学校和教育部门对于教案的编写和管理也有一定的要求和规范。在编写教案时，我们需要合理选择教学方法，以激发学生的学习积极性和主动性。教案的编写还需要注重个人的专业发展和教改研究，与时俱进，不断提高自己的教学水平。
八年级愚公移山教案篇一
一、导入新课。
《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇，这个故事可谓家喻户晓，人人皆知。我国的国画大师徐悲鸿，曾以“愚公移山”为素材，创作了一幅同名的巨幅图画，在当时产生了很大的影响；1945年，毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上致闭幕词时，提到过“愚公移山”的故事，他用这个故事教育全党：只要能团结全国人民大众和我们一齐奋斗，就一定能夺取革命的胜利。那么，到底什么是“愚公精神”？在我们今天的社会主义现代化建设中，还要不要发扬这种精神呢？让我们带着这些问题来学习《愚公移山》。
二、检查预习。
用小黑板或幻灯片展示下列预习题，并分别叫学生快速作答。（题略）。
三、诵读课文。
1.教师范读（或放录音）。
2.学生分角色朗读。
3.学生齐读。
四、讨论问题。
1.愚公是个什么样的人？作者塑造这一形象有什么寓意？
理解：愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。
2.什么是愚公精神？在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神？
理解：愚公精神就是不怕吃苦，不惧备任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社会主义现代化建设时，将面临着各种各样的困难，将有千万座“太行”、“王屋”挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，那么，我们的社会主义现代化建设事业只能是纸上谈兵，一事无成。
理解：智史与愚公形成鲜明对比。智望之“智”在于认为愚公“以残年余力，曾不能毁山之一毛”。这是用静止的眼光看问题，目光短浅，实是愚。愚公之“愚”在于他决定毕生平险、挖山不止。这是造福子孙的大事，愚公目光长远，且认为子孙元辰而山不加增，用发展的眼光看问题，实为明智之举。智者实愚，愚者实智。显而易见，这样命名不仅加重了对比色彩，而且具有讽刺效果，从而突出了愚公形象。
理解：衬托愚公移山的决心、信心、恒心。
5.本文以神话结尾，有什么作用？
理解：本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式，反映了古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回报应的封建迷信思想有本质的不同。
五、课文小结。
六、课外作业。
1.翻译全文。
2.就本文写一篇读后感。
八年级愚公移山教案篇二
1、流畅地朗读课文。
2、正确理解有关实词、虚词的含义。
3、分析人物形象，明确故事寓意。
1、明确故事寓意。
2、生动的人物对话描写的作用。
3、“愚公移山”的现实意义。
通过朗读和思维训练来开展师生双边活动，让学生在泛读感知、品读感悟、研读迁移中，达成教学目标。
一课时。
一、复习导入。
教师导语：这节课我们继续学习《愚公移山》这篇课文。课前我们已对课文进行了疏通，下面检查字词学习情况。教师出示小黑板：
解释下列句子中加点的字。
（1)一厝朔东。（）（2）箕畚运于渤海之尾。(）。
（3)汝心之固。（）（4）且焉置土石。）。
二、诵读课文。
1、教师范读（或放录音）。
2、学生分小组朗读。
三、教读新课。
（一）初步理清“人”和“事”。
教师导语：现在由老师提出一些问题来问大家，看看大家对课文究竟理解得怎么样。
1、提问：这则寓言一共写了哪些人物？
学生回答，教师板书：愚公、其妻、其子孙、遗男、智叟。
教师引导明确下列词语的含义，学生讨论回答：
年且九十——且，将。智叟——叟，老头。京城氏——氏，姓；京城氏，姓京城的。始龀——龀，齿旁，小孩换牙；始龀，七八岁。孀妻有遗男——那孩子的爸爸死了，他母亲是“寡妇”，他自己是“孤儿”。“遗男”是生下来以前就死了父亲的孩子。
3、提问：再请大家计算一下，参加移山的一共有多少人？
教师引导，学生讨论回答：
“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”一句：本句省主语“愚公”；“荷担者三夫”即“三个能挑担的男子（子孙）”。全句意思是“愚公就率领了子孙中三个能挑担的人，敲石挖土，用畚箕装了土石运到渤海边上（去扔掉）”。
八年级愚公移山教案篇三
课堂的行进按照“四三二一”之顺序：
先提炼要素，揭示其作为一个隐喻，包含着励志故事的普遍特征；
后以同类文本作比，彰显属愚公神话特有的异志；
最后借用西方人视角，评价这个古老的中国故事，让人在悚然一惊之后，从浓厚的文化浸润中拔身而出，发觉此文本悠久流传的寓言密码。
1、通过对故事情节的勾选提要，了解民族的朗健精神。
2、分角色朗读、辩论，懂得真理的相对性。
实录，小组讨论，探究愚公移山故事的文化内涵。
移
愚公。
[一]四大元素。
山人过程结局（听课文朗读）。
山是怎么样的愚公是怎么样的移山是怎么样的艰苦结局又怎么样。
方七百里，高万仞————艰巨的。
残年余力————————微弱的。
寒暑易节，始一反焉———长期的。
无垄断焉————————最后的。
[二]三处差异。
比较阅读：见材料一（夸父逐日，敬畏填海）。
1、人数课文（5个）材料，（1个）。
外援4无。
结局成功失败。
愚公最终成功的原因是什么？
2、引出愚公和智叟的对话。辩：后息为胜，最后发言的人就是胜利者。
[三]两种假设。
“……何苦而不平？”插入智叟曰：“…………（学生想象）”
文章的最后插入智叟曰：“…………（学生想象）”
两处额外添加请学生讨论。
——如何重新评价愚公？
1、假如愚公早料到“帝感其诚”或者与帝达成了协议，你如何评价愚公？
2、假如结尾是“后三年，愚公死，子孙承其志，世代挖山，时至今日，尚未休矣……”
请大家猜想。
[四]一个疑问。
为什么直到今天，中国人还会对愚公的事迹津津乐道？引出两个外国人的思维。
（看dv，两位外国友人对愚公移山这个故事的评价：a他指望他的家人完成一项运用体力而不是脑力的机械工作，他是一个愚蠢的老头。如果在西方，我们不会想到移山，我们会绕道而行。b他是一个疯狂的老头，他为什么不在年轻力壮的时候做这件事呢？）。
