为奴隶的母亲读后感为奴隶的母亲读后感大全(13篇)

格式:DOC 上传日期:2023-12-01 09:08:11
为奴隶的母亲读后感为奴隶的母亲读后感大全(13篇)
时间:2023-12-01 09:08:11     小编:HT书生

通过写读后感,我们可以把握作品的精髓和主题,深入挖掘其中的思想和情感。写读后感时,可以通过引用书中的经典语句或故事情节,来增加文章的可读性和说服力。以下是一些优秀的读后感范文,供大家参考和借鉴。

为奴隶的母亲读后感为奴隶的母亲读后感篇一

读了《为奴隶的母亲》这篇文章我觉得封建礼教是一个让人摸不着的但又似乎能感觉得到的东西,它不是具体的东西,而是一种“吃人”制度,是一种以男权为主的社会制度。

残酷的现实生活让她低下了头。在极度贫困的时候她的丈夫染上了博赌、酗酒等各种恶习,不但如此他为自己能生存下去还把自己妻子典卖给了一个老秀才,他的丑恶不仅如此,他暴打自己的儿子,甚至无情到把自己刚刚出身的女儿活生生地用沸水烫死了。可想而知他是多凶狠、多无情、多恶毒的一个人。

她的命运从不在她自己的手中。起初她被底丈夫典卖时她在考虑去还是不去,在她生下第二个儿子秋宝满三年后她面临回不回底丈夫家,这两种选择权都不在她手中。迫于贫困和老秀才的嫡妻子想把她赶出老秀才家的压力,她都无自主选择权。在嫡丈夫家她只是一个奴隶、赚钱的工具;在老秀才家她只是一个生儿育女的工具。她连选择爱的权利都没有,母爱是一位母亲的天性和权利,但她连这个权利都没有。她只是千千万万中国妇女的缩影,她对自己的命运习以为常、有所不满,但又无反抗意识和行为。她的悲剧也是当时广大中国妇女的悲剧,在当时封建社会下女性只是传宗接代的工具,女性的地位是连畜生都不如的。这也反映出了封建社会对劳动妇女的毒害。

我无法理解她嫡丈夫典妻,亲手用沸水烫死自己刚出身的女儿和暴打自己的儿子,以及在秋宝满一周岁的纪念酒筵上来向已经被自己典买得底妻子要钱的行为,同时我更加不明白他在向底妻子拿了钱后不是先拿钱给儿子治病而是继续赌博酗酒的行为,但是我理解她为了自己的儿子能生存下去甘愿到老秀才家为其生儿育女以及三年后她选择回自己底丈夫家的行为。

为奴隶的母亲读后感为奴隶的母亲读后感篇二

读完了柔石先生笔下的这篇《为奴隶的母亲》后,我的心情逐渐地变得沉重起来。在那一个腐朽没落的旧社会,封建制度的压迫下,使一位本分老实,善良的母亲被迫与自己的儿子分开。即使想拒绝却也无能为力,无可奈何。

柔石先生的文笔尖锐且无情,深刻又通俗,让我感受到了不一样的母亲。文中的母亲虽然十分疼爱自己的儿子,不舍与春宝分开,但是在那个夫权当道的旧社会,“典妻”现象十分盛行的社会,这位母亲的命运必定是十分悲惨的。

在去秀才家前,春宝妈把春宝破了洞的衣服都补好,对春宝说要好好听话,以免被他爸爸打,每月都会买糖回来给春宝等等,都体现了离别前母亲对春宝无限的关怀与疼爱。而到了秀才家后,母亲对春宝的思念也逐渐加深,即使生下了秋宝,夜晚做梦也会想起春宝,得知春宝患病后,日夜担忧,到处打听有关春宝的消息,打听不到便吃不下饭等。这让我感受到了母爱的强大以及一位母亲思而不得的痛楚。

