读后感是我们对书籍中的思想和情感的体验和领悟。在写读后感时，我们可以思考作品对我们的触动和影响。在以下的读后感范文中，可以看到不同读者对同一本书的多样观点和感悟。
那时西藏读后感篇一
令我意想不到的是，《突然就走到了西藏》我读得非常快，甚至让我自己都有些难以喘息——因为它是如此的一气呵成。陈坤在书中以“行走的力量”活动为线索，讲述自己的成长，出名，反思，行走和那些他悟出的道理。
作为读者，我看书时一方面惊叹陈坤本身性格的强势与对自我认识和把握的到位，另一方面却更加向往行走，尤其是像去西藏这种改变一生的行走。陈坤本身信佛，童年孤僻的他很享受独自打坐，静心修行。所以在行走一开始，队里关于“禁语”的规定就在第一天出现了问题。由于在高原容易产生高原反应，而且行走本身就是一次个人的修行，对于在行走中讲话是非常分散精力的事，所以“禁语”是很必要的规定。
可当10名大学生和陈坤同时上路时，陈坤和工作人员有交谈，其他同学也以为禁语可以就此打破。纷纷开始张嘴讲话，到行走快结束时，陈坤问大学生有哪些人破了禁语，所有人都举了手。陈坤顿时大怒，一言不发转身朝山下走去，走到同学们看不到的地方，把手里的登山杖用力朝石头上砸，登山杖几下就断了。
到了晚上，紧张的气氛更是火上浇油，有同学质疑陈坤自己首先打破的禁语，可陈坤却想告诉同学的事，不要关注他干什么，而是应该做好自己。双方展开了激励的辩论，最后却谁也没有投降。最终还是陈坤自己反思后，走到同学宿舍，先向同学道歉然后以自己从小的经历来告诉同学们他做行走的初衷和原则。终于，同学们也理解了这位大哥哥的想法。整理心情，他们继续出发了。
如今中国的驴友越来越多，而此次“行走的力量”只在北京的大学中招募自愿者。从一万八千人中多番选择培训，最终选出十名很适合“行走”的大学生。可在最后的队伍里，多了两位海南的大学生。他们自身也非常喜欢旅行，但由于报名的限制。他们没有能报上名。最终，他们决定用自己的实际行动感动陈坤。在打了一个月的工筹够路费后，他们一路“搭车”从北京一路前行，穿过河北、山西、陕西、宁夏、甘肃、青海，最后是到达西藏。
两个年轻的大学生，用招手搭车的方式走完了京藏线之旅。他们每一次到达新的地方，接受人新的帮助，就会拍下照发微博＠陈坤和＠行走的力量。虽然他们历经了许许多多困难，在西藏也如愿找到了行走的力量的队伍。但出于对其他十位大学生的尊重，也是对团队规定的严守，陈坤代表团队狠心拒绝了他们的加入。可是，行走本就是一件坚定的事。当陈坤从拉萨坐车去羊湖的路上。看到两个身影在前面走。两个大学生看到他之后说“坤哥，我们只是想跟在你的后面走。”陈坤的眼泪就掉下来了。他拍拍他们肩膀说，上车！这也让我相信，陈坤这一次的决定，也是更完美了他的行走。
后来的后来，他们还越过了海拔超过5230米的垭口，去了盲人学校。在盲人学校里，陈坤特别喜欢其中一个叫扎西赤美的小男孩。他从那个男孩的身上看到了自己儿子的影子。可他却没有个对那个男孩有特别的不同，或者说更多的关爱。他说，害怕小男孩因此会抱着一种渺茫的希望——希望陈坤会回来，这样一来，其实是对他的另一种残忍。“残忍”，陈坤的观点又一次震撼了我，对于平凡的我和许多人来说，如果喜欢，那一定会更多或刻意地关爱他，我就是这样，喜欢就让他知道，喜欢就让他过得比别人好。可是我却忽略了环境的不变性甚至说是社会的残忍。所以，读别人的行走也是一次修行。
当我们真的忙到一种不知道在做什么的状态，请一定要停下来，不要慌，想清楚。自己要的是什么，自己做的是什么。每个人都是一个孤独的行者，在行走的过程中慢慢变坚强。
那时西藏读后感篇二
源自对陈坤的好感以及希望以后能去西藏走走找找攻略的想法看了这本书，演员出身，行文用词没有作家那般严谨有序，话语很直白，不掩饰情感上的快与不快，把自己的内心世界向读者敞开，结合自身经历的见闻感悟，同样让人感同身受。为人处世，当明是非，辨善恶，坦然乐观，不畏艰难，如行者般勇往直前永不止步。附上书中的几句话:。
1、人生的好与不好，都是值得珍惜的感受。我们唯有坦然面对并且乐观和感恩地往前走，才能融入到存在之中。
