总结是对过去的一种回顾，也是对未来的一种规划。总结是一个动态的过程，我们应该随时总结，不断完善自己的行为和表现。以下是成功者总结的创新思维和创业技巧，一起来分享经验吧。
美在雨中古诗词高三篇一
下课了，同学们意犹未尽，于是聚在一起继续讨论课上的话题。人群中，数同桌的声音：“我不赞成战争!两次世界大战的惨痛教训还不够吗?只要全世界人民团结一心，铸剑为犁终会有时!”
看着他那眉飞色舞、慷慨激昂的样子，我的气就不打一处来，小样儿，你以为你是谁呀!联合国秘书长啊?心里这么想着，嘴里也没闲着：“我呢，正盼着战争打起来呢，而且越大越好。世界人口这么多，战争可以帮助地球减负嘛……”
“你怎么能这样看问题?”同桌有些义愤填膺地质问我，“人口问题有人口问题的解决办法，但绝对不应该是战争!”
“你懂啥?这世界本来就是弱肉强食，这叫什么?这叫自然淘汰!这是规律，懂不?”
“太可怕了!你……到底是人还是兽?怎么这么没有爱心，没有人性?”
同桌怒了，我也恼了，一场唇舌剑就此展开，同学们百般全解也无效，因为我不想败在同桌手里。
上课铃声响了，我窝着一肚子火回到座位上。这是一节自习课，教室里静悄悄的，同学们都在忙着自己的功课。我故意把胳膊肘伸出老远，只给同桌留下很小一块地方。同桌倒也没有在意，正在埋头写作业。
过道儿上湿漉漉的，是值日生为了给室内空气降温而洒的水。忽然，我的脑子里闪过一个恶作剧的念头。我假装向同桌借三角板，就身子一歪，胳膊一伸，袖子一带，“啪”的一声，同桌那边一本崭新的《中阶英汉词典》掉在了地上。
我正暗暗得意，只见同桌俯下身子把那本为污水溅得又脏又湿的词典捡了起来。他取出纸巾擦了擦，又翻开看了看“给，你的书。”
“我的?”我接过来一看，顿时傻了眼，“还真是我的，这……这也太脏了!我……”
同桌看了看我，又在自己的书桌堂了翻了一会儿：“如果你不介意的话，我这本给你，你那本给我，一个版的。”说着，他把自己的《中阶英汉词典》放到我面前。
“不……是我……不能……”我有些语无伦次，脸也在发烧。
“就这么定了!”他一把抢过那本脏词典塞进了自己的桌堂，又埋头写起作业来。
我用颤抖的双手抚摸着那本崭新的《中阶英汉词典》，我为同桌的包容和友情而感动……。
美在雨中古诗词高三篇二
窗外不知几时，小雨又星星点点地飘落下来。打开窗子，聆听小雨在歌唱，嘀嗒嘀嗒，好动听，好优美，让我想起了一首诗：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”也让我想起了那位和蔼可亲的王叔叔。
王叔叔在我们镇是一个深受辖区村民喜欢的人，一身正气，待人热情，工作有担当，被群众亲切地誉为“普法路上知心人”。聊到他，同事和辖区村民都会忍不住竖起大拇指。
听爸爸说，记得刚参加工作时，他要负责辖区几千人的基本信息数据统计上传工作。刚到我们村那会儿，面对一些不理解的村民，他有些无所适从。有一次，他打电话给一户村民核实家中的人员是否有变动，没想到该居民不仅拒绝配合，还蛮不讲理，当时他感觉非常委屈，没想到一个看似很简单的事情竟然无法完成。后来在老村长的指导下，他有所领悟，通过从一个认识的熟人入手，总算采集核实到了相关信息。自此之后，他努力改进自己的工作态度和方式，只要碰到村民总是热情地打招呼，同时他还在村里的信息栏中公布了自己的个人电话。一天过去了，一个月过去了，渐渐地，辖区村民也都愿意和这个满脸堆笑、热情大方的小伙子打交道，家里有了什么事也愿意对他说，现在他和辖区村民打成一片，不是亲人胜似亲人，这也成了他引以为荣的事儿。
王叔叔的热情，不仅表现在对待村民的态度上，而且时刻帮忙化解村民家中的矛盾。听妈妈讲，一天半夜，他接到一名群众打来的电话，说自己喝醉了，老婆不让他进家门，希望叔叔帮忙解决。无法安睡的他立即拨通了其妻子的电话，通过一番劝说，总算让这名醉汉进了家门。还有一次，他在一个小区外面的门卫室遇见一位垂头丧气的老奶奶，通过交谈了解到，因为一些特殊原因老太太的儿媳和女儿不愿管她。于是，他找到老人的儿媳，通过劝解和开导，调和了一场家庭矛盾，一家人又过上了和和美美的日子。
日复一日，年复一年，清晨当听到第一声鸟啼，他就早早起床了;中午别人休息了，他还在埋头工作;夜幕降临华灯初上，他才拖着疲惫的身躯回到家中。一件又一件琐事不计其数，用去了他很多的时间，有时甚至连节假日都放弃了。作为一名基层普法工作者，他把所有的精力都用在鸡毛蒜皮的小事上，算不算屈才?面对这个问题，他总是毫无怨言。平凡的琐碎，有时关乎着大局的稳定;矛盾的激化，有时会引起更大的问题。这句话他总是挂在嘴边，成为了支撑着他努力工作的巨大动力。每个社区都不出问题，社会就多一份平安，人们安居乐业其乐融融——这一直是住在他心里的中国梦。
