读后感是我们对一本书或文章的感受和思考，它可以提升我们的文学素养和思考能力。10.读后感的写作不仅仅是对书中情节的记叙，还要注重对作者观点的分析和解读，体现自己的独特视角。以下是小编为大家准备的一些读后感范文，希望能够给大家提供一些参考。通过阅读这些范文，我们可以了解到不同作品的不同读后感写作方式和风格，同时也可以触发我们更多的思考和灵感。大家可以结合自己的实际情况和阅读经验，从中汲取写作的灵感和技巧，提升自己的读写能力。希望大家喜欢这些读后感范文，也期待收到大家自己精彩的读后感作品。
教师不可不知的哲学读后感篇一
最近工作上的一些安排，搞得非常头疼，其实就是最常和同事们开玩笑时说起的，在工作中，最让人头疼的不是工作本身，而是工作中参与执行的人、因工作接触到的人、涉及到利益的人。可能大家都会有这种感觉，在与人接触时，或许刚开始会对对方留下极好的印象，但是通过事情进程的接触之后就会有一个深刻的分析，这个人是否会“做人”。
恰好，在这期间我读到了刘墉老师《你不可不知的人性》系列书籍的第二部“所谓情商高,就是会做人”里面刘墉老师一贯的讲故事方式说了一些经验总结来的道理，让我得到了不少深刻的体会。总的来说我认为在本书中深切感受到的就是两点，一个是“折中”找到平衡点，另一个是“动态”的去考量，第三个是“谅解”明白有些东西无法改变。
简单举例来谈，在书中，“股市名嘴换人做”的故事如果映射到我们真实的生活工作中，就是我们工作的单位中总会有一些“当红名人”和“过气红人”，“当红名人”或许正得领导赏识，或许正成绩斐然；而“过气红人”就是那些或被领导打入冷宫，或苦苦耕作而无成绩的人。而审视这两类人的遭受就最能见职场中人的“人性”。当你的光环退去，那些还依旧在你身边的人或许才是真正的朋友。当你正突飞猛进，那些提醒你适时慢下来的人或许才是你真正的朋友。当你人走茶凉，还会联系你的人或许才是朋友。
当你正失意时，是否会有人来炫耀得意。就像刘墉老师书中写到，同样的道理，一个人在股市垮了，一个老同学的婚姻垮了，一个国家的财经垮了，都可能让那些“隔岸”的人有些“观火”的趣味及“暗自庆幸”的想法。
大水来的时候，幸运站在高处的人，才会伸援手，救那些溺水的人；经济萧条的时候，幸运保有财产的人，才会伸援手，帮助那些穷苦的亲友；动荡发生的时候，千方百计逃出来的人，才会千方百计地搭救灾区的人。不可否认，那些伸出手的人，都曾经有过短暂的幸灾乐祸。也不可否认，正因为有人走运，有人倒霉，那些倒霉的人才有救。所以，失意人前，千万别说得意的事。
在与人交往的过程中，即使面对讨厌的人，我们也要学会不去轻视。在生活春风得意之时，即使努力收获了幸福，也不要骄傲，更不要去他人面前炫耀。在遭遇困难挫折之后，即使一无所有，也不要妄自菲薄，要感恩铭记那些伸出手帮你的人。会“做人”，就是情商高的最好体现，更是一种智慧。而如果你涉世未深，特别是刚刚走出象牙塔，那么《你不可不知的人性2:所谓情商高,就是会做人》是你为自己打牢未来基础的一个很好选择。
没有谁更加肤浅，没有谁能够看穿谁。当然还有一个重点就是，不要把这些好的智慧当成你攻击、侵害他人的武器，更多地去当成保护自己的武器就好。
因为你有一样东西只有你才能掌控，那就是你的心。我们越长大越明白，人性是复杂的，生活是多变的。所以你要告诉自己，对人性保持足够的谦虚，对生活保持足够的敬畏，对他人给予力所能及的帮助，对事要寻求平衡。看清了人性的本质，选择坦然面对与谅解。做生活中自己的超人。
教师不可不知的哲学读后感篇二
“习得无助”这个词不仅适用于我们如今的学生，也适用于我们如今的教师，我说的当然不是全体学生和教师，但也为数不少。
我在进行日常教学检查时，常常会看到有些班级有成批的学生从早上第一节课就开始趴桌子睡觉，其实他们未见得真的睡觉，只是觉得早上刚来上学，给上课老师点面子，别影响老师讲课而已。等到下午，那可不是这样的情景了，要是再遇到个不利害的或是讲课水平一般的老师，那教室也就成了自由市场了。虽然这些学生为数不是很多，但他们就是习得无助的学生。你说这些学生从他人生上学的第一天起就这样吗？我不信，其实这是把乌龟和兔子放在一起赛跑的结果吧？乌龟要想赢，只能等兔子偷懒，那概率是多么多么的小啊？我乌龟反正永远也跑不过你兔子，我还跑什么啊！在我看来，我们教育给学生的公平应该在人格上，而不是在知识上，但我们的家长是不干的，于是我们的教育不是从民族的长远利益着想了，而是从家长的利益着想了。结果教育生产出来的产品，其实是废品多于成品的。这跟三十年前的教育是没法比的了，那时候音乐课不教五线谱，可孩子们都能唱很多有益于孩子成长的歌曲，甚至很多孩子是会识谱的。你再看看现在的孩子五线谱没学会，也不会唱几首那些对他们成长有益的歌曲，更别提训谱了。所以孩子的习得无助不在孩子，我只是可惜他们不学习还浪费了自己宝贵的生命时光。当然学生的习得无助的'原因不只这些，但无论哪种原因，都是与学生无关的，而是与我们的教育体制和教师有关的。要想改变学生的习得无助，作为教师无权改变现有的教育体制，但我们有能力在体制内改变自己，让我们的学生少些习得无助。