接着是在秀才家中的生活,虽然说秀才是挺疼爱他的,但是在秀才的正妻表里不一的态度上,也受了不少的苦,即使是名义上的主人,却经常干了很多下人的活,饱受秀才正妻的冷嘲热讽,在生下了秋宝后,本以为地位会得到提高,却无法听自己的亲生儿子叫自己妈妈,只能看着他叫秀才正妻为妈妈,自己为婶婶,活生生的是一个地主家的生娃工具,即使是俩个儿子的亲生母亲,但却无法行驶自己母亲的权利。而2次的与自己的儿子分离,心中也饱含了许多的折磨,每一次分离的她都是面黄肌瘦,体弱多病。

最后,在自己的苦苦哀求与秀才正妻的嫉妒驱赶下,秀才终于是把她给抛弃了,结束这3年的“典妻”交易,而在这最后的离别中,秀才还背着正妻给了秋宝妈几块钱,以及前面的秋宝妈把传家宝给典当后,即使十分生气却也没有过多的责备,让我觉得秀才对秋宝妈其实是有感情的。倘若秋宝不执意离开,我想,秋宝妈的生活或许可以得到更好的改变。可惜,落花有意流水无情,对春宝的思念过深,固执的回到了那个丈夫不爱自己,儿子对自己变得陌生的家。

写到这里,我真的为这位母亲的命运感到悲哀与愤懑,为她所处的那个时代感到痛恨。鲁迅先生也说过:“私有制度的社会,本来把女人也当作私产,当作商品。”“男人是私有主的时候,女人自身也不过是男人的所有品。”而我只希望,在当今社会,女性的社会地位可以跟男性一样高,不要回到那个封建的旧社会。

为奴隶的母亲读后感为奴隶的母亲读后感篇三

读完了柔石先生笔下的这篇《为奴隶的母亲》后,我的心情逐渐地变得沉重起来。在那一个腐朽没落的旧社会,封建制度的压迫下,使一位本分老实,善良的母亲被迫与自己的儿子分开。即使想拒绝却也无能为力,无可奈何……。

柔石先生的文笔尖锐且无情,深刻又通俗,让我感受到了不一样的母亲。文中的母亲虽然十分疼爱自己的儿子,不舍与春宝分开,但是在那个夫权当道的旧社会,“典妻”现象十分盛行的社会,这位母亲的命运必定是十分悲惨的……。

在去秀才家前,春宝妈把春宝破了洞的衣服都补好,对春宝说要好好听话,以免被他爸爸打,每月都会买糖回来给春宝等等,都体现了离别前母亲对春宝无限的关怀与疼爱。而到了秀才家后,母亲对春宝的思念也逐渐加深,即使生下了秋宝,夜晚做梦也会想起春宝,得知春宝患病后,日夜担忧,到处打听有关春宝的消息,打听不到便吃不下饭等。这让我感受到了母爱的强大以及一位母亲思而不得的痛楚。

接着是在秀才家中的生活,虽然说秀才是挺疼爱他的,但是在秀才的正妻表里不一的态度上,也受了不少的苦,即使是名义上的主人,却经常干了很多下人的活,饱受秀才正妻的冷嘲热讽,在生下了秋宝后,本以为地位会得到提高,却无法听自己的亲生儿子叫自己妈妈,只能看着他叫秀才正妻为妈妈,自己为婶婶,活生生的是一个地主家的生娃工具,即使是俩个儿子的亲生母亲,但却无法行驶自己母亲的权利。而2次的与自己的儿子分离,心中也饱含了许多的折磨,每一次分离的她都是面黄肌瘦,体弱多病。

最后,在自己的苦苦哀求与秀才正妻的嫉妒驱赶下,秀才终于是把她给抛弃了,结束这3年的“典妻”交易,而在这最后的离别中,秀才还背着正妻给了秋宝妈几块钱,以及前面的秋宝妈把传家宝给典当后,即使十分生气却也没有过多的责备,让我觉得秀才对秋宝妈其实是有感情的。倘若秋宝不执意离开,我想,秋宝妈的生活或许可以得到更好的改变。可惜,落花有意流水无情,对春宝的思念过深,固执的回到了那个丈夫不爱自己,儿子对自己变得陌生的家……。