学生回答。文章回到了励志故事那一普遍特征，本文主角所表现的坚持不懈。
八年级愚公移山教案篇四
（2）友谊与成长同行。在成长道路上，朋友给与我们很多。朋友伴随我们一起成长。
真挚的友谊是用心培育的结果。只要我们抱着真诚的态度与老师、同学交往，我们一定会获得真友谊。敞开心扉，坦诚的与他人交流，真诚的帮助别人，朋友一定会向我们走来。
（1）所谓益友，是指品德高尚、志同道合，有益于自己进步的朋友。
（2）善交益友包括乐交诤友。诤友就是能够直言不讳指出我们的缺点、错误或不足，批评和帮助我们的朋友。
（3）如何成为诤友？
一方面要乐于接受同学的批评，另一方面要敢于并善于提出批评。
（4）善交益友要区别真正的友谊与“江湖义气”或“哥们儿义气”。
江湖义气的危害：江湖义气只讲友情，不讲是非，其结果是助长坏思想、坏行为的产生，最终必然是一害朋友、二害自己、三害集体。
（1）损友是指会对自己产生不良影响的朋友。
和好人交朋友，会潜移默化的受到好的影响；与坏人交朋友，也会不知不觉受到侵蚀。
（2）要谨慎选择朋友，远离损友。
（1）对待同学和朋友要心胸宽阔，理解体谅，严以律己，宽以待人。
（2）不能嫉妒朋友，要欣赏朋友的成功。
男孩女孩在生理、心理、行为和社会角色等多方面存在差异，有各自的乐趣和烦恼，有各自的特点和长处，也有各自的缺点和不足，因此应相互体谅、互相帮助。
（1）人类世界是由男女两性组成的，男女之间的交往是很平常的事。
（2）男女之间的正常交往和纯真的同学友情，不仅有益于我们身心的健康成长，而且有利于形成团结的班集体氛围。
（3）在与异性同学交往时，要遵循“自然”和“适度”的交往原则。
男女同学相互产生好感和爱慕心理，是非常正常的，但可能因此遇到很多麻烦、困惑和苦恼，需要采取积极的态度和适当的方式予以解决。
八年级愚公移山教案篇五
1.欣赏、理解故事的主要内容，知道做事要坚持到底、有始有终。
2.活动中能大胆地质疑，并根据经验对愚公的做法提出自己的见解，能清楚连贯地表达自己的看法。
1.交流爬山体验，导人课题。
2.在自由阅读、质疑和集体解疑的过程中理解故事的主要内容。
(1)初步了解阅读的内容，激发自己看书、提问的欲望。
(2)讨论记录的方法。
(3)阅读图书。
(4)欣赏幻灯片，结合记录纸集体讨论问题，进一步理解故事的内容。
3.完整欣赏、理解故事。
4.集体讨论，用现代的方法解决问题。
延伸活动：在幼儿讨论的基础上，引导幼儿开展新编故事的活动。
资料链接：愚公移山。
北山有一位愚公，已经九十多岁了。他家门前有一座山，正好堵住了道路，出门回家都得绕道，非常不方便。有一天，愚公举行了一个家庭会议，计划从大门起，掘开一条道路，可以经过豫南直通汉水。愚公率领妻子和儿女，开始挑土凿石，进行开道。大家忙于挖山，逢年过节才能回家一次。
河曲有一个名叫智叟的人笑他们说：“老公公，你真傻！凭你的残年余力以及几个儿女，不要说是毁山开道，就是用尽了毕生的力气也动不了山的毫毛啊！”愚公叹了一口气说：“你真是固执不通，你的智慧还不如我的妻子、孩子呢！你认为我已经这么老了，但我死了后有儿子，儿子之后有孙子，孙子再生儿子，子子孙孙，可以一代接一代的开凿，而山是死的，不会再增加，何必担心大山不能被我们一家铲平呢？”
上帝知道了愚公这样的坚毅精神，非常感动，于是将两座大山从他的门前移开，一座放在朔东，一座放在雍南。
《愚公移山》是一则具有神话色彩的寓言故事，我在设计本活动时决定引导幼儿从情感、态度等方面去感受故事。虽然故事情节简单，但揭示的寓意是深刻的，从寓意中获得人生的启迪，也是寓言故事的魅力所在。
在评价愚公的行为是否愚蠢的问题上，要有意识地拓展幼儿的思维空间，培养幼儿的发散思维能力，有创意地看问题。幼儿能自觉地有针对性地发言，表达观点，口语交际能力也得到很好的培养。孩子是学习的主人，他们通过积极的讨论，思维更加灵活，他们能够多角度地看问题。在孩子们不断讨论中故事中所隐藏的深刻含义显现出来，这远比我“一问一答”式的教学方法让幼儿理解故事情节要轻松许多。
八年级愚公移山教案篇六
同学们从小就知道我们今天将要学习的故事——愚公移山。那就让我们在上课文之前，先回忆一下这个故事。请看flash《愚公移山》。
1、作者：列子，名寇（又名御寇），郑国人，战国前期道家代表人物之一，他的作品已经散失，今本《列子》是东晋人搜集的有关古代资料编写的，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。
2、文体：寓言这种体裁的特点是寄托一定的道理在一种比喻性的虚构的短小故事中，往往带有讽喻或劝戒的意味。
1、学生默读课文，根据课下注释解释全文，有问题的一会儿质疑。
2、学生质疑，教师提醒学生注意一些重点词语的解释。
1、愚公家周围环境如何？他为何要移山？移山有什么好处？（尽量用原句回答。）。
答：有“太行、王屋二山，方七百里，高万仞。”“惩山北之塞，出入之迂也”
移山则可“指通豫南，达于汉阴”。
2、移山有何困难？这样写有什么作用？
答：困难有山高大、面积广、年老力衰、移山人少、运土石工具简陋，往返路途遥远。这样写的作用可以衬托出愚公移山的决心之大。
3、智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？你认为谁的观点正确？
智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”眼前的，停滞的观点。
愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”长远的，发展的观点。
4、思考：但也有人说愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？
明确：这是一种形而上学的观点。寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻一个道理，决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”来要求愚公。
5、思考：这里用了什么写作手法来表现人物？
通过愚公和智叟的对比，再次表现出愚公坚定的意志和必胜的信心。智叟不智，愚公不愚，“愚公”实“智”，“智叟”实“愚”，这正是寓言给两人取名的用意。
6、不是智叟一个人对移山产生了质疑，还有愚公的妻子，那么，愚公妻子的态度和智叟的态度是一样的吗？请你找找文章中的描写，比较分析。
学生讨论，明确：
愚公妻智叟。
称呼：妻称愚公“君”（尊敬愚公）智叟称“汝”（轻视愚公）。
语气：“以君之力……何？”（担心）“甚矣，汝之不惠”（倒装，轻蔑）。