如今习得无助的教师越来越多，他们一方面是因为怎么认真教也教不好学生，一方面是对学校或是教育的失望。这些其实也是可以理解的，但教师跟学生还是不一样的，学生是未成年人，他们的思想不够成熟，对人生没有一个深刻的认识，所以自控能力是较差的，让学生们靠自己的主观努力去改变自己的习得无助是不可能的，必须借助外力，尤其是教师的力量，没有一个学生愿意习得无助的。教师则不然，教师本身的素质就应该高于普通的知识分子，因为他承担的是教书育人的工作，所以克服自身和学生的习得无助必须靠教师的主观努力。教师们应该知道，现在学生学习差不等于将来学生就没有成就。现在学生成绩差也并不等于教师知识传授有问题。如果我们能这样看问题，我们就不能把习得无助仅局限在教育体制和学校管理上了。我们就会换一个角度来思考问题了，当我们把埋怨学生不努力、体制有问题、领导不懂教育的时间，用来思考如果去试着去改变这一现状，不能改变别人，就改变一下自己，那我们在教学上就会渐渐感到不那么习得无助了。让我们试着让那些习得无助的学生养成一两样好的学习习惯，懂得一两样做人的道理，与他们有一些朋友式的交流，你就会发现他们在上你的课时不再睡觉，不再说话，而是能学一点简单的知识，做一道半道简单的习题。他的眼光里有了对你的敬意，你不觉得你的教学工作也不那么习得无助了吗？如果能这样，相信你的教学成绩也会提高的，别忘了，我们教育的天职在于教学生做人，做人教好了，教学成绩不提高那就是咄咄怪事了。试着改变一下自己的心态，你会发现你不累了，因为心不累了。请记住下面的话：
“其实在日常生活中，我们很难会遇到那种让我们真的无法脱离的困境，真正绑住我们的，往往是我们心底那种懦弱、不愿努力的心态。如果是学生，还可以说他们还小，值得我们多加关心；但如果已经是成人了，还好意思坐在地上耍赖，要别人来帮他吗？醒醒吧！难道真的要让自己一直待在的深渊？”
教师不可不知的哲学读后感篇三
公元前700年，巴比伦人在他们的数字系统中用0做占位符。
别看只是一个小小的数字，0虽然代表的是空的，没有的，但是这可难倒了古罗马人和古希腊人，人们运用数字来表达物品的多少，可是怎么表达一个空的数字呢？假如每个箱子里面都有物品，这些都可以用数字表达，可是当箱子变成了空箱子，怎么表示空了的箱子呢？人们并没有用来表达没有的数字。
各个国家用不同的符号或者空位来表示0，在古罗马的数字中就找不到0的影子，在中国的古代，人们是用符号来表示0，没有0的运用就容易出现混淆，比如105，表达它的时候中间放一个占位符或者标记。
到了7世纪印度是数学家brahmagupta（婆罗摩笈多）将0作为一个数字对待，并且建立了一套使用规则，0正式被运用到了数学计算里。相对于下方倾向于几何和代数合并的算法，东方人更倾向于代数的算法，在印度0被运用了起来，但是一个新的数字的引入必定会影响整个数学体系的，婆罗摩笈多对于0在加减法中做了运算规则之后，又开始了对于0在乘法和除法的运算用的规则进行设定。
在印度佛教的概念里，0就是空无的意思，相对欧洲人而言，印度人很容易地接受了0这个数字，然而在当时的欧洲，人们使用的还是罗马数字计数，认为这个0的介入是对上帝的亵渎，教会也极力反对0的使用，但是最终人们认识到了0的优势并且接受了它。
现在我们上小学的时候就都会学到0和任何数相加都得原来的数，任何数乘以0得数也等于0，那么0在减法、除法里面的规则呢？对于这个“新来的”数字，可没有这么简单了，婆罗摩笈多认为0的减法可能得到的是一个负数，而当0作为除数的时候，这个得数婆罗摩笈多的建议是无穷大。
今天我们的生活中随时随地都离不开数字，不论是生活还是工作，而0也早已经和其他数字一样，被人们每天运用着。
在《你不可不知的50个数学知识》中，除了有关0的内容，还有关于分数，平方，代数，黄金矩阵等等，它是一本数学方面的科普书，但它不仅仅是给中小学生读的书，作为一个学生的家长而言，读起这本书依然觉得很有趣。
教师不可不知的哲学读后感篇四
法国著名作家雨果曾经说过：“被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。”
现如今，在快节奏生活中的人们，越来越注重外在的物质与表面的华丽这些看似最重要的东西，人们渐渐忽略了自我，成天戴着一副面具四处奔走着，常常感到疲惫，以为只是来自身体，殊不知是因为自己的心理早已疲惫不堪了。
只注重物质而忽视了精神，那人只会是空空的躯壳，是机器，人是有情感、有精神、有心理活动的生物，精神才是最重要的，因此，能够揭开面具，正视自己，了解自己的心理，在这个自己对自己都越来越陌生的社会显得尤为重要。
我们青少年正处于人生最珍贵的萌芽阶段，世界观、价值观等也正逐步定形，然而，近朱者赤近墨者黑，当今社会正处于各种思想、文化大碰撞的时代，一切都是那么新奇，很多诱惑也随之而来，对于阅历尚浅、涉世未深的我们而言，这个世界无疑是充满了诱惑，布满了陷阱。显然我们无法彻底改变客观世界，那么也只能改造自己的主观世界，充分认识自己，尽量多地了解心理知识，建筑一道心理防火墙，保持最真实的自己。心理常识是青少年健康成长的基础，是青少年成才的重要保证，是青少年成功的制胜法宝，是青少年一生享用不尽的精神财富。但是，由于大多数人对心理健康的关注不够，直接导致了青少年对自己心理问题的不重视。然而，近些年越来越多、越来越严重的青少年问题敲响了警钟，越来越多的人也意识到了心理健康的重要性，正如毛佛鲁说的那样：“一个人失败的原因，在于本身性格的缺点，与环境无关。”
于是，《中学生不可不知的心理常识》这本根据青少年的成长特点，用质朴的真实故事、通俗易懂的语言为青少年全面解析易被忽视的心理奥秘的书便应运而生了。读者通过阅读这本书，可以从看似平淡的现象中，找到最根本的实施心理健康的方法。
“成就一生的心灵坐标，改变命运的行动指南。”这是对该书最生动的评价。
