读后感使我们在阅读中更深入地思考，挖掘和理解书中的价值所在。写读后感时，我们可以借鉴他人的观点和思路，以便更全面地评价和分析书籍。以下是一些令人深思的读后感作品，希望可以给大家带来一些思考和共鸣。
兔儿爷与中秋节读后感篇一
去年想送一个美国朋友的小孩子礼物，看来看去选了这本书，自己手动翻译成英文，又用荧光笔写在书上，读过看过抄过译过描过，五遍过后，深深地爱上了这本书。
这个小小的关于寻找与不是错过的错过的故事，让我心有戚戚。在我看来，关于生命中那无尽的期盼与寻找，都像是包含在其中了。
兔儿爷与中秋节读后感篇二
中秋节是中国传统节日里最重要的一个节日，在中秋节这天人们会赏月吃月饼，民间也流传着嫦娥奔月，玉兔捣药等故事。中秋节还有各种好玩的游戏，希望这样有意义的节日能够一直被流传下去。以下文章希望对您有所帮助!
中秋节，是家人团圆的日子。有的人因团圆的其乐融融而喜悦，在家人贴心的话语下，在这美妙的月光下，甜蜜的度过了中秋;也有一些身在他乡的柚子会思念自己的家乡泪眼朦胧的想念着自己的亲人，他们只有抬头遥望那皎洁的明月，那轮圆月好像是他们亲人的脸，对他们展现着暖暖的笑意。每个人，都喜欢在中秋这天赏月，我也不例外。吃完团圆饭后，我和妈妈走出家门，在江滨大道上散步，在明朗的月光下，我感到万分惬意。
月色如水，在美丽的月光下，把江滨大道的那道河流衬托得波光粼粼，闪闪发光，好像是要与星星比美似的。河流的声响在中秋这热闹的夜晚并不是很突出，即使在平常，也听不出河流的声音是欢快还是悲伤，就是听到它那清脆的歌声，再加上偶尔拂过的阵阵微风，更让人感到心旷神怡。在这如画的月色中散了散步，我突然非常想了解中秋的由来。于是，我向“百度先生”请教了这个问题。
据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制，“中秋”这一词最早出现在《周礼》一书，直至唐朝那年，中秋节才成为固定的节日，从《唐书·大宗记》记载有“八月十五中秋节，”中秋节的盛行则始于宋朝。都说圆圆的月亮中住着嫦娥和她的玉兔，只要在八月中秋节这天就可以很清晰看到她们，所以，我也很想能看到这样的奇观我趴在旁边，目不转睛的盯着月亮，想象着嫦娥和玉兔嬉戏的情景，自己也禁不住笑了起来。
这时我忽然闻到了一阵阵香味，连忙转过头，看到妈妈端着一盘月饼站在我身旁，笑眯眯地对我说：“看得这么入迷啊，来吧，边吃月饼边赏月。”
观赏着圆圆的月亮，品尝着甜甜的月饼突然觉得我的心也甜甜的，我们一家人的生活也过得圆圆满满。
今天是一年一度的中秋节，也是我们国家传统的佳节。在中秋之夜里，月亮显得格外圆，格外亮。我们全家人打算晚上去广场赏月。
来到广场上，我和爸爸妈妈期待着月亮的出现。我们都盼望着月亮早点儿出来，可月亮就像一位害羞的小姑娘，躲在云彩里面迟迟不肯露面。就在这一刹那，月亮渐渐地路出半边脸，徐徐地穿过一缕缕青烟白云升上了天空。金黄色的圆月仿佛就像是个大月饼。这时，月儿的颜色变浅了，变白了，它脱掉了金黄色的外衣，换上了一层轻薄的银纱。好像一个银白色的玉盘悬挂在天上，发出一道道白光，晶莹剔透。柔和的月光洒向大地，也仿佛给天地间的万物都披上了一层轻盈的薄纱，照亮了夜晚的世界。看着美丽的月亮姐姐，它是那么善良那么纯真美丽。我再抬头看看爸爸妈妈，此刻我举得我们一家人能够在中秋月圆之夜一起赏月，真幸福啊!
我们都望着月亮露出了笑容。我真希望家家户户也能够像我的家这样幸福快乐!
