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做人如水,做事如山(深度好文篇一
人的一生与“水”休戚相关，离不开他的点化及指引。他是诤友，可向其倾诉痛苦或寄语希望，并能从圣贤先哲于水的箴言里得到安身立命的`教诲，反躬自问的省察，谨小慎微的稠密，从中学得许多做人处事的道理。
语出《老子》的：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，而功坚强莫能胜之”。“水”给人们心智以启迪，成为仁人君子修身齐家的座右铭，更是人生价值追求的至上目标!
又如《孔子家语》的：“水可载舟，亦可覆舟”。八个字警醒了多少人使之免遭灭顶之灾，还有激励人奋发向上有所作为的“人生如逆水行舟，不进则退”……抛开这些恒言典故不说，日常生活的细节中，当我们看到一滴水、看到一条小溪、看到一条江河、以至看到大海，一颗跳动的心，肯定会印合你人生的某个场景、某段经历，或许你就能发出做人当如水和人生如水的慨叹。
我们每个人的一生不也和“水”形似吗?生命的开始是一滴水，然后融入小溪、江河、社会之海。你的成长和“水”的行程不也一致吗?年华似水、情感如水。成长的过程是一条河，不时遇上暗礁，撞上岩石激起千层险浪，正如人生的挫折。这条河时而又进入宽缓地带，营造出一个宁静的港湾，犹如亲情友情给你温暖和安全。“人生弯弯曲曲水，世事重重叠叠山”!但只要你具有了“水”的操守：“滴水穿石”困难总能克服;“上善若水”做人总能成功。
朋友，我们像水一样做人吧。急躁功利时想想他，既能心如止水;消沉懒散时想想他，既能获得动力。
常以水为镜观照自己，及时洗涤污点不断净化心灵。水善处下，故能上善。因为“善下”万物从它哪儿吸取养分;水利万物，利万物必厚德。所以，人若厚德则宽容、则待人真诚和善、则做人成功，而人生最有意义的成功是做人的成功!
做人如水,做事如山(深度好文篇二
当代著名作家王蒙新著《得到：极简老子》，以个性化的解读阐释《老子》超常的智慧。无论做人还是做事，我们都能从书中获得有益的启发。
《老子》又名《道德经》，仅五千言，却包藏宇宙人生之机，涵盖大千万象之理，内容虽宽泛驳杂，却能用“道”一以贯之，哲学思想玄妙精深，使老子成一家之言。而以他名字命名的这部著作《老子》，翘楚于诸子百家，堪称国学经典，闪耀着中华智慧的光芒，一直被世人所喜爱、研读和传诵。
而王蒙先生亲自解读这部经典，想来他也是极爱《老子》的。在他边读边作笔记的同时，用心研究老子的思想精髓，结合自己丰富的人生经验和阅读体会，对这部经典给予精要的批注，有感而阐发的见解，而非学术上的论文，这就便于大众读者，尤其是年经人阅读和接受，在更好地读懂《老子》的同时，通过王蒙通俗易懂的精简解读，使我们从中学到一些立身涉世的方法和道理。
在《得到：极简老子》一书里，作者就如何“认识世界，师法自然”“认识自己，做自己”“管理自己，管理人生”“管理工作，管理成功”“管理人际关系”等几个主要方面谈了自己对《老子》的阅读心得和见解，其实我们可以将这些分散的内容归纳为两个方面，即做人和做事。
