通过总结，我们可以更加清晰地认识到自己的目标和价值观，为个人发展规划方向。首先，我们需要明确总结的目的和对象，确定我们要总结的内容和范围。通过参考这些总结范文，我们可以更好地了解不同领域总结的特点和要求。
我们班的快乐王子们篇一
说起我们班的“风云人物”，那第一个想到的就应该是他——“快乐王子”。这可不是我编的，不信，我带你去瞧瞧！
“丁零零……”上课铃打响了，品德老师不慌不忙地走进了教室，“值日生！”老师说道，“坐直！起立！×××起立！”看，还没开始上课，他便被点名了。这时，他才从玩耍中清醒过来，用两只手撑在桌子上站了起来，背驼着，给人感觉他把手一松，人就会倒下去。
开始上课了，老师在台上讲得津津有味，他却在台下说得唾沫横飞，似乎在跟老师抢话说。老师听见有说话声，便来了一个急刹车，他就“浮出了水面”。“×××，起立！”老师生气地说道。他极不情愿地站了起来，嘴巴嘟哝着，一副很不服气的样子。可是过了一会儿，他又恢复了原来的样子——说着、笑着，把挨批评的事情忘得烟消云散了。老师叫他坐下之后，他又开始“快乐”了——当老师问大家长江的水为什么向东流时，他不假思索地唱起了刘欢的歌“大河向东流，天上的星星参北斗……”逗得大家哄堂大笑。老师拿他没办法，只好叫大家安静一下。等大家安静下来时，刚刚逗得大家哈哈大笑的他，已经趴在桌子上睡着了呢，嘴巴还时不时地动一下。这时，大家肯定都想说：“祝你做个好梦，快乐王子！”
我们班的快乐王子们篇二
故事中快乐王子和他的小燕子对最底层人民奉献了他们的所有，他们被上帝誉为了最珍贵的，暗示出他们最终站在了社会道德价值的最高点。
快乐王子和小燕子组成了一个团队，王子有物质财富，小燕子有办事能力。
比方说：社会是一个金字塔，最底层的民众担负起一切人类活动的基础。金字塔越往上的层级，综合价值越高，表象为：物质财富的占有，智慧，人际组织的完备，道德高尚，生活安逸等等，这些表象，是底层民众的价值指归，在尚未拥有这些价值的时候，他们是相对底层的，随着逐渐拥有这些价值，他们的层级渐渐上升，——很多电子游戏就采用了类似的进展模式——其中，道德价值可以借助顿悟很快上升。快乐王子也许因为目睹了人间惨象，经历了顿悟，站在了道德水准的较高层级，他拥有的丰厚物质财富相比他顿悟的道德来说，显得不在那么值得占有，他把这些财富反馈给创作它们的世人，此时他的综合价值的高贵完全由他的高尚道德来体现。
与其说快乐王子和小燕子团队在向底层民众奉献爱心，不如说他们是在感恩。
社会的底层越宽大厚实，上层建筑就越稳固，就越高。社会的上层的绝大部分能源和保障来自于下层，所以上层有必要对下层感恩，而下层没有必要对上层感恩。故事中的民众唾弃废铜烂铁般的快乐王子和死鸟，正是反映了下层人民的本质。
在诸多的社会价值中，道德价值可以更多的凭借主观能动向金字塔顶前进，在此过程中，实在要做的，就是向他的下层感恩。他的感恩，能使他的下层更加厚实，更加能释放出能量，来承载上层的他。
我们班的快乐王子们篇三
初读课文后，首先可以回顾前一篇文章，用自己的话简要说说童话《快乐王子》的大意。
二、围绕问题，展开讨论。
“读了文章的结尾后，快乐王子和燕子分别给你留下怎样的印象？”多么善良的王子啊，他做出了那么多的牺牲，给人们带去了那么多的欢乐，连大街上也能听到笑声了。
1.但是，现在-------师配乐朗诵。
2.此时，你的心情是怎样的？
你为什么悲伤？你为什么心碎？学生谈感受。
师：是呀！曾经自由自在，展翅高飞的燕子冻死了，曾经无忧无虑，高贵富有的王子心碎了。我们为这两颗善良的心停止了跳动而无比悲痛。
3.来，配着音乐，把你们的悲伤读出来。
4.出示第二幅快乐王子图师读“快乐王子剑柄上…………像一个乞丐。”
5.面对着灰暗的雕像，市长和上帝对快乐王子的看法有什么不同？
“这个城里最珍贵的东西”指的是什么？
为什么说这两件东西是最珍贵的？
三、拓展延伸，揭示“快乐”的真谛。
1.面对王子、燕子、市长还有我们周围所有的人，你想说些什么呢？
2.朗读名言警句。
一片忠诚是长寿之本，满怀善良是快乐之源。
快乐不是件奇怪的东西，绝不因为你分给了别人而减少。有时你分给别人的越多，自己得到的也越多。
3.现在，你能说说为什么称他为“快乐王子”吗？
4.愿同学们都做一个快乐的人，一个能带给别人快乐的人！
板书设计。
付出就是一种快乐。
我们班的快乐王子们篇四
知识与技能：学会12个生字，理解课文，复述课文，揣摩文章的表达顺序和表达方法。
过程与方法：整体感知入手，以读体会课文思想感情。
情感态度价值观：感悟“快乐王子”和“小燕子”的善良之心，体会作者内心的赞美之情。
重点、难点：揣摩文章的表达顺序和表达方法。
教学方法：读中感悟。
教学课时：2课时。
教学过程：
第一课时。
一、激情导入。
“真诚和善良”是这世界上最珍贵的东西，当我们拥有时会变得美丽无比，而当我们失去时却会变得丑陋无比，这“美丽”和“丑陋”无关于外表，只存乎于心灵！
二、初读课文。
1.初读课文，读准字音，想想课文写了件什么事。
2.默读课文，边读边理清写作顺序。
3.同位交流。
4.反馈归纳。
第一部分（1）第二部分（2－21）第三部分（22－24）。
三、学习课文1－4段。
1.自由读1－4段：快乐王子给你什么印象？
2.反馈信息，让学生说出快乐王子给自己留下的印象。
3.指名读第1段并指导学生评读。
4.出示cai快乐王子的图像，并请学生配乐朗读第1段。
5.快乐王子如此漂亮，他的心情一定非常快乐，对吗？
6.请学生发表不同意见并顺势指导朗读2－3段，要读出王子的悲伤和小燕子的怜悯之情。
四、作业。
请学生表演1－4段中的场景。
第二课时。
一、回顾导入。
这篇童话主要讲了“快乐王子”的雕像耸立在城市上空，他满身金片，有一对蓝宝石眼睛，还有一颗大红宝石嵌在剑柄上，灿烂发光。在城市的上空，他看到了尘世间的丑恶和穷苦，变得不再快乐，他的心虽然是铅做的，也忍不住哭泣。后来发生了什么事？我们到课文里去寻找。
二、学习课文5－21段。
1.自由读5－21段，边读边批注。
2.反馈批注体验，并顺势引导：快乐王子一共央求了小燕子几次？每一次都是怎么说的？（生答）。
3.具体学习5－8段，体会快乐王子的急切之心和小燕子的不忍之情。
（1）自由读5－8段，快乐王子为什么要帮助女裁缝？（生答）。
（2）小燕子愿意取下红宝石吗？如果你是小燕子会怎样劝说快乐王子？（生答并演一演）。
（3）齐读第6段后引导学生抓住小燕子的动作来体会小燕子当时的心情。
（4）指导读7－8段，进一步体会小燕子帮助穷人后的快乐心情。
4.小燕子做了一件好事，它决定要离开快乐王子了。这时，快乐王子会怎么说？怎么做呢？请大家自由默读9－21段内容并谈谈自己体会，在学生谈体会的同时，重点指导学生有感情地朗读好第10段、13段、18段、20段、21段。
5.快乐王子就这样死去了，你想对他说点什么呢？（生答）。
6.请将你想说的话写在“快乐卡片”上，然后帖到黑板上吧！
三、作业。
你是怎样看待快乐王子的请写下来。
板书：
红宝石。
一只眼睛。
一、说教材。
《快乐王子》是鄂教版五年级语文年级上册第六单元的一篇课文，该单元以“感受人物的心灵美”为主题展开。
《快乐王子》是一篇童话故事，文章主要借助王子的眼睛展现了人民的苦难生活。他有着一颗悲悯的心，他不忍心看着裁缝的儿子遭受疾病的煎熬；他怜惜有为的年轻人；他担心穷苦孩子的命运……于是，快乐王子求小燕子，让小燕子帮他把红宝石、两颗蓝宝石眼睛以及身上的金片送给城市里的穷苦民众。最后小燕子在寒冷的冬天，精疲力竭，死在王子的脚下，王子的心也随着小燕子的死裂开了。市长命令人把快乐王子的雕像拆掉，而上帝却认为快乐王子的心和小燕子是世界上最珍贵的东西，派天使把他们的心送到天堂里。故事赞扬了快乐王子和小燕子的真诚和善良，揭示了善良之心才使世界上最珍贵的道理。本文线索清楚，情节曲折，按照事情发展的顺序，以小燕子送宝石、金片为线索，展开生动而曲折的描写。另外，课文中对比鲜明，突出主旨。一是小燕子态度的前后对比，二是市长和上帝对快乐王子态度的对比。结合单元教学要求和本课特点，依据新课标中“知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观”三个维度，我将本课的教学目标确定为：
1、学会12个生字；
2、默读课文，复述课文；
教学重点：理解这个城市的丑恶和穷苦，感受王子的不快乐。
教学难点：从王子帮助穷苦人的过程中，感受王子的真诚和善良。