写到这里,我真的为这位母亲的命运感到悲哀与愤懑,为她所处的那个时代感到痛恨。鲁迅先生也说过:“私有制度的社会,本来把女人也当作私产,当作商品。”“男人是私有主的时候,女人自身也不过是男人的所有品。”而我只希望,在当今社会,女性的社会地位可以跟男性一样高,不要回到那个封建的旧社会。(经慕青)。

为奴隶的母亲读后感为奴隶的母亲读后感篇四

如果说当时那种黑暗的社会就犹如一块沉重的幕布笼罩在整个中国上空,但至少我们还有双手可以让我们一起掀起这块幕布,去追寻光明。但可悲的是,有些人沉浸于黑暗中太久了,却反而失去了追寻光明的能力。或许世界上最悲哀便是有些原本可以做到的事,却没有做到;原本可以让自己自救的行为却没有让自己得到救赎。

主人公悲剧式的命运说明麻木、自小的纲常理论已经使他们在潜意识里被物化了。如果一个人自己甘愿被无形的枷锁束缚,甘愿将自己关闭在一个自我构建的牢狱中,那么他自己只能成为一个可悲的奴隶。小说中的母亲善良、温顺,可是却缺乏一种敢于抗争的精神。当她被自己的丈夫看作一件物品,看作一个奴隶,把她卖给秀才家时,尽管她内心痛苦、不愿,可是她只是默默地、发痴似地,带着颤音小心翼翼地问了几句,就对丈夫的要求顺从了,却没有一句反抗的话。甚至当她生下的第二个孩子因为是女婴,被丈夫用热水活活烫死,她也不敢有多少怨言,只是“剜了心一般地昏过去了”。

这是一个被中国传统封建观念和自身思想所束缚的母亲,她就像一个身上背负者沉重锁链的奴隶,终将在劳苦中耗尽自己的心力,默默地死去。

我想,我们每个人都应当积极地走出内心中的那个囹圄,勇敢地去追寻自由与独立的天堂,就像罗曼?罗兰说过的那样:“多快乐呵,独立不羁,完全自主!多快乐呵,摆脱了他人的束缚,摆脱了往事的纠缠,摆脱所爱所憎的面目的骚扰!多快乐呵,生活而不为生活所俘虏,做着自己的主人!”

为奴隶的母亲读后感为奴隶的母亲读后感篇五

在去秀才家前,春宝妈把春宝破了洞的衣服都补好,对春宝说要好好听话,以免被他爸爸打,每月都会买糖回来给春宝等等,都体现了离别前母亲对春宝无限的关怀与疼爱。而到了秀才家后,母亲对春宝的思念也逐渐加深,即使生下了秋宝,夜晚做梦也会想起春宝,得知春宝患病后,日夜担忧,到处打听有关春宝的消息,打听不到便吃不下饭等。这让我感受到了母爱的强大以及一位母亲思而不得的痛楚。

接着是在秀才家中的生活,虽然说秀才是挺疼爱他的,但是在秀才的正妻表里不一的态度上,也受了不少的苦,即使是名义上的主人,却经常干了很多下人的活,饱受秀才正妻的冷嘲热讽,在生下了秋宝后,本以为地位会得到提高,却无法听自己的亲生儿子叫自己妈妈,只能看着他叫秀才正妻为妈妈,自己为婶婶,活生生的是一个地主家的生娃工具,即使是俩个儿子的亲生母亲,但却无法行驶自己母亲的权利。而2次的与自己的儿子分离,心中也饱含了许多的折磨,每一次分离的她都是面黄肌瘦,体弱多病。

写到这里,我真的为这位母亲的命运感到悲哀与愤懑,为她所处的那个时代感到痛恨。鲁迅先生也说过:“私有制度的社会,本来把女人也当作私产,当作商品。”“男人是私有主的时候,女人自身也不过是男人的所有品。”而我只希望,在当今社会,女性的社会地位可以跟男性一样高,不要回到那个封建的旧社会。(经慕青)。