做人如山。品德是一个人成就事业之基。《易经》讲“厚德载物”，强调了“德”的重要，在一个单位里，组织上在选人用人时也经常说“德才兼备”，把“德”放在首位。如果一个人的“德”不高，或“无德”，就是给他再多的名誉、再高的地位，他也不能承受，这叫“德不配位”。大德如山，非一日之功，我们知道有句话叫“积土成山”，山是由土点滴积累成的。《老子·第五章》说：“早服谓之重积德，重积德而无不克。”王蒙先生对此阐释：“德不是现金，不是立即兑现、立即出成果的。德是根本，需要的是积蓄、积累……‘早服’就是积蓄，就是打基础，就是积德、积攒、积累。”从做人的方面讲，王蒙认为，修身立德就要“认识自己”“自我不要膨胀”“适时洗清心灵的垃圾”“学会自我批评”“不争”“忍耐”“低调”“遇事多想自己的责任”，王蒙还强调：“仁与不仁，全在一心”。这些道理并不深奥，一听就懂，希望我们坚持做下去，能够求仁得仁。
做事如水。水的本性是善的。“上善若水”，语出《老子》，指的就是水的最好状态，利万物而不争。王蒙认为水有自己的规律和章法，有自己的稳定性、规律性与可持续性。在《得到：极简老子》中，王蒙对“事善能”(出自《老子·第八章》)这句话进行了阐发，他说：“水有水的多方面能力、能量，冲流，浮载，灌溉，洗涤，溶解，调节等，从不失职。”这是做事应有的态度，也告诉我们，要想做事成功就必须具备一定的能力。我们应像水一样做事，对待本职工作专心致志、勤勤恳恳、尽职尽责、敢于担当、有所作为，为了完成任务大胆尝试，讲究方法，攻坚克难，百折不挠，直至成功。
做人如山，做事像水。我们从王蒙《得到：极简老子》一书中受到这样的启发：做事先做人，德是根本，需要点滴做起，积土成山。德立而后行事，像水一样敬业称职，焉有不成功的道理?
做人如水,做事如山(深度好文篇三
古人云：
“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。”
做人若能如水一般，有包容万物之胸襟，便能够将身边的能量都汇聚成为汪洋;
做事若能像山一样，有无欲无争之心，坚韧踏实之力，便能够如峭壁一般，直冲云霄。
“做人如水，做事如山”的学问，你读懂了，人生便也容易多了。
做人如水
老子曾言：
“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
大意为，水善于滋润万物，却从不与万物相争，处于一种最自然却又不引人注目的位置，所以最接近于“道”。
水，看似柔弱，无形无骨，却能有水滴石穿之力，广袤深邃之度，融会贯通之心。
做人当如此，柔软却不失力量，时常怀有一颗谦卑好学之心，愿意做别人不愿做的事情，尽己所能帮助那些需要帮助的人，不将心思存于争名夺利之上。
《桐城县志》里有这样一则故事，康熙年间，文华殿大学士兼礼部尚书张英收到来自家人的一封书信。
信中说，因邻居吴家修筑地基，占用到了张家的地界，双方因此发生了争执。
张家人因背靠大官，遂想要“修理”吴家人一番，便飞书京城，拜托张英处理此事。
张英看完信件后，很快给老家的人传去一封回信：
“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”
家人看到回信后，羞愧不已，便主动告知吴家，愿在原来的分界线上退避三尺。
吴家见到张家如此处理方式，更是震惊之余深受感动，于是也主动退地三尺。
至此，两家的地界线中被留出一道六尺宽的巷子，这便是古今广为流传的六尺巷故事的来源。
张英的为人处世广受称赞，不争不抢、包容忍让、心胸开阔的品德流传至今。
他在处理人与人之间关系上，如水一般的洒脱、随性，又不失分寸的方式，也为后人所敬仰。
大家都听过“鹬蚌相争”的寓言故事。
鹬和蚌产生争执，互相咬住对方，彼此谁也不愿松口，争持不下，结果被渔翁发现，顺手一起捉走了。
很多时候，我们便如同这鹬蚌一般，太过于固执、纠结、计较，反倒容易掉进坑里。
做人不能太“争”，为了一些小事计较，影响了大局，实在是不值得，唯有像水一样，能够让自己适应任何环境，包容万物，才能自在人间。
