演讲稿在各种场合中扮演着重要的角色，如会议、演讲比赛等。写一篇优秀的演讲稿需要事先做好充分的准备工作。无论是学术演讲、庆典演讲还是社会发言，优秀的演讲稿范文都能给你带来一些灵感和启示。
君子有德演讲稿篇一
各位老师、同学们：
大家好!
同时他也用他的信念感动了自己的命运。
12年前洪战辉遭遇厄运!父亲疯了，妹妹死了，妈妈和弟弟因承受不了打击相继离家出走，但是，他没有倒下，更没有逃避，他靠自己坚强的毅力，用单薄瘦弱的却坚毅的背撑起了一片天。12年困境的风吹雨打，12年如一日的责任担当，12年从未懈怠的自立自强，他克服着常人难以想象的困难，照顾患病的父亲，抚养没有血缘关系的妹妹，还要完成自己的学业，一个又一个看似不可逾越的鸿沟，他一路挣扎，一路蹒跚前行，却永不言弃。
如果说命运象一匹烈马，它的主人便是每个人自己。那些躲避命运的人，最后会被命运逼到黑暗的角落里，瑟瑟发抖。而那些勇敢者却与之相反，他们即使历经艰辛，伤痕累累，也誓要驯服生活这匹烈马。而这一过程是那样的漫长，而且充满着艰辛，就象洪战辉在5年之中晕倒16次一样，你会不断摔倒在地，可是，只要你心中有一个的信念，一个坚定的必胜的信念，你都会爬起来!
洪战辉的信念是：“我不能倒下”!这是一个男子汉的声音。为了家人，为了自己，他一次次坚定地站了起来!他没有什么丰功伟绩可以宣扬，他甚至没有为社会做过什么贡献，他只是用他的良知和执著在大家心中写下了一个端端正正的“人”字。
太多的也许让我们汗颜，太多的事情让我们不敢去面对，而总有一天，我们也要走向社会，人生的旅途也会充满艰辛，让我们从现在开始，学会坚强，坚定自己的信念，用我们的行动向世界证明：我们不是温室的花朵，我们是强壮的大树，我们更是未来的栋梁!
我的演讲完毕，谢谢大家!
君子有德演讲稿篇二
这这句话中的“以”在古文里是“用”的意思。其意思应是“君子以之自强不息”，就是君子用了它以后就会自强不息。这里的“之”就是指前面提到的“天行健”，在文言文语法中常常省略此“之”字。这句话直接翻译过来就是，天道的运行是最健朗的，君子通过顺应这种规律(遵循天道)，使自己变得强壮，生生不息。人生于天地之间，当然应该顺天而行，不是让君子埋头苦干不松劲儿的意思。道家一贯倡导无为，顺其自然，怎么可能叫你拼死拼活埋头苦干呢?这种处世之道，在古时候几乎人人都懂，老子不是也说吗?“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
《周易》的“三才观”告诉了我们人类，天生人，地养人，人是天地造化的杰作，天地有生养万物之功。相对于天地而言，人的形体何其渺小，人的生命何其脆弱，人的寿命何其短暂。但是，人可以取法天地的精神，通过道德修养能效法天地，达到天地合一的水平。效法天地的道德，修养自己，人类也要尊重自然，爱护自然，自然和谐的生活在地球之中，这样人类才可能有美好的未来。
我身边的很多朋友很疑惑，为什么从没见我生过病，还一年四季用冷水洗澡。其实保持健康很简单：“天行健，君子以自强不息。”你的作息有规律吗?你顺应天道了吗?曾经的年轻人，做什么都知道控制自己;现在的年轻人，干啥都想“别苦了自己”。
“天行健，君子以自强不息”还有一句对应的话，叫“地势坤，君子以厚德载物。”君子应该修养自己的道德，这才是真正的顺天而行。
唐代著名的医药学家孙思邈在《千金要方》中写道：“德行不克，纵服玉液金丹，未能延年。”“道德日全，不祈善而有福，不求寿而自延。此养生之大旨也。”
孙思邈的意思是说：如果人的道德不好，就是吃仙丹妙药，也不能延年益寿。如果道德高尚完美，不用祈祷，就多福多寿，这才是养生的要旨。
通常到一个王朝末世，或者社会道德普遍低下的时候，就会出现瘟疫流行。而人修养道德，就会避免瘟疫降临在自己的身上。
他们回答说：“我们都是疫鬼，年初要到人间去散布瘟疫。”
缙云问：“我家也有吗?”
鬼说：“没有。”
缙云问：“我家为什么能例外呢?”
鬼说：“你家三代人都积德，看见别人有恶劣的事就制止，看见别人有善良之举就表彰。你家子孙都要光显门庭，我们哪里敢到你家来呢?”
