和富有价值。
有准备的教师读后感篇八
这本书在向我们阐述教师的.重要性的同时，更是从不同的方面阐述了一些教师在选择教育工作的动机以及关于这一职业本身的一些想法。虽然他们的经历迥然各异，但是他们对于教育事业的热诚都是高涨的。对于他们而言，教师不仅仅是一会单纯的职业，而是他们人生位置不断付出，努力奋斗的事业。
没有这本书中提到要成为对学生有影响的教师，一般应该具备三个条件及与课程相关的知识、有效的教学方法，以及娴熟的沟通技巧，日常教学中要将学习和学生的生活联系起来，对所有学生都应该抱有较高的期望，那些别人已经放弃的学生，不论有多大的困难，也不要放弃对学生的责任感，要坚韧不拔，运用灵活生动的方法关心，尊重，爱护自己的学生爱是一切的中心，教育只没有爱就如池塘没有水，其实爱并不是简单地情感，特别是在学校的环境中来界定他的时候更是如此，所以面对贪玩调皮，反应较慢的学生我们要有坚韧不拔，永不放弃的思想，并运用灵活生动的方法，从关心尊重，爱护学生入手，把学困生拉倒前进的队伍中来，只有这样才是对社会负责，对学生的尊重和欣赏。
教师对待学生还应该采取的正确态度，有了尊重就可以实现平等沟通，那么教育好学生，应该就会是一件轻而易举的事情了，我们要为人师表，以身作则。严格要求学生首先要求自己用自己无可挑剔的模范行为去影响学生，喊破嗓子不如做样子榜样的力量，用自己美的语言，美的行为来影响教育学生每一个学生。我们教师要善于理解学生，理解是产生关心和爱的情感的前提。
我认为即使是对一个差生，也要看到他身上的闪光点，并以此给他鼓励，促进其转化。作为老师对学生要多鼓励，多引导，不要武断，让学生喜欢我能够演化成为对我所教的学科都喜欢听从。因此上课时教师必须始终保持着高涨的热情和饱满的精神，使学生教师是一种互动，一份互动投入一个期待，更是一次次教师与学生心心相印的过程，让我们从心出发，以爱为基础，让心和爱让教育闪光。
有准备的教师读后感篇九
近期我读了打造《你的第56号教室》系列之10——《教师怎样驾驭课堂》。
这本书是分专题介绍的，每专题都有相关案例指导。其中“积极的表扬让课堂活起来”这一专题给我留下了深刻印象。
我们知道，简单的表扬会导致孩子求知不深入，浅尝辄止。比如朗读课，学生朗读后，有的老师给予表扬——“读得不错”，“读得真好”，这种赞扬性的评价，缺乏针对性，学生感到不知如何处理或处理不好的地方得不到指导和纠正，何谈能力的提高？还有诸如“你真棒”“你真好”这类表扬，棒在哪儿？这种表扬不要也罢。因此运用评比型表扬要让学生在对比中，知道自己好在哪里，知道自己如何提升自己，从而在后面的教学中积极表现。反之，倘若教师评比引导和评比方式不恰当，不但不会利于教学进行，还会影响教学秩序。
渴望关注，渴望欣赏，渴望赞扬，是人的正常心理需要，温情话语，鼓励的言辞，不只是优秀生才能领会，那些被认为是调皮捣蛋的“坏孩子”同样能从中吸取力量；甚至，这些话语对他们来说，更加珍贵和更具感染力！
首先，加强理论学习，提高自身素质。其次，潜心备课工作，运筹教学方略。备课是课堂教学的必要前提和重要保证。可以说，不备课就不能上课。备不好课也上不好课。第三，重视情感投入，营造学习氛围。教学过程不单纯是教师的教和学生的学，同时也是师生双方感情和思想的交流。第四，启动教育机智，提高应变能力。课堂教学中偶发事件的处理直接反映教师课堂驾驭能力的高低。
有准备的教师读后感篇十