呀!我现在明白了一切：原来王叔叔把辛苦藏起，是为了给大家带来宝贵的精神财富。他不正是那来无影去无踪的春雨吗?他默默地滋润着，默默地奉献着。
一个淘气的小雨点飞到了我的脸上，打破了我的回忆。我不禁高声朗读：“好雨知时节，当春乃发生……”
美在雨中古诗词高三篇三
黑色的阴影占领了整个夏日炎炎的天空，乌云随着天空游动并遮住了太阳，母亲发现天空渐渐变黑了急忙打开窗户收进衣服，把一盆一盆的玫瑰花端进房间，天已经黑了又下起了倾盆大雨，我望着窗外那棵可怜凄凄的狗尾草依然还在雨中不停地颤抖，它受尽了各种磨难可它还是屹立不倒并随着风跳起了婀娜多姿的舞蹈。狗尾草在人们眼里可能是一个不起眼地小的东西但它在我眼中却是如此美。
它不像花儿那样鲜艳美丽，不像大树那样粗壮结实，但我还是喜欢它，我喜欢它那毛茸茸的尾巴像小狗的尾巴似的，弱小的生命不管是风吹，还是雨打;也不管是骄阳地暴晒，狗尾草都不畏艰难，毅然决然地挺了下来，它那种坚强的品质深深地打动了我的心。天空下着淅淅沥沥的小雨，狗尾草伫立在窗前静静地望向天空，它低了低头像是在感叹人生苦短，可它偏偏在小雨中不断成长。
国外的草没有狗尾草那样坚持不懈的品格，下起雨来草就会垂下头哭泣，下完雨后才会竖立起。晚上睡觉时，总是难以入睡，我还是对它念念不忘。我记得小学时我最喜欢狗尾草，我经常摘下来挠痒痒，我还记得学校墙壁边有着垂头丧气的狗尾草，下雨时啊，才开始竖立起来，跳起舞来比那些芭蕾舞者都更加自信，更加自在。
我曾经嫌弃过狗尾草长地丑，不好看，但现在却深爱着它，也曾经伤害过它，但现在却很后悔当初为何那么幼稚则毁坏了它。
这几年瞬时过去了，狗尾草依然在故乡伫立着等待着我去看望它，狗尾草的颜色长得更加翠绿，更加美丽，跳起舞来更加轻盈优美了，很难以找到像它那样的舞蹈者。
美在雨中古诗词高三篇四
抗拒不如接纳吧。自然于人，总是慷慨的。
你能因为热爱阳光而感恩于上苍，就别因为厌恶雨水淋湿你漂亮的衣衫而咒骂一句“这该死的天气！”
在雨中，有时能做的只有接受。暴雨淹没了无数航海者的梦想，不管你接受不接受，雨水总是那个样子。
或许，这狂怒的雨水也是上天给骄傲的人类的一份诚挚的礼物吧，免费的雨水迫使人类为浅薄的骄傲买单。
远不止这些。
随着纷扬的雨水飘洒而来的，还有上天欲使人们知晓的诗意。
在雨中，人如孩童般行走。
转着手中的雨伞，踩响脚下“啪啪”的节奏。人生初始的顺利，让人欢喜得想要向雨水感谢。
接下来便是摔倒。狠狠的，那么疼。
伤口和泪水。而雨此时早已不觉亲切。何如？只有自己拾起伤口，继续前行。
伤口依然疼，却再次想要感谢。
这感谢已经全然不同了。
而这些，都是雨水赋予的，是自然赋予的最丰美的礼物。每个人，请安静地收下，细细品味，足够用尽一生的时光。
已知或未知的结果，从容行走或仓皇而逃。雨水不停地下，像上天不语，只微笑。
人生还在继续，雨也一样。
我们，都在雨中……。
美在雨中古诗词高三篇五
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雨水。
哗哗的冲刷，我身边逝去的景，却冲刷不掉身边的一株野草，我犹如它一般在风雨中，梦想在我心中，无法磨灭。我知道，我一直在风雨中成长。
曾经的功名和成绩，曾经的努力和收获，是否早已命中注定一扫而空。我不忍面对事实——这一次，我真的失败，不甘心，却又担心难扳回一筹，如云一般痛彻心扉。
学习是一场没有硝烟的战争，倘若你没有足够多的知识来武装自己，那么你必定会成为它的牺牲品。我坚信我不是其中一个，我欲与雄鹰，在天空中翱翔，飞向属于我的阳光。考试失利，我已无法挽回：高手如云，还未进入中考，就已打退堂鼓，成了落榜单上的一个刺眼的名字。
一个人灰溜溜的走出教室，心中还是那一把把红叉，深深地刺痛我心。瞬间，阳光不再明媚，灰暗洒落天空撑起一把伞，笼罩我忧伤的心情，望着这世界，我摇晃不定，注定莫一刻就会跌倒。顷刻泪水，花落我脸颊，化作天边雨滴，嗒嗒落下。风伴着雨，吹过我红热的颜，寒意绵绵。
风在讥讽，雨在嘲笑，灰暗的世界不给我带来阳光。放眼望去，却有一株引人瞩目的生命。
风雨中，野菊不屈不挠，在摇曳着。不论风如何吹刮，无论雨怎欺压，它都坚定自己的使命，蒂固自己的理想。它相信，终有一天，它的使命得以完成，它的梦想得以实现。它从不争做“百花”，也不抱有蒲公英飞翔的期待。他只有一个平凡的梦想：它绝不退缩，而要勇往直前，做生活的强者，在风雨中成长，不断追求自我，茁壮成长。
小小的生命力都具有如此顽强的精神，我又有何由不从之?十四年的春秋，都曾在风雨中度过，失败又有何妨!