快放学的时候，老师说：“今天是中秋节，明天不上课了。”我一听心里甭提多高兴了，放学了，我一路上哼着小曲，老远就看见爸爸妈妈在那了!我跑过去说：“明天不上了。”爸爸说：“那咱们上你奶奶家过中秋节吧!”我可高兴了，因为我从来没在奶奶家过中秋节。
不一会儿，我们就来到奶奶家，爷爷和奶奶看到我们来了，高兴的说：“我们终于可以过个团圆节了。”他们立刻忙起来，奶奶进了厨房，爷爷一会儿给我桃，一会儿又给我苹果。嘴巴笑的一直合不拢嘴。这时，奶奶做好了一桌丰盛的菜，还给我买了我最爱喝的汇源果汁。我大饱口福之后，奶奶说：“吃个奶奶烙的月饼吧!”我咬了一口说：“真甜。”奶奶笑了，看到奶奶那堆满笑容，满是皱纹的脸，我心里想：爷爷奶奶，以后我会经常来看望您的。
最后我恋恋不舍的离开了奶奶家。
我觉得这是我过的最快乐，也最有意义的中秋节。
昨天，我和妈妈一起去了海上田园玩，我们西安宝姐姐送到了沙井那边的一个摩托罗拉手机的专卖店，因为姐姐在那里做兼职。
送完姐姐，我们立刻来到了海上田园。一进到里面，就看到了原来门票只是让你进去，如果在里面玩的话还要另交钱呢!
我们先去了炮兵基地，花了三十元钱玩了好几次大炮嘞。那个炮可是多种多样，有：机关枪、古战大炮、榴弹大炮、加农大炮。不过炮也是很难打的，我才打中了一个呢。
接下来我们又去玩了摩天飞轮，因为妈妈不敢玩，所以我上去了。那可是个大圆圈呀，到最顶上的时候，都是头朝地，脚朝天。而且还转呀转的，我最厉害的是，转了那么久了都不晕。我兴奋的还玩了两次呢!
我们吃了个饭就出去了。
晚上我和爸爸妈妈还有姐姐一起观赏了美丽的月亮，还看了中秋晚会“万家邀明月，一起过中秋”节目。还开开心心地吃了冰皮月饼，度过了一个快快乐乐的中秋佳节!
中秋节的那天下午，我和妈妈去弟弟家过中秋节，中秋节是一个吃月饼看月亮的节日，一家人一起吃饭团圆的日子，可是爸爸却要上班，但每次过节的时候我都是很开心的，前几天我还吃了一个法式月饼呢!
5：00钟我和妈妈就去弟弟家了，到了弟弟家，奶奶就说那天晚上7：30分月亮是最圆的，然后让我们赶紧吃饭，6：30就吃完了，然后我和妈妈还有弟弟和伯母坐伯伯的车去了荔香公园看月亮，我们到了那个草坪，铺完毯子我们准备看八月十五月亮的时候，弟弟的舅舅说让我们去一个很特别的地方看月亮，那就是别墅小区，这个别墅小区是弟弟舅舅的一个朋友的别墅。
过了一会我们来到别墅小区，这套别墅有草坪，还有打兵乓球的兵乓球桌，这套别墅总共有三层楼，我们先在草坪上铺好摊子就开始赏月了，我们看见天空的月亮很圆，像个黄色的圆圈。
然后我和弟弟打兵乓球，我和弟弟上下不分，后来伯伯也说要打兵乓球，我和弟弟都说要二打一，就是我和弟弟一队，跟伯伯打，结果我和弟弟把伯伯打得落花流水，接着我和弟弟玩“银色之战”，就是有银色法师和怪兽法师，他们两个对战，他们各种武器，我们的武器都是荧光棒做的，我是银色法师，弟弟是怪兽法师，我的武器有银色之剑、银色幻影盾，银色弓箭，弟弟的武器有银色之鞭，银色法杖，我和弟弟都很喜欢玩这个游戏，都玩了一个半小时呢!然后我和弟弟又和伯伯打了一下兵乓球，最后我们玩到差不多十二点才回去呢!
