感悟可以激发我们的创造力和想象力，使我们的思维更加开阔和敏锐。那么我们如何才能够更好地进行感悟呢？首先，我们需要保持内心的平静和宁静，让思绪得到安放和沉淀。其次，我们可以通过读书、旅行、交流等方式拓宽自己的视野和思维方式。最后，我们要学会从不同的角度去看待问题，尝试换位思考，以获得更多的感悟。感悟是一种通过与他人的共鸣和碰撞来获得的心灵启迪。
丑陋的中国人心得感悟篇一
最近拜读了柏杨先生的《丑陋的中国人》，心情复杂。文章写得很好，柏杨先生风趣幽默的文笔让我常常忍不住要开怀大笑，一边流泪，一边笑。俗话说“良药苦口，忠言逆耳”，良药并不一定苦口，忠言并不一定逆耳。只是药不苦，又怎能让人们为了避免吃药而好好照顾自己以免生病;言不逆耳，又怎能让人们留下深刻的印象?顺耳的话听多了，人会飘飘然。不管再怎么飘飘然的人，你要他回忆别人如何称赞他的，他也很难回答出来，不过逆耳的话就不同了。一个人很容易记住别人骂他的话，却很难记住别人夸奖他的话。
柏杨先生的作品很直接，而且不留余地地批评“中国人”。从历史上看，文章写的“中国人”，主要是台北的中国同胞，但是大陆的同胞也一样可以“对号入座”，这文章所讲述的确实是中国人的人性弱点，也诚然是中国文明的毒瘤所在。现在大陆又开始提倡“儒学”;这没什么不好，问题在我们还讲那“仁”、还讲那“义”、还讲那“忠”;千百年前孔丘先生如何定义这“仁”、这“义”、这“忠”;千百年后我们仍旧这样定义。柏杨先生说得有道理，我们的文化已变成“酱缸文化”。
现在，我们仍旧在一边骂其他国家其他名族一边引进这些国家这些民族的技术，然后将这些技术贴上我们的标签，虽然口头上还是会说‘这些技术我们是从其他国家学来的’，但骨子里恐怕认为这些技术已经变质了——由其他国家传承而来变成我们土生土长的产品了。
柏杨先生笔下的“中国人”不爱笑;除了与朋友聊天或职业需要外，我在成都还很少看见大街上的人面带笑容，一团和气的。
柏杨先生说“中国人”缺乏同情心。成都人特别爱看热闹，请注意是“特别”，中国各地的人都爱看热闹。比如两辆车相撞了很快便围上一群人。他们是来帮助驾驶员的?不!他们是来看热闹的。什么是看热闹?就是该做的事不做。你看：冷眼旁观的有;议论纷纷的有;品头论足的有;瞎起哄的有;扇风点火的有;火上浇油的有;唯恐天下不乱的有;帮助伤员的没有;帮助把车辆移开的没有;打电话通知警察的没有;打电话通知医院的没有;文明规劝的没有(躲在人群中“文明规劝”的有);息事宁人的没有(在人群中“息事宁人”的有)。发展到网上看热闹就换了个名词叫“盖楼”，经常看见华文论坛上很多人把毫无意义的废话放在网上占“楼层”，就跟人看热闹一样，围了半天也没任何帮助，反而还会造成交通混乱。
柏杨先生应该感到宽心的是，现在的“中国人”不再“脏乱”。不过那只是因为他们重视“面子”确切的说他们重视的是“假面子”。像危楼可以入选某市“最佳楼”，要迎检了才开始打扫等等。
柏杨先生说得“恐龙式”人物，近年来每年都要出来露露脸，我也不屑去列举诸如“林局长”式的人物。
柏杨先生在书中常表扬美国，我知道美国没有他说得那么好，但是他书中的美国人的言行举止确实我们中国人学习。柏杨先生说自己“崇洋，但不媚外”。在我看来，柏杨先生既不崇洋，也不媚外。向好的方面学习，本就是人类共有的常识，却不知哪位先生小姐吃饱了没事干，发明了一个词——“崇洋”。我翻了这么多书，都没看见“崇中”，既无“崇中”又何必说“崇洋”呢?洋人也好，不是洋人也好，都是人。是人，我们就应该学习其好的方面，摒弃其不好的方面。说“崇洋”的人，往往是“奴性”太重，所以一定要认为“洋人”和我们不同，要么高我们一等，要么低我们一等，真是笑话!
时间有限，感悟暂时就记到这儿。
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丑陋的中国人心得感悟篇二
《丑陋的中国人》是台湾作家柏在1985年写的。在书中,柏杨以“恨铁不成钢”的态度,强烈批判中国人的“脏、乱、吵,窝里反,不团结,从来没有承认错误”,等,指出中国传统文化有一种过滤性疾病使我们的子子孙孙受感染到这天也不能痊愈的现象。
作为一个中国人，当我看到这本书的书名时，我是极其反感的，因为“丑陋”这个词无疑是格外刺眼的。
因为我不想承认我们的丑陋，但为什么不承认呢?我想从自己开始，首先，我热爱自己的国家，不希望别人这么说它;其次，我不想面对中国人素质低下的问题;最后他们竟然写成了很多书。这些都是我不能忍受的。
那里有所谓的“丑”，但综合了一些中国民俗的缺点。加以夸张地说，难道美国人、英国人……都那么完美吗?一个人只要有缺点，当他的缺点暴露出来的时候，都一样丑陋，一样烦人。带着这种反感，我开始读《丑陋的中国人》。
读完后，我意识到我犯了一个错误。中国人的丑陋就像阿q的精神。阿q直到死的那一刻还在和他纠结没有画好一个圆圈。这基本上是所有中国人都具有的一种心理特征。
我不得不承认，《丑陋的中国人》对教育有深远的好处。我认为中国人之所以丑陋的根本原因是他们太虚伪，太在意面子，几千年来他们都没有勇气去处理自己的疾病。即使他们有患癌症的倾向，他们仍然认为自己是完美的头衔，如“伟大的国家”和“礼仪之邦”。
千方百计地掩盖自己的缺点——你说中国人有缺点是因为你生活的环境比我们好，你只是嫉妒;或者你们担心中国的崛起会吞噬你们贫穷的小国，所以你们想在这之前做任何事情，破坏我们龙的后代的信心。
就像宇航员只能看到的长城;比如中国人和犹太人被评为世界上最聪明的两个人。说实话，我听了都脸红。把这些不存在的东西来自我陶醉，让他们的虚荣心得到极大的满足，让他们在自己的世界里变得强大。
在中国，父母教孩子看到坏人时要躲起来，这一理论使得现在的街头小偷越来越熟练。即使他们被抓到偷窃，也没有人会站出来为正义而战。这样，小偷就有更好的机会获胜，更不用说大多数受害者都是女性。
德国人杀死犹太人是因为他们太聪明，而日本人入侵中国，发现他们很容易欺负。一个日本人是虫，三个日本人是龙;一个中国人是龙，三个中国人是虫。
丑陋的中国人心得感悟篇三
《丑陋的中国人》，名字就让人振聋发聩。它给我以震撼，晴天霹雳般的震撼，哀己不幸怒己不争的震撼。我们总是一遍一遍地问自己，为什么中国有那么多优秀人才，有如此广袤的土地，有如此灿烂的文化，却始终不能强大起来?那是因为我们文化中就有劣根性，中国人的人性中有很丑陋的方面。脏乱吵，窝里斗，奴性，没有包容性，死不认错，虚伪，做事只有五分钟热度，神经质的恐惧(对官，对黑势力，对医生，对暴君)，不会理智反省，“利不十，不变法”，没有公德，自私自利，崇古，欺负外地人，对陌生人冷若冰霜....
