读后感是读完一本书后的个人感受和触动的记录，它可以帮助我们更深入地理解和思考作品中的思想和情感。通过写读后感，我们可以进一步巩固和总结自己的阅读体验，同时也可以和他人分享自己的心得和观点。写读后感要注重主题思想的剖析和阐释。以下是小编为大家收集的读后感范文，仅供参考，希望能给大家提供一些写作方面的灵感和借鉴。这些范文涵盖了不同类型、不同主题的读后感，可以帮助大家更好地理解和把握读后感的写作要点和技巧。读后感是一种个人的表达和心灵的碰撞，每个人的读后感都是独特的，希望大家能充分发挥自己的思考和感悟，写出一篇属于自己的精彩读后感。
全部成为F读后感篇一
今天读完了《成为》这本书，相比《人生由我》。米歇尔书带给的思考更多，因为maya很多的时候是描述的自己和怎么做好自己的过程。这个和成为这本书完全不同。因为米歇尔的情怀和爱更加无私，在她的丈夫没有成为总统之前，她就已经辞掉了自己的高薪的律师职业，而选择了市政厅和很多公益项目去帮助更多的人。
成为第一夫人后，她也致力于关注那些平凡需要帮助的人们，从每个行动来改善这些人们的生活。所以这一本书从不同的视角定义了“爱”。如果以前很多书都是阐述怎么爱自己爱家人，这本书就提供了更多的视角来阐明怎么爱芸芸众生。
不管是maya还是米歇尔都是伟大的女性，都是用女性细腻的角度来描述生活和工作。都会有抚养孩子们的这部分。
米歇尔写道：成为了一位母亲，在为孩子们付出的同时，她一样可以从孩子们的身上学到很多。这一点我无比赞同。她也是一个伟大的母亲，书中描述的关于怎么和孩子们打交道的部分都是值得我去学习和使用的一些方法。
所以成为母亲是一种天然的优势，相比父亲，我们在职场上的努力，成为母亲在养育上是承担更大的责任的。所以我也更加为自己是一位妈妈而感到骄傲。
妈妈允许孩子们遵从自己的内心，按照自己的意志成为孩子们想要成为的人，同时，又要时刻把舵，让孩子们不至于偏离航向。这显然就是无条件且有边界的爱。这样的母爱体现在maya那里，也体现在米歇尔这样。也许他们的非凡人生，我们无法企及，但是就这么简单的母爱真理，我们还是要读懂，然后运用到自己生活里去做这样一个母亲。等若干年以后孩子们会这样回忆我们，妈妈也是无条件且坚定地爱着我们。
她还感谢了生命中那些魅力非凡的女人们。是的，谁都生活中都会遇到良师良友，我们会耳濡目染受到他们的影响，也在无形中学到很多他们好的品质，让我们得以成长。
每一本书也就是一位良师益友，也许书本是无声的，可是我们在阅读的时候，就会发现那些文字能流淌到我们的内心，抚平我们内心坑坑洼洼的焦虑。静下来阅读就是一种幸事。
全部成为F读后感篇二
有很多推理小说都有科幻色彩，阿西莫夫、西泽保彦都写过，而森博嗣的推理常涉及物理化学等科学，所以被称为“理系推理”。这本书中则出现了vr和计算机技术，类似于冈嶋二人的《克莱因壶》，并且虚构了一个密室般的孤岛科学实验室，把三场谋杀案设置在这里，既有日本推理的奇观式死法(尸体切掉手脚挂在机器人上)，也有伦理情感的纠葛。
不过，这样的密室谋杀诡计也过于理想化了。一个少女被关在密闭实验室里长达十五年，这是无法想象的，而所谓的“身份替换”也完全没有说服力，就算能蒙混过关多年，可是在尸体发现阶段也能很容易被识破。凶手用半生时间孵化一个阴谋，光是想想就觉得可怕，所以这样的诡计也的确只能发生在“实验室”里——在一切条件都具备的绝对理想环境下。
全部成为F读后感篇三
《成为》，是讲述美国前第一夫人马歇尔成长经历的一本书，从年幼的家庭生活，到与奥巴马相识、相爱，共同发展事业，书中传达出的一些家庭教育的方式以及个人价值的体现，让我回味无穷。
米歇尔出生的家庭并不富裕。一家四口租住在姑婆家的楼上，父亲是一个工人，母亲是家庭主妇。即便这样，这个家庭里处处充满欢乐。米歇尔与哥哥在狭小的屋里玩耍，母亲每逢圣诞节则会尽可能把家里布置出节日的氛围，父亲则常常带着兄妹去看比赛，看电影。家庭的陪伴，给米歇尔的身心成长带来了潜移默化的影响。米歇尔的父亲非常注重孩子的教育，虽然家庭收入一般，但米歇尔的父亲仍把兄妹送到当地最好的学校。学习之余还让米歇尔学钢琴，唱歌，这些都逐渐让米歇尔形成积极向上、努力拼搏的个性。现在作为一个年轻的父亲，努力为孩子创造良好生活环境的同时，更要关注孩子的身心健康。让孩子拥有自信，自立，坚忍不拔的人格，是他这一生最宝贵的财富。
如何兼顾事业与家庭，几乎是所有家庭的困扰。同样的困扰也曾经发生在米歇尔身上。她和所有婚姻生活中的女性一样，都面临着如何平衡家庭和事业的问题。由于奥巴马的特殊身份，米歇尔需要承担的责任与压力更甚于普通女性，可她通过自己的智慧化解了家庭里的种种矛盾，让家人和自己都各得其所。对我们普通人来说，家庭和工作的完美平衡，就是舍弃部分工作投入家庭，然后家庭里有个得力助手，在身后默默地支持你的工作，为你分忧解虑。