“且焉置土石？”（献疑）“以残年余力……土石何？”（嘲讽）。
7、这则寓言有何寓意？
明确：告诉人们，只要下定决心，坚持不懈，任何困难都可战胜。
8、问：为什么用这个神话结尾？
讨论并明确：意在说明愚公移山的精神和行动惊天地、动鬼神，也反映古代劳动人民的美好愿望。
9、全班朗读课文。
运用对比衬托手法，通过愚公的成功，反映古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。
1、积累相关的文言知识。
2、练习册上的相关作业。
八年级愚公移山教案篇七
通过学习，引导学生感受家庭生活的温暖，体会父母为自己成长付出的辛劳，培养学生关心父母、孝敬父母和长悲的积极情感。
使学生知道父母给与了自己生命，父母抚养教育自己成人，懂得孝敬父母是中华民族的传统美德，也是法律赋予的义务。
引导学生从家庭生活中体会父母的养育之恩，激发孝敬父母的积极的情感。
培养学生在生活中关心父母、体贴父母的行为习惯，真正把父母的感激之情转换为孝敬父母实际行动。
1、布置学生搜集反映自己家庭生活温馨场面的照片，带到课堂上与同学们交流。
2、让学生回顾父母为自己做过的事情当中最令自己难忘的一件事，准备在课上与同学们共享。
播放《让爱住我家》的歌曲，听着这首歌我们会不约而同的想到我们自己的家，家，应该是我们最熟悉的地方，指导学生阅读《可爱的家》，思考走遍天涯海角，最思念的地方是什么？在家中是谁给我们带来了温暖？自己又该给家里做些什么？今天我们来一起分享家庭的温馨，一起思考对家庭的责任。
学生活动：
教师组织学生展示自己准备的照片，介绍一下自己选择这张照片的原因。介绍完了之后，要求学生用一句话表达自己对家的感受。
活动结束后，教师进行总结，揭示家庭的美好——是落叶回归的根，是孤雁向往的巢，是江河拥抱的海，是航船依靠的岸。是我们温馨的港湾。
教师引导、组织活动：说一说父母为我们做过的最令自己难忘的一件事？
学生活动：略。
教师讲故事《她把生的机会留给孩子》介绍英雄母亲——卢映雪。
学生总结：父母从生活上无微不至的抚养、照顾我们，交给我们基本的生活技能；父母从思想品德上关怀、教育我们，引导我们树立人生的目标，教会我们如何做人。父母把子女看作自己生命的一部分，父母对子女的爱是最无私、最真挚的爱。
作为学生，我们应该学会感恩，教师请学生讲“香九令，能温床”的故事，告诉学生孝敬父母是做人的本分，是中华民族的传统美德，是法律应尽的义务。（讲解中教师注意引导）。
应该怎样做呢？
出示胶片：你会怎样做。
父母要出远门时，我会。
父母在工作中遇到烦恼时。
父母生病时。
父母给我们提意见时，我会。
还能做到：
通过活动，学生知道要多理解，关心、体贴他们，尊重父母等等。
收获平台。
通过本节课学习，你知道了什么？
你打算怎样做？
课堂练习。
布置作业：行为作业。
回家做几件孝敬父母的事情？谈谈自己的感受？
板书设计。
家，温馨的港湾。
一、温馨的家庭生活。
二、不忘父母恩养育恩。
八年级愚公移山教案篇八
针对学生交往自己交往中存在的实际问题，帮助学生掌握一定的交往技巧，营造和谐得人际空间，懂得学会倾听学、会表达学、会赞美的重要性，初步掌握倾听、表达赞、美的技巧。
（一）情感、态度、价值观：善于与人交往，交往中学会倾听、学会表达、学会赞美他人，努力建立和谐融洽的人际关系。
（二）能力：初步掌握人际交往的基本交往技能，提高人际交往的能力。
（三）知识：了解基本的交往技能，初步掌握人际交流与沟通的技巧。
交往讲艺术是本节课的难点。交往是一门学问，要与人建立良好的人际关系叫要站我基本的交往艺术，本项么引导学生重点掌握三种基本的交往技巧。
教法：在教学方法上，以学生参与性的教学活动为主，以讲解为辅，重在引导。运用多媒体教学的形式，从多个角度呈现教学内容，激发学生的学习兴趣，引发学生思考。
学法：采用启发式、讨论式以及讲练相结合的自主学习。
本课主要针对学生自己交往中实际存在的问题，帮助学生掌握一定的交往技巧，营造和谐的人际空间。引导学生重点掌握三种基本的交往技巧：学会倾听；学会表达；学会赞美他人。本课由三个层次的内容组成。第一层次：学会倾听；第二层次：学会表达；第三层次：学会赞美他人。
交往是一门学问，本身很复杂，要成功地与人交往，建立良好的人际关系，就要了解人际交往的规律，掌握基本的交往艺术。只有掌握了规律，才能使自己在人际交往中占主动，建立良好的人际氛围，创造良好的学习和生活环境。
从中学生的交往状况看，一方面中学生渴望自己有许多朋友，渴望被人们所接纳和欢迎，另一方面因为缺乏交往技巧，在处理人际关系方面遇到不少障碍。因此要通过学习和训练，来培养和提高中学生交往的基本技能。教学时教师要了解学生的交往状况，选取贴近学生的事例，创造性地使用教材，深入浅出地对学生进行交往技巧的教育。
1、教师准备：设计制作多媒体课件；
2、学生准备：课前预习新课并搜集交往技巧方面的事例。
自测导入：
教师：我们都希望自己成为一个受大家欢迎的人，可我们是不是真的讨人喜欢呢？做做下面的测试题就知道了。
多媒体课件展示：
1：测一测。
2：每个问题只回答“是”或“否”。
（1）是不是很容易生气？
（2）如果有人赞美或帮助了你，你是否向他说“谢谢”？
（3）别人尴尬时，你是否觉得十分有趣？
（4）你是否很容易展露笑容，甚至在陌生人面前也如此？
（5）你是否认为礼貌对男生无足轻重？
（6）在你的谈话或信中，你是否经常显露自己？
（7）跟别人谈话时，你是否一直很注意他？
（8）你对商店售货员是不是跟对你的朋友一样有礼貌？
老师一边读学生一边做。
（通过让学生举手的方式了解一下得分在7～8分、6分及5分以下学生的`大体比例）。
教师：得到7～8分的同学，你在社交中很受欢迎。得到6分的同学，你比较懂社交中的礼仪，但做得还不够，因而受欢迎程度一般。得到5分以下的同学，你不太注意社交中的礼仪，还需要努力。
通过自测，我们可以看出，营造良好的人际关系，除了要注意社交礼仪外，还要掌握一定的交往艺术。这就是我们本节课要探讨的内容：交往讲艺术。
八年级愚公移山教案篇九
如《愚公移山》就是一篇可以从多角度分析理解的课文，只要老师引导得法，通过读后感的写作练习，是可以有效地培养学生的创新意识的。平时我们可以启发学生对已成定论的观点和见解、格言、成语质疑。如“老马识途”这是人们公认的，现实生活中“老马识途”式的经验在当今社会是不是就这么重要呢?等等。作为写作主体的学生，只要对所写的对象，对写作生活本身有自己的看法，作文才不至于落入俗套，才有创造性。
〖浅论如何培养学生的质疑能力〗。
