人际交往是社会生活的重要组成部分，我们应该提高交际能力。我们应该追求高效的时间利用，而不是单纯追求多忙。这些总结范文有不同主题和领域，可以根据需要进行选择和参考。
读有感高中篇一
刚刚读完《家》，很多时候读它自己好像是抱着读言情小说读的，读到封建黑暗也是有的，但是更多的时候还是兄弟的爱和男女的爱。小说里面最喜欢和惋惜的还是鸣凤和瑞钰了，前一段时间读到鸣凤投湖自尽很是伤心，自己也跟着哭出来了。今天读完小说，看到瑞钰也死了，眼泪有打滚了。她们有他们爱的人，觉慧和觉新，她们理解他们，从不抱怨她们什么，很多人可能会想旧社会的女人都是这么傻，但是不管傻不傻，我认为这样的女人是值得男人一心一意的爱的。高老太爷，到死明白了自己的错，似乎自己明白了些，但是终究是迟了。他一心想让高家兴盛下去，但是他一个人无法挽回家族走向衰落的命运。
文章里时常会看到觉新兄弟吵架，觉慧看不起觉新，认为他懦弱。但是最后看他们分别，才明白兄弟终究是兄弟。没什么仇不仇的。想想自己也是一样，我有一个哥哥，我们儿时经常打架，我时不时到妈妈那里告黑状，害妈妈打哥哥。哥哥一直觉得委屈，我知道自己错的，一直觉得对不起哥哥。我欠哥哥好多，现在长大了，哥哥也去工作了，我在外地读书，很少能见面。去年哥哥在家，妈妈给哥买了只烧鸡，哥哥正要吃，听到妈妈说我要回家了，就把到嘴的鸡放回袋子里，说等我回来吃，哥哥知道我喜欢吃肉的。结果那只鸡全给我