个人价值对个人是没有任何意义的，个人的价值都是体现在别人乃至国家上。中国核潜艇之父黄旭华，为了中国能造出核潜艇，30年没回家，30年隐藏身份，黄旭华把一生都奉献给了核潜艇事业，他的个人价值对中国的国防事业是无价的；李秉权，胡素秋，一对为中国医学奉献一生，身后捐献遗体的医学伉俪，他们的个人价值对中国的医学事业也是无价的。
人生就应该要不断寻找自己，米歇尔的成长经历就是不断听从内心，追寻自我的过程。就像书中最后说的，“成为”，并不意味着一定要达到某个位置或者达到某一个特定目标，相反，我认为“成为”应该是一种前进的状态，一种进化的方式，一种不断朝着更完美的自我奋斗的途径，这条道路没有终点。（常德国）。
全部成为F读后感篇四
看完了书，又去看了米歇尔和奥巴马的一些访谈和演讲。想到了她在书里一直强调的几个点：
1）我们周围成功的可以做为导师的女性太少了。我所从事的工科类职业，不管在高校或者企业，每次读到米歇尔在她人生的各种阶段遇到的各种女性的良师益友，我都会回望四周，缺发现无法找到类似的指引。我的优秀的女性盆友们几乎在大学毕业后就日渐消失，后来遇到的留在圈子里努力向上的也大多都是以前的男同学了。
2）家庭与伴侣。有一个值得赞颂的伴侣是开心的，但是双方的工作时间在有了家庭与小孩以后确实会出现让人无奈的矛盾。每个看似成功的夫妻背后也许都有这样的问题，虽然相爱但争吵也不可避免。这个时候，若能向专业人士求助不免为我们打开了一道大门。没有永远完美的家庭，但需双方都为之努力。
3）自我定位与成功。总统夫人这样特殊的角色世上恐怕不多，但是米歇尔缺很清醒，虽然有事权贵傍身，但她内心还是那个不太富裕的南城girl。
奥巴马在他的总统卸任演讲中提到了米歇尔，非常感人。people杂志采访了他们夫妻，夫妻互动非常有趣。
全部成为F读后感篇五
说实话好几次都读不下去了，整本书除了最后一章，都是在诉说成为母亲这件事的痛苦和不适应。
像长时间地听一个母亲的抱怨，从最开始的同情到慢慢麻木和不耐烦，为了不成为冷漠的看客，只好继续礼貌地读完。好在结局作者终于适应了母亲这个身份，重新开始找寻独立的自己，实在是为她松了一口气。
作者语言上最大的特点就是一个又一个鲜活的比喻句，让人忍俊不禁，感同身受。
形容女儿：“她常费力地站起来，一般站上10或15分钟，然后直挺挺地慢慢向后倒，像一颗被砍倒的树。”
“在夜深人静中，我新买的这个宝贝突然发出巨响，如同某个我不知如何关掉的闹钟。”
形容成为母亲后的夜晚：“没了睡眠，那些无处藏身的夜晚漫长且荒凉，如同山峦般无情；或者说，夜晚变得忙碌且琐碎，带着令人头痛的霓虹灯光，如同24小时营业的加油站。”
形容自己和女儿不再是统一体后的感觉：“仿佛我被一台时光机器留在了那里。”“在这两年里，我远离时尚，如同一位人类学家做了一次长期田野调查。”
作者从一个独立的个体，经历了漫长的母亲身份适应，又要适应重新成为一个独立的个体了。
最后一章我还是挺惊讶的。突然就从抱怨无法入睡，转到了怀念和女儿还是统一体的岁月。
“她那两寸长的身体躺在我漆黑的身体中，仿佛一切发生在昨日。我们俩本来密不可分，对她来说这种状态却遥不可及。这一点让我感到惊讶。”
作者给这章起名叫「妒火」。作为母亲，嫉妒女儿不再只是自己的，而和其他人也产生了联系。
最近马上要开始独立生活，妈妈很舍不得我，依恋我胜过我依恋她。每天中午晚上都想陪着我睡觉，听着我的呼吸声都很开心。
读了这本书，对妈妈当时的辛苦更加了解，也更能体谅她对我的的依恋。这都得益于作者细腻到甚至有点夸张的文笔，这算是读这本书最大的收获吧。
全部成为F读后感篇六
“成己为人，成人达己”，它告诉我们人与人之间要互相帮助、共同激励、共同进步，对此我也有深深的体会。
“温明宏，今天晚上我给你布置的.作业是：抄写字词，背书……”一天的课程结束了，我又要为我的“徒弟”布置作业。在老师建立的“一对一”活动中，小宏是我的辅导对象。为了做一个“好师父”，我每节下课都要辅导他，晚上要为他布置特别的任务。他一开始对我并不理睬，作业一样不交，成绩一直下降，但他自己倒也不在意。为了改变他，我准备用成绩树立起榜样，在第二次语文测试时，我勇夺了全班第二名的好成绩，让小宏对我多了一分敬畏。
刚开始，我用强硬的方法逼他更正，但都不收效，他还埋怨我过于严格。我只好用三十六计之“诱惑计”，我先是跟他说：“你要是更正好错题，就给你奖励。”然后用手摆弄着一本《世界名人传》，他顿时两眼发光，拼命地更正，第二天就受到了老师的表扬。那一刻，小宏受到了鼓舞，接着一周下来，小宏都完成得很出色。慢慢地，小宏不需要奖励，而是自觉地更正、做作业了。