人生的路途还很遥远，我从起点出发，已坚持了多少年华，绝不能半途而废，要走就一定要坚持到底，去实现我心中不同凡响的理想。人生冏途既然避免不了风雨，逃脱不了失败的缰绳，那我们何不试着用积极的心态来面对，相信命运由你自己主宰。终有一天，缰绳会被你割断，阳光会迎面而来。
“阳光总在风雨后，请相信有彩虹，风风雨雨都接受，我一直会在你的左右……”这首萦绕在我们耳畔最坚强的歌，让我看到了希望，看到了阳光，相信风雨过后是虹。我知道，我一直在风雨中成长。
美在雨中古诗词高三篇六
终于放假了，终于下雨了。雨不大，却给我的“五一”增添了另一种味道。独自在家里，我将脸贴在玻璃上，望着外面淅沥的雨，心在雨声中渐渐沉寂，几句古诗像雨中被浸润的草芽，在脑海中冒了出来。
“好雨知时节，当春乃发生。”雨滴像一颗颗珍珠，洁白而晶莹，从空中缓缓落下，轻轻的脆响，这一片，那一块，奏起了欢快舞曲，让人赏心悦目。久旱的土地被雨水冲洗，竟泛起了层层绿意。那些顽皮的小精灵在空中形成了一张硕大无朋的垂帘，一切的希望都孕育在这雨幕中。明天朝阳升起，展现给我们的必将是一个繁华的世界。我咀嚼着杜甫的诗，望着眼前雨帘，不由感叹，真的好美！
一阵凉气，倏地扑在脸上，我忙将头从玻璃上抬起来，鼻子都压得有点疼了。好美的雨，好美的。
诗词。
我喜欢这种美。
美在雨中古诗词高三篇七
1、蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富(边界地方)。
2、鄙贱之人，不知将军宽之至此也(庸俗，浅陋，鄙俗)。
3、鄙人不知忌讳。(鄙人，复合词，自称的谦辞)。
4、孔子鄙其小器(轻视)。
兵
1、收天下之兵，聚之咸阳(兵器，军械)。
2、赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动(士兵，军队)。
3、故上兵伐谋，其次伐交(用兵策略，战略)。
4、左右欲兵之(用兵器杀人)。
5、赢闻晋鄙之兵符常在王卧内(兵符，复合词，古代调兵用的凭证)。
美在雨中古诗词高三篇八
(一)进行必要的“死记硬背”
教无定法，在高中古诗词的教学中更是如此。但是，无论怎样的教法，都必然要求学生先将所学的古诗词背下来。在古诗词中，词不同诗，也不如诗易读，背诵起来也更难，但是，教师必须让学生懂得“攻城不怕坚，攻书莫畏难”的`道理，引导和鼓励学生强化对古诗词的背诵。
(二)抓住“重点字词”鉴赏古诗词。
在高考中，常常会出现一些字、词的解释题，这类题其实也是古诗词鉴赏中的炼字题，主要考查的是学生对古诗词中重点词语的把握。因此，学生只有结合具体的语境，来对这些重点字词进行解析，才能对其表达的含义和表达的效果做出正确的解析。如陈子昂的《春夜别友人二首(其一)》中“银烛吐青烟，金樽对绮筵。”这句是这首诗的首联，写出了作者在分别时的寂寞心绪，以看似径直却又很自然的方式进入了感情的高潮。在这句诗中，“银烛吐青烟”里面的“吐”字，以一种拟人的手法，巧妙地将银烛所冒出的青烟以一种形象的方式呈现在读者面前，让人感受到那种想见离人却相对无言，内心怅然，只有将目光凝视于银烛青烟而出神的神情;而在“金樽对绮筵”中，用一个“对”字，很清楚地表达出作者在面对华筵时，除了频繁地举起金樽而“劝君更尽一杯酒”的思绪外，再没有什么能够勉强相慰的话了。抓住句中的重点词句，可以体会到这句诗中那种“于沉静之中更见别意”的深沉境界。
(三)抓住“修辞手法”鉴赏诗歌。
1.比拟。
比拟手法包括拟人和拟物，而不是比喻与拟人的统称。拟人就是将物当成人来描写，如“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”就是典型的拟人手法;拟物则是把人当作物来写的修辞方式，如“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初”这句诗，就是把女孩当作豆蔻来写。
2.借代和借喻。
借代和借喻既有相同之处又有不同之处，相同处是它们都是有所代，即借代是用“借体”代“本体”，借喻是用“喻体”代“本体”，但是本体都是不出现的;两者的不同之处就是相关性和相似性不同。如“反动派都是纸老虎”，其中的“纸老虎”是借喻而非借代;“黄发、垂髫，并怡然自得”，其中的“黄发”代指老人、“垂髫”代指小孩。
(四)抓住“表现手法”鉴赏诗词。
在高中语文古诗词的鉴赏和复习中，也可以从诗句的“表现手法”入手，在平时的考试中也可以从这上面入手做题。
1.将“视觉与听觉相结合”的表现手法。
就是从视觉和听觉多个角度写景。“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”，这句诗中，雪、战旗以及战争的场面属于视觉描写，而风声和夹杂的战鼓声是听觉描写，将两者结合起来写出了边塞战争惨烈、壮美的场面。
2.将“远景与近景相结合”的表现手法。