我愿意用这样一句话来形容我自己的感受：骂得好，醍醐灌顶。
这本书的附录里面有一篇文章《你这样回答吗?--比裔美籍司礼义神父谈丑陋的中国人》，从一个比利时中国通的角度表述了一些观点，引人深思。他认为中国复兴的慢，起吗有以下几个原因。我觉得说的很对。
一，中国人只有家的观念，没有国的观念。
这是导致我们没有公德，没有爱心的根本原因!家里的灯是要人走灯灭的，学校的单位的就不管了;家里的地面是要打扫得干干净净的，公共场所就可以随便乱扔了;名车名表是要买的，要捐款是没钱的(每逢捐款，最积极的是还没被社会污染太深的学生和赤子之心的华侨，别听央视乱吹)等等等等。大家都要自我反省。
二，中国文明发展到清初，达到了极点，唯我独尊，这封锁了中国人向外学习的能力。
也封锁了中国人向别人学习的能力。我承认，我以前就有唯我独尊的思想，很少与人交往也有这方面的原因。这是中国人的劣根性!!!三人行则必有我师，我们需要在平等的态度下相互学习，这样才能进步。
三，中国在派人到西方学习科技的主张上，缺乏一套统一的政策。
这个我不太清楚。我只觉得中国人的爱国心不强，譬如留学生回国率就不太高。
丑陋的中国人心得感悟篇四
最近拜读了柏杨先生的《丑陋的中国人》，心情复杂。文章写得很好，柏杨先生风趣幽默的文笔让我常常忍不住要开怀大笑，一边流泪，一边笑。俗话说“良药苦口，忠言逆耳”，良药并不一定苦口，忠言并不一定逆耳。只是药不苦，又怎能让人们为了避免吃药而好好照顾自己以免生病;言不逆耳，又怎能让人们留下深刻的印象?顺耳的话听多了，人会飘飘然。不管再怎么飘飘然的人，你要他回忆别人如何称赞他的，他也很难回答出来，不过逆耳的话就不同了。一个人很容易记住别人骂他的话，却很难记住别人夸奖他的话。
柏杨先生的作品很直接，而且不留余地地批评“中国人”。从历史上看，文章写的“中国人”，主要是台北的中国同胞，但是大陆的同胞也一样可以“对号入座”，这文章所讲述的确实是中国人的人性弱点，也诚然是中国文明的毒瘤所在。现在大陆又开始提倡“儒学”;这没什么不好，问题在我们还讲那“仁”、还讲那“义”、还讲那“忠”;千百年前孔丘先生如何定义这“仁”、这“义”、这“忠”;千百年后我们仍旧这样定义。柏杨先生说得有道理，我们的文化已变成“酱缸文化”。
现在，我们仍旧在一边骂其他国家其他名族一边引进这些国家这些民族的技术，然后将这些技术贴上我们的标签，虽然口头上还是会说‘这些技术我们是从其他国家学来的’，但骨子里恐怕认为这些技术已经变质了——由其他国家传承而来变成我们土生土长的产品了。
柏杨先生笔下的“中国人”不爱笑;除了与朋友聊天或职业需要外，我在成都还很少看见大街上的人面带笑容，一团和气的。
柏杨先生说“中国人”缺乏同情心。成都人特别爱看热闹，请注意是“特别”，中国各地的人都爱看热闹。比如两辆车相撞了很快便围上一群人。他们是来帮助驾驶员的?不!他们是来看热闹的。什么是看热闹?就是该做的事不做。你看：冷眼旁观的有;议论纷纷的有;品头论足的有;瞎起哄的有;扇风点火的有;火上浇油的有;唯恐天下不乱的有;帮助伤员的没有;帮助把车辆移开的没有;打电话通知警察的没有;打电话通知医院的没有;文明规劝的没有(躲在人群中“文明规劝”的有);息事宁人的没有(在人群中“息事宁人”的有)。发展到网上看热闹就换了个名词叫“盖楼”，经常看见华文论坛上很多人把毫无意义的废话放在网上占“楼层”，就跟人看热闹一样，围了半天也没任何帮助，反而还会造成交通混乱。
柏杨先生应该感到宽心的是，现在的“中国人”不再“脏乱”。不过那只是因为他们重视“面子”确切的说他们重视的是“假面子”。像危楼可以入选某市“最佳楼”，要迎检了才开始打扫等等。
柏杨先生说得“恐龙式”人物，近年来每年都要出来露露脸，我也不屑去列举诸如“林局长”式的人物。
柏杨先生在书中常表扬美国，我知道美国没有他说得那么好，但是他书中的美国人的言行举止确实我们中国人学习。柏杨先生说自己“崇洋，但不媚外”。在我看来，柏杨先生既不崇洋，也不媚外。向好的方面学习，本就是人类共有的常识，却不知哪位先生小姐吃饱了没事干，发明了一个词——“崇洋”。我翻了这么多书，都没看见“崇中”，既无“崇中”又何必说“崇洋”呢?洋人也好，不是洋人也好，都是人。是人，我们就应该学习其好的方面，摒弃其不好的方面。说“崇洋”的人，往往是“奴性”太重，所以一定要认为“洋人”和我们不同，要么高我们一等，要么低我们一等，真是笑话!
时间有限，感悟暂时就记到这儿。
丑陋的中国人心得感悟篇五
我想所谓的丑陋的中国人,不仅仅是说只有中国人有这些缺点,只要是人,都是有这样那样的一些令人生厌的,又无法改变的缺点的,我不喜欢因为柏杨的观点就要一棍子打死一国人.其实我们都知道我们身上的缺点,我们也正在逐渐改变我的一些缺点,努力让自己变成一个比较完美的人.所谓的“丑陋”,只是综合了国人的一些缺点和民俗的陋习.来加以夸大.难道美国人,英国人.....都是那么完美吗只要是一个有缺点的人,当他的缺点被暴露出来的时候.都是一样的丑陋.一样的让人生厌.所以我不喜欢柏杨的这部书.
丑陋的中国人心得感悟篇六
其一，中国人向来喜欢和自己的同胞明争暗斗。这种斗争持续了几千年，似乎已经成了一种习惯，并且与生俱来。我总觉得中国人与人之间似乎都是仇家，走在街上都是冷冰冰的眼神。人与人之间就象冤家，稍有不顺便要刀兵相见，缺乏一种包容的态度，这是这个世界越来越冷漠的原因。人与人之间的情感越来越淡漠，真诚已经成了一种奢侈品，甚至被人不齿，究其原因是因为真诚要付出的成本太高，就是大凡怀揣真诚之士，大多都会被欺骗和愚弄。这是一种价值观的极度扭曲。毛主席说与天斗其乐无穷，与人斗其乐无穷，难道真是是大家都遵照了毛主席的指示?大凡一个公司有几个人，就开始拉帮结派，私底下议论纷纷，暗地使绊。这是一种极端恶劣的行径，想想二战以后大家都在一个起点，为什么到现在为止日本一个没有资源人口相当中国1/13的岛国，gdp却有中国的2倍?不能不归结中国人内斗的内耗为一个主要原因。所以我一贯不支持那些抵制日货的盲目爱国青年的观点，不能不承认人家的东西好，好的东西却要抵制，这是一种什么心态?有本事埋头把自己的工作做好，超过小日本，这是最好的抵制。内斗就是不团结，中国人总是不团结的，筷子的故事流传了几千年也没能教育好中国人。这是缺乏自省的表现。
其二，我感觉很多中国人都带着虚伪的面具，而且很多人似乎已经习惯了这种方式示人，虚假逢迎，冠冕堂皇似乎是一种礼貌，当这种风气蔓延开来的时候，真实的内心就已经被掩藏起来了。这是一件很可怕的事情，当一切倒置，并且我们以为这是常理的时候，我们的路可能就背道而驰了。
其三，自私是人的天性，正因为人的自私才推动这个社会进步，我觉得自私是对的，但是伤害别人的利益的自私是一种不负责的行为。人与人是平等的，一个人没有权利伤害另外一个人，没有责任感是我们的通病，所以很多人不会看到自己的行为伤害了别人和扰乱了社会的秩序。没了原则，也就没了底线，利己却要建立上损人的基础上，那人们之间只会不断的互相伤害，并且是无休止的伤害下去。
其四，浮躁是现在这个社会的现状，人们缺乏深刻的思考，功利性强，价值观扭曲，向钱看齐，物欲，感情淡漠，麻木不仁，缺乏理想，没有激情，有太多这样的事例，每天都出现在我们的面前，我想一个浮躁的民族是不能有长足的发展的，看来，摆在我们面前的最首当其冲的课题是先调整好我们自己的心态，然后塌塌实实的做点事了。
其五，中国人漠视规则，不尊重程序，我以前一直以为我这样的人应该散漫一点，而且我觉得我的散漫是一种理所当然，那样显得很酷，但是我看到了，这是因为还有那么多人和我以前一样散漫，才让中国的效率如此低下，我现在痛恨不守规则的人，事实证明凡是崛起的大国，都是严格的执行制度的，中国太多的人情化的东西，已经严重障碍了社会前进的步伐，纯粹要面对的也正是要真正的发自内心的改变自己的价值观，做一个信守自己承诺，严谨，认真面对工作，把每件小事做到最细节的人，态度是决定一切的。
丑陋的中国人心得感悟篇七
中国人大多数没有什么信用可言了，就我的工作和生活中接触到的已经比比皆是，这也大抵是中国人的缩影了。我痛恨这种对自己和别人都不负责任的人和行为，正因为如此，这个社会才会有这么多的欺诈和低下的效率，似乎做生意就是一定要欺骗别人才可以，更让我气愤的是恰恰有一些人很喜欢被欺诈，大概是因为已经习惯了这种方式吧，也或许本身他们也是用这种方式来对待别人的。所以不用欺诈的方式来对待他们，他们似乎就是不爽。这让我看不到光明，路走错了不是太大问题，可以转回去，但是还坚持自己是对的那就可悲了。依然联想到纯粹，把塌实做事的精神和诚恳待人的态度坚持下去，我不知道会不会是个死胡同，世界让我茫然。
柏杨先生真是一个大无畏的智者，他的一针见血让我刺痛，也让我觉醒，但是我依然茫然，我不知道以我一个微小的力量能做什么，同时我也痛恨柏杨先生，是他让我把世界看得更透彻，所以这个世界就没有摘下近视镜那么好玩了。因为我一直觉得傻子的生活可能更有意义。我不知道我应该庆幸还是后悔读过了这本书。
一个人迷失是一种无奈，一个民族迷失就是一种悲哀。
丑陋的中国人心得感悟篇八
今天下午，肖老师组织我们全班观看了《感动中国》颁奖典礼，里面的人物事迹个个都非常的感人，不知不觉我的眼眶里就已经含满了泪水。
看完胡佩兰医生的事迹后，我想说：“我的梦想也是当一名医生。”治病救人是医生的天职，长大后，我要学习胡佩兰医生不贪图钱财，认认真真为每一位病人治病疗伤的这种精神，我要朝这个理想去奋斗，去拼搏，我会好好学习，天天向上。我现在的弱项是阅读理解，我会坚持每天阅读课外书籍，提高自己的阅读写作能力;要想好好工作，还需有一个健康的体魄，只要有时间，我还会适当地进行户外锻练，比如：打乒乓球，打羽毛球，骑自行车，跑步等。
总之，看完《感动中国》后，里面的人物个个都是我们学习的榜样。我们要学习他们不怕困难，艰苦朴素，顽强毅力，乐于奉献，帮助别人，快乐自己的精神。如果我们都能像胡佩兰医生一样，我们的社会一定会变得更加美好，我们的国家一定会更加繁荣，昌盛!