初读这本书，感觉眼前猛然一亮，有种“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉，仿佛还能体会到身临佳境，愉悦的心境。
这本书从中学生最常见、最基本的心理问题入手，先是介绍、分析问题起源，再是列举分析解决应对的方法，中间时不时穿插些形象生动的案例，不仅引发了读者阅读的兴趣，也让读者感受到心理学的乐趣，并被深深吸引。
由于我上学期选修课是“走近心理”，所以一直认为自己已经足够了解自己的心理了，直到阅读了这本书，庆幸能够系统地解剖分析自己的心理，这本书充分详细的心理问题的表现使我更深入地了解到自己目前所存在的心理问题，并找到了相应的解决方案。
我一直认为自己是个乐天派，对什么都能看的开。进入高中后，突然加快的学习节奏让我一时难以适应，自己仍用初中的学习方法来对待高中的学习生活，于是第一次考试便是惨败，乐观的我并没有过分在意这次失败，更没有想到要分析失败的原因，于是一切如故。终于，经历了几次“惨败”的我产生了不安、担心、忧虑，每当我又一次面临考试时，便不由开始紧张，害怕再像以前那样，可是，过度紧张却使我注意力无法集中，先前考得不好的科目，这次还是不好，甚至更差。于是，形成了一个恶性循环，每逢考试，我越是认真，便越是紧张，成绩也总是不如人意。为此，老师也经常与我交流，为何我每逢考试便失误频频，总不能发挥出自己的真实水平。之前我一直以为是我学习方法出了问题，便不断地改进，每逢考试，便会格外认真地复习，可仿佛只是带来了无限压力，问题仍然得不到有效的解决。
原来是因为我并未意识到是自己的焦虑心理作怪。我庆幸我能读到这本书，不仅帮助我发现了问题，还为我提供了解决方法，指明了前进的方向。而这也只是我所学到中的一点而已。
是的，只有了解自我，掌握心理，我们才能免于做“无知”而又忙碌的“机器”，还能不用继续在黑暗中摸索前进方向，更不会在错综复杂的人性丛林中迷失自我。
让我们化解心头疑虑，做自己成长的主人，让自己脆弱的心理变得坚强，让原本暗淡的心灵充满阳光，带着健康的心态去奋斗拼搏，用美好的心灵去感悟享受生活，面向阳光，向着自己的梦想稳步前进吧！
教师不可不知的哲学读后感篇五
有的情况下“给与”比“获得”更关键……这本书不仅写了人性的弱点另外还写了“你不能沒有的宽容”，使你在不必因为了解了人性的弱点后而变的厌世和绝情，只是要在尽自身的能量让自身少些被吞食和浸蚀的水平和提升防御力，大家必须多的是反面的思索和坚持不懈，少的是偏激的个人行为和念头。使我们牢记原文中的一句话请以智者的心去掌握“你不能不知的人性，”请以仁者的心去塑造“你不能沒有的原谅”，它是为人处事的哲学。
教师不可不知的哲学读后感篇六
今天，我看了《不可不知的科学》这本科学书，这本书很好看，这本书可以让你知道披萨怎样制作出炉，电铃是什么原理造成声音的，深潜器为什么不会漏水……等等，其中我最喜欢的是披萨怎样制作出炉。
我现在给你讲一下吧！先把水、糖、面粉、鸡蛋和在一起，然后静置10—20分钟，这样披萨饼皮不会又厚又重，静置会让比萨饼皮有气泡，也就会很轻。现在不是做成饼皮了吗？然后揉捏，直到饼皮表面光滑为止。再在表面上涂上番茄酱、凤尾鱼罐头和马苏里拉奶酪。然后在微波炉里烤十分钟，再把披萨装进外卖盒里。5分钟后，香喷喷的披萨就做好啦！温馨提示：在外卖员到来之前，请自觉准备好刀叉。
我感觉这本书太好看了，所以今天是我复看可能第12遍了!你们会感觉不可思议，对吧？
教师不可不知的哲学读后感篇七
《中学生不可不知的心理常识》是用很多小故事串联起来的，用通俗易懂并且形象生动的语言，给中学生解释了很多基本的心理反应，让中学生能够更好的了解自己的内心，也有利于了解他人，在社会上有更大的立足之地。
书中有一节是“当头棒喝，让人清醒的重要手段”。其实这个小标题对于我们中学生是很简单易懂的，在生活中很多时候我们也需要这种当头棒喝。有时候一味的恭维，或者是安慰他人斌没有实际的效果，只会让他感到觉得自己可以原谅，自己做的事情并没有错，所有一切的失败都是客观因素的影响，亦或是自己的做法不过分，是正常的。其实，也许是作为朋友，也许是对待他人的“友好”，我们大多数时候选择的不是当头棒喝，而是顺着他的话讲，让对方有一种被认可的感觉，那么久而久之在这个人的脑子里就留下了错误的概念，他的价值观，世界观等就有可能受到扭曲，甚至今后变本加厉地重蹈覆辙，你第一次可以忍受，甚至是同情，但到后来不仅是你无法接受对方的巨大变化，对于他自身也是毁灭性的。但如果一开始我们就对其当头棒喝，用坚定的语气指出对方的不足，指出对方根本就是错误的，根本就是无理取闹，那么当一个人被否定的时候，他的大脑就会迅速清醒，就会迅速反思自己刚刚到底有哪些言行，就会及时的改正，那么对于他，就不会有太大的影响，他反而会感谢你，因为你的清醒，让他可以避免走向不必要的麻烦。
另一个让我影响很深的就是“寂寞空虚，无关朋友多少”。
作为中学生，我们在校园中交际面非常广，朋友亦是每个人都有的，而对于朋友，我们都是在蓝天下有同样的梦想，在校园里共同学习，在赛场上共同驰骋，在社会上初步实践，但到了夜深时呢，当一个人在夜里的时候，周围除了黑暗还是黑暗，没有星光，更没有白日里嬉笑的声音，这时候我们中的大多数心里是空的，或许是处于这个特殊的年龄吧，我们有着自己的“感伤”。不管白天聚在身边的有多少朋友，最亲密到可以促膝谈心的，普通的可以一起谈笑的，这时候都烟消云散。心里只有空落落的一片，就是所谓的“寂寞空虚”，我把这些理解为在这个时期渴望一刻不停的和理解自己的人在一起的愿望的表现，我们只是希望能够一刻不停地奔波，能够和他人分享，哪怕是不说话能够有朝气充斥在身边也好，但是黑夜不一样，黑夜里只有“寂寞空虚”，甚至是缄默，透着的是没有温度的世界，不符合我们奋斗不息的风格，不符合我们向上昂扬的`精神，慢慢的就变成的不应该在这个年龄，甚至是被承认所不理解的“寂寞空虚”。正是很多很多青春的堆积，才变成了无关朋友多少的寂寞。