2、你会珍惜当下的每一刻，因为每一刻都是完全不可能重复的。我们的脚步不会蹚过同一条河流，我们不会再营造出同一个场景，就算你刻意营造，也不是这个时间，不是这个天气，不是这个心情。一切都是不可重复的。
3、世间没有偶然，只有巧合；而巧合，是自己内心深处的意识对于各种因素的巧妙组合。
4、走起来，你才发现外面的风景如此美好。
走起来，你才知道你自己的内心是多么浮躁。
走起来，你才了解一切都是庸人自扰。
走起来，你才体会困难都是过眼云烟。
走起来，你才恍然大悟，原来我的内心比脚走得快。
走起来，再不走，就被别人赶上了。
那时西藏读后感篇三
寒假前，我让妈妈帮我买了《丁丁在西藏》，我看了之后印象十分深刻。这本书讲述了丁丁预感到他的中国朋友张忠仁在发生空难后还活着，于是他和阿道客船长、小狗米卢立即奔赴飞机出事地点―中国西藏。为了救自己的朋友，丁丁一行爬雪山、过悬崖、与雪人遭遇，历经各种苦难，终于在雪山的山洞里救回了危在旦夕朋友。
丁丁在故事里真是一个可爱的朋友，重情义、有胆识、智慧且正直。他的船长朋友也是相当可爱，时而幽默，时而固执，时而感性。书中丁丁有一句话深深地刻在我的心里：“如果有一道墙挡在我的面前，我就要毫不犹豫地冲破它。”平时我在学习中对父母有很大依赖性，畏难情绪也比较严重，碰到稍微难解的题目就不想动脑筋，遇到不会字就直接问父母，不愿自己思考和解决。就像爸爸说的，在我们成长的过程中，充满了无数的困难和挑战。我们应该学习丁丁和米卢，用勇气和信念做武器，直面困难，做一个坚强和乐观的人。
那时西藏读后感篇四
澳大利亚阿德来德市山里的植物园，在秋天里是非常的美。来这里定居三年了，才在第二年跟随朋友去过一次。那天上得山去，偶遇一群同样是来赏秋的中国人。熙攘寒暄之际，我看到其中有一位长者，背山而坐，静的如一尊佛像。那超然的面容和态度让我怔住。我顾不得跟其他的中国同胞打招呼，一心想和这位仙风道骨的老先生认识。他告诉我他是摄影师，叫徐家树，有个博客，可以去看看。虽然只是简短的对话，我却被他的独特的气质所深深吸引，产生了想去阅读这个人的人生经历的欲望；想知道，有着这样超凡脱俗态度的人，曾经走过的是什么样的路？因为这种欲望的异常强烈，我突然感觉到人与人的距离是那么的遥远，虽然只是近在咫尺！无心再看秋的美景，只在心中祷念：哪一天，我会在阿德莱德的街道上遇上他，进一步了解他。就看我们有缘无缘。
我捧回《那时・西藏》，读了前言和后记。没有急于读完它，更多的只是把它带在身边。那段时间因为一本书的陪伴，我竟体验到前所未有的平静祥和的心境。但是只要头脑从工作中闲下来就会在心中品味所读的内容和看到的摄影画面。会有这样异乎寻常的感受，是因为这本书是集结了徐家树先生三十年来屡次入藏的摄影和随行笔记。书中那一祯祯图片，展示给我们的是未来不会再出现，不会再看见的人面、场面和气息，里面蕴含的内容是超出有限的文字和有限的图的。
作者不急于呈现，我也要细细品读。
因为这个三十年让我感觉书的沉重，让我似乎不忍心以太快的速度读完它，就像我们不愿意以太快的速度度过宝贵的青春一样。三十年里，一个人会经历怎样的变故！身体上的，思想上的，生活中的，还有那些面对生死的经历……而放下那些数不清的变故，他克服一切困难，没有停息过到西藏去的`脚步。将此解释为西藏的魅力有多么的大是不准确的，我所感悟到的是徐先生的坚韧的力量的不可估量。哪里有他所追寻的，他就抬脚去了，不管脚下的路是怎样的坎坷。只不过对于他来讲，那个地方叫西藏，来到西藏他就会像一个＂长年漂泊在外的游子，终于回到故乡＂。
自从开始读这本书，我的思想发生了巨大的转变，对西藏，对宗教，对人生，对自我，都有了新的思考。为了能够真正读懂这本书，领悟作者的领悟，我在很短的时间内啃读了数本关于西藏和佛教的着述。感谢《那时？西藏》和它的着者，帮我推开一道道了解藏地、佛教、认识宗教、领悟人生真谛的大门！
徐先生在书中经常慨叹命运的无常和因缘的巧合，冥冥中的有一股力量把人们拉到一起又拆分开来……我也常常慨叹那次真正如愿发生了的街头偶遇，也许正是由了这样的因缘。那是在山上奇遇后的数月，我开车来到一个路口，为两位过马路的行人让路。那其中的一位竟然是徐家树先生！因为为此一直做着心里准备，一经确认是他便毫不犹豫地踩下刹车拨下车窗叫住他。＂我们在山上见过，我看了您的博客。＂＂记得，你好！读后可以留言啊！＂这次见到了徐先生有比佛更亲切的微笑。