二、说教法和学法。
科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍，达到教与学的和谐完美统一。基于此，我在教授本课时以小组合作为主要形式，以导学案为载体，充分发挥教师的主导性和学生的主体性。学法上，我坚持把“学习的主动权还给学生”，倡导“自主、合作、探究”的学习方式，引导学生以独学、对学、群学等方式进行自学、讨论、角色体验和勾画圈点等方法，来体会文本语言文字背后所蕴含的思想感情。
三、说教学过程。
为了完成教学目标，解决教学重点,突破教学难点，课堂教学我按以下环节展开。
（一）第一课时的自学环节（课前预习）。
高年段的孩子们有一定的自学基础，生字词、多音字和概括课文的主要内容，他们完全可以通过课前预习环节通过自学来完成。所以，导学案的这部分内容由孩子独立自学完成，在第一课时我们只是进行一个预习检测加以巩固。（这样的设计，既培养了孩子的自学能力和阅读能力，又节约了课堂教学的时间。）。
（二）第一课时的独学环节。
默读课文1——4自然段，边读边划边想：你从哪些句子读到了王子的不快乐，划出相关语句，圈出重点词语；用“因为……所以”说一说王子不快乐的原因。带着自己的感悟朗读这几个自然段，读出王子的不快乐。（独学要求中实际上是给孩子具体的学法指导，用标注法来学习课文，更能提高孩子们抓住词句来学习课文的能力。）。
（三）第一课时的群学环节。
小组讨论：王子看到了这个城市的哪些丑恶和穷苦，忍不住要哭？方法提示：1、默读课文5——19自然段，用横线划出相关句子；2、圈出关键词语；3、抓住关键词句互相说说自己的体会。讨论完了，小组汇报群学情况，通过读一读，说一说加深对文章的理解。（这里也是给了孩子具体的学法指导，同时还给予孩子们合作交流的展示平台。）。
第二课时，我是这样安排的：
一、配乐朗读，回忆穷苦。
通过第一课时的学习，孩子们知道了快乐王子其实并不快乐，他之所以不快乐是因为自己看到了这座城市太多的丑恶与穷苦。课件出示王子所看到的穷苦现状几个片段的组合，分别让孩子们配乐朗读，在读中悟情。（任何一种语文能力的得来，都离不开读。读，其本身既是一种能力，也是一种方法——学习语文的根本方法。因此，在此处很有必要加强读的练习。这个环节的设计，实际上是为下一个教学环节做好铺垫和准备。）。
二、对学环节，角色体验。
这个环节是在孩子们掌握了王子多次请求小燕子帮忙后，引导学习对子进行角色体验，即学习对子一人扮快乐王子一人扮小燕子，根据故事的发展情节展开丰富的想象，进行对话练习，对话内容可以是文中的语言，也可以根据课文内容自己组织语言。通过这样的对话练习，王子的真诚和善良自然而然地就根植于孩子们的心田。（《语文课程标准》明确指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程。”在课堂教学中，引导学生和“文本”对话，实现阅读的个性化理解，在这个环节中得以很好的体现。通过创设情境，让孩子们进行对话练习，更能让孩子们加深对文本的感悟和理解。）。
三、群学环节，质疑探究。
在老师范读了小燕子和王子死去的片段后，抛出这样一个问题——为了帮助那些苦难的人们，王子和他最忠实的朋友小燕子竭尽所能，最终连自己的生命都失去了。此时，我有一个疑惑，我们的课题不应该取名为“快乐王子”，不如叫“悲伤王子”更好。你们觉得呢？抛出这个问题后，我设计了一个群学的环节，让孩子们在小组内围绕文章题目叫“快乐王子”好还是叫“悲伤王子”好展开讨论。当然我给出的学习方法提示是，找找文中描写那些穷苦人得到快乐王子和小燕子的帮助以后发生变化的语句，划出语句，圈出重点词语，结合重点词句来体会。小组讨论汇报后，我把孩子们找到的句子组合起来，课件出示，启发引导孩子们体会到快乐王子能够牺牲自己给别人带来快乐，所以叫“快乐王子”更好。（这个环节的设计其实是自主、合作、探究学习的体现。）。
四、对比阅读，品析明理。
这个环节是引导孩子们在品读22——24自然段时进行对比阅读，引导学生理解市长和上帝对快乐王子的不同看法，从中体会到快乐王子的美丽之处不在于外表，而在于心灵。这部分教学，我事先出示三个思考题——一是“这个城里两件最珍贵的东西”是指什么？二是“为什么说这两件东西是最珍贵的？”三是“市长和上帝对快乐王子的看法有什么不同？”让孩子们通过小组内群学、交流、汇报来一一解决。（古人云：“不愤不起，不悱不发”，这一教学环节完全是让孩子们自读自悟，来实现语文的“人文性”价值。）。
教材分析：
《快乐王子》一文塑造了两个主角：善良的王子忠诚的燕子。他们俩一个有情，一个有义；一个原本快乐高贵，令人称羡不已，一个原本无拘无束，快乐高费；他们都因为帮助别人而牺牲了自己。这种“以牺牲为美”的思想让我们更加明白了快乐的真谛：快乐，就是扶贫帮困；快乐，就是付出。爱尔兰唯美主义大师王尔德创作的这篇童话尽管是一个悲剧，可字里行间却蕴含着一种荡气回肠的美。这种美激发了人们对真善美的追求，对假恶丑鞭挞。
教学目标：
1、知识与技能，学会12个生字，理解课文，复述课文。
2、过程与方法：整体感知入手，以读体会课文思想感情。
3、情感态度价值观：
揣摩人物的神态心理，感悟“快乐王子”和“小燕子”的善良之心，体会快乐的真谛。
教学重点、难点：
难点：揣摩人物的神态、心理。
重点：感悟快乐王子和小燕子的善良之心，体会珍贵的真谛。
教学准备：
课件（图片、句子）。
设计理念：
1、《快乐王子》中，人世的悲苦、世态的炎凉，以及由此激发的悲悯仁爱之心，都是构成艺术之美的原料。“学法指导”是课堂上师生互动的主流，快乐王子和小燕子的态度也成了贯穿整节课的情感线索。
2、导读贯穿始终：这节课，我充分挖掘了读的四大功能：程序功能——以读贯穿始终；（2）激趣功能——以读激发兴趣；（3）理解功能——以读充盈画面；（4）感悟功能——以读抒发情感。
3、对比教学：
（1）开课时，将两幅截然不同的快乐王子图予以对比。
（2）将小燕子的前后态度变化予以对比。
（3）将市长、议员们对难看的快乐王子雕像的看法和上帝的观点进行对比。引导学生体会“珍贵”的真谛。
4、注重语言积累。本节课，我多次创设情境，可能的调动存储在学生大脑里的语言，用情境激发语言，用语言丰富文本，很好地体现了工具性与人文性的和谐统一。
教学过程：
第一课时（扫清字词障碍，了解课文背景，熟读课文，了解课文大意、学习课文1——4自然段）。
第二课时课堂实录。
一、整体感知、对比激趣：
1、师：这篇课文主要内容是什么？快乐王子帮助了哪些人？
相机板书：救助：
女裁缝、年轻人、小女孩……。
（1）师：看，他就是快乐王子，请你来形容眼前的王子吧！
生：英俊潇洒、雍容华贵、气宇轩昂……（调动学生的语言积累。）。
（2）师：课文对这位王子作了这样的描述：（投影出示第一段文字：他满身金片，有一对蓝宝石眼睛……）谁来读一读这段文字，把你眼中的王子通过朗读表现出来。
（1）师：是，这不是别人，这就是我们刚才看到的快乐王子，请你再来形容此时的王子吧！
生回答：黯然神伤、落魄潦倒……（调动学生语言积累）。
（2）师：书上同样对图中的王子作了描述：（投影出示课文第22段文字：人们这才发现快乐王子……像一个乞丐。）谁来读一读这段文字，让我们感受这样的王子。
3、师：同一个王子，前后变化如此之大，都是因为：
（学生）快乐王子把身上的东西全让小燕子拿去帮助穷苦的人渡过难关了。
师：此时此刻，就让我们再次走进王尔德的这篇童话，看看快乐王子是如何帮助穷人的。
4、师：（过渡）现在我们来看看王子救助女裁缝。
二、研读5——8自然段。
（1）学生反馈。
（2）品读句子：“王子说……尽是针眼……只能给他喝凉水。”
创设情境，调动语言积累：
师：现在你就是快乐王子，你看到那位母亲憔悴的脸了吗?你看到她无助的眼睛了吗？现在请你把目光投向生病的孩子你看见他苍白的脸了吗你又看见他充满期待的眼神了吗?来把你们眼中看见的带到文字中，读出来吧!
（3）师。
此情此景让王子面容忧愁，内心充满怜悯他决定救女裁缝，怎么救的呢？
生：让小燕子把他剑柄上的红宝石送给裁缝.小燕子不肯于是王子再三求它，因为裁缝的孩子实在渴得太厉害。
指名上台扮演王子老师扮演小燕子即兴表演理解词语:再三求。
生:小燕子终于心软了它从王子剑柄上啄下红宝石衔到裁缝家……。
（4）师：王子和小燕子救助了女裁缝和她的孩子，结果如何？
生：燕子跟王子讲起它做的事还说(指读)“奇怪天这么冷我却很暖和.”王子说：“那是因为你做了一件好事.”