说完就不见了。那一年，瘟疫流行，只有缙云一家安然无恙。
如果人重视道德修养，不仅仅对于自己有好处，对于家人也有帮助。
有一个清朝顺治年间的故事，顺治甲午年三月，在晋陵这个地方住着一个人叫做顾成。他的儿媳妇叫做钱氏。一次就在钱氏返回邻村娘家的时候，顾成所在的村里却发生了瘟疫，到处都有传染的情形，甚至连亲戚都不敢路过、不敢探访。
不幸顾成夫妇也得了这种瘟疫，不久，几个儿子和媳妇等八人，也都陆续染病，整日卧病在床，奄奄一息。钱氏得知公婆等患时疫的消息后，急忙要赶回夫家照顾他们，可是钱氏的双亲为了她的安全，极力的劝阻，希望她不要回去。
君子有德演讲稿篇三
《易经》第一卦乾卦中的《文言》篇讲到了做人应有的四德：“元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以合义，贞固足以干事。君子行此四德者，故曰元亨利贞”。
这句话用白话讲就是：元，是一切善事的尊贵长者；亨，是美好事物的的荟萃；利，是仁义之聚合；贞，是成功的根本。君子以仁作为立身处事的根本，则可以成为领袖，可以做成大的事业；待人以礼，就具备了美好的秉性；施利于人，是符合道义的行为；办事机智，就可以获得成功。君子如果能具备以上四种美德，就是达到了元亨利贞。
说到这里，人们不止要问，怎么易经中的这些语言不像是算卦呀？其实不然，这得首先解释一下什么是《文言》。
前面在开篇中说过“‘孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。’也就是说，司马迁认为，文王演《周易》成就了64卦和386爻，而孔子则丰富了上述的“传文”（简单的说就是现在《易经》中的《易传》部分）。”我们现在能买到的《易经》的每个卦的下面，都有卦辞，每个爻的下面都有爻辞，这是基本解释卦的意思和每个爻的意思（如何使用以后会介绍），而古代的易经把《序》《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《杂卦》、《文言》是附在《易经》后面的，统称为《易理》。现在出版的《易经》则把这七个易理易传部分打开，分别附在各个卦的后面，更容易阅读和体会。而《文言》只是针对乾卦和坤卦而理论的，别的卦是没有的。可见乾卦和坤卦在八卦中的重要性，进一步说，64卦实际上就是告诉我们事物发展的未来可行性和应该如何避免卦中预示的灾难和不利。我们说，当出现一件难题，我们会想到向一些人请教处理办法，大的问题还用数学模型去预演可能性，这些办法就是西方引进的用一定的事物和数据作为根据，找出规律性，进行逻辑思维。这叫做常态因果关系预测法，也就是可行性研究。我国古代的人们则是向《易经》请教，就是问卜。使用《易经》进行预测比较神秘，其实这是东方哲学的结晶。《爱因斯坦文集》中，爱因斯坦说：“西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础，那就是：希腊哲学家发明的形式逻辑体系（在欧几里得几何学中），以及通过系统的实验发现有可能找出因果关系（在文艺复兴时期），在我看来，中国的贤哲没有走上这两步，那是用不着惊奇的，令人惊奇的倒是这些发现（在中国）全都做出来了。”这也是今天应该大声疾呼：不要把“四书五经”弄成“四书四经”，对于五经的第一经《易经》言必称迷信！
所以，用《易经》也就是请教哲人：我的这个事前景如何？要成功或者避免预言的灾难后果该怎么办？该预防什么？这就是所谓的被“丑化”了的“算命”！
可能有人要问，那些江湖算命的用八字（就是出生的年月日时之天干地支）起卦的，可信吗？老实说，不能一概而论，但是，真正研究预测学的人是不收钱的，比如我，一两条烟一两斤茶叶也就过去了，还得谢谢人家。有一位老板在香港想请人家用紫微斗数测算一下，人家说得一百万港元，他没算，遇到我，我用紫微斗数给他做了，不过是到他开的酒店吃了几次饭而已。不收钱，是历朝历代老祖宗的规矩，看看那些的历朝历代的开国鼻祖身边的数术大师级的顾问们，不都是在打下天下后一纹不要地离开了么，他们知道，一旦阴阳转变（从在野到在朝）一定会失去自己的作用。所以我说在大学边算命的和在白云观算命的那些人是不敢交换地点的`，就是交换也得从新研究新地点求字人的社会特点，一句话，那是必须知道来求字的人的心态的。当然也不能一概而论，其中有能耐的也有，不多！
自古以来，研究数术的人很多，就说江湖上的，大都使用八字起卦，再按照上面一篇所说的爻辞去解释，其实是很带局限性的，因为第一经上的词句一辈子研究透的不多啊，何况背上几条就给人家算命呢。如何使用第一经以后再慢慢道来。
第一经是一个庞大的哲学系统。1985年4月29日搭乘美国第十七次发射的航天飞机上天的美籍华裔科学家王赣俊博士的航天服上有一个别致的臂章，就是太极图。天行健，天是什么？太极图是中华民族伟大先哲心中的宇宙模式，道教始祖老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”中华古老的宇宙观认为：天地没有分开之前，元气是混混沌沌的，混而为一。用现代的科学解释，在宇宙最初大爆炸后就一分为二，就是一（太极）分为两仪产生了阴和阳。所以，从一的开始阴阳就是你中有我我中有你，没有阴就没有阳，没有阳就没有阴。阴阳在相反相成中不断运动，产生了三：也就是第三层意义，产生了四象。四象就是纯阳卦——乾卦、纯阴卦——坤卦、阳中有阴卦——离卦、阴中有阳卦——坎卦。三生万物，就是说四象的变化，用阴阳爻的不断变化，产生了六十四卦。这是因为“阴和阳在冲气以为和”中相互共处、相互界限、相互消长、相互交融转化，这种变化就像八卦太极图表现的，用中间的s形分开了黑白阴阳两仪，在s形的旋转变动中生长。
所以说，天行健解释：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡。
“天行健、君子以自强不息”是第一卦乾卦的《象》辞。人们应该象天的本性一样，君子应该效法天道，自立自强，不停地奋斗。