那时西藏读后感篇五
三万英尺抵达你的爱！
摩卡说："你要是找不到我怎么办？"。
这不是一本小说，这是作者摩卡的经历，它带给我们的不只是感动，还有崇敬，一种对人世间真情的崇敬。
沿着她的足迹，我看到了神秘的西藏、圣洁的羊卓雍错、神圣的布达拉宫，看到了苍劲的秃鹫，看到了雪山、湖水、蓝天、白云。感受到了那淳朴的民风，感受到了那人民简单而又单纯的热情。
那儿的山该有多圣洁啊，那儿的水该有多净啊，那儿的天该有多蓝啊，那儿的云该有多美啊！这儿的雪山都是一样的纯白高傲，这儿的湖都是一样的清净无暇，这儿的天都是一样的蔚蓝洁净，这儿的云朵却没有一朵重复的，各富姿态，这儿的人却是一样的纯净善良。
我想象着自己站在圣湖边的样子，展开双臂，冥冥之中似有神力将我托起，让我如鸟儿般轻盈的飞翔。
相信所有看过这本书的人都和我一样，希望它是真的，但它的确实实在在地发生了！摩卡，散兵，这一对在旅途中相识，相恋仅仅七天的恋人，他们的感情胜过七年，他们的真诚打动了所有人，他们有着相同的理念，他们都热爱自由，向往平淡的生活，就是这种相同的意识促成了他们的恋情。也就是这仅仅七天的故事让女主人刻骨铭心。旅途中发生的车祸使男主角丧命，女主角也受伤严重。而男主角在生命的最后一刻挂念的依旧是摩卡，直到听见摩卡没事才敢放心地离去，这是怎样的一种情感我无法形容。最后摩卡在网友支持、家人隐瞒下逐渐恢复健康。她一度以为自己被丢弃，曾埋怨过，伤心过，不过她是最坚强的，她用自己的坚强书写了一段感人的故事，她的坚强乐观感染着身边的每一个人。在知道真相时，她用尽力气哭干了最后一滴泪，她知道了他们是同时回家的，只不过一个向南一个向北，似乎这一切都是命中注定。她挣扎着去看他，看他的骨灰，他的遗像，拖着伤残的腿，来到他的墓前，她悲泣着，颤抖着，感受着他曾经的存在，似乎他在身边，一直守护者她。
他是那么的热爱西藏，她感受到了他的魂留在西藏，留在高原顶上，历经三万英尺，他让她感受了他的爱，她似乎听到空中的呐喊："摩卡，你要幸福！"。
这是一段造化弄人的惊世之恋，曾想，西藏，这个神秘而美丽的地方，冥冥之中，是谁在召唤着无数男女，有什么让他们魂牵梦萦！现在，我终于明白，是它的圣洁，是它淳厚的人民，更是那无数爱的故事牵引着人们向它走来。
点评说："时间如流水一般，在指尖滑过，老去了年轻的容颜，爱情和思念就像皱纹一样，越陷越深，然而沧海桑田，谁又能昨日重现，你我之间是挽不回的如花美眷，似水游流年……"。
那时西藏读后感篇六
这本书中，陈坤自述了从大学至成名的心路历程，以及对“行走的力量”这一公益活动的记录。在这本书里，他不是演员，只是一个和你我一样的行路人。你可以看到平实的人们，看到一种坚持，一种意志。看到他们在海拔几千米上寻找，感悟。同时，你也可以学会一些东西，得到一种心灵的平静。
拥有梦想。
书中有这么一段，我特别喜欢。写的是陈坤在未成名时，在北京胡同瞎逛。一次，他走在长安街上，书中如此描述：“我一个人在长安街上走，看到高楼大厦里的万家灯火，心里忽然涌上一个强烈的念头：一定有一天，这些亮着温暖灯光的窗子里，有一扇窗是属于我的。从那一刻起，我就想留在北京，用我的努力为自己打拼一个立足之地”，脑子不禁浮现了这样一幅画面：华灯初上，光影迷幻的北京街上，北漂人倔强的身影无声伫立。这时的他，在心底默默地种下了念想——留在北京。其实我们每个人都需要这样一个念想，正如刘墉在《方向》中所说“你可以一辈子不登山，但你心中一定要有座山。它使你总往高处爬，它使你总有个奋斗的方向，它使你任何一刻抬起头，都能看到自己的希望”。陈坤在书中不止一次地强调自己是个幸运儿，在我看来，幸运不过是催化剂，更为本质的，还是一个人对梦想的追求与执着。拥有梦想，就有了信念，就有了向前的动力。毕竟“梦想总是要有的，万一实现了呢”？梦想是能与你相视一笑的朋友，影子般伴你左右，助你成长。你若不放开握着梦想的手，它定不会弃你而去。
寻找自己。