说实在话我是一个不喜欢看书的人。从上学至今我都不喜欢看理论书籍。可我自认为读过的书蛮多的不会比同邻人少。但我所谓的读书仅仅是读书的故事情节故事梗概而已我从来没有把一本书从头至尾看完过当然不包括以前读书时的教科书。
如果是理论著作我更是"不屑一顾"因为我看到理论就头疼我只喜欢故事情节的小说。也正因为如此我的理论修养不够。但是这本书《是么让教师不断进——教师故事启示录》我却是认认真真得看完了不是因为要写读书笔记而是因为它的故事。它有一股无形的力量吸引我看下去看完一个故事就迫不及待的想看下一个。这是第一次除了小说以外能如此吸引我的书。看完之后我觉得我很幸运。因为在我走上教师这个工作岗位的第一年就看到了这本书使我学到了许多在这个工作岗位上少走弯路少犯错误给我指明了一条道路。作为一名新教师在最初的教学阶段往往会有许多田真好笑具有理想主义的想法这样往往就脱离了实际是教学陷入尴尬的境地。正如拔苗助长这个故事一样我们在教育孩子的时候也犯了同样的错误却没有察觉。我们对孩子的期望高要求高当然是为孩子好可望为我们的步伐太快而他们无法跟上我们的节奏。
这时候我们最好的办法是放低要求用最真诚的心去鼓励他表扬他而不是觉得没有成效就此放弃。书中有一个故事的名字是"我做出了正确的选择"。当中有一句话是这样说的："如果我们错了就说明这只是件小事博比只不过时错过这次旅行；而如果我们对了事情就大了博比的生命又可能受到威胁。"这是一个老师在学生感觉不舒服时做出的最终抉择。在我这短短半年的教学过程中遇到的学生生病的例子不少大多数都是我给他们做简单的处理没什么大事。但看完这个故事我的'心狠狠地抽动了一下因为我想起了那次宇恒肚子痛。那是第七节课的时候他走进办公室对我说肚子痛我给他擦了油又问了一下情况便让他回课室休息看进一步的情况在做打算。没过多久他又来了说是疼得厉害。于是我便与他的家人联系可电话手机都没人接。他说可能是妈妈在来学校接他的路上了等一等。这时校门口已经有很多接孩子的家长了我便叫他去门口看看可没有看见他妈妈。直挨到放学才被妈妈接走。尽管事后没但现在想来心有余悸。
假如由于我的抉择拖延了时间没有引起足够的重视出现了事故怎么办这给了我一记深深的响钟。在我们抉择的时候一定要分清孰轻孰重才能做出选择。
有准备的教师读后感篇十一
《教育与幸福生活》是李镇西老师主编的《教育新视界丛书》系列书的一本小书。作者王君老师说：“教育，乃是发现、创造、享受幸福生活的艺术。”她热爱学生，衷情教育，她在教育的红尘中执著追寻诗意教育，在现实的教育困惑中思索教育理想，她带学生去疯去闹去批判，去发现、去感受、去创造，因此她和她的孩子们感到：每一天都是金子！
我在读过《教育与幸福生活》一书后，体会到怨天尤人不会带给你幸福，碌碌无为也不会带给你幸福。只有懂得去寻找阳光普照的地方，懂得放弃忧伤的人才会自己创造幸福。教育在我看来有时是枯燥的、有时是烦恼的、有时是开心的、有时是充实的、有时是疲惫的、有时是无奈的，这其中的百般滋味有时真的让我头晕脑胀。而王君老师的《教育与幸福生活》，它告诉我们教育是幸福的。