3月4日我校组织了全体师生观看感动中国的感人事迹的颁奖晚会，我是擦着眼泪和孩子们一起看完的颁奖晚会，每一个感人的事迹都触动了我的心灵，给年轻教师的我深深的上了一节教育课，我的内心仿佛受到了激烈的撞击与神圣的洗礼，在感动与眼泪交织的背后，我收获的不仅仅是文字上的朴实与感动，更多的是内心中无法言喻的那份震撼与动容。
生活中有太多的浮华和诱惑，…当物欲的强光让人迷失，当财富与权力霸占一席之地，当社会的价值取向被影响……静下心来听一听这些人物的故事吧，他们用自己的生命热忱让你我重拾感动与感激之情，拨动你我心灵深处最柔软的那根弦。
给我留下印象最深的就是长使英雄泪满襟--罗阳。
如果你没有离开，依然会，带吴钩，巡万里关山。多希望你只是小憩，醉一下再挑灯看剑，梦一回再吹角连营。你听到了么?那战机的呼啸，没有悲伤，是为你而奏响!
我想，这一刻，有很多人泪落，为了他们平凡而伟大的事迹。我想，这一刻，有很多人激情澎湃，为了心里蜇伏许久的豪情。
孝更绝伦足可矜--陈斌强。
小时候，这根布带就是母爱，妈妈用它背着你。长大了，这布带是儿子的深情，你用它背着妈妈。有一天，妈妈的记忆走远了，但爱不会，它在儿女的臂膀上一代代传承。
在中感动我的人还有很多，有最美丽的女教师张丽莉：有孝子陈斌强：……其实生活中还有许许多多的人用那一点点小事感动着我们，也感动着他人。放下内心的浮躁与躁动，去感受这些和你我一样的平凡人而却不平凡的事迹。正是有了他们世界才会更温暖。其实我们无需多伟大，我们只需付出一点责任之心、一点爱心、一点感恩之心，来回报社会，回报家人就足够了。其实人生命的长短并不重要，重要的在于内涵，在于你走的过程。正如一首歌手汪峰唱得那首歌“怒放的生命”一样我想要怒放的生命就象矗立在彩虹之颠就象穿行璀璨的星河拥有超越平凡的力量曾经多少次失去了方向曾经多少次扑灭了梦想如今我已不再感到迷茫我要我的生命得到解放…让我们一起放飞梦想，超越自我，让自己生活的更有意义!
2013倡导正能量!这次让我深深的意识到了孝顺和行善是最不能等的事情，自己所要追求的梦想必须立即行动，身体和灵魂必须有一个在路上!加油!在欣赏别人的感动同时，更要学会感动自己，在生活中、工作中、学习中，努力感动自己，幸福快乐生活。让我们在平凡的岗位上展示我们不平凡的力量吧!
张丽莉，女，28岁。黑龙江省佳木斯市第十九中学初三(3)班班主任。
张丽莉出生在一个教育世家，，她从哈尔滨师范大学毕业后，分配到佳木斯市第十九中学任教。
205月8日，放学时分，张丽莉在路旁疏导学生。一辆停在路旁的客车，因驾驶员误碰操纵杆失控，撞向学生，危急时刻，张丽莉向前一扑，将车前的学生用力推到一边，自己却被撞倒了。
车轮从张丽莉的大腿辗压过去，肉都翻卷起来，路面满是鲜血，惨不忍睹。被轧伤后她有时清醒有时昏迷，在送医院的途中，还对大家说：要先救学生。昏迷多天后，张丽莉醒来的第一句话是：“那几个孩子没事吧!”
经过抢救，张丽莉被迫高位截肢。她的亲人和医护人员都不敢想象她知道真相的后果会是怎样，但张丽莉很快接受了事实，还反过来安慰父亲说：“当时车祸的场景我还记得，很幸运，如果车轮从我的头碾过去，你们就看不到我了，我救了学生，也保住了命，今后一定会幸福的。”
有人问张丽莉，“你后悔吗?”她回答：“不后悔。这样做是我的本能。我已经28岁了，我已和父母度过28年的快乐时光。那些孩子还小，他们的快乐人生刚刚开始。”
丑陋的中国人心得感悟篇九
近年来，中国人寿保险公司在理赔方面取得了令人瞩目的成就。作为保险行业的龙头企业，中国人寿一直以来都以其高效、便捷的理赔服务而闻名于业内外。我作为一位亲身经历过中国人寿理赔的客户，深深感受到了中国人寿在理赔过程中展现出的恪守原则、专业素质和人文关怀。以下是我的个人感悟和心得体会。
首先，中国人寿在理赔过程中始终秉持着以客户为中心的原则。我在理赔时深感与中国人寿的沟通十分顺畅，其中一个重要原因就是中国人寿对客户需求的尊重。他们提供了多种便捷的理赔方式，如线上理赔、电话理赔等，让客户能够选择最适合自己的方式进行理赔。同时，中国人寿还开设了全国性的理赔服务热线，24小时全天候为客户提供咨询和服务，这无疑是对客户需求的最大关心和呵护。
其次，中国人寿在理赔过程中展现出了高度的专业素养。作为保险公司，理赔过程需要面对各种疑难问题和复杂情况。在我遇到理赔问题时，中国人寿的工作人员总是能够迅速定位问题的关键，提供专业的解答和指导。无论是保险合同的解释，还是赔偿标准的核定，中国人寿都能提供准确、明确的答案。这种专业的素养不仅是对客户权益的保障，更是对保险行业整体形象的提升。
此外，中国人寿在理赔过程中还体现出了人文关怀的一面。保险本身具有一定的情感属性，理赔时更是需要考虑到客户的感受和困境。中国人寿工作人员在处理理赔时总是充满耐心和关怀，他们能够真诚地倾听客户的诉求，了解他们的困难和需求。我在理赔过程中感受到了中国人寿对我个人困境的关怀，这让我深感温暖和安慰。中国人寿在处理理赔时不仅在技术、法律层面上给予支持，更在人情味上给予了关心和帮助。
最后，通过我的亲身经历，我还深刻认识到保险既是一种风险的管理方式，更是一种社会责任的体现。保险公司承载着保障人民群众安全和幸福的重任，所以保险公司在理赔过程中的每一个环节都需要严谨、正直地完成。中国人寿作为国内领先的保险公司，能够以身作则，秉持诚信的原则，为大众提供高效、透明的理赔服务，无疑赢得了广大客户的信任和好评。
综上所述，中国人寿保险公司在理赔过程中展现出的恪守原则、专业素质和人文关怀让人深感敬佩。作为一个理赔客户，我亲身经历了中国人寿的理赔服务，深刻体会到了中国人寿在提供保险服务中的责任和担当。我坚信，中国人寿将会继续秉持着以客户为中心的原则，不断提升自身的服务质量，为更多有需要的人提供更好的保险保障，以实现客户、公司和社会的共赢。
丑陋的中国人心得感悟篇十
中国人的丑陋，如同阿q精神一样，基本上是每个中国人都具有的心理特征。就像我们的脸一样，具有中国特色。下面本站网要分享给你的是丑陋的中国人读后感，希望你能喜欢。
中国人是很丑陋的!这不是我看过了这本书之后就附庸着叫嚣，环顾四周，看看我们生活的周围——丑陋，无处不在!