他的成绩渐渐提了上来，我们展开pk，你追我赶。课堂上，我们一起竞答问题；课间，我们一起讨论难题。看着他一天天进步，我也暗暗加把劲，不甘落后，成绩也不断提高。在期末考试时，小宏语文考得了90。5分，跻身尖子生行列，成为一位自信心满满的尖子生了。我第一次觉得，成人达己，是一件如此幸福的事，不论是小宏获得了表扬，还是我的成绩有一个质的飞跃，我都从心底里感到欣慰。
成人达己，造福别人，同时也造福自己。我们应该多在别人需要帮助的时候伸出援助之手，自己取得了成绩，也不忘对别人付出，做一个有爱心的人。
全部成为F读后感篇七
忍受不了打击和挫折，承受不住忽视和平淡，就很难达到辉煌的顶点。这句话是我从文章《是你自己成为珍珠》中读到的。
这篇文章讲的是：有一个自认为是全才的年轻人，毕业后屡次碰壁，一直找不到理想的工作，多次的'碰壁，让他伤心欲绝。痛苦绝望之下，他来到大海边，打算结束自己的生命。在他要自杀时，一位老人从附近走过，看见了他，并且救了他。老人问他为什么自杀，他说自己得不到别人和社会的承认，没有人欣赏并重用他……在老人的开导下，年轻人放弃了自杀，并领悟了如果要别人承认你，那你就要想办法使自己成为一颗珍珠才行。
这也让我想起了发生在我自己身上的一件事。
那时的我上小学一年级，一个周末，家里在装修，爸爸上班了，妈妈在家里照顾着装修，中午，妈妈给我五元钱让我去买一些宽面条，我跑了几个地方才买到宽面条，我飞快地跑回家，把面条交给妈妈，此时的我早已经是挥汗如雨了，装修的叔叔们看着我，纷纷说我真能干。这是我第一次得到别人的认可，也是我以后做事的动力。
做人要记住一句话：若要自己卓然出众，就要努力使自己成为一颗珍珠。
全部成为F读后感篇八
这篇读后感，写起来相当费力。
一本在佛教信徒眼里通俗易懂的书，对于我这个没有任何宗教基础的人来讲，那些基础的概念，只能囫囵吞枣的先吞下去。
当硬着头皮读到三分之二的时候，忽然有种豁然开朗的感觉。整本书其实都是围绕着开头讲过的“佛就是心，法就是世间万象。”来进行铺陈和讲述的。佛教有四万八千种修行法门，每一种修行法门，最后都是归结到修心。
全都读完，回想整本书的内容的时候，结合原来曾经读的书，忽然生出很多感慨来。
无论《秘密》也好，这本《成为你自己》也好，还是其他的教育书籍也好，其实归根结底，都是在讲我们的精神。孙瑞雪讲“为了孩子，修为自我”，修的是什么呢？是我们的心。《秘密》讲外部世界是内心真实想法的投影，想改变外部世界，首先要改变我们心中所想。《成为你自己》讲“佛就是心，法就是世间万象”，心念转了，世间万象自然就不一样了。
到了最后，所有的教育书籍，灵修书籍，个人成长书籍，包括我看到的这本佛法书，都是在讲用“心”，了解自己心底最深处的想法，了解自己之后，从内心开始改变，然后个人成长才成为可能。因为我们在年幼的时候，基本都是弄丢了我们的自我，所以找到自己心底深处的自我是很困难的事情。加上各种各样已经固化在我们行为和思想里面的各种贪嗔痴，使得我们想要改变自己更加困难。即使我们能认识到自己成长中的总总不足，也知晓能够提升自己的各种方法，真的落实到实际中时，还是需要不断的和自己成长过程中累积的负面经验做斗争。总结起来就是“知易行难”。
不过至少，在成长的道路上，我在不断前行……。
全部成为F读后感篇九
“你有信仰吗？你知道什么是信仰吗？”
“不太明白，我选择做自己。”
说着，我拿出自己昨天晚上写的日志《你，要成为的人》给他。这一次，是默短信我出来的，那会儿我待在宿舍为了下周的考试复习，正为专业五连考而焦虑，挤不出时间去整理、背诵考试重点而头疼。
突然的雨，淋湿了世界，田径场的草地湿漉漉的，情侣们少了，运动的人也少了，只有一些撑着伞的人，慢悠悠地绕着跑道转圈。我们没有像上次一样坐在草地上，而是转在了室内篮球场，虽然灯光已经熄灭，但是从外面路灯露出的光亮足够看到衣服上面的纹路。篮球场现在只有一半可以作为篮球场，另一半划为羽毛球场，每天都有很多北区的同学过来打羽毛球，除了下雨的时候，那会儿，人会少一些。
我们坐在篮球场的木椅上，自顾自的想着自己心里的事情，我也是。心里一直念着最近让自己闹心的事情，久久不能释怀，昨天想了一晚上，也没有想通，现在只能拿出来，让默来帮忙分析下。
不知道自己当时是怎么想的，怎么就如此容易地相信了一个只见过两次面的陌生人好像我们生来就没有戒备心，默给我的只有归属与存在感，强烈的。
默，今天应该是想问一些，我关于信仰的理解。或许，是因为他碰巧看到了，我前几天写的一篇关于《生命与信仰》的读后感，或者是自己一直以来对于“信仰”的迷惑。不论是什么原因，他问我“信仰”的事情，就已经表明了“他与我是同一类的人”。并不是所有人都会在见面的时候，搬出“信仰”这个大概念，至少一般人不会。很庆幸，我不是，他也不是。