当我读完《爱如潮水》、《教而不思则罔》、《源头活水》等篇章后，我对“教育”的理解上升到了一个新的高度：即“教育”首先是一个内心成长的过程。教育是对人的精神的延伸和拓展。而以前的片面追求知识教育、技能教育其实都只是停留在教育最初级的层面上。这时，我好像又看到了明天的我——她感到和孩子们交往是一种快乐，她相信每个孩子都能成为一个好人。因为爱孩子尊重孩子，所以她对美、对真、对善具有非凡的观察力和感受力。因为对孩子的信念，她因此获得对生活的信念和对自己的信念。由于爱孩子尊重孩子，她更爱自己更爱生活，她因此被源源不断地灌注着创造生活的力量。她在幸福别人的同时也幸福了自己。------“教育，乃是发现、创造、享受幸福生活的'艺术”！
我十分欣赏王君老师的观点：教育的幸福，还体现于教育细节的幸福。这些幸福可能是教师和学生之间的眼神，微笑，泪水，叮咛，抚慰……它们也许不一定能够直接带来班级流动红旗，带来很高的升学率，带来领导的表扬进而获得显赫的荣誉，但无数的幸福的细节便构成了校园生活全部的美丽和教育生命的所有的魅力。
做教师是一个既累人又很累心的工作，但同时又有不少快乐。其中一种重要的快乐就是在班上，我都会遇到我特别崇拜的学生和特别调皮的学生。回想自己实际教学过程中有过成功的案例，但也有一些自我感觉学生太让人失望，就以顺其自然的心态去面对，想想其实不管什么样的孩子，都有各自的优势和劣势。我们应该用欣赏的目光去看学生，用赏识的语言去说孩子。无论是什么样的学生，他们身上都有优点，也都有缺点，要善于发现他们身上的闪光点，这样才能增强学生的自信心，学生才能不断走上成功之路。
现在我的教育座右铭中又加上了一个词语，那就是“幸福”——“教育是一种生活，自然的、健康的、睿智的、诗意的、幸福的生活。”
有准备的教师读后感篇十二
奥尔科特这样评价好书：“所谓好书是有所期待而打开，有所收益而合上的书。”魏书生老师的《班主任工作漫谈》就是这样的一本好书，它像一盏指路明灯，引领着我们走进神圣的教育殿堂，在这里，教育成了一种艺术，教育成了一种享受。我从这本书中，不仅获取了当班主任的宝贵经验，还领会了做人的准则。现在写几点我的心得体会，与喜欢这本书的同行们交流、分享。
如今，教师处于应试教育向素质教育改革的大潮中，工作压力越来越大，而学生呢，“独生子女”、“留守儿童”的教育问题也向教师发出挑战，总之，教师肩上的担子越来越沉重。
面对这些难题怎么办呢？我们在无奈中流露出不满。“教师”，这个曾被人们奉为“太阳底下最光辉的职业”也正在受着世俗的冲击。魏书生老师告诫我们：“埋怨环境不好，常常是我们自己不好；埋怨别人狭隘，常常是我们自己不豁达；埋怨天气太恶劣，常常是我们抵抗力太弱；埋怨学生难教育，常常是我们自己方法少。”真是一语惊醒梦中人。埋怨是没有用的，主观努力才是关键。像魏老师，曾兼带两个班的语文课、班主任，还要经常外出开会、作报告，但班内学生成绩稳定，班级管理井井有条。究其原因，是其具有一颗对事业执着的爱心，以及自己独具一格的班级管理经验。
魏书生老师还告诉我们：“许多事情是没有选择的，但你可以选择态度。”是的，人们不是已经总结出“态度决定高度”吗？只有我们用“捧着一颗心来，不带半根草去”的执着去追求教育的至真、至善、至美的境界，我们才会自豪：我骄傲，我是一名光荣的人民教师。
在大力提倡素质教育的今天，我们却还在为应试教育——以考试成绩来评估教师行为而疲于奔命，而很少静下心来反思自己的教育过程。魏书生老师的教育方法，让我们不得不重新审视自己的行为。
魏老师强调：“以德治教”，身教重于言教是教师必须牢记在心、实践在身的。魏老师说：“教师尊重了学生人格，就等于尊重了教育。”在他的教育理念中，处处体现了以人为本的思想，所以才将工作开展得有声有色。