凭良心说话，中国人算不上野蛮，比起非洲那些严重落后又连年战乱的国家和民族来说，中国的确是一个“礼仪之邦”!如果中国人都很野蛮的话，这个国家会是个什么样子呢?试想一下，没事儿就来个大混战，上面河北人跟内蒙古人打成一片，左面西藏人又和新疆人干上了，再往下一点儿，四川人跟湖南人因为谁吃辣椒更厉害而意见不统一来了个种族大屠杀……其实这只是打个比方，我认为，显而易见，如果中国人都很野蛮的话，那么中国就不可能统一，至今仍然四分五裂且各自闭关自守，虽背贴背、胸靠胸，却老死不相往来。
中国人虽然不算野蛮，但是其丑陋程度可以让世人叹为观止!柏杨老先生在这本书中把中国社会形容成一个大酱缸，而那些思想僵化、阻碍社会进步、处处与时代步伐相悖的人被“誉为”：酱缸蛆。我很赞成这样的叫法，虽然觉得还有些不过瘾，但因为没有找到更能出气的称呼，就暂且沿用前辈的叫法吧。
《丑陋的中国人》早在上个世纪80年代就已出版，并形成一股风潮，席卷海峡两岸、神州大地，稍微有文化的人看过此书后都会相聚在一起热烈地讨论书中所批判的社会现象和文化传统，但很快这本书又成了禁书。上个世纪80年代我刚刚出生，所以第一次拜读此书是高中的时候在网上看到了其中最精彩的一篇文章，当时我以为《丑陋的中国人》只是一篇文章，不过看了之后也深受感悟，便保存下来，时而翻阅一番。虽言词犀利，但收获颇丰。事隔几年以后，某日我闲逛一小书店，猛然看见新近出版的此书，毫不犹豫而买之!说实话我不喜欢那些软绵绵的一看就知道是所谓的“文人”写的文章，即使是批判性的，那也就像是身上痒得厉害，却只是轻轻地挠一挠，小打小闹，不过瘾!
我并不是说文章写得犀利，语言说得激励，骂人骂得痛快就好。文章不是药，而只是处方。医生开出处方，是针对你的病症的，至于你承不承认你有病，去不去开药，开了药吃不吃，吃药坚不坚持……这些都是你自己的事情。如果你是顽症难症，医生开的只是温补的药，那么你吃了也无济于事，但是如果医生开的是猛药很药，你不吃，不承认自己已并入膏肓，那么又能怪谁呢?!
从心理学的角度，每一个人的特质与行为方式很大程度上都可以在他的经历中得到答案，要真正了解一个人，就一定要知道他的过去。同样，作为中国人的特质，也应当从中国5020xx年发展的文化中去求解。
一、没有安全感导致中国人有神经质的恐惧。
中国五千年的历史，除了三个黄金时代以外，动乱非常可怕，一个王朝取代另外一个王朝过渡期间的大混乱，总有三五十年，由政权的夺取到政权的安定，又要二十年左右。然后政权在腐败，反抗力量再起，大混战重新到来，陷入治乱相叠的恶性循环。中国人可以说是长期地生长在贪污、混乱、战争、杀戮、贫穷里面，不知道明天会发生什么，因此中国人始终没有安全感。
一直以来中国人不知道什么是自己的权利，也不晓得如何保护自己的权利，让中国人产生神经质的恐惧，这个也怕、那个也怕，自我保护意识特别强烈，“明哲保身”的思想一直在文化的传承中被延续。
二、自私导致中国人永远不团结。
不必说国家民族，就个人来说，一个人如果贫穷太久，苦难受得太多，他对任何事情都会发生一种不信任的心理反应。中华民族经历的灾难与患难太多，因为他们相信的太多了，受到的欺骗也太多，每一次都在失望中落空。当一个王朝彻底推翻另一个王朝，让人们在满怀期待中再次得到的还是贫穷。
中国人太聪明，太聪明的极致一定是太自私。凡是不自私的行为，不自私的想法都会被讥笑成傻子。
团结的意义是，每个人都要把自己的权利和利益抛弃一部分。比如现在有两个圆形的物体，必须用刀削成两个较小的方形才能紧密地粘在一起。中国人有句古话：“一个和尚担水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。”中国人希望自己不被削，削别人的，这样怎么能团结。
中国人是诸葛亮式的虚伪，心里想的与所做的事情完全相反，虚伪的行为导致中国人的诚信出了问题，也让中国人习惯用错误掩饰错误，证明第一个错不是错!
中国历史中不断的朝代变化，中国的等级制度，让中国人不敢说真话，明哲保身，这是历史的劣根性。虚伪的个性让中国人缺乏诚信意识，只求自保不顾及他人感受，也成为现在社会进步发展的桎梏。
四、心胸狭窄导致中国人的自卑与自傲。
中国人狭窄的心胸造成中国人两个极端不够平衡。一方面是绝对的自卑，一方面是绝对的自傲。独独的没有自尊，以至于中国人很难有平等的观念。你如果不是我的主人，我就是你的主人。自卑的时候成了奴才，自傲的时候成为主人了。
中国人容易自卑，五千年来对人性尊严摧残的封建力量不是一天天减少，而是一天天增加。春秋战国的时候，君臣之间是平起平坐的，帝王和大臣坐在同一个榻榻米上，直到纪元前二世纪，西汉王朝的叔孙通制订了朝仪，就是在刘彻当皇帝的时候，也就是儒家学派当权的时候，是皇帝成为了恐怖的权威。君和臣、官和民的距离越来越远。到了十四世纪的明王朝建立了“君父”观念与之后建立的“廷杖”的制度思想的结合，是中国人的自尊几乎泯灭。
中国人容易自我膨胀，因为中国人“器小易盈”，见识太少，心胸太窄，稍微有一点气候，就认为天地虽大，已装他不下。
五、缺乏独立思考导致中国人缺乏自省力。
中国文化在春秋战国时代是最灿烂的，百家争鸣。但是，从那个时代以后，中国文化就被儒家控制。自从孔丘先生之后，四千年间，没有出过一个思想家!所有认识字的人，都在那里批注孔丘的学说，或批注孔丘门徒的学说，自己没有独立的意见。同时，五千年来，在皇权的统治下，中国人唯一的标准就是皇权的标准，以官的标注为标准、以官的利益为利益。积威之下，人味全失，而奴性入骨。
文化让我们缺乏独立思考的训练，也恐惧独立思考。所以中国人什么都和稀泥，没有是非、没有标准，也缺乏道德的勇气。
从孔子发展出来的儒家和儒家学派对中国人的影响十分深远，一直到现在。但是儒家的基本精神是保守的，严格一点说是反对进步的。儒家学派有一种说法：“利不十，不变法”。就是说没有百分之百的利益，绝对不可以改革。长久的崇古、不求上进，保守，使中国人丧失了创新的动力，因而也没有了自我检讨、自我反省、自我调整的能力。
柏杨说：“我们的丑陋，来自于我们不知道自己丑陋!”每一个中国人都不可控地传染了中国文化中的病毒。历史的本身我们无法选择也无权判断对错，这些特征虽然都单薄并且刺眼地摆在这里，但是这些特性都可以在中国特定的历史发展过程中求解，同时也可以在人与人交往的过程中得到进一步求证。
中国人的丑陋，如同阿q精神一样，基本上是每个中国人都具有的心理特征。就像我们的脸一样，具有中国特色。
二十年前的书放到现在来写读后感，固然有些过时，毕竟沧海桑田，毕竟物是人非，书中的很多言论已经不适合当今社会现状，但是，还有很多东西没有改变，毕竟是民族劣根性，毕竟是几千年遗留下来的“光荣传统”，不是说改就能改的。更何况，在这二十年中，又有许多新的陋习如“雨后春笋”般“成长”起来。所以，对于21世纪的中国人，《丑陋的中国人》一书仍然具有深刻的教育意义。
柏杨老先生的《丑陋的中国人》作于20xx年前，里面揭露的很多现象是中国社会根深蒂固的，并没有因为新中国的建立而改变，因为很多都已经深入文化骨髓，成为了人们思维方式的一部分，所谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”不过好在，细细想来，还是有不少现象现在已经有了一定的好转。但我们不应该麻痹大意，而应当时刻保持清醒的头脑，反省自己、检查自己。我认为，一个真正伟大的民族，一个能够长期屹立于世界之林的民族，首先必须做到不断地完善自己，而不是沉浸在自我膨胀、自我满足的意识形态下。
通过再次看柏杨先生的《丑陋的中国人》这本书后感受颇深，这么多年过去了，我们看看周围、看看身边，确实改变了不少。在最近的一篇反映美国唐人街的。
散文。
中也得到了类似的感觉，文中说那里的餐馆不太卫生，而街道上则常常出现不讲交通规则的事。据说这是美国人包容心的一个体现。不过我在上海见到人们都非常遵守交通规则，而中国人到美国的其它地方也不敢违反交通规则。因此我认为同样是中国人，不同的管理模式就会有不同的行为模式。中国人并不是不可求药的脏、乱、吵。
现在人们都在倡导“和谐社会、文明奥运、文明苏州”，其实在我们的工作和生活中仍多多少少的存在一些不文明现象，譬如，常有小偷偷包而众旁人熟视无睹者。读到书里所写的那些关于中国人的种种不良或是我们中国人自己认为很正常或是不以为然但在外国人眼里确是不可思议的举动或行为时，我不禁想到，20xx年的北京奥运是中华民族的大事，也是国际体坛的盛世，这几天在和北京来我校挂职的张、贾两位校长的闲聊中，我知道了北京市民素质的不断提升，我深信，我也有信心，通过今年的奥运，中国的大多数人，会看到自己丑陋的一面，会有很大的转变，因为有好坏去进行比较了，很多来自各个国家地区的人，不同的文化涌进中国，让国民无条件的接纳、感受，从而看清楚自己许多不足的地方!从此，中国也真正有更大的进步!朋友，让我们共同期待吧!