回去的路上我们是一边看着月亮一边回去的，那天晚上真好玩。
正当我和哥哥准备苦苦哀求让爸爸回家的时候，一个孔明灯升起了，好像是会飞的灯笼，在黑暗的天空中闪烁着，像是给天神发出愿望，接着孔明灯随着风飞走了，哥哥突然打破了宁静："爸爸，赶快回家吧!"这时爸爸才同意。
上车的路上，我们发现有三个人也在放孔明灯，我看了一下，原来孔明灯的原理跟热气球的原理一样，在底部点上火，然后让布膨胀起来，就可以飞行了，为什么必须得点上火呢?因为热空气比冷空气要轻，所以得点上火才能飞起来。
真是个值得珍藏的中秋夜晚啊!
兔儿爷与中秋节读后感篇三
这篇文章的主要内容讲的是，老舍先生由北方城市中秋节街头卖的泥做的“兔儿爷”，想到了那些投身日寇的汉奸，他们也跟那些泥做的“兔儿爷”一样，虽然外表光鲜亮丽，但是却空虚，只能没有尊严地活着。告诫人们，不要作空心的泥做的、没有人格尊严和民族气节的“兔儿爷”，既要有真本领，又要有浩然正气，否则只能成为“废物”。
读了这篇文章，我觉得，我们每个人都要爱自己的祖国，并且要浩然正气。
在这篇文章的安里行间，我看到了汉奸犹如跪着双膝、摇着尾巴、一脸媚相，卖国求荣的哈巴狗，当他们帮着日本侵略者，践踏自己的祖国，枪口对内，杀戮自己的同胞，此时，我恨得牙关痒，恨不能一口咬死他们，方能解我心头之恨，他们比日本侵略者更令人可气、可恶、可杀，他们不是“废物”，而是祖国的“败类”。一个人如果连自己的祖**亲都要出卖的人，还是人吗？他们连小孩都不如，我以这些败类为耻，我以雨来、嘎子、王二小等小英雄为荣，他们年龄虽小，却机智勇敢、浩然正气，深爱自己的祖国，我佩服他们，要向他们学习。
当今，和平年代，虽然没有以前的硝烟战争，却有强权国家对我国的虎视眈眈和金融的财富掠夺，所以，我们这一代人肩负重任，任重道远，我们更要努力学习，掌握高端核心科技，报效祖国，让我们的祖国成为屹立于世界之林的的巨龙。
兔儿爷与中秋节读后感篇四
谈到教师，人们经常会说教师这个工作好，轻松、待遇也高;朋友们说，教师是个光辉的职业，你可别误人子弟;家人们说做老师脾气要好，你这脾气要改改了;俗话说：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”很多时候，大家对我们职业的评价都是多余神圣化。这些大帽子扣在自己的头上，瞬间让自己觉得亚历山大。
朱先生说，它在创造中，在服务中，在研究中，在分享中。因为创造、服务、研究与分享的教育“幸福”，每一个普通的时刻，都会焕发不一样的光彩，每一个平凡的日子，我们都能与幸福相伴。他这样说“职业”：教师是一个能够把人的创造力、想象力等全部能量与智慧发挥到极限的、永远没有止境的职业。教师面对的是最深的世界——人的心灵。
他们存在着无限的可能性。他这样说“信仰”：信仰造就的乐观，是生命中的太阳，任何境况下的人生都会因此温暖明亮，并指引着生命中的明亮那方。他这样说“理想”：当理想遭遇现实，总会有碰撞，总会有较量，否则，理想如何能够称之为理想?教育与理想是一对孪生兄弟。教育，是必要的乌托邦。他说“教师的专业成长”，将以阅读为基础的“专业引领模式”，以写作为基础的“研究反思模式”与“以同伴互动为基础的教育生态模式”喻之为教师成长之“吉祥三宝”。他说，每个人的一生都是一个生命的叙事，在时光中创造那个更好的自己。时间抓起来是黄金，抓不起就是流水。
兔儿爷与中秋节读后感篇五
我是一个生长在南方的孩子，每年中秋节，一家人团坐桌边，挂灯笼、吃月饼、赏明月，很是温馨和谐。却殊不知，在遥远的北方，中秋节除了吃喝玩耍外，还有卖“兔儿爷”的。这就是我读了《兔儿爷》后的收获。
文中说：这“兔儿爷”是一种用来祭月用的泥塑玩偶，兔子脸，人身，有各种各样的服饰、坐骑，很神气。不同的“兔儿爷”大小、身高也不同。“兔儿爷”的起源大约是在明朝末期，到了清朝，功能便从祭月转变成了儿童的玩具，随之有了更多的种类、形态。“兔儿爷”大的有将近一米，小的有一二寸，捧着沉甸甸的。“兔儿爷”一般都是粉白面孔，抹上一层淡淡的胭脂，让人感到滑稽可笑，而又亲切。
从《兔儿爷》这篇短文里，我体会到了中华民族的历史文化无所不有。作为一个中国人，我感到很自豪。而华夏人民的智慧也是非常可叹的。从一个个神话故事中，人们创造出了许多有趣、生动的形象，还将这些形象具体化，做成了各种玩偶、物品，点缀了我们的生活。同时，我还感受到民间的艺术的丰富多彩，就我所知，除了兔儿爷，在北方，还有吹糖人、捏泥人等小玩意，这些可爱的小东西都深受孩子们的喜爱。
不觉中，兔儿爷在我心中已经变得亲切可爱起来，我希望在以后的日子里，还可以发现更多象兔儿爷一样的民间艺术，生活和学习就是在这样不断的发现中越来越快乐，越来越美!