魏老师通过各种形式强化学生的思想意识，如在班级管理中，开展“治病救人周”、“每天点燃一盏思想的明灯”——抄一句格言，而对我触动最大的是“坚持道德长跑——写日记”。魏老师费尽心思，在日记内容设计上多角度、全方位对学生进行育人先做人的思想渗透。如，有对自我的剖析，写《勤与懒的对话》；引导学生写《尊人者，人尊之》、《记长不记短》等，引导学生如何处理与别人的关系；强调学生爱自己的母亲，写《母亲笑了》等；帮助学生正确认识社会，写《心灵的摄像机对准啥》，引导学生写《我为祖国做了些什么》，提高学生的主人翁意识。我们从中不仅读懂了魏老师教书先育人、育人先做人的大智慧，同时也引领我们做到“坚持道德长跑——写日记”，剖析自己，时刻警示自己：别忘了自己的身份，别忘了做人的本分！
近段时间以来，我班的学生作业完成质量普遍下降，劝、哄不行，惩罚更不可行！难道是学生大了，不服管了？读了魏老师的文章，我终于有所领悟：填鸭式的灌输知识，已使学生丧失了学习动力。而我们在情感教育上下的功夫只是蜻蜓点水，起不了根本作用。正如魏老师所说：“光强调教师要爱学生是不全面的，还应具体研究怎样去爱，想爱还要会爱。如果不会爱，原来想爱后来也变得不爱了。”
因此，在今后的班主任工作中，我们应该做到方法得当、措施具体，做到教书先育人，育人先做人。
有准备的教师读后感篇十三
苗素锋这两天看到《小学青年教师》中“应用题教学研究”这篇报告感触良多。一方面，在小学教学应用题时采用目前流行的“分类型、给解题模式”的`教法所产生的弊端和给学生造成的损害。这种损害在小学阶段虽然不十分明显，但是已经看到一些，到了中学就更清楚地显示出来。因而问题也就更为严重。这说明采用目前流行的教法，在小学教学中没有真正给中学学习打好基础，相反地给进一步学习数学造成了一定的障碍。学生没有掌握数学基础知识，靠死记硬套公式，是无法进一步学好数学的。
这一点很值得我深思，并加以改进。另一方面，紧密联系等式的性质，加强用方程解应用题，不仅有利于掌握应用题的解题方法，提高解题能力，而且有利于中小学的衔接。从而也进一步说明，按照现行教材中对应用题教学的处理方法进行教学，基本上是可行的，不需要另外补充什么结语和解题公式。关键在于紧密联系分数乘法的意义，加强应用题之间的联系，指导学生具体分析题里的等量关系，根据已知未知的不同确定解法。实际上有不少老师是按教材的精神教的，收到较好的效果。回想自己在教学列方程解应用题时，有的环节还处理的不够恰当，需要进一步思考和研究。最后，值得我深思的是，在肯定近几年来小学数学教学质量有很大提高的同时，也要看到自己确实还存在教法不够灵活的问题，值得思考的是，我们如何培养出大量的适应新时代需要的新型人才。要提高民族素质，除了提高学生的思想道德素质外，还要提高学生的文化素质。而提高科学文化素质，不仅能使学生具有一定的科学文化知识，还使学生的能力得到发展，使其具有勇于思考、勇于探索、勇于创新的精神。总之，作为一线工作者在实际教学中，我还应不断反思自己在教学中的不足，多读些书以补充自己工作中的需求。
有准备的教师读后感篇十四
随着社会发展的脚步越来越快，学生获取知识的渠道也越来越多，学生懂得的知识也越来越丰富，所以，现在当老师更应该多学习，让学生喜欢老师，怎样让学生爱上学习、喜欢老师呢？申老师说：我们老师要“做个好玩的老师”。