“细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。”第一、二句写近景：微风吹拂着江岸上的细草，竖着高高桅杆的小船在月夜孤独地停泊着。第三、四句写远景：明星低垂，平野广阔;月随波涌，大江东流，可谓意境雄浑阔大，不可多得。从中我们不难看出诗人是采用了远近结合的表现手法。
(五)抓住“思想感情”鉴赏诗词。
诗词有一个特点，就是“寓情于形象之中”，而形象不仅仅是诗人在情感上的触发，同时也是诗人的情感载体，更是诗人情感的表现途径。如苏教版选入的王昌龄的《从军行》，“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”这首诗中，“暗”字形容的是青海湖上的乌云把大雪山都遮住的景象，实则是暗示边疆生活的艰辛和战场的凶险;“黄沙百战穿金甲”这句话，描述的是戍边时间的漫长和战乱的频繁，以及战争的艰苦和激烈，但实则表达的是边疆战士的报国壮志并没有被磨灭。
美在雨中古诗词高三篇九
这组诗作于作者晚年时期。绍圣二年(1095年)，黄庭坚被谪官涪州别驾黔州(今四川彭水)安置，进入了一向被称为难于上青天的蜀地。到了元符元年(10)，再徙戎州(今四川宜宾)。在被流放的六年中，他处逆境而不屈，安然度之。元符三年(11)，被放还。他于建中靖国元年(11)出四川。崇宁元年(11)，他赴家乡分宁(今江西修水)，从湖北沿江东下，途经岳阳，冒雨登岳阳楼，饱览湖光山色，写下这两首诗以表达自己遇赦后的喜悦心情。这时，他已被贬七年，流转在四川湖北一带，环境非常恶劣，又到了对于古人来说算是高龄的五十七岁。据任渊所作黄庭坚诗谱，此二诗手迹有跋云：“崇宁之元(元年，1102年)正月二十三日，夜发荆州，二十六日至巴陵(今岳阳)，数日阴雨不可出。二月朔旦，独上岳阳楼。”
美在雨中古诗词高三篇十
干净的白色的英语卷子从前面一张张迭落着传过来。像是海上的浪潮啊，伴着哗啦啦的翻动的风声。大家是并不喜欢的，牢骚和叹息已经同着落下的笔响起来了。
我偏偏是享受这种答卷子的滋味的，心里极安宁，默默地在纸上填满水蓝色的字迹。“我们常常写着一张又一张的卷子，答得头昏脑胀，写着答案的小纸条飞来飞去。”——许多故事里是那样回忆的。所以我可以很清楚地知道，未来的某一天，当我们在流浪后重逢时，禁不得要提起的一定是那段忐忑而期许的，急躁而舒缓地在卷纸上行走的日子。
上午的日头正是温和的时候，太阳常要拨开云层投下它温和厚实的影子来。那些阳光顺着窗户斜进来，回旋在蓝绿的墙壁上，将玻璃的表盘映得亮堂堂的，正巧折出黑板上模糊歪斜的字样，倒是水似的温和。伏在桌上的几个人，脸正映在光斑里，圆圆方方的，若是窗帘微微撩动，光影还会一寸一寸地挪起来。这张卷子印的有些潦草，看的久了脑子便有点疼，可是用着手里水蓝色的笔写着一连串的英文，却觉得是件极享受的事。我的固执正是在此，常常只为了一种颜色或是一个字而改变了全部的心思。可是我的心里又有点焦急的不安，因为八年级零碎地便不再学英语了，便觉得以前的那点薄底子是靠不住的，怕自己做题会吃力。不过卷子上的题只是微微的，并不消太多的时间，便能得出个还算确信的答案了。
教室四下里总有些暗暗的声响，正是议论题目的私语声，细听这些是很好笑的，因为前后的几个人总是会说的又急又凶，谁也不信谁的，倘若吵得紧了，便会找来一个英语极好的做裁判。其中常会有些乐子，便哗的一声笑开了。而空气里是常常可以听到浮着一二的读英文的声音，abcd的，常常低头写着，便有一个急促的答案传进耳朵里。在家里答卷子时，我是很容易恼火的，而学校里便有种不同的滋味了。我可以微微地将英文诵读出声，或是用笔轻敲打着桌子，嘴里哼出一首不完全的歌，前面掉了把手而虚掩着的门被风吹得打开一条缝，吹进来徐徐的轻快的凉风，在这种氛围里写字还是思索，都再舒坦不过，思绪像是流水似的一打开便不断地流出来了。
倘若给我一段时光，让我并着这些活泼的同学来答卷纸，我会是心甘情愿的。因为一个人是孤伶，而两个人却是不散的欢乐。
美在雨中古诗词高三篇十一
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下xx；每移案，顾视，无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭堦寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：”某所，而母立于兹。”妪又曰：”汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：”吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：”吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：”此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：”闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