丑陋的中国人心得感悟篇十一
作为一个普通的中国人，我深刻地意识到我们的祖国已经走过了一条充满波折和困难的道路。但是，我们的中国人民始终坚定不移地奋斗着。在这个特殊的时期里，我想分享一些，我在中国人民奋斗中感悟到的心得体会。
第一段：不断努力奋斗的历程。
中国人民的奋斗之路可以追溯到几千年前。尽管历经了无数波折和挫败，但是每一次挑战都使中国人民变得更加坚强和勇敢。人民普遍表现出超乎想象的毅力和耐心，他们会面对失望和挫折，但会继续前进。就像抗战时期一样，中国人民壮烈地抵抗着日本侵略者，贡献了无数的生命和资源。但是那时的中国人民还是能够屹立不倒，像计划通一样坚定地保卫自己的祖国。我深知，这是一个中国人在自己的生命中满怀奋斗精神时感受到的力量。
第二段：新时代背景下的挑战。
到了新的时代，中国面临的挑战也变得更加复杂。一方面是经济全球化的加速，另一方面是新的科技变革的不断发展。而这些挑战在不断地考验着中国人民的智慧和勇气，需要国家和广大人民不断的前进。在这个时期里，无论是个人还是团体，都必须不断地创新和改革。这样的机会与挑战也不能仅仅看成是新时代中真正的考验与提升，而同时会成为中国人民自立自强的动力源泉。
第三段：生命活力的源泉。
中国人民对于生命活力拥有着一种独特的理解。生命活力的源泉可能来源于劳动、创造与刻苦耐劳。当我们辛辛苦苦地追求自己的理想时，生命就有了生机。这个源泉不仅是关于金钱的表面需求，也是关于心灵自由、静心思考及面对困难与压力的勇气。正是这些源泉，成为了中国的生命活力的长存原则。
第四段：人民是国家的力量来源。
除此之外，人民也成为了国家的重要力量来源。中国有着十几亿人口，而这些人口代表着每个家庭，每个集体和每个生命的价值。每一个人在拥有自己的同时，也是有着责任成为国家的建设者。这种责任不仅关乎到自己的前途，还关乎到中国的未来发展。只有向着奋斗的方向不断努力，才能使国家变得更加繁荣昌盛。
第五段：结语。
综上所述，中国人民固然优秀，但在新的时代里也面临很多挑战。我们需要奋斗激情，去提升自己的技术、知识和精神层面；我们需要懂得劳动的价值，来推动国家的发展与繁荣；当然，我们需要不断坚定自己对于祖国的信念。无论时代如何在变迁，在中国人民长时间的奋斗中，我们已经望到了希望的曙光，也相信，无论是现在还是未来，祖国都会变得更加富强、繁荣和美好。
丑陋的中国人心得感悟篇十二
《感动中国》被称为“中国人的年度精神史诗”，“感动中国”犹如一扇窗，让我们通过凡人善举，守望中华民族精神家园。下面小编给大家带来感动中国人物心得感悟，希望能帮助到大家!
大家是否认识一位扎根在边远山区的女教师张桂梅，她创办了一所免费女子高中托起了一个又一个，在贫困地区的女孩子的读书梦想。她为了祖国的未来、民族的希望、家庭的幸福、社会的和谐，这个活着的榜样，他顽强拼搏、不屈不挠、无私奉献的精神是每个人学习的榜样。
还有什么传奇人物比62岁张桂梅更落魄吗?为了省钱，她多年不吃肉，直到后来“吃点肉就会呕吐，就会难受”。她去筹款时，被人放狗咬过，脚上鲜血直流;街头募捐，别人怀疑她是骗子朝她脸上吐口水。
她家中，最醒目的是40多项荣誉证书：全国十佳师德标兵、全国十大女杰、全国先进工作者、全国三八红旗手……1974年10月，17岁的张桂梅跟随姐姐从家乡黑龙江来到云南，支援边疆建设。45年来，她不是一步一步走向大城市，而是一步步走向贫困山区。1996年8月，她的丈夫去世，父母双亡无儿无女的张桂梅黯然神伤，她决定离开伤心之地调入丽江市华坪县。她放弃了进入全县条件的华坪一中，选择了师资最弱、条件最差的民族中学任教，承担起4个毕业班的教学任务。
回过头来，身处帝都的我们，北京的教育工作者要怎么做呢?我们拥有国家顶尖级别的教育条件，教育环境，教育背景，不像张桂梅老师面对那样恶劣的条件。在张桂梅老师身上，我们要传承的是身为教育工作者为了国家，为了人民的无私奉献精神，正如同“木叶飞舞之处火亦生生不息”，我们要做的就是在工作之中融入张桂梅老师的精神，做好祖国花朵的领路人;未来社会的领路人;甚至是祖国未来的领路人。人们大多称老师为太阳底下最光辉的职业，我们唯有加强使命感与责任感才能对得起这份赞誉。
“我们现在已经站在了一个风暴之眼，我们要保卫我们的武汉，保卫武汉人民”——金银潭医院院长张定宇。他身患绝症，步履蹒跚地坚持与时间赛跑，与新冠周旋，日日夜夜奔赴在一线，为重症患者抢出生命通道，顾不上同为医务人员不幸被感染的妻子……在疫情的“风暴之眼”中，他坚定的身影令人动容。他用渐冻的生命托起了希望，以萤烛之光，点燃了信念的光芒。
面对绝症，有的人会崩溃，有的人会疯狂，有的人静静等待。然而难以想象，张定宇院士是以怎样的精神力量支撑，笑对病魔，日复一日燃尽所有能量，奋战在抗击新冠病毒的最前线!他曾说：“性子急，是因为生命留给我的时间不多了。”他内疚：“我也许是个好医生，但不是个好丈夫。”他感恩：“当我们为了抢救病人不顾一切，背后支撑我们的，是整个中国!”