书中在接近尾声，写道：“正如我，走着走着，就找到了自己，走着走着，突然就走到了西藏。走着走着，就走进了阳光照射下的内心世界里。人生的全部意义，就在于行走，面向前方，不要停下。当你学会往前走的时候，你生命所有的遗失，不能弥补的缺憾，都变得那么强大”。
繁华快速的现代都市，行走变成了步履匆匆，阅读变成了走马观花，生活变成了两点一线，各种事务缠身的现代人，更应该去学着行走，学着寻找本我。行走让人平静，让人心安。在大自然的环绕下，你才能更清晰地看到自己的渺小，找寻自己的价值。面对迷惘，我们更应该停下来审视自己，拨开面前的迷雾。阅读是行走，登山是行走，思考同样也可以是行走。一千个读者眼中有一千个哈姆雷特，行走在你我眼中，同样有不同的意义，不同的形式。放下愁闷，用你的方式去行走吧。调动你的身体和心灵，去触摸世界和灵魂，去感受日出与日落，去倾听花香和鸟语，去寻找你自己。
心如磐石。
坚定，这是陈坤一行人走过崎岖之路的法宝。倘若不是一心向着远方，向着天似水般清透的西藏，又如何能忍耐下烈日、高原反应以及险峻的山路呢？深藏在雪山高原之中的西藏，静谧且神圣。每年，有千万人走上这条朝圣之路，他们便是其中平凡却又特别的一队人。陈坤在队中，不是璀璨荧光灯下的演员，而是一个领路人。他有自己的小脾气和怪癖，却有一颗无比坚定的心，让我想起一句话——“我心匪石，不可转也”。也正是这样的他，带给了整个队伍力量，他的背影，给了队伍中每一个人坚定和依靠。队伍中，不乏体力支撑不住，选择放弃的人，这也是他们的选择，我们同样尊敬他们一路走来的努力。再坚持一天，在坚持一天，就到了。他们心中这么想着，突然，就走到了西藏。
这正是心灵力量之所在。我相信，梦想和自我一直在你心中，所以，去寻找吧！“走起来，你才发现外面的风景如此美好。”最后，以书中的句子作为总结，你我共勉。
那时西藏读后感篇七
提到西藏第一想法那是个神圣的地方，那是离蓝天最近的地方。
一直对和“西”相关的地方感兴趣，可能是因为中国最辉煌的时代发生在西部，或许也是因为喜欢佛教，也或许因为在中国越往西离蓝天就越近。
近两年看了几本书中都提到了西藏或藏民，年初搜索的时候看到了这本书，开始没太在意作者是谁，看了十几页，才发现是那个演员陈坤写的，在这演员们都争相出书写自传的时代，莫名的反感，然后弃了半年。
现在重新捡起来看完，从写作文笔上很一般，但故事很真切。经常看到电影电视剧的花絮中演员们都会说他们都在很认真的演很辛苦，是良心之作等等，突然觉得成功路上所谓的艰辛痛苦只不过是常态而已，不是炫耀的资本，更不能作为成功的标准。
本科辅导员训斥我们的时候说过一句印象很深的话“你没有成功那是你还不足够优秀，不足够努力”，不能因为你努力了，付出了艰辛就要求成功，我觉得这是一种绑架。
最后要学会接受，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得及五取蕴，只是常态罢了，并不是所谓的不堪忍受的波折。
那时西藏读后感篇八
一本洗礼心灵的书。在陈坤实行“行走的力量”这项活动时，我不再好奇他生为一个演员的特质，而是在接触到他的内心世界后，让我有种清新和畅然的深刻之感。他是一位非常注重自己内心世界的人，由于早期因成名过早而陷入膨胀和低谷，后来他又通过打坐和读书的方式，找到了生活的重心，找到了真正的自己。
书中一直在强调的“行走的力量”，其实就是在不断的行走中，去除内心的杂念，找寻心中原始的力量，并相信它。这不只是一场身体的游行，更是一次心灵之旅的前行和探索。
我们为什么要行走？书中也给出了答案:只有在行走的过程中，我们才会去经历，才会去感受到自己的内心变化，才会在戒除一些浮躁后，找寻到本真的内心，感受到它最原始而强大的力量，并且相信它。有时候，我们总是被外部世界的种种所困，其实就是忘记了去聆听自己的内心，刚跟着心走。
行走的过程中，最重要的是行者不息，只有不停的行走，不论你的步伐是快还是慢，你的内心总会变得强大，而这一切的过程，也会逐渐使你变得坚强和强大。
读完这本书才发现，陈坤是一个很有灵性和慧根的人，书中的内容也是旨在探索人的内心最深处，那个万物为一位的灵魂之魂。在不断关注它的过程中，相信我们一定会变得越来越像自己，并且探索到一个更丰富和幸福的世界。