兔儿爷与中秋节读后感篇六
今天，我读了一本绘本中国《兔儿爷》的书。这本书是我孩子学校推荐的.其中一本，我觉得它就像一本精美的画册。
这本书主要讲的是：中秋节的那一天，一个玩具兔儿爷邮寄给一个孩子，但一阵风把地址吹走了，玩具兔儿爷只能被放在了囤积旧货物的阁楼，孩子因收不到中秋节的礼物而失望。最后，玩具兔儿爷从盒子、从阁楼冲出去寻找它的主人，当孩子得到了兔儿爷时，它们都开心的笑了。
读了后，使我感到书中的兔儿爷就像每个孩子的家长。为了生活，家长们每天都要按时的去工作，就像被一个无形的牢房困住，回到家已经精疲力尽，根本没时间去关心孩子的想法和陪伴孩子。
最后，我希望自己像兔儿爷一样冲破这个无形的牢房，每天都陪伴孩子，使她快乐和健康的成长。
兔儿爷与中秋节读后感篇七
我是一个生长在南方的孩子，每年中秋节，一家人团坐桌边，挂灯笼、吃月饼、赏明月，很是温馨和谐。却殊不知，在遥远的北方，中秋节除了吃喝玩耍外，还有卖“兔儿爷”的。这就是我读了《兔儿爷》后的收获。
文中说：这“兔儿爷”是一种用来祭月用的泥塑玩偶，兔子脸，人身，有各种各样的服饰、坐骑，很神气。不同的“兔儿爷”大小、身高也不同。“兔儿爷”的起源大约是在明朝末期，到了清朝，功能便从祭月转变成了儿童的玩具，随之有了更多的种类、形态。“兔儿爷”大的有将近一米，小的有一二寸，捧着沉甸甸的。“兔儿爷”一般都是粉白面孔，抹上一层淡淡的胭脂，让人感到滑稽可笑，而又亲切。
从《兔儿爷》这篇短文里，我体会到了中华民族的历史文化无所不有。作为一个中国人，我感到很自豪。而华夏人民的智慧也是非常可叹的。从一个个神话故事中，人们创造出了许多有趣、生动的形象，还将这些形象具体化，做成了各种玩偶、物品，点缀了我们的生活。同时，我还感受到民间的艺术的丰富多彩，就我所知，除了兔儿爷，在北方，还有吹糖人、捏泥人等小玩意，这些可爱的小东西都深受孩子们的喜爱。
在网上，我还查到关于兔儿爷很多有趣的歇后语呢：
兔儿爷拍心口――没心没肺。
兔儿爷折跟头――窝了犄角。
兔儿爷掏耳朵――崴泥。
兔儿爷满山跑――还是归老窝。
兔儿爷洗澡――一摊泥。
兔儿爷打架――散摊子。
兔儿爷带胡子――假充老人儿。
不觉中，兔儿爷在我心中已经变得亲切可爱起来，我希望在以后的日子里，还可以发现更多象兔儿爷一样的民间艺术，生活和学习就是在这样不断的发现中越来越快乐，越来越美！
兔儿爷与中秋节读后感篇八
1、思念是中秋的味道。“每逢佳节倍思亲”虽然此节非彼节，但“思亲”总归是一样的，漂泊在外的游子，在瑟瑟秋风的吹拂下，望在异乡的月亮，月亮很圆很亮，却终究不是自己相看的月亮，道是：露从今夜白，月是故乡明。所以，不管怎么样，那头上月亮都会透露出冷清的感觉。身后万家灯火交相辉映，屋内觥筹交错的喧闹声声入耳，更使得夜幕下的游子倍思亲。思念亲人的音容笑貌，思念亲人的丝丝关怀，思念弥漫在他的心扉，就连苦涩的空气中也涩出思念的味儿来。
3、温馨是中秋的味道。桂花树下，古树庭中，一家人围坐在石桌旁，小孩子在庭中疯赶嬉戏，为了一个月饼，为了一个礼物，管他呢?只要快乐就好。
4、我喜欢中秋的意境。她每年都能给我带来新的感受，新的体验，新的收获。我愿意在这种意境中感受亲人的关爱，品味生活的哲理，体会家乡日新月异的变化。
5、我喜欢中秋的意境。那既是收获的积蓄，又是收获的开端。说她是积蓄，是由于夏收才过不多时候。说她是开端，是因为秋天迈着她硕果累累的脚步迎面而来，融着人内心即将收获的欣喜。我想惟有经历过乡村生活体验的人，才会有这种情感、心境和内心深切的感受。