泱泱华夏，有这么多国士无双、鞠躬尽瘁的专家，兢兢业业的白衣战士，勇做逆行者，冲锋在前，在没有硝烟的战场上救死扶伤，驱散疫情的阴霾，为我们筑起一道道安全的城墙。疫情与灾难终会成为岁月的尘埃，总有一天，这里没有歇斯底里的哭喊，没有绝望与黑暗。春风会吹开这里的樱花，疾病肆虐过的冰冷土地下，是即将破土而出的春天。
愿山河无恙，国泰民安。
一年一度的“感动中国十大人物”颁奖晚会落下了帷幕。认真的观看了颁奖典礼全部过程，几度眼眶湿润。这十位平凡之人的不平凡之事，让我们感动，令我们震撼，一个个感人的事迹敲击着我们心灵最深和最柔软处，发出动人的感动之声。
获得殊荣的，大多数都是普通人，没有人是为了今天的奖台而选择自己独特的生活。他们在不知不觉中，做出了不平凡的举动，只是因为忠于自己的内心，缘于爱。这种爱在他们的坚守中不是一年，不是一时一事，而是几十年如一日，是全部的心血，全部的爱。爱需要传承。感动不只是一场晚会的激情，一次刹那间心灵的温暖，它需要落实到具体行动。诗人曾经说过：看一眼鸟儿的飞翔，就可以减轻心灵的重压，能激活潜藏在内心的某种渴望。感动，是我们内心被打开时的那一道优美的弧线。
生活中从来就不缺乏感动，只不过是在繁忙的工作中，我们疲于张开发现美的眼睛。在我们身边，在我们眼前，处处都有令人感动的人和事。有默默奉献、踏实严谨的老前辈，也有积极进娶钻研努力的年轻人，有关怀体恤员工的领导、也有相互关爱的同事，都闪耀着独特的个人魅力，在一点一滴中都流淌着感动，撞击着我们的心灵。张开眼睛，去发现身边小细节中隐藏的，被忽略的感动吧!
都说中国梦，中国梦其实源于每个人普通的梦，关键在于有爱，在于坚持爱、传承爱。感动不只是一场晚会的激情，一次刹那间心灵的温暖，它需要落实到具体行动。每个人都行动起来，我们的明天会截然不同。“空谈误国，实干兴邦”，有“感动中国”精神和我们新一代的年轻人的努力奋斗，中国的富强和中华民族的复兴之路一定笔直又开阔，是一条光明大道!
今年七月，华坪女高将送走它的第十届毕业生。20__年高考，华坪女高118名毕业生一本上线率达到40.67%，本科上线率82.37%，排名丽江市第一。建校至今，已经有1645名大山里的女孩走进大学。
华坪女高佳绩频出之时，张桂梅的身体却每况愈下，她患上了肺气肿、肺纤维化、小脑萎缩等10余种疾病。6年前，因为胳膊疼得抬不起来，张桂梅停止了授课，转而当起学校的后勤。她是校长，也是保安，每天检查水电安全，熄灯与否，拿着小喇叭催促学生上课，顺道赶走路上的蛇。张桂梅没有自己的家，她就住在一间学生宿舍里，日夜守护着校园。
“再坚持一下，”张桂梅说，“我也自己想办法找一些止疼药，先止疼，后面再说。现在也不想去检查身体了，越检查毛病越多。”尽管疾病缠身，张桂梅还是尽量让自己显得精神一点，她坚持对每个学生进行家访，把文化摆脱贫困的理念带进大山。
张桂梅的心思很细腻。前段时间因为疫情，学校只能网络授课。她担心老师一个人在教室讲课会孤独，便坐在教室门口陪着她们。长时间久坐使她疼痛难耐，张桂梅干脆在门外支了张床。教学楼晚上熄灯，只有讲课的这一层才通电，张桂梅躺在光影之外，静静地陪着正在讲课的老师。
十二年里，张桂梅先后被授予“全国先进工作者”“全国五一劳动奖章”“全国十佳最美乡村教师”等荣誉称号，她把全部奖金、捐款和大部分工资共计一百多万元一同捐献给了教育事业。
张桂梅说，当她走进华坪、走进民族中学、走进孤儿院这群孩子当中，本以为一两年之后就会离开，没想到一陷进去就没拔出来。
“不管怎么着，我救了一代人。不管是多是少，她们后面过得比我好，比我幸福，就足够了，这是对我的安慰。”
一缕阳光让你感到灿烂，一丝关怀令你感到温暖，一片爱心使你感到感动。这些模范人物的事迹感人肺腑、催人泪下，他们不愧是时代的先锋、民族的脊梁、祖国的花朵，祖国的骄傲!《感动中国》里的每一个人都让人十分温暖，因为他们做了自我人生中最感人的故事!
如果你问我里面最感人的是谁，我会说：胡忠和谢晓君教师。因为他们在一次看报纸的时候，看到报纸上写着康定县塔乡一所孤儿院急需教师，胡教师和谢教师了解当地的艰难，就决定留在那教孩子们读书!
谢教师在音乐学院的一手弹琴，可是学校最需要的却不是音乐教师，而是物理教师，数学教师，生活教师，三年里谢教师尝试了当四种教师，还表示一辈子要呆在这!
他们能够不教藏族的孩子啊，但他们没有怎样做，因为他们很善良，在艰苦都教孩子们，他们，是高原上的怒放的雪莲!
他们都在发扬传统——发扬爱。每个人的一生相对于漫漫历史长河是极其短暂的，但如果他能在短暂的一生中为社会发展和人类礼貌做出贡献，人生价值变得以充足!这些事迹已在我的生命中打下深深的烙印，伴随我的心灵共同成长。
丑陋的中国人心得感悟篇十三
在安徽巢湖，150年未遇历史高水位的危急已经远去，20余万名紧急转移的群众陆续返回家园。然而曾连续奋战96小时、救出2600多人的安徽庐江消防救援大队教导员陈陆，却牺牲在7月22日决堤的洪水之中，年仅36岁。
“他有双特别有力的手和沉稳洪亮的声音。”陈陆救出的当地村民、孕妇解启霞泪流满面。
“陈陆朝我们吼过两句话：出发去救人时候喊‘我打头’，他的领航艇遭遇漩涡时喊‘快掉头’。”合肥市蓝天救援队队长苏琴说，是陈陆的大吼，救了其他十几名救援人员的命。
选择消防、扎根消防基层15年，陈陆在救援一线1次病危、2次晕厥、8次负伤。但对陈陆来说，“火焰蓝”就是他心目中英雄的制服颜色，“救民于水火，助民于危难”就是他选择成为的英雄模样。陈陆一片灼灼初心一直燃烧到了最后，只为每个生命无恙。
丑陋的中国人心得感悟篇十四
作为中国最大的寿险公司，中国人寿一直以来致力于为客户提供优质的保险产品和服务。然而，一份保险的真正价值不仅体现在产品本身，更在于保险公司在客户需要理赔时的专业和高效处理。下面，我将结合自身经历，以五段式的方式分享一些关于中国人寿理赔的感悟、心得和体会。
第一段：理赔之前的准备。
在意外发生之前，准备工作非常重要。首先，选购保险时，要慎重选择保额和保险种类，确保保障范围覆盖到我们可能面临的风险。其次，购买保险后，认真填写保险合同的内容，确保没有失实的信息。此外，还要妥善保管保单和保险凭证，保证能够及时找到相关证据。这些准备工作对于后续的理赔流程起到了重要的指导作用。
第二段：理赔回报的认知。
理赔是保险合同的硬性义务，也是对客户的及时回报。当我们遭遇意外或发生风险时，理赔可以帮助我们解决一系列的问题，减轻经济负担。而确保理赔顺利进行，则需要我们主动了解保险公司的理赔政策和流程，及时提供需要的证据材料，并与保险公司保持有效的沟通。理赔是保险的核心价值所在，它背后的意义远远超过了金钱本身。
第三段：处理过程中的专业和高效。
对于保险公司而言，承保不仅仅是一种商业行为，更是一种社会责任的体现。中国人寿在理赔过程中展现出来的专业和高效给我留下了深刻的印象。无论是在保单信息核查、索赔材料的审核，还是在理赔款项的支付上，都体现出了公司在理赔方面的专业素养。此外，他们的理赔团队近乎24小时全天候为客户提供支持和服务，让客户在困难时刻得到及时的援助，这种专业和高效令人敬佩。
第四段：对个人的成长与提醒。
理赔过程中，我不仅获得了金钱上的回报，也对人生有了一些深刻的思考。在意外中，我明白了生命的脆弱和珍贵，意识到了保险在我们日常生活中的重要性。在理赔过程中，我也学会了与保险公司、医院和相关机构合作与协调，提高了自己的沟通能力和解决问题的能力。理赔不仅是对保险公司专业能力的考验，也是对客户个人素质和应急处理能力的一次磨练。
通过理赔的经历，我对中国人寿公司产生了深深的感激和信任。他们始终本着保障客户利益的原则，尽力为客户提供高效、优质的理赔服务。他们的一举一动都体现出公司对客户的关怀和责任心。在此，我想对中国人寿公司和理赔团队表达我的由衷感谢，并对他们的专业与执着表示敬意。同时，也希望更多的人能够了解并选择中国人寿的保险产品，享受到与我相似的保障和服务。
总结：
通过中国人寿理赔的体验，我深刻认识到保险的真正价值不仅在于产品本身，更在于保险公司在客户需要时的专业和高效处理。对于每个人而言，理赔是一次对自身人生价值的认知和培养，也是对保险公司信任的建立和加深。因此，在保险选择时，不仅要关注保险产品的优劣，还需要考虑保险公司的信誉和理赔服务。相信中国人寿这样的寿险公司，能够为更多人提供可靠的保障和周到的服务。
丑陋的中国人心得感悟篇十五
相信不少人听到或看到这本书的书名的时候，都会为之一震，因为我们是中国人，我们当然不允许有侮辱性的词语加在我们的民族名字前。
这本书的作者是“人文大师”柏杨，他的言论与作品在社会各界产生了广泛争议，这本书更是饱受争议，对于这本书，有人赞之、有人骂之、更有人恨之。其原因都是因为柏杨先生在书中一针见血的指出了中国人的缺点与不足，甚至丑陋之处。
记得我在学校看这本书也引起了同学们的非议，大多都是不能接受这麽刺眼的题目与主题。但是就像文中写的那样不只有《丑陋的中国人》还有《丑陋的美国人》、《丑陋的日本人》等，但它们受到的待遇却大为不同。《丑陋的美国人》一书中充满了对美国外交人员的自大骄傲的抨击。据说，美国国务院曾对这本书深入研究，认为这是一本“确实刺激思想”的好书，并要求本国每个外交工作人员人手一本，仔细阅读与反省。而另外两本书就没有这么幸运了，《丑陋的日本人》作者是受《丑陋的美国人》这本书启发与鼓舞，误以为此举也可以让自己的国民受益，但自己却遭到了猛烈的批判、围攻。同样的，柏杨先生当时也受到了批评。那么为什么一类的书遇到了不同的遭遇呢?看来，这是我们远东文化共同体的“镜像综合症”，我们恐惧在镜中的形象，却不看自己的原因，反而竭力指责镜子的低劣，进而打破镜子，以“爱国主义”与“民族主义”的名义，终止一切自我治疗的程序。
在《丑陋的中国人》一书中，柏杨先生以“恨铁不成钢”的态度，强烈批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”、“不能团结”、“死不认错”等，指出中国传统文化中有一种过滤性疾病使我们的子子孙孙受感染，至今也不能痊愈，主要内容是批判中国人的劣根性。
难道这些都不是实话吗?