石钟山记。
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
美在雨中古诗词高三篇十二
高考命题的基本原则是“稳中有变”。在纵观高考作文试题的基础上，展望2007高考作文命题趋势，笔者有如下预测与建议。
一、把握一个趋势。
这个趋势，就是高考作文已进入“一元(话题作文)为主，多元(各种命题形式)并存“的阶段。
多年考查话题作文．固然出现了一些流弊(比如，宿构现象难以避免，学生作文文体意识淡化等)，但话题作文给考生以更大的表达自由与发挥空间的优点不容抹杀。这一优点，具体表现在思考方向的多向性、文体选择的多样化、思维特点的多重性等方面；这与多元、民主、开放的时代特点是相吻合的，与素质教育培养创新人才的目标也是一致的。与此同时，我们也应看到，命题作文、材料作文等命题形式，也各有自己的长处，足可成为话题作文的有益补充。所以在20的备考中，话题作文等四种形式的训练要兼顾，对它们的写作要领都应了然于胸。特别是那些已连年考查话题作文的省份(如广东、江西、浙江)的考生，一定要多练练命题作文、材料作文及命意作文(所谓“命意作文”即提供材料并略作提示，要求考生根据对材料的“感悟”自定立意，自选文体，自拟题目的作文)。
二、重视两种题型。
两种题型．指“寓意”类话题作文和关系类作文。
(一)“寓意”类话题。
即本身含有比喻义、象征义等隐含意义的话题。如，20江西卷的“雨燕减肥”、广东卷的“雕琢心中的天使”等。对于“寓意”类话题作文．审题立意时应当像材料作文那样。充分理解、准确把握设题材料的内涵．这是把握题目的关键。具体应注意：
(1)从材料中找到暗示话题含义的关键词(句)。比如在“雨燕减肥”的材料里，有多个关键词应引起重视，它们是“安乐窝”“离巢”“减肥”等，大体说来，它们分别比喻安逸的生活环境．走出安逸环境而接受考验，改掉自身的种种不足。其中的关键句为“减肥之后，它们就能展翅飞翔”，这句话意味着强化自己的能力，就能迎接人生风雨的洗礼并一展抱负。
(2)要有整体意识。比如，“雨燕减肥”的材料，从整体上看，包含一组对比：幼年的雨燕……第一次离巢前……构思作文时就应根据这组对比，由物及人加以迁移。
(3)试着把原话题改换成一个显性话题。比如，“雨燕减肥”说白了就是“磨砺人生，不做温室中的花朵”“挑战自我，‘飞’向社会”“一味溺爱不足取”等。
（二)关系类作文。
对于关系类试题(包括关系类命题作文)，构思时须将两者(甚至三者)之间存在的关系揭示出来，不可偏废。要搞清关系各方所属的领域、范畴，把握关系各方的本质、特点，更要搞清关系各方的相互联系和影响。——是单向联系还是多向联系，是直接影响还是间接影响，是正面作用还是负面作用，或者是互动关联、互为条件、互为因果，等等。搞清关系后再从中挑选出自己准备表达的一种关系，进而形成观点或判断。如果命题人在出示话题（命题）前，加有提示语，对提示语一定要逐句研读。比如，江苏卷《人与路》这个命题前，有三句提示语。第一句“世上本无路，走的人多了，也便有了路”很好理解，它告诉我们：路(包括“革命之路”“改革之路”“个人发展之路”等)是人走出来的；走的人多了”可以无路开路，开创出道路。“世上本有路；走的人多了，也便没了路”，这第二句就耐人寻味了。为什么“人多”会导致“无路”？不妨。多角度思考，比如“千军万马”都往“独木桥”上挤，自然会造成“此路不通”的尴尬状况；大家都固守着原有的套路不思开拓，必然会产生前途被“堵”，的弊端：……在这种情况下，须“排除堵塞”或“另辟蹊径”。由前两句提示语不难发现，命题意图在于鼓励开拓、创新、敢为天下先。再看第三句“还有人说“……”这里的省略号可谓意味无穷。它暗示考生：关于“人与路”的关系，还可以有其他种种个性化的思考：
(2)谈“人”与“路”有着惊人的相似点，你可写如路一样的人生，或者如人生一样的路。
美在雨中古诗词高三篇十三
黄庭坚(公元1045年-公元11)，字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，汉族，洪州分宁(今江西省九江市修水县)人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，而且，他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄为其中一宗)之称。宋治平四年(公元1067年)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面，他与苏轼并称为“苏黄”;书法方面，他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”;词作方面，虽曾与秦观并称“秦黄”，但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。
