读后感可以激发读者的情感共鸣，同时也是对作品作者的致敬和认可。那么我们该如何写一篇有深度的读后感呢？首先，我们需要全身心地投入到作品中，用心去感受作者的笔触和情感，去理解作品的内涵和意义。其次，我们可以结合自己的经历和感受，从个人的角度出发，思考作品给予我们的启迪和思考。同时，我们还可以从多个角度去解读作品，可以从情感、道德、价值观等方面进行分析和思考。最后，在写读后感时，我们应该尽量避免流于表面和泛泛而谈，而是要深入思考，用真实的情感和理性的思考去表达自己对作品的观点和感受。接下来是一些经典的读后感范文供大家阅读。
徒步中国读后感多篇篇一
曾几何时，我也有想游历全国的梦想，感受全中国的壮美山川，当然是想象中的各种交通工具代步而行，徒步，是想都不敢想的，更别说作者的只身一人，徒步十年，这是何等的勇气与信念，内心是何等的坚毅与隐忍。徒步十年，作者最后选择徒步“死亡之海”罗布泊，这其中的困难可想而知。记得前年为了一睹胡杨林的风采，我与友人一同驾车行走过内蒙地区的戈壁滩无人区，从早晨6点到晚上7点多才到达目的地，一路上，空无一人，更无一草一木、一鸟一兽，这一路的荒凉，只有真正到过这样的环境才能真正体会到。
在这本书中印象深刻的是一句高僧禅语，对作者产生了很大的影响，那句“走路也是一种修行啊”，道出了百般滋味与理解、顿悟，这一句成为支撑作者十年徒步的精神力量。而这句走路亦是修行，对我也影响很大，生活中不免会遇到太多困惑，太多遗憾，太多不被理解，太多努力了很久却没有结果的事情，会懊恼、愤恨，但我坚信只要心存善念、懂得感恩，坚定信念，永不言弃，终究会战胜各种困难，在“行走”的路上无愧于心。
匆匆几年，每至岁末年终，总会给自己定下很多目标，再饮一两碗“励志鸡汤”，但在以后的日子里，却不够坚定，懈怠于行动，或者坚持了几天便放弃了，终究是缺乏持之以恒的精神。而克服这些困难，就是战胜最难战胜的自己，开始行动起来。在当今社会，也许我们更多的倾向了一种“速成”，速成学习、速成作品、速成食物，等等。那些默默坚守传统，继承工匠技艺的人越来越少，生活中的你我，皆在其中，就如同学习书画技艺，经年累月，勤加练习，刻苦研究，持之以恒，必定会在时间的印证下熠熠闪光。
我们，依旧在路上……。
徒步中国读后感多篇篇二
当我看到这本书时，不禁有些吃惊，十年徒步中国，十年，徒步，中国，漫长的时间，用走路的方法来丈量中国。
可是在我翻开它后，才知道这不仅仅是十年……。
1987年徐霞客的邮票发行后，本书记者雷殿生萌生了当一名徒步旅行家的梦想，9年间，从积累知识到心理准备，从查阅资料到设计路线，勇敢的雷殿生为徒步中国默默地筹备了十年。
一切的一切犹如清澈的泉水，洗涤着我们的灵魂，丰富着我们的理想。十年来他先后穿烂了92双鞋，走掉了19个脚趾甲，双脚打起200多个水泡和血泡;遭遇19次抢劫，九死一生，历经泥石流﹑雪崩﹑沙尘暴和龙卷风，数次险些丧命，探秘神农架，生吞蛇肉充饥;罗霄山路遇巨蟒，惊险逃生，夜宿阿里无人区孤身战群狼;茫茫戈壁，靠喝血和尿求生……十年艰辛，百味杂陈。
我想，这也或许是雷殿生一生中最难忘，最美好，最宝贵的财富吧。在这十年中，他学会了坚强、勇敢、博爱、无私，这才是最重要的。而且雷殿生在困难面前永不低头，却愈挫愈勇，靠着坚毅的精神，去追逐遥远的梦，真是中华民族骄傲，时代励志楷模。
雷殿生，你虽然身为血肉之躯，但有着与众不同的顽强精神，用自己的灵魂和一颗坚定不移的心，一步一个脚印，十年独步神州，哎，即便梦想是片充满荆棘的处女地，也阻挡不了真正有梦想的人前行的步伐，这是要拥有多么强大的内心才能做到的呀!真是令人震撼，让我折服。
雷叔叔，谢谢你教会了我坚强，您足行的背影永远是我仰望的梦想!