那时西藏读后感篇九
这本书本来在20xx年就放进书架了，但是迟迟未读。一直想去这个神圣的地方，这次刚好有机会，在去之前没有做很多的攻略，只是看了几本西藏风景介绍的书，就收拾起行李立马就走了，出发的前两天眼睛还受伤了，但是倔强一来，谁都拦不住。这回来也快一个月了，发现这个还没读完的书，就想着读完会不会有一番新的感受。
本以为这本书坤坤会介绍关于走到西藏途中遇到的风景和创造的各种各样的故事，然而这些并没有太多这方面的介绍，给我更多的感受更是坤坤在行走过程中认识自我的描述和带动一起行走的大学生意识到行走的意义。
认识坤坤还是从金粉世家开始的，当时给我的印象就觉得他跟冷清秋一样很冷，冷清秋是冷而不“冷”，但是他饰演的金燕七总给一丝悲伤的感觉。或许坤坤本身就自带这种气质，压根就不需要过渡去诠释这个角色吧。读完后我才知道原来他也是从一个非常普通的家庭进阶到如今他自命的“暴发户”的。一种原生家庭带来的自卑和他那种倔强或许在他走往功成名就的过程中折磨着他，他需要一遍一遍得去鼓励自己和反复地思考以便消化这心理差距。
这一路他在发现自己，寻找自己。他除了身为一个演员，一个儿子，一个爸爸，一位兄长，除了担起家庭责任，他开始寻找自己能为社会做些什么。他寻找到了，看着他对盲童学校小男孩的触动，他知道这个社会需要传递的是爱的力量。这段旅途其实也是一项公益，在传播着行走的正面社会影响力量，牵动着新一代祖国的花朵，大强和小梅这两个大学生的故事也为这次行走锦上添花，湿润了一些人的眼。
这本书感觉读的是坤的成名经历，家庭和友情比较多，但是这一切的铺垫才会有后面的这次行走，才会有这次静思和自我解剖。
那时西藏读后感篇十
喜欢聂鲁达《我喜欢你是寂静的》这首诗的很大原因是因为毕淑敏女士。她的文字就像骤雨初歇时的空阶滴水，一声一声，清脆悦耳，但却愈发寂静。读她的散文，就像在江南小镇的午后，躺在一大团吸足了阳光的棉花上，阳光温柔地为自己捏肩舒骨，十足的闲适清爽。
旅行中，我见到离太阳最近的树――红柳丛。海拔5000多米的高原褶皱里，有着铁一般锈红枝干的红柳丛偶尔开出谷穗样细密的花，成为高原植物中的“勇士”。旅行中，我想和毕淑敏一起阻止对红柳丛的砍伐，但终无用，现在剩下的只是光秃秃的苍凉荒漠。
旅行中，我看见毕淑敏和她的好友们想尽各种方法不让头上的帽子被风刮走时，禁不住笑出声来。十六七岁的小姑娘最具活力，脑筋像高速旋转的'陀螺。从黑铁卡到回型别针，帽子最终经得住山风的考验，老老实实地呆在头上，气的肆虐的风愤愤地卷起远山的雪雾想山谷中撒去。
旅行中，看到毕淑敏拍的一张特殊照片时捧腹大笑。阿里无照相馆，天生爱照相的她们跑到一家私密的照相馆中拍照，取时才发现那照片太特殊――一张x光拍片。毕淑敏那上半身像在黑暗的光线下显示出一排排肋骨条，每一根都似巨弦，好似能奏琵琶古曲《十面埋伏》。旅行中我在思考，是每一位阿里士兵的生活都如此丰富快乐？还是指引毕淑敏女士性子里的睿智、沉稳让她发现别人不曾发现的真谛：物质贫瘠的生活中也有烟花绽放时的绚烂多彩。
旅行中，我感觉一个有外号的打火机――半个世纪最有趣。高原异常寒冷，打火机需要多次被按，多次摩擦后才能喷出火苗。而“半个世纪”恰好每按50下才喷出人期望已久的殷红火花，才因此而得名“半个世纪”。我从不喜欢这一类东西，但倘若我有幸得到“半个世纪”，我一定把它洗的像雪一样干净后，在涂上阿里天的蓝，摆在我的书柜上。
旅行中，一棵小葵花带着一股坚毅的生命力进入我的视野。城市孩子寄来的葵花籽播种后，无人料到会有哪粒种子敢在这凛冽的寒流中发芽。可却有一粒种子先后探出两片嫩黄的叶子后，生机盎然地生长起来。后来一场骤然而至的风雪，向日葵走都生命的尽头，但不可思议的是，它开出一朵明艳的小花，花盘只有五分硬币般大。冰雪凝冻其上，愈来愈多，最终凝固成冰晶，像一颗永不泯灭的星。在毕淑敏的笔下，万物都具有思想与生命，而面对小葵花的生命时，我肃然起敬。