教师不可不知的哲学读后感篇八
《你不可不知的人性》是美籍华人刘墉的作品。全书用一个个生活中我们常遇到的、令我们百思不得其解的人和事揭示了“你不可不知的人性”。揭示了人的本性，难免会让人感到人的丑恶，社会的险恶，“你不能没有的谅解”又会让你给予这样的人、这样的事更多的谅解。
《你不可不知的人性》就像是教科书，引领我们走进生活。家庭、单位、社会……原来很多想不明的事情，现在终于弄明白了。原来，这就是既可爱又丑陋的人的本性。读过《你不可不知的人性》再遇到事情的时候，情绪不再激动，心态也平和了很多。
父亲病重的那几天，看到父亲被病痛折磨的样子，我心如刀绞，眼泪扑簌簌地往下掉，整夜整夜睡不着觉，吃不下饭。我努力地、小心地为父亲喂水、擦嘴、翻身、揉背……我要做更多的事情，减轻他的病痛。我不甘心父亲患病，更不甘心这种不幸降临在我的身上。然而，事实就在面前，极度的悲伤，使我整个人都要垮了。“这样下去怎么行？父亲谁来照顾？母亲怎么办？”我告诫自己，开始正视发生的一切。生老病故是自然规律，我做女儿的这样心疼也是天下所有儿女都有的感受，这是人的本性之可爱之处。既然一切都无法改变，只能改变我自己。我要接受这个现实，我要尽做女儿的最大努力，让老人快乐、舒服地度过晚年。
我的情绪稳定下来，脸上又挂上了笑容。是因为父亲看到了我的笑容了吧，他老人家的病也有了好转。很快，父亲就能吃东西了，能聊天了，能下地走了。现在已经出院了。这次经历让我成熟了很多，《你不可不知的人性》对我有很大的帮助。
生活中会遇到很多的不如意，让我们记住刘墉在《序》中的话：
请以仁者的心去培养“你不能没有的谅解”。
教师不可不知的哲学读后感篇九
孔子说“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙”，意思是国家政治清明，言语正直，行为正直；国家政治黑暗，行为也要正直，但言语应谦逊谨慎。这句话阐述了为人处世的道理，人应该做到语言和行为都刚正不阿，不论政治是清明还是黑暗，而在政治黑暗的时候，尤其要注意语言表达的方式方法，虽然是忠言良言，依然可能让说话的人轻则丢官罢职，重则性命堪忧。
杨继盛是明朝第一谏官，他因上书弹劾严嵩十大罪，被明世宗下诏处死，赴刑场之时，昂首挺胸,视死如归,当众高唱:“浩气还太虚,丹心照千古。生平未报国,留作忠魂补。”同朝为官的徐阶评价他“位卑身仆益自奋，君恩必报以死殉”，可见，杨继盛是一个敢于挑战权威、不畏强权、碰硬谏言、虽死无惧、铁骨铮铮的人。
但是，这样的人在遇到乱世昏君的时候，往往不能善终。因为昏君往往刚愎自用，听不进别人的意见，尤其是明显比自己的想法高明的意见或者是与自己相左的意见。一旦你提出不同的意见，甚至在君主不同意的情况下还固执己见，你就注定不会有好果子吃。
相比之下，魏征就要幸运的多，同样是中国历史上有名的谏臣，同样是一根筋地直言不讳、据理力争，从不委曲求全，但是魏征却得以善终，死后唐太宗还非常悲痛惋惜，犹如失去了一面明镜。原因就在于唐太宗是一位盛世明君，心胸宽广，能够采纳谏言，还有一位识大体顾大局的长孙皇后从旁提醒，最终开创了贞观之治。
其实，引申来看，不仅官场如此，职场也是同样的道理。就像刘墉在《所谓情商高就是会做人》一书中说的那样，“在一个团体里，你不是不能发表跟主管相反的意见，只是发表前你先要想想那主管有没有接受指摘的雅量和本钱。”职场新人更应该如此，发表不同意见之前，先评估一下你的领导是哪种类型，毕竟，人性都是自私的，都是以自己的利益和观点为先的，能够善纳谏言的固然是好领导，但是你无法确保每个领导都心胸宽广。一旦你跟小肚鸡肠的领导提了不同意见，还固执己见，尤其是领导被证明是错误时你还摆高姿态，小心被穿小鞋。
由领导来定夺；如果领导还是没有采纳你的建议，而你不打算跳槽的情况下，你最好积极配合领导的指示，尽最大努力争取最好的结果，这样，哪怕最后结果不好，领导也对你无可指摘，无法怪罪于你。
做人难，做个职场中人更难，但是要活下去就不可避免地要混职场，只有遵守职场规则，了解人性的真相，才能更好地活下去。欲求兼济天下，先求独善其身。
教师不可不知的哲学读后感篇十
暑假中的一天，妈妈带我去书店看书，我在书架上发现了一本书——《不可不知的科学》，虽然它是一本关于科技方面的书，但是里面配着精美的绘画，让我看了爱不释手。
我一坐下来就迫不及待地看起书来，在书中，我看到了生活中常见的用品，有吹风机、料理机、冰箱、烟雾报警器……它解答了我很多疑惑，我很喜欢！其中最令我感兴趣的就是料理机了。
料理机可以对食材进行各种处理，当你想混合、剁碎或者搅拌多种食材时，可以直接把它们放进搅拌作文杯里，然后盖好盖子、接通电源，料理机就开始工作了，书上说它的工作原理是靠电机带动刀片高速旋转对食材进行切割和粉碎。电机就像料理机的心脏，料理机的各项功能都是依靠电机的转动来完成的。
妈妈给我包五彩饺子的时候，料理机就是她的好帮手，只需要几秒钟就能将食物剁碎、混合。有了这个好帮手，我吃的更开心了。
我们的生活多姿多彩，生活里处处都有科学，还有许许多多值得我去发现的奥秘呢！科技真伟大，以后我们的生活一定会更美好！