在教学过程中，老师会遇到很多很多的学生与老师之间的学习问题，为了让学生学到知识，老师的教学方式也越来越多，申老师要求我们做一个好玩的老师，细细想来也有一定的道理，这个“好玩”不是真正的玩，而是领着学生在知识的`海洋中玩，怎样玩呢？老师要变得善于思考、善于反思、善于批判与舍弃，使表达变得通俗一些、有趣一些、幽默一些、好玩一些。
记得我有一节音乐课，这节课我上的是综合科，学习过新年这个曲子，课堂教具有鼓、双响筒、碰铃、沙锤、唢呐等，当我把这些乐器带到班里时，学生看见了，小学五年级学生的好奇心比较强，个个都探着脑袋看，学生被我那的乐器吸引了，有学生就开始问：老师，这些东西我也想玩，看着学生天真的笑脸，我没有拒绝，我给这位学生那拿了一个碰铃，这个学生拿着碰铃就玩，钉钉钉。。。。。。响个不停，这个学生表现的非常开心，玩了这个碰铃后他说：“老师，我想再敲敲鼓”，我稍微犹豫了一下，这还得上课，可不能让你这样玩下去呀，但是一想，学生既然提出了这个要求，我想这也是一个学生想要了解的问题，能让他亲身体验一下，也算是解决了一个问题，随后我就答应了这个学生，这个学生看起来玩的很开心，鼓敲的很专注，学生的心愿满足了，最后，这个学生对我说：“老师，这是我第一次这么开心，谢谢老师！”我看在眼里，心里一直在不停的思索着。。。。。。
其实，学生的要求不高，当我们能满足学生时，就一定要给学生机会，这个机会可能学生会记一辈子，也可能会从此更加喜欢学习。
有准备的教师读后感篇十五
创新是一种意识。教师由于过于依赖传统的教学方式，习惯了熟悉的教学理念、教学环境、教学内容和教学管理等，已经形成了习惯性思维定式和行为取向。学校首先要帮助教师了解自己的思维定势，克服习惯性防卫即权威和从众。从众就是个体盲目地有理无理地顺应了群体，顺应了先验。转个身容易，转个立场难，思维定势根深蒂固于心中的假设、成见，甚至图像、印象，在教育工作中，它影响着教师如何对待外界客观世界，如何采取行动，决定自己什么可以做或不可以做，什么时候做，到底怎样做。其次，要善于反思，觉察自己思维偏见，不要轻易给别人下断言，每一片落叶都有自己的理由。你亲眼看到的、亲耳闻到的、亲手摸过的未必就是事实。教师要全方位地反省自我，严格地剖析自我，找出自身的弱点，从而产生创新的欲望。只有审视自我，正确评价自我，才能使创新成为一种内驱力，成为自身的一种需要，成为自己追求的目标，自觉自愿地以创新为已任，满腔热情地投身于创新实践。第三，教师要乐于舍弃旧习、抛弃成见、敞开胸怀，建立与别人的协作交流。宽容是一个人成长中不可缺少的氧气，躬自厚而薄责于人。要宽容一点，以诚恳的态度听取别人的意见，以开放的心灵容纳别人的想法。教师是在集体中成长和发展起来的，背靠背，竞争的结果是两败俱伤；面对面，沟通的竞争才能取得双赢。
有准备的教师读后感篇十六
宽容，是肖川老师在《成为有智慧的教师》中一再提到的词语，比如“给教师的建议”，“望老师慈悲为怀”，“教师的五项修炼”，“我们可以做得更好”等章节中，都在强调对学生要学会宽容。对这点，我一直心存疑惑，甚至在心中反驳，我认为，一味地宽容只会让学生放纵，是一种不负责任的表现，直到今天，再次静下心来阅读了“我们可以做得更好”一节，心中才有了一些新的感悟。
所谓宽容，是要求教师善于管理自己的情绪，能缓和学生的焦虑感，呵护学生的自尊与信心等，对待学生的态度和言辞都不宜过于肆意和随便。这种宽容是有原则的宽容，是对宽容的无限接近。