旅行中有停止脚步的时候，但思想却像阿里的风般永不停歇。《西藏，面冰十年》像白玉兰，清清爽爽，干干净净。它让人的思想与灵魂总会在不知不觉中抵达清净的世界中，思考尘世间的人和事。我性情急躁，对金庸、江南等作家的小说情有独钟，但读《百年孤独》《安娜？卡列尼娜》等文字沉重的书籍时如芒在背，坐如针毡。可毕淑敏清新淡雅的文风雨深入浅出的哲思折服了我，我把《西藏，面冰十年》看做禅理散文，每当心情不安烦躁时，像品茶般读它之后，内心也便像浮在水面上的茶叶般缓缓慢慢地下沉。
也许真有一天，我会在喜马拉雅山、冈仁波齐山、喀喇昆仑山三山交汇而共同托起的阿里高原上再读《西藏，面冰十年》。但那时，我会一个人徒步旅行。
那时西藏读后感篇十一
10月，一个来自深圳的单身女子和一个来自上海的小伙子相逢在雪域西藏，缘分让他们走到了一起。于是，他们一起行走，一起感动，一切都那么朴实无华。没有任何的功利色彩，两个人的内心都被这场相逢所打动，爱情在不知不觉中降临到他们的头上……七天，在常人眼里，这是一个非常短暂的长度。七天能够做什么呢？然而，这个事件的两个主角却在这短短的七天里经历了一段惊世恋情。当他们相偎在雪域圣湖边上一起看落日的时候，人世间最美的图画在我们眼前展现。美，如此的美！纯净，不搀杂一点杂质！然而，造化往往又是如此弄人，亦或是他们的美惹得众神的嫉妒，在他们的爱达到巅峰的时候，一切又都在瞬间飞逝……情断西藏，爱逝高原。
这是我喜欢的文章，是我喜欢的文笔，更是我喜欢的故事。昨晚从办公室回去读了大部分，今天一早，又迫不及待地继续读。我已经沉浸在故事的感动中，不，这不是故事，诚如作者所言，这是一段刻骨铭心的人生经历，一份可遇而不可求的绝版的凄美的爱情。时光仿佛回到了从前，回到了那个曾经有着斑斓色彩的少女时代，回到了那个为三毛而着迷的永远难忘的时光。所有的往事在眼前铺排，所有的浪漫在瞬间回旋，我们有多久没有去仔细地体味生活中的浪漫，去欣赏朝霞、雾霭、流岚、春花了？当生活的壳将我们一层层包围，当我们的心沉淀在忙碌的工作中，当我们的梦渐渐褪去当初的光泽和色彩时，我们感觉的触角似乎已经变得迟钝和麻木，我们的'生活流程似乎也变得机械和呆板，而我们却毫无知觉。
当一段故事，一段浪漫的经历将我们的心再度敲开时，我们猛然感觉到心又重新开始了颤栗的跳动，我们清晰得感到：情是热的，血是热的，天是蓝的！我们工作，我们忙碌，我们奔波，但我们也不要忘了放飞我们梦想的翅膀，让它携着我们对生活的热爱在浩淼的天宇翩翩起舞！
很久以前就喜欢读三毛的作品，不为那清丽的文笔和独特的经历，也不为那份缠绵的爱情和细腻的文笔，感动的是她那份对生活、对爱情的执着和对自己的坚持。这是一个懂得怎样生活的女人，这是一个知道为谁而生活的女人，这更是一个能够把生活调制成一杯醇香诱人的美酒的女人。我喜欢她，就像喜欢一个知音，一个心心相通的朋友。是的，我们活着，但绝不单单为了活着。因为我们有感情，有热血，更有七彩的梦，我们需要慰藉，需要感动，更需要真情。我们的躯壳可以老去，我们的容颜也会枯萎，但我们的心灵却永远需要一份希望，一份支撑，一份可以让我们好好生活下去的情怀。
永远会羡慕那些才子佳人，因为他们可以用自己的笔写自己的情，可以用最真切的触角去触摸去感受生活。他们的笔记录着他们的轨迹，也记录着心的跳动和情的昂扬。有时天真地想，他们怎么可以把象形文字调制成魔方？但我知道，在我羡慕的背后，是一份“谁与争锋”的倔强和豪情。虽然我的笔仍是稚嫩，虽然我不能把我的思想，我的情愫用最真切最细腻的文笔婉转传神地表达出来，但我知道，我只能是我，我更知道，我就是我，一片与任何人都不会相同的叶子！
那时西藏读后感篇十二
一段时间前，无论是上网还是听朋友提起，这本书就好像空气一样一直就在我的周围萦绕。我刚开始对此书的了解就是作者是陈坤，一位很多人喜爱当然我也不例外的明星。而且他写的是西藏，因此最主要的原因是西藏一直也是我和朋友们心心念念的地方，那里的山、水、蓝天白云、人文宗教都像一块磁铁一样深深吸引着我。所以我决定什么时候得空了就去看看这本传说中的书。其实说实话当时也没对此书寄予多么大的希望，因为一般公众人物写的书就比较畅销，我没看之前也就仅仅觉得只是他的名气大所以让这本书也知名，直到我后来完全仔细的阅读过后，我才知道我之前的想法是多么的愚钝。