1、善于激“趣”。教师创设的问题情境新颖、生动、形象，富有启发性，才能引起学生的兴趣，从而产生强烈的求知欲，使发现问题、提出问题成为学生的迫切愿望。如在教学《愚公移山》时，我要求学生对“愚公”的人物形象谈谈自己的想法。结果同学们谈了许多新颖的观点，有的学生认为“移山”不如“搬家”，移山浪费财力物力人力太大，得不偿失，愚公确实很“愚”;有的认为愚公不肯搬家反映了封建社会中的小农意识，安土重迂，老守田园;还有的说愚公顽固不化，不能博采众人之言，只晓得盲干、苦干、蛮干……一节课下来，学生兴趣盎然，产生了强烈的求知欲。
〖加强语文教学中的思维训练〗。
二、逆向思维训练。
苹果落在牛顿头上，牛顿由此而发现了万有引力定律，就是因为他运用了逆向思维：为什么苹果往下掉而不往上掉。实践证明，对某些问题利用正向思维不易找到正确的答案，一旦运用逆向思维常常会取到意想不到的功效，这说明逆向思维是摆脱常规思维羁绊的一种具有创造性的思维方式。阅读中教师要善于引导学生对作品进行逆向性阅读分析。如指导学生阅读《愚公移山》时，引导学生思考：有人说愚公若没有神的帮助，不知要多少代人才能挖走太行、王屋二山，他为什么不搬家呢?这不是名副其实的“愚公”吗?教师逆向而指导学生思考，容易触发学生的阅读求知欲和探索欲，制造一种矛盾，学生能够在思考后，产生一种质疑的品质。逆向阅读分析有利于培养学生发现问题的能力，培养学生“不唯上、不唯书”的科学精神。
〖改革语文教学提高创新能力〗。
在质疑驳问中培养创新思维：
一直以来教师主宰课堂，学生大多高分低能。为此，要把学生的活动变为“思维体操”，强调学生“跳起来摘果子”。课堂上，根据学生实际质疑或让学生互相质疑，启发学生多思，培养学生创新思维。如讲《愚公移山》后，我在肯定愚公移山精神时，引导学生逆向思维，提出“移山与搬家”、“移山与挖隧道”的看法。通过讨论比较认为移山不如搬家，但为什么课本写移山呢?学生质疑后领悟作者意在愚公移山的精神，使学生触类旁通，解决疑难，培养了其创新思维。创新思维来自质疑驳问。“思维永远是从问题开始的。”“学起于思，思源于疑”。只有善于发现和提出问题的人，才能产生创新的冲动。在教学中，教师应充分发掘教材中所蕴含的创新教育素材，激发学生的创新思维能力。
八年级愚公移山教案篇十
教学目标：
1、通过观故事、讲故事理解“愚公移山”的意思，会写成语;继续学习收集数字成语，感受数字成语的奇妙。
2、培养学生倾听、表达、书写和收集整理知识的能力。
3、教育学生做事要有恒心有毅力，只有坚持不懈努力，才会取得成功。教学重点：理解“愚公移山”的意思，会写成语。
教学准备：多媒体课件、田字格黑板。
教学过程：
一、习旧引新：
师：同学们，谁还记得我们校本课学习的主题?(指名说)。
白板出示：趣学成语弘美德。(学生齐读一遍)。
师：上节课我们新学了那个成语呀?(齐说“井底之蛙”，强调“底”的写法)。
师：我们一起回忆一下故事的内容。
白板出示：《井底之蛙》讲的是一只青蛙，住在一口井里，只能看见井口的一小片天，却认为自己生活的地方。通过小河狸贝瓦的介绍，青蛙才知道，井外还有那么大的天地。这个故事告诉我们：做人不要像“井底之蛙”一样目光短浅，要做一个放眼世界、博学多才的人。
二、学习新知：
1、观故事，明其意。
师：这节课我们一起学习一个新的成语故事。
喜欢这个故事吗?谁能用一句话说说故事讲了谁做的什么事?
2、讲故事，练表达。
出示内容提示：
很久以前，有一位老先生，他的名字叫作愚公。愚公家的门口有两座好高好高的山，正好挡在愚公家的门口，让愚公每天出门都要绕好远好远的路!愚公跟家人商量后，全家人一起扛着锄头，挑着扁担，到山边开始挖。
可是愚公却说：”我虽然很老，我还有儿子可以继续去做呀;儿子还会生孙子，孙子还会再生儿子，我们的子子孙孙可以一直搬下去，总有一天我们会把这两座山搬走，天底下哪儿有不能克服的困难呢?”智叟没有话好说，只好走开了。
后来天帝被愚公的恒心感动了，就派了两个神仙去把王屋山与太行山背走，放到别的地方去了。
学生自由读一读。
指名讲故事。
说说故事中的愚公有什么好品质?从中懂得了什么道理?
出示：“愚公移山”比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
只要有人做事情不怕困难一直做，我们就说他有“愚公移山”的精神。
3、写成语，记心里。
师范写，生书空、练写。重点指导写好“愚”字。
课间休息：请你像我这样做。
三、拓展积累：
在成语家族中，有好多好多成员，我们要坚持不懈的学习和积累，和更多的成语交朋友。今天老师又给大家带来了几个数字成语朋友，请同学们选择喜欢的抄到本上，和他们成为好朋友。
四、总结延伸：
1、同学们，这节课我们学习了“愚公移山”这个成语故事，我们对待学习要有“愚公移山”的精神，只要坚持不懈地努力，就会取得好成绩。
2、课后再搜集五个带数字的成语，弄懂意思，抄在本上。
八年级愚公移山教案篇十一
教材分析：本课是一节欣赏评述课。教材从线条、明暗、体量和空间四方面介绍了古今中外的艺术作品，涵盖建筑、雕塑、绘画和工艺等艺术形式。旨在通过对作品的赏析，引导学生勒脚造型的基本要素及它在艺术创作中的作用，感受其丰富的表现力。
教学目标
1、知识与技能：了解造型的基本要素及它在艺术创作中的作用，感受其丰富的表现力。
2、过程与方法：学生通过欣赏感受、比较分析、交流评述等学习形式，鉴赏古今中外不同类型的美术作品，理解造型的表现力。
3、情感、态度和价值观：通过本课的学习，激发学生探究新知的欲望，引导学生多角度理解不同类型美术作品的造型表现力，发现身边的美，感受身边的美。
教学重点：造型基本要素在艺术创作中的作用。教学难点：灵活运用造型要素分析艺术作品。
教学准备：多媒体及课件教学过程：
播放一组图片（学生欣赏，激发兴趣）艺术家在创作美术作品时，除了运用一定的物质材料，还要运用多种艺术手段来表现。造型作为创造形象的重要手段，具有丰富的表现力。
（一）造型表现的基本要素：线条、明暗、体量、空间
1、线条：展示一组图片：（学生欣赏，明确概念）
我们回顾人类艺术的发展，不难发现一个有趣的现象：线条作为重要的造型要素，贯穿了世界艺术的发展史。无论是原诗绘画，还是现代绘画；无论是原始绘画，还是西方艺术，都将线条作为重要表现语言。线条究竟有何魅力吸引着我们？就让我们一起来探讨一下这个问题。出示一组作品，提出问题：
比较下列作品中的线条，分别带给你了什么样的感受？（讨论、分析）《韩元仙仗图卷》中国画局部宋代武宗元（长垂流畅、遒劲有力。）《菩萨立像》石雕唐代（柔美）
《宴罢》装饰画古希腊（疏密有致，装饰性强）