（5）师：你能谈谈小燕子和王子此时的感受吗?带着这种感受读一读王子和小燕子的对话。
（6）师：读到这里，小燕子和王子给你留下了怎样的印象?(王子_____乐于助人、心地善良小燕子____单纯可爱、心地善良)。
（7）师：（小结学法）刚才我们是用什么方法学习这件事的？
课件出示表格：1、为什么帮2、怎么帮3、帮的结果。
师：（过渡）请大家用刚才的学法学习二三件事。同学们一半研读第二件事，另一半研读第三件事。
三、分别研读9——12、13——17自然段。
1、汇报研读情况。师：同学们真会学习，很快就掌握了学法，学习了王子救助年轻人和小女孩的事。
生：王子求小燕子的态度从再三求到再三央求再到连声央求，一次比一次急切，一次比一次恳切。点击：再三求他、再三央求、连声央求（体会王子宁愿牺牲自己也要救助他人的决心）。
师：为什么会有这样的变化？
生：因为第一次小燕子不肯，说他不喜欢小孩。
师：哦，是他自己的原因。
生：第二次是因为他不愿意看见王子瞎一只眼睛。
师：这一次他还是因为自己的原因而不愿去救助别人吗？
生：不是，因为不忍心让王子瞎一只眼睛，他自己是愿意救助年轻人的。所以王子再三央求。
师：你觉得此时小燕子是怎样的心情？王子呢？
生：燕子很为难，王子既感激燕子又决心救助年轻人。
师：请带着他们此时的心情读对话。
师：再看第三次的救助，我们就很容易理解了：善良的小燕子不愿意王子瞎一只眼，当然更不愿看见自己的朋友变成瞎子，所以此时此刻，下定决心牺牲自己的王子只有——（指读：）连声央求燕子说：“你就照我的吩咐去做吧！”
师：（语气稍稍急促）王子连声央求燕子说：
生跟读：（语气稍稍急促）“你就照我的吩咐去做吧！”
师：（语气更加急促）王子连声央求燕子说：
生跟读：（语气更加急促）“你就照我的吩咐去做吧！”
（找出小燕子不肯、不肯、不能的原因，体会小燕子的为难和善良。同时，体会王子为了他人宁愿牺牲自己的决心。）。
大屏幕出示练习：
四、揭示中心：
2、课件出示课文最后两个自然段，读一读，体会：
师：上帝为什么会这样说？
生1：燕子虽然冻死了，但它是为了帮助王子实现自己的心愿死的。王子虽然变得破败不堪，心碎成了两半，但他是为了救助穷人而牺牲了自己的一切。在上帝眼里，他们都很美。
生2：他们都有一颗真诚善良的心，真诚和善良是人间最珍贵的东西。（板书：“珍贵”）。
三、拓展延伸。
1、此时此刻，你想对燕子或者王子说什么？请写下来。
我们班的快乐王子们篇五
说起我们班鲁长昊，那真是无人不知，无人不晓。他因为歌声委婉连绵，悦耳动听，因此享有“歌唱王子”的美称。每当老师让同学们讲故事、猜谜语时，每个人都会兴奋地喊叫着让鲁长昊上去一展歌喉，为大家助兴。
那天，老师又让大家讲故事。嘿，这下可热闹反了天，同学们有的喊：“鲁长昊，上去唱一首菊花台。”“凭什么唱菊花台？换首。”另一些同学马上反驳道。大家各个争的脸红脖子粗，鲁长昊不知听那边好，没办法，他只好自己决夺。终于开始唱了，那悠扬的歌声立刻飘满了整个教室，大家都被鲁长昊那虽嘶哑，却不失悦耳的嗓音所折服。“再来一首，再来一首。”大家不约而至的`呐喊着，希望能再次听见鲁长昊那优美的歌声。
不知过了多少天，学校开办五年级综合素质展示，其中，有鲁长昊、耿悦、徐菲菲、朱宁、姚加宜五人的演唱“蜗牛”。过了差不多半个小时的演出，终于轮到了鲁长昊他们，只见鲁长昊拿起话筒，悠扬的歌声立刻像奔腾的河水似的从话筒中“涌”了出来，歌声越来越欢畅，歌声越来越飞扬，歌声在高潮中越来越激荡，大家差不多都沉浸在那美妙的歌声中了，他们以那美妙的歌声博得大家雷鸣般的掌声。
我们班的快乐王子们篇六
读书是一件有意义的事。一钻进书海里，就融入了进去。这些书籍似乎把我带进了一个广阔多彩的世界。我在书的果园里，采下知识的果实，使智慧的背篓沉甸甸的;我也像一条河，汇集水，逐渐丰满起来。
近日，我读了一本《快乐王子》，使我受益匪浅。这本书的字里行间，使人感动也明白了道理。
说说几个小故事吧。《快乐王子》中勇于奉献的王子与燕子有着无私奉献的精神，它令我明白奉献得价值，时刻启发我勇于奉献。为什么已暗淡无光的王子会那么快乐呢?因为奉献是一件即荣耀又快乐的事。他活得有意义有价值，牺牲了自己却让别人有了温饱。他奉献了，所以他快乐了。还有那只可爱的燕子，帮助王子送给贫寒的人，让他们有了希望。它放弃了去温暖的埃及，为人们送去一份一份希望，最后选择留下，在寒冷中死去了。我从心底敬佩他们，我被他们所折服。回头再想想自己，有太多的自私。自私越多就多就越没有快乐。像《快乐王子》中《自私的巨人》这个故事中的巨人一样，有太多的自私，所以看不见美丽的春天，听不见孩子的笑声。他为孩子们奉献了美丽的花园，见到了勃勃生机，也听见了孩子们的声音。*巴金说过：“人活着不是为了白吃干饭，我们活着是要给我门生活添上一点光彩。一心为自己一生为自己的人，什么也得不到。
书中的《夜莺与蔷薇》这则故事令我感动万分。为了把学生的愿望实现，夜莺忍着痛唱着动听的歌。刺刺痛了它的心，歌声渐渐微弱，我也有一丝痛惜与感动。它用生命染红了蔷薇，那蔷薇好像埋入了我的心里，告诉我要勇于奉献。奉献是一种美德，是每一个人都应该有美德。
奉献在我们的生活中其实并不遥远，因为每个人都有善良的一面。我的父母也是一个勇于奉献，不求回报的人。在5.12汶川大地震中，每一个人都被感动了。四面八方的同胞伸出了援助之手。我们也一样，捐钱捐物捐爱心帮他们共度难关。父母老师告诉我们;“奉献不仅是别人快乐更使自己快乐。”
在《快乐王子》这本书中动人的故事，意味深长的道理吸引着我。它告诉我：世界因爱而美丽，世界因奉献而绚丽。一个个真理，一个个动人心弦的文字，撰写了这本好书。我真诚的希望：每一个人都有奉献的精神，美好的品质，让生活更快乐更美好更充实。
读书是每一个人成长的台阶;是每一个人的良师益友;是指引你成功的明灯。多读书，读好书，让书籍成为你忠实的伙伴吧!
故事中快乐王子和他的小燕子对最底层人民奉献了他们的所有，他们被上帝誉为了最珍贵的，暗示出他们最终站在了社会道德价值的最高点，快乐王子和小燕子组成了一个团队，王子有物质财富，小燕子有办事能力。
比方说：社会是一个金字塔，最底层的民众担负起一切人类活动的基础。金字塔越往上的层级，综合价值越高，表象为：物质财富的占有，智慧，人际组织的完备，道德高尚，生活安逸等等，这些表象，是底层民众的价值指归，在尚未拥有这些价值的时候，他们是相对底层的，随着逐渐拥有这些价值，他们的层级渐渐上升，——很多电子游戏就采用了类似的进展模式——其中，道德价值可以借助顿悟很快上升。快乐王子也许因为目睹了人间惨象，经历了顿悟，站在了道德水准的较高层级，他拥有的丰厚物质财富相比他顿悟的道德来说，显得不在那么值得占有，他把这些财富反馈给创作它们的世人，此时他的综合价值的'高贵完全由他的高尚道德来体现。
与其说快乐王子和小燕子团队在向底层民众奉献爱心，不如说他们是在感恩。
社会的底层越宽大厚实，上层建筑就越稳固，就越高。社会的上层的绝大部分能源和保障来自于下层，所以上层有必要对下层感恩，而下层没有必要对上层感恩。故事中的民众唾 弃废铜烂铁般的快乐王子和死鸟，正是反映了下层人民的本质。
在诸多的社会价值中，道德价值可以更多的凭借主观能动向金字塔顶前进，在此过程中，实在要做的，就是向他的下层感恩。他的感恩，能使他的下层更加厚实，更加能释放出能量，来承载上层的他。
人类的原动力，似乎有“生长”的成分。从个人到整个社会的活动，无不以“生长”为出发点和目的地。膨胀，至少是目前的大趋势。关注到社会底层民众的生长情况，可以看出其平均价值提升得很快，环顾四周，越来越多的受过高等教育，拥有高等素质的年轻人在从事着社会最基础的生产与服务，金字塔的底层在面积扩大的同时，高度也在快速上升。——在此形式下，自我认同为道德高尚或正在高尚过程中的人，应该意识到要尽可能的汲取来自于他下层的能量，要怀着唯恐浪费一点一滴的架式，来继承社会资源，从而以几何倍数提升自己迈向金字塔顶端的速度。从整体看，社会金字塔每个下层在接受他的上层的感恩的刺激下，在上层高贵价值认同的召唤下，向他的上层释放出的能量，可以使数量相对较小的上层“生长”得更高。
尽可能的汲取社会传递给你的价值，是感恩的起始。社会金字塔在势不可挡的膨胀生长着，金字塔内部的下层和上层之间维持着动态平衡。
快乐王子和小燕子之所以在向底层民众感恩之后，潦倒不堪，可能在于他们想要站在金字塔的最顶端，他们做到了。世间平凡人，不适合采用极端行为，我们能做的就是一级一级的攀登，在攀登中，向给予你力量的人感恩。
今天我一口气读完了一篇名叫《快乐王子》的童话故事，读完之后，深深地被快乐王子和小麻雀为了帮助别人，完全不顾牺牲自己的精神所感动。
一只燕子在旅途中休息的时侯遇到了一个王子的雕塑，这个王子在活着的时侯，每天都无忧无虑地生活着，人们都叫他快乐王子。后来他死了，人们把他做成了一个高高的雕塑，结果他看到了城市中的丑陋与贫困。小王子决心奉献出自己的一切来帮助那些穷人，小燕子被他的爱心所感动，尽自己的全力帮助快乐王子。
是什么让他们宁愿牺牲了自己也要这样做呢?答案只有一个—爱心。小王子为了帮助穷人，他不惜献出了剑上的宝石，献出身上的金片，也献出了自己的双眼。但是他无所畏惧，懂得了什么是真正地快乐!我既为那些地到帮助的穷人而开心，也为舍己献身的王子和小燕子而伤心。我也懂得了一个道理，有爱心才会有真正地快乐!爱其实是一种付出，一种给予，一种奉献!只要人人都付出一点爱，世界将变成美好的人间!