我不禁回想起一件事，那时我刚走上教学岗位不久，真的是不会管理自己的情绪。一次课堂上，有两个男生一直在说笑，这两个学生平时就表现很差，我已批评过无数次，这次忍无可忍，怒火中烧，拿起小竹棍教鞭每人背上抽了两下，因为生气，都是用力抽的，两个学生受不住突如其来的疼痛，大声冲我嚷了起来，说的什么我都忘了，只记得他们好像比我还生气，小脸通红，拧着脖子瞪着我，我当时眼泪刷得就下来了，心中不只是生气，更多的是委屈，觉得自己尽心尽力地教，可他们却丝毫不体会我的苦心。当着全班同学的面，我的眼泪怎么也止不住，没等下课，就“逃”回了办公室，一群女同学跟着我，围在我身边，有的劝我别哭了，有的跟我一样抹眼泪，很久才离开。没想到到了下午，那两个挨打的男生早早地来到我的办公室，敲门，给我认错，向我道歉（后来我才知道是全班同学让他俩来的，说不给老师道歉就不让他俩进班）。我平静下来之后，也觉得自己下手重了些，我也承认了错误，向学生道了歉，我们像闹矛盾的朋友一样重归于好。从那件事之后，我没有再打过任何一个学生，班里也没有人再跟我顶过嘴，师生关系好像和谐了许多。
前几天，我问学生喜欢什么样的老师？出乎意料，很多学生都说喜欢严格要求的老师，我相信他们没有说谎，学生们年龄小，自控能力差，还是希望老师管一管的，所以，一般情况下，对于老师的批评，责骂，以及各种惩罚，学生们都是乖乖接受的，并不顶撞，这难道不是学生对我们的宽容吗？所以，作为学生引领人的我们，也要学会宽容，尽量地，尽可能地，更好地做到有原则的宽容，严格要求基础上的宽容，在教学这个舞台上，凡事“不能尽如人意，但求无愧于心”。
有准备的教师读后感篇十七
西奇弗的故事中，一直以来都在鼓励人们面对生活中的一切挫折与不幸。让我们微笑着面对生活中的每一天！
读了西奇弗的故事，我也在想当我们自身遇到困难和挫折时。能否像西奇弗那样一如既往。把困难当做是一种希望来对待.当我们遇到逆境时，我们的心态是怎样的。
本篇的故事很短。但是却教了我们在付出努力并不一定能一步成功时，用怎样的心态和行为来做接下来的事。我觉得失败不算是真正的失败。真正的失败是在失败之后如何让自己获得良好的驱动力去继续以后的生活。失败的不是一件事或者是一个人。重要的失败之后你如何让自己获得成功。每个人的一生都不可能一帆风顺。我们总会遇到这样那样的困难，失败，挫折和挑战。我们然不能像西奇弗那样倍受打击却希望永存。但是我们依然能像他那样把使命转化为命运！
我相信生活中没有永远的'强者，没有谁会像神仙一样要什么有什么。在获得成功的路上，总是摆满了荆棘。重在坚持。能够坚持不懈的勇往直前！
可惜，毕竟是凡人，毕竟不是西奇弗那样的神。在工作里所投入的时间和精力，犹如泥牛入海，责任广阔如海，任你奋勇如牛，仍然依旧。一般的奋斗史书格言上无不鼓励人凡是已尽力，不可急于求功。要是知道付出的努力全部积累不来，只不过是自欺的寄望哪？在通往远方的道路中，我们经常会遇到一些未能跨越的障碍，许多人甚至永远无法超越童年或青少年期的心理症结，这时我们需要的是悦愉自己，包容自己的局限，制定适合自己的人生目标和期望是幸福进入无限循环的内驱力。
所以说失败不算什么。真正的失败是在你失败之后如何选择，如何做！
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