美在雨中古诗词高三篇十四
转化观念，从今天做起。改变对语文不重视的观念，改变语文学习方法。坚持每天学习语文40分钟。学好语文还要感兴趣。如果本身对语文不够感兴趣，把它当做一种任务或者是负担去学，不仅学起来很累，也很难把语文学好。相反，如果很喜欢学语文，会越学越好，成绩也会很高。
提前预习，认真面对课文，将容易写错和不理解的词语首先划出来。能查字典弄清楚的，就自己查字典。查完后，仍然难解其意的，准备好，第二天问老师。还要学会背基础知识。除了要求背诵的课文以外，语文还会涉及到很多基础知识要背，这些也都有无条件地背诵下来，不管考试会不会考到，但作为语文常识也需要会。比如成语、字音、字形、文学常识等等。还有所有课后标注要求背诵的古诗词、文言文以及作者简介全部背下来，并且不能出现错别字，为默写奠定基础。
字词、古诗词、古文等的记忆背诵或赏析。这类知识的学习重点在课堂上，课上要专心，课后多花点时间去记忆背诵、理解运用。学会理解。语文虽然需要背诵的比较多，但做题时还是需要理解才能更好地做对题目，阅读找答案需要定位，但进一步确定答案就要分析，这时理解才是最主要的，理解出现偏差，题目就做错了，分数也就没了。
多阅读。课内文章无论是选修还是必修，最好都通读一遍，课外卷子和资料短文也尽量多阅读，扩展知识面，增强语感。阅读一定要强化，最好能够做到每天练习一篇阅读。另外可以学习一下快速阅读，快速阅读是一种高效的阅读、学习方法，其训练可以激活我们“脑、眼”潜能，培养和提高我们的阅读速度、归纳分析、理解记忆等方面的能力。
掌握快速阅读之后，在阅读文章、材料的时候可以快速的提取段落、文章的脉络和重点，促进整理归纳分析，提高做提效率;同时可以节约大量的时间，游刃有余的做其它事情。
多做题多总结。语文题目做多了就会发现，很多类型的题目是有规律可言的，这些规律技巧如果直接拿来看可能理解不深刻，自己总结出来运用会更自如，答题的准确率也更高。
提高写作能力。写作的基础是素材和思路，平时要多阅读多积累。高中学习是比较紧张的、时间也很有限，可以提前背一些作文素材及语段。这也是提高写作水平的一个方法，作文提分不光靠平时多写，也要多背，背多了变成自己的才能达到提高写作能力的目的。
美在雨中古诗词高三篇十五
近年来，在高考语文考试中，逐渐把对古诗词的鉴赏列为考试内容，然而学生因找不到正确的方法去解读和赏析古诗词，常常会在这类试题上失分。如何鉴赏古诗词呢?下面一起来看下!
古诗词是诗人感悟人生、凝聚意象，最终以语言具体地将意象表达出来的文学作品。在近几年的高考语文考试中，逐渐把对古诗词的鉴赏作为考试内容，但是学生因为找不到正确的方法去鉴赏古诗词，而导致在古诗词上失分较多。因此，教师应当引导学生掌握鉴赏古诗词的方法与技巧，学会从多个角度去鉴赏古诗词，培养学生的整体感悟能力。
鉴赏古诗词，一方面可以探究诗人所表达的情感，从而深入地了解诗人的内心世界;另一方面则可通过自身的修养和人生体验，丰富诗词的内涵。因此，要提高对古诗词的鉴赏能力，正确地去赏析一首古诗词，就必须掌握一定的方法。本文以苏教版高三教材的古诗词鉴赏为例，简要解析如何对古诗词进行鉴赏和复习。
(一)抓标题。
高中语文教材中的古诗词，大多都能够从其标题上看出古诗词所表达的内容和情感，以及古诗词的类别，尤其是感怀诗与怀古诗，如苏教版必修二中辛弃疾的《永遇乐・京口北固亭怀古》，我们可以从题目中得到以下信息：一、从题目中可以判断出这是一首怀古诗;二、这首诗所怀之地是京口北固亭。以上两条信息可以让学生更容易找准鉴赏的思路，从而读懂这首诗。
(二)抓作者。
一首诗歌，作者本身就是一种信息，因为诗歌表达的是诗人当时的一种心理状态。因此，更多地了解诗人的相关信息，可以更快地读懂诗歌。所谓“诗言志”，意思就是说诗歌表达的是诗人的思想情感，了解作者能够帮助学生更深入地把握诗歌的内容，这也就是常说的“知人论世”。如上文所说的诗歌，《永遇乐・京口北固亭怀古》的作者辛弃疾。辛弃疾是一个胸怀大志、满腹抱负的英雄人物，曾经率领起义军反抗金国的入侵，立下了许多功劳，但是后来因赵构为首的赵家王朝的屈辱求和，辛弃疾被派往江阴做签判，后来隐居江西。他所写的诗词大多都反映了他空怀一腔忠贞热情却报国无门的悲愤。
美在雨中古诗词高三篇十六
在那个铁屋子一样的时代，像朱自清一样的知识分子的苦闷无处不在。人们感到苦闷，是由于自我被压抑。因为尝试使生活有新的目的和意义，所以，充满追求的生活富有了崭新的意义。苦闷的人总是在行走，在行走中思考，在行走中寻找，在寻找中追求。四处行走，四处寻找，毕生追求：或许，这就是生命的一种表现形式!