为了美好的明天，让我们奉献出自己的一份光和热吧。
我们班的快乐王子们篇七
1.学会11个生字，理解课文内容，复述课文。
2.培养学生的理解能力，感悟能力、想象能力、表达能力。
3.通过揣摩人物的神态、心理，感悟“快乐王子”和“小燕子”的善良之心，体会“快乐”的真谛。
二、基础知识。
区别字。
贴（）坊（）剑（）。
帖（）防（）箭（）。
多音字：坊。
三、教材分析。
1.教材特点：
《快乐王子》是英国作家王尔德的得意之作，也是近百年来世界公认的优秀童话之一。文中的王子和燕子，一个原本快乐、高贵，令人羡慕，一个原本自由自在、快乐高飞；可他们都因帮助别人而牺牲了自己。在作家营造的浓浓悲情中，我们分明感受到了一种“极善”，领悟到了一种“大乐”。文章语言平实，讲述性强，字里行间蕴涵着一种荡气回肠的美，激发了人们对真善美的追求。
2.教学重点：
揣摩人物的神态，心理，感悟“快乐王子”和“小燕子”的善良之心，体会“快乐”的真谛。
3.教学难点：
感悟作者从燕子入手突显王子品质的写作方法。
4.教学突破点：
以疑促思，把握情感主线组织教学。
四、教法设计。
第一课时。
教学内容。
初读课文，了解课文内容，学会11个生字。
教学过程。
一、激情导入。
在我们的记忆里，有美丽的白雪公主，有可怜的灰姑娘，还有丑小鸭和拇指姑娘，今天，我们再一次走进童话故事里，认识一位善良的王子。
二、初读课文，整体感知。
1.初读课文，读准字音，想想课文写了件什么事？
2.检查读书情况，回答问题。
3.默读课文，边读边理清故事情节。
4.同桌交流。
5.反馈归纳。
三、学习课文1－4段。
1.自由朗读1－4段：快乐王子给你什么印象？
2.反馈信息，让学生说出快乐王子给自己留下的印象。
3.指名读第1段并指导学生评读。
4.出示快乐王子的图像，并请学生配乐朗读第1段。
5.快乐王子如此漂亮，他的心情一定非常快乐，对吗？
6.请学生发表不同意见并顺势指导朗读2－3段，要读出王子的悲伤和小燕子的怜悯之情。
四、作业：抄写生字。
第二课时。
教学内容。
精读课文，了解课文王子的三次救助，体会快乐王子自我牺牲的精神。
教学过程。
（一）复习导入。
上次课，我们认识了一位美丽的快乐王子，他（生接：满身金片，有一对蓝宝石眼睛，还有一颗红宝石嵌在剑柄上，灿烂发光），是呀，多么美丽的王子呀，可是，当他看到城市的丑恶与穷苦的时候，他忍不住哭了，于是，他和他的朋友小燕子一起帮助了很多的穷人，大家想知道后边的故事吗？让我们再一次走进快乐王子吧。
（二）精读课文5－19段。
1.请同学们默读课文5－19自然段，看看王子帮助了哪些穷人，又是怎样帮助的？把你感动的地方作上批注。
2.反馈默读情况，学生说感受。
3.反馈第一次：救助女裁缝。
（1）出示句子“王子说……凉水。”
（2）揣摩人物神态，心理，感受她们的穷困。
（3）读出自己的感受。
（4）理解“再三求他”，训练说话：你是王子，你怎样求？
（5）理解“奇怪，天这么冷，我却觉得很暖和。”
（6）你想对王子和燕子说什么？
4.反馈第二次：救助写剧本的年轻人。
（1）出示句子：“……可他太冷……他又饿得……”
（2）体会人物的内心世界，读出自己的体会。
（3）体会燕子矛盾的心情和王子的决心。
（4）读出自己的感受。
（5）你想对王子和燕子说什么？
5.指名复述三次救助。
6.回归整体，完成填空。
（三）课后作业。
1.把“快乐王子”的故事讲给爸爸妈妈听。
2.阅读童话故事《自私的巨人》。
五、板书设计。
付出所有收获快乐。
六、资料索引与精华。
王尔德是英国作家、戏剧家、诗人。他生于都柏林，毕业于牛津大学。虽然他主要以成人作家而著称，但他的早期作品中有两本童话集：《快乐王子故事集》和《石榴之家》已载入英国儿童文学史册。在王尔德的墓碑上，他被誉为“才子和戏剧家”。的确，他是当之无愧的戏剧家。在他事业的顶峰，代表的是他的几部大戏，如《温德摩尔夫人的扇子》、《理想的丈夫》等，都是一时绝唱。说到“才子”，早在王尔德为世人所知之前，年仅二十四岁，他的诗作就荣获大奖；在他短短的创作生涯中(享年四十六岁)，行文演论，无处不是智趣横生。然而他事业的起飞，风格的形成，可以说都源于童话，也正是他的第一部童话集问世之后，人们才真正将他视为有影响的作家。英国《典雅》杂志将他和安徒生相提并论，说他的《自私的巨人》堪称“完美之作”，整本童话集更是纯正英语的结晶。他的“为艺术而艺术”的美学观点影响颇广。
教学目标。
1.认识12个生字，会写10个生字。
2.能快速默读课文并了解大意。
3.能复述王子和燕子“舍生取义”的经历。
4.通过人物的语言和心理活动的描写，体会人物的心理变化的过程。
教学重点。
1.通过体会人物心理变化来有感情地朗读课文。
2.理解“舍生取义”的真正含义。
教学难点。
抓住具体语言文字来体会王子的内心世界。
课时安排。
2-3课时。
相关资料。
1.作者简介。
奥斯卡•王尔德(1854—1900年)，19世纪末英国唯美主义的代表作家、诗人、剧作家和童话作家。生于都柏林的一个家世卓越的家庭。曾在英国牛津大学攻读古希腊的经典著作，并开始文学创作活动。早在他的童话为世人所知之前，年仅二十四岁，他的诗作就荣获大奖。这对他后来的文学活动有很大影响。他的创作风格的形成则源于童话，1888年5月，他的第一部童话集《快乐王子及其它》出版，立刻轰动一时。1891年12月，他的另一部童话集《石榴之屋》问世。英国《典雅》杂志将他和安徒生相提并论，说他的《自私的巨人》堪称“完美之作”，整本童话集更是纯正英语的结晶。
2.作品解读——高贵的同情心就是宝石的象征。
王尔德想告诉我们的是：快乐王子的快乐是建立在帮助穷苦人得到快乐的基础上的，有点先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的意思.燕子被他感动，冬天放弃了飞往温暖的国度而冻死在他脚下。
他想帮助别人,而他又只有这浑身上下的宝贝,他倾其所有去帮助穷人,这种精神就是童话所要赞颂的把.机趣和戏剧性，像孪生般贯穿于他所有的童话中，也是他的童话最吸引人的地方。王尔德善于用华丽的笔法和生动的比喻造成机趣的描写风格，而他每一篇童话所贯穿的善良与美丽形象所经历的变迁——心的破裂与死亡，以及其中的对抗和冲突所产生的戏剧性的效果———紧紧扣住读者的心弦。王尔德将人性的至美归于至爱，像《快乐王子》个的王子和燕子；《夜莺与玫瑰》中的夜莺。几乎每一个童话都有一个因为至爱而变得至美的形象，体现了王尔德追求理想艺术的初衷，无愧为这位“为艺术而艺术”之始祖的佳作。
教学过程。
第一课时。
一、激发兴趣，导入新课。
1.初读课文，整体感知。
2.读准课文中出现的生字，理解生词。
二、质疑问难，学习课文。
1.简述课文讲述的是一件什么事情？
2.提出自己不理解的问题。
3.“快乐王子为什么流泪？”（快乐王子具有美好的心灵，他同情一切生活在苦难中的人们。进而梳理文章层次）。
（饥饿的病孩、不得意的剧作家、孤苦的卖火柴的小女孩）。
第二课时。
一、导入新课。
1.朗读课题。请同学读出不同的感情。（快乐悲伤）。
2.上节课我们初步了解了王子流泪的原因，和几次捐献活动，谁能回顾一下？
3.你还有什么疑问，想从课文中了解到什么，今天，让我们带着这些疑问再次走入王尔德的童话故事《快乐王子》。
4.你对三件事情中的哪件感兴趣，拿出笔圈注，注意抓住具体的语句中来谈。
二、抓住重点词句，汇报所得。
（1）救助写剧本的年轻人：
王子在帮助了女裁缝后，又去帮助了谁？哪些语句深深地感动了你？
抓“唉，我现在没有红宝石了……”，体会王子的善良、无私、伟大。读出感受。
抓“燕子哭了起来，不肯啄他的眼睛……王子再三央求……”，体会燕子内心的伤心、矛盾、不忍。
“再三央求”比上文的“再三求”只多一个“求”，能否互换？体会王子助人的决心。读出感受。
引导学生读描写年轻人的语句。
王子他看到了一幕怎样的情景，才让他下定决心去帮助那位年轻人的？
如果要你用一个词来形容这位作家，你认为应该是什么？（忍饥挨饿、饥寒交迫、穷困潦倒）。
来，请把你眼中的这位年轻人读出来来，请把王子眼中的这位年轻人读出来。
这苦难的一幕，王子全部看在了眼里，于是他（引读）-----再三央求燕子……。
师：年轻人终于可以写完剧本了，他是多么快乐呀！
王子虽然舍弃了一只眼睛，但是他给年轻人带去了---------（生答）快乐。
这是一个怎样的王子？
这是一只怎样的燕子？
（2）救助卖火柴的小女孩：
抓“我愿意陪你再过一夜……”体会燕子的变化为王子着想有情有义。
谈体会读出感受。
燕子燕子，我问你，这次你为什么主动愿意陪王子再过一夜呢？读出感受。
王子王子，你可千万不要取下你的另一只眼睛，那样你会变成瞎子的？
所以，王子连声央求燕子说（引读）-----“你就照我的吩咐去做吧！”
抓“王子连声央求……”体会王子舍己助人的品质。
我们一起帮助王子央求燕子吧。
引读：卖火柴的小女孩没有鞋，王子央求燕子说--------“你就照我的吩咐去做吧！”
她没有袜，王子央求燕子说--------“你就照我的吩咐去做吧！”
她也没有帽子，王子央求燕子说--------“你就照我的吩咐去做吧！”
她把火柴掉在了沟里，父亲会打她的，王子央求燕子说--------“你就照我的吩咐去做吧！”
这是一个多么可怜无助的小女孩啊！王子------连声央求燕子说“你就照我的吩咐去做吧！”
但是，谁想到了？（燕子）。
来，让我们再来把燕子与王子的对话好好地读读！
分角色朗读。
师：燕子取下王子的另一只眼睛，放到小女孩的手掌心里。
她笑着跑回家去，她是多么快乐呀！
这是一个怎样的王子？
这是一只怎样的燕子？
（3）救助穷人：
读“你现在瞎了，我要永远跟你在一起。”