徒步中国读后感多篇篇三
连着好多个晚上，每天跟着他的足迹一点点地迈向远方，终于在不久前的某个夜晚把小流氓的《徒步中国》一书完整地看完了，而这时，我自己的旅程也将开始了！
雷克小流氓是一个来自德国的交换生，在北京电影学院念书。他有着亚洲人羡慕的身高和魁梧结实的身板，同时也吸引着无数的中国年轻女性。在他26岁的时候，他决定给自己一个礼物——徒步从北京走到德国。而这个礼物不仅仅是给自己，更是要给他的女友，一个在德国读书的成都女孩：小象。
书中的主线是记录他一路徒步的所见所闻，与当地人的接触与沟通并成为当地人的朋友。但最吸引人的看点反倒是他与女友小象之间的分分合合以及东西方情感、理念和价值观上的撞击。
书中不乏描述了二人在德克旅行途中二三次飞来飞去的浪漫美丽约会以及二人不同价值观的争执与冲突，以至于当德克还没走出中国的时候，小象无法忍受孤寂另有所爱提出分手，德克飞赴德国欲挽留与小象的爱情，结局是在德国的一家咖啡馆里，满怀希望的德克却令人失望地被小象无情拒绝！一段本可以非常浪漫的为爱之旅却丢失在了距离和价值观差异的面前。这一程的爱情，身为八零后的德克仅仅只有从北京走到新疆的4646公里！
看完这本书让我想到了另一对情侣，美籍华人谷岳和德国女友伊卡之间的跨国爱情，同行是为了旅行与爱情，只是男女主人公的国籍互换了一下，行走的依然是男性，同样是从北京到德国，女友伊卡在德国等着，谷岳一直在路上，谷岳依靠陌生人的帮助，共搭车88次，经过1万6千多公里、13个国家，穿越中国、中亚和欧洲，直到柏林与伊卡拥抱在一起，多么不容易的一段为爱之旅，一份特殊的情侣礼物。看到最后，我也感动得流泪了。
这就是旅游卫视播放过的纪录片《搭车去柏林》。这部记录片的开场白就是：“有些事，你现在不做，永远也不会去做了”。
我们活在这个多元化的世界上，生活方式其实可以有很多种选择，而决定权完全都在于你自己！
徒步中国读后感多篇篇四
本来是准备去书店借阅摄影书籍的，却被书架上这本《十年徒步中国》的封面所吸引，一个背着比他还高的旅行包行走在黄沙中的男人，身躯瘦长、面庞清矍，眼神却是执着坚定。
不由自主的拿起这本书，翻阅起来。已然忘记了自己来书店的真正目的。随便找了个安静的角落便开始如饥似渴的阅读起来。直到书店的要下班关门的广播把我从故事里拉回现实，依依不舍放下书，回家的`路上感慨颇多，思绪久久不能平复。
凌晨二点，打开电脑，写下对这本书的感悟，写下对这个勇敢的人的钦佩。
雷殿生这个名字和他的事迹，在我拿起这本书之前一无所知。一个出生在六十年代连小学都没有毕业的人，他梦想用脚步丈量中国！
1988—，他精心准备十年，读书、锻炼身体、储备资金、购买装备、卖掉房子…。蓄势待发，丝毫不给自己留后路。在人们的嘲讽、质疑中他迈出了追逐梦想的第一步。
他为上路准备了十年，然后走了十年。他遇到挫折、危险，饱受不解，也收获无数铁血侠义的朋友，友朋遍天下。十年风雨行，他先后走掉了16个脚趾甲，穿烂了49双鞋。徒步走完55个少数民族集散地及每个省、自治区、直辖市、港、澳、台。背上的帐篷便是流动的家，无数次出生入死：经历19次抢劫，身上多处受伤；遭遇数次风暴、泥石流、雪崩，险些丧命；路遇巨蟒，狂奔逃生；西藏无人区，夜遇狼群围攻，燃鞭炮烧衣服才狼口余生；茫茫戈壁，干渴数天，只能喝自己的血和尿；在神农架，无物可食，生吞蛇肉充饥……十年艰辛，百味杂陈。
—20xx年，他步履不辍，执着坚毅，实现了用脚步丈量全中国的壮举。
就是这个人，他敢于梦想，敢于去做，所以他成功了。路途中的磨难艰辛都成了不可代替的收获。我想即使是我们认认真真的读了他的书籍，感受到了他的豪情壮志，感受到了这件伟大的事情，任谁人都没有他自己亲身的体验来的真切，这是他的财富。
我也算的上是个小小的旅行迷吧，但我没有雷先生这样的魄力。就连自己单独去旅行的勇气都没有，好几次已经到售票窗口，又胆怯了。我想下次一定不要再有所顾虑，勇敢的做自己想做的事，做个勇敢的人。
徒步中国读后感多篇篇五
一次偶然，与之相遇。周末的一次聚会，小妹推荐一书——《十年徒步中国》，单看书名，就已经被吸引，更何况喜欢旅游，喜欢到处走走看看的我，赶快借来一读。
读之前心里已有了自设的故事梗概，翻开书的彩页便印证了，一幅幅拍自全国各地的照片，珍贵的故事经历，但当我翻到正文中时，出乎意料之外，作者的生活经历、旅途行程，我还是被这股强大的精神所震撼了，三天的工作之余，便读完了。
雷殿生，十年的准备时间，十年的时间执行，行走了81000公里，完成了个人徒步中国之旅。“探秘神农架，生吞蛇肉充饥;罗霄山路遇蟒蛇，惊险逃生;夜宿阿里无人区，孤身战群狼;茫茫戈壁，靠喝血和尿求生……”真可谓十年艰辛，百味杂陈。而这趟旅程，皆因一套徐霞客纪念邮票而来，而与当代徒步旅行家余纯顺的不期而遇，更坚定了他的想法。祖国的大江南北、长城内外，都曾经留下了他的足迹。这十年的经历汇集一书，他却对自己奇迹般的徒步生涯如此轻描淡写道：“我只是匆匆行走的一个过客，追寻着一个梦”。而在这个梦里，雄心壮志，艰难险阻，有快乐亦有痛苦，几次险些葬身异乡，有面对死亡的恐惧，也有战胜一切的从容;有我们常人很难看到的大自然美景与极端的自然气候，热带雨林、虫山蛇谷、高原冰川、林海雪原;当然还有对路途中陌生人给予善良关爱的感动，也有遭遇冷漠歧视甚至辱骂殴打、多次被抢劫的委屈和愤怒。欢笑、眼泪，百感交集。
十年的历程，作者走遍了全国每一个省、自治区、直辖市和港澳台地区，穿越高原、峡谷、森林、草原、沙漠、戈壁及无人区，所经历的一切，留存了大量的图文资料，近四万张照片，七千多枚来之不易的邮戳，七千枚邮戳，七千个故事。还有近百万字的日记，记录民风民俗、考察生态环境、并沿途宣传环保意识。全书没有华丽的辞藻，却有着最真实的情感，让读者有如身临其境的感受，产生共鸣，与作者一同经历，亦哭亦乐，这便是一本好书。