如果是放在以前，我想我会与他说很多，自己对信仰的理解，内心对哲学、佛学、道家学说等等，但是现在，我首先要解决自己心中的问题，一个久就没有解决的问题，一个一直困扰着我的问题。
“你想成为什么样的人，你就是什么样的人。”
默随口就应了我的问题。想必这是他也曾考虑的问题，不然他怎么会用这样一句话就将问题结束了，“我想成为什么样的人，我就是什么样的人”，这是一个自我暗示、自我确认的句子，也是一个可以不断激励自己的句子。如同我在日志里写的一样：
“你要成为的人，要真，要诚，要静，多远行，多看书；喜于色，悲无形。
做事情，要真，要踏实，不能只停留在表面、做锦绣功夫，用某位名人的话就是“要下到地里去”，与当事人接触，与见证者讨论，向专家学者、老师询问，去现场看，去现场找。生活的每一步都是要一个脚印、一个脚印踩出来的，来不得半点虚假，这是对自己的承诺，也是做人的底线。
待人接物，要真，也要诚。与人相处，没有必要因为隔着一层肚皮就把自己藏地很深，大大方方地说，即便是由于话不好听，也不要留在背后说。用真心去对待每一个人，即便这样你会偶尔感受到部分人的冷落，但是世界总是好人多，温暖总会多于寒冷。要是以后工作，不得不去憋着自己的小性子，那也要知道，最真的那个自己，不能上演“以前你不喜欢的某个社会群组正是即将变成的你的榜样”的悲剧，多想想那么多好人好事，你的真诚，总会有人理解，鼓励，和支持。
不要想着去比较。比较没有任何意义，例如，两个不同家庭环境、不同人生观和价值观、有着不同理想信念的人来做比较，相当于在比较飞机、潜艇、游轮和汽车，有比较的意义吗？一个人的不同，从来注定为人的那刻开始，谁也不能凭着自身的优势去诋毁一个人，这是不道德，也是愚蠢至极的事情。攀比，对照，只是一种外在的虚化，内心的运转只是为了让自己、环境更好，当然，比较是不可能达到的。
不要顾忌太多。在理解范围之内，要敢于去做自己想要做的事情，不论是远行，不论是你的个人书集，不论是你的电子杂志，不论是你的剧本、你的电影，这都是你想要去做，你要对它们保持极大的热爱，并且要不断地温顾它们，给自己鼓劲。如果是人际关系，要在遵循前面的情况下，大胆地去说，去做。
要学会拒绝。不要什么事情都接下来，要考虑一下自己的实力，你自己，是一个普通的人，没有超能力，也无法变身，你只有一个脑袋的现实，注定你只能一下子处理一件事情，而且还不能保证圆满完成，你只能一心一意将一件事做好。如果有很多事情压下来，要懂得推开，拒绝，不然最后的结果必然是吃力不讨好。
不要迟到。这是一个很坏的毛病，即便是突发情况，也不能成为你原谅自己迟到的'理由。时间，对于一个人的珍贵，不单是生命而已，说不定还会有生命之后的无穷尽。什么事情提前安排好，开会、聚会、约会等等，都要重视，至少要提前五分钟到达。
要保持思考。永远不能忘记自己是谁，自己要做什么，思考是自己与过去的最大不同，要保持。单独思考的时候，还要试着往其他方面想想，不要总是只想着自己，要多为这个社会、自然想些，看看能为他们做些什么。
要坚持底线。你可以容忍一些不合理、肮脏的事情存在，但是不能因为他们存在而不努力改变。看不惯的人，看不惯的事情，要让自己明白这个社会，然后努力将那些人、事情慢慢改过来，而不要让自己变成那样的人。
要多看书。书中的道理，你看不完，你必须每天都能拿出固定的时间额度来看书，文学，历史，哲学，法学，经济学等其他，不论是什么专业，都要涉及。看完书，要学着写书感，长也好，短也好，每年至少要写十篇。
要多远行。一方水土孕育一方人，多远行不单可以见到很多不一样的美景，还可以见到很多不一样的社会风貌、人文故事，扩展自己的视野，以此，来推动自我认识。
要多反思。你总有做的不好的地方，不要藏着，放着，要大胆拿出来，剖析问题原因，然后改正，反思是很好的方式，让自己成长。”
问题解决总是如此轻易，有时候让人有种意料不到的惊奇。默的一句话，破了昨天的迷惑，什么样的困难都将过去，如果我不将之视为困难，如果我相信自己是能够战胜苦难的人，如果，我能将自己说的那些做到，做好，那么，就没有那么多了。
临走的时候，默建议我多听听夏季的雨，多看看夏天的黑夜，说那样能够帮助我理清很多问题。我一个人坐在宿舍的阳台，看着夜里的校园，雨悄悄地滴落，默应该睡了。
全部成为F读后感篇十
其内容上起周威烈王二十三年，下至后周显德六年，囊括了十六朝，一千三百多年的史事，并朝代分为十六纪，内容涵盖了政治、军事、民族等等。不管是在史学史上还是文学史上，它都占有举足轻重的位置。