三、学习课文，提升情感。
第三课时。
教学内容：
1.练习复述课文。
2.完成练习，
第一小题：当快乐王子观察到饥饿、孤独、寒冷……一切苦难的景象出现在他眼前时，他流出了悲天怜人的眼泪。
第二题：文章先后写了快乐王子三次捐献活动：饥饿的病孩、不得意的剧作家和孤苦的卖火柴的小女孩先后得到了快乐王子的捐献。
3.推荐王尔德的作品。
《快乐王子》是长春版语文五年级下册第六单元的一篇童话故事。整篇童话按照事情的发展顺序，借助王子的眼睛展现了人民的苦难生活。他有着一颗悲悯的心，他不忍心看着裁缝的孩子遭受疾病的煎熬；他怜惜有为的年轻人；他担心穷苦孩子的命运„„于是，快乐王子求小燕子，让小燕子帮他把红宝石、两颗蓝宝石眼睛送给他们，帮助他们解决困难，其中王子和燕子“舍身取义”的美好心灵给读者留下了深刻的印象。
执教完这节课，我觉得我这节课的有三大亮点。
1.对人物的取舍。
课文出现了好几个角色：王子、燕子、市长、上帝等等。我在教学中仅取“王子”这一主要人物，舍弃其他。倾全力“一点”上突破。
2.具体教学环节中的取舍。
在故事中涉及到的“丑恶”和“穷苦”、“求助”和“帮助”的教学上，我都采取了以点带面的方法。表现“丑恶”和“穷苦”的三个场景重点讲一个，其他二个略讲。“求助”和“帮助”的教学重点放在两次献眼睛的语段上，这样做既简化了教学内容，也提高了课堂教学效率。
3..以点带面，落实语言训练。
如果一一花时间学习、感悟，必然耗时长，学生感到乏味。因此我选取了两个“点”精讲。一是精讲描述女裁缝的语句，指导学生抓住“瘦”“病”“满”“只有”等关键词感悟女裁缝的穷苦和可怜；二是精讲王子两次“献眼睛”的语段，让学生说出自己的感动之处，我抓住这两个“点”，通过朗读、思考、体验、感悟、表达等多种活动，让学生在品味文本语言的精妙过程中感受王子的真诚和善良。
本节课也有很多的不足。
1、配乐读女裁缝一段，忘记放音乐了。
2、指导朗读不够到位，学生体会不出女裁缝的穷苦和可怜。
3、评价过于单一。
我想在以后的教学中，还要进一步加强自己的语言修炼，多用语言激励学生，肯定学生，学生的兴趣会更浓，学习会更积极。
我们班的快乐王子们篇八
1.认识3个生字，会写2个生字。
2.快速默读课文并了解大意。
3.能复述童话的结尾部分。
4.通过人物动作、语言和心理活动描写的语句，体会人物的性格特点。
5.培养学生的阅读兴趣，并鼓励学生拓展阅读。
教学重点。
联系提示语来有感情地朗读课文。
教学难点。
通过体会人物心理，理解快乐的真谛。
课时安排。
1课时。
相关资料。
作品简介及解读。
《快乐王子》首先探讨了什么是快乐，什么是完满的生命的问题。王子生前住在无愁宫里，过着享乐的生活，“眼前的一切都是非常美的”，因此被称为“快乐王子”。在没有体察到苦难之前，这种单纯的“欢娱”被当作“快乐”来享受。死后，快乐王子观察到饥饿、孤独、寒冷……一切因为贫穷和不懂得贫穷的人的冷漠而生的苦难的具象纷呈在他眼前，使他流出了悲天怜人的眼泪。这位本性善良的王子一直想要做的，就是把自己的财富送给穷苦的人民。后来，因为一只小燕子，王子的愿望终于实现。病孩、不得意的剧作家和孤苦的卖火柴的小女孩都解决了困难。在童话层面上，这个故事本当皆大欢喜地结束了。王子的真善美和自我牺牲的崇高品质获得了精神意义上的胜利，并说明了：牺牲自我解救大众苦难的人，才拥有真正的快乐，才具有完满的生命。
1.故事梗概。
《“小不不”施努策尔》是德国剧作家沃尔夫的经典童话作品。这篇课文讲的是一只不听话的小兔子——施努策尔的传奇经历。
2.作者简介。
沃尔夫(1888—1953)，德国剧作家，儿童文学家。青年时曾做过海员，后来学医，毕业后在船上做医生。1928年加入德国共产党。二战后，曾任德意志民主共和国驻波兰大使。沃尔夫是德国现代戏剧的重要代表，早期作品有强烈的表现主义倾向。代表作品是《穆罕默德》、《黑色的太阳》等。1928年开始转向社会批判主义，创作了《氰化钾》、《泰扬觉醒了》等剧作。发表了文艺论文《艺术是武器》。沃尔夫最的戏剧作品是《马门教授》、《托尔斯•门采尔》。沃尔夫还为儿童写了许多以动物为主人公的童话，出版过《沃尔夫童话集》。
3.作品解读。
《沃尔夫童话集》中有十篇作品，其中一些篇目有共同的形象、主人公，故事情节也具有紧密相连的特点。
4.设计思路。
对于《快乐王子》（一、二），将其进行整合为一节课来设计，在结构上更有连续性，效果上更加紧凑、连贯。
一、激趣导入。
童话是孩子们幻想驰骋的广阔天地。一篇优秀的童话就是一首不朽的诗，一支动听的歌，一幅传神的画。
安徒生是非常的童话大师。他曾经在自传中说：“人生就是一个童话。充满了流浪的艰辛和执著追求的曲折，我的一生居无定所，我的心灵漂泊无依，童话是我流浪一生的阿拉丁神灯。”是的，就让我们与学生一起走进童话世界，在童话中感动，在感动中积累语言吧。
二、关注人物、故事情节。
人物：
外貌描写：课文第一自然段体现王子的外表华丽、受人称赞。
语言描写：
2.16自然段“王子用一种低微的、音乐似的声音说下去”其中“低微、音乐似的”表现出王子的善良、富有怜悯之心。
3.文章中多次的“你难道不肯陪我果一夜，做一回我的信差么？”体现了王子希望得到燕子帮助，而哀求的语气。
4.王子将自己的身体上的宝贝献给了需要帮助的人，但是他没有留下姓名，说明他对别人的帮助是不求汇报的。
生谈体会。
人物二、燕子。
燕子的心理变化。
关注王子——拒绝王子取红宝石的要求——心软同意当信差——因为做了好事而觉得内心暖和——不忍心取下王子眼睛——为王子所感动“你现在眼睛瞎了，我要永远跟你在一块儿。”“我要永远陪伴你。”——不再劝阻王子，而是帮助他给穷苦的人送去一片一片金子。
人物三、裁缝。
人物四、写剧本的年轻人。
第三十三自然段中的“他埋着头在一张堆满稿纸的书桌上写字，手边……”文中“枯萎”、“炉子里没有火”“饿得头昏眼花”表现出年轻人家中贫寒；“乱蓬蓬”作家没有时间用在打理自己，对写剧本充满了喜爱。
人物五、卖火柴的小姑娘。
人物六、议员。
情节：
舍生取义。
文章中有燕子对埃及景色的描写，更加衬托出燕子为王子的行为所感染，而放弃了这么美好的生活选择了死亡。
结局。
1.“这个结局是否出乎了你的意料？
2.读后有什么感受？”
3.你能够按自己的想法创作一下。
4.对比后再谈感受。
我们班的快乐王子们篇九
林语堂先生在《苏东坡传》中曾说：“我们未尝不可说，苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。”“苏东坡的人品，具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心——正如耶稣所说具有蛇的智慧，兼有鸽子的温柔敦厚，在苏东坡这些方面，其他诗人是不能望其项背的。这些品质之荟萃于一身，是天地间的凤毛麟角，但只对苏东坡生平、才情多一些了解——便知林语堂先生上述所言非虚。
谈及东坡居士，恐不喜其者少矣。其诗词书画，造诣少有人能及;其幽默达观，即便身处逆境，亦不以为意;其关心百姓疾苦，至一处为官，必竭力造福当地;其至情至性，念念不忘亡妻;其不畏权贵，每每对之戏谑不已;其平易近人，即令引车卖浆者，亦可成为知己。
《苏东坡传》，非简单之流水帐，更非采用“春秋笔法”，而是林语堂先生阅读大量资料，包括苏东坡的札记、诗词、私人书简等后所著的传记。我心度之，是否林先生与苏东坡有诸多相似之处，不然为何其言己了解、喜爱苏东坡，而又能将《苏东坡传》写得如此色彩鲜明、感情丰富。
观苏东坡一生，无法不对其才智赞叹不已;而其言行、诗词、幽默，无一不是其才智的体现。
苏东坡是幽默的。某次与王安石谈及王之所谓“字源学”时，引用《诗经》中“鸣鸠在桑，其子七兮”，并父母共九只鸟，以王安石的方式来向其解释为何“鸠”为“九”、“鸟”二字合成，实为嘲讽;后某次更戏谑王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，则‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被贬至缺医少药的海南之后，对朋友僧人参寥的关心，他仍在回信中说“但若无医药，京师国医手里，死汉尤多。”以此来告知朋友不必担忧。
苏东坡是热爱生活的。其余不必说，仅在美食方面，就有轶事、传说数桩。他自己研究烹饪之法、自己酿酒，更是留下了“东坡肉”、“东坡壶”以传后世。他在诗词中，也多次提及美食——“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”、“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”、“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”、“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，等等，不一而足。
苏东坡是感情丰富的。他的《江城子》一词，“十年生死两茫茫”，对其亡妻寄以情思，与其“大江东去”风格迥异，凄婉哀伤。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中，均表达了深切情爱与伤痛，后来更在《西江月·梅花》一词中，以梅花象征朝云，既似写花，又似写人。
苏东坡是刚直的。尽管有过数次因诗而被捕、受审，但他仍然不改犀利词风。好友刘恕罢官出京时，他写诗讽刺“群乌未可辨雌雄”，后又写“犹诵麦青青”，对官场荣耀表示鄙夷之意。在某次刚刚被释出狱后，即写诗两首，随后自己也掷笔笑道“我真是不可救药!”