那是在近几个月的某天，我在网上又搜了这本书，于是在网上看了它的第一章节，就从此无法自拔，对之前的想法彻底改观。其实也没有用特别华丽的词藻和高深的专业名词，可就是那种平淡之中透着生活的点点滴滴，读他的生活让我受益从而想到自己的过去与现在以及未来。毕竟我们都是凡人，艺术就是源于生活，高于生活。那么，我就觉得这本书是文化，是艺术。后来，我马上在网上买了这本书，我迫不及待看后面章节。
首先，我得介绍一下这本书，这是一位明星写的带有自传色彩的书，更是一个在世间行走的人很老实的心灵告白。在后来，他还组织了这次行走活动，很多人不明白，一开始我也不明白，静下心来读完这本书，细细品味他写的句子，才可以感受到他那份真诚。
书捧在手上，很大很真诚是给我的第一印象，黑白海报作封面整本书散发着沉静内敛的气质，心也静了。你可以读到他的挣扎，他的茫然和转化，这是一本关乎心灵成长的书。他的句法可能不太完美，甚至不合语法的规范，但是，字里行间充满诚恳和力量。陈坤说自己很乐观，不相信命运，相信自己的能力。我也时常自卑，但我相信自己。书中有回顾过去遭遇的种种，也有自省名利双收后的迷失，亲情友情师生情父子情，时常让人动情落泪。陈坤就像水晶，在阳光下折射出不一样的颜色，每一种颜色，明灭自有它的光彩。但最为触动我心的部分，还是关于“行走”，贯穿整本书的主题和线索。从为梦想坚持不懈地“大强和小梅”到最后部分十位大学生的“行走日记”，每个文字浸润着眼泪与心血，也洗涤了我的心灵。他们一路上有争吵，有沮丧，有悲伤，有误会，互相争辩，挑战自我，与自己较劲，最后又团结在一起，特别真实动人。这些精神上的游民，在最接近天堂的地方，在心灵的边缘，坚持着最朴素最高贵的梦想。
我是个爱想却很少做的人，有时候很讨厌这样的自己，还会以各种理由来解释圆满我的懒惰。而陈坤这里，告诉我们有时候最简单的道理，需要相同频率的人才能接收的到，而往往最简单的道理，也最难落实在行动上；简单如“行走”，不是所有人都能明白如何在行走中，去寻找早已丢失的赤子之心，如何在行走中，将内心磨炼的强大，如何在行走中，去贴近灵魂的本真。
在“行走”中，我们难得与孤独相拥，获得与自己安然相处的机会，其实我们有时候可以不顾忌别人，自己想做什么就去做，不要总是一副没了别人就天都塌下来了的样子。以后的路那么长，身边的人也在变换，唯一不变的是你自己，你得坚强，你或许就能看到以前你连想都不敢想象的自己。以至于让以后的我们，想起来，没有遗憾和后悔，只有暖暖的回忆！
这里有几句我觉得很好的话：行走的力量传达的是意志力，既定目标，一定要完成。没有后退和放弃！行走是挑战你们身体的极限，是冲着前方，而不是还没走，先想着退出。我没有开玩笑，就连后退，脸也要冲着前！每个人心里都有个舞台，不用在意这外在的舞台是否如愿，只要确信那心之舞台足够宽大灿烂。就让自己尽兴地演绎那假象中的剧目吧。只要你够真够胆，我就可以应承你：那原本虚幻的假设一定会真切地展现在你的面前！当然，前提是你真诚够胆魄，而且你不是个笨蛋。我一直相信，在你心灵快要奔溃的时候，可以无条件的，第一时间的，不问理由地出现在你身边，给你抚慰和支撑的，是你可以作为亲人的朋友。
那时西藏读后感篇十三
《情断西藏》，好残忍的一篇书名，不知作者摩卡为何选择了如此伤人的名字，而我也在想，在西藏这样一片神圣的净土，是怎样的感情会断绝在此呢？摩卡，散兵，两个萍水相逢的陌生人，两个来自喧嚣都市的年轻人，却似乎早已冥冥注定，只因为那一个转身和不经意的弯腰，相遇在了西藏。没有轰轰烈烈的壮举，亦没有天长地久的誓言与承诺，只是两个滚滚红尘之人于万千凡体中悄然遇见。我想，在那样一片圣洁的土地上，任何承诺都显得微不足道吧！虽然只是短短几天，但两颗飘泊的心早已超越了生命的界限，紧紧融合在了一起。在外漂泊的游子总是孤独的罢！几天，看似很短，可在摩卡和散兵眼里，这几天早已超过了海枯石烂。
你看，布达拉宫在为他们而笑，大昭寺也在为他们而笑，不是为他们的美丽曾经，只是为他们那段跨越千年的爱恋！