君子有德演讲稿篇四
尊敬的评委们、同学们：
大家晚上好。我今天要演讲的题目是天行健，君子以自强不息。
（周易）云：天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。君子是顶天立地的人物，不因困难而却步，不因权势而畏惧。君子应厚美德，容载万物，刚毅坚卓，发愤图强。作为当代大学生，新的历史时期赋予了我们新的责任。自立自强，立志成才，为中华民族的伟大复兴奋斗。当我们听到中国加入wto成功，北京申奥成功，神五发射成功时，心潮澎湃，满腔热情，深受鼓舞，为我们是中华儿女而感到骄傲和自豪，想用自己的力量来报效祖国。兴奋之余，但当回到现实，我们茫然了。贫困饥饿疾病等一系列的因素阻碍着我们前进的脚步。身处现实的我们觉得无助。现实和理想的冲突让我们低下了头陷入了深深的沉思。
朋友抬起你的头来，不要气馁。如过你身陷贫困，让我们来看看洪战辉吧。这位“携妹求学12载”的当代大学生，深深的感动了我们，感动了中国。让我们回眸洪战辉这12年的艰辛路程，命运对他是何等的不公啊：父亲是精神病人，母亲不堪重负离家出走，年幼的妹妹又遭厄运。13岁起，贫困和苦难就将他推入了黑暗的枯井。所有的担子落在持还是放弃？是坚强还是软弱？他选择了抗争，选择了决不妥协的自立自强！他，就象一只负重的蜗牛，怀揣理想，穿越风雨，从无望中走出希望，从阴霾中见到阳光。
如果你深受疾病的折磨，那再让我们看看张海迪吧。她5岁患脊髓病，胸以下全部瘫痪。在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧和沉沦，她说：“我像颗流星，要把光留给人间。”她怀着这样的理想，以非凡的毅力学习和工作，唱出了一首生命的赞歌。虽然没有机会走进校门，却发愤学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。1983年张海迪开始从事文学创作并获得了娇人的成绩。
古人同样给我们留下了许多自强不息的实例。司马迁云：古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯俶傥非常之人称焉。盖西伯拘而演（周易）；仲尼厄而作（春秋）；屈原放逐，乃赋（离骚）；左丘失明，厥有（国语）；孙子膑脚，（兵法）修列；不韦迁蜀，世传（吕览）；韩非囚秦，（说难）、（孤愤）。（诗）三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。及如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。古人之圣贤给我们树立了学习的榜样。
人的一生谁没有遇到过挫折，即使挫折给你打击再大，那又怎么样呢，它已经客观的存在了。我们只有选择抗争或沉沦。谁都知道沉沦的结果是自我的堕落和毁灭，我们必须选择抗争，才能走出阴霾，迎接生命的阳光。
孟子书云天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身行，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。自立自强，经历风雨才能见彩虹。如果没有逆境的磨练，我们不会成长。举个最简单的例子，难道在你孩提时代会为了可能摔倒而不去尝试走路么，那你可是到现在连路都不会走埃在坐的有不会走路的人么，没有。这就说明我们都有战胜困难的能力和勇气。那么再次挺起你胸膛迎接挑战。成功就在不远处。
时代呼吁我们，祖国需要我们，做为炎黄子孙我们必须时刻准备好，自立自强，克服困难，努力完成学业，成功成材，几十年年后你会发现你一生是那么的辉煌和热烈。当你再次看到祖国的创举时你不会再为怎么才能为祖国出力感到而迷茫。让我们紧记天行健君子以自强不惜这句古训，或许神州x号你就是总设计师。
君子有德演讲稿篇五
亲爱的老师，敬爱的同学们：
大家晚上好！
我是来自10级市营二班的董海青，我演讲的题目是《自强不息，奋斗不止》。
只有启程，才能远航；只有拼搏，才会成功；只有播种，才能收获；只有自强不息，才能幸福。
我出生于美丽的山区。那里山清水秀，民风淳朴。在此环境下我养成了开朗的性格。我没有出众的容貌和优雅的气质，是一个平凡而又普通的学生，但我心中始终充满阳光，让阳光普照大地。
从小父母就告诉我家里不富裕，如果你想要得到就必须通过自己的努力去争取，天上不会掉下馅饼。因此，我从小就立志做一个自强不息，奋斗不止的人。时时刻刻的以“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”的观念严格要求自己。8岁被父母送入学校，开始了我的求学生涯。进入校园后，刻苦的学习科学文化知识的同时不断的充实自己。在学习过程中我更加明白人要保持一颗自强不息的心，要与困难做斗争，正所谓“世上无难事，只要肯攀登”。困难就像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。在这个危机四伏的社会里唯有发奋图强，勇于创新，才能迎难而上。
忧，有时也会迷茫，自己该何去何从？也许不用“头悬梁，锥刺股”；也不用“闻鸡起舞”；更不需要“卧薪尝胆”。但我要在平凡的事情中做出不平凡的成绩，以欣然姿态做心爱之事，以健康心灵待世间百态，自立自强，立志成才，为中华民族的伟大复兴奋斗。
“学海无涯勤为舟，与人相处礼为上，求实务实是真理，奋发进取永不息。”同学们，真心希望勤学、识礼、求实、奋进四个音符为你的人生乐章谱出华丽的旋律。我的演讲完毕，谢谢！
君子有德演讲稿篇六
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家下午好！
自我提升就是坚持。
