读后感是读完一本书或一篇文章后，对所读内容的理解、感受、思考和评价的表达，可以帮助我们更好地吸收和消化所读内容。读后感不仅仅是对文字的简单理解，更是对作者思想和意图的深入挖掘和分析。我们读完一本书后，不妨写一篇读后感，将自己的想法和感受写下来，以便更好地记录和回顾。在写读后感的时候，我们可以结合自己的经历和感受，深入分析书中的人物形象和情感表达。以下是小编为大家收集的一些读后感范文，供大家参考。在这些范文中，作者们通过深入思考和精彩的表达，将自己的感受与书中的内容相结合，形成了独特的观点和见解，同时也给读者留下了深刻的印象和启示。通过阅读这些范文，我们可以借鉴他人的思路和表达方式，提升自己写读后感的能力，使自己的读后感更加出彩。大家一起来看看吧。
世界秩序读后感篇一
根据学习计划，自五月始，我翻开了美国哈佛大学教授塞缪尔?亨廷顿的政治著作《文明的冲突与世界秩序的重建》。因时间关系，我断断续续地翻阅，现在也只是完成了一半，但是它却似一盆冷水让我曾经的热血沸腾冷却下来，像一面投影汇聚了整个社会的浮光掠影，光彩昏暗俱明：要驾驭这纷繁复杂的社会，于乱世中傲视群雄，展现自我游刃有余，就要紧紧牵住社会脉动的“牛鼻子”——不同地域间的文明差异。
在作者的眼里，不同的地域孕育了不同的文化，不同的文化植生出不同的文明，中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、东正教文明、西方文明、拉丁美洲文明、非洲文明等。文明的不同，难以融合，在相互碰撞和冲突之中，就会产生摩擦和矛盾，甚至会激发战争。“鹬蚌之争，渔翁得利”，作者深谙政治平衡的智慧，只要在矛盾冲突的平衡杠杆任何一边，稍稍拨动矛盾的筹码，就可以达到“四两拨千斤”功效——制衡他国，甚至将一些强国玩于股掌之中，即是：要想成为世界性或区域性的掌握话语的大国，只要通过制造或控制其与他国因文化、文明差异而引起的矛盾，就可以抓住这个国家的软肋，实现操控的目的。按此规则，当时的作者预示出了20多年后，当前俄罗斯与乌克兰的矛盾，而某些国家就是其矛盾背后的操纵者。
读此书，会给人以一种冷静、一种淡漠，即使当前社会纷纷扰扰，争端不断，但是只要我们把握其间的文化差异，就会很快明了之所以然。或许，这是由于作者长期置身于各种政治漩涡、争斗之中而不自然形成的。无论是面对悲剧，还是看到幸福，都没有一丝的伤感或微笑，有的只是紧握的拳头，目不转睛紧盯对手，在别人相斗最虚弱的一霎，自己用最少的力量将敌手击倒。以色列和阿拉伯国家、印度和巴基斯坦等均是在文明的冲突中被某些国家玩于股掌间，甚至会出现：“被卖了，还帮着数钱”现象。其实，这些离我们都不远，或许就在我们的身边，某些国家利用个别少数民族与汉族的文化差异，不断制造事端，影响社会稳定。从对文中所述文明的特点和分析比较，文明对于一个国家、一个民族、一个社会是非常重要的，对于文明的认同，将是有利于具有不同价值观人群的融合团结和促进社会的稳定。如何抓好社会文明差异的“牛鼻子”，减少因文化差异造成的摩擦矛盾，我认为对于文化建设如果不加以重视，积极引导，就会在面对因文化差异而冲突的场面时变得被动，甚至会激化矛盾，加剧社会动荡。因此，在如何应对不良团体侵入和促进本地文化、文明融合力提升，维护好社会的稳定，把握住社会管理的主动权，我个人建议可以考虑以下几方面：
一是加强文化教育，提高社会群体的素质。我们必须要重视文化知识教育，积极推进社会群体的文化知识教育，不断提高他们文明素质。只有社会群体的文化素质得到提高，文明程度得到提升，社会的文化氛围才会浓厚，个人和社会群体才会树立正确的思想价值观念，才能奠定相互包容谅解的基础。
二是加强交流学习，促进社会群体的沟通。不同的社会群体之间要多加强相互交流，与时俱进，学习对方的长处，消除误解，促进社会氛围融洽。通过多举行活动，密切加强不同群体之间的关系，增进了解和情谊，提升不同文明之间的包容度。
三是互相尊重理解，确保相处交流的和谐。不同文明之间，风俗习惯各有不同，爱好憎恶各有侧重，我们必须要相互尊重和理解，加大矛盾纠纷调处力度，相互包容，而且要相互帮助，共同发展。我们要做到求同存异，积极实施民族区域自治，引导不同文明群体之间的价值观和信念朝相同的文明化方向发展，促进社会的和谐。
世界秩序读后感篇二
仍记得，中国政治课教课书写着，当今世界是一个全球化、多极化的世界，和平与发展是当今时代的主题。如果关注国际政治和军事，今天这个世界根本就不是和平的。中东地区伊斯兰世界的战火弥漫，东亚地区各种领土争端摩擦不断，克里米亚地区的问题等等各地区一些民族纷争。
首先，当今世界的多元性，西方秩序不具备普遍性。从近400年前的《威斯特伐利亚条约》开始说起，1618年到1648年欧洲神圣罗马帝国爆发三十年战争，此后欧洲各国签署了《威斯特伐利亚条约》，正式确定了民主国家以及国家主权神圣不可侵犯的这么一个准则，以此为基准，开启了近现代国际体系。
其中，书中九章，列举了欧洲、伊斯兰、伊朗、中国以及美国等各种国际秩序观的历史演进。各地区或因民族矛盾历史、或因为新的地缘格局，所形成的战略上的冲突。在世界历史的大部分时期中，各种文明都曾有过自己的国际秩序定义，把自身视为世界的中心，将自己的原则视为世界的普遍价值，而各国、各地区内部变化、宗教文化都深刻影响着世界秩序。
回到中国，首先是亚洲秩序，亚洲均势与欧洲均势却截然不同，亚洲各国自成一体又历史悠久，大多近代都被西方殖民过，因此不得不提及中国以外的两个亚洲大国印度和日本的影响。那么正在崛起的中国，被世界视为当今世界唯一一个实力不断与美国接近的国家，也是美国人所认为的唯一一个将来会挑战美国霸权的国家。在说到中国的两个小标题：亚洲的国际秩序与中国，中国与国际秩序。中国是儒家传统文化与共产主义思想的结合，而美国则是实用主义为主导，两者相去甚远，这意味着中美两国对国际秩序的理解的分歧、调和、妥协，将会对世界秩序起到重要影响。基辛格认同中国提出的相互尊重、合作共赢的“新型大国关系”，但目前大国之间合作共赢的有效机制尚未建立起来。