可是，太过完美的爱情似乎只出现在美丽的童话故事里。就在那样一片白云自在飘荡、湖水纯净不移的土地，老天却残忍地将他们阴阳相隔。读到这里的时候，我不知道该展现怎样的姿态才算合适，只是有种想哭的感觉，真的想哭。不知道对于那样一段刻骨铭心的爱情，无情的车祸怎忍心将它肢解，而且肢解地支离破碎。老天啊，你带走的何止是一条生命，你带走的是我们守候千年的期盼啊！
记得摩卡说过，男人的心是跟着脚步走的，脚步到了哪里就在哪里安家；而女人的心是跟着爱走的，爱在哪里，哪里就是家。想必散兵已把家安在羊卓雍错旁了吧，因为那是摩卡梦寐以求的圣湖，也是散兵灵魂的安放之地。湖水如此纯净清澈，摩卡，你可看得清散兵的影子呵？他应该也正努力跨越千山万水，赶来与你重逢吧！
如果誓言可以美丽经年，请不要将它说穿罢！
我笑，生离怎等同于死别，生离，至少还可以看到他的以后；而死别才代表永远的失去。爱最大，比爱更霸道的却是死亡！
看完这个故事，我更真切体会到了三毛对荷西的呼唤：感谢上天，今天活着的是我，痛的也是我，如果叫你来忍受这一分又一分长夜，那我是万万不肯的。幸好这些都没轮到你，要是你像我这样活下去，那么我是拼了命也要跟上帝争了回来换你的。摩卡是一位职业写手，她说：“风花雪夜的故事写得太多，我不再相信人世间会有一见钟情。可是见到你的第一眼，我就相信了。没有任何理由，冥冥之中仿佛早已注定。”散兵是悲惨的，本该正保存他那份宝贵的爱情时，生命却戛然而止；可他又是幸运的，因为他收获了雪域高原最纯真的爱情。
作为万千读者之一，我只能说：散兵，愿你在天堂一切安好！
那时西藏读后感篇十四
说来也巧，同事又转借了一本关于西藏的游记。书的容量也不大，也就是十五万字左右。有了上一次阅读《逃到西藏也逃不过爱情》对西藏的初步认识，想进一步了解西藏的风土人情，以及赴藏背包客的艰难并快乐的行程，促使我兴趣十足的阅读了这本《情断西藏》一书。
总体感受是，文章的内容与主题是非常吻合的，断在西藏的这段情感，因为是作者的亲身感受，实在是感人至深。特别是后半部分叙述的透彻、真实、感人，这是我阅读此书的最大收获。它的不足和缺憾是，前半部分有些乱，人物出场交代的不够清晰且还有些重复。
《情断西藏》呈现了两个背包客的一段短暂、神奇，却又充满戏剧张力的真实爱恋，很好的诠释了一见钟情的真实存在。七天的时间，从相识、相知到相恋，西藏圣洁的湖水仿佛恋爱之泉滋润着两个年轻人的心，使他们的爱情与天地交融在一起，那一瞬间是那么的美好，承诺和誓言在西藏这个地方都变得异常纯净而神圣。正像作者自己写的那样，她的运气很好，走到哪里都能碰到友善的朋友……两个萍水相逢的陌生人，也许更能体会到人性中善良与真实的一面，只有行走在路途中的人们才会如此轻松与豁达。
也许每个人都渴望拥有一段刻骨铭心的爱情，但我相信绝大多数人都无法承受这么短暂的爱情结局——短短七天的大喜大悲。不过有时候，真正让我们难以忘怀的，往往不是甜蜜的相聚，而是痛苦的别离。
美丽的西藏，优美的文字，跳跃的欢快的情感，消除了都市中的物欲与浮躁，这是生活在纸醉金迷的城市人所根本体会不到的。特别是西藏人，“他们拜佛跟我们的目的是不同的，他们从不为自己的名利富贵祈祷，而是希望神佛能饶恕自身的罪孽，祈祷大地苍穹的美好和万物众生的安康”。“俗世间，太多的人在活着的时候，想要家财万贯，金银满屋，而到头来，一朝春尽花落去，那些费尽心机得来的身外之物，生不得安宁，死无处安放，藏民却比我们看得开，连最后的皮囊都献给秃鹫、献给自然”。“寻寻觅觅的人儿啊，你在找寻什么？忙碌的生命啊，你在忙碌什么？只有爱，才是找寻和忙碌的唯一目标……你不珍惜自己的爱，还在寻觅和忙碌什么呢？”。“有位作家说过，生命中爱的意志比生命的受伤更有力量，当生命受伤时，我可以用爱的支撑活下去，可是如果我的生命和爱都受伤呢，那支撑我的又是什么？……”
感谢作者摩卡，你的这些游记感受让我不自觉地对号入座，一次次的感悟人生……。
鲁迅先生在《伤逝》中说过，“人必活着，爱才有所附丽”。死亡是一个没有人能够回来的生命之旅，尽管爱情可以以另一种方式存在着。
祝愿活着的人幸福安康，逝去的人安息！
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