男孩帮小蝴蝶破茧而出，后果可想而知。一只失去了飞翔能力的蝴蝶，哪怕有一双艳丽的翅膀，也只是在展示一个破碎的梦。古人云：“十匹马驾，工不舍；坚忍不拔，金子和石头都能砸碎。”正是因为坚持，王羲之染了一池墨，换来兰亭被后人称颂。正是因为坚持，祖狄听到了鸡的舞蹈，赢得了一生的声誉；正是因为他的坚持，马云才成功进入学校，持有上亿的房产。我们呢？是班里的老师同学和他们的亲戚朋友逼着我们放弃的吗？一个都没有。活在当下，只有做一只执着的蝴蝶，才能在昏暗的背景下，舞动出整个春天的缤纷色彩。
自我提升意味着更多的挫折和更多的勇气。
庞大的建筑重达数亿，成千上万的建筑仿佛在不断的脑海里。世界说曲线有多崎岖，我笑不出曲线。
君子有德演讲稿篇七
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家下午好！
耶！在梦的旅途中，荆棘之冠是对无语者的鼓励，每一个捕梦者都是被不断的自我提升和无尽的劝诫所激动。
西班牙的一位老人，不是建筑师，也没学过土木工程，用了53年的时间，只用一只手和一堆垃圾，盖了一座将近40米高的教堂。
就是自强不息的精神！自我提升是灵魂的绿洲，灵魂的灯塔，指引着我们前进的方向。一个有自强精神的人，虽然极难，也会勇往直前。
自强不息的精神使司马迁舍身写完了史记，激励红军完成了二万五千里长征的壮举。这种精神变成了一座灯塔，悬挂在我们心中的天空。无论世界如何变化，无论多么迷茫，多么艰难，都不会迷失方向。即使在最危险的时刻，我们也可以依靠这种精神坚持下去，缺乏这种精神的人就像行尸走肉，思想上百依百顺，只有诺诺，在生活中得过且过，随波逐流，在工作中安于平庸。
修行，不需要花怒马，不需要远大理想，带着自强不息的精神飞几天，带着风吹草动也不放弃生活的骄傲。
君子有德演讲稿篇八
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家下午好！
当我呱呱落地的时候，就被送到姥姥家。姥姥姥爷一口一口用奶粉给我养大，而我却从不知道母乳到底是什么样的味道。
我深深的记得七岁那年父亲把我接回家，我躺在三十多平的房子里，跟父母拥挤在一张再不能容下一个筷子的床上，那一夜让我无法入眠。我知道从那时我就得担负起家庭的重任，我已经长大了，需要为这个家做一些事情。虽然我的命运和其他人不同，但是小时候的我，却是那般知足，因为我感谢他们，我是一个完整的人，我拥有父亲与母亲，一家三口可以高兴生活在一起。这是我最大的幸福。
君子有德演讲稿篇九
老师们，同学们：
大家好！
今天我演讲的题目是《论君子》。
《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。品德高尚的君子，必定有自强不息之精神。自强不息，即为自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息。
在中国古老的传说中，有一位顶天立地的君子——夸父。
“夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”夸父有对生命永恒的渴求，他身上有股不畏天，不服输的气概。夸父敢与人人敬畏的日神之一决高下，累了渴了，他一口气喝干黄河、渭水。日头依然在西沉，夸父依然在追赶。这是何等的气概！为追求理想，百折不挠，奋勇向前。
孔子也是一位君子。
孔子在注释《易传》时说过：君子“终日乾乾，与时偕行”。一个有理想有作为的人，应该勤奋努力，自强不息，才能站在时代的`潮头，成为时代的骄子。
孔子有位弟子叫子贡。据传说，子贡觉得跟孔子做学问太辛苦，子贡便问：何时可以休息？孔子说：看见那一个个像大鼎一样、像小山包一样的坟头了么？当你进入到那里去时，就可以休息了。生命不息，奋斗不止，这就是孔子的人生信条。
司马迁更是有顽强意志和奋斗不止精神的君子。
公元前99年，汉朝将军李陵带兵跟匈奴作战，终因寡不敌众，败下阵来，被俘获后投降了。时任太史令的司马迁上书为李陵辩解，触怒了汉武帝，被处以宫刑。司马迁受此奇耻大辱，痛不欲生。司马迁在厄运面前最终没有低下他高贵的头颅，反而激起了他顽强的斗志。他发愤写作，以惊人的毅力完成了五十二万字的鸿篇巨著———《史记》，实现了他“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大理想。
古人常说：多难兴才。在中国历史上，像司马迁这样忍辱负重的君子何止成千上万。
屈原被放逐而作《离骚》；
越王勾践为雪国耻而卧薪尝胆；
韩信遭胯下之辱而后能统帅雄师百万；
曹雪芹家徒四壁却写下了不朽的《红楼梦》……。
在现代历史上，中国共产党及其领导的军队，把中华民族的这种自强不息的精神推向厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”《报任安书》中的这番话，便是先贤发奋自强的映证。祖逖闻鸡起舞，范仲淹断齑画粥，匡衡凿壁偷光，车胤囊萤映雪。他们或是家贫，或是失意，或是身残，或是国破，无论身处何等境地，都不屈不挠，奋起拼搏，实现了自己的人生价值，在青史中留有姓名。
我曾经听过一个故事：鹰妈妈会在幼鹰很小的时候将它们推出巢穴，让它们的翅膀摔得骨折。熬过这一关，新的骨头长出来，小鹰才能在天空中翱翔。否则，只能在自然选择中死去。放在生活中也是一个道理。如果我们万事依靠父母家庭和自身条件，不独自面对社会中的风风雨雨，不自己为了美好光明的未来努力，不自己尝试摆脱困境，那我们可能会像未经脱胎换骨之痛的小鹰一样，被慢慢淘汰。由此可见，自立自强，是我们生活下去的必须品。
皮影戏中的木偶，靠着人们的双手演绎精彩绝伦的故事，在人们放手后却毫无生机。我们要向自立自强的先贤伟人们学习，而不做“木偶”式的人物。我们要在逆境中奋起，也要在平凡的日子里勇于开拓，发愤图强。“天行健，君子以自强不息。”刚毅坚韧，持之以恒，努力奋进，不怨天，不尤人。愿你我在接下来的日子里都能做到自强、自立。谢谢大家！
君子有德演讲稿篇十
大家好!我是来自八8卓远班，光芒万丈，魅力四射，登峰造极，无懈可击的超级演说家——温心格。