(2)宁静与清幽——《故都的秋》。
故都有着一种宁静，秋天尤其如此。生命从宁静中来，终须归于清幽。然而，喧嚣红尘使宁静变成了明日黄花，这个社会到处充斥着人心的浮躁。享受宁静与清幽，就是享受生命旅程中最感动的时刻，就是享受灵魂的安详。一片落叶，一丝阳光，都会使你感受到生命深处悄悄蔓延开来的美好。
(3)优美与诗意——《囚绿记》。
“绿”是无法被囚禁的，优美与诗意同样如此。对于“优美”与“诗意”的理解是不是只有优美的生活环境、美好的人际关系、自由放飞的心灵呢?其实不尽然!对事业、学业的坚持不懈的追求，这种追求本身就具有优美的诗意。所以，不管是欢乐还是痛苦，不管是成功还是失意，都可以是有诗意的，生活都可以是优美的。关键在于我们对待生活的态度，关键是我们要热爱生活，以饱满的热情、坚定的意志、积极乐观的心态对待生活的每一个过程，这样，我们就能获得优美而诗意的生活。
(4)跨越与提高——《就任北京大学校长之演说》。
胡适先生为我们很好地诠释了什么是跨越与提高。从我们在这个世界上诞生的那一刻起，上天注定我们一生坎坎坷坷，有一条曲折漫长的成长之路。而我们，注定要微笑地面对那一次次的考验，选择逃避，便是死路一条。跨越门槛，一次的失足，两次的绊倒，三次的望而却步，我们在成功面前徘徊，在黑暗中摸索着通往成功的大门。终于，我们走了进去，回头望望，跨越门槛之路只有一步之遥。那一步，叫做勇气。
(5)梦想与追求——《我有一个梦想》。
马丁·路德·金用他的人格，用他的精神，用他的生命，在感召和激励着众多的黑人兄弟去为自由、公正、平等而战。整个演讲词，不仅体现了作者的才情，更展示了作者高远的追求与不屈的精神。更有意义的是他的精神在不断的激励着一代又一代人为着自己的理想不懈努力，奋勇拼搏。愿同学们也树立远大的理想，勤奋学习，早日成材，为伟大祖国的繁荣及人类的进步做出贡献。
二、成语。
1、青出于蓝，而胜于蓝：比喻学生超过老师，后人胜过前人。
2、锲而不舍：比喻做事持之以恒。锲，用刀雕刻;舍，停止。
通假字。
1、輮以为轮/輮使之然也：“輮”同“煣”，以火烘木，使其弯曲。
2、虽有槁暴：“有”同“又”。
3、虽有槁暴：同“曝”，晒干。
4、则知明而行无过矣：“知”同“智”，智慧。
5、君子生非异也：“生”同“性”，资质，禀赋。
四、古今异义。
1、輮以为轮——。
古义：介词“以”+动词“为”，使……成为。
今义：认为。
2、君子博学而日参省乎己。
古义：广泛地学习。
今义：学问广博精深。
3、用心一也/用心躁也。
古义：两个词。用，介词，因为;心，心思。
今义：集中注意力;多用心力。
4、非蛇鳝之穴无可寄托者。
古义：藏身。
今义：把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。
五、词类活用。
1、君子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每天。
2、非利足也，而致千里：利，形容词使动用法，使……快。
3、非能水也，而绝江河：水，名词作动词，游泳，游水。
4、上食埃土：上，方位名词作状语，向上。
5、下饮黄泉：下，方位名词作状语，向下。
六、特殊句式。
(一)介词结构后置句：
1、青，取之【于蓝】，于，介词，引出动作的处所，可译为“从”。
2、青【于蓝】：于，介词，表比较，可译为“比”。
3、寒【于水】：于，介词，表比较，可译为“比”。
4、君子博学而日参省【乎己】：乎，相当于介词“于”，引出动作的对象，可译为“对”。
(二)定语后置句：
1、蚓无爪牙之(利)，筋骨之(强)：“利”是“爪牙”的定语;“强”是“筋骨”的定语。“之”，定语后置的标志。
七、固定格式。
1、无以至千里/无以成江海：无以，表示“没有用来……的(办法)”。
八、文言翻译。
1、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
译文：所以木材用墨绳量过(再经过加工)就直了，刀剑拿到磨刀石上(磨过)就锋利了，君子广泛地学习并且每天对自己检验、反省，就能智慧明达并且行为没有过错了。
2、假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。
译文：借助车马的人，并不是使脚走得快，却可以达到千里之外;借助船只的人，并不是会游泳，却可以横渡江河。
3、君子生非异也，善假于物也。
译文：君子的天赋并不是与众不同，只是善于借助外物罢了。
4、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到泉水，这是因为它心思专一啊。
5、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