阅读完这部伟大的史书，让我最记忆犹新的是“安史之乱”：开元后期，唐玄宗整天过着纵情声色的生活，杨贵妃一家势倾天下，任意挥霍，统治阶级的腐朽加重了人民的负担，促使社会矛盾不断加剧。朝廷是奸臣当道，上层的内部矛盾斗争也很激烈。李林甫尸骨未寒，杨国忠就诬告他与人谋反，因而剥夺了其官爵，清洗了其党羽。杨国忠与安禄山也势若水火，他奏请哥舒翰为河两节度使，以与安禄山相抗衡。均田制己破坏，官僚、商人大地主的势力进一步发展，土地兼并严重，安禄山得到皇上皇后的宠爱后，由于害怕杨国忠对自己不利，于是拉起造反的大旗，以“讨杨国忠”为名，起兵反唐。
“安史之乱”是唐朝由盛转哀的一个转折点，它不仅结束了盛唐的神话，让中华民族由开放转向保守，还使唐朝出现了藩镇割据的局面。如果我是唐玄宗，绝不会因为安定富饶就纵情享乐，给了奸臣和小人可趁之机。但是，安禄山的反叛也很失败，和他一起反唐的史思明竟投降了唐军，虽然史思明最后回来了，但是安禄山还是被自己儿子杀了，起义终究难逃失败的命运。不过，唐朝要是不灭亡，那么今天说不定就会换个样子呢!
通过“安史之乱”，我想起了宋朝的岳飞和三国时期的赵云。岳飞不顾生死，在前线英勇抗击金军，但是却因朝廷奸臣当道，失去了收复中原的最好时机，他明知回去后定难逃一劫，却还是回到了朝廷忠于君王的命令，最后岳飞死在了秦桧的手里。而赵云在一场混战中和刘备等人走散了，他走出阵后又杀回阵中，从曹军的层层包围之下不顾自己的生命安危，救出了刘备的老婆和儿子。与赵云、岳飞这种臣子对君主的忠心耿耿相比，安禄山为了不死于杨国忠之手而反叛的行为，简直猪狗不如。我想：也许很多人都认为安禄山起兵反唐是为了当皇帝的利益，因为他反叛后自立为大燕皇帝，建立燕国。但其实不然，刚开始奸臣杨国忠想杀死安禄山，导致安禄山反叛，在反叛的过程中，安禄山开始为利益所诱惑，才会在洛阳称帝。如果没有奸臣当道，也许安禄山也不会反叛吧!
一部伟大的史书，不仅能记载过去，还能像一面明镜一样，让人们从中学到好品质，舍弃坏习惯，可真是不同凡响!
全部成为F读后感篇十一
《成为你自己》集合了尼采著作的精华——也可以说是他智慧的精华。通过阅读一位哲学家的思考结晶，我们要承载的信息量很大。因为书中即没有故事性也没有理论性，就是纯粹的思想，虽然尼采很像用现实的角度来解读思想，但文字中体现的仍然是他那些无比丰盈的思考成果。
这就是给阅读和理解都带来了相当的难度，很多地方也会让人感觉晦涩难懂。估计也正是因为这样，他的思想才被恶意篡改，在一段时间内和纳粹扯上了关系。思想这个东西，实在是太虚无缥缈，要想彻底理解完全不可能。所以这本书的立意就很好的解决了这个困局——我们不要纠缠在尼采的智慧中，而是要通过这些智慧——成为你自己。
尼采告诉我们，并不是。当很多人纠缠在艰深的理论和课题之中，尼采却和身边的琐事展开了深层“沟通”。他认为那些被我们忽视了的身边的事情，例如营养、地点、气候、修养方式等等恰恰是真理最容易呈现的地方。在对这些问题的关注中，他也发现了寻求本我的神来之笔——利己主义。
尼采的'说法是：为了寻找真理，我们宁愿选择偏僻的小路。在认知自我的过程中，他告诉我们从自身周围最简单的事情开始观察，来发现自我的诉求，这种方式比施加了各种其他因素的探索更简单有效。而尼采实现的一个状态是——我展望我的未来，那里没有任何欲望的波澜。
这个境界，我是很难达到了，估计也没几个人能达到。再清心寡欲的人，也不能说自己没有欲望吧，衣食住行，难免有所求。正是出于这个层面，尼采认为从琐事开始认知自己更准确，这个解释从结果反推就更显得合理。
尼采在所有思想的表达中都体现了对所谓权威和权力的不屑一顾，也表达了对艺术的极大推崇。例如他认为学者只懂得肯定和否定，当已经不会自己思考；而创造音乐和文学的大师，则是塑造人本体的根源。在思想的疆域里还有一个绕不开的话题——信仰，在西方世界里很多思想源于对上帝的信仰。而尼采对此的不屑也达到了顶点，他很喜欢也很嫉妒（因为被抢先说了）司汤达的话：上帝的唯一可原谅之处，就是他并不存在。
在所有这些思考和批驳的过程中，尼采始终在坚持一个核心——认识自我，成就自我——只有这样做了，结果才是最道德、最纯粹的真理。这既是鼓励，也是鞭策，让我们有信心也有理由，更好的认识自己，同时，也成为一个更好的自己。
很多人觉得哲学家思考的问题都高深莫测，很多人的想法疯狂又狂妄，感觉他们都是疯子。而事实上，哲学家里，只有一个人真的疯了，这个人就是尼采。但这并不是因为他的思想疯狂，而是单纯的身体原因（遗传了他的父亲），他的思想恰恰务实而简单。
全部成为F读后感篇十二
最近几天，我读完了《昆虫记》这本书它的作者是法国杰出的昆虫学家、文学家法布尔。我带着疑问，怀着好厅的心情读完了这本书。昆虫世界里有很多奥秘。它们都有自己的生活习惯。作者法布尔平时细心观查它们的习性写生活，并写成一本书，是多么的不容易。
你知道蝉是一个会唱歌的聋子吗？
你知道外表看似一个虔诚祈祷者的螳螂其实是十分凶残的捕食霸王吗？
你知道萤火虫在捕捉蜗牛时会先“打一针”麻醉它，然后再慢慢把它吃了……。