如林语堂先生所言，苏东坡“像一阵清风过了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子，则可成为天空的星、地上的河”。谁说不是呢?仅此感怀东坡居士这位旷古奇才吧!
我们班的快乐王子们篇十
快乐王子的塑像，高高的耸立在城市的上空。他身上贴着金叶子，蓝宝石是他的眼睛，一颗红宝石嵌在剑柄上闪闪发光。孩子们很喜欢快乐王子，说他像天使。母亲常教育儿女说，要向快乐王子那样快乐自信的生活。
一天有一只小燕子晚上发现王子竟然在流泪，便询问王子的心事。
王子说“我活着的时候生活得很快乐，现在我看到了凶恶和穷苦就忍不住哭了。
你看，有位女裁缝的孩子正在发烧，她没有钱给他治，你把剑柄上的宝石送给她吧。
晚上王子让燕子把他的左眼给阁楼上正在写书的穷学生，他可以用这块宝石换点钱。
燕子陪着王子，给他讲了很多它的见闻。王子知道了人间还有可怜的人，于是他让燕子把他身上的金叶子啄下来，送给穷人和孩子们。
天气越来越寒冷，燕子舍不离开王子。有一天，他向王子告别，说完，就跌在了王子的脚下。它被冻死了。
这时，王子塑像的内部响起了爆裂声，这是他的心裂成的两半。王子塑像破烂不堪，人们把塑像推倒，融化掉了。
上帝认为他们是最珍贵的宝贝，便派使者把它们带回了天堂。
读了这篇文章我懂得的道理是：如果有人遇到了困难我们一定要尽自己所能的帮助他们，这样我们才能得到快乐。
我们班的快乐王子们篇十一
《快乐王子》是英国作家奥斯卡·王尔德（oscarwilde）写的著名童话。《快乐王子》讲述了快乐王子与一只燕子为了帮助他人而牺牲自己的故事。
快乐王子成为塑像后，浑身披戴着金箔，眼睛是蓝宝石的，剑上镶着红宝石，十分美丽。但是，有一天，快乐王子落下了泪水，因为他看到了受苦受难的人民，看到了人世间的不公和剥削。快乐王子企图用自己的力量，来拯救他的子民。于是，他先是把剑上的红宝石，送给了一位孩子正在发烧的贫苦母亲。然后，他又托小燕子把自己的一只眼睛——一颗蓝宝石，送给了一个饥寒交迫的剧作家。把另一只眼睛——另一颗蓝宝石送给了卖火柴的小女孩。最后，他把自己全身披挂的金箔，也一片片地分送给了全城的穷苦百姓……快乐王子一无所有了，他的心也因为严寒和悲痛，裂成碎片。
在快乐王子这样的献身精神之下，遭到的却是嘲笑和诋毁。那些市议员们认为王子十分寒酸，于是他们就推倒了王子的塑像，把他放到熔炉里焚烧。让人心酸。
而燕子对待王子十分忠诚，为了与王子之间的友谊，它离开了自己的伙伴，放弃了自己的旅游梦，忍饥受冻，直至付出了生命的代价。让人敬佩。
童话中快乐王子是真善美的化身，他献出了自己满身的财富，并勇敢地竭尽所能，在付出中感受快乐。我从《快乐王子》中明白：只有牺牲自我解救大众苦难的人，才拥有真正的快乐，才具有完美的生命。
我们班的快乐王子们篇十二
这是王尔德的一篇童话。当时的理解能力很低，觉得他叫快乐王子，也只因为他生前是快乐无忧的，然而现在再读来，却发现不是那样。
快乐王子在生前“并不知道眼泪是什么东西，因为那时我住在逍遥自在的王宫里，那是个哀愁无法进去的地方。白天人们伴着我在花园里玩，晚上我在大厅里领头跳舞。沿着花园有一堵高高的围墙，可我从没想到去围墙那边有什么东西，我身边的一切太美好了。我的臣仆们都叫我快乐王子，的确，如果欢愉就是快乐的话，那我真是快乐无比。我就这么活着，也这么去。”
也正是因为如此，是人对于快乐王子的理解，也只能到这个地步了。
“你为什么不能像快乐王子一样呢？”一位明智的母亲对自己那哭喊着要月亮的小男孩说，“快乐王子做梦时都从没有想过哭着要东西。”
“世上还有如此快乐的人真让我高兴，”一位沮丧的汉子凝视着这座非凡的雕像喃喃自语地说着。
“他看上去就像位天使，”孤儿院的孩于们说。他们正从教堂走出来，身上披着鲜红夺目的斗篷，胸前挂着干净雪白的围嘴儿。
“你们是怎么知道的？”数学教师问道，“你们又没见过天使的模样。”
“啊！可我们见过，是在梦里见到的。”孩子们答道。数学教师皱皱眉头并绷起了面孔，因为他不赞成孩子们做梦。
而对于快乐王子雕像的美，也只限于“他浑身上下镶满了薄薄的黄金叶片，明亮的蓝宝石做成他的双眼，剑柄上还嵌着一颗硕大的灿灿发光的红色宝石。”而不是他最后那颗裂开的心。
那只貌似有点可爱又有点无理取闹的的小燕子，在最后却是最让人感动，最容易使人流泪的善良。
小燕子看到一根美丽无比的芦苇~就爱上了她。“我可以爱你吗？”燕子问道，他喜欢一下子就谈到正题上。芦苇向他弯下了腰，于是他就绕着她飞了一圆又一圈，并用羽翅轻抚着水面，泛起层层银色的涟漪。这是燕子的求爱方式，他就这样地进行了整个夏天。
然而最后，“可我喜爱旅行，而我的妻子，当然也应该喜爱旅行才对。”
“你愿意跟我走吗？”他最后问道。然而芦苇却摇摇头，她太舍不得自己的家了。
“原来你跟我是闹着玩的，”他吼叫着，“我要去金字塔了，再见吧！”说完他就飞走了。
最后，虽然爱没有从小燕子嘴里对王子说出，而是由快乐王子说出来了，
然而最后他也知道自己快要死去了。他剩下的力气只够再飞到王子的肩上一回。“再见了，亲爱的王子！”他喃喃地说，“你愿重让我亲吻你的手吗？”
“我真高兴你终于要飞往埃及去了，小燕子，”王子说，“你在这儿呆得太长了。不过你得亲我的嘴唇，因为我爱你。”
值得注意的是，芦苇和快乐王子的雕像同样都是“脚被固定着”不能和他一起去旅行的，他愤愤地离开了芦苇，却甘心在严寒中和王子呆在一起，直到死去。
快乐王子的快乐，其实是在看到“城市中所有的丑恶和贫苦”并用自己的所有去帮助那些弱者的时候才是真正的快乐。因为那些“丑恶和贫苦”让他铅做的心都忍不住流泪了。
无意说快乐王子在生前的所谓快乐就是建立在这些“丑恶和贫苦”之上，但是他死后对于所看见的“丑恶和贫苦”所做的一切，都足以让人流泪。而燕子从决定去埃及到决心留下，和瞎了的快乐王子呆在一起，确是燕子天性的善良，被快乐王子的善良引发出来的结果，这种善良的结果于是产生了最纯洁无瑕的爱。燕子回到王子身旁。
“你现在瞎了，”燕子说，“我要永远陪着你。”
小燕子死的时候“雕像体内伸出一声奇特的爆裂声，好像有什么东西破碎了。其实是王子的那颗铅做的心已裂成了两半。这的确是一个可怕的寒冷冬日。”
一个雕像所做的，和那些官员所做的，形成了鲜明的对比。
“真是难看极了！”市参议员们异口同声地叫道，他们平时总跟市长一个腔调。说完大家纷纷走上前去细看个明白。
“他剑柄上的红宝石已经掉了，蓝宝石眼珠也不见了，他也不再是黄金的了，”市长说，“实际上，他比一个要饭的乞丐强不了多少！”
“的确比要饭的强不了多少，”市参议员们附和着说。
他们所不知道的是，王子变成这样，正是因为做了他们这些人本该做的事。
“还有在他的脚下躺着一只死鸟！”市长继续说，“我们真应该发布一个声明，禁止鸟类死在这个地方。”于是市书记员把这个建议记录了下来。
这句话和前面有个教师不喜欢小孩子做梦，有异曲同工之妙。
后来他们就把快乐王子的雕像给推倒了。“既然他已不再美丽，那么也就不再有用了，”大学的美术教授说。
接着他们把雕像放在炉里熔化了，市长还召集了一次市级的会议来决定如何处理这些金属，当然，我们必须再铸一个雕像。”他说，“那应该就是我的雕像。”
王尔德即使能看到那么多的“丑恶和贫苦”，也未必知道如何解决这些问题，其实直到现在也没有谁能知道，要不然，这个世界不会到现在还是有那么多的“丑恶和贫苦”。而一个童话的承载，到了最后也只能让快乐王子和小燕子一起上了天堂，这是最好的结局。
我们班的快乐王子们篇十三
1、学会12个生字，理解课文，复述课文。
2、培养学生的理解能力、感悟能力、想象能力、表达能力。
3、感悟“快乐王子”和“小燕子”的善良之心，体会他们的崇高和伟大。
【教学重点】。
通过反复诵读，感悟“快乐王子”和“小燕子”的善良之心。
【教学难点】。
通过理解分析,揣摩人物的心理,体会快乐王子的崇高与伟大。
【教学课时】2课时。
【教学过程】。
第一课时（略）。
一、导入：（出示两幅图片）你们知道这两幅图上画的是谁吗？他们有什么不同之处呢？为什么会这样呢？带着这个问题，我们来学习《快乐王子》这篇课文吧！