译文：螃蟹有六只脚和两只钳夹，除了蛇、鳝的洞穴就没有可以藏身的地方了，这是因为它心思浮躁啊。
美在雨中古诗词高三篇十七
中国古代诗歌是中华民族最具特色的的传统文化之一，有不少诗词一直到今天依然是家喻户晓，广为传诵。作为一个中国人，如果缺少了古典诗词的文化底蕴，是不能称之为真正的中国人的，更何况，古典诗词的鉴赏在高考中是必考题目，难度虽然不太大，有些同学失分较多。原因归纳起来，大致有这几个：一是文言功底差，看不懂诗词；二不懂得“诗家语”的特点；三没有掌握一定的答题技巧。在高考备考中只有解决了以上的问题才能很好地完成题目。那么，在实际的复习中，我们应该怎么做呢？我以为，我们应该在以下几个方面下工夫。
1、提高文言文阅读能力。尤其是文言文中的如词类的活用、断句等基础知识，对古典诗词的理解有很大的帮助。把文言文的底子垫厚实了，就能读懂古典诗词从而为鉴赏能力的提高打下良好的基础。比如“七八个星天外，两三点雨山前”，如何断句呢？根据相对的独立短语意义来划分，应该是“七八个星/天外,两三点雨/山前”才是。又如“风老莺雏，雨肥梅子”的“老”“肥”都是形容词使动用法。这样才能准确理解词句的含义。再如“沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣”中的“联拳”是连绵词，不可分开解释，是屈曲着身子的意思。
2、语序异于一般性散文。由于于表达的需要和平仄压韵等节奏韵律的需要，这也是需要重视的。古典诗词的句子结构往往很特殊，形成所谓的与一般文体不同的“诗家语”比如：杜甫的诗句：‘香稻啄余鹦鹉粒，梧桐栖老凤凰枝。’就是典型的‘语序颠倒’的句子。其中‘香稻/鹦鹉’和‘梧桐/凤凰’应对调才是，因香稻不会啄且是被啄的，梧桐也不会栖而是被栖的。许诨的《咸阳城西楼晚眺》“鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋”按散文的语序应该是“夕鸟下秦苑绿芜”，“秋蝉鸣汉宫黄叶”。只要比较一下就知道，他那样结构句子除了是为达到音韵的和谐和押韵的需要外，更是为了营造一种意境。所以，语序的变换，有时也不能单纯理解为适应声律的'要求。它还有积极的意义，那就是增加诗味，使句子成为诗的语言。这些地方，如果按照散文的语法来要求，那是无法正确理解诗作的思想感情的。
3、古诗词一字千金，意蕴丰富。同学们习惯用现代汉语的双音节表意的词和相对文言文来说思想感情表达不够密集的散句进行听说读写，已经成了一种思维定势，大家很不习惯古典诗词的惜墨如金一字千均的特点，所以，针对古典诗词的这一特点，，要想读懂古诗词，得稍稍改变以下你原来的阅读习惯--“抠”字眼，这种方法对于准确把握古典诗词的思想内容就显得尤为必要。
4、善于联想和想象。金开诚先生指出：诗词赏析始终离不开一个“想”字。吴世昌先生也说，读词须有想象。在诗词鉴赏中，根据诗词所规定的“再造条件”进行再造想象，可以补充诗人有意留下的空白，还原诗歌的场景，获得更高的审美享受。这是诗词欣赏的必要环节。比如，“轻风扶细柳，淡月失梅花。”这两句，本来苏轼起先用的是“舞”和“映”，后又改成“摇”和“隐”。但苏小妹却改成了“扶”和“失”。这样一改究竟妙在何处？我们不妨借助我们的想象和联想，也来玩味一番。“轻风”徐来，“细柳”动态不显，怎能配得上“摇”、“舞”这类较露的动词呢？唯有“扶”字才恰到好处，与“轻”、“细”相宜，显得和谐，并且又把风人格化了，形象地描绘出轻风徐来，柳枝拂然的柔态，给人以一种柔美之感。下句中添“映”、“隐”也欠贴切。试想，恬静的月亮已经辉满大地，梅花自然没有白天那么显眼。在月光照映下，也就黯然失色了。这样，好一个“失”字，就勾画了月色和梅花相互交融的情景，增强了这一首诗的感染力。真是一字生辉。贾岛《题李凝幽居》中有“过桥分野色，移石动云根”两句，非得展开你丰富的联想和想象，再现其意境，才能理解、鉴赏到位。
5、了解并掌握常用的表达技巧。我们还应该了解，古诗词赏析所说的表达技巧，一是包括比喻、比拟、借代、夸张、互文、通感、双关、衬托、对比、反语、反复等修辞技巧，二是指借景抒情、情景交融、托物言志、借古抒怀、借古讽今、用典、铺垫、象征、对比、映衬烘托、欲扬先抑、先声夺人、以小见大、动静结合、以动写静、虚实相生、比兴、直抒胸臆等表现技巧。
理解诗歌，首先必须设法使自己进入古典诗歌的情境之中。而要进入情境之中，要善于联想和想象，要提高文言文阅读水平，了解古典诗歌的基本特点、表达技巧等诗歌的基本常识。拿到题目要多读几遍，读懂内容再做题，其次，尽量多用术语，多写些。
（完）。
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