其中我最喜欢萤火虫了，萤火虫身上挑着一盏灯，一闪一闪的，很吸引人。你们知道它为什么会发光吗？它的光亮产生于萤火虫的`呼吸器官，有一些物质，当它和空气相混合以后，会发出光亮，有时还会燃烧，产生火焰而那种和空气想混合便能发光或者产生火焰的作用，则被人们称之为“氧化作用”萤火虫能够发光，是氧化的结果。
全部成为F读后感篇十三
尼采，作为一个无神论者，喜欢法国文化，而鄙弃德精神他认的最美妙的无神论笑话就是：“上帝的唯一的可原谅之处，就是他并不存在。”他说：迄今为止，什么是对存在着最大异议？上帝。
他不喜欢沉默，认为一切沉默都会导致痛苦；但他乐意接受孤独。他认为所有的理想主义都是谎言。伟大之人坦然接受命运，不想有任何改变，将来不想，过去不想，永远都不想。
他相信所有人的内心都隐藏着一个大花园，我们一直都在其中耕耘着。用另一个比喻来说，我们都是活火山，终有爆发的一刻。
对于知识，最终目的是给予人类尽可能多的快乐和尽可能少的痛苦这一观点表示怀疑。他认为知识可以用来促进这两种目标的实现，但也许我们可能还未发现它也是痛苦的最大制造者。
对于爱，人们所熟知的，真正的名字就是——友谊。志同道合才能催生友谊。即使最无与伦比的爱，那杯中也盛满了苦酒。因此它才激起你对超人的憧憬，因此它才令你产生创造者的饥渴。
他的所有的思想都离不开他对生活的切身体会，都洋溢着辩证的火花，值得我们细细去品读和思考。他是骄傲的，他也是孤独的，他不相信沉默，不相信神论，不走寻常路。他又是睿智的，聪明的，经过几番辩证，反复思考，得出了一系列值得我们后人学习的东西，他的思想光芒是不可掩饰的，不能不说，他是一位伟大的哲学家，同时，也是一位无神论者。
下面再来看看查啦图斯特拉如是说了些什么？
有朝一日，我要像一阵风一样从他们中间吹起，以我的精神夺走他们精神的呼吸。这是我未来的使命。
是的，查拉图斯特拉是一切低矮地带怒号的狂风。他警告他的敌人和乱吐口水的人：“当心，不要逆风而唾！”
这一句堪称经典，语言形象而有力，给他的敌人和乱吐口水的人以重重一击。这一句句直戳人心的句子足见尼采之狂，尼采之孤傲了。
我的只会也如同帆船被精神的风暴吹袭，颠簸着航行在大海上——我拿狂野的.智慧。
他是了解他自己的，“我那狂野的智慧”，可见他是成为了他自己，不虚伪，不做作。所以他是伟大的聪明的骄傲而不做作的真正的智者，真正的哲学家。有的人说不喜欢尼采，因为他恃才傲物，从不韬光养晦。但我认为这样的人最真实，在任何人面前都表现了真实的自己的一面。正如他所说的，“卓越的人啊，有一天你也会变得美丽，找照镜子欣赏你自己的美。”他也许是孤芳自赏吧，但他至少有闪光，有美丽之处吧，要不然连自己都看不起自己，哪来的自赏呢？他不爱乔装，不爱打扮，坐在乔装戴面具的人们中间，他当然像个异类，但喜欢他的人都知道，他是不可多得的，并不是所有人都能做到他这点——成为你自己！做回你自己，就是最难得也最坦诚的面对生活的态度和样子！
全部成为F读后感篇十四
这个月拜读了王维审老师的《成为更好的老师》，我感觉收益良多，王老师用一个个小故事、一篇篇短文给读者介绍了许多关于教育上的事情，更好地指导我们在教育路上越走越远，成为更好的老师。
在这本书中有许许多多感人至深的故事，令我印象深刻的莫过于那位贫穷地区的高中老师，他说：我们贫穷，我们还要养家，可是那又怎样呢？我拥有学生们的爱，既是这爱会随着他们的离开而逐渐消淡，记忆逐渐模糊。可是那又怎样呢？他们的生命中有我陪伴的三年，这已经足够令人欣慰了。我不会离开他们，不会离开我的这个贫穷的学校。我想，伟大亦如此吧。作为一名老师能把自己的一生奉献给自己喜欢的事业，无论贫穷还是富有，这是多么伟大，我想，这样的老师，值得我们学习。
在这本书中，我读到了很多平凡却又不普通的老师，他们兢兢业业在自己的工作岗位上劳作着，他们都在向自己喜欢的擅长的那一方面刻苦钻研着，有擅长物理的老师，他在自己的努力之下成为名师。也有很多老师不慕虚名，面对各种的奖励谦虚的说一句自己还差的很远，让更优秀的老师去吧，其实他本可以担此重任，只是他谦虚罢了。
一些浅层次的努力，其实会耽搁真正的成长。就跟王老师讲到的课赛，虽然参赛老师和周围的人都很努力，但是他们的努力却是一种极为浅显的努力。任何时候，当我们在某个层次上持续一段时间后，都需要进一步去寻找更深层次的目标，付出的努力也应该一层比一层更加深刻。
在一件事上，能坚持下来的真的是少之又少，世界“成功学之父”拿破仑希尔写过一本书叫《为什么成功路上不拥挤》。因为这本书，“成功路上不拥挤，因为坚持的人不多”一度成为金句，这件事为什么能够如此流行，因为这句话直击了每个人的内心深处吧。