自古便有“天行健，君子以自强不息，男儿不展风云志，空负天生八尺躯。”的教诲。每个人都应该拥有自己的理想，都应该大胆地树立自己的理想。理想是我们为之奋斗的一个目标，而达到这个目标，我们需要一个过程。这个过程或是一帆风顺，或满是艰辛。有的人努力付出，成功实现自己的理想，而有的人却没有，因为，他们不愿为之努力付出。
千里之行，始于足下。距离我们最近的目标便是中考。从此刻开始，全心全意，全力以赴，你将赢得一个成功的自己。
作者：灵溪一中八（8）温心格。
公众号：黄正泛。
君子有德演讲稿篇十一
尊敬的评委们、同学们：
大家晚上好。我今天要演讲的题目是天行健，君子以自强不息。
(周易)云：天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。君子是顶天立地的人物，不因困难而却步，不因权势而畏惧。君子应厚美德，容载万物,刚毅坚卓，发愤图强。作为当代大学生，新的历史时期赋予了我们新的责任。自立自强，立志成才，为中华民族的伟大复兴奋斗。当我们听到中国加入wto成功，北京申奥成功，神五发射成功时，心潮澎湃，满腔热情，深受鼓舞，为我们是中华儿女而感到骄傲和自豪，想用自己的力量来报效祖国。兴奋之余,但当回到现实，我们茫然了。贫困饥饿疾病等一系列的因素阻碍着我们前进的脚步。身处现实的我们觉得无助。现实和理想的冲突让我们低下了头陷入了深深的沉思。
朋友抬起你的头来，不要气馁。如过你身陷贫困，让我们来看看洪战辉吧。这位“携妹求学12载”的当代大学生，深深的感动了我们，感动了中国。让我们回眸洪战辉这12年的艰辛路程，命运对他是何等的不公啊：父亲是精神病人，母亲不堪重负离家出走，年幼的妹妹又遭厄运。13岁起，贫困和苦难就将他推入了黑暗的枯井。所有的担子落在持还是放弃？是坚强还是软弱？他选择了抗争，选择了决不妥协的自立自强！他，就象一只负重的蜗牛，怀揣理想，穿越风雨，从无望中走出希望，从阴霾中见到阳光。
如果你深受疾病的.折磨，那再让我们看看张海迪吧。她5岁患脊髓病，胸以下全部瘫痪。在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧和沉沦，她说：“我像颗流星，要把光留给人间。”她怀着这样的理想，以非凡的毅力学习和工作，唱出了一首生命的赞歌。虽然没有机会走进校门，却发愤学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。1983年张海迪开始从事文学创作并获得了娇人的成绩。
古人同样给我们留下了许多自强不息的实例。司马迁云：古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯俶傥非常之人称焉。盖西伯拘而演(周易)；仲尼厄而作(春秋)；屈原放逐，乃赋(离骚)；左丘失明，厥有(国语)；孙子膑脚，(兵法)修列；不韦迁蜀，世传(吕览)；韩非囚秦，(说难)、(孤愤)。(诗)三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。及如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。古人之圣贤给我们树立了学习的榜样。
人的一生谁没有遇到过挫折，即使挫折给你打击再大，那又怎么样呢，它已经客观的存在了。我们只有选择抗争或沉沦。谁都知道沉沦的结果是自我的堕落和毁灭，我们必须选择抗争，才能走出阴霾，迎接生命的阳光。
孟子书云天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身行，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。自立自强，经历风雨才能见彩虹。如果没有逆境的磨练，我们不会成长。举个最简单的例子，难道在你孩提时代会为了可能摔倒而不去尝试走路么，那你可是到现在连路都不会走埃在坐的有不会走路的人么，没有。这就说明我们都有战胜困难的能力和勇气。那么再次挺起你胸膛迎接挑战。成功就在不远处。
时代呼吁我们，祖国需要我们，做为炎黄子孙我们必须时刻准备好，自立自强，克服困难，努力完成学业，成功成材，几十年年后你会发现你一生是那么的辉煌和热烈。当你再次看到祖国的创举时你不会再为怎么才能为祖国出力感到而迷茫。
君子有德演讲稿篇十二
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家早上好！今天我国旗下演讲的题目是：天行健，君子以自强不息。
学子大道旁的丁香又盛开了，我们又从春风微雨走到了骄阳似火。三年有多长？身处其中的我们并不知晓，而20xx届的学长学姐们，却即将迎来这三年中的最后八天。
三年前的九月，这所名校注入了新鲜的血液。他们带着梦想，带着抱负，来沐浴百年荣光，来创造新的辉煌。而后，在这里，度过了他们意义非凡的三年，学着拼搏，学着担当，学着厚德、励志、博学、笃行。学着成长，学着生活，学着一撇一捺的真谛。用三年的`时间行走在这所校园的每一个角落，留下汗滴脚印、笑声泪水。曾经为每一次的进步而雀跃欢呼，也为未达目标而捶胸顿足。莱辛说：“走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。”一千个日日夜夜，无数次熬夜到凌晨，支撑下去的是怀抱了三年的信念。见过别人没见过的夜幕，感受过别人不曾有的静谧。遨游过天际，也深潜过海底。