为奴隶的母亲读后感为奴隶的母亲读后感篇六

这本童话书不像其他童话一样,拥有美好而幸福的结局,但在故事中却处处找到充满童趣童真的想象,并告诉我们除了真善美之外的道理。

就像小王子离开玫瑰时说:“我太年轻,以至于不知道怎样去爱。”这句话给了我很大的感触,很多人年轻时都认为身边爱自己的人,对自己好是应该的,是天经地义的,所以也就不会懂得珍惜。但当自己历经沧桑,慢慢老去时,回想往事,就一定会为自己年轻时的轻狂而感到后悔。所以老人就总是会仰天叹息,哀叹声就如天上的星星一样多。如果小王子早一点学会爱,最后就不会用生命去实践爱。假如我们都学会了爱,也就不会那么多的悲伤和后悔。对待父母也是,千万不要认为他们的爱是应得的,作为子女我们要用双重的爱回报。

我特别喜欢《小王子》中狐狸说的一句话:“你下午四点钟来,那么从三点钟起,我就开始有了幸福感。时间越临近,我就越感到幸福。”我觉得我就如狐狸一样,总是那么期待幸福,给自己满满的幸福感,我会对自己说:“不用羡慕别人的幸福,因为说不定也会有人正在仰望着我的幸福。”不能否认,我和狐狸都是会享受幸福的人。

每个人都有过童年,有过天真无邪的童心,但也许这些童心会一点点地被岁月的流逝侵蚀,大人也会在利益斗争的世界里,慢慢忘记自己曾经是一个小孩子,曾经拥有那么多烂漫的回忆。这时候他们就需要一本《小王子》,来唤醒他们心中沉睡已久的童年记忆。

将本文的word文档下载到电脑,方便收藏和打印。

为奴隶的母亲读后感为奴隶的母亲读后感篇七

在读完柔石的《为奴隶的母亲》的时候,内心始终被小说中悲剧式的人物和悲剧式的结局所牵动,让我在感觉到悲痛伤感的时候,也有一种悲悯、叹息的感觉,让我不由得慨叹当时那种腐朽没落而又残酷黑暗的社会扼杀了多少人的希望,造成了多少人的悲哀。

在小说的开头,曾经提到过春宝娘的丈夫皮贩子。他勤劳朴实,每天除去做自己的皮货生意,还在空闲的时候做一些农活,并且做得十分卖力,“假如有五个人同在一个水田内,他们一定叫他站在第一个做标准”。然而当时黑暗的社会总是残酷的,辛勤的劳动却没有使他有多少财富的积累,境遇反而一天天变坏。后来,他逐渐因贫穷而变得堕落,变得凶狠,变得残暴。迫于生存,他竟然亲手用开水烫死了自己刚刚生下不久的女儿。最后甚至被逼无奈,将自己的妻子--春宝娘,用一百元典当了出去。作为一个原本老实本分的农民,他勤勤恳恳地做事,却依然使自己的境遇逐渐困顿下去,而与此相对比的是秀才家,他们这些人每日呆在家中,却依然有万贯家财。在这样一种社会背景下,生活在其中的人有如此截然不同的不公正待遇,是造成这一故事悲剧的根源,也是春宝妈被“奴隶”的根源。

回眸中国几千年来的封建历史,女性的地位一直比较地下,作为“夫权”社会下男性的附庸品,女性甚至被当做一个物品,一种可以买卖的物件,一件只为传宗接代的工具。就像小说中的春宝娘,她没有独立和自由,作为一个奴隶在皮贩子和秀才间来回买卖。或许,他们对她也有过爱,可是这种爱更多的是一种占有,把她所做的一切(包括传宗接代)都看做是一种理所当然。对于当时这样的一种封建社会不由得让我想到了鲁迅先生曾经在他的第一本白话小说《狂人日记》里提到的那样:“我翻开历史一查…每一页都写着‘仁义道德’…仔细看了半夜…满本都写着两个字‘吃人’。”

正如有人曾经说过的那样,母亲一旦失去了母爱的权利,母爱便成为造成母亲灵魂创伤的直接因素,而这种因素的产生,归根结底在于造成她奴隶地位的那个不合理的社会制度。春宝娘如同这个社会制度的不幸牺牲品,她的心逐渐在这种环境下被羁绊、被锁住。