有时候，急流勇退也是一种智慧，心清净了，处境便也美好了。
做人如水,做事如山(深度好文篇四
古人云：开卷有益。这些先哲圣贤有价值的生活经验是我们现代人构成健全人格的良药，有时这剂良药是大泻之药，泻掉身上一些不良的东西。有时候则是大补之药，补上身体一些不可或缺的人格根本要素，提升精神文化层次和素养。要想使自我具有深厚文化、想让自我人格健全、想让自我有所出息，就必须喝上这些大泻药和大补药。仅有这样，才能成为一个不忧不惑不惧的君子，才能担当创新创业创优的重任。
论语中告诉我们最简单的道理就是做事首先要学会做人，“诚意、正心、修身”，尤其是当前社会变革时期，人心易浮躁，而我们青年人，在工作中往往容易急功近利，在金钱、荣誉、地位面前迷失自我，而仅有守住自我，战胜自我，耐得住寂寞，才能真正承担起家庭、单位和社会的职责。
天地之大，我们是如此的渺小，我们只能让自我容入到天地之间。很多的时候我们忽略了幸福的真正含义!论语中说：幸福就是一中感受，与贫富没有关系，同内心相通。幸福就是给自我一个简单的理由。我们的眼睛，看外界的太多，看自我心灵太少。我们缺少一种对别人的欣赏，更缺少对自我的欣赏。有多少人认真的去看过自我的内心，去欣赏过自我及别人。所以，我认为读《论语》包括各式各样的论语心得应主要关注其思想价值，汲取其思想的精髓，为我们所用。
在实际工作中我深深的体会到学习的真谛。除了要学习业务方面的知识外，还应当学习、补充专业知识以外的东西。“良弓之子，必先为萁;良冶之子，必先为裘”。其隐含的道理是相互关联的专业知识对其相邻领域具有很好的借鉴作用。做到既来自专业又走出专业，唯有这样，才能使我们对事物的理解更全面，对问题的思考更关联，对方法的借鉴更有启发，从而更好地促进我们对业务知识的理解、巩固和运用
有才还应有德，学习《论语》，学习经典，就是荡涤我们的思想浮尘，升华我们的道德因子。“做事先做人，这是最朴实而又最深邃的职业之道和人生之道”。一切从修身立德开始。确实，诚以为人，诚以立业，诚以威国。诚实守信是礼貌社会不可缺少的道德规范，也是社会行为导向和价值取向的重要体现。
要使自我学习后的蓝天更加辽阔，还要及时总结，总结是提高的基础。很多事仅有你真正的用心去做了，才能体会到做什么都不是那么容易的，无论在哪方应对自我都是一个较好的提高。在磨炼的过程中随时将自我对某一问题的感悟记录下来，虽然有时只是只言片语，但却是有感而发，是自我对某一观点的总结。眼前正是“解放思想大讨论活动”时期，借着这次大好机会，经过认真查找问题，找出不足，制定相应的措施，为以后遇到类似的事情应怎样更好的去做好打下好的基础。
总之，读了这本书让我体味人生要“言寡尤，行寡悔”般淡定从容，要做到心灵的勇敢，要让生命提升效率泛出光芒。手捧一颗心来，无愧于人、无愧于岗位，永远坚持朝气蓬勃、昂扬向上的精神状态，牢记使命，不负重托，奋力拼搏，演绎精彩，欢乐生活。
做人如水,做事如山(深度好文篇五
做人如水，你高，我便退去， 决不淹没你的优点;
做人如水，你低，我便涌来， 决不暴露你的缺陷;
做人如水，你动，我便随行， 决不撇下你的孤单;
做人如水，你静，我便长守， 决不打扰你的安宁;
做人如水，你热，我便沸腾， 决不妨碍你的热情;
做人如水，你冷，我便凝固， 决不漠视你的寒冷。
上善若水，从善如流，
如水人生，随缘而安。
做人如水：能适应任何环境，就像水一样，能包容万物，本身却非常的纯静;
做事如山：要踏踏实实的做事，像山一样稳重，像山一样给人以信任!