二、初读课文。
1、初读课文，读准字音，想想课文写了件什么事。
2、默读课文，边读边理清写作顺序。
3、同位交流。
4、反馈归纳。
第一部分（1）第二部分（2－21）第三部分（22－24）。
三、学习课文1－4段。
1、自由读1－4段：快乐王子给你什么印象？
2、反馈信息，让学生说出快乐王子给自己留下的印象。
3、指名读第1段并指导学生评读。
4、出示cai快乐王子的图像，并请学生配乐朗读第1段。
5、快乐王子如此漂亮，他的心情一定非常快乐，对吗？
6、请学生发表不同意见并顺势指导朗读2－3段，要读出王子的悲伤和小燕子的怜悯之情。他看到了哪些“丑恶和穷苦”呢？看到了以后又是怎么样做的呢？引导学生找出快乐王子的“四次帮助”，师相机板书。
四、总结，布置作业。
1、复述课文，家长签字。
小女孩 另一只眼睛很多穷人 金片。
第二课时。
课前，听《如果幸福你就拍拍手》。（目的：活跃气氛，渲染快乐，形成反衬。）。
一、复习旧知，导入新课。
（幻灯片出示：快乐王子是一个 的王子。）（板书：善良、舍已为人）。
二、传授新知。
第一部分：帮助女裁缝。
师：看来上节课的知识大家掌握得不错！大家都觉得快乐王子是一个善良、舍己为人的王子，那么，你是从哪些地方看出来的呢？这节课，我们就带着这个问题来深入学习。
点四名同学分别读5-8自然段。
师：刚才四位同学读得不错！谁再来读读你找到的句子？
幻灯片出示句子：王子再三求它，因为裁缝的孩子渴得太厉害。快乐王子忧愁的面容终于叫小燕子的心软了下来。
生1读。
生2读。
师：“再三求它”是什么意思啊？
请生回答。
师：谁再来读读这句话！
师：此时，快乐王子心里会想些什么呢？带着你的这种感受再读。
师：快乐王子心里又会想些什么呢？把你的理解读进去吧！
（幻灯片出示句子）。
师：是啊，看到这样一个脸带病容，手指头上尽是针眼的女裁缝，快乐王子是如此的不忍心，他说：（指句子，生跟读。）“小燕子，把我的红宝石送给女裁缝吧！”
师：看到女裁缝的孩子正在发烧，母亲却无钱给他看病，快乐王子痛苦无比，他说：（指句子，生跟读。）“小燕子，把我的红宝石送给女裁缝吧！”
师：孩子的病越来越重了，生命危在旦夕。快乐王子心急如焚，他说：（指句子，生跟读。）。
“小燕子，把我的红宝石送给女裁缝吧！”
请大家接着默读王子帮助年轻人这一部分，画出表现快乐王子舍己为人的句子。（师巡视）。
请同学们交流。（师相机出示句子）。
“唉，我现在没有红宝石了，只剩下一对蓝宝石眼睛，你取出一颗给他送去，他能换钱买食物，买木柴，写完剧本。”
你感受到了？（生说）（再请生读。）。
来，大家一齐读读这句话。
还有吗？
王子再三央求，燕子才取出王子的一只眼睛给年轻人送去。
说说你的看法。
师：来，我们一起来读一读吧！
生齐读。
师：“央求”是什么意思？
师：快乐王子“再三央求”什么啊？
师：挖出自己的眼睛来帮助年轻人，快乐王子真的是 ？
师：仅仅是善良吗？他可是挖出一只宝贵的眼睛啊！
师：引导学生回答后，和第一次作比较，上一次，他献出的是剑柄上的……这一次，他献出可是自己的一只……他的品质真是…….（师板书：崇高）。
师：是啊！快乐王子不仅善良，而且如此崇高！你还从哪里感受到了快乐王子的善良和舍已为人呢？请同学们用自己喜欢的方式自由读王子帮助卖火柴的小女孩这一部分，边读边画出让你感动的句子。
生自由读。
师：谁来读读自己画出的句子。师相机出示下面的句子：
可王子求燕子把他的另一只眼睛也取下来，送给广场上卖火柴的小女孩。小女孩把火柴掉在了沟里，如果她不带点钱回家，父亲会打她的。她没有鞋，没有袜，头上也没有帽子。她有了蓝宝石，父亲便不会打她了。
师：你为什么感动呢？生谈。
生回答。师相机出示句子：可王子求燕子把他的另一只眼睛也取下来，送给广场上卖火柴的小女孩。
说说你的想法！全班男生一齐来读读这句吧！
师：还有吗？
生答后，师再出示句子：王子连声央求燕子，说：“你就照我的吩咐去做吧。”
师：（你找得很对！请女生齐读这句话）。
师：快乐王子的“吩咐”是什么呢？请一名学生回答。
师：那意味着什么呢？请同学一个接一个地回答。
师：同学们，带着你们的这种感受，再来读一读这两段话吧！（配乐读）。
师：此时此刻，你最想对快乐王子说的一句话是什么呢？请写在课文的旁边吧！
师：大部分同学都已经写完了，请同学们把笔放下来。谁来说说？
生1说。生2说。生3说。
师：刚才送出一只眼睛的时候，我们感受到了他的“崇高”，现在，他把仅剩的一只眼睛也送出去了，这只眼睛比起第一只眼睛来，还要珍贵千百倍啊！快乐王子真是太 ）。
（师板书：伟大）。
师：是啊！快乐王子不仅善良，舍已为人；他还那么崇高、伟大！下面我们再来静静聆听这篇童话故事的原著片断，边听边思考课后练习第二题。
播放录音。
师：谁来说说第一个问题？
（王子的心和小燕子。）。
师：通过刚才的学习，我们已经知道了，为什么说快乐王子的心是世界上最珍贵的东西。那么为什么说小燕子的心也是这个世界上这最珍贵的东西呢？同桌之间互相讨论一下。
生讨论。
师：为什么说小燕子也最珍贵呢？
生：因为他和快乐王子一样，也很善良！也在一次次的帮助着快乐王子，帮助着穷人。
师评价。
师：（出示幻灯片）现在，站在我们面前的快乐王子已经由原来的光彩夺目、灿烂无比变得灰暗而又难看。
面对这样的一尊雕像，市长决定拆除它，你有什么看法？
结束语：这节课，我们深深地被快乐王子和小燕子的善良所感动，我们的心灵又经受了一次洗礼和陶冶。也许，快乐王子的确快乐；也许，快乐王子并非快乐。但他一定希望普天下的人都幸福快乐！当然，更希望我们在座的师生都平安、幸福、快乐！让我们在优美的旋律中结束我们今天的教学吧！（播放音乐：快乐老家，结束新课。）。
板书设计： 。
女裁缝 红宝石 善良 舍已为人。
年轻人 一只眼睛 。
小女孩 另一只眼睛 崇高 伟大。
回忆《快乐王子》这一课的授课过程，值得总结的东西确实很多。从得到消息的那天起，就一直在备课，在钻研教材，在思考如何设计这一课，以及怎么上出新意。从第一次备课到最后的参赛，虽然只有短短的一周时间，但我一共备了七次课，这七次科的教案我都完整地保存在自己的电脑里，现在回想一下，感受最深的一点，就是觉得一堂课只有经过反复打磨后，才能挖掘出更深和更新的东西来。
由于周三上午参加武汉市名特优的听课活动，因此第一次备课是周四的时候备出来的，还要做课件，那次的课，我主要从快乐王子的三次“求”以及小燕子的三次“不肯”入手，最后得出文章的中心：心灵美才是真的美！周五下午试教后，学校的老师们感觉抓住了语言文字的训练，有的地方比较有语文味，但非常琐碎，问题太多，在内容的挖掘上基本上是落空了。确实，现在回想一下，如果一堂语文课，仅仅只是停留在语言文字的训练上，那的确很肤浅。
这一次，由于备课时间的紧张，我甚至连板书设计都没有。
第二次备课的时候，我依然是以快乐王子的三次“求”以及小燕子的三次“不肯”为主线，但在设计上，将整篇课文已经分成四件事，以这四件事为面，以“快乐王子是如何帮助这些人的呢？”为授课的主线，感觉整篇文章的脉络我已经有了一个大体的把握，这次课没有试讲，主要是将过渡语以及主线理清了。现在回头再看，这其实就是语文教学中最常用的“抓点---理线----切块”的教学方法。对于像《快乐王子》这么一篇长的文章来说，如果不采用这样的方法，老师心里没有一条主线，没有几个“板块”的话，恐怕在教学的时候也是很难以把握的。这一次，我的板书设计是这样的：
做裙子的女裁缝 再三求它 不肯。
写剧本的年轻人 再三央求 不肯。
卖火柴的小女孩 连声央求 不肯。
两个饥饿的孩子 。
善良的心灵。
第三次的备课，我将授课的主线改为“快乐王子是通过什么方式来帮助这些人的呢？”，然后觉得文章太长，如果将快乐王子与小燕子放到一起加以理解的话，可能一课时的时间远远不够。于是决定将课文的授课主线变为一条，既然课题是《快乐王子》，我就以“快乐王子”的四次帮助这一条线为授课主线，将小燕子的三次“不肯”作为略讲部分，只要同学们理解了快乐王子的精神，小燕子的形象也一样能够理解。同时，我感觉将文章仅仅停留在“心灵美才是真的美”还远远不够够，将文章的思想定位为“善良，舍已为人”这一点上了。