曾几何时，我也有想游历全国的梦想，感受全中国的壮美山川，当然是想象中的各种交通工具代步而行，徒步，是想都不敢想的，更别说作者的只身一人，徒步十年，这是何等的勇气与信念，内心是何等的坚毅与隐忍。徒步十年，作者最后选择徒步“死亡之海”罗布泊，这其中的困难可想而知。记得前年为了一睹胡杨林的风采，我与友人一同驾车行走过内蒙地区的戈壁滩无人区，从早晨6点到晚上7点多才到达目的地，一路上，空无一人，更无一草一木、一鸟一兽，这一路的荒凉，只有真正到过这样的环境才能真正体会到。
在这本书中印象深刻的是一句高僧禅语，对作者产生了很大的影响，那句“走路也是一种修行啊”，道出了百般滋味与理解、顿悟，这一句成为支撑作者十年徒步的精神力量。而这句走路亦是修行，对我也影响很大，生活中不免会遇到太多困惑，太多遗憾，太多不被理解，太多努力了很久却没有结果的事情，会懊恼、愤恨，但我坚信只要心存善念、懂得感恩，坚定信念，永不言弃，终究会战胜各种困难，在“行走”的路上无愧于心。
匆匆几年，每至岁末年终，总会给自己定下很多目标，再饮一两碗“励志鸡汤”，但在以后的日子里，却不够坚定，懈怠于行动，或者坚持了几天便放弃了，终究是缺乏持之以恒的精神。而克服这些困难，就是战胜最难战胜的自己，开始行动起来。在当今社会，也许我们更多的倾向了一种“速成”，速成学习、速成作品、速成食物，等等。那些默默坚守传统，继承工匠技艺的人越来越少，生活中的你我，皆在其中，就如同学习书画技艺，经年累月，勤加练习，刻苦研究，持之以恒，必定会在时间的印证下熠熠闪光。
我们，依旧在路上……(刘国坤)。
徒步中国读后感多篇篇六
世界上最幸福的事情莫过于为理想而奋斗。人有不同的活法，有不同的存在方式，可以碌碌无为，可以平平淡淡，也可以让生命散发出灿烂的光芒。
雷殿生因为徐霞客邮票的发行而萌生想法，而与徒步旅行家的相遇，促使他将这种想法付之于行动。准备了十年，徒步行走了十年，行走八万余公里，完成了个人徒步中国之旅，是世界上徒步最远的人，打破了徒步行走世界记录，无论哪一样都深深的震撼人心，令人钦佩。正是他对理想的执着和坚持让他的人生散发出灿烂的光芒。当然，十年的徒步中国历程历经酸楚，并且多次威胁到了生命。但我依旧认为他是幸福的，因为他走在了自己朝圣的路上。也许肉体惨遭折磨，可是他将生命中的幸与不幸转化为了心灵的财富。
我想，这十年徒步历程将是雷殿生这一生当中最难忘和最珍贵的财富。在这十年徒步里，他学会了勇敢、坚持、执着、爱心等，这才是最重要的。真的如倪萍所说“看看人家雷殿生的活法，我们就知道自己应该怎么活了。”是啊，任何一个将自己的理想付出行动的人都是幸福的。虽然不能像雷殿生那样抛去一切去徒步中国，但是我也有自己的理想，那就是做好自己的本职工作，坚持贯彻发扬青银厚德文化，坚持厚德育人，服务社会，为司乘人员提供了温馨、细致周到的服务。
徒步中国读后感多篇篇七
最近，我读了《十年徒步中国》这本书。我很喜欢这本书，书的内容既惊险又刺激。我看着书，就像看了一部历险记，又像看了一部风光大片，还像看了一部漫长的纪录片。
这是一本传记，写了作者雷殿生三在1987年，因为受到徐霞客事迹的影响，萌生了要成为一名徒步旅行家的梦想。经过他十多年的准备，他成功地用十年徒步走遍了中国，去了壶口瀑布、柴达木戈壁、古尔班通古特沙漠……我对他的经历感到既惊叹又敬佩。
其中，令我印象最深刻的是雷殿生在西藏阿里无人区夜战狼群的经历。7月12日，雷殿生行进在一个荒凉的丘陵地带，到了傍晚，他找了一处背靠山崖的开阔地之起了帐篷。到了深夜，雷殿生发现狼群来了，大约有二十匹，他把帐篷拉开一条小缝，然后把点燃的鞭炮扔了出去，但鞭炮声一停，狼群又围过来了。读到此处，我想：如果是我，我该怎么办呢?没什么办法。他死定了!没想到，雷殿生灵机一动，想到狼群怕火，于是把自己的衣服都脱掉，把衣服点燃后扔出去，再拼命地喷杀虫剂。我还以为雷殿生肯定保不住小命呢!幸亏他十分冷静地想到了办法，顺利脱险。
通过阅读这本书，我深深感受到祖国河山的壮丽和奇美。俗语说：“读万卷书，不如行万里路。”，有机会我也想像作者一样去全中国游历一番，亲身体会其中的惊险和乐趣。同时，我也明白了，在学习和生活中遇到困难时，要冷静地想出解决问题的办法，要知难而进，而且要坚持不懈才能成功!
徒步中国读后感多篇篇八
一次偶然，与之相遇。周末的一次聚会，小妹推荐一书——《十年徒步中国》，单看书名，就已经被吸引，更何况喜欢旅游，喜欢到处走走看看的我，赶快借来一读。
读之前心里已有了自设的故事梗概，翻开书的彩页便印证了，一幅幅拍自全国各地的照片，珍贵的故事经历，但当我翻到正文中时，出乎意料之外，作者的生活经历、旅途行程，我还是被这股强大的精神所震撼了，三天的工作之余，便读完了。
雷殿生，十年的准备时间，十年的时间执行，行走了81000公里，完成了个人徒步中国之旅。“探秘神农架，生吞蛇肉充饥；罗霄山路遇蟒蛇，惊险逃生；夜宿阿里无人区，孤身战群狼；茫茫戈壁，靠喝血和尿求生……”真可谓十年艰辛，百味杂陈。而这趟旅程，皆因一套徐霞客纪念邮票而来，而与当代徒步旅行家余纯顺的不期而遇，更坚定了他的想法。祖国的大江南北、长城内外，都曾经留下了他的足迹。这十年的经历汇集一书，他却对自己奇迹般的徒步生涯如此轻描淡写道：“我只是匆匆行走的一个过客，追寻着一个梦”。而在这个梦里，雄心壮志，艰难险阻，有快乐亦有痛苦，几次险些葬身异乡，有面对死亡的恐惧，也有战胜一切的从容；有我们常人很难看到的大自然美景与极端的自然气候，热带雨林、虫山蛇谷、高原冰川、林海雪原；当然还有对路途中陌生人给予善良关爱的感动，也有遭遇冷漠歧视甚至辱骂殴打、多次被抢劫的委屈和愤怒。欢笑、眼泪，百感交集。