做人像水。水，动中有静，静中有动，一切都是因为它柔美、滋润。
老子说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善
渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”既弘扬
水的精神，也道出了一种处世哲学：做人应该像水一样，要有极大的可塑性。因为水
性柔而能变形。在海洋中是海洋之形，在江河中是江河之形，在杯盘中是杯
盘之形，在瓶罐中是瓶罐之形。
做人应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
古人有一副对联：“水唯能下方成海，山不矜高自及天。”
做事像山。山因形走势，因势走形，一切皆因之挺拔、高峻。
山，从千峰峥嵘、万壑竞秀、云海飞瀑、蜿蜒起伏中展示大气磅礴;山，从云蒸霞
蔚、烟雾缭绕或澄澈清净中透出阔远幽、空灵清秀。所以做事，就要像山一
样，要有山的胸怀，山的风骨，山的品格，山的内涵和山的原则。
古人云：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。”
人一旦能够做到虚怀若谷，便能够汇集百河而成为汪洋;人如能做到无欲无争，便能
如峭壁一般，屹立云霄。
所以，我觉得“做人如水，做事如山”内存玄机和巧妙，短短八个字，既说明了如何做
人，又说出了一个人应如何做事。
一个人只有经历了漫长的人生跋涉后，才最终明白，生命的意义，其实并不在于获
得，而在于放下。
做人如水,做事如山(深度好文篇六
杂交水稻之父科学家袁隆平说：“做事先做人，这是老生常谈，也是我这一辈子最深刻的感悟。”自古以来，我们祖先就提出了“修身、齐家、治国、平天下”的古训，把修身放在第一位，讲的就是，不论做什么事，做人是前提。
如果一个人不会做人，无论他有多渊博的知识，多强的本事，多高的水平，都不能称得上是一个完善的人。修身就是要人品正直，堂堂正正做人，踏踏实实做事，真真诚诚交友，这样的人生就会顺利许多。这就是我读这本书的初步感受。
从书中的几个章节：“上帝偏爱他，让他洗马桶”、“努力让自我做到不可替代”、“每一天多做一点，结果大不一样”等等理念，能够看出，一个人想在单位立足，想取得事业的提高，就必须经过意志的磨练、具备精湛的技能、勤奋的品质、尽职尽责的工作态度。著名的成功学家拿破仑·希尔说过一名话：“供给超出你所得酬劳的服务，很快，酬劳就将反超你所供给的服务。”它提醒我们不要仅仅为了薪水而工作，工作是个人的立身之本。今年是“”开局之年，党的事业正站在新的起跑点上，作为边防的一名干部我们要走在时代的前列，大力支持地方建设。要树立具有创新意识、大局意识，为地方经济建设和发展包好加护好行。所以，我认为在做人做事上首先要做到以下三点：
一是涵养品格，以德修身。要做一个诚信的人。对于一名党的干部，就是对同志要负责，不欺骗，不讲空话，忠于职守。对领导要忠诚，讲实话、不虚报、不瞒报。要做一个谦虚的人。谦虚不仅仅是美德，更是一种付出。要有平和的心态，对荣耀、成绩与提高能坚持一种平常心;要坦荡，不骄傲不气馁，不妒忌别人的优点，也不嘲笑别人的缺点。要做一个懂得感恩的人。时刻怀有一颗感恩的心，珍惜自我的岗位，增强社会职责感，以真心应对他人、应对社会，感恩他人，感恩社会。要做一个勤学的人。学习是提高的阶梯。要发挥参谋助手作用，把学习当成一种职责，从书本、实践中学习，做到学与思相结合，学以致用。