教师不可不知的哲学读后感篇十一
《教师不可不知的心理学》一书全然没有一般心理学书籍那些枯燥难解的专业术语，没有刻板无趣的说教，读之仿佛朋友之间的一次倾心交流。作者利用自己的职业之便，首先给我们提供了很多鲜活生动的学校典型案例，使我们老师感觉到就像在倾听发生在自己身边的事。然后作者从心理学的专业角度出发，通过列举心理原理相似的其他案例和心理学实验，对学校案例进行了深入而浅出的剖析。每每读到作者那些总结性话语的时候，都让我有豁然开朗之感，多少年的教学迷惑被他一语道破，让我遂生相见恨晚之感。书中除对案例的精彩剖析之外，作者还给我们提出了很多解决问题的对策，这些对策非常实用易行，简直就是一线教师的管理宝典。
本学期我读了好几本书，其中我最感兴趣的就是《教师不可不知的心理学》，这本书与其他心理学的书不一样，不再是枯燥乏味的理论堆砌，而是运用实例来解释教育心理学的'知识。
其中有二种心理现象引发了我的思考，给予了我一定的启示。破窗效应：
书中提到，房子如果窗户破了，没有人去修补，隔不久，其它的窗户也会莫名其妙地被人打破；一面墙，如果出现一些涂鸦没有被清洗掉，很快的，墙上就布满了乱七八糟、不堪入目的东西；一个很干净的地方，人们不好意思丢垃圾，但是一旦地上有垃圾出现之后，人就会毫不犹疑地抛，丝毫不觉羞愧。
由此可以得到启示，在班级管理的过程中，班主任尤其需要用心，任何微小的变化都有可能是第一扇窗户。班主任应该为了树立良好的班风，应该更加的细心观察。班级内没有问题是不可能的，出现问题是正常的，关键在于教师能不能及时的引导和教育。希望每一个班级都不会出现一扇破窗。
读书，就一个人而言，如莎士比亚的诗：“生活里没有书籍就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”
教师不可不知的哲学读后感篇十二
刘墉，不仅是一位漫画家，还是一位作家，更是一个言语犀利的点评家，《你不可不知的人性》一书，就是他的一部剥析人性的书。
作者的笔象刀一般的把人类的最深处剖开，人性的丑恶贪婪自私急功近利喜新厌旧猜忌犹疑，人会随着年龄的增长，由一开始对此的唾弃到见怪不怪到最后的“随波逐流”，同时看看自己遇到了多少和书中相似的事情呢？如果书里说的那个换做自己而自己会怎么做呢？在“自恼”的同时是不是也有无奈？因为我们要承认的是——我们都是人都有人性的弱点。
这本书不光写了人性的弱点同时还写了“你不能没有的原谅”，让你在不要因为了解了人性的弱点后而变的厌世和无情，而是要在尽自己的力量让自己少点被吞噬和腐蚀的程度和增加防御能力，我们需要多的是正面的思考和坚持，少的是偏激的行为和想法。
让我们铭记文中的'一句话请以智者的心去了解“你不可不知的人性，”请以仁者的心去培养“你不能没有的谅解”，这是处事的哲学。
教师不可不知的哲学读后感篇十三
从大学开始就开始读刘墉老师的书，刘墉老师一直用最浅的文字，表达深刻的道理。如今已经快二十年过去了，他的文字依旧能带给我不一样的感触和思考。
请以智者的心去了解“你不可不知的人性”，请以仁者的心去培养“你不能没有的谅解”——这是《你不可不知的人性1：你的善良需要锋芒》这本书开篇的一句话，道尽作者所有的用心良苦。这样一部兼具深度、广度、力度与温与度的力作，让所有受尽呵护、但不得不独立面对未来的年轻人看清人性的“美”与“丑”，更加清醒、更加从容地步入社会，让在社会上摸爬滚打多年的中年人更加理性、更加温柔地对待生活。
我们总在说“人之初，性本善”，可人性到底是什么呢？又如何能讲透这复杂的人性呢？刘墉老师用其大胆而犀利的笔触，像一把锋利的手术刀直切人性的深处，那里有自大、嫉妒、贪婪、猜忌，也有迷恋、执着、好胜……人性的细枝末节原形毕露，无处遁形。
就像《小王子》中小王子爱上那朵玫瑰花，不仅仅是因为它绽放出来的美丽，也是因为他为玫瑰花浇水，为他挡风，这些付出让小王子远在地球心里也放不下那一朵玫瑰花。书中说，“慢慢地浸润总比大雨淹没来得柔和，一点点蚕食也当然比鲸吞来得安静”就像温水煮青蛙一样，让你觉察不到疑似异常，却一点点将自己置于不愿安置的地方，所以一些危险以时间为掩护，渐渐发酵。
知世故而不世故，看清生活的真相，这才是真正的成长。这本书帮助我们不会因为谅解人性而变得瞻前顾后，不会因为了解人性而变得冷漠无情。它让我们免于伤害，同时学会为人处世，懂进退，有原则，用正确的方式释放自己的善良。
愿我们都能找到适合自己的生活秘诀，让自己活得更加坦然而有力量。
教师不可不知的哲学读后感篇十四
阅读了北师大心理学教授刘儒德的《教育中的心理效应》，起初并不以为意，但当我翻开这本书的序言时，我就知道，我找到了一本真正意义上的好书，一本心理学理论和教学实践完美结合的范本。书中简单的文字、鲜活的案例、明了的故事，将原本生涩难懂的心理学知识巧妙地运用到实际教学中，让人感同身受。
书中的“系列位置效应”告诉我们，要把最重要的事情安排在开头和结尾的部分。课堂是教师的主战场，教师是领兵主帅，如何让学生在每一堂课中都能记住最重要的知识，这就要求教师合理安排教学时间，布阵每一堂课。按照系列位置u型曲线，一堂课的开始，也就是在到达高效期之前，利用复习先前知识或者创设情景等方式引入，为本节课打下基础，而不是将这段时间浪费在点名、整顿纪律上，这不仅符合课堂规律，同时课前对上节课知识的及时复习也符合艾宾浩斯遗忘曲线的要求——及时复习，加强记忆，从而避免出现“墙倒再造墙”式的局面。