为奴隶的母亲读后感为奴隶的母亲读后感篇八

当我读完《母亲的选择》这篇文章时,心中的升起从未被感动过。情感随着故事的起伏,内心被深深震撼,它让我经历了一次心灵的洗礼。

这篇文章是关于一位母亲,拉山娜,她带着她两岁的儿子去上学,却被持枪的强盗绑架了。最坏的罪犯同意放shana走,条件是她必须在儿子和女儿之间做出选择,只能带走其中一个。她做了人生中最痛苦的决定,抛下女儿,带走儿子。然后,不顾人民的反对,回到了人质身边,用自己的生命来保护他的女儿。最后,女儿安然无恙,这是母亲回来的结果。

母爱是摆脱死亡的邪恶,爱情更是让她的家人起死回生!

扑簌簌掉下泪湿的书,它被感动得热泪盈眶。纸上缓缓打开,逐渐扩大泪珠,大母遴沙纳的形象渐渐模糊,我爱我的妈妈清理......

六月里的一天,本来就是好好的天气情况突然开始下起到了大雨来。我站在一个校门口可犯愁了:爸爸我们今天在学校上班,不可能有人来接我,妈妈自己昨天已经发了一次高烧,恐怕他们还没退,我得赶回去照顾她。可照这雨势看起来,一时半会儿是不会没有停歇的。这时,吹来一阵冷风,裹挟着人们冰冷的雨水可以打到我脸上,风从脖领灌进身体,冷得我直打哆嗦。没办法,豁出生命去了!我撒腿冲进雨里,向家跑去。

神真的无情,跑了很远,雨不仅没有阻止,而且越来越下。突然,一个熟悉的身影出现在远处,像个母亲。不是她,对吧?她发烧了。她不能出来接我。男人和母亲的身体瘦得像风一样弱。只见她双腿有些颤抖,身体无力的靠在墙壁上,分明是病态的样子啊!啊,真的是妈妈!她发烧了,在大雨中来接我!

我冲了过去,绝望了。”妈妈!”她抬起头,苍白的脸上露出一丝微笑:“终于找到你了,你站在门口等我,为什么在雨中跑回家,等雨不下了?”?看看你,已经湿透了,我来这里不是浪费时间吗?”但是每个字都温暖着我的心。”所以你不出来,这样不会加重病情?”我很难过地问。”你以为我不出来就能安心吗?我已经病了。家里不能再有病人了。回家。总比在这里受冻要好。回去把湿衣服脱掉,然后洗个热水澡,喝点姜汤驱寒,小心着凉……我不知道为什么,但是今天听起来很不错。

我帮妈妈,感觉她的大外套空。因为急于想知道我的母亲来接我,太晚了,多穿衣服,只套一件外套就出来了。我忍不住用袖子擦眼泪,我不知道雨水还是泪水。妈妈,你告诉我的爱,我是有考虑的。当我长大了,我会加倍报答你。

“世界经济上有作为一种最美丽的声音,那便是一个母亲的呼唤。”母亲的爱,看似自己微薄,但它发展却很非常深沉,深沉得让人感动。只有它,才能诠释出什么是伟大!

为奴隶的母亲读后感为奴隶的母亲读后感篇九

臭的死老鼠是什么?在惠子眼里是那呼风唤雨之梁国宰相的高位。

读罢这个故事,惠子和庄子的人品自见分晓。一个醉心功名、利欲熏心、无端猜忌、心胸狭窄的小丑跃然纸上,与他交朋友,须特别提防他在背后戳你一刀。同时,一个鄙视功名、清高自守、机智幽默的志士如在眼前,与他交朋友,你浮躁的心绪会静如止水,犹如进入一个空灵的圣地。

“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”来来往往的俗世,人们为名利而忙碌着。有人为了名利而明争暗斗、相互利用、徇私枉法,显赫一时,上演一幕幕人间闹剧。也有人视名利如粪土,守住心中的自由和逍遥。但是,在物欲横流的俗世,淡泊名利的人也会面临着经济的问题和生存的困窘。