二是要爱岗敬业，以干立身。要爱民、爱岗位。岗位不仅仅给了我们干事创业的舞台，还给了我们养家糊口的工资。我认为每一个边防官兵都要对自我从事的工作充满热情，仅有这样，工作起来才有干劲、有盼头。要踏实敬业。敬业的人是不甘于在平庸中虚度岁月、勇于探索的拓荒者，是敢于创新、不断奋进的奉献者。“莫斯科不相信眼泪”。一个不能做事办事的人最终是得不到领导同志们信任的，也决不会是成功者。当然，在干事创业的过程中也会历经各种磨练。孟子云“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，所以，做事的过程就是磨练的过程、成长的过程。作为党的干部要有善谋之心、创新之胆、创优之劲、担当之责，像曾国藩低调做人，像胡雪岩高调做事，把职责担起来，把职责尽到底，用满腔热情投身到工作中去，干一行、爱一行、精一行、成一行。
三是坚持清正，以廉洁身。要想成就一番事业，就要以廉律已，以廉洁身。也就是心术要正，做到权为民所用，利为民所谋，情为民所系。生活要俭，弘扬两个务必，坚持和发挥好的传统和作风，精打细算，不铺张浪费。言行要慎，时刻自省自律，深思细抓，防患于小节，把好事办好办实情趣要高，净化自我的社交圈，开阔自我的视野，培养健康的爱好，永保进取向上的生活态度。
做人如水,做事如山(深度好文篇七
职场感悟：先做人后做事
做事，还是做人
很多刚进职场的年轻人，仗著聪明才智，总觉得「实力决定一切」，做人不重要。对於不如自我的人，不是当面嗤之以鼻，就是在背后抱怨。
甫接任美商联邦快递公司中国台湾区总经理一职的朱兴荣，回想20xx年前，自我就以前犯了这个「每个聪明人都会犯的错」。
当时从美国念书回来，担任小工程师的他，每一天只管窝在自我位置上，按时间完成专案即可，根本无须搭理其他同事，更遑论跨部门的合作。
因为专业表现亮眼，受到当时的总经理陈嘉良(现为联邦快递中国区总裁)器重，朱兴荣被点名担任一个囊括国内外中高端主管的跨部门专案主持人。
一向是「拼命三郎」的朱兴荣，过去任务有瓶颈，顶多熬夜加班就能过关，没想到这次却栽在一个他眼中，紧要关头只会「推脱」的主管身上。
他记得，当时专案流程出了问题，整个团队务必24小时进驻，体力、压力都不堪负荷，还要召开应变会议。
就在会议进行到一半，心力交瘁到临界点的朱兴荣，又听到那位让他「感冒」已久的主管，没有办法又抱怨不休，他一时难掩怒气拍桌大喊：「这件事沟通很多遍，不明白到此刻为什么还不做，如果有人不想做，这个专案也不用继续了!」
随即，这位仅两年资历的毛头小子，竟然当著众多高端主管的面，天塌下来也不怕似地甩门而出。
这堂课，课本没教，老板、同事不会直接讲。这堂课，没有文凭，无法毕业，许多人学一辈子都学不会。这却是职场上最重要的一堂课：「做人」。
做事要紧，还是做人优先做「好人」还是做「自我」「人缘好」，会不会转成「滥好人」为什么有人总能广结善缘，有人却老是处处树敌这些带给你无穷烦恼、却找不到答案的难题，《cheers》杂志透过各种过来人的亲身经验，为你淬炼出透过考验的人生智慧。只要厘清困惑，掌握策略，做人其实没有那么难。
做人难!
上海皇帝杜月笙曾说，人生有三碗「面」难吃，一是场面，二是钱面，三是人情面，其中，最难吃的正是人情面。
偏偏这碗难吃又难捧的「面」，在学校往往没人会教，出了社会又没人敢教，於是，我们得凭本能，不断在人情困境中，学会做人的潜力。
尽管不容易，但并非没有脉络可寻。只要你能先厘清关於做人的几项大哉问：比方说，到底是做事重要，还是做人重要
拿针戳人，还是拿针缝衣
直到深夜12点半，呆坐座位已久的他，感受肩上一双手的重量搭来，转身只见堆满笑容的陈嘉良缓缓说：「你阿，就像一根针，戳人会痛阿!若把这个针拿来缝衣服，就会很有功效，不明白你为什么要去戳人」
「不是我要戳人，是他逼著我去戳人，我受不了!」朱兴荣气愤地说。
陈嘉良接著响应：「喔，因为你受不了，所以你就不去缝衣服，而去戳人我明白你心里很多委屈，在这个时刻，你若能把所有精力拿来缝衣服，大家会更感激你!」