最后回到美国，作为当今世界头号强国。美国面临着中国崛起的挑战以及世界秩序的不稳定性和多样性，基辛格一再强调美国需要重塑新的世界秩序，在不放弃美国价值观基本内涵的前提下，使美国的世界秩序观较少利己性和威胁性，继续保持美国主导世界秩序的权力和合法性。为此，基辛格给美国这个世界警察维护世界秩序正名：“一种遵守共同规则和规范、接受自由经济体系、放弃领土征服、尊重国家主权、实行参与式和民主治理制度的国家合作秩序，这种秩序在不可阻挡地扩大。”
那么我们这个时代的世界秩序到底走向何方？基辛格并没有给出他的答案。
这是一本介绍近现代国际关系演变简史的书，还不错。
世界秩序读后感篇三
本书的作者是卡洛·罗韦力，他是一位理论物理学家，为时空物理做出了重要的贡献，目前在法国马赛理论物理研究中心主持量子引力的研究。
这本书的写作手法决定了这本书并不是一本严谨的描写物理学的书，但是本书的内容可以改变我们思考时间方式。
在我们生活当中理所当然的认为整个世界都在用着同样一个时间，其实不然。比如你联系一位身在纽约的朋友，你通过视频看到她现在的动作和她自己本身的动作也差了几纳秒，可能这个时间的差距非常小；假设我在一个遥远的比邻星b上，光从我这里到你那里，需要花四年的时间，那你用望眼镜看到的我应该是四年前的我在干什么，所以时间是没有统一性的。那时间为什么没有方向呢？物理学家可以通过公式计算出宇宙未来的形态，同样也可以通过公式计算出几亿年前的形态，所以时间也没有方向性。作者得出的结论就是世界上根本就不存在时间。时间只不过是我们的主观判断，比如关于宇宙，物理学家公认的是宇宙的“熵”在增加，物理学家在研究“熵”增加的时候也是以一定的标准来判断的，比如说宇宙在刚生成之时“熵”是很低的，相对于那时候来说，宇宙的“熵”确实是在增加。作者用扑克牌的例子来解释这个复杂的原理，比如你手中有12张扑克牌，前六张是红色，后六张是黑色，这个时候你洗一下牌，有的人肯定会说这牌变乱了，由有序变成了无序，这样回答的人把关注点放在了牌的颜色上，如果你把关注的点放在牌的数字上，那可能是一个由无序到无序的过程，所以作者认为时间只不过是我们的主观判断。
作者认为我们应该用动态的眼光看待这个世界，对于我们来说事件是动态的，物体是静态的，所以世界是由事件组成的，也就是说因为我们的存在才有了时间。作者还给我们举了这样的例子，为什么茶叶刚好长在爱喝茶南方呢？为什么梅子刚好长在爱喝梅酒的江南呢？真相是因为南方人爱喝茶是因为那的茶叶好而且多，江南人爱喝梅酒是因为梅子只生长在江南。
这本书的作者卡洛·罗韦力用较为专业的知识来探讨物理学，与普通科普物理学书籍的不同之处在于作者在这本书当中加入了艺术的形式，在每次探讨的问题之前都有一段非常唯美的描述，这是本书的第一个亮点。比如作者在第一部分探讨时间的崩坍时先用了这样一段话来描述“爱的舞蹈交织，如此优雅的女子，在这清澈的夜晚，被月光亮”。
这本书的第二个亮点在于作者卡洛·罗韦力将对时间的探讨和哲学的'知识结合起来，作者认为是因为我们对这个世界的模糊认识才让我们有了现在对时间的概念，但是要从量子物理这样微观的角度来进行分析，我们现在所用的时间、我们所遵循的规则可能都不会成立，正是因为有这样的问题一直在困扰着我们，才会滋养了许多哲学和宗教。
作者最终给出的答案是———时间不是世界的基本法则，而是我们人类在特定的子集，从特定的视角观察世界的时候，从世界中显现出来的。作者也用富有艺术性的描述进行了总结———于我而言，这个短暂的生命不过是这样的：驱使着我们的不停呼喊的情绪。我所理解这句话的意思是，生命当中需要我们拥有这种探索的精神，并且值得我们奋斗一生，直到死亡。就像作者在书中描述的“银链折断，金罐破裂，瓶子在泉水旁损坏，水轮在井口破烂，尘土仍归于地。”这样我们就可以闭上双目开始休息了。
世界秩序读后感篇四
世界的秩序究竟是什么？人们至今都不能给出一个令人满意的答案，这实在是一个费解的问题。
在我的认知中，所谓秩序就是固定的，不能被破坏的，最基本的组成结构。那么符合以上说法的，我第一时间能想到的`便是时间和空间了。时间，不被任何事物所打扰，缓慢而又快速地逝去。空间，我们赖以生存的地球，甚至是宇宙也只不过是它的代名词罢了。这两者之间相互联系，相互依存，虽然没有什么实例，但我也可以打个比方。
人们做梦都想研制的时光机器我觉得只不过是一个笑话。若这个机器能穿梭过去和未来，那为什么至今也没有未来人穿越而来，那为什么历史依旧是那么满目疮痍，没有被改写呢？这就好比dna分子链上的碱基排列，你穿梭时空就好比碱基的缺失，而你所到的时间段必然会留下你的身影，就如碱基的增添，从它们向后的dna分子链的碱基排列必然变化，这就是所谓的蝴蝶效应，不要小看这个问题。如果未来真的研制出来，那么世界末日也等同于同时降临了吧。
有人会说，如果是带去科技和文化，这就是在为人类造福，世界又怎会毁灭。可惜任何事情都有正反两方面，造福是造福了，那你想没想过其中的巨大隐患。更何况人心是险恶的，你又不是不知道。稍有偏差，就是灭顶之灾。妄想去改变秩序的家伙必定会尝到自己所犯下的苦果，甚至是以千倍、万倍来偿还。
空间呢？黑洞就是一个典型代表，你毁一个试试，不想活命的话尽管试。当然，会有更多人被你所殃及。
时间为王，空间为尊，这虽是玄幻小说里才会出现的说法，但我十分赞同。毕竟这两者是不容侵犯的，世界的秩序哪里容尔等挑衅！
莫说人类，我想就算是整个宇宙，在它们眼中都是渺小的，谁让它们是这方天地真正的主宰呢！
世界秩序读后感篇五
全体师生员工：
现定于5月20日(周五)下午2:00，举办宏观信息线上云讲座，主题为《危机与世界秩序》，由华东师范大学周边合作与发展协同创新中心主任、俄罗斯研究中心主任、华东师范大学学术委员会副主任、博士生导师冯绍雷教授主讲。