现在，距离高考还有最后的一周时间，那个你坚定写下的目标就贴在你心里。高考倒计时的数字以秒为单位飞速流逝，每一个你无意消耗的“1秒”都难以回返。“过去属于死神，未来属于你自己。”该离去的都会慢慢远行，而现在正努力的你就是青春里最完美的馈赠。现在身处这个校园，别忘记当年的辉煌，而今天的你，也同样可以。可能你正要经历人生中最重要的一次挑战，或许你有焦虑，有恐惧，或是磨刀一试的激动，只希望你能放下所有不安，从容应对。只要尽了全力，便已然是一种成功。吉鸿昌说过：“路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。”多年之后回想起来，你会为今天的拼搏而展眉一笑，至少在读书的年华中，曾经拼尽了全力去获得一份令自己的满意的答卷。在有勇气、有力气的岁月里，曾经不辜负自己的寒窗苦读，终能不留遗憾。你一定会在汗水中走下去，无论如愿以偿还是难舍过往，那是你独一无二的奋斗的青春。岁月冗长，你必将成为一个优秀的人，站在最高的地方，活成自己最想要的模样。
最后再看一眼这个曾笑过闹过的校园，别忘记你曾经的雄心勃勃。“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”三年沉潜，十年磨剑，今朝且试锋芒！
在此，我谨代表高一高二全体同学，预祝高20xx届的学长学姐们：
壮志凌云压群芳，一举成功题金榜！
君子有德演讲稿篇十三
尊敬的领导：
古人云：“教育，才之师之。德胜才谓之‘君子’，才胜德谓之‘小人’。君子挟才为善，小人挟才为恶。”故，学习先学做人，育人先育其德。所谓人才，必须德才兼备才符合社会要求。
北京师范大学校长袁贵仁教授说：“人是个整体，青少年的健康成长应当是德、智、体、美、劳全面发展。根据个体身心发展的基本规律，特别是心理素质发展的要求，人是知、情、意的统一。与人的知、情、意这三方面相对应，人追求真、善、美三种价值。知追求真、意追求善、情追求美。与真善美这三种价值追求想对应的是科学、道德、艺术这三个领域，通过科学追求真，通过道德追求善，通过艺术追求美。而对于学生来说，三种心理活动、三种价值追求，要通过三种教育活动来实现和满足。相对于科学，主要是智育；相对于道德，主要是德育；相对于艺术，主要是美育。人是不可分割的，德智体美劳也是不可分割的。正如人们所说的‘木桶原理’。一桶水的容量取决与木桶的全部木板的长度，一块短板对于木桶的容量有决定性的影响。一个学生某方面素质的缺乏，有时会极大地影响他的成长和成材。”可见，道德培养对于个人成材是至关重要的。
那么，如何塑造高尚品德？有句古训“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，也就是说人们在实际生活中只有积小“善”才能成大“德”。良好品德的养成是日积月累的事情，非一朝一夕之功。应从小处抓起，逐渐养成良好的习惯，因为良好的行为习惯是一个人由不经常的道德行为转化为某一道德素养的关键因素。
《中小学生日常行为规范》就是指导我们日常行为培养良好习惯的一部青少年行为准则。其中有维护国家荣誉，尊敬国旗；平等待人，与人为善；守时遵纪，诚实守信；生活节俭，不互相攀比，不乱花钱等细则。这些看似不起眼的小节却在不知不觉中树立了我们的爱国信仰，诚信原则，守时习惯，培养了我们艰苦朴素，勤俭节约的良好美德。
培养良好品德不单是背出几段大道理答出政治考题的答案，它是与实践紧密相联的。共青团、少先队组织是广大青少年在实践中培养道德的学校。广大青少年应积极参加到共青团与少先队组织的活动中去。
我校多年来开展了各种德育教育活动，如现在进行的`升国旗仪式。每周一次的升旗仪式由升国旗、唱国歌、国旗下讲话，上周小结等四个部分组成，不仅培养了我们的爱国情操也时时刻刻提醒我们要自觉自律。
许多老师在诚信教育活动中，实行无人监考的形式，这既使我们感动于老师的信任，而要更加注重了自身诚信度的提高。
总之，作为祖国的未来和民族的希望，我们不是一群有才无德的小人，而是德才兼备的君子。只有注重对自身道德修养的提高，从小处做起，从实处做起，积极参加各种道德实践活动，把自己培养成为道德高尚的人，将自己的智慧奉献给国家，这样才能立足于社会，拥有美好的人生！
君子有德演讲稿篇十四
你们好！
如今我们已踏入五年级的脚步，本学期我们做少年君子的目标是刚毅品格，做少年君子！
这四年来我们一路走来，从一年级的衣冠整洁，做少年君子到二年级的文明礼貌，做少年君子，三年级的孝亲敬老，做少年君子，到四年级的'诚实守信，做少年君子。加上明年的六年级知荣明耻，做少年君子。一步步走来，我们成为一位位优秀的少年君子。在这样的成长之下有你们的见证！我们学习上的进步，我们礼仪上的成果都有你们的帮助，在此我代表全体同学向你们鞠躬，谢谢你们！
其次我还要谢谢我的亲爱的班主任陈老师，感谢有你，感谢有你！因为有你我们才幸福。如果说您是大海，那么我就是大海里的一滴水，如果说你是沙漠，那么我就是沙漠里的一粒沙，如果说你是森林，那我就是森林里的一棵树。如果说你是黑夜，那我就是黑夜里的一颗明亮的星星！感谢你这四年来的培育，我们已经长大了，已经明白了，黑白是非。因为有你，我们才能从原本那一个个无知的少年成为现在的谦谦小君子，因为有你我们才更加完美。感恩有你！是我们做为学生最大的祝福！望你青春不会辜负，不负少华，我们同为追梦人！
感谢我的爸爸妈妈，感谢我亲爱的老师们，你们的陪伴让我更加幸福，更加坚定以后的步伐，少年君子养成体系，让我们一路走来一路成长，转眼还有不到两年我们就毕业了，今天回顾起来，但还有一些感动呢！小学生涯是学习中最长的一段时间。借着这次机会，我想问问我们敬爱的班主任又有什么话想说说呢？现在有请我们的班主任也来进行一次讲话。
请大家用最热烈的掌声欢迎我们敬爱的园丁——陈老师！！！
君子有德演讲稿篇十五
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家下午好！
“自强”二字要慎重考虑。“强”不是强词夺理，也不是强颜欢笑，而是傲然挺立如龙头，凌厉坚韧如鹰爪，永远面对最无边的空间，最深的海洋，最炽热的光芒，最高的境界。所谓“山主为峰”也符合这一点。“强”也应该是超越境界和高度的强。纵观历史，无论是林则徐的《你是因为不幸而想避开潮流》还是徐志摩的《我要努力绽放》都有着不一样的韵味。从这个角度来说，“强”字应该付诸实践。