教师将新的知识和技巧放在高效期，这段时间的信息最容易被记住，然后利用低沉期对新学习的材料进行练习和回顾，最后在高效期，对本节课进行总结，这样不仅能让学生记得更牢，并且是促进学生领悟和理解意义的重要时机。
一直想当然地认为，重点知识的讲解应该在课堂45分钟最中间的时间，而忽略了课堂的开始和结尾的高效时间。学生在课堂中间的低沉期紧张地学习本节课最重要的知识，而在高效期却处于放松状态，本末倒置。
一本好书就是一杯好茶，细细品尝才能得其精华，《教育中的心理效应》就是那杯值得你仔细品味的茶，我会继续慢慢地品味。
教师不可不知的哲学读后感篇十五
这个寒假我阅读了《教师不可不知》的第四卷《教师不可不知的59个心理效应》。心理效应在教育教学中有着不可低估的作用。如果我们在班级管理、教育教学中恰当运用心理效应，不仅能够提高教育工作的艺术性，而且也会增强教育教学的效果。
下面就从阅读中摘取几个心理效应及其在教育教学中的作用，和大家共读一下。
1、门槛效应。
美国社会心理学家弗里得曼与弗雷瑟做了一个有趣的实验：他让助手去访问一些家庭主妇，请求被访问者答应将一个小招牌挂在窗户上，她们答应了。过了一段时间，实验者再次登门，要求将一个不仅大，而且很不美观招牌放在庭院内。同时，实验者也向以前没有放过小招牌的家庭主妇提出同样的要求。结果前者超过半数的人同意，而后者只有不到20%的人同意，前者比后者高近3倍。
心理学认为，人的每个意志行动都有行动的最初目标，在许多场合下，由于人的动机是复杂的，人常常面临各种不同目标的比较、权衡和选择，在相同情况下，那些简单容易的目标容易让人接受。另外，人们总愿意把自己调整成前后一贯、首尾一致的形象，即使别人的要求有些过分，但为了维护印象的一贯性，人们也会继续下去。
上述心理效应告诉我们，要让他人接受一个很大的、甚至是很难的要求时，最好先让他接受一个小要求，一旦他接受了这个小要求，他就比较容易接受更高的要求。差生作为一个特殊群体，其身心素质和学习基础等方面都低于一般水平。转化差生，也要像弗里得曼一样善于引导，善于“搭梯子”，使之逐渐转化；应贯彻“小步子、低台阶、勤帮助、多照应”的原则，注意“梯子”依*的地方要正确、间距不宜太大、太陡，做到扶一扶“梯子”，托一托人。
2、系列位置效应。
在记忆实践中，存在列在表中最前面的几个字比中间的字易于记住的倾向。这就是心理学上的“首因效应”。
根据美国心理学家阿希的研究，第一印象的作用最强，持续的时间也长，比以后得到的信息对于事物整个印象产生的作用更强。人们对于事物的整个印象，一般是以第一印象为中心形成的。所以俗话说，“良好的开端是成功的一半。”
在教学中，教师如果给学生一个良好的第一印象，就能大大缩短师生间的距离，赢得学生的尊敬，从而有利于提高教学的实效性。实践证明，上好第一堂课，在学生心目中树立一个良好的形象，不仅能赢得学生的敬佩，而且能极大地激发学生的学习兴趣。
3、瓦拉赫效应。
奥托・瓦拉赫是诺贝尔化学奖获得者，他的成才过程极富传奇色彩。瓦拉赫在开始读中学时，父母为他选择的是一条文学之路，不料一个学期下来，老师为他写下了这样的评语：“瓦拉赫很用功，但过分拘泥，这样的人即使有着完善的品德，也决不可能在文学上发挥出来。”此时，父母只好尊重儿子的意见，让他改学油画。可瓦拉赫既不善于构图，又不会润色，对艺术的理解力也不强，成绩在班上是倒数第一，学校的评语更是令人难以接受：“你是绘画艺术方面的不可造就之才”。面对如此“笨拙”的学生，绝大部分老师认为他已成才无望，只有化学老师认为他做事一丝不苟，具备做好化学实验应有的品格，建议他试学化学。父母接受了化学老师的建议。这下，瓦拉赫智慧的火花一下被点着了。文学艺术的“不可造就之才”一下子就变成了公认的化学方面的“前程远大的高材生”。
瓦拉赫的成功，说明这样一个道理：学生的智能发展都是不均衡的'，都有智能的强点和弱点，他们一旦发现自己智能的最佳点，使智能潜力得到充分的发挥，便可取得惊人的成绩。这一现象人们称之为“瓦拉赫效应”。
每位学生都有自身的闪光点，教师平时应多观察，想方设法找到发挥学生潜能的最佳点和学生发展的优势方向，并创造一定的学习条件，就可能点燃孩子的智慧火花，引导他们获得成功。
4、破窗效应。
多年前，美国斯坦福大学心理学家詹巴斗进行了一项很有趣味的实验，他找了两辆一模一样的汽车，把其中的一辆摆在柏罗阿尔托的中产阶级社区，而另一辆停在相对杂乱的布朗克斯街区。停在布朗克斯的一辆，他把车牌摘掉了，并且把车篷打开。结果这辆车一天之内就被人偷走了。而放在柏罗阿尔托的那一辆，摆了一个星期也无人问津。后来詹巴斗用锤子把那辆车的玻璃敲了一个大洞，结果仅过了几个小时，它就不见了。
破窗效应在教育中有着很重要的借鉴意义。如果一名学生因为成绩不好或有些不良的行为习惯，就给他贴上一个“差生”或“坏学生”的标签，那么人们就会带上有色眼镜看他，只要他犯了一点小错，就抓住不放，乱扣帽子，因为既然是破的东西，让他再破一些也无妨，所谓“墙倒众人推”，说的也是这个意思。
而这样做的结果，是使所谓的“差生”的逆反心理越来越强，反正你们都不拿我当好人看，我索性就跟你对着干，坏就坏到底吧！他自己就会出现这种破罐子破摔的想法。所以教育工作者应该首先不要轻易认定哪扇窗破了，要注意保护学生的自尊心，及时修好被打碎的窗户玻璃才是明智之举。
“没有教不会的学生，只有不会教的老师”。其实，作为教师一方面我们应该明白，那些所谓“学不会”的学生只是在学习中暂时遇到困难而已；另一方面，学生必须在心理领域超越学习的各种障碍，才有可能真正地改善教学效果。