人生的每一段都有它的意义。成功的，带给人生喜悦和精彩；平淡的，让人习惯淡泊和温和；失败的，诱发灵魂深处的对视和自省。所以，在简陋平庸的生活之中怀有必要的愿望，在人生精彩之中看得到被忽略的平淡无奇，都是需要在漫长人生里逐渐习惯的生活方式。
每个人都应该有梦想，更何况老师，梦想能够给予我们的不仅仅是仰望星空的情怀，还有脚踏实地行走的能力；如此，我们每一个人都需要一个不大不小的梦想，来安慰我们的人生，温暖我们的生命。（聂先生）。
全部成为F读后感篇十五
持不懈，到是为了什么?炼铁成钢，又不是为了什么呢?不屈不桡，值得吗?我相信，有这么一本书-----《钢铁是怎样炼成的》，它会给你所有答案，也将会陪伴着我们的成长!
故事的主人公是一个平凡的铁路工---------保尔.柯察金。25天，不长不短的日子里，他和其他铁路工每天顶着炎日，冒着大雨，弯腰苦做，都只能吃几个发霉的面包充饥，一身残伤，却坚持到底。人民们看到他的品质，顺理成章地让他当上了总统。可命运又和他开了一个玩笑，他失明了，那时的他，正在写作，可挫折并没有阻止保尔。他生病也不忘记工作，一身重病却不屈不桡。
保尔在他人生道路上经历了重重困难，他没有放弃。难道保尔是因为幸运所以能成功吗?不是的，他的经历告诉我，成功并没有那么容易得到。那是为什么?是坚持到底，这不是顽固，而是把对的事情、想法坚持到底。同时，也只有经历了种种苦难，才会懂得成功的意义。
再来看看，肯德基额创始人---------哈伦德.山德士。在他的一生中，失败是家常便饭，失业更是多次。5岁时，学着自己做饭，12岁遭到了家暴，20岁从电工到渡轮手有成了铁路工，还是不顺利，31岁他突然想成为一个律师，但在法庭上的他对当事人大打出手，以失败告终，35岁时，遭遇车祸，83岁，他开了一家快餐店，可是因为商标的问题，跟人打起了官司，直到88岁，他终于成功了!这个成功让全世界的人都记住了他额名字----哈伦德.山德士!他的人生经历告诉我们，不要对自己的命运抱怨不平，坚持自己想要做的，即使有很多的困难、挫折，我们也要迎难而上!
坚持不懈，为了自己的生活坚持，不屈不桡，为了自己的尊严，值得!二者兼并，我相信，这就是一块坚硬的钢铁!《钢铁是怎样炼成的》这本书，告诉我很多人生道理，我也坚信它们将会伴随我的一生。
全部成为F读后感篇十六
对于尼采的印象，最初来自于中学语文课本上鲁迅对他的评价。自此也在心中种下了尼采是一个疯子的感觉。“尼采是疯子”的定义，就这样一直留在我的认知中，尽管之后这么多年我从未读过他的任何作品。
终于有一日，有机会读到了一本尼采的作品《成为你自己》。据说此书是由尼采的四部著作中的精彩篇章所构成，他一生的重要理论与学说几乎都收录于此。或许通过此书能够认识一个真实的尼采。
此书采用炽热的红色来作为封面与封底的主色，犹如火焰般炽热。而尼采一向自诩为太阳，外观的设计恰恰暗合了这一点。
书不过才翻阅了几个篇章，我便有些理解为什么当年鲁迅会说尼采发了疯了。不可否认的是，尼采确实是才华横溢的，他在哲学上的光彩夺目是任谁也夺不去的，仿佛真的是只有太阳才能够与他一争光辉。但他内心深处所拥有的那份激情与狂热，也的的确确是我这个庸俗之人所不能够真正去理解的'。或许真的是只有疯子，才能够讲出这些惊世骇俗的理论与学说。
他不惧怕一切，连鬼神也不忌惮。似乎反过来说鬼神还要惧他几分。因为他勇于面对他们。而勇气则是会驱逐妖物的，甚至会为自己造出许多的鬼怪，勇气需要对他们大笑。
我只知道神鬼是怕恶人的，但是并不晓得神鬼是不是会畏惧疯子。
可是他却畏惧现代的人，因为在尼采的眼中，现代的人是被面纱、裹布、颜料与手势遮掩的可以下飞鸟儿的怪物。而超人才是人生理想的象征，他的超人哲学，成为他构建理想人生哲学的重要组成。
种种惊世骇俗的语句，在尼采的著作中比比皆是。所以他不会被世人所理解，所以他是众人眼中的疯子，所以他孤独寂寞痛苦，所以他最终还是离开了这个世界。
有人曾说天才是正常的精神病患者，而尼采则是一个患有精神病的天才，或许正是因为他的精神缺憾成就了他的一切。
在当下这个压力山大的世界，有些人因为压力而变得狂躁不安、精神亢奋，也有人因此而变得胆小自卑，萎靡不振。前者建议在没有调节好自己的心态之前暂时还是不要去阅读尼采的作品了，免得犹如火上浇油一般不可收拾。不过后者倒是不妨去翻翻看看，说不准真的能够起到欢呼鼓舞的效果。阅读尼采的作品，犹如在观看一个狂热舞者的热舞，而在尼采看来每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
全部成为F读后感篇十七
坦白说，《资治通鉴》是高中毕业后，老师给推荐的书目之一。
记得我当时就去了书店，果断买下。然后，把它堆放在了书架上。
再后来，就没有下文了。
今年假期闲来无事，觉得读这种高大上的书，应该会让人不一样吧!