为奴隶的母亲读后感为奴隶的母亲读后感篇十

由着名导演张艺谋执导的电影《我的父亲母亲》为我们讲述了一个凄婉动人的爱情故事。影片以第一人称“我”独白的方式展开故事线索,叙事上采用倒叙,开场是“我”通过车窗看到的崎岖山路,路上飘着大雪。此时的电影画面以黑白呈现,给人以压抑之感,我们可以窥见叙事者“我”此时沉痛的心情,他是去给死去的父亲料理后事。

故事情节随着第一人称“我”的行动轨迹继续推进,我们看到了在破旧的学校外面黯然神伤的老年母亲,推镜头从风雪中的学校逐渐打到母亲的脸上,母亲的面部特写,让我们看到了她痛彻心扉的哀伤。父亲母亲的感情之深,至此毋庸赘言。

电影做足了铺垫,故事情节自然过渡到父亲母亲的青年时代,一段凄美的爱情故事逐渐浮现于观众眼前。值得注意的是,电影画面到这时转为彩色,以红绿黄等亮色为主,观众得以从压抑的黑白色画面中解脱出来,以较轻松的心情领略父亲母亲昂扬绚烂的青春。电影的色彩基调反映出的是父亲母亲唯美的爱情。另外,青年母亲的穿着为红色,红色象征热情,这与母亲敢爱敢恨,勇于追逐所爱,成为村里自由恋爱第一人所表现出的奔放勇毅性情相契合;父亲则为黑色穿着,这同样符合他沉稳冷静的性格特征。

第一人称“我”所要叙述的是一段动人心魄的唯美爱情,这自然少不了对青年母亲的美的呈现。影片在对母亲美的描摹上无疑是下了很大功夫的。按笔者所见,影片中主要以中镜头展现母亲之美,如母亲织布时的劳动之美、母亲借机窥探父亲时面部表情的变化之美、母亲在树林中追逐父亲足迹时的动态之美、母亲为父亲做饭时举动含情的动作之美等等。关于母亲在林中追逐父亲的唯美镜头,我们会发现导演在此处作了背景虚化处理,这不仅突出了母亲的形象,使画面有层次感,同时也给这段剧情涂上梦幻色彩,轻易触及观众心中的柔情。

除了对人物的描摹刻画,电影还在对一些具有象征意义的物品特写上用去不少篇幅,如母亲给父亲送饭用的青花瓷碗,就有多个刻意强调的特写镜头。匠人焗碗的手部特写,在起到推动剧情发展作用同时,我们可以看出导演对民间传统技艺的尊重和赞美。

母亲携着装饺子的青花瓷碗在路上追逐父亲的画面给我们烙下深刻的印象。此处采用交叉蒙太奇手法,一边表现父亲的马车走远,一边表现母亲气喘吁吁的追逐,扣人心弦,令人揪心。

整部电影剧情丰满,画面唯美,给人以视觉美的享受及心灵的沉思与震撼。影片中父亲母亲的爱情,感人至深,具有时代感。片中母亲敢于冲破桎梏寻求真爱的人性魅力,不仅能触动当代人藏于心灵深处的柔情,同时也是对当代冷漠空气的一份深层叩问。

为奴隶的母亲读后感为奴隶的母亲读后感篇十一

在乔万尼奥里笔下的《斯巴达克斯》里,所有的角斗士都英勇善战,故事的主角斯巴达克斯更是一名英勇善战,懂军事,善良,心胸坦荡的真男子汉。他在军中一呼百应,享有极高的威望。斯巴达克斯率领的角斗士军队屡次打败神圣的罗马军团,让几位前来征讨的执政官威信扫地。

关于斯巴达克斯的军事指挥才能,我们可以从起义军突围维苏威火山的战斗里看出:最初只有千余人的起义军队伍被罗马军队团团包围在山顶,半夜的时候,斯巴达克斯率领起义军用藤条编成梯子,从万丈悬崖垂吊而下,勇将奥克诺马奥第一个垂降而下,为起义军冒险突围探路。一千余人的起义军完成战略突围后,即从罗马军营的背后,对罗马军队发起了突袭,一举打败了罗马军团的第一次围剿,从而挽救了摇篮中的角斗士起义军。