这就意味着，教师的任务不仅是按照教学进度推进教学，而且要时刻帮助学生消除负面、消极的学习心理，战胜各种心理障碍，真正提高教学效率。而那些善于灵活运用“心理效应”杠杆的教师，则更是会达到事半功倍的效果。
5、自己人效应。
自己人效应是指学生把教师归于同一类型的人，是知心朋友。学生对“自己人”的话更信赖，更易于接受。管理心理学中有句名言：“如果你想要人们相信你是对的，并按照你的意见行事，那就首先需要人们喜欢你，否则，你的尝试就会失败。”
因此，教师首先要学会把学生当成自己人，做学生的知心朋友，与之处于平等的地位，这样才能提高教师的影响力。
自己人效应的合理运用，能缩短师生间的心理距离，引起师生情感上的共鸣。在学生心目中，教师成了自己人，是知心朋友，于是对教师教的课也就产生了兴趣。若教法得当，学生的成绩自然而然地会逐步提高。
教师不可不知的哲学读后感篇十六
孩子具有依恋心理，因此家长和教师不仅要关心孩子的学习，也要多关注孩子的心理需求。健康的亲子依恋关系是孩子一生幸福的基础。
晕轮效应与首因效应、近因效应类似。
学生在课堂提问时如果出错，有时会引得全班哄堂大笑。智慧的老师则会以自己为案例，老师也会犯错，让学生们明白“人无完人”，更不应该嘲笑答错问题的同学。
在帮孩子设定学习目标时，教师和家长要引导孩子往“更好”努力，而不是强求“最好”，这有利于造就高成就动机的孩子。细小的进步也可能积累成巨大的进步，即“蝴蝶效应”。这也能避免让孩子因多次达不到高目标而感到“习得性无助”。
多正面鼓励孩子，多说“你能行”，有助于发挥皮格马利翁效应，对孩子造成积极的自我暗示。
有些老师容易对优生更好、对差生态度更差，但其实差生更需要老师的关注。这时，教师要意识到“马太效应”的存在，平等尊重每一个学生。而学生自己也要坚定信心，努力拼搏。
如果学生喜欢老师，那么他的学习动力会更足，这是“互悦机制”的作用。为了拉近师生距离，教师可以有意识地使用“自己人”策略，多列举自己与学生的共同点。
人存在于社会中，每个人都不是独立的个体。教师可以多用“互惠原则”，引导学生之间相互帮助，建立良好的人际关系。
如果学生早恋，教师要注意疏导。
此书提到管理学著名的霍桑效应，即“当一个人感受到正在受到关注，从而真正投入到工作或学习之后，他会表现出较高的效率。”教师和家长也可以通过适度的关心，让学生以较好的精神状态投入到学习中。而教育机构则应该多关注教师的精神状态，促进教师更好地投入到教学中。
教师帮助学习成绩较差的学生树立学习目标时，可以利用“登门槛效应”，将大目标分解为小目标，让学生先尝到小成功的甜头，进而有动力争取更大的目标。相应的，对于学习成绩较好的学生，教师可以使用“下门槛技术”，先给优等生设立较高的目标，帮他们戒除骄傲的情绪，然后再将难度调到合理水平，并适当给予鼓励。
要激发学生努力前进，教师要适当引入竞争，利用“鲶鱼效应”。教师平时可以利用“名人效应”，用形象健康的名人给学生树立榜样。
随着年级升高，学生要学的科目越来越多，学习任务繁重。教师要适当教授学生学会时间管理，避免拖延症，甚至适当使用“最后通牒效应”。
在课堂管理中，有一个“80-15-5”现象，即80%的学生会配合教学，而15%的学生会偶然性地干扰教学，5%的学生则长期干扰教学。因此教师要有重点、有区别地对待不同学生，先满足80%的学生的学习需求，预防15%的偶然事件，再用爱感化5%的蓄意捣乱的学生。
教师对学生的管理、家长对孩子的管理，最好保持前后一致，以免造成学生或孩子价值观的混乱。同一个对象不能用两套管理体系，即“两个手表效应”。
教师可以适当利用“从众心理”，引导少量意志不坚定的学生受周边爱学习的同学的积极影响，也投身学习。如果个体喜欢群体，那么群体会对个体活动起到“社会助长作用”，反之则是“社会干扰作用”。如果个体很容易受群体影响，尤其是思想观点等领域，那么称为“群体极化效应”。
如果学生犯了小错误，教师不妨利用“群体去个性化”原理，给学生一个匿名的改过自新的机会。这样学生也会心存感激。
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教师不可不知的哲学读后感篇十七
教学中的困惑有三个主要原因，第一个是所教授的学科知识残缺不全，第二个是学生的复杂和对他们认识有一定的难度，第三个是教师对自我的认识。
教师只有在认识自我的情况下才能会对学生的心灵进行认识。可是，在教学中，我们往往关注于具体的学科知识和教学技巧，而忽视自己的内心世界。外界对教师的培养和培训也是更多地关注外在的物质条件和教学技巧，而鲜有涉及教师的内心世界。或许这是一个太不容易把握的领域，与其在这些看不到搞不清的抽象物质上浪费时间，倒不如做些实实在在的工作，那样对教学效果的提高将会起到显著的效果。对外界的要求不不奢望太多，因为在其他一切还不成熟的情况下谈这个话题，我也觉得有些不现实和奢侈。但是，就我个人而言，我非常渴望这样做，也一直有着这样的努力。只是因为，我关注的内心世界是如此狭隘有如此模糊，每次刚刚走进却再也不能深入，我不明白自己真正想要的是什么，也不知道自己到底想要过一种什么样的生活，每次都是浅尝则止，在一次次的追问中停滞不前。更何况，怎么把关注自己的内心与教学联系起来，对我来说更是难上加难。依据作者的说法，通过把握智能的、情感的、精神的三种通道的整体性，同时结合教育生活，可以帮助教师把内部世界和外部世界统一为一副完整的画面。希望通过以后的阅读，我能把教学和自己的内心融为一起，不仅成为一名优秀的教师，更成为一个完整的个人。