在全球化时代，新冠病毒疫情不仅对国际政治、经济格局产生影响，也对人类社会秩序构成威胁，危机迫使人们对当下国际关系进行深入思考。本次讲座，将就相关内容进行分析解读。
世界秩序读后感篇六
每个时代都有其主旋律，作为解读世界的信念，通过解释周围发生的各种事件，激励或安慰个人。科学和技术是我们这个时代的主导观念，推动了人类福祉史无前例的进步。
作者所指的技术主要指核技术以及网络通信技术，解释了技术所代表的内涵以及技术会对国际秩序产生什么影响。
核时代走到尽头，电脑、网络和“智能”设备开辟了全新图景，但不能保证的是设备发明者、大多数民众想要的价值观占据上风。网络信息技术无处不在，但本身不具威胁性，威胁取决于如何使用。
新技术普及应用既有利于自由，也有利于镇压。一些威权政府可能会因为在线传播的信息或通过社交网络上发起的抗议而倒台，被包容开放的参与式制度取代。一些地方，相同的技术让处于政治和经济架构顶端的当局获得了更强大的镇压手段，他们用这种技术监控处理信息，塑造真相。
在理想、价值观或战略目标存在根本矛盾的地方，披露信息和互联互通能缓和冲突，有时也会火上浇油。在冲突形势下，社交网络和网络信息既能消除传统社会裂痕，也可能扩大裂痕，让极端派赢得更多的支持。
网络世界的秩序很难构建，因为合法性很难界定。网络空间挑战了所有历史经验。网络时代之前，国家实力取决于人力、装备、地理、经济和士气等要素。和平与战争时期有明确的分野。敌对状态由特定的事件触发，所执行的战略有明确的理论依据。
互联网技术超越了理论和战略。超越了多数规则和规定，超出了许多监管者的技术理解力。不要说没有约束，甚至没有共同的解释和共同的理解。
实施网络攻击比网络防御更为容易，这助长了新网络能力的进攻倾向，让情况更加复杂。网络中国家行动这个概念也变得模糊了。网络带来的威胁尚不明朗，无法定义定性。身份不明的个人、黑客组织就能实施极具野心的侵入行动，从境入侵政府网络系统，散播机密信息，或是让重要基础设施陷入瘫痪或彻底毁坏，造成全球性后果。
更加危险的是，实施网络攻击的嫌疑人可以合理地推诿，而且也没有相关国际协议。即便有国际协议，现在也没有强制执行的制度。
在虚拟网络世界采取的行动能够对现实世界采取的对策产生压力，而且它们造成的潜在破坏在本质上与以往的军事袭击相当。国家之间战略对抗的重点由实体转向信息领域，如数据收集和处理、网络渗透和心操纵。如果没有明确的国际行为准则，这个体系的内在动力就会产生危机。
国际秩序本身可能会面临越来越大的压力。如果不做出明确的限制，不就相互克制的规则达成协议，危机很可能爆发。
首先要尝试着形成共同认识。没有这种认识，各方将继续自行其是，从而扩大出现混乱结局的可能性。我们无法想象这样一种国际秩序：一个关乎各国生存和进步的领域却没有任何国际行为标准，各国如何行事取决于单方面的决定。困难在于，只有对一些关键能力形成共识，才能达成行为规则的共识。但主要行为体不愿将这些能力公布于世。
就算短期内无法在合法性上达成共识，也要尽快构建一个全球网络环境框架。根据其他战略能力方面的经验，各国政府认识到不受约束的国家行为本质上是自掘坟墓。即便潜在对手之间更需要综合使用威慑和相互克制，用措施防止误解和沟通不畅造成危机。也许框架跟不上技术的发展，发挥的作用有限，但将有助于领导者认识到危害和后果，防止因误解而陷入不可挽回的冲突。
互联网给我们这个时代带来了伟大且不可或缺的成就，人性因素在社会演变中很重要，人性的内在本质和现实体验是永恒不变的。
当今世界，人类意识是经过一个前所未有的滤器过滤形成的。研究表明，现代人花掉一半醒着的时间，与屏幕不停地互动，这个时间还在增加。信息网络时代侧重事实而非概念，侧重由共识而非自省形成的价值观。
一方面，信息、知识智慧之间的区别消失了。
思想分成信息、知识和智慧。互联网聚焦信息领域，促进了信息的传播。搜索引擎的发展使人们形成了一种思维，即每个问题都有固定答案，问题和对策上网查查就可以，没必深要思熟虑。过度抓取信息可能反而抑制了知识和智慧的获取。事实很少不言自明，意义、分析和解释取决于环境和相关性。信息要有用，就必须被置于广阔历史背景和经验中，才会逐渐成为实用的知识。信息唾手可得，使人们不再关心原因、意义。
另一方面，淡化历史记忆。互联网降低了记忆的动力。由于现在人们可以从外部轻易获得大量信息，人们可以忘记那些从外部能轻易获取的信息。通信技术增加了人们对技术的依赖，技术被视为思想的辅助和媒介，降低了人们向内求索的能力，人们不再愿意思考。
这如果这样，操控信息将取代思考成为主要的政策工具。
这个时代正在改变真相的性质。信息接收者给陌生人提供数据，反过来又影响自己获得的信息。网站根据用户互联网查询记录，确定用户的背景偏好，推送更多让用户“喜欢”“适合”的信息，促进互联网经济。两个人使用同一搜索引擎查询同一问题，不一定得到同样的答案。真相的概念被相对化、个人化，失去了普遍性。
人类意识的变化不仅改变个人的性格和交流的本质，也会改变人类社会本身。
决策者必须有睿智和远见，回顾过去，分析所处的社会，展望未来。必须有勇气和决心，坚持立场，抵制诱惑，激励人们坚持。两方面是传统时代领导力的精髓，技术和政治剧变的时代也是如此。
当今社会越来越难以培养伟大的政治家需要的这些品质。追求透明和互联，破坏了隐私，抑制了个性培养和独立决策的力量。在社交网络无处不在的世界里，难以有空间拿出勇气，做出并非基于共识的决定。
群体中共识的达成，将不是靠思想的交流，他们很难团结在一个具体计划的周围。看似志同道合，其实是狂热情绪的影响，为了获得片刻的兴奋，把自己在事件中的作为当成了一种情感体验，在朋友圈上寻求点“赞”。一时的情绪压倒一切，而主流人群的动机、协同领导能力、该国的基本战略和政治因素以及与其他战略重点的关系反而退居次席。