最让我好笑的一点是：一起买东西，你卖5元，我就卖4元，你卖的低我就买的价格更低，以至于我们的稀土资源以“白菜价”销售，引得日本与韩国争相购买。这不是不团结吗?前几天看到大陆游客在香港地铁内吃东西等不太文明的行为被香港本地人大骂的事情，看来连我们自己人也受不了我们的行为，更不要说外国人。我们的“脏、乱、吵”有目共睹，我们“一个中国人是条龙，三个中国人三条虫”也是事实，我们因为悠久的面子问题“死不认错”，就好像梁思成故居被拆除美名其曰“维修性拆除”，让人不禁赞叹厉害厉害。
中国有上下五千年的文明史，我们悠久的文化传统一直让我们引以为傲，我们自称礼仪之邦，我们还是四大文明古国中仅存的一个。我们一直屹立在世界民族之林。但我们还要看到自己的不足，认识到自己的劣根性。望大家都放下“爱国主义”，好好阅读这本书，并反省我们的“丑陋”。
丑陋的中国人心得感悟篇十六
陈家顺，54岁，男。云南省沾益县人力资源和社会保障局副局长、沾益县驻浙江义乌劳务工作站站长。
云南沾益县是劳务输出大县，陈家顺担任副局长后，积极组织家乡农民到浙江义乌等地务工，并关注他们的切身利益，为他们排忧解难，用实际行动诠释了一名共产党员全心全意为人民服务的宗旨。
为保障外出务工人员的合法利益，摸清农民工工作、吃住、工资待遇、劳动时间等情况，陈家顺从9月起先后深入5家用工企业，以农民工的身份应聘到企业“卧底”打工。和农民工兄弟同吃同住同劳动，当过操作员、仓库保管员，养过猪，干过装卸工，当过民办学校教师。几年来，他“卧底”考察了义乌市及周边县市的许多家企业，为农民工提供了180多家用工情况良好的企业信息。
在调解各类用工纠纷时，他总是挺身而出，为农民工利益据理力争。4年来，共为农民工调解各类纠纷780余起，挽回损失180万余元。在农民工遇到困难时，他想方设法帮助解决，多次协调企业垫付农民工车费、伙食费、医药费等共7万多元。
这些实实在在的行动，赢得了当地民工和社会各界的称赞，陈家顺被人们誉为“卧底局长”、“民工局长”。
陈斌强，一个伟大的老师，因为母亲得老年痴呆症走失寻回后，所以他决定将母亲绑在身后，骑着电瓶车每周往返于30公里的山路中，照顾母亲5年如一日。他的事迹经过广泛传播之后，学校决定将陈斌强工作地点从乡镇调到县城。
看到了他的故事，我的眼眶里已经有泪水在打转了，我很佩服他对妈妈的一份孝心，虽然有诸多不便，但他还是一心一意，坚持一直背着母亲上下班，他说过一句让我印象最深的话“孩子是可以等的，可是我妈妈，却没有时间等了。”让我顿时潸然泪下，我也在心里暗暗下决心：长大了，一定要好好地孝敬爸爸妈妈，他们为我们付出的太多了。看完后，我又在网上看了关于他的新闻，他在qq空间里这样写道：“不过是一个儿子孝顺母亲，世间最普通的事儿，怎么就能引起那么大的轰动?想来，也许是很多子女虽心里装着父母，却由于种种原因，不能在父母身边尽孝，所以心存愧疚的缘故吧?”
张丽莉，一个关爱学生、无私奉献的好老师，她爱孩子胜过爱自己。5月8日，张丽莉在失控的汽车冲向学生时，一把推开了两个学生，自己却被车轮碾轧，造成全身多处骨折，双腿高位截肢，现已逐渐康复。
丑陋的中国人心得感悟篇十七
“吃苦一直是传家宝，奉献还是家常饭。”他们在用生命“描绘”祖国万里河山，他们是——国测一大队。
“奉献还是家常饭。”国测一大队建队以来，有多少人牺牲在工作岗位上？不论是茫茫的沙漠，还是寒风刺骨的高原，他们总是冲在前头，誓死描绘祖国的壮美蓝图。例如吴昭璞，面对缺水情况，他独自坚守在沙漠，只有漫天黄沙与他作伴。他吃尽了牙膏，喝干了墨水，他1米7的身子干缩到不足4尺，他将长眠于沙漠。他的青春从此淹没在黄沙中。假如时间能倒流，我相信，他依然会选择这岗位；我坚信，狂沙埋没不了他的意志，他的灵魂会永久徘徊在上空，指引一代又一代的年轻探险家。
寒风吹不散他们的意志，他们甘于吃苦。几千米的高峰极度严寒，为了操作方便，摘下羽绒手套，双手暴露在寒风中工作近10分钟的任秀波；因工作劳累过度昏迷不醒，经过20多天抢救才苏醒的郁期青。他甘愿吃苦，他甘愿奉献生命，他是暴风雪中的逆行者，他是珠峰上空璀璨的明星。
56年来，他们上高山，下平川，走沙漠，踏雪山，足迹踏过祖国千山万水：六闯“生命禁区”；24次进驻内蒙古草原；28次大规模进入世界屋脊、深入西藏无人区；37次踏入新疆腹地，徒步行程总计5000多万公里，相当于绕地球1200多圈。他们不畏困苦、不怕牺牲，用汗水乃至生命默默丈量着祖国的壮美河山。
山河将会记住你们的功业；珠峰会为您们折腰；黄河会因为你们改道；沙漠埋不住你们的意志！六十年付死生，你们是天空中的启明星！但是当他们用生命换来数据时，我们却还在床上看电视，还在碌碌无为。所以我们要警醒自己，继承发扬他们的精神，少年当自强！
你们为国家苦行，你们的身影遍布全国各地。你们穿山跨海，经天纬地，你们的精神，留在你们走过的地方，久久不会散去。你们的名字也许会不被人所熟知，但是你们的精神一定会被我们所铭记！
丑陋的中国人心得感悟篇十八
在看这本《中国人的一天：变与不变的中国人》书的时，同事无意中也瞅到，他赞赏了这本书的大胆创新，尤其是这本书的书脊和书腰结合的构思，这在众多图书中，是第一次见到，我这个同事曾在图书出版业工作过，所以对书相对而言，会比我专业许多。
世界瞬息万变，我们都在微小的地域里，努力的活着，活着这个词信息量很大，不仅仅是生存之道，也有艰辛和那些捕捉不到的点滴。而这本书《中国人的一天变与不变的中国人》，反而像生活之眼，看到了小市民在平凡生活下的默默无闻，甚至是那些收割了生活中的平淡与光鲜，《中国人第一天》在腾讯网上已经播出了许多期，我也看了不少，这里每一篇都是真实，我很喜欢这档节目，他们能把每天的关注点，移至这些普通老百姓中，这很有意义，他们讲述的故事，不仅仅是生活，更是平凡中的你我。
也许他们没有明星们来的光鲜亮丽，但他们也是兢兢业业在各自的岗位中，去工作，在各自的爱情里相濡以沫，他们不需要曝光，他们需要的是一种生活上的共鸣。
所以，这档节目自20xx年1月1日播出后，受到了各界人士的赞赏，他们一年365天从未间断，从名人商贾到贩夫走卒，从铁艺传承人到殡仪馆里的入殓师，从抗战老兵徐钦林到闽南特色的木偶戏，还有那些大山里留守女孩、守村老人、在北京北漂的青年们，这里不仅有天梯信使，还有开着路虎上班的公交女司机，无论他们是在地下通道唱歌的歌手抑或者是没有追逐流行选择学习传统文化的舞狮人，这里泛着热血，流淌着青春，他们没有老去，反而印在了书中，像一页隽永的神话，即便默默，都依旧闪着光芒。