这一次，我的板书设计是这样的：
做裙子的女裁缝 红宝石 。
写剧本的年轻人 一只眼睛 。
卖火柴的小女孩 另一只眼睛 。
两个饥饿的孩子 金片。
善良 舍己助人。
第四次备课，我首先采用以三个问题来进行拓展的方式传授新课，这三个问题是“1、《快乐王子》是英国作家 写的一篇 。（王尔德，童话）2、“快乐王子”是一尊 的雕像。（开始灿烂，后来变得灰暗）3、快乐王子是一位 的王子。（善良，富有同情心，舍已助人）”然后以“你是从哪里看出快乐王子的善良和舍已为人的”这个问题为贯穿全文的一条主线，分四个板块来进行授课。在授课的过程中，主要以“快乐王子”这一人物为主要形象展开，抓住他的三次“求”，充分引导学生领会和感悟，最后总结出“这个世界上最珍贵的东西是善良的心灵”。这次课的设计进行了一次试教，试教时，感觉大的线条基本上比较好把握，但是深入理解课文仅仅从快乐王子的三次“求”来入手，似乎还是很空，没有抓住实质的东西。到底要怎么样才能抓实质呢？我又进行了第五次设计。这一次，我设计了这样的板书：
善 良 舍己助人。
再三求它 再三央求 连声央求。
做裙子的女裁缝 红宝石 。
写剧本的年轻人 一只眼睛 。
卖火柴的小女孩 另一只眼睛 。
两个饥饿的孩子 金片。
善良 舍己为人第六次备课，前面的设计都已经没有经过多大的改变，但是在进行了第三次试教以后，总是感觉学生并没有被感动，自己也并没有上出这篇课文的层次感来，老师上得虽然是很有激情，但是同学们的感情总是调动不起来，为什么呢？是设计上有问题吗？还是老师不够煸情？这些似乎都不是，试听的老师们都认为我这两点做得比较好。这时候，老师们所提的缺点都是一些细节上的问题了。但我觉得这一次试教的效果并不好，没有想像中的那么理想，虽然有音乐的渲染，几处细节的设计上都还算不错，问题到底在什么地方呢？我认识到自已对这篇课文主题的挖掘非常欠缺。周二的晚上，我又把教材反复通读了几遍，发现这篇文章其实是有层次性的，快乐王子第一次献出的是剑柄上的红宝石，虽然珍贵，但那毕竟是身外之物；第二次献出的是自己的一只眼睛，为了帮助别人而失去一只眼睛，对于常人来说是想都会去想的，如果说第一次是“善良”，是“舍已为人”，那么这一次，仅仅用“善良”二字恐怕是难以形容的。他的这种品质，可以说是无比“崇高”了！（事实上，在授课的那天，有一个同学用自己的说得很好：“我认为，快乐王子善良得不能再善良了”。）而第三次，他将仅剩的一只眼睛也献出去了，那对他来说意味着什么呢？我再一次陷入了深深的沉思……现在回想，更多的时候，我们上课可能就是需要一种“悟性”，有的时候，每个人对文本的解读不尽相同，每个人提的意见也不尽一致，最终各种建议各种意见反馈到授课者这里以后，还是要靠自己慢慢消化才行。尤其是在解读文本时，更是需要有自己的一点理解才行。当我体会到快乐王子的这种“崇高”时，再想想，先前的几次紧扣“善良”来进行教学，就显得有些肤浅了。“善良”的内涵是什么？就是看到别人不舒服自己也不舒服，那么，这种“善良”其实是每个人都能够做到的，“舍已为人”对于有的人来说并不算什么，有些人物质丰富，能够舍弃一部分自己的东西去帮助别人，像先前的快乐王子，献出剑柄上的红宝石，对于他来说，只是失掉了一点华丽的外表而已。但是要像快乐王子这样，舍掉“一只眼睛”，舍掉自己的“另一只眼睛”来帮助别人；甚至于当没有了眼睛的时候，倾其所有，连自己身上的最后一片金叶子也拿下来去帮助别人，最后心甘情愿地被市长毁灭，这种品质，恐怕真的是很难用“善良”和“舍已为人”来形容的了。所以这一次，我对授课的思路进行了又一次修改。本次的板书设计如下：
女裁缝 红宝石 善良 。
年轻人 一只眼睛 舍已为人。
小女孩 另一只眼睛 崇高。
很多穷人 金片 。
第七次备课，我感觉得心应手了。在大体保持第六次备课的基础上，我在第二件事和第三件事情的原有教学基础上加入了同前一件事情的“对比教学”，让学生理解这一次快乐王子的付出与前一次的付出到底不同在什么地方？从而让学生深刻领会到快乐王子“崇高”的思想品质和“伟大”的精神。现在总结一下这一次的备课，我深深的感觉到：作为一名语文老师，如果只是拿着教材在那里讲解，没有自己对文本的个性化解读，没有将一篇课文挖深，挖透，（当然，这一点，我在教学中也是做得不够的。）那么，语文教学将是多么的乏味啊！
比赛已经结束了，授课的过程中又发现了很多问题，比如对学生的评价还不是十分到位，比如课前由于害怕授课的不顺利，进行了一些不必要的“铺垫”，比如临场的那种紧张导致的授课不十分顺畅。成绩也许不尽如人意，但我还是很感谢学校领导给我的这一次机会，感谢区教研室组织了这样一次相互学习和交流的活动，让我深深地体会到了语文教学的乐趣，并且在这样的活动过程中又一次得到了提高。
我们班的快乐王子们篇十四
我津津有味地读完英国着名作家奥斯卡。王尔德所着的《快乐王子》，被书中的王子和小燕子深深感动。
“快乐王子”的塑像本来立在市中心，本来身上缀满了薄薄的纯金箔片，他的眼睛是两粒闪亮的蓝宝石，一颗大大的红宝石在逃剑柄上闪闪发光，可为了帮助清苦是我人们，他在小燕子的帮助下，把纯金箔片和宝石送给了需要帮助的人们。最后，小燕子冻死了，而快乐王子也破烂不堪了，最后被拆除了。虽然他们最终死了，但他们始终是快乐的。因为他们给别人快乐时，自己也得到了快乐。
我从快乐王子身上，不禁想到默默耕耘、无私奉献的老师在桃李满天下时是最快乐的，中国女排的姑娘们在顽强拼搏后得到冠军，不仅给祖国和人民挣得荣誉，自己也流下了快乐的泪水。我经过5年的勤奋练琴，终于通过钢琴七级考试的时候，也是最快乐的。
快乐是付出中得到的，你付出得越多，你得到的快乐越多。让我们每个人都快乐地生活。
我的收获：向王子一样，学会付出，即使最后死去，仍然有快乐。
《快乐王子》是个悲伤的故事。快乐王子活着的时候住在无愁宫里，可现在人们却把快乐王子高高地立在这圆柱上，他浑身镶嵌满薄薄的纯金叶片，眼睛是一对美丽的蓝宝石，偑剑柄上还镶嵌着一颗大大的红宝石，红光闪闪，大家都赞美他，可他却不高兴，因为他看到了丑恶和贫苦，孩子们饥寒交迫，大人们在辛苦地干活，却依然吃不饱，穿不暖。
快乐王子就让小燕子把他身上薄薄的金片、两颗给自己当眼睛的蓝宝石和配剑的剑柄上的红宝石都送给了穷人。饿着肚子的小孩子们有面包吃了，穷人有钱了，可快乐王子变得灰暗无光了。人们把他拆了，放在炉子里烧化了，可他那破碎的心却烧不化，因为他的心代表的是善良，而且他还有很多愿望没实现，他很伤心。
快乐王子是个善良的人，虽然快乐王子死了，但是他的心仍是善良的。小燕子也代表了善良，它帮快乐王子传送东西，还给快乐王子讲了许多故事。
我读了这个故事想起我们的现实生活。我们肃然也不是很富裕，但是，生活却很安定。我们会给灾区、贫困地区的人捐东西、捐款。我相信一句话：人人献出一点爱，世界永远是春天!
我们班的快乐王子们篇十五
最近，我读了一本名叫《快乐王子》的童话故事书，令我受益匪浅。
这个童话故事主要写的是有一个王子，名叫快乐王子。他死后，被人建成雕塑立在城市的中心。他身上缀满了纯金箔片，他的眼睛是两粒闪亮的蓝宝石，还有一颗大大的红宝石在他手捏着的剑柄上闪闪发光。可为了帮助穷苦的百姓，他在小燕子的帮助下，把纯金箔片和宝石送给了需要帮助的人们。最后，小燕子冻死了，而快乐王子也因破烂不堪而被拆除。在市民们将小王子的雕像放进火里融化时，小王子的心怎么也融不掉，人们便把小王子的心和那只死了的`小燕子都扔进了垃圾箱。()小王子和小燕子的行为感动了上帝。最终，他们在天堂快乐地生活着。
虽然快乐王子的外表是一座雕像，心也是用铅造的，但他内心深处却有一颗善良的心。可是现在的人，不愿意去帮助别人。就像我，连水笔都不肯借给别人。当我看完这本书后，我心里暗暗下决心，要像快乐王子一样乐于助人。
我喜欢小燕子帮助快乐王子完成他的愿望的那种乐于助人的精神，更喜欢快乐王子牺牲自己换取别人快乐的精神。这些精神都值得我们学习。
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