为了迎合数字时代大众的冲动，不再制定符合长期目标的复杂路线图。总统竞选几乎变成了互联网运营大师之间的媒体竞争。候选人以前谈论治国理政的实质问题，现在则沦为营销发言人。候选人的主要作用是筹集资金，而不是阐述议题，表达的理念只是“大数据”研究的结果，意在迎合选民的偏好和偏见。将来的领导人熟谙信息环境，可以采取目标精准的短期政策，有利于连选连任。他们更擅长数据挖掘技术，而不是行使领导职责。
通信覆盖全球和方便快捷，重大事件现在几秒之就传遍全球，人们期待决策者在短时间内就表明立场，并影响事态的发展。决策也会即时产生效果。旧外交的问题是无法及时向值得给予道义支持的政治单元提供帮助，新外交则出现与战略脱钩、胡乱进行干预的风险。
网络信息时代思考国际秩序，要看到基于情绪的共识驱动是社会中存在的内部危险，如果只是为了获得暂时认可的口号，外交政策不再是建设性的实践，反将造成国内政治的危险。继而国际舞台上的大国关系也会扭曲。交换看法很可能变成固化分歧，政治家风范变成装腔作势。外交如果变成迎合激情的姿态，寻求均衡有可能变成试探极限。
技术时代我们需要智慧和远见避免这些危险，这项任务不只是一个技术问题。在其他时代作为领导能力精髓的睿智远见、勇气决心不可或缺；实现分享信息和支持自由制度也必须关注根本战略和政治因素；要深化和优化对历史和地理的认识；社会需要调整教育政策，培养适应国家长远目标和价值观目标；必须发挥人道主义精神，拋弃偏见，提高道德评判力。
世界秩序读后感篇七
以上的平衡点，都是人可以选择的位置点，在这样的点上，可以在不同的力量较量中获得比较稳定的环境。而我们也可以看出，当力量越多，供我们选择的位置也就越少，但是也不意味着一种单一的力量就比较好，因为在单一的力量模型中，人是完全没有自我的，是在一种力量的指引下行动的，完全没有自主性，跟随着力量的变动而变动，人也就是个行尸走肉。极度的光明和极度的黑暗是一样的，都让人看不到任何东西，找不到任何出路，在一种力量之下就如同在极度的黑暗之中，并不是理想的生活状态;而达到了四个或四个以上就需要很大的智慧对他们进行排列组合，自由排列好了才能寻找到平衡点，但是这个点是指向“单向度”(马尔库塞)的，在单向度的甬道中，生活也是找不到人自身的，就是极度的光明，纯粹的光明。而在二三个力量的主导下，可能是一种比较理想的状态，人们很容易找到自己的平衡点，并且在这种平衡的状态下获得比较好的发展——这也于我门狭义的“中庸”之道不谋而合。
但是，这样的模型是被亨廷顿所描述的事实否定的，他说世界上有七八种文明相互作用，重建着新的世界秩序。这么多的文明实际上真是一个很让人头疼的事情，如何排列他们可以找到发展的平衡点?如何排列他们可以得到更加稳定和平的环境，为发展提供空间?任何一个排列不好，就会出现不可预测的后果。也许有人会说，我们可不可以把这七八种文明进行整合，形成更大的两三种文明?亨廷顿说不行，那是简单化，反映的不是事实情况。
既然这七八种文明，很难寻找到平衡点，那么其冲突是否就不可避免了呢?其实也不是绝对的，至少还有三种途径可以解决这个问题：其一就是生成一种更加强大的文明，对这些进行整合，所有的文明吸收为一体，行成一个共同的文明，从而在内部消解冲突，但是整体却保持着稳定。但是这样的设想是很难行得通的，现在没有人允许这样的力量出现。其二就是好好排列这几种文明，使之可以寻找到平衡点，从而在这些平衡点中获得和平的环境，促进发展。但是这也是一个极度困难的事业，谁拥有这样的排列权威?谁拥有这样的排列能力?最后一种，就是走向另一个极端——让其百花齐放，百家争鸣，分散这些文明，形成更小的文明甚至是以个体为单位的文明，就如同满天繁星，没有月亮，甚至没有突出的星星，这样的话也就没有什么平衡点可言了，也就是任何点都可以是平衡点，但是这里的平衡点完全是依靠个人的判断去寻找的，不是强制的力量，也不是盲目的追随。只要没有突出的力量出现，整体也可以保持平衡与稳定。那么如何可能做到这一点呢?只有所有文明都抛弃一统天下的野心，顺其自然发展，就有可能实现这样的局面。但是就目前而言，所有的道路基本都是行不通的。西方文明现在还野心勃勃，企图无限推广自己的文明，甚至不惜以武力为工具;中国文明，在被压抑几百年之后，也急于扬眉吐气，虽然其本身并不具备侵略性，但是也不允许无声无息的消失;还有其他的文明，也在以不同的方式寻求发展，如果说马上消解这些是几乎不可能的。
如此看来，在某种程度上，我们可以说文明的多样性使得冲突变得不可避免，而最后文明的多样性也有可能成为解决冲突的很好选择，真是“成也萧何败萧何”。然而，世界究竟走向何方?我们还需观察，只有擦亮我们的眼睛，让将来告诉我们答案。
箫爻。
风雨书桌。
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世界秩序读后感篇八
阿米塔·阿查亚的这本书，主要论述了美国领导的自由主义霸权秩序的衰落，并提出了“复合模式”作为其未来的构想。他强调美国作为世界秩序领导者的格局的分解和新地区主义的兴起。作者在对他提出的“复合模式”进行描绘的时候，举了“多厅影院”这个形象的例子。不同的影厅里可能放的是一样的片子或者是不一样的片子，观影者可以进行自行选择。“复合模式”的构想其本质也是一种折中的温和观点，同时对于这种复合模式的实现措施，也没有比较明晰的思路。
作者在总体论述上的思路是清晰的。首先论述原有的美国领导的自由主义霸权秩序背后所存在的例如扩展范围，达成方式，美国角色，秩序的作用因素等方面，一一质疑了自由主义霸权稳定论的支持观点，认为这种霸权秩序对和平的观点被夸大了，同时提出中国等新兴大国对这种秩序改变可能会起到的作用。