虽然数次大败罗马军团,但是斯巴达克斯深深明白一个道理:罗马帝国如日中天,在罗马的土地上,仅凭十余万的奴隶角斗士军队,难以把罗马帝国消灭。他想把所有的军队带出意大利国土,在意大利国土之外,建立自己的根据地,进一步发展成自己的国家,在实力积聚到足够程度的时候,再与罗马决战。

然而,斯巴达克斯军队中有一位女扮男装的“花木兰”,此女子名为埃蒂彼乌德,本为希腊妓—女,她在斯巴达克斯在角斗场上一人独战四人的时候,就已经深深爱上了斯巴达克斯。然而,斯巴达克斯却不爱她,于是在嫉妒的火焰下,她在起义军大营中挑拨离间,使奥克诺马奥德日耳曼军团脱离组织,当了逃兵,日耳曼军团刚从起义军中分离出来,即被罗马执政官的军队消灭。随后,该妓—女把自己伪装成在战斗中受伤的样子,不但没有被识破,还在起义军中被视为英雄。由此,此妓—女得以继续在斯巴达克斯的军队中潜伏下来。

具有决定性意义的战斗在斯巴达克斯与克拉苏斯之间展开,该妓—女利用自己担任传令官的便利,与克拉苏斯串通。本来斯巴达克斯的战略用图是大军潜伏到森林中,由克里索的高卢军团担任诱敌任务,当克拉苏斯的军队来进攻克里索军队时,斯巴达克斯便领军从罗马军队背后杀出,对罗马军队形成包围,进而歼灭。

而埃蒂彼乌德却篡改了命令,让克里索把军队拉到一个开阔地带,并不通知斯巴达克斯。当克里索的军队开到开阔平原时,才发现他们面临着三倍于自己的罗马军队。克里索临危不乱,命令军队展开战斗队形,沉着应战罗马军队,为了防止罗马军队对自己形成包围,克里索将战线拉长,但是他的一个将军违反了他的命令,从左翼试图侧击罗马军队,却被罗马军队发现破绽,用骑兵将其击败。本来双方战斗处于胶着状态,但是左翼被击破后,角斗士军队随即陷入被包围状态。克拉苏斯命令投石兵趁机占领高地,对角斗士军队形成自上而下的打击。

为奴隶的母亲读后感为奴隶的母亲读后感篇十二

在两千多年前的古代罗马城里,科里色姆斗兽场上,发生了一次由斯巴达克领导的奴隶起义。罗马人将抓来的奴隶关在“黑暗王国”内,不给他们饭吃,不让他们睡觉,给他们的手脚戴上铁链。这种暗无天日的生活惹怒了斯巴达克,他不愿与同伴自相残杀,便发动奴隶们进行了奴隶起义。

读完这篇课文后,我大脑思维细胞,迅速地运动起来。我掩卷沉思:斯巴达克真是一位英雄,他不服从命运的安排,不甘心做罗马人的奴隶,决心要反抗、报仇。他是一位坚强勇敢的战士,不怕艰难险阻,决定把奴隶们都从罗马人手中解放出来。斯巴达克曾大声喊过:“不愿做奴隶的人们,起来!”这近似我国国歌的句子,也曾激励不少英雄豪杰为着自由而奋斗拼搏,实在值得我们尊敬。而回头看看自己,我真是自愧不如啊!

一天下午,老师走进教室,微笑着对我们说:“同学们,画画班上要进行画画活动,有哪些同学愿意自告奋勇地参加呢?”“唰”的一声,同学们的手都纷纷举起,而我不知怎么了,退出了。老师问我:“崔静莹,难道你不参加吗?”我把头埋了下来,脸上在‘发烧’,对问话没做回答。过了一会儿,我抬起头,老师正严厉地看着我,似乎在批评我,对我很失望。

一段时间过去了,老师有一次走进教室,公布了画画获奖的名单。“哇,获奖名单可不少呀!”我心想,看着同学们去拿奖品,我真羡慕,同时又十分后悔,为什么当初我不拿出勇气来承担这项任务!可现在已经后悔莫及了。