十年的历程，作者走遍了全国每一个省、自治区、直辖市和港澳台地区，穿越高原、峡谷、森林、草原、沙漠、戈壁及无人区，所经历的一切，留存了大量的图文资料，近四万张照片，七千多枚来之不易的邮戳，七千枚邮戳，七千个故事。还有近百万字的日记，记录民风民俗、考察生态环境、并沿途宣传环保意识。全书没有华丽的辞藻，却有着最真实的情感，让读者有如身临其境的感受，产生共鸣，与作者一同经历，亦哭亦乐，这便是一本好书。
曾几何时，我也有想游历全国的梦想，感受全中国的壮美山川，当然是想象中的各种交通工具代步而行，徒步，是想都不敢想的，更别说作者的只身一人，徒步十年，这是何等的勇气与信念，内心是何等的坚毅与隐忍。徒步十年，作者最后选择徒步“死亡之海”罗布泊，这其中的困难可想而知。记得前年为了一睹胡杨林的风采，我与友人一同驾车行走过内蒙地区的戈壁滩无人区，从早晨6点到晚上7点多才到达目的地，一路上，空无一人，更无一草一木、一鸟一兽，这一路的荒凉，只有真正到过这样的环境才能真正体会到。
在这本书中印象深刻的是一句高僧禅语，对作者产生了很大的影响，那句“走路也是一种修行啊”，道出了百般滋味与理解、顿悟，这一句成为支撑作者十年徒步的精神力量。而这句走路亦是修行，对我也影响很大，生活中不免会遇到太多困惑，太多遗憾，太多不被理解，太多努力了很久却没有结果的事情，会懊恼、愤恨，但我坚信只要心存善念、懂得感恩，坚定信念，永不言弃，终究会战胜各种困难，在“行走”的路上无愧于心。
匆匆几年，每至岁末年终，总会给自己定下很多目标，再饮一两碗“励志鸡汤”，但在以后的日子里，却不够坚定，懈怠于行动，或者坚持了几天便放弃了，终究是缺乏持之以恒的精神。而克服这些困难，就是战胜最难战胜的自己，开始行动起来。在当今社会，也许我们更多的倾向了一种“速成”，速成学习、速成作品、速成食物，等等。那些默默坚守传统，继承工匠技艺的人越来越少，生活中的你我，皆在其中，就如同学习书画技艺，经年累月，勤加练习，刻苦研究，持之以恒，必定会在时间的印证下熠熠闪光。
我们，依旧在路上……（刘国坤）。
徒步中国读后感多篇篇九
告别了最初的迷茫，季羡林毅然选择了印度学作为自己的主系，可是他在选择副系的态度上却让人惊讶。他写道，“我在国内就立下大誓：决不写有关中国的博士论文。”我不大了解季羡林，不知道他是在何种情况下说出了这样的话。我想，他大概是因为太厌恶那些投机取巧的留学生，所以急切的想要和他们划清界限吧。在国外用老庄谋得博士的头衔，回来却讲康德和黑格尔，这样的中国留学生是季羡林明确鄙视的对象。可是，从我内心来说，一个人难道不能既倾心于老庄的睿智，又爱慕康德和黑格尔思辨吗？这样的想法未免有些偏颇，但是季羡林对老师的虚心，对治学的严谨，以及对艰苦生活的积极态度，还是值得我们学习的。
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徒步中国读后感多篇篇十
读之前心里已有了自设的故事梗概，翻开书的彩页便印证了，一幅幅拍自全国各地的照片，珍贵的故事经历，但当我翻到正文中时，出乎意料之外，作者的生活经历、旅途行程，我还是被这股强大的精神所震撼了，三天的工作之余，便读完了。
雷殿生，十年的准备时间，十年的时间执行，行走了81000公里，完成了个人徒步中国之旅。“探秘神农架，生吞蛇肉充饥;罗霄山路遇蟒蛇，惊险逃生;夜宿阿里无人区，孤身战群狼;茫茫戈壁，靠喝血和尿求生……”真可谓十年艰辛，百味杂陈。而这趟旅程，皆因一套徐霞客纪念邮票而来，而与当代徒步旅行家余纯顺的不期而遇，更坚定了他的想法。祖国的大江南北、长城内外，都曾经留下了他的足迹。这十年的经历汇集一书，他却对自己奇迹般的徒步生涯如此轻描淡写道：“我只是匆匆行走的一个过客，追寻着一个梦”。而在这个梦里，雄心壮志，艰难险阻，有快乐亦有痛苦，几次险些葬身异乡，有面对死亡的恐惧，也有战胜一切的从容;有我们常人很难看到的大自然美景与极端的自然气候，热带雨林、虫山蛇谷、高原冰川、林海雪原;当然还有对路途中陌生人给予善良关爱的感动，也有遭遇冷漠歧视甚至辱骂殴打、多次被抢劫的委屈和愤怒。欢笑、眼泪，百感交集。
十年的历程，作者走遍了全国每一个省、自治区、直辖市和港澳台地区，穿越高原、峡谷、森林、草原、沙漠、戈壁及无人区，所经历的一切，留存了大量的图文资料，近四万张照片，七千多枚来之不易的邮戳，七千枚邮戳，七千个故事。还有近百万字的日记，记录民风民俗、考察生态环境、并沿途宣传环保意识。全书没有华丽的辞藻，却有着最真实的情感，让读者有如身临其境的感受，产生共鸣，与作者一同经历，亦哭亦乐，这便是一本好书。
徒步中国读后感多篇篇十一
我觉得我是一个特别幸运的人，本来是以戏谑的心理拿起这本《乡土中国》，想着我在x看这本书真的是非常应景。但是没想到这是一本特别专业严肃认真的书，我断断续续地看了一个月，很多地方都还是不是很懂，但是还是感觉受益颇多。
这本书年代久远，作者是从上个世纪20年代开始研究中国的乡村社会学，经过了十多年的研究才定稿出版。总之在那个年代，有一个学者专心致志地去做这样的一个研究，是一件让我特别感动钦佩的事情。