进而作者论述了在近年来出现的世界格局新趋势。一是全球大国精英集团的形成，其中包括例如成员全为发展中国家的金砖国家，以及包含了南北方的二十国集团。这种新的精英集团的形成，促进了国际秩序的改变，但是由于南南国家之间的内部分化以及这些集团在合作上存在的局限，业限制了这种新的精英集团的变革作用。二是新地区世界的形成。新兴大国强调自己的地区战略和经济环境策略，强调了地区秩序和地区主义，形成的地区机构在数量上，覆盖区域和领域上有了新的发展并更加开放，在地区发展路径上也有这因地制宜的多样化趋势，这种地区主义的兴起，是的美国的中心地位不再那么凸显。
在这种世界格局新趋势基础上，作者提出的“复合模式”，强调了新兴大国和传统大国之间合作，共享权力的特点，同时强调地区世界在协调行动，解决问题上的作用，他提出形成一种两者的混合体，这种混合体也就是他所倡导的“复合世界”。
作者重点关注了这些新兴大国的崛起和发展，将他们作为影响美国世界秩序衰落的重要因素。对于我来说，印象最为深刻的观点是，它对于发展中国家的内部分化的论述。通过对二战后初期第三世界国家发起的非结盟运动的几个主要国家，包括参加万隆会议的成员国构成的分析，以及和二十国集团发展中国家成员构成的对比，论证发展中国家之间地位的变动和其中一些新兴大国，例如中国，印度、印度尼西亚以及南非等国家事实上无法在二十国集团中已经无法成为发展中国家的忠实代表，而是更倾向于和其他全休精英国家集团的抱团，寻求全球意义上的大国地位，也使得其他发展中国家在国际舞台上更加边缘化。这种发展中国家之间的分化其实也是现在国际政治的一大特点。尽管作者肯定了美国和这些新型大国分享权力的好处，但是也注意到了这种制度存在的局限性。
例如在讨论苏联解体之后美国作为唯一的超级大国的单极的世界格局究竟能持续多久的问题上，有些学者认为单极格局持续时间不会很久，同时一些学者认为单极的格局是稳定的，至少可以持续像双极格局的时间。当时的观点都是预测性的，实际上单极格局很快就结束了。作者辩证地认为，导致单极格局衰落的原因，并不是新兴大国的迅速崛起，而是美国单边主义的实行造成的，单极终结的加速不是因为孤立主义，而是因为冒险主义。可以见得，在政治学的讨论中，预测性的言论都有各自的道理和考量，但是现实总是会证明那些观点是不正确的，而在事后回顾性的总结上，往往可以讲事物看得更全面和深刻。
和一般的西方学者不同，他认为美国领导下的自由主义霸权秩序对于维护世界的和平和秩序的作用并没有一般西方霸权稳定论的学者所宣称的那么高，在考虑现实政治发展的基础上，驳斥了霸权稳定论的几大基本观点，使得之后的有关“复合世界”的观点显得更具有合理性。但是对于“复合世界”究竟要如何实现，就显得语焉不详。作者一方面批判学者往往为如何维持美国领导下的自由主义霸权秩序出谋划策，却很少推动更具包容性的多边主义路径，超越目前以美国为中心的叙述。尽管作者努力用一种超越美国的，更加客观的角度叙述现有国际秩序的优缺点，但对于他所理想的“复合世界”的世界政治秩序的达成，去很少讲述，希望作者可以在这个方面多些提及。
世界秩序读后感篇九
新型冠状病毒感染肺炎疫情对我国经济的影响，属于短期外部冲击，对经济中长期发展趋势影响不大。”中央党校(国家行政学院)经济学部副主任王小广表示，一般而言，一国发生重大突发事件必然会对短期经济发展产生一定负面影响，但不会对中长期经济产生实质性影响，待冲击平息后，经济社会活动将一切回归正常。
专家分析认为，从产业来讲，短期内对2月份、3月份的服务业影响较大，其中旅游业、餐饮业、酒店业和航空业受影响最大;由于快递畅通性下降，包括网购在内的商业零售业会受到较大影响。对于工业和建筑业来说，一季度稍有影响，主要体现在2月份，3月份可恢复正常。
对外经济贸易大学国际经济研究院副研究员杨立强表示，“封城”、限制人员流动、企业停产停工等举措会使我国经济在短期内受到冲击，但这些举措有利于防控疫情。疫情期间被压抑的需求将在疫情过后集中反弹，带动经济回升，预计下半年我国经济将逐渐回暖。从中长期看，疫情不会改变我国经济发展长期向好的大趋势。
“此次疫情可视为一个短期的经济冲击，使总需求和总供给曲线有一个短期平移。但是，随着时间延长，冲击将逐渐减弱，经济增长终究还是要回到原有的轨迹。因此，长期内不影响经济向好的根本趋势。”中国宏观经济研究院副研究员王琛伟说。
世界秩序读后感篇十
如果文明不具有多样性，如果真如福山所言“历史已经终结”，西方的自由民主思想在冷战结束后就以绝对的优势战胜了其他的思想，一统世界，在这样的事实之下，冲突还会发生么?而我们知道，现在的自由民主思想，一部分是建立在亚当·斯密的“经济人假设”之上的，这就意味着这套理论本身就是鼓励人追求利益的，而且在某种程度上是鼓励追求个体的利益，但是我们无法保证每个个个体的利益完全一致，如此一来因利益的冲突在所难免。我们可以把这样的冲突称之为文明内的冲突，按照亨廷顿的理论，这样的冲突是不会无限扩大的，也就是很容易控制的，但是利益的冲突在所难免也成为一种事实，其根源在于自由民主思想下鼓励个性的解放，在这种个性的解放浪潮之后，每个个体的思维变得多样了，而这种多样就是造就利益冲突的原动力——这也从另一个角度说明，多样性与冲突之间有一种潜在的联系。同时也不能证明，文明的单一不利于维持稳定，只能说自由民主的思想体系本质，与其一统天下的野心，具有内在的张力，如果让其一统天下就不再是其自身，而是变成了另外一种思想，因此可以说自由民主这套理论注定无法完成“终结历史”的任务。
另一种没有文明多样的状态就是在世界联系成一个整体之前，各种文明各自为阵，之间几乎没有联系，没有联系就不可能有多样的前提。而在那个时代，相对而言也是相对和平的时代，虽然在中国朝代更替频繁，欧洲大陆也时有战事，但是和第一次世界大战和第二次世界大战相比，完全是小巫见大巫，不值一提。为什么会是这样呢?我们可以把文明比作一种光源，所有的人都在不同的光芒之下生存，而人投下的影子就是文明作用于人的结果，在一种单一的光源之下，人的影子也是，无论如何，影子也是单一的，所有的人可以说是一致的，这个光照向那里，所有的人都指向那里，世界不会显得杂乱无章。