第一章教师的心灵――教学中的自我认同和自身完整。
真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同和自我完整。
教师只有通过自己的心灵才能整合职能、情感、精神和意志所在。教学不可能因为技术层面的改进而取得成功，如果那样，成功的教学就可以复制，也就不会存在这么多的问题。最关键的是我们要找到属于我们的那种教学方式，与我们自身的气质相契合，只有这样，我们才能在心灵自由的状态下实现良好的教学。因此，目前最为重要的就是走进我们自己的心灵，实现自我的对话。然而，这些是需要勇气的。教师是个人生活与公共生活的结合，当我们试图打开自己的心灵，与学科、学生进行对话时，我们可能会遭受伤害。为了避免伤害的发生，有些人选择了自我保护。把自己的个性、心灵与教学生活相分离，在面临危险时，我们进行着本能的自我保护。实际上，这种分离使我们漠视自己的内心世界，让我们永远也不可能在教学与内心中寻求统一，我们也将不会在教学中实现自我的完整，封闭不利于我们自身的发展。
教师不可不知的哲学读后感篇十八
《教师不可不知的心理学》一书全然没有一般心理学书籍那些枯燥难解的专业术语，没有刻板无趣的说教，读之仿佛朋友之间的一次倾心交流。作者利用自己的职业之便，首先给我们提供了很多鲜活生动的学校典型案例，使我们老师感觉到就像在倾听发生在自己身边的事。然后作者从心理学的专业角度出发，通过列举心理原理相似的其他案例和心理学实验，对学校案例进行了深入而浅出的剖析。每每读到作者那些总结性话语的时候，都让我有豁然开朗感，多少年的教学迷惑被他一语道破，让我遂生相见恨晚之感。书中除对案例的精彩剖析之外，作者还给我们提出了很多解决问题的对策，这些对策非常实用易行，简直就是一线教师的`管理宝典。
作者在本书中的“恋爱基模”一节中谈到一个普便的心理现象――“基模”现象。皮亚杰说：“基模指一个人内在会自行建构一套认知系统，而且个人会使用这个系统来处理所接触到的信息。因应不同的情境，基模会不断修正、改变，甚至是创造新的基模来解释一个全新的问题。”
由此我想，人一生的成长就是个不断建立基模和突破基模的过程。建立基模可以让我们有一套认识与适应世界的体系，让我们产生一种生活安全感；突破基模可以让我们体验创造的快乐，让我们人生得以不断的提升和完善。我们教师在施教过程中可以通过调查、实验等手段，弄清不同类型学生的心理基模，近而引导他们去修正扭曲或错位的基模，建立更加完善的适应时代发展与学生身心发展规律的基模。由此以来，学生的自主学习能力和自我管理能力将会有一个全面的改善，学生的心理环境建设也会有一个质的飞跃。
教师不可不知的哲学读后感篇十九
作为一名教师，不可不知的第一个心得体会是要保持对专业知识的不断学习与更新。教育是一个不断发展与变革的领域，新的教育理念和方法层出不穷。只有紧跟时代的步伐，不断了解和研究最新的教育理论，才能更好地适应教学工作的需求。同时，教师还要关注不同学科的最新发展，不断提升自己在学科知识方面的造诣，以保证教学的准确性和有效性。
第二段：教师需要注重学生的个体差异和多元化需求。
教师还应该认识到学生的个体差异和多元化需求，这是一个不可不知的心得体会。每个学生都是独特的个体，他们在学习上有不同的兴趣、特长和学习方式。作为教师，我们应当关注学生的个体发展，因材施教，给予他们更多的个性化支持和指导。只有将学生的个体差异合理地纳入到教学中，才能真正激发学生的学习兴趣和潜能，使他们取得更好的学习成果。
第三段：教师要注重与学生的交流与沟通。
与学生的良好交流与沟通也是教师不可不知的心得体会。学生往往会有各种各样的问题和困惑，只有教师能够与他们进行深入的交流，才能更好地了解他们的需求和困难，并及时给予帮助和支持。教师应当注重倾听学生的心声，体察他们的情感变化，并用心去理解和关心他们。通过有效的交流与沟通，教师可以营造出良好的师生关系，建立学生的信任和归属感，从而更好地推动学生的学习和发展。
第四段：教师要有责任心和奉献精神。
教师的责任心和奉献精神也是不可不知的心得体会。教师是社会的栋梁，是未来的引路人。我们肩负着培养人才、传递知识、培养品德的重大使命。作为一名教师，要时刻保持对教育事业的热爱和敬业精神，不畏困难，勇于担当，为学生成长和社会的进步贡献自己的力量。教师的责任心和奉献精神不仅可以激励自己更好地投入到工作中，也会为学生树立榜样，使他们感受到教育的力量和价值。
第五段：教师需要不断反思和提升自身的教育素养。
最后，教师不可不知的还有持续不断地反思和提升自身的教育素养。教育是一门终身的修行，只有不断反思自己的教学实践、寻找不足之处，才能不断提升自己的教育素养。教师应当主动参加各类教育培训活动，与同行交流心得和经验，借鉴优秀教师的做法，同时积极开展教育科研，不断提升自己的教育专业素养。只有这样，教师才能不断进步，更好地肩负起培养人才的使命。
总结段：在这篇文章中，我们探讨了教师不可不知的心得体会。教师应当保持对专业知识的不断学习与更新，注重学生的个体差异和多元化需求，重视与学生的交流与沟通，培养和发扬责任心和奉献精神，同时持续不断地反思和提升自身的教育素养。这些心得体会能够帮助教师更好地履行自己的职责，为学生的成长和社会的进步做出更大的贡献。
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