我不及斯巴达克的勇敢,错过这次机会。我也明白了,等待是什么也等不到的,机会是靠自己创造的,是争取来的。我也会努力,追寻机会,为心中的理想而奋斗。

为奴隶的母亲读后感为奴隶的母亲读后感篇十三

读了《优秀母亲教子锦囊》一书之后,在享受该书带给我的快乐的同时,也看到了27位优秀的母亲在教育子女过程中的切身体会和真实事例,从中我深深体会到了:要想成为一个成功的母亲,要想真正把孩子教育好,就要主动学习家庭教育知识,掌握科学教育孩子的方法,努力提高自身素质,用心去感悟孩子、教育孩子,做孩子的知心朋友,与孩子共同成长。

我也是一个母亲,我的儿子今年十岁了,上小学四年级,是班里的班长,是个非常懂事、可爱的小男子汉。用心阅读了这27位优秀母亲的教子经验之后,回想自己教育孩子的点点滴滴,有过欢喜,也有过无奈。如今孩子慢慢长大,我也梳理了自己和孩子共同经历的一些事情,感触最深的还是:赏识教育——多表扬,少批评,会树立孩子的自信心,会帮助孩子形成良好的心态。

为了使表扬产生较好的教育效果,我认为父母在规范孩子行为的过程中,应准确地把握表扬的尺度,也就是说表扬要适度。

一、表扬时爸爸妈妈的感情流露要“浓淡”适度。有些家长望子成龙心切,孩子稍微有点进步就欣喜若狂,赞不绝口,久而久之,必然助长孩子的自满情绪。还有的家长对孩子总是恨铁不成钢,尽管已看到孩子有很大进步,但为了防止孩子骄傲,他们按捺住内心的喜悦,在语言、行动上无任何表示。经常这样,必然会挫伤孩子的进取心。正确的方法是:在表扬孩子时,高度重视感情的作用,尽量做到“浓淡”适度。有时对孩子轻轻的一个微笑,也会起到许多赞美之词难以起到的作用。

二、表扬和批评的反差要“大小”适度。表扬不仅具有激励、导向功能,而且具有批评功能,例如对甲的表扬在某种意义上是对乙的批评。有的家长为了督促孩子进步,总是过分笼统地夸奖别人家的孩子如何好,时间长了,无疑会使自己孩子丧失信心或产生抵触情绪。

三、表扬的方式要“实虚”适度。对孩子的评价应该是公正、准确的。但是,表扬作为教育孩子的一种多功能手段,在具体运用中可以有一定的灵活性,即在坚持实事求是的前提下,允许有一点“虚”内容。这里的“虚”主要指的是两个方面:

第一,是对事实的适度夸张。例如,孩子纯粹是因为好玩,挥着扫帚在院中“扫地”。爸爸妈妈明知如此也不必道破,应及时表扬他爱劳动的行为,这种夸张有利无害,因为它既是对孩子正确行为的肯定,又可以让孩子知道,劳动是一种美德。

第二,是对孩子将来的期望。例如,孩子的美术作业并不好,幼儿园每次作画,孩子总有自卑感。爸爸妈妈可以这样说:“你现在还没掌握方法,以后只要按老师要求认真去画,肯定会画得很好!”这种鼓励尽管超越现实,但对孩子来讲是必不可少的,关键是要把握好表扬中“虚实”的程度。为此,在含有虚的内容的表扬中,应该注意三点:一要有利于增进孩子自信心;二要不脱离实际;三要给孩子指明前进的方向。

总之,家庭是孩子的第一课堂,也是终身的学堂。父母是孩子的第一任老师,更是终身的教师。父母在家庭教育中发挥着特殊重要的作用,只有掌握了科学的教育方法,以自身良好的品德修养、行为习惯去影响和带动孩子,为孩子的健康成长营造良好的家庭环境,才能培养出优秀的健康的孩子。

【本文地址:http://www.xuefen.com.cn/zuowen/16876385.html】

全文阅读已结束,如果需要下载本文请点击

下载此文档