总结：线条是美术创作基本的造型手段之一，它在绘画、设计、建筑、雕塑中的重要作用是不可忽视的。
2、明暗：出示作品
《圣母玛利亚》素描达芬奇意大利《女人像》线描马蒂斯法国。
提问：两幅作品的表现方法各是什么？各有什么特点？
（以组为单位，进行讨论分析）
师总结，明暗是自然界的物理现象，光线照射必然会造成物体受光的不规则性，从而产生明暗变化。自达芬奇总结出，“明暗转移法”后，他就成为西方绘画表现力题干的重要艺术语言之一。
3、体量：
指建筑物或雕塑作品等实物的物质体积。体量的差异可以产生不同的视觉效果和心理感受。
※上海世博会沙特场馆（建筑）※双环（雕塑）
4、空间建筑、雕塑以实体空间关系体现不同的视觉效果，而绘画作品则是在二维的平面上虚拟性地表现出空间感。
《阿尔让特伊的大道》油画西斯莱法国（欣赏）画家运用焦点透视法则表现空间关系，在画面中营造了一种虚拟的“三位真实”。
（二）以运用所学知识赏析美术作品（小组为单位进行讨论分析和交流）出示作品。
《太白行吟图》《漓江》
《老人像》《最后的晚餐》《埃及金字塔》
（三）小结拓展
总结本节课知识点，为下节课教学做好铺垫
第一单元第二课色彩的感染力
教材分析：本课是在第一课的基础上，通过对古今中外大量不同风格绘画作品的欣赏、评述以及对作品色彩特点的研究与讨论，让学生对不同风格绘画作品中色彩的表现形式有一定认识，感受色彩的艺术感染力。
教学目标：
1、通过本课的学习，让学生体验不同的色彩及色调给人的感受。
2、让学生尝试运用色彩来表现不同的情感，抒发内心的感受。
3、让学生学会多角度的欣赏美术作品，能够分析美术作品中色彩的象征意义。教学难点：
突破学科本位，建立美术、音乐、文学问的彼此联系，实行跨学科研究性学习和综合实践活动。教学重点：
发展学生有个性的表现能力，并把所学色彩知识大胆运用到实践当中去。教法选择：
借助多媒体教学手段，通过启发和诱导，充分发挥每个学生的主体性和创造性，重视对学生个性和创造精神的培养；并使学生通过美术学习，加深对文化和历史的认识，加深对艺术的社会作用的认识。教具准备：多媒体电脑、实物投影仪、不同风格的音乐片段、描绘不同季节的文学作品片段、课本等。教学过程：一、引入课题：
通过多媒体展示同题材的传统绘画与现代绘画，请学生欣赏并分析得出“现代绘画的特点”，从而引入本课课题。
二、色彩知识回顾
、三原色、间色、复色2、对比色、邻近色3、冷、暖色4、非色彩色
5、色彩的明度和纯度。
三、欣赏分析，发现色彩搭配的规律：（课件展示大师的作品）（师）：刚才我们一起欣赏了8幅不同的大师作品，有些大家很熟悉，有些可能是第一次欣赏。那么老师现在想问问同学们，你们在欣赏作品的同时，有没有发现这些作品中的色彩搭配有没有什么规律？学生讨论回答，教师总结：
色彩对比法：冷暖对比、补色对比、色彩调和法：同类色调和、邻近色调和四、欣赏分析，体会色彩的情感表达。
1、色彩的心理联想
请你尝试用一些词汇来描述以下几种色彩给人的心理联想：红、橙、黄、绿、蓝、
紫。
2、现代绘画中色彩的情感表现
我们知道色彩不但具有这些象征性，而且不同的色彩会对我们产生不同的心理影响，大师的作品中常常借助色彩的象征及色彩对人产生的心理影响来表达自己的内在情感，下面我们一起来看看大师是如何通过色彩来表达自己的情感。教师引导学生欣赏分析《乞讨者》、《呐喊》、《大堤上的缺口》、《夜间的咖啡馆》、《南方花园》等作品。
学生分组讨论回答。教师总结。四、色彩实践
1、用色彩联想表现出音乐所表达的情感。
2、能否利用所学的色彩搭配知识进行创作，并利用色彩表达自己的情感？
3、能否用较准确的美术语言评价自己和同学的作品？
五、小结
这一节课我们通过欣赏学习，了解了现代绘画中大师对色彩的搭配除了使用颜色的对比、颜色的调和外，还利用色彩的.象征性来表达个人的情感。生活因为有了色彩，所以才显得更精彩。愿同学们的生活多姿多彩。
八年级愚公移山教案篇十二
3、抓住作者重点介绍丽四方街的景物特征，感受它的魅力所在。（重点）
4、体会作者化身一滴水经过丽，介绍丽的新颖构思。（难点）
一、导入新课
在我国的西南边陲，有一座美丽的城市，她的名字叫丽，因其独特的人文和自然景观，自古以来就是人们喜聚的地方。作者阿来以一滴水的独特视角，带领我们去游览这座古城，更增添了一份新奇的美感。今天就让我们来赏读这篇佳作。
二、作者简介
三、关于丽
四、整体感知
朗读课文，初步理解文章的内容
1、文章标题有什么意义？
一滴水实际上是指作者自己。题目的含义是作者以“一滴水”的身份游历丽，向人们介绍丽这座古城。
2、文章标题中“经过丽”在文中是如何体现的？
具体体现是，顺着玉河，我来到了四方街前”，“我成水车转轮慢慢升高，看到了古城”，“从水车上哗然一声跌落下来，回到了玉河”，“我穿过一道又一道小桥”，“我经过—————经过—————经过—————经过—————进了纳西人三坊一照壁的院子”，“黄昏时，三人再去打水浇花时，我又回到了穿城而过的水流中”，“很快，我就和更多的水一起出了古城，来到了城外的果园和田地里”，“黎明时，作为一滴水，我来到了喧腾奔流的金沙边，跃入流，奔向大海。”这些语句实际上交代了作者的行踪，可见文章的内容是按作者的游踪来安排的。
3、再读课文，画出文中重点词句，搞清作者在文中介绍了丽哪些景观？作者介绍了丽的四方街。
五、课文精读
1、文章的这一滴水在形体上有什么变化？
2、这一滴水到丽经历了哪些曲折？
先是玉龙雪山顶上的形体的演变，再是奔入丽却跌入水洞中，经历漫长黑暗与等待才冒出来，后又经历水车上的眺望和玉河中的徘徊，最终来到丽，穿行于最美丽的四方街。
3、作者以一滴水的身份怎样介绍四方街的？作者在文中对它进行了三处介绍。
一是第三自然段，简单介绍了四方街的历史沿革，因徐霞客扬名天下。二是第十自然段，作者化作一滴水在水车上眺望，苍劲的老柏树，重重房屋，蜿蜒老街，自然美丽。三是第十三，十四自然段具体而详细的介绍，有银器小店，玉器店，字画店，纳西人家以及黄昏时的茶楼酒吧，喧哗的夜景，等等。
4、第8段有什么作用？
5、第13段中作者为什么介绍东巴文的水字？
6、作者在文中是如何安排时间这一线索的？
7、作者为什么让自己化作一滴水游历丽？
8、我们能否以其他身份介绍自己曾游览的地方？
六、据以上问题理清文章思路
第一部分（1—2）：写自己是玉龙雪山的雪化成一滴水。
第二部分（3———15）：具体介绍自己以一滴水的身份游览丽的经过，重点是四方街。
七、拓展延伸
八、教学后记
八年级愚公移山教案篇十三
升华和凝华是物态变化的两种现象，与前面已讲的熔化和凝固、汽化和液化四种现象构成完整的物态变化知识体系。尽管升华和凝华在我们南方并不少见，但却不易被学生注意，小学自然课本中也没有讲过；且气体不易看见，而难于直接观察到。