朱兴荣笑著说，当时自我一心想把事情做好，产生盲点，陈嘉良这番「戳人与缝衣」的道理，让拘泥在「你错我对」节骨眼的他，顿时心门大开：「与其当场让他难看，不如直接向他伸出援手，把事情解决了更有效率。况且，若我坐了他的位置，不见得能做得比他好!」
从小一路顺遂，自我要求极高的万事达卡国际组织资深副总裁暨中国区总经理江威娜，同样也历经不会做人的青涩岁月。
初入职场：80%做事，20%做人
回想刚入社会前几年，她曾为了打入同事的午间闲聊，无意间「贡献」了话题主角的一些私人秘密。
当时专注做事的她，忽略写字楼常有的主角竞争，此番被有心人炒作的「爆料」，不仅仅伤害了当事人，毁了友谊，更让她重新思索做人的道理。
一般而言，年轻人容易陷入「做事」比「做人」重要的思考，因为做事的目标明确，短期即可见真章，投入与反馈十分直接。
反之，做人得应对「一样米养百样人」，不一样主角的适应与考验，讲究的是长程的累积，无法立竿见影，且随著职位升迁，扮演的主角趋於复杂，难度还愈来愈高。
「在投资报酬率的权衡下，做人的重要性常常被视而不见，」江威娜分析。
她语重心长的提醒，要想出类拔萃，职场上的确存有做事与做人的「比例策略」。
初入职场前5年，至少要花80%的力气在学做事，另外的20%花在学做人上。随著任务技巧日渐熟练，做事所需的时间减少，就要调高比例，将更多的注意力，花在做人的学习上。「当同侪还在斤斤计较做事的方法，你却能开始展露做人的本领，带领团队解决问题，就很容易在这个阶段变得耀眼，」江威娜强调。
第二个令许多人困扰不已的难题，是做人，还是做自我
做人，还是做自我
虽然明白做人重要，但一想到为了和谐，得委曲求全，隐藏自我的本性，就让人痛苦不已。
「外圆内方」这句被中国人奉为做人最高境界的成语，在德州仪器半导体技术公司大中国区总经理郭江龙看来，即是最好的答案。
他解释，所谓「外圆」，指的是显露在外的态度行为，讲求的是「圆融」、「和气」;「内方」，则是指隐於内心的策略信念，譬如「正直」、「诚信」，扮演最终一道防线，不会因压力或环境改变而弃守。
一般人常误解「外方内方」或「外圆内圆」的「表里如一」，才是真正做自我。即便如此，所谓「表里如一」，也不是随兴所至的任意妄为。
表里如一新解
《记得你是谁—哈佛的最终一堂课》中「表里如一」一文指出，所谓「表里如一」，指的是不必为了做人而彻底放弃自我，而是该懂得如何区分私底下与任务时的自我，以维持一种「身分」的平衡。
他认为，你能够在公、私生活中拉上一道纱帘，而非一堵无法穿越的砖墙，以方便随时互通，又能区隔彼此的差异。
一旦懂得主角转换，熟练地穿越这道纱帘，就不必放弃自我，转成双重人格。搞笑的是，愈能善用这个方法，愈能拥有独特的优势：一是在职场上，因为不背离本性，往往能展现某种个人风采，博得最多信赖。
当你回到私人领域时，你能做你想要的自我，家人与朋友对你真实的回报，更能平衡你在职场的情绪起伏，成为你的后盾。
不管是从「方」到「圆」的琢磨，抑或是「内」「外」自我的转换，为避免过犹不及，究竟分寸该如何拿捏，往往是做人最难的地方。
做人，并不等於要做「滥好人」。
做好人，还是做滥好人
廿一世纪公关顾问公司总经理俞竹平认为，以情绪管理的角度来看，若把自我磨得太圆，常会让人觉得城府很深，有一种不可亲近的感觉。
就像瓷器与陶器同样是容器，但瓷器讲究上釉，光可监人，却只能供在高处欣赏。反之，陶器刻意留下手纹，少了完美的光泽，却多了一种性格上的天真。
但最为人诟病的是怕得罪人，只知一味讨好，成为不知策略为何物的「滥好人」。
滥好人落得两面不讨好
引进「卡内基训练」，娴熟沟通的黑幼龙，分析人际关系的模式，有以下4种状况：