乡土社会是相对静止，稳定的，所以它的发展进程就相对比较缓慢，从乡土社会进入现代社会的过程中，很多突然迅速涌入的东西无法用乡土社会的根生于土地的习俗来应对，所以土气就成了骂人的词汇，乡再也不是衣锦荣归的去处。而且我觉得作者说的很对，不同的社会环境不能用同一种标准去衡量，什么是愚什么是聪明，这是一种相对的关系。而且愚是一种智力缺陷，这样去描述乡村孩子是非常侮辱的。如果同样是连学习和接受教育的机会都没有，那这种嘲笑才显得相对公正，但是并不见得绝对的知识是衡量的标准，还有身体素质和动手能力。
农村与土地的关系密切相关，溶于骨子里，血缘决定地缘，地缘就有排斥性，人口不流动，所以新客想要融入一个村子是非常难的事情，除非他有土地，但是土地又是氏族的受着保护。
作者对于乡土社会的不成文的秩序特别推崇，他认为这是一种出乎与道德上的礼制，现代社会的法律会破坏会误解，是一种被动和强制。但是我觉得传统固然可贵，稳定的社会结构不代表不发展，在剧烈的时代大冲击上看，新问题的涌出会加剧，那么按照原有的进程，相关秩序的出现是会落后的，法治是必然的趋势和进程，这是需要协调和认可的。
他过于否认农村中夫妇两性之间的作用，乡土社会固然是一个大的团体，但是也是以一个个男耕女织的小家庭组成，我觉得这种两性之间的联系不是淡漠的，而是牢固的，以这种联系作为轴才能促进宗族和谐。
总之社会学社会现象是非常深奥的东西，是一种综合的学科。
徒步中国读后感多篇篇十二
费孝通是一位我们耳熟能详的社会学大家，他在世界上也享有盛誉。在国外，费孝通以《江村经济》闻名于世，但我认为他在20世纪40年代完成的一本名为《乡土中国》著作更深入人心，更能被我们中国人所接受。记得我大一刚开始上《社会学概论》的时候，颜士之老师就在课堂上给我们介绍许多对我们学好社会学以及本专业的各类社会学大家以及他们的书籍，当老师说到费孝通先生的时候，着重地为我们介绍了他写的《乡土中国》，也正是因为受老师的影响，我去认真地阅读了这本著作，读后我才知道费孝通先生的见识之广以及对中国内在结构分析的透彻，直到现在想想也让我深有感触。
《乡土中国》这本著作既反映中国的实际状况，又是具有很强理论深度的著作，在中国的学术界具有比较大的影响，成为许多学者研究中国问题的必读书。费孝通先生的生花妙笔更令《乡土中国》中的文章精彩纷呈，通过阅读《乡土中国》这本著作，可以加深我们对中国社会的重新理解和认识。《乡土中国》虽然仅有十四篇文章，但是却描绘出了生动而贴切的中国传统形象，对很多问题费孝通先生他以精辟的见解和恰当的比喻做出了通俗易懂的解释，这也使得能够让更多的人很好的理解先生他的观点。
费孝通先生在本书的开头，就为我们讲解“什么是乡土本色”这一问题。从书中我们可以找到费孝通先生的见解是：“中国社会是乡土性的”。乡下人离不开泥土，城里人说乡下人很土，其实这是可以理解的。以前一般听到城里人说“乡下人很土”时，我们作为乡下来的人总是会感觉城里人在藐视嘲笑乡下人，心里很不是滋味。但经费孝通先生这么一说，这“土”字用得好啊，我们乡下人离不开泥土，说我们“很土”或“土气”都是很正常的。因为我们乡下人和城里人本身就所处的地方和接受的教育程度不一样。其中有些城里人认识知道的东西我们乡下人却一点都不懂，也是不足为奇的。这不，在乡下不是有很多东西城里人也不认识知道吗?这是非常公平的，因此说中国社会是乡土性的。这也正符合了今年两会通过的《选举法》中规定在选取人大代表的时候，城市人和乡下人拥有了相同的权利，也就是所谓的同票同权，不再是以前那种不公平的情况了。有些人说虽然我们在制度上到达了这一目的，但是实际操作起来可定会存在很多的弊端，但是我认为中国能跨出这一步已经很不错了，接下来实际中存在的问题我们可以边实行边解决。
乡土社会是个熟人之间的社会，是一个“从心所欲而不逾矩”的社会，是一个规则暗含的社会，是一个“抬头不见低头见”的社会，是个生活成员之间互相了解的社会。在这样的社会中，熟悉产生信任，因此乡土社会没有法律，也不需要法律。虽然现在在中国这些现象有些削弱，但是不可否认的是费孝通先生对乡土社会的理解是很深刻的，就拿“乡土社会是个熟人之间的社会”这句话来说，无论是城市和农村，如果我们想做某件事，我们首先想到的并不是自己该怎么去完成，想到的而是自己可不可以找熟人来帮帮那个忙，因为我们清楚有熟人的话那就会变得容易一点，常言道熟人之间好办事呀！这些意识已经深入我们的脑髓，在我们心中已经深深扎根了。其他的几点我就不展开讲述了，我相信大家已经很了解了，乡土社会就是这样带给我们并不需要法律的社会，他就求的是“人治”、“礼治”！
虽然说费孝通先生对乡土本色阐述的非常深刻，而且我也非常认同先生的观点和见解，但是我要说的是在这本书中我印象最为深刻的还是“差序格局”这一名词，我经常会在看到一些社会想象的时候就会想到“差序格局”这一概念，具体“差序格局”是怎样一个概念，那就让我和大家来分享一下吧。
中国整个社会结构的格局不同于西方“捆柴”那样是一种团体格局，而是一种费孝通先生提出的“差序格局”，这是先生相对迪尔凯姆的“有机团结”和“机械团结”而提出的概念，而且非常符合中国国情。费孝通先生把中国的社会结构比喻作“一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”，旨在描述亲疏远近的人际格局，如同水面上泛开的连晕一般，由自己延伸开去，一圈一圈，按离自己距离的远近来划分亲疏。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子不一定相同的“。每个网络都是以”己“作为中心，每个网络的中心也各不相同。