本节是在学生学习了前面四种现象的基础上来进行教学的，学生可用探究冰的熔化过程、水的汽化过程的方法来探究碘的升华过程，进一步培养他们的科学探究能力。
如何探究碘的升华过程既是本节的重点，又是本节的难点。尝试用升华吸热、凝华放热来解释自然界和生活中的一些现象也是本节的重点。
1、知识与技能
(1).知道升华和凝华的概念；
(2).知道升华要吸热，凝华要放热；
(3).知道生活中的升华和凝华现象。
2、过程与方法
(1).通过观察了解升华和凝华现象，培养学生的观察能力；
(2).通过识别生活中常见的物态变化现象，培养学生运用所学物理知识解决实际问题的能力。
3、情感态度与价值观
(1).通过教学活动，激发学生关心环境，乐于探索勇于实践的精神；
(2).通过做碘的升华和凝华实验，培养学生欣赏色彩美的能力。
重点：认识升华、凝华现象，系统整理本章知识
难点：分析升华、凝华现象
实验探究法、分析讨论法。
实验探究法
教师：试管、铁架台、石棉网、酒精灯、碘、樟脑丸、挂图、烧杯、热水、新、旧白炽电灯各一只、多媒体。
复习总结，引入新课
前面我们已学习了有关自然界中物质状态及其变化的情况。下面来做一个简单的回忆和归纳。
1、自然界中的物质常见的存在状态有哪些？
2、发生在固态和液态之间的变化过程分别叫什么？是吸热还是放热？
3、生活中有哪些现象属熔化？哪些现象属于凝固？
4、发生在液态和气态之间的变化过程分别叫什么？是吸热还是放热？
5、汽化的两种方式是什么？它们有哪些相同点和不同点？
6、那么我们来猜一猜：自然界中，固态与气态之间能否转变呢？举例说明。
引导学生分析以下自然现象：
1、北方冰冻的衣服在寒冬也会干
2、霜的形成
分析说明：固态与气态之间能转变。
新课教学
升华和凝华
演示碘的升华和凝华，引导学生通过实验、进行观察。
现象：
1、缓缓加热，固态的碘没有熔化，而是直接变成了紫色的碘蒸气；
2、移去酒精灯，停止加热，冷却，碘蒸气没有液化，直接变成固态的碘。
由此总结出升华和凝华概念。
升华：物质由固态直接变成气态的现象。凝华：物质由气态直接变成固态的现象。强调“直接变成”。
练：下列现象中属于凝华的是
a、早春的雨b、初夏的雾c、深秋的露d、冬初的霜
升华吸热、凝华放热
分析碘的升凝华实验
1、缓缓加热，碘才发生显著的升华现象。这说明物质升华要吸热。
2、移去酒精灯，停止加热，碘蒸气稍稍冷却，碘才凝华。这说明凝华要放热。
结论:物质升华时吸热，凝华时放热。
强调：吸热、放热既是现象，又是条件。
练：解释下列现象
1、霜的形成；
2、放在衣橱中的卫生球越来越小；
3、天气寒冷时，教室玻璃内表面出现的“窗花”；
4、用久了的灯泡壁会变黑；
5、利用“干冰”进行人工降雨。（参见课本）；
6、冬天，始终冰冻的湿衣服也会干。
课堂小结
1、升华:物质由固态直接变成气态的现象叫升华。升华时要吸热。
凝华：物质由气态直接变成固态的现象叫凝华。凝华时要放热。
2、用物态变化三角形总结各种物态变化
巩固练习（利用多媒体展示）
(1)、灯泡中的钨丝用久了会变细，这是由于钨丝在高温下会产生_____现象，玻璃泡发黑则是由于钨蒸气遇冷时______的结果。
(2)、北方冬天清晨，在有人居住的房屋窗户上往往会出现冰花，下列说法正确的是()
a.出现在窗内侧，由大量水蒸气凝华而成
b.出现在窗内侧，由水凝华而成
c.出现在窗外侧，由大量水蒸气凝华而成
d.出现在窗外侧，由水凝华而成
(3)、固态二氧化碳(干冰)可以灭火，其主要原因是它遇热____时要_______大量的热，使可燃物周围的温度降低，不能达到着火点，同时密度较大的二氧化碳又隔绝了空气，使可燃物不易燃烧。
5、布置作业
（1）阅读p43生活
八年级愚公移山教案篇十四
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
陶渊明的《归园田居》一共有五首，这是其中的第三首。从表面上看，这首诗写的是田园劳作之乐，表现的是归隐山林的遁世思想。
“种豆南山下，草盛豆苗稀。”这两句写诗人在南山下种豆，草很茂盛豆苗却稀稀疏疏的。非常平实，就像一个老农站在那里说话，让人觉得很亲切。“南山”指的是庐山，不是终南山，这是陶渊明隐居的地方。
“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”“兴”是起床的意思。“荷”是扛着的意思。为了不使豆田荒芜，诗人一大早就下地干活，到了晚上才披着月光回来，劳作很辛苦，但诗人并不抱怨，这一点我们从“带月荷锄归”这一幅美景中可以感受到。（明确：月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛里，这是一幅多么美好的月夜归耕图啊!其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。）
“道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”道路狭窄，草木丛生，傍晚的露水打湿了我的衣服。衣服打湿了有什么可惜的呢，只要这种生活不违背我的意愿。这里诗人的“愿”究竟是什么？（明确：不为五斗米折腰，不与世俗同流合污，向往田园生活的意愿。）
这首诗用语十分平淡自然。“种豆南山下”“夕露沾我衣”，朴素如随口而出，不见丝毫修饰。平淡中又富于情趣。“带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一身，却有一轮明月陪伴。这是一幅多么美好的月夜归耕图啊!“种豆南山下”平淡之语，“带月荷锄归”幽美之句；前句实，后句虚。全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉，柔和完美。
王维
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
这是一首边塞诗，首联“单车欲问边，属国过居延。”交待诗作缘由及写作的地点。
“征蓬出汉塞，归雁入胡天。”此句诗人把自己比作飘飞不定的蓬草，表达了自己被排挤出朝廷的伤感和怨愤。“征蓬”与“归雁”为对，“出汉塞”与“入胡天”为对，一“征”一“归”，一“出”一“入”，对比中满含悲壮。
“大漠孤烟直，长河落日圆。”描绘出一幅苍凉壮观的塞外风光图。大漠空阔，在这广阔的背景上，一缕轻烟直上云天，滚滚的黄河呼啸着奔腾而去，在河的尽头，有一轮又红又圆的落日。