第1种状况，叫作「操纵」，这类人想的是自我的益处，占别人便宜，当别人明白吃亏时，就会离你而去。
第2种状况，叫作「退让」，这类人误会好的人际关系是靠让步，所以愿意自我牺牲，让别人占便宜。亏吃多了，久而久之，也会渐渐脱离人群。
第3、第4种分别为双方都倒楣的「两败俱伤」，以及互相拉抬的「双赢」。
别以为当个滥好人，什么都说好，什么都慷慨答应，就能获得好人缘。
黑幼龙指出：「滥好人的下场，就是第2种人际状况，没有策略的结果，不是为兑现承诺而过劳死，就是被追债的人逼得逃之夭夭!」
台达电子人力资源资深处长倪汇锺回想，过去在飞利浦半导体显示器事业部20xx年间，叁与不少次决定高端接班人的会议，一字排开的候选名单中，每个都数关斩将的佼佼者。
激烈的评选过程，彷佛《谁是接班人》的生死大会现场，全球大老板与人资高端主管比邻而坐，逐一讨论历年来绩效考核的报告，「常常被判出局的，不是做事潜力较差的人，而是大家口中的『滥好人』!」
niceguy≠rightguy
在老板口中，简单一句“heisaniceguy，butnottherightguyforthisposition.”(他是个好人，但坐这个位置他不是对的人)，乍听起来客气，言下之意是「公司不是迪士尼乐园，你仅好人缘，不代表你成了领导者，就会懂得该硬则硬，遑论激发员工潜质，展现组织的战力!」倪汇锺强调。
到底做人就应朝哪些方向学习，才能突破此刻的格局抱著「不计较」的态度是第一步。
不计较，就像别在襟上的鲜花，能让近悦远来，无形中增加做人的广度。
不计较，增加做人的广度
江威娜以前碰到一位既聪明、学习潜力又强的人才，他在同侪中十分突出，本来是江威娜亟欲培养的干部。没想到几次叁与团队合作，他最在乎的只是自我能享有的资源与利益，而非对团队的贡献。
江威娜不免感到失望：「一个不谈付出，只会计较的人，难保到高位，他不会为了个人私利，牺牲整个团队的利益。」
其次，少了包容的心，若他当上领导者，肯定做不好coaching(教练)的工夫，无法带领团队中的落后者。
「若他一向没有察觉，也不愿意改，即使让他独立作业，因为个性，也会很快遇到任务瓶颈而退出，沦落职场流浪一途，」江威娜断言。
位居高端，若能有不计较的胸襟，除了增加自身的高度，也会感染员工，成为效尤的对象。
当前任教於高雄餐旅学校的前亚都丽致总经理苏国，对总裁严长寿就有如此的观感。
一次两人共同出差到夏威夷，投宿的是全球赫赫有名的顶级旅馆哈蕾柯兰妮(halekulani)，一路上严长寿如数家珍地对这家旅馆赞不绝口。
check-in后进房，苏国被眼前拥有大客厅、大浴室，还有夏威夷绝佳海景的房间所震撼。他念头一转，总裁的房间必须会更惊人。
没想到，敲门后推开一看，竟然面积著实小了三分之二，更无景观可言，他不禁大惊失声：「他们竟然把房间弄错了!」
只见严长寿笑著说：「我已经住过了，你出差很累，这算是慰劳，就好好在里面体验一下。」并坚持让苏国连续住了两夜。
即使已退出亚都丽致多年，这段为苏国津津乐道的小插曲，在旁人忙著计较的当下，总会出现脑海，让他若有所悟地会心一笑。
谦卑的力量
「稻穗愈饱满，腰弯得愈低」、「竹子愈高，竹尾弯得愈低」这些大自然的道理，讲的正是「谦卑」的重要。
因为谦卑，你会居安思危，你会留意翼翼，你会拼命学习，你也会努力改变。最终，你担心的事会消弭不见，你的弱点也能补全，你意料不到的收获也会在谦卑中获得。
只是愈在高峰，人愈不容易察觉谦卑的力量。霸菱证券投顾公司总经理陈诗舜就指出，金融圈充满大起大落，以前睥睨一切，如今落魄失意的例子，可说俯拾皆是。