6、我喜欢中秋的意境。圆圆的月光之下,圆圆的月饼,苹果熟了,鸭梨、葡萄等水果也都上了市。月光下，人们品尝着节日的美食，谈论收获的话题。一边赏月，一边思念身处异乡的亲人。实所谓：“每逢佳节备思亲”。
7、月已圆，人欢聚，同举杯，共欢庆！家乡明月爱无限，它乡皓月也多情！齐欢唱，同颂今宵明月！歌传万里，祝福彼此频传！待到来年中秋日，在欢聚，同丰收，各诉衷肠……！
8、月圆年年相似，你我岁岁相盼。那满天的清辉，遍地水银，便是我们互倾的思念。
9、中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。中秋节是人们一直都喻为最有人情味，最有诗情画意的一个节日。有人说，每逢佳节倍思亲，中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。
10、中秋节就就要到了，我希望今年的中秋月更圆、更明，更祈望我的亲人愈加健康、我的家乡愈加美丽、富饶；也从内心起期望祖国更加繁荣、昌盛。或许，这就是我中秋情结的真谛。
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兔儿爷与中秋节读后感篇九
有一年，北京城里忽然闹起了瘟疫，几乎家家都有病人，吃什么药也不见好。老百姓们愁眉苦脸，只好烧香拜月求嫦娥保佑他们。
这天正好是农历八月十五，又圆又大的月亮挂在空中，月宫中的嫦娥看到人间烧香求医的情景，心里十分难过，就派身边的玉兔到人间去为百姓们消灾治病。
玉兔变成了一个身穿素白衣裙的少女，当天就来到了北京城。她去敲开了一家家的大门，但是，人们打开门一见到她，都连忙把门关上，不敢让她进去。
玉兔想来想去，不知为什么人们不让她进门。她只好坐在一座小庙里寻思。她低头一看自己这一身素白的衣裙，忽然恍然大悟：只有办丧事的人家才穿白的衣服，现在人们家里都有重病人，看到我一定觉得不吉利，我应该换一身衣服去试试。玉兔儿看见身边的神像穿着一身铠甲，就借来穿在了自己身上。
人们感谢玉兔走街串巷，不辞劳苦地解救病人，都要送给她东西。玉兔什么也不要，只向人家借衣服穿。这样，玉兔每到一处就换一身衣服，有时候象个卖油的，有时候象个算命的，有时候又象个卖菜的、唱戏的----一会儿是男人装束，一会儿是女人打扮。病人太多了，玉兔跑得再快也忙不过来，她就骑马骑鹿、乘凤乘鹤;或者骑上狮子、老虎，走遍了北京城内外。玉兔走到哪里，哪里就充满了欢乐。
玉兔治好了所有的病人，累得倒在树下睡着了。在睡梦中，玉兔現出了本來的面目，头上露出了两只大耳朵。街上的人围观这位兔面人身的少女，嘈吵声把玉兔吵醒了。玉兔见此，只好说出真相，说病人已治好，它也要回月宫去了。
中秋节故事之朱元璋与月饼起义。
中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。
很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
中秋故事之貂蝉拜月。
貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。
吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟，直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。