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世界秩序读后感篇十一
德国慕尼黑大学教授，华东师范大学俄罗斯研究中心基地重大项目首席专家亚历山大·李普曼表示，当前我们仍无法判断此次疫情危机对世界政治和欧洲社会带来何种长期影响，新冠疫情是欧盟自成立以来面临的重大考验，应通过多边主义解决目前的新冠危机。当前欧盟仍面临着三重挑战：第一，疫情导致欧盟共同经济空间的碎片化;第二，欧洲目前缺乏统一的防疫政策，各国都对自己邻国控制疫情的能力持怀疑态度;第三，封城的经济成本高昂。另外，关于“新冠联盟”的争论正撕裂整个欧盟，彼此之间进行尖锐的指责，未来即使疫情得到缓和，经济矛盾依旧会上升，从而威胁整个欧盟的经济发展。当前疫情没有将欧洲国家团结在一起，反而让彼此的矛盾更加突出，欧盟在未来是否能充分发挥维系欧洲统一的作用仍待观察。
中国驻吉尔吉斯、拉脱维亚、哈萨克斯坦、乌克兰原大使，华东师范大学俄罗斯研究中心特聘研究员姚培生认为，尽管疫情对全球政治经济带来了极大的冲击，但不会冲毁整个世界的“堤坝”。疫情在全球所造成的有形或无形损失目前难以估量，显现的破坏性还在加剧。可以看到，国际关系特别是大国关系被注入对抗性因素，出现了有意将中国抗疫行动政治化的声音。同时，经济全球化面临了新挑战，国际社会出现一系列“去全球化”的声音以及“全球化终结”的论调。至于全球经济，虽然阶段性衰退已成定局，何时止衰转兴也较难预测，但疫情不可能根本摧毁已形成的全球经济共生体系。
中联部原副部长，华东师范大学俄罗斯研究中心特聘研究员周力表示，我们应做好以下几个方面的准备以应对外部环境的变化：一、要做好中美关系不确定性加剧、斗争全面升级的准备;二、要做好应对外部需求萎缩、产业链和供应链断裂的准备。应加快国内发展布局，建设区域产业链，推动更多基础设施项目在国内开工落地，完成全面建成小康社会之重任;三、要做好全球性粮食危机爆发的准备。统筹抓好春耕春种，保持播种面积和产量稳定，加大对粮食生产政策的支持和补贴力度，完善粮食储备调控体系和应急管理机制，大力推动农业国际合作，促进全球农业与粮食供应链有效运转;四、要做好国际暴恐势力回潮的准备，继续坚定不移地加强国际反恐合作。
世界秩序读后感篇十二
虽仍受输入性病例的困扰，经过近两月的艰苦抗击后我国新冠疫情已得到明显控制。相比之下，疫情正迅速扩散至百余国家和地区。在此背景下，国际原油及资本市场出现剧烈波动。本文认为，全球化下产业链相互交织，本次疫情的冲击将比以往更为复杂。有不少迹象表明，本次疫情对全球经济的冲击程度可能堪比次贷危机。展望未来，基于新冠病毒的传染特征，本轮疫情的国际传播或将进入加速期。叠加近日国际油价冲击，全球经济下行风险和金融市场不确定性显著增大。当前我国政策仍聚焦于复工等结构性措施。随着战疫基本完成及内外经济压力进一步凸显，逆周期政策将加码推进。
各种迹象表明，本次疫情对全球经济的冲击程度堪比次贷危机。从领先指标pmi上看，2月份中国制造业pmi下滑至35.7%的历史性低位，甚至比次贷危机最严重的时期更低。在2月份疫情尚未全球扩散的情况下，全球pmi已创近来的新低。随着国际疫情的加重，未来全球pmi及世界经济增速可能进一步走低。
一是全球化下产业链相互交织，本次疫情的冲击将比以往更为复杂。不少迹象表明，本次疫情对全球经济的冲击程度可能堪比次贷危机。全球pmi已创近10年来的新低，美联储超常规紧急降息也预示着疫情的潜在强度。我国各行业此次所受冲击或普遍强于次贷时期。
二是与次贷危机时期相比，当前诸多经济体的总需求政策应对空间显著收窄。主要发达国家已接近或到达零利率的非常规状态，央行量化宽松的效果边际递减。上轮危机后各国政府债务杠杆率居高不下，这或许会在很大程度上影响其未来的发力程度，我国也有类似担忧。
三是展望未来，基于新冠病毒的传染特征，本轮疫情的国际传播或将进入加速期。叠加近日国际油价冲击，全球经济下行风险和金融市场不确定性显著增大。当前我国政策仍聚焦于复工等结构性措施。随着战疫基本完成及内外经济压力凸显，逆周期政策或将加码推进。
世界秩序读后感篇十三
今年以来，新冠肺炎疫情在全球蔓延，已有200多个国家和地区出现确诊病例，截至5月5日累计确诊病例超370万人，死亡病例超25万人。因疫情影响，国际货币基金组织(imf)已将全球gdp增速预测从1月份的3.3%下调6.3个百分点至-3%，为20世纪30年代“大萧条”以来最严重经济衰退。世界银行也将东亚-太平洋地区20gdp增速预测从20的5.8%放缓至2.1%。
疫情对全球经济运行产生明显影响。首先，各国采取了封城、停工、隔离等措施，基本停止了必需品生产以外的经济活动，经济陷于停滞。其次，国际贸易严重萎缩，降低全球经济潜在增速。世界贸易组织预测，受疫情影响，今年全球贸易将缩水13%至32%，可能超过国际金融危机的水平，而疫情导致全球经济增长放缓进一步带动外需下降，给外贸部门带来较大压力。第三，大部分产业短期“休克”，对全球供应链关键节点造成影响。近几十年来，全球一体化大生产成为全球经济增长重要来源，各国经济活动停滞容易引发全球供应链受阻甚至中断。第四，疫情还影响了全球投资者预期，国际金融市场“黑天鹅”事件频发。3月份美股大幅下跌四次触发熔断机制，4月20日国际原油期货结算价历史上首次跌至负值，金融风险与实体经济低迷叠加共振。