就是出于这样似乎很好笑的理由，我翻开了它。
《资治通鉴》是中国第一部编年体通史，其内容上起周威烈王二十三年(公元前4)，下至后周显德六年(公元959年)，囊括了十六朝，一千三百多年的史事，并按朝代分为十六纪。
它以时间为纲，事件为目，内容涵盖了政治、军事、民族、经济、文化、人物评价等多个方面。其所取材料除了正史以外，还有不少稗官野史、百家谱录、正集、别集、墓志、碑碣、行状、别传……周密而完备。
而且和司马光一同编写此书的刘恕、范祖禹等都是当时著名的历史学家，他们对浩如烟海的资料进行辨析、选择，然后再交由司马光取舍要点，编辑定度，制成初稿。
这样，在保证全书内容的丰富性和准确性的同时，又让彼此独立的材料系统化。
其实读了几页之后，最想发出的一句感慨是：“不认识的字好多啊!”
于是，一本大字典，一支黑中性，一支记号笔，成了我读《资治通鉴》的标配。
由于本书以“鉴前世之兴衰，考当今之得失”为目的，所以并非一部单纯叙述历史事件的书，而是有很强的政治功用。
那么一个我频繁看到的点就是：德的重要性。
1
仁德之心是谓德。
臣光曰：凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。
比如在智宣子选择继承人时，智果建议说，拥有五贤的智伯不如拥有仁德之心的智宵好。
2
善于纳谏是谓德。
长平之战，赵王不听平阳君赵豹的建议，坚持接受韩国献来的上党，结果得罪了强大的秦国;后又不听虞卿的意见，坚持与秦国求和，而不去拉拢楚国、魏国，使自己落得孤立无援的境地;又中范雎反间计，不听众人劝告，任用纸上谈兵的赵括为大将。不善于纳谏的赵王，落得惨败下场。
3
爱民如子是谓德。
赵襄子因拒绝割让土地给智伯而招致祸患。
在逃跑过程中，随从的人问他去哪，他知道，长子城距离近，城墙坚厚，邯郸城仓库充实，也是个去处。但他更知道，那里的百姓不会舍生入死为他坚守。
最后他决定按先主嘱托，投奔晋阳(晋阳是先主赵简子派尹铎治理的一处政治清明的地方)，果不其然，这里的百姓与他同舟共济，即使吃尽苦头，也没有半点叛变的念头。
君舟民水，水能载舟。爱民如子，民就会拥戴。
同样的，即墨之战中，燕国军队长驱直下。燕国上将军乐毅整肃纪律，禁止侵掠，寻访齐国隐士高人，荣誉礼待之。不仅如此，还放宽人民的赋税，革除苛刻的法令，齐国人民都十分喜悦。
经过这一系列举措，齐国接受燕国封号、领取俸禄的有二十余人;接受燕国爵位的有一百多人。六个月内，燕军攻下齐国七十余座城池，都设立郡县治理。
德行是个好东西，三观要正，人心要善啊!
除德以外，进与退的微妙关系也被成功地演绎着。
晋国三家向天子请封，天子批准了，那么奉天子之命成为诸侯的他们，就似乎没有哪里不对。可如果天子不对他们封侯，那天下就会有贤德诸侯对他们进行讨伐。周天子此时退这一步，不是天高地阔，而是万丈深渊啊，这样一来，不是晋国三家破坏礼教，而是周天子自己坏了周朝礼教了。
这样说来，退一步，是不对了?
用芈月的话说：对，也不对。
让我们一起看看肯吃亏并非痴人的韩康子，在他被智伯逼迫割地时，听从了段规的劝说，割地给智伯，使自己免于并转嫁祸患，从而能静观事态变化。
人生似乎就像这些故事，没有套路可言。
由于我才读了一部分，却又总觉得心里有东西需要梳理一下，所以这次就分享心得到这里。
那么精彩处，回见!
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