中国的差序格局具有一种伸缩能力，这要看那个中心的势力如何来决定的，这一点我们是很容易理解的，无论是古代还是现代，都存在着许多家族，这次我们就拿民国期间的四大家族来说吧，想必大家都知道这四个家族在当时的势力是非常庞大，几乎可谓是手可遮天，那么以这四个家族为中心会向外扩大的地步和影响就会大，而且以中心势力的远近可以来划分不同的人际格局和亲疏关系，也就产生了很多边缘势力。这样解释的话我们就很容易看出这其中的差序格局所具有的伸缩能力了。
中国人对世态炎凉特别有感触，正是因为这种富于伸缩的社会圈子会因为中心势力的变化而改变。儒家考究的是人伦，因此在《乡土中国》中费孝通先生将”伦“的定义解释为”从自己推出取得和自己发生社会关系的那一群人力所发生的一轮轮波纹的差序“。他认为孔子先是”承认一个己，推己及人的己，对于这己，得加以克服于礼，克己就是修身。顺着这同心圆的伦常，就可向外推了。“孔子的道德体系里绝不会离开差序格局的中心，否者的话这其中的差序格局的就没有意义了，它只会依着需要而进行推广和缩小。
明白了这个能放能收、能伸能缩的社会规范之后就可以明白了中国传统社会中的”私“的问题了。中国的”私“就好像”一个人为了自己可以牺牲家，为了家可以牺牲党，为了党可以牺牲国，为了国可以牺牲天下。“对于中国人来讲，私和公是相对的，因为在差序格局里，站在不同的圈子上看，公和私是会转换的，这也是我在差序格局中了解比较深刻的一点，对我而言很有启迪作用。
徒步中国读后感多篇篇十三
我推荐朋友读读美国记者埃德加·斯诺的着作《红星照耀中国》。家里现存的那本是17年前我从老家调往x经济技术开发区工作时买的，扉页写有“生命旅途，愿智慧之光照耀一生”感言。
书本记述的1936年是中国国内局势大转变的关键一年：日本依然用高压手段威胁中国接收广田三原则，大规模增兵x和华北，德国和日本签订防共协定。战争一触即发，智慧之光何时照耀中国引导全民合力抗战?带了当时无法理解的关于革命与战争的无数问题，斯诺于六月间由北平出发，经过x，冒了生命危险，冲破了国民党以及资本主义世界对中国革命的严密的新闻封锁，进入陕甘宁边区，成为在红色区域进行采访的第一个西方新闻记者。它不仅是一部采访录，还是一部详尽的历史资料。在诞生后的七十多年里，一直是许多国家的畅销书，是国外研究中国问题的首选读物。
斯诺首先在当时苏区临时首都保安（即志丹县）和毛泽东同志进行长时间的对话，搜集了关于二万五千里长征的第一手资料。然后，经过长途跋涉，他到达了x南部的预旺县，这已经是和国民党中央部队犬牙交错的前沿阵地了。最后他冒着炮火，从新折回保安，由保x利地到了x。当他回到北平时，正是x事变爆发前夕。他在北平首先为英美报刊写了许多篇轰动一时的通讯报道，然后汇编成一本书，书名是《红星照耀中国》。这是一本真实描述红色中国的着作，使西方世界第一次了解了中国共产党。
作者以出色的纪实文学技巧记录了正在成长中的红色苏区一幅幅立体而丰富的影像，描绘了中国共产党人和红军战士坚忍不拔、英勇卓越的革命斗争，以及x事变爆发前夕毛泽东、周恩来、彭德怀、林伯渠等中共领导人对时局的看法以及他们各自的传奇经历。除了领导者，斯诺还描写了许许多多的黎民百姓，从火车上偶遇的老者，到飞夺泸定桥的敢死队员，还有穿得破破烂烂、头上拖着辫子的农民，这些普通人是组成陕北苏区最真实鲜活的画面。
“我以前从未见过任何中国青少年有这样一种人格尊严……随着我更深入苏区，我发现在这些红红脸蛋、欢乐愉快、精神饱满、忠诚不渝的“红小鬼”身上，洋溢着一种令人惊奇的青年运动的蓬勃精神。”斯诺看惯了羸弱无助的中国孩子，“红小鬼”表现出的蓬勃朝气让他着迷。随后接触的那群历经二万五千里长征的红军战士震撼，“有时我几乎不能相信，只是由于这样一批坚决的青年，有了一种思想的武装之后，竟然能够对x的千军万马进行了群众性斗争达十年之久。”斯诺笔下的苏区普通百姓活灵活现，真实生动，他们的精神状态，折射出当时蕴藏在民众思想里的智慧之光，这是正义的力量，也是中国的希望。
“读史使人明智”，在中国共产党建党九十周年之际，中华民族复兴之时，再读《红星照耀中国》，不仅让我们重温抗日战争那段非凡的历史，领略真实鲜活的红色中国，更能深刻地理解中国共产党之所以能夺取中国革命胜利并成功领导中国人民进行社会主义建设的根本原因。
徒步中国读后感多篇篇十四
80年前，红色中国充满了神秘。带着许多关于中国革命和战争的问题，美国记者埃德加·斯诺（edgar·snow）一个人来到了这个革命战略基地，这个基地被故意曲解，像一堵铁墙一样被紧紧地封闭着。他探索了红色中国，并将他所见所闻的真实记录汇编成一本书，名为《红星照耀中国》。
最近，我重读经典之作，我的心仍在澎湃。整本书从斯诺的第一个视角生动、丰富地描述了红色根据地的大小人物和事件。他收集了25000英里长征的第一手资料，与革命领袖交谈，并用语言的力量将这辉煌而充满活力的岁月生动地展现在我们面前。
斯诺的语言非常简单。他没有添加太多修饰词或美化文字。尽管他相貌平平，但他的人物却是有血有肉的，有着鲜明的特点。他记录了毛泽东，周恩来，何龙，彭德怀，徐x等革命领袖的事迹，记述了苏联教育（如红军大学），人民抗日戏剧协会，长征，x事变，，正是通过他的话，我们对国民党政府的暴行有了更深刻的了解，对长征中的困难和障碍有了更具体的把握，对决心救人于水火，避免亡国灾难的革命先锋队有了更大的敬畏。
斯诺对革命者的描述严厉驳斥了国民党，因为国民党一直鼓吹和鼓吹人民是“人民”；狂热分子无知的强盗强盗。这本书对毛泽东的描述如下：；然而，毛泽东也是一位精通古代中国研究的多才多艺的学者。他读了很多书，对哲学和历史有深入的研究，但他的工作一丝不苟。他精力充沛，不知疲倦。