但主要事件总是谦虚，总是退缩。当“自我”这个词出来的时候，谁会和对方较劲？自我是自强精神的核心。没有“自我”，即使是地平线之外的“强大”，也会让人觉得无趣。“子”字的分量不言而喻。“强”是一个勇敢的人，在时代的浪潮中立场坚定，从不认同习俗，反对沉默的大多数。尽管拥有无限的独立性，但这种“强”的高度是后人无法企及的。鲁迅知道了，就有了“安慰那些在孤独中驰骋的勇士，让他们不怕前人”的感觉。
“自强”两个字的`完美结合，让生命之源不断涌动，解构了一个又一个的思想方向。在历史纷争中，谁语气悲凉，“燕子知道洪灏的野心”，谁独自吃苦，“谁不辞书辞”，谁骑千马，“一个英雄必死”。为急流而战的步伐从未停止。如果你是鹰，就要展翅翱翔，让自强之光照耀你的胸膛；现在是深海，是时候让自强的波浪清晰起来了。
但是不管什么样的完美想法，如果不加行动，就会死。说到底，空谈支撑不了野心，豪情捧不了理想。闫国清父子在自强不息的过程中献出了生命，司马迁为了创造历史，在悲愤中试图孤独。而袁腾平对于国力的自强，却经历了三轮的不断循环。但是现在我们已经失去了“贫贱变强，不坠入青云之志”的自强精神。凡事求和平模式，没有上进自强的野心。真的是完美的解决方案吗？这是个问题。如果你真正理解了柳永的“不忍浮名，改低声吟”，自强不息的精神，就是你重新团结起来的时候了。
君子有德演讲稿篇十六
亲爱的老师，亲爱的同学们：
大家早上好！
常常大伙儿踏着轻快地脚步赶来美丽的校园时，全是会经历我身边的这对柱子，上面刻着十个铿锵有力的粗字：学孔孟之道，做青少年儿童谦谦君子！
从古至今君子二字变成大家对有崇高德行人物的最大称赞，君子在古人心中中便是才德兼备的楷模，为人处事的`代表，社会发展伦理道德的设计标高，治国安邦的栋梁。
校园内里，我们要遵循校纪校训，诚信友善，尊敬师长，团结一致同学们，喜爱班集体，积极参加各种各样主题活动，争做同学们的楷模，教师的小助手。
最终，请学生们记牢这句话，学孔孟之道，做青少年君子。让它搭起大家人生的七色彩虹，抬起匡小的明日，撑起全球的将来吧！我的讲话完毕，感谢你们。
君子有德演讲稿篇十七
亲爱的同学们，敬爱的老师们：
大家好！
今天我给大家带来的演讲的主题是“浅论君子之道”。
稍识文墨的人听到别人说自己不是君子，心里多少都会有点不愉快。这是可以理解的，因为千年文化的积淀，使君子人格成为至高无上的存在，人人都向往，但以君子形象留名史册的人鲜有。如果仔细观察真君子的为人，会发现许多相似之处，而将这些相似之处汇总起来，便可以得到一句话，即“君子以自强不息”。
成为君子不易，需先理解，而后施行。关于“自强不息”这四个字，其内涵极其丰富。为了方便理解，不妨拆成两个部分--“自强”和“不息”。
自强始于自省。两千多年前，目光长远的曾子就意识到君子应将自省纳入日常生活。他说：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？不习乎？”有了这样的自我反思，便能知困，知困，然后能自强也。由此，自省是迈向自强的第一步。紧接着，自信是实现自强的必要因素。仅是悲观地妄自菲薄不能解决问题，值得培养的心态应是像李太白的“天生我才必有用，千金散尽还复来”和杜子美的“会当凌绝顶，一览众山小”立足于实际的自我勉励等同于燃料为抵达铺满鲜花的彼岸助力。
说完了“自强”，接下来就是“不息”。“不息”分两种，一种是身体上的，另一种是心灵上的。前者易，后者难。
身体上的不停止在座的各位兴许能做到，例如学生每天勤恳地学习，老师每天认真的地授课。这样看来身体“不息”就没什么值得炫耀的，做好本分工作是每一个公民应尽的责任。
有人会说：“照你这样讲，司马迁忍辱写《太史公书》，孙膑断足书《孙子兵法》就不伟大了吗？”不然，类似于司马迁、孙膑这样的人物，身体和心灵上的不息都具备。身体上的不息固不用提，心灵上的不息体现在他们忧患于自己才能的埋没和由此导致的缓慢发展的.历史进程。
范仲淹神游岳阳楼时发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高音足以流传千年。诸葛亮于陋室中感悟出“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的人间真理，也被后代作为学习的典范。这样彰显胸怀与格局的名篇，往往出自退居“江湖之远”者之口。他们的肉体歇息了，但心灵没有休息。“不息”就在这种情况中为后世留下精神瑰宝，实在是可敬！
至于学生，我们虽然还不是君子，但也应当尽早走上君子之道。每天做到自省、自信以及身体上的“不息”，就能为自强不息的品质奠定坚实基础，为踏上这文化的最后一级台阶做准备。
君子以自强不息，这就是我眼中的君子之道。我的演讲到此结束，谢谢大家的聆听！
君子有德演讲稿篇十八
尊敬的老师，同学们：
大家好！
初中阶段是学习知识，涵养道德，增长才干，发展自己的最佳时期。“少壮不努力，老大徒伤悲。”我们应该趁此大好时光，培养自强的品格，努力学习，奋发进取。要知道：“生活要自立，人生当自强。”
现在我见到许多同学不能自立，自强，遇到一点困难就打退堂鼓，不努力学习，懒惰成性，导致自弃。还有许多同学没有理想和追求不愿吃苦，不愿奋斗，到考试时考的一踏糊涂。这些都是自弃，对我们的成长是非常有害的，所以更应该学会自强了。
自古以来，我国自强不息的`人比比皆是，如戚继光，林则徐，詹天佑……自强不息是我们民族几千年熔铸的民族精神。正是这种精神，使民族历经沧桑而不衰，备受磨难而更强，豪迈地屹立于世界民族之林。孕育了许多优秀的中华儿女，像自己的民族一样能够自立自强。让我们看看清华大学学生食堂的张立勇师傅的`故事吧！他边做工边学习，“托福”考了630分的高分。还在努力考取北大国际贸易专业大学本科文凭。清华大学学生在“水木清华”网上将他比《天龙八部》中那位深藏不露的少林寺“扫地僧”，说他是清华的“馒头神”。张立勇的经历告诉我们，自强是进取的动力，也是通向成功的阶梯。我们也应该身张立勇学习他那种自强的精神。