兔儿爷与中秋节读后感篇十
有一篇文章名叫《穿越死亡的父爱》，读了深受感动，给我留下了深刻的印象。故事讲述了一位年迈的父亲从孩子查出患有重症，到手术后确认是良性的一系列心里活动。文中，作者两次写到父亲落泪，每一次都触人心弦，第一次是在得知孩子的病情后，那哭声是爱的最原始的表达，是亲情的结晶。第二次是手术后得知并无大碍后，那哭声像委屈，更像是一种释放。这就是父爱，称不上伟大，却触动我心。平日里，父亲的叮咛，母亲的嘱咐常常被我们当成耳边风，甚至嫌他们太唠叨。可是，细细想来，父母不也是为了我们好吗？我们又何曾体会过父母的辛苦，又何曾感受过父母的内心。是谁，在伤心时给予安慰，在胜利时给予鼓励，又是谁毫无保留的爱着我们？只有父母！
谁言寸草心，报得三春晖！这千古名言不是挂在口头上的，我们应该真正的去体贴父母，去回报父母。也许，时光偷走了父母的年轻与活力，偷走了父母的青春与年华，但是我坚信，时光偷不走亲情！无论走到天涯海角，亲情永远都在身边。
兔儿爷与中秋节读后感篇十一
假期里，读了朱永新先生的《致教师》一书。此书分为四辑，以书信和新春致辞的形式，阐述了和教师的生活，工作，成长密切相关的四十六个问题。语言质朴简洁，却意味深长，是作者的用心之作。下面从三个方面谈谈自己的体会：
第一个体会是：警醒。
曼德拉说：“教育是最强有力的武器，你能用它来改变世界。”还说：“生命的意义不仅是活着，而是我们给别人的生命带来了何种不同。这就决定了我们人生的意义。”我觉得这两句话很好地揭示了“做教师”的意义。强权和武力仅能在政治形式上改变世界，而教育能在精神实质上改变世界。曼德拉把教育问题提高到无以复加的地位。事实是不是如此呢?我们自己的老师和身边优秀的同事用活生生的事实做出了证明。好老师不仅能在课堂上声情并茂，形象生动，深入浅出地传授知识，更能在生活中以自身的学问修养精神魅力潜移默化地影响学生，从而改变人生命运。这样的人多了就能改变民族和国家的命运。做教师不知不觉中已近二十年，对教师这项工作认识却十分浅薄，令人汗颜。
第二个体会是：惭愧。
朱永新先生说：“教师职业大致有四种境界：第一，是让学生瞧得起的教师;第二，是让自己心安的老师;第三，是让学校骄傲的老师;第四，是让历史铭记的老师”。审视自己，教龄不长，境界不高。我常常也在问自己：我的课堂效率是不是高?我的讲解点评是不是深入浅出学生能懂?教案作业设计是不是有的放矢突出实效?对学生是不是热情和善，一视同仁?作为教师，是不是“心安”?对你从事的工作是不是竭尽全力?当思考这些问题时，我的心情是不平静和不坦然的。因为心中有太多的遗憾和内疚。当想到那些因我任教科目拉后腿而不能进更高一级学校深造的学生时，我就觉得惭愧。
第三个体会是：努力。
“知耻而后勇”。《朱永新成功保险公司开业启示》一文给我很大的启示。“每日三省吾身，写千字文一篇。一天所见所闻所感所读所思，无不可入文。”十年后3650篇千字文(计三百六十万字)，就能自感跻身成功者之列。这一事例给我的启示：要有恒心才能做好事情。要勤学习勤思考才能做好事情。要从小事做起，“集腋积硅步”，才能“成裘”，才能“致千里”才能“成功”。为了做好工作，我以后要像书中所讲的那样，多向经典著作，向优秀的同仁学习，多思考多写作。我也要以十年的时间为自己买份保险，不为“成功”，只为“心安”。
兔儿爷与中秋节读后感篇十二