疫情对国内经济社会发展也带来前所未有的冲击。一是企业生产经营安排受到影响。春节假期延长、延迟复工减少了有效工作日，部分省市限制交通也影响了生产所需的人员和物资流动，有关损失已在一季度gdp增速中体现。二是需求面指标同比放缓。今年以来，零售、餐饮、旅游等消费支出明显下降，疫情还深刻影响了经济主体行为，特别是消费者可能较长时间减少到商场、影院等人流密集场所的消费。三是外部输入型风险将继续冲击国内经济。国际贸易受阻的状况短期难以改善，外需可能继续下降，进一步拉低我国经济增速。总的看，我国经济稳中向好、长期向好、高质量发展的基本面没有变化。按照党中央、国务院决策部署，各地区各部门多措并举，在常态化疫情防控中全面推进复工复产达产，恢复正常经济社会秩序。一季度末，我国规模以上工业企业已接近全面复工，全国多地餐饮、酒店等企业也陆续恢复营业，交通物流进一步恢复。3月份以来经济数据已有所好转。
但也需关注以下风险，一是全球疫情持续时间及负面影响可能超预期。欧美发达国家疫情仍然严重，重启经济的努力效果需要观察。部分发展中经济体、农产品出口国新增确诊上升较快，全球疫情未来走势存在高度不确定性。二是主要经济体高度宽松的非常规货币政策和财政政策的效果和溢出效应需密切关注。货币和财政政策仅能对冲疫情带来的负面影响，未来全球经济复苏态势及金融形势根本上仍取决于疫情防控进展，非常规政策的负作用也会逐步显现。三是国内经济仍面临较多挑战。企业尤其是中小企业受疫情影响较大，居民就业和社会保障压力上升，产业链复工复产的协同配合有待增强，主要农副产品保供稳价需不断夯实。四是我国国际收支和跨境资金流动也存在不确定性。一方面，主要经济体央行大幅放松货币政策加之我国疫情防控和复工复产领先，人民币资产较高的收益和相对的安全性可能吸引跨境资金流入。另一方面，外需持续走弱、投资者风险偏好下降也可能引起出口减少和跨境资金流出。
下一阶段，稳健的货币政策要更加灵活适度，把握好政策出台的力度、节奏和重点，处理好稳增长、保就业、调结构、防风险、控通胀的关系，保持m2和社会融资规模增速与名义gdp增速基本匹配并略高，以适度的货币增长支持经济高质量发展。继续保持人民币汇率双向浮动弹性，多渠道做好稳预期工作。加强国际政策协调，有效防控国际疫情的影响。同时，坚持底线思维，对可能的外部风险保持高度警惕，前瞻性做好政策储备，促进国民经济稳健运行。
世界秩序读后感篇十四
古人有言：“听君一席话，胜读十年书”，要想达到“胜读十年书”的效果，不仅在于“君”的学识，还在于“一席话”的质量。作为思政专业的学子，聆听思政专业众位名师、专家、教授关于思想政治教育方面的前沿课题，我想那是无上的荣幸。在大三这一年的小学期，思政专业的我们有幸遇此良机，把握好这次机会，我们会有崭新的思路、开阔的视野，这对于我们的未来发展有不可估量的铺垫和帮助。
20xx年的夏天，周边学校纷纷放了暑假，看着外校其他学子奔向自由的身影，被小学期困在学校的我们心里多少有点抱怨，然而我们有我们的任务和责任。我们度过了一个异常繁忙的小学期，任务和作业虽然很多，却也让我们学到了很多——竞争、合作、分享、共赢。在短短的三个星期内，我们先后聆听了陈xx老师、朱xx老师、魏xx老师、郭x老师的思想政治教育前沿讲座及其他优秀学术讲座，受益多多。下面我分享一下聆听四位良师精彩讲座的感想与收获，相信这是一次自省与提升。
陈xx老师是第一个讲的，陈老师的课题是《马克思主义理论教育与学科研究问题》，他主要从三个大方面阐述了这个课题。分别是，理论教育与学科建设面临的现实问题；理论教育与学科研究的同步深化；理论教育与学科研究的八个前沿课题。马克思主义理论一级学科的设立，在马克思主义发展史上是史无前例的。当前马克思主义理论工作者应认清形势，抓住机遇，正视学科建设的现实，明确目标和任务。对此，应着重认真研究马克思主义学科建立与建设、学科队伍的基础与发展、学科建设中“一元与多元”、学科体系与理论体系、学科广义与狭义、学科发展与课程建设等方面的关系。
接下来是我们亲切的朱xx老师，朱xx老师的课题是《思想政治教育学科特点与研究前沿》，朱老师也是从三个大方面阐述了这个课题。分别是，掌握学科特点、培养人才特长；把握学科前沿、推进理论创新；思想政治科研论文写作若干建议。思想政治教育学科是最富有中国特色的理论性、综合性、应用性学科。思想政治教育学科不仅有许多现实的实际与理论问题需要深化研究，而且随着社会的快速发展和人的全面发展，又有许多新的课题被不断提出。思想政治教育学科建设，必须立足于我国改革开放、中国特色社会主义现代化建设和人的全面发展的实际，为推进我国社会科学发展服务，为人的全面发展提供导向和动力。认识和把握思想政治教育的学科特点，其目的就是为了遵循思想政治教育的规律，驾驭思想政治教育的发展趋势，增强思想政治教育专长，提高思想政治教育效果。朱老师的讲座帮助我们更好的了解思想政治教育学科，这对于思政专业的我们今后的发展有很大的帮助。
第三个思政前沿讲座是魏xx老师的《当代思想政治教育效果追问中的三个问题》，顾名思义魏老师以“三个问题”阐述了这个课题。第一，自媒体环境下的思想政治教育的转型；第二，思想政治教育研究方法的选择；第三，思想政治教育研究内容之——心理资本。21世纪经济飞速发展，科技水平相比之前大大的飞跃，网络与多媒体的发展更新更是迅速，自媒体环境下的思想政治教育的转型就充满了多变性与广泛性，这对于思想政治教育既是机遇也是挑战。在网络时代，思想政治教育研究方法的选择更是多种多样，如何运用好这些方法、如何选择合适的方法，需要我们花更多的时间去研究与实践。
最后一个前沿讲座是郭x老师的《中西法律文化传统视域中守法观的比较》，郭老师大一的时候教我们思修法基与伦理学，可谓学贯中西，通过这次讲座我又看到了芙蓉老师博古通今的一面。芙蓉老师着重讲了中国“法治文化”传统对守法的影响，其中重点讲了先秦时期的的法治思想。随着中国综合国力的增强，国人希望在全球化日益发展的今天，能够在世界民族之林找到自己独一无二的价值归属。特别是近几十年来，当我们研习西方法律体系与法律文化发展路径的时候，这种对价值复归的渴求日益明显。因为，我们在学习西方的时候，越发感到西方的制度不能很好的在中国生根发芽。在21世纪的今天，我们大学生对中国的发展有着绝对的责任，思政专业的学子更应该为中国法制建设出谋划策。