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徒步中国读后感多篇篇十五
认真读完一本名著后，大家一定都收获不少，需要写一篇读后感好好地作记录了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编为大家收集的《徒步中国》读后感，欢迎大家分享。
连着好多个晚上，每天跟着他的足迹一点点地迈向远方，终于在不久前的某个夜晚把小流氓的《徒步中国》一书完整地看完了，而这时，我自己的旅程也将开始了！
雷克小流氓是一个来自德国的交换生，在北京电影学院念书。他有着亚洲人羡慕的身高和魁梧结实的身板，同时也吸引着无数的中国年轻女性。在他26岁的时候，他决定给自己一个礼物——徒步从北京走到德国。而这个礼物不仅仅是给自己，更是要给他的女友，一个在德国读书的成都女孩：小象。
书中的主线是记录他一路徒步的所见所闻，与当地人的接触与沟通并成为当地人的朋友。但最吸引人的看点反倒是他与女友小象之间的分分合合以及东西方情感、理念和价值观上的撞击。
书中不乏描述了二人在德克旅行途中二三次飞来飞去的浪漫美丽约会以及二人不同价值观的争执与冲突，以至于当德克还没走出中国的时候，小象无法忍受孤寂另有所爱提出分手，德克飞赴德国欲挽留与小象的`爱情，结局是在德国的一家咖啡馆里，满怀希望的德克却令人失望地被小象无情拒绝！一段本可以非常浪漫的为爱之旅却丢失在了距离和价值观差异的面前。这一程的爱情，身为八零后的德克仅仅只有从北京走到新疆的4646公里！
看完这本书让我想到了另一对情侣，美籍华人谷岳和德国女友伊卡之间的跨国爱情，同行是为了旅行与爱情，只是男女主人公的国籍互换了一下，行走的依然是男性，同样是从北京到德国，女友伊卡在德国等着，谷岳一直在路上，谷岳依靠陌生人的帮助，共搭车88次，经过1万6千多公里、13个国家，穿越中国、中亚和欧洲，直到柏林与伊卡拥抱在一起，多么不容易的一段为爱之旅，一份特殊的情侣礼物。看到最后，我也感动得流泪了。
这就是旅游卫视播放过的纪录片《搭车去柏林》。这部记录片的开场白就是：“有些事，你现在不做，永远也不会去做了”。
我们活在这个多元化的世界上，生活方式其实可以有很多种选择，而决定权完全都在于你自己！
徒步中国读后感多篇篇十六
《红星照耀中国》是一部血的历史图册，它可以让我们知道，中共及其军队所经受的苦难、牺牲。我们今天的幸福来自昨天中共党人的每一次浴血奋战，多少人的鲜血铸就了我们的今天，可想而知今天的幸福是用鲜血凝结而成的。
很多人看完《红星照耀中国》，会常用这样几个字眼来评价：“热情”、“魅力”、“气质”、“青春”、“活力”等等。《红星照耀中国》的另一魅力，在于描绘了中国共产党人和红军战士坚韧不拔、英勇卓绝的无产阶级革命精神，以及他们的领袖人物的伟大而平凡的精神风貌。
斯诺笔下的人物栩栩如生，有趣的太多，在这我并不想详述全部。给我印象深刻的是一个红小鬼的话。当红小鬼给斯诺端来水，斯诺更正之前的“喂”的称呼，改称“同志”道谢，“那个少年先锋队员大胆地看着我，‘不要紧，’他说，‘你不用为了这样一件事情感谢一个同志！’”要知道，这些孩子当时只有大概十二三岁。可以看出，即使在那段艰苦的时间里，人们虽然物质生活极度匮乏，但是精神上却有着极高的信仰和信念，这些青年人作为长征中的特殊群体，用自己的青春视角见证了这一伟大的征程。我想红军长征能够胜利很大部分跟这股“青春力量”不可分割，因为有数据显示，长征时红军指挥员的平均年龄不足25岁，战斗员的平均年龄不足20岁。“青春”无论作为一个象征符号，还是作为一种实际政治力量，对于塑造中国20世纪的作用影响巨大：一般来说，青年倒向了哪边，历史就向哪个方向前进。
毛泽东的经历是本书的一大重点，这在相当程度上也是一个中国革命的故事。斯诺写到“毛泽东每天工作十三、四个小时，常常到深夜二、三点钟才休息。他的身体仿佛是铁打的。他认为这要归因于他的少年时代在父亲的田里干过苦活，要归因于他在学校读书的刻苦时期，当时他与几个志同道合的人组成斯巴达俱乐部一类的团体。他们常常饿着肚皮，到华南山林中作长途的徒步跋涉，在严寒的日子去游泳，在雨雪中光着脊梁——这一切都是为了要锻炼他们自己。他们直觉知道，中国的来日需要他们有忍受最大的艰难困苦的能力。”读到这段的时候，反观我们现在的大学生。逃课、迟到的比比皆是。好多大学读书的风气早已荡然无存，大家上大学似乎都只为了文凭这一张纸，没有人关心是否真正学到了知识，是否真正度过了一个有意义难忘的大学生活。
这本书，让我了解到了一个未知的中国革命，也让我对这段历史有了一个深刻的理解和认知。我看到的不仅是中国革命的成长史更是对当时的人民、当时的社会一种全新的描述。
徒步中国读后感多篇篇十七
我不知道雷殿生是否有宗教信仰，但他绝对是个虔诚的信徒。
我也从没有进过贫瘠的山区，不知道那里的孩子能接受到什么样的教育，他们在简陋的草屋内，没有笔和纸，当雷殿生分给他们一些笔，又将新买的笔记本撕开分给他们时，孩子们多么的开心，当你想一想那些过着不愁吃穿还不满足的孩子时，想一想在学校里整天无所事事的学生时，确实感觉山区里孩子的愿望卑微的让人心酸。
当雷殿生看到一个藏族男孩脸部受伤流脓后，由于附近没有医院，孩子的伤口只能等待自然痊愈时，他亲手给孩子包扎了伤口，还留下了后续所需药物。确实，付出就是一种收获，当你将关怀给予那些真正需要帮助的人时，你的灵魂得到了升华。
当然，雷殿生徒步中国十年的历程饱含辛酸，多次遇到了生命和生存危机。但我认为他是幸福的，我感觉他走在自己的朝圣路上。