如果你能够真正地把爱给所有的孩子，真正地用心看待自己的每一次讲课、每一次与学生的沟通，你一定会感受到老师的乐趣、体验到做教育的幸福。——朱永新《致教师》。
夏丐尊说：“没有爱就没有教育”。可很少有人能真正理解这句话的含义，对大多的教师而言，认为能教出好成绩就是好老师;而我们各级优秀教师评选条件中也很少出现“爱学生”这样的字眼。当然，要将“爱学生”作为一条评价标准，确实操作起来不太容易，但事实是这一标准基本是被忽视的。这样一来，大多的教师在爱学生方面明显就有了缺失。
李镇西老师教育的爱心教育想必大家一定耳熟能详，也正是爱心，谱写了李老师的教育传奇。每每读到李老师的教育故事，总感到热血沸腾。是啊!我们的教育中因为缺少了这份爱心，使得很多“问题学生”失去了矫正的机会;青春路上“失足”的学生，没能得到心理辅导而越走越远;学困生丧失了进步提高的机会;尖子生仅仅成绩优秀，人格、道德沦丧……所有这些，都是我们的爱心不够造成的。
谈起教师这个职业，很多人会嗤之以鼻，就连我们自己，也很少正视，其实这是很不应该的。我们应该在教育历程中，“以爱心唤醒童心”，爱教师这个职业，爱每一个学生，用心看待每一个学生，用情上好每一节课，在我们的职业旅程中用心发现和挖掘教师这个职业的魅力，感悟幸福，收获幸福。正如朱老师所言，教师应该努力挖掘教师职业的内在美，从而坚信自己所从事的是一个影响人的一生的、值得为之奋斗一生的事业。
这样，你会更加热爱教师这个职业，而且不仅作为职业，视为事业。
兔儿爷与中秋节读后感篇十三
在中秋佳节光降之际，老北京传统手工艺兔儿爷建造人张忠强与北工雄心愿团队一同来到了西城区大栅栏街道残疾人温馨故里，为学员们讲授了一堂活跃风趣的老北京兔儿爷建造课程。
在张先生的指导和志愿者的辅佐下，各人下手做起了泥坯、彩绘，当看到一个个活龙活现的兔儿爷展此刻面前时，各人似乎感觉到了浓浓的团聚情，高兴的笑脸洋溢在每位学员的脸上。
兔儿爷与中秋节读后感篇十四
却殊不知，在遥远的北方，中秋节除了吃喝玩耍外，还有卖“兔儿爷”的这就是我读了《兔儿爷》后的收获。
文中说：这“兔儿爷”是一种用来祭月用的泥塑玩偶，兔子脸，人身，有各种各样的服饰、坐骑，很神气。不同的“兔儿爷”大小、身高也不同。“兔儿爷”的'起源大约是在明朝末期，到了清朝，功能便从祭月转变成了儿童的玩具，随之有了更多的种类、形态。“兔儿爷”大的有将近一米，小的有一二寸，捧着沉甸甸的。“兔儿爷”一般都是粉白面孔，抹上一层淡淡的胭脂，让人感到滑稽可笑，而又亲切。
从《兔儿爷》这篇短文里，我体会到了中华民族的历史文化无所不有，作为一个中国人，我感到很自豪。而华夏人民的智慧也是非常可叹的。从一个个神话故事中，人们创造出了许多有趣、生动的形象，还将这些形象具体化，做成了各种玩偶、物品，点缀了我们的生活。同时，我还感受到民间的艺术的丰富多彩，就我所知，除了兔儿爷，在北方，还有吹糖人、捏泥人等小玩意，这些可爱的小东西都深受孩子们的喜爱。
不觉中，兔儿爷在我心中已经变得亲切可爱起来，我希望在以后的日子里，还可以发现更多象兔儿爷一样的民间艺术，生活和学习就是在这样不断的发现中越来越快乐，越来越美!
兔儿爷与中秋节读后感篇十五
《致语文教师》，分别从“成长智慧”“教学智慧”“治学智慧”三个方面，提炼出关于语文教师成长的40项基本修炼，结合作者毕生的教育教学经验和教训，娓娓道来，是一线教师提高教学水平和教育素养的必备书。下面由小编整理的《致语文教师》的读后感，欢迎大家阅读!