四位老师精彩的讲座为我们打开了一道通往更系统、更前沿、更创新的思想政治教育的桥梁。随着时代的发展、思想的进步，思想政治教育前沿问题将会越来越多，也越来越复杂，作为思政学子机会与挑战也随之而来，我们要时刻准备着迎接挑战。由于时间仓促，还有很多肺腑之言未一一道来，不免遗憾，今后我会挤出更多的时间来学习与自省。
世界秩序读后感篇十五
3月1日至3月2日，我们一行八人在乡中心李英会主任的带领下参加了在保定美术中学举行的“李镇西教育思想专题报告会”。李镇西，一个教育界响当当的名字。一个被称为“中国的苏霍姆林斯基式的”教师，全国著名的优秀语文教师和模范班主任。在两天保定之行的学习中，我实实在在地感受到李老师的教育魅力，我感觉我的心仿佛经过了一次洗礼。我真切地感受到了一位教育者对事业的忠诚与执著，对学生的关爱，对同行的真诚引领。
李老师说“教师应该有童心、爱心、责任心。”
李老师说：“我有一颗童心，所以我快乐、开心、浪漫。”李老师那颗童心时时沐浴在爱的阳光之中。在平凡的日子里他爱学生，也让学生学会懂得爱，并传递爱。从他的报告中我体验到教育的幸福与欢乐。李老师把自己的工作变成了自己的兴趣爱好，让自己的生命在教育这片沃土中开出了美丽的花朵。
听了李老师的课，我不由自主的反省了我自己：是的，我或许是可以成为一名优秀的小学老师，但我决不是让学生打心里喜欢的老师，因为他们都怕我，学生在我面前不敢“乱动、乱跳”。李老师的教育教学理念和他那种真正关爱学生的做法深深的打动了我：什么是教育?教育是依恋、是理解、是尊重、是浪漫、是责任、是智慧，是让孩子每天有收获，很快乐，这就是教育。李老师现在是校长，作为一名校长，要管理一个学校，还要完成语文教学任务，这么多的工作任务，可他却还能去关爱学生，每天还找学生谈心，聊天，和孩子交朋友，直接倾听孩子的心声，并且觉得这才是自己的“正事”。为什么他能做到?答案只有一个：他爱学生，他爱他所从事的教育事业，他觉得这样做的人是一个幸福的人。
是啊，“用真情培育真情，用人格影响人格，用爱心感染爱心，用心灵照亮心灵”的“以情育情”教育风格是我学习的榜样;“让人们因我的存在而感到幸福”的教育理念是我前进的动力。我要脚踏实地地走好每一步，时刻向前辈学习，吸取经验，少走弯路，并能站在巨人的肩膀上去实践学习，对我们而言，那是一种幸运。做为教师，永远拥有童心、爱心、责任心，并有名师为伴，以敬业乐业为境界，教学相长，定会享受到幸福快乐浪漫的教育人生，也会让人们因我的存在而感到幸福。
世界秩序读后感篇十六
在疫情面前，我们都需要有一颗敬畏之心、赤裸裸地反思，在过去二十年里，我们几乎猜错了所有事件：特朗普上台、英国脱欧;我们也几乎猜漏了所有事件：9.11、金融危机、“阿拉伯之春”、中美贸易战以及这次疫情。这么多的灰犀牛，我们哪怕猜中一次，猜对一次呢?没有，完美错过!但尽管如此，作为国际关系这门学科，我们还是要痴痴地分析、执着地预测、认真地建议。
我们探讨疫情的国际政治经济影响。这里就包括了疫情影响是什么，影响哪些方面、哪些地区、影响的持续时间有多长(会不会有第三波?亚非拉的发展中国家地区会不会陷落?)、疫情影响的传导途径是什么，中国怎么办(能不能趁势有所作为?)。
1前的今天，正好是被称为“西班牙大流感”结束的时候。这场西班牙大流感从19的年头开始到19的年头结束，造成5千万-1亿人的死亡，全球几乎没有国家幸免，一战也因此而戛然而止。大流感结束后就爆发了金融危机，随后是大萧条，再接下来就是纳粹主义、军国主义的兴起，地缘政治冲突加剧，最终导致二战爆发。由此可见，疫情、经济萧条和地缘政治冲突(包括文明、宗教、文化方面的地缘冲突)是造成我们20世纪大灾难的根本原因。
如果从更深层次的角度来看当前“百年未有之大变局”的深层次原因，应该是两方面：必然性的因素，也有一些偶然性的因素。我所谓必然性的因素，指的就是世界经济周期性的发展，使得世界经济有起有落，还有一点因素就是大国兴衰的周期率。美国到底有没有完全衰落?什么时候完全衰落?欧洲的前途如何?这次疫情对欧盟而言可谓是“火烧连营”，欧盟会不会就此解体?“百年未有之大变局”的背后应该也有一些偶然因素，比如说像疫情。但是这个疫情爆发到底是偶然的，还是必然的?我想，偶然因素当中也蕴含着必然性，为什么会首先在中国大规模爆发?为什么中国又能在短短的两个月内战胜疫情?这里的必然因素也许就是孟子说的，“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨…所以动心忍性，曾益其所不能。”所以说，历史这只“看不见的手”，先是把中国逼到墙角，让中国背水一战、然后否极泰来，置之死地而后生，一下子把中国带到了一个全新的局面，一个世界格局和秩序加速度变化的时代。
历史经验告诉我们，当世界出现大的变化的时候，开始是很缓慢的渐进，后来就是暴风骤雨般的突飞猛进，而我们现在正在目睹历史上这暴风雨的迅速袭来，越往后加速度越快，对此我们都要做好心理准备。一招不慎，满盘皆输。在世界经济周期和霸权兴衰的过程当中，必然有些国家衰落，一些国家和地区崛起，而中国现在外交面临的一个主要课题就是如何在疫情、经济衰退和地缘政治竞争加剧的背景下，能够妥善应对。
世界秩序读后感篇十七
本文以当代西方文化理论为背景,讨论詹明信政治无意识的.叙事理论,认为“政治无意识”概念旨在解决叙事与历史的对立,为马克思主义作为宏伟叙事重建合法性,建构后现代语境下激进的文化政治.
作者：张新军杨慧作者单位：郧阳医学院外语部,湖北,十堰,442000刊名：理论月刊pku英文刊名：theorymonthly年，卷(期)：“”(10)分类号：g02关键词：文化理论后现代文化政治詹明信政治无意识的知识脉络'
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