“萧关逢候骑，都护在燕然。”诗人离家出国，独行多日，终于见到了本土之人，按说他乡遇故知，该有一丝欣喜吧？可这位“候骑”全无畅谈乡情之意，只简单报告了一声：“都护在前面的燕然山呢！”便继续进行他的侦察巡逻去了。唉，他是这么不近人情，而我这条孤寂的羁旅还得走很久。
李白
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
诗人二十五岁之前，一直在四川生活，这首诗是李白第一次离开蜀地所作。“渡远荆门外，来从楚国游”，意思是从遥远的蜀地乘船而来，渡过荆门，准备到楚国游览，实现自己的抱负。
“山随平野尽，江入大荒流。” “山随平野尽”，形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的'特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野，长江在大荒原上奔流。
“月下飞天镜，云生结海楼。”长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好象天上飞来一面明镜似的；日间，仰望天空，云彩变幻无穷，结成海市蜃楼般的奇景。这两句把生活在蜀地的人，初次见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。
李白在欣赏荆门一带风光的时候，面对那流经故乡的江水，不禁起了思乡之情：“仍怜故乡水，万里送行舟。” 但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，从对面写来，越发显出自己思乡深情。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友，诗中并无送别朋友的离情别绪。
陈与义
洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。
登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。
万里来游还望远，三年多难更凭危。
白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。
首联第一句“洞庭之东江水西”，点出了岳阳楼的地理位置：在洞庭湖的东边，长江的西面。“帘旌不动夕阳迟”，（因为无风）楼阁上的帷幔静止不动，夕阳缓慢地下沉,举目所见的是苍茫的暮色。以景之凄迷衬托人之悲愁。
颔联由上句平静的景物描写转而进行强烈的抒情。“登临吴蜀横分地”，登上当年吴国和蜀国的分界之处，在黄昏时，面对满眼的湖光山色，诗人却无心欣赏，只是独自徘徊，是因为有满怀的愁绪啊。
颈联“万里来游还望远，三年多难更凭危”，为避战乱我奔波三年，行程万里，今日登高望远不但不能减轻心中的悲苦，反而更添几许愁绪。
尾联“白头吊古风霜里，老木沧波无限悲”，未老先衰头已白的我，在秋霜的季节里登楼凭吊古人，那衰老的枯木、那苍凉的湖面，何尝不像自己呢？沦落天涯的凄凉，国破家亡的悲痛，尽在不言中。
八年级愚公移山教案篇十五
2．知识线索：
3．学习方式：采用动手操作来发现新的知识，通过交流形成知识体系．
一、回顾交流，逆向思索
教师提问：
1．平行四边形定义是什么？如何表示？
2．平行四边形性质是什么？如何概括？
学生活动：思考后举手回答：
回答：1．两组对边分别平行的四边形叫做平行四边形（教师在黑板上画出下图：帮助学生直观理解）
教师归纳：（投影显示）
平行四边形【活动方略】
学生活动：分四人小组，拿出准备好的学具探究．在活动中发现：
（3）将两条等长的木条平行放置，另外用两根木条（不一定等长）用钉子予以加固，得到的四边形一定是平行四边形。
八年级愚公移山教案篇十六
《增一分活泼，添一分情趣》是人教版八年级下册第三单元内容，本课内容属于设计应用领域，作业是为培养学生创造能力而设置，其目的是为了培养学生善于发现、善于利用各种材料，通过看、想、画、做等方式进行创作的生活习惯。培养学生运用自己的想象力，对身边现有的物质材料进行创造性的开发、设计和利用的能力，形成初步的创作意识。同时，本课的教学活动可以让学生在寻找、发现、利用、设计、制作的过程中感受成功的乐趣，全面体验艺术创作活动的愉悦。本课在指导学生设计应用的过程中，鼓励学生在生活中寻找废弃日用品进行加工再利用。通过自命题创作培养学生的创造性，训练学生的创造思维。引导学生将创作主题锁定在培养个性意识，关注我们身边的日常生活，关注环保，增强学生的主人翁的责任感。
(1).知识与技能：变废为宝、利用废旧材料制作艺术品，可以启发学生发现材料的美感。
(2).过程与方法：在设计与制作的过程中培养手脑结合能力，提高审美认识和审美品味。
(3).情感态度：能增强环保意识，培养勤俭节约的品格。
教学重点：调动学生的创造热情，让学生在制作中体验发现美、创造美的乐趣。
教学难点：启发学生的创作性思维，设计制作出别具一格的作品。
本节课面对的是八年级的学生，有一定的逻辑思维能力与动手操作能力，想象力丰富，但知识面相对来说不太宽，尤其是这种小科，学生有意识主动查找资料学习的很少，这就要求教师在课上增大课堂容量，运用多媒体拓展知识面，欣赏大量的作品，以拓展学生的思维，本节的课件就充分发挥了此项优势，欣赏了大量的作品，充分挖掘了学生原有的知识结构，紧密联系生活实际，结合亲身体验参与课堂教学。
1、分层次教学：在教学中为了关注每一位学生的发展，实施“因材施教”的原则，让不同能力的学生都有所得。
2、引导教学法：教师首先创设一种学习情境，欣赏作品，进而引导学生积极探索、分析和发现。
3、谈话式教学法：采取谈话式教学法可以拉进师生之间的距离，使师生处在一个平等的位置上，这样有利于调动学生参与课堂教学的积极性，同时也能体现教学的民主性。
(一)欣赏作品，导入新课
(展示几张用各种废旧材料制作的艺术品的图片)问题：
你知道这些小工艺品都是用什么材料制作的吗?
你能看出它的制作方法吗?教师就学生的回答进行补充。
本设计的目的是激发学生的学习兴趣。使学生初步认识到生活中的工艺品随处可见的现实。只要做个有心人，我们也能亲手制作小摆件或小挂件，有利于引发学生学习的动机。
(二)直观演示，讲授新课
1.构思
2.根据自己的构思选材、准备工具
3.确定制作方法
4.实施制作
然后师生共同探讨：几种废旧材料的加工制作工艺品的方法(图片)设置的问题：
1.看一看这些工艺品是怎样加工而成的?
2.这些又是怎样把平面的纸变成立体艺术品的呢?
3.蛋壳都可以怎样加工成艺术品?
4.易拉罐如何加工成工艺品呢?