作为一线教师，我们总会说，做一名智慧的老师。
那么，怎样做才能成为智慧的老师，什么才是智慧的教师呢?当我一遍又一遍地品读余映潮的《致语文教师》，突然有一种感动甚至一种写的冲动。
余映潮说：我希望每一位语文教师在生活中、工作中都充满智慧。教师的智慧，初步的诠释是成长智慧、教学智慧、治学智慧。当我读到这儿时，不禁感慨成长也有智慧。
耐力是一种成长智慧。余映潮用自己的耐力塑造着自己的生活和工作，坚持着自己的坚持，潜心研究与思考，他总有那么多的事情做。他说，当你面对书桌几个小时写不出一个字的时候，当你翻阅大量资料而精疲力竭的时候，你都得平静地坚持，将生命、时间化为工作中、研究中无数优美的细节。
发展自己是我们每个人真正的大事。我们发展自己了吗?我们训练自己了吗?我们可以自己训练自己，磨练的尝试与广度决定着我们的高度，在业务上追求高度的人，就是奋斗方向正确的人。
我们可以随时把思想所得变成文字，渐行渐远，渐行渐深。原来，身为老师有这么多地方需要成长，这么多地方需要发展。
熟谙课堂教学艺术是一种教学智慧。有人以为，教师不就是教好书，考好试吗?余映潮说，语文教学最重要的是有效、高效。在课堂学习中，有丰富的积累。在语言储存、能力培养、方法养成、情感熏陶、思维培养等方面对学生进行科学而切实的训练，丰厚学生的语文素养，把教材读厚，把教材教薄。是啊，让学生会读课文，老师首先要会读，读出含义，哪怕是一个词，一句话。
现在的孩子往往喜欢那些《查理九世》等快餐书。在书店，如此之书总是摆在最显眼的地方，那里的书也最吸引孩子们，这样的书我们该用怎样的态度对待呢?我们如何引导孩子阅读课外书呢?余映潮说：教材研讨是语文老师的第一基本功。读好教材，细读、精读、深读、活读、美读，在研读教材上达到读得细腻、读得深刻、读得奇美，才能在教学中深入浅出、进退自如、游刃有余，我们才能如创造_地处理教材。
书中有这样一例，以我读出了小说的味道为标题，写一段100字以内的文字，融阅读、写作、思维训练于一体。这设计得是多么灵动啊，似乎让我们看到了语文教学的魂。
坚持治学，谋求进步，是一种智慧。对教师来说，研究为了治学，研究能让我们做得更好，为了做得更好，我们应该有优秀的治学方法。
书中的自建仓库法将自己写作的教学资料分门别类地积聚起来，以服务于自己的教学与研究。如自己的教学日记，课后反思，亲手编写的赏析文章&&这是一个无中生有的过程、一个苦心孤诣的过程、一个面壁十年的过程，定会让一位脚踏实地的奋斗者化蛹为蝶，脱颖而出。还有精品收藏法、案例分析法、发现命名法等没，这些都是极有训练力度的治学方式。
事例典型且引人，文笔通俗而意美，余映潮在文中所阐述的观点，给我留下了一种理念、一种实践、一种思索&&在教育教学中，我们可以去试一试，让我们的学生也去试一试这些方法，我想定会给我们带来意想不到的惊喜。
书读完了，思索永不会结束，也许才刚刚开始。
兔儿爷与中秋节读后感篇十六
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？
二、中秋。
唐李朴。
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。
平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生。
灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
唐李白。
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
四、夜静思。
唐李白。
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
五、月下独酌。
唐李白。
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
六、望月怀远。
唐张九龄。
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
七、八月十五夜月。
唐杜甫。
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
八、月夜忆舍弟。
唐杜甫。
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
九、八月十五夜玩月。
唐刘禹锡。
天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，攸然是玉京。
十、八月十五夜桃源玩月。
唐刘禹锡。
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云z欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
十一、秋宵月下有怀。
唐孟浩然。
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许！望望空伫立。
十二、八月十五夜玩月。
唐栖白。
寻常三五夜，不是不婵娟。
及至中秋满，还胜别夜圆。
清光凝有露，皓魄爽无烟。
自古人皆望，年来又一年。
十三、中秋月。
唐李峤。
圆魄上寒空，皆言四海同。
安知千里外，不有雨兼风。
十四、八月十五日夜湓亭望月。
唐白居易。
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
十五、中秋月。
唐白居易。
万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。
谁人陇外久征戍，何处庭前新别离。
失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。
照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。
[与中秋节有关的古诗词汇编]。
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