雷殿生十年徒步中国，包含着人类崇高的精神、有着信仰、有着独特的人格、有着对人生意义的诠释。皖峰方丈对雷殿生说走路也是一种修行当一个人把生活与个人信仰紧密联系在一起时，你不得不说他就是一个圣徒，内心必然存在对心中殿堂的虔诚。
当我合上这本书时，脑海中闪动着这样一个画面，雷殿生背着旅行包，行走在路上。而在我脑海中还一直闪动的一句话信仰和生命的别样风采。我看到一种独特而完整的人格，这一路包含着个人的辛酸，可他在通往心中殿堂的朝圣路上总能以超我的方式看待人间的冷暖，将生命中的幸与不幸转变为心灵的财富，这绝对是充满了崇高和有意义的生活。
真的如倪萍所说看看人家雷殿生的.活法，我们就知道自己应该怎么活了。是啊，任何一个将自己的理想付出行动的人都是幸福的。我也有自己的理想，那就是能多抽出时间旅游，感受一下自然美景和文化，然后将感想写下来。我知道在旅游之前最好多了解一些你所要旅游地点的文化，这样你会更多的将自己和这里融合在一起，你就可以与这里进行一种沉默的交流。当然，任何一个在自己心中的殿堂行走的人都是幸福的。
徒步中国读后感多篇篇十八
对于中国红军，我相信更多人是崇敬的，我也一样，所以我去读了这本书一一一一《红星照耀中国》。
本书也同样讲述了，红军们的艰辛，不过这本书的主角还是红军，例如毛泽东，周恩来，朱德，徐x等等，毛泽东，他身为领导人却无领导架子，与士兵，百姓同吃同住，还经常关心群众，为他们排忧解难，并且，毛泽东也是一个善于指挥的优秀领导人。周恩来小时候便遭后妈们的欺负，便离家出走后，为了人民，国家、当了红军。徐东海因为查看战友，撞到树上，坏了两颗门牙……这一系列的事都被作者记录于书中。
同时，不可忽略的也有“小红军”，他们同样有着不可令人忘却的精神，虽然穷只有几件换衣服，却异常珍惜，比自己的命还值钱。没有多少，可以玩的东西，却依然能和小伙伴们玩得很高兴，虽然身板小，但也有许多人年纪轻轻的就当上了红军，为中国效力。我们现在有了这么安定而美好的生活，是靠红军们用鲜血换来的。
我从他们的行为中看出了坚持，我从他们的眼神中，看出了一种自强不息，我从他们的战争中，看出了绝胜的自信。
徒步中国读后感多篇篇十九
起初他们只能从事“地下活动”他们被国民党诬称为"共匪"，"红匪"，这种诽谤足以说明共产党员是如何度过难关和危机的，而且毛泽东曾被通缉为"红匪"头号人物”在这一天，我们清楚地认识到，毛泽东领导的道路是一条光明的道路，但当时中国共产党很难被承认，甚至被诬蔑为“土匪和小偷”“毛泽东领导中国革命取得胜利是什么样的不幸是可想而知的。在今天的社会中，我们可以感受到党领导的幸福，但我们唯一不能实现的是建设和带领艰苦的征途走向胜利。因此，为了更好地理解如何珍惜这一天的幸福，我们应该阅读more类似的书籍和期刊。
这本书还多次提到中国共产党在处理困难时作出的决定。最著名的是中国共产党在各种无奈条件下走的“长征”之路。斯诺与毛泽东和周恩来进行了多次长谈，并收集了25000里长征的第一手资料。此外，他还进行了实地调查，深入红军官兵和老百姓，询问和手写，对苏区军民生活、地方政治改革、民情民风等进行了广泛深入的调查。中国红军长征的第一步是冲破敌人的严密封锁，夺取大渡河。在此期间，他们赢得了少数民族的友谊，甚至吸引了一些人加入红军。这足以证明中国红军在人民中的威望和魅力。红军在长征中牺牲了无数，这也是中国共产党革命军经历的最严酷、最英勇的“生命长征”。长征中体现的"长征精神"，值得我们几代人学习和发扬。斯诺还对长征表示钦佩，声称长征实际上是一次战略“撤退”，并称赞长征是一部英雄史诗，是现代史上无与伦比的远征。斯诺以无可争辩的事实向世界宣告：他领导的革命事业就像一颗闪亮的红星，不仅照耀着中国西北，而且照耀着整个中国和全世界。
《红星照耀中国》是一部血腥的历史地图集，它可以让我们了解中国共产党及其军队的苦难和牺牲。我们这一天的幸福来自中国共产党昨天的每一场血战。多少人的鲜血铸就了我们的一天。可以想象，这一天的幸福是用鲜血凝成的。《红星》照耀中国的另一魅力在于，它描绘了人民和红军战士不屈不挠、英勇无畏的无产阶级革命精神，以及他们的领导人伟大而平凡的精神风貌。
这让我想起了《青春之歌》中的主人公林道静毅然离家出走，投身于“地下革命”事业，为革命付出了青春和热情，而《钢铁是如何炼成》中的主人公保罗则将一生奉献给了党的革命事业。在为党的事业奋斗的过程中，经历了许多挫折和打击。不管是林道静还是保罗，他们从未放弃过。虽然前面的道路充满了坎坷，虽然他们明白道路是极其艰难的，但他们只把这些坎坷当作丰富生活的元素，从不放弃自己的命运。这种不屈不挠、无所畏惧的精神，在这个时刻，应该是无价之宝。
首先，我要在深沉的感情和鲜血的活力下解释我的感受：这是一个什么样的党，一个多么伟大的党！即使数以千万计的词被追捧，他们也不能举办一个像“红色”这样的聚会。文字是如此苍白和脆弱，但也有血腥的人物，如林道静，保罗和埃德加·斯诺，这本书的作者。他们愿意为党的胜利付出一切，即使他们出生在美国，在他们的生活背景中，有着不同风俗习惯的埃德加·斯诺（edgarsnow）受到了与中国革命及其领导人同样的热情感染。他在艰苦的斗争中用自己的笔奋斗，只为他开始的一切相信-聚会。
我没有读过多少红皮书和红皮书，但我只依靠上面生动的人物和《红星照耀中国》中描述的党领导中国革命取得胜利的艰辛和牺牲。我们将能够领略到党在困难时期的非凡艰辛，领略到党奋斗的非凡岁月，领略到党领导人民取得胜利的无限伟大！如果我们关心这样一个聚会，我们应该感到荣幸和自豪。
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