学生观察并回答问题：
利用废旧纸张，用撕、卷、折等方法或用粘贴、绘画、镂刻、包裹、粘贴、镌刻、剪等完成。
之后详细介绍几种工艺品制作方法(教师可选择一两种详细讲解)
1.易拉罐制作小桌椅。
2.瓦楞纸制作的小猪
3.用多种材料和方法进行综合制作的挑水的女孩。
此部分简单的方法由学生观察发现，复杂的教师根据情况选择1-2种详细讲解。锻炼学生独立思考的能力，表达能力和对美的直觉感受能力，培养学生对工艺美术作品的情感交流能力和独特的审美个性。
(三)合作创作，拓展思维
学生以小组为单位，分析手中的材料特点，研究商讨能够制作什么样的小工艺品，并确定每个人的分工。学生进行讨论、汇报，这样有助于形成统一的思想，体验和分享共同合作获得的成功与快乐。
然后学生以小组为单位，利用废旧材料设计制作小工艺品，要求创意新颖、趣味性强，注意使用工具的安全。做完的同学按小组顺序把作品贴到展板上，让大家共同欣赏一下，看哪组同学做的又快又好!学生的创作欲望在此得到尽情展现，开始动手设计制作小工艺品。同时放出轻柔的音乐，给学生创造一种轻松愉快的氛围，有利于创作。
性探究学习的体现。
(四)展评作品，鼓励创新。
学生经过精心的制作，把作品展示出来，让大家共同欣赏与评价。请小组代表谈设计思路及经验，并评出好的作品给予一定的奖励。这一环节主要是给学生一个展示自我的平台，让学生对作品进行自评与互评，培养学生客观评价事物的能力，既使同学间取长补短，又锻炼了学生的语言表达能力，体会到了制作、创造的乐趣及成功的喜悦。最后再做总结，提出希望，使学生在创作的兴奋与期待中结束本课。
这一节课的教学设计根据新课标精神，使美术教学与媒体运用形成新的整合模式，利用课件，一步步引导，让学生充分发挥其主观能动性，挖掘其潜能，让学生主动探索、合作商讨、体验创造、自评互评，综合能力得到了提高。让学生感到美无处不在，只要运用聪慧的头脑，灵巧的双手，就能发现美、创造美，大家共同行动起来，就能使我们的生活更美好!
八年级愚公移山教案篇十七
知识与技能：知道功率的概念，计算公式和单位，能说明有关问题并进行计算。
过程与方法：会用不同的方法判断做功的快慢。
情感态度与价值观：调查了解常用机械的铭牌，了解机械功率。教学重、难点：
1、功率的概念及单位。
2、功率的计算。
比较法、观察法、讨论法。
ppt课件
1、做功的两个必要因素是什么？
2、怎样计算功？功的国际单位是什么？
无论是人做功，还是利用机械做功，都有做功快慢的问题。这节课我们就来探究物体做功的快慢。
1、怎样比较物体做功的快慢
甲乙两位同学分别将12块砖搬到二楼,每块砖重为10n,楼高为3m，在6min的时间里，甲搬12块砖，乙搬6块砖。
分析可得：在相同的时间里，比较物体做功的多少，做功多则做功快。
如果同样搬12块砖，甲用了6 min、乙用了12min
分析可得：做相同的功，比较所用时间的长短，时间短则做功快。
通过总结归纳得出：
（1）在相同的时间里，比较做功的多少。
（2）做相同的功，比较所用时间的长短。
若做功和时间都不相同，怎样比较做功的快慢呢？
2、功率与测算功率的方法
为了表示物体做功的快慢，我们引入了功率这个物理量，功率如何定义？
这样就引导学生提出了亚里士多德的观点。这样设计的目的是符合学生的生活经验，也符合学生的思维，这为后面推翻这种理论打下了基础，同时也发展了学生的思维。
接着教师展示“关闭了发动机的火车，虽然继续运行，但是最后也将停下来。火车为什么会停下来呢?”的火车动态图片得出“假如没有摩擦力的作用那火车的运动状态又会有什么变化呢？”的疑问，激发学生的兴趣。首先让学生对亚里士多德的观点表示怀疑。培养其质疑能力。同时指出亚里士多德的理论一提出，另一位科学家针锋相对的提出了相反的观点：运动的物体不需要力来维持。他就是伽利略.为了验证他观点的正确性，并用接着以flash的形式演示，伽利略理想实验。在学生头脑中形成一个两个似乎都正确的矛盾观点。
2、穿越时空，感受物理发展的历程
因为质疑是一切探索的开始。所以我用画面假想了一场伽俐略挑战亚里斯多德的辩论赛，并展示出正、反两大观点，让同学们根据生活经验来担当评判主席，并播放声音不能在真空中传播的实验录像，通过所设计的几个问题：“我们能使玻璃罩内达到绝对真空吗？我们又是怎样得出真空不能传声的结论的？该实验的实验理念是什么？”让学生得出验证伽利略理论正确性实验的设计理念，“从有摩擦力的实际实验”到“无摩擦力的理想实验”
引导学生完成提出问题，假设猜想，再设计斜面小车实验,为接下来的自主探究做好铺垫。这样可以让学生养成良好的思维习惯，敢于质疑，勇于创新。
3、合作探究伽利略理想斜面实验，突出重点，突破难点。
根据刚才的引导，猜想，让学生自主设计实验,大胆放手让学生实验，观察并记录现象。学生在实验中感受到恰恰是因为有摩擦力，小车的不能继续运动,也就是运动无法维持，从而理解了“力不是维持物体运动的原因，而是改变物体运动状态的原因”这一知识重点，为了突破了科学想象和科学推理的难点。我设计了几组动画和这样的问题：小车在表面光滑的木板上为什么比表面粗糙的木板上运动得远；让学生观看flash演示，总结：水平面越来越光滑，摩擦力越来越小，圆柱体运动的越来越远。让学生推理得出：在一块绝对光滑没有摩擦力的表面上，小车将以不变的速度永远运动下去。并用气垫导轨录像让学生感受物体在摩擦力极小的情况下的运动状态，从而验证学生推理的正确性，这样让学生经历科学探究过程，学习科学研究方法，发展学生的科学想象和推理能力，实现以学生为主体的课堂教学。
4、理性感知牛顿第一定律
通过分析伽利略和笛卡尔等人观点的局限性,分析得出牛顿在伽利略等科学家的研究基础上，建立了力和运动关系的第一条定律，“一切物体在没有受到外力作用的时候总保持匀速直线运动状态或静止状态。”教师强调内容中的重要知识要点，让学生正确认识到科学是严密的，来不得半点马虎，更突出了牛顿第一定律是本节最重要的知识点，让学生了解自然界的基本规律，客观地认识了世界。
5、感受身边的惯性现象，联系实际，画龙点睛。
在讲授惯性知识点时，我先以开车撞墙的趣图，冰上运动的力与美的展示，吸引了学生的眼球，勾起了他们急于探索的渴望心理。接着我又设计了简易又有趣的两组惯性实验：惯性鸡蛋实验及惯性小车实验，让学生感受身边的物理，通过几个问题的设计得出了惯性的定义，并通过固体、液体、气体也具有惯性的录像的播放，使学生认识到一切物体在任何情况下都有惯性。
静止的物体也有惯性这一教学难点。
6、强化惯性利弊的对比，对学生进行情感教育
最后组织学生观看惯性的利用与防止动画、录像，讨论：生产生活中哪些是惯性带来的方便，哪些是惯性带来的危害。教师提示：惯性是造成许多交通事故的原因，对学生进行安全教育。完成从物理走向社会的过程。让学生有了从感性到理性的升华，并会应用知识指导实际的生产生活，促进学生素质的全面提高，起到画龙点睛效果。
有待深入思考的教学问题
惯性实验的成败与实验者操作的速度有关，以及讲到汽车要限速，以免惯性带来危害时，容易让学生误认为惯性与速度有关。当教学中如果有学生提及惯性大小，或问到惯性与什么有关时，教师要及时解答学生的疑问，并举例说明惯性大小只与质量有关。因为及时解惑是教师的职责。
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