他举一位知名的金融新贵，靠著「向上管理」，头衔一路窜升。对下属极为傲慢的他，享受平步青云的快感之余，却忘记自我已「掏空」多年奥援他的专业团队。当他随跳槽水涨船高，只身就任遭遇困难，才发现自我潜力有限，但身边已无人愿意伸手协助，屡次被新老板「请走」。后续任务转换，更因referencecheck(背景调查)，不断栽在他过去得罪的人的负面评价里，而一蹶不振。
厚道，做人更高境界
在谦卑之外，若能做到厚道，先一步替人著想、留余地，才真正是跨越做人更高的境界。
曾遭遇1997年亚洲金融风暴，从公司因跳票濒临倒闭，到如今谷底翻身，称霸中国台湾精密机械业的台中精机就是一个好的例子。
经营超过50年，第二代接棒经营的台中精机总经理黄明和指出，早年客户多是师徒相传的黑手业，在工厂里待了3年，就能出师自我创业。
黄明和的父亲看这些年轻人在创业初期，难免资金短缺，总会大方地要他们先将设备拿去用，日后慢慢分期付款即可。甚至，有的下游经销商没钱进货，他还会劝他们先把机器拿去卖，先赚了第一笔钱，才能打好基础。
黄明和指出，由於父亲总会替人著想，培养的许多客户都是从第一代祖父辈开始，第二、第三代接手买新的机器，演转成关系深厚的三代交情。其中，还包含夫妻档、兄弟档、父子档。
没想到父亲以厚道待人，之后竟救了黄明和与自我公司一命。
黄明和回想8年前，受亚洲金融风暴波及，国产汽车、东隆五金陆续爆发地雷股危机，中部地区许多上市公司都垮了，台中精机也因财务杠杆过度操作，20亿元融资遭银行冻结，顿时陷入困境。
奇妙的是，当遭逢相同命运的同业如杨铁，早已被协力厂商拉白布条、围厂闹上电视新闻，台中精机却显得异常平静。
不仅仅客户没有抛弃，协力厂照常带给零件，应对同业挖角，台中精机的高层主管没有一个异动，一齐度过了最艰难的阶段。
黄明和心有所感地说，从此他深刻体会到「天助自助者」的道理。
他强调，「自助」两字，就数去你所积的阴德，对他而言，也就是父亲打下人情的基础，让大家愿意信任，才能赢得东山再起的机会。
人生的做人课，不仅仅没有文凭，也不可能毕业，连当过英国首相的邱吉尔都承认，自我到了65岁，才悟出一些做人的道理。
但不管受理、领导、乃至於人生真正的成功与圆满，没有一项不是围绕著「如何做人」。这堂最重要、也最容易被忽视的课，你学好了吗?
做人如水,做事如山(深度好文篇八
先做人后做事
有句流行话语叫“先做人后做事”。职场中，先要学会做人，有些人很有潜力，但发展不好，就是不会做人，经常得罪人，不讨上层喜欢。所以，工作潜力固然重要，如何做人更是第一要事。
“做事不做人，做人不做事”，平时不太听到，总觉得这个说法比较市侩，但的确比较现实。如果你想把事做好，有时就要放弃你做人的原则;如果你坚持你做人的方式，有些事你就根本没法做。好比很多人不爱做假话，但有时又不得不说假话。
做事先做人，做人才是“立”人的魂。所谓做人要厚道，就是要容人、宽人，给人留退路和给台阶。不然，老想着自我占便宜，不想吃亏，那这样的人是很难立世的。给人以宽容，就是给自我一个空间。社会是由人组成的，争取别人都成为你的朋友和帮手，而不能自我孤立无援。做人是个大学问，有的人活了一辈子还不明白怎样做人，有的人只活了十几二十几岁，却给人无限的留恋和尊重。做人也是哲学，需要好好揣摩和借鉴。
“先做人后做事”。职场中，先要学会做人，有些人很有潜力，但发展不好，就是不会做人，经常得罪人，不讨上层喜欢。所以，工作潜力固然重要，如何做人更是第一要事。
“做事不做人，做人不做事”，平时不太听到，总觉得这个说法比较市侩，但的确比较现实。如果你想把事做好，有时就要放弃你做人的原则;如果你坚持你做人的方式，有些事你就根本没法做。好比很多人不爱做假话，但有时又不得不说假话。
先做人，后做事。只要把人做好了，做起事来那自然就简单了。
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