一个人能否取得成功，原因是多方面的。但是，自己主观上想不想自强，往往起着重要作用。无数成功者的经历，都生动说明了自强品质对于人生的重要意义。
被誉为“商业战线上的一面旗帜”的张秉贵，从一名普通的售货员到一名优秀的共产党员和一名全国劳动模范，在平凡的岗位创造了不平凡的业绩，他练就了“一手抓，一口清”的高超售货技术。赢得了顾客的赞誉。他那种心中有祖国，有集体，有他人的一团火精神传向四面八方，张秉贵的事例让我们知道：要自强，首先要树立坚定的理想；其次，要战胜自己，这可是自强的关键；要扬长避短，这是自强的捷径。
自强要从少年开始，只要我们选择准航向，战胜自身的弱点，发挥自己的特长，就能在自强的人生征途中，劈波斩浪，抵达成功的彼岸。
苟安者弱，拼搏者强；自强者昌，自弃者亡。我们每个人都要自尊自爱，勇于开拓，执著追求，不放任自己，活出尊严，活出个性，那么我们就应该记住：人生当自强。
我的演讲完毕。谢谢大家！
君子有德演讲稿篇十九
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家好！今天，我演讲的题目是：《生在孔孟之乡，要做少年君子》。
说到文明礼仪，作为出生在孔孟之乡礼仪之邦的我，是无比自豪的。从我踏进杏小的那天起，就一直被文明礼仪熏陶成长，老师们经常教导我们说：我们是孔孟之乡，要讲礼仪，尊重师长，同学之间要讲和谐相处，相互理解相互帮助等等。作为一名新世纪的小学生，作为祖国的花朵、世界的未来，我们如何才能做一名文明的小学生呢？下面我就向大家说说我的看法。
孔子曾说过：“不学礼，无以立。”就是说一个人要有所成就，就必须从学礼开始。在当今社会，礼仪是衡量一个人道德水准高低、有无教养的尺度，也是国民素质的一个重要方面，是精神文明的具体体现。所以我们小学生要想健康成长，礼仪教育是不可缺少的.内容。
同学们都知道我们最敬爱的周总理吧，周总理他仪表整洁，举止文明，态度优雅。他身为国家总理，但总是谦恭有礼，服务员给他端茶，他常常起身双手接过去，并微笑点头表示感谢；外出视察，每到一处，他总要和服务员、厨师、警卫员一一握手，亲切地道谢；在公共场所他总是模范地遵守一切公共秩序，遇见人民群众，他都要微笔着向大家招手致意；他每天工作18小时，每次接见外宾，总是提前到达，站在门口和大家一一握手，态度和蔼诚恳，会见结束，他总把客人送到大门外，直到汽车开动离开。外国记者赞美他说：“大凡见到他的人，都认为他具有一种魅力，精明智慧，人品非凡而且令人神往。”“孔融让梨”一个大家再也熟悉不过的故事，四岁的孔融之所以使大家敬佩，正是因为他懂得谦让。
文明礼仪，不是一朝一夕能做好的事情。身为一名小学生，在学校，我们应该做到尊敬老师，同学之间互相谦让。一声“你好”给别人带去一天的好心情，一句“谢谢”拉近了人与人之间的距离，一声“对不起，”“没关系”化解冲突，还要让“请、你好、谢谢、对不起、再见”这十字文明用语常挂在嘴边。在家里，孝敬父母、尊敬长辈，面对父母长辈的批评，认真听取，不发脾气、不顶撞。
孟子曰：君子以人存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。亲爱的同学们，建设文明和谐的现代化国家，是我们不可推卸的责任。少年智则国智，少年强则国强，少年文明则国文明。让我们行动起来吧，彼此督促，展现自己文明有礼的形象，做一名祖国的少年君子！
我的演讲完毕！谢谢大家。
君子有德演讲稿篇二十
大家好，我是高二理（7）的梅中陈，今天我演讲的题目是《立君子之品，做有德之人》。
我确信当我说上面的话时有近四分之一的人，没有认真听，有近十分之一的人，以极其随意的姿势站在操场上。古语有言“君子以正冠立世，以律己修身。”而单就这两点来说我们中就有一部分人被除在君子之列以外了。可能你们会下意识地说，“我受学校教育，我是高中生。”是的，你是高中生，这无可置疑。但是但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识弥补。”这里的道德不只是指思想品质，还包括日常行为习惯，俗话说：从小看大，三岁知老。不无道理。学生有学生的样子，君子有君子的规范。只有时时注重修身立德，将来才能成为对社会有用的人。
同学们我们有幸降于人世，尽享生之繁华与丰富，也须回馈世界以正直和良善。
明朝有一个人吏部尚书名叫王翱，他身处高位，又得皇帝赏识，不仅为官清廉，对家人要求也很严。一次，王翱的孙子借自己的面子向科考官走后门的这件事，他痛呼道：“此举不利于天下寒士。”最后，将孙子的试卷扔进了火炉中。
孔子学生子思做为读书人不谋有一官半职，却为了卫国的发展，冒死三次进谏，置危险于无物，但求无愧于心。
孔子的另一门生原宪居陋室，潜心向学；子贡当时已出任卫国之相，看见原宪衣衫褴褛，拄着拐杖，不解地问：“先生这是生病了吗？”原宪回答他说：“我听说没有钱财叫做贫，学了道却不能身体力行去做才叫病，我现在是贫不是病。”子贡听了很惭愧，一生都因这次言语过失感到羞耻。“君子乾乾，君子谦谦，君子央央。”《易经》对如他们一般的君子给予了极大肯定。
而我们呢？难道就差于他们？难道就只能在历史的长河中仰望先贤？我不相信，君子固然有十美十德十善十才，但我们非圣贤，岂能长于各方向。只要我们从爱护自己形象做起，注重良好的行为习惯，日积月累，不断自我磨砺，自我修养，我们每个人都能成为谦谦君子。
我曾看过宋代学者张载的'一段话，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”认为这句话不是对小的一部分人说的，而是对那些以天下为己任，有广阔胸襟的期望，我们待己以严，待人以宽；那么我们就走在为天地立心的路上，就能站在为万世开太平的舞台上，展示才情，实现个人理想、抱负、做于国于民有益的人。最后，我希望大家都能记住一句话，也是我刚开始就说的——立君子之品，做有德之人。
谢谢，我的演讲结束了。
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