在《90后评弹演员》这篇中，我看见古老苏州的吴侬软语，看见那古老的大堂里，弹拨的温婉抑或是熊熊的激昂，这些日渐式微的古艺，却在这些鲜活的面孔里，次第开放着，这不鼓舞人心吗?在《大山里的“天梯信使”》里，我看到的更多是触动，尤其在191页里的大图中，他爬在高高的深山中，那笔直的木梯全长24步，而且日渐腐朽，他依旧在着悬崖峭壁上攀爬，只为这身上三四十斤的邮袋能安全的到达对方的手中，谁能想这一趟需要5天，谁能想他坚守的是村里的老人都能不失孤，都能得到联系，更者他的工资一个月才1400元，这么辛苦的活，在一般人的眼里，早就不做了。而杜登文说“这么多年已经习惯了，对乡亲们、对邮路有了很深的感情。每次到村子里，村民拉着我说说笑笑，浑身的疲惫就一扫而光了。”
这是被村情喂养的信使，他用爱走完了一遍遍大山。中国的疆域如此之广大，这本书已经是第三本了，结合着大图片小文字，我看见太多的陌生又温暖的面孔，20xx多个日夜，20xx多个故事，20xx多种的生活，这里喜乐苦悲都串联在书页间，浪迹于生活中。
这是中国人的写照，也是中国人的面孔，我喜欢书里的一句话，“我们愿做社会的显微镜，放大平常的个体，让读者看到人生百态;我们愿做社会的望远镜，拉近天涯海角的距离，让读者心驰远方。”
是啊，我们都是望远镜，也是显微镜，我们不是看客，也可能是书里的一页，一个温暖。这本《中国人的一天：变与不变的中国人》很有内涵，不仅仅是震撼的图片，更多是文字下的触动，这本书，有大胆也有缺漏，比如有些文字的排版行间距过大，图片有些摆放过密集。不过这本书优点胜于缺点。
我很喜欢。
在这本《变与不变的中国人》中，通过三个部分来探讨以上这些问题：创新和保守，生存和迁徙，追逐和幸福。这其中，又采用了对应故事的方式，来映射变与不变的主题。例如“创意木工坊”和“打铁手艺人”，一个是“万众创新”下的新兴热点，另一个是传承千年的民族文化。两者虽然天差地别，却微妙地在这“变与不变”的时代中携手共存，构成了大变革之下的个体生活、价值认同的缩影。在书中选取的30多个颇具代表性的故事中，每一个都带有莫名的幽默或伤感。或是因为精神，或是因为物质，但都反映着个人被社会车轮推动下的变化和坚守。
在这本书中，你也许能够看到自己、家人、朋友的影子。而在讲述他们故事的时候，也是在讲述我们自己的故事。
《中国人的一天》开网络新闻视觉原创之先河，自栏目创办以来，累计推出了20xx期纪实图片故事，题材覆盖中国各个角落、各行各业的人，触角遍及中国阶层的生活，已经成为图片化的“中国社会生活大百科”。在同名系列图书最新作——《中国人的一天：变与不变的中国人》中，编辑团队用三个部分来阐释在当今社会结构、经济模式的巨变中，个人被社会车轮推动的变化和坚守——在这个变革的年代，有哪些新兴事物和传统遗存，人们如何为了生活大规模流动，以及在这样的环境下，对梦想、财富、幸福的理解发生了什么变化。例如“创意木工坊”和“打铁手艺人”，一个是“万众创新”下的新兴热点，另一个是传承千年的民族文化。两者虽然天差地别，却微妙地在这“变与不变”的时代中携手共存，构成了大变革之下个体生活、价值认同的缩影。又如“购物节中的快递小哥儿”和“大山里的天梯信使”，虽然工作性质相近，但在不同环境下衍生出的工作形式却又让人看到了时代变幻中同一事物繁衍变化后的不同结果。在书中选取的30多个颇具代表性的故事中，每一个都带有莫名的幽默或伤感。或是因为精神，或是因为物质，但都反映着个人已被改变或未曾改变的初心。
丑陋的中国人心得感悟篇十九
作为一家历史悠久、信誉卓越的保险公司，中国人寿秉承着"贴心保险，亲情呵护"的理念，坚持以客户为中心，以服务为重心。在理赔这一环节上，中国人寿展示出了优秀的专业素养和贴心的服务。通过多次申请理赔的个人经历，我深刻体会到中国人寿的理赔作为保险服务的重要环节，并从中获得了一些感悟和心得体会。
首先，在理赔过程中，中国人寿所展现的高效与便捷令人赞叹。无论是提交理赔申请、收到理赔通知书，还是最终得到赔款，整个过程都进行的迅速而顺利。中国人寿通过完善的内部流程，使得理赔人员能够高效地处理每一笔案件，确保客户在最短的时间内得到赔款。此外，中国人寿还提供了多种申请途径，包括线上与线下渠道，这进一步方便了客户的操作。在我个人的经历中，通过在线平台提交理赔申请，只需几分钟就能完成，这种快速与高效的服务给予了我极大的满意。
其次，在理赔过程中，中国人寿展示出了高度的专业素养与诚信。在填写理赔申请表格时，我发现中国人寿对于每一项细节都十分注重，借此确保理赔过程的公正与透明。同时，中国人寿的理赔人员经过专业培训，具备扎实的知识背景和丰富的工作经验，能够为客户提供准确的指导和专业的建议。在我申请理赔的过程中，中国人寿的理赔人员不仅为我解答了各种疑问，还给予了我一些建议，使得我能够更好地完成理赔申请。通过这种专业的服务，我对中国人寿的信心倍增。
再者，在理赔过程中，中国人寿的服务令人感受到无微不至的关怀。中国人寿一直以来致力于以服务为本，将客户的利益放在首位。在我提交理赔申请后的几天里，中国人寿的理赔人员始终保持与我的沟通，及时提供理赔进展的通知。当我接到该公司的电话，告知申请获得批准并会很快收到赔款时，我深感中国人寿的关怀之处。这种留意细节和持续关怀的服务让我对中国人寿的品牌形象有了更为深刻的印象，并进一步增强了与他们的合作信心。
最后，在理赔过程中，中国人寿让我对保险的意义有了更深层次的理解。保险作为一种风险管理的工具，不仅是我们生活中的一份保障，更是一种责任和信任的体现。当我因保险涵盖的意外事故遇到困难，并得到应有的赔付时，我体会到了保险公司的责任和使命。中国人寿的理赔服务不仅仅是简单的赔偿行为，更是对客户的保险责任的落实。这使我深深认识到购买保险的重要性，保险的意义不仅仅体现在经济方面，更在于对个人生活的保护和关爱。
综上所述，通过中国人寿的理赔服务，我深刻体会到了公司高效与便捷的服务，专业与诚信的素养，无微不至的关怀，以及保险的意义。中国人寿以客户为中心的服务宗旨让我深受感动，对保险公司的认可度大幅提升。相信未来，在中国人寿的引领下，保险行业将越来越完善，为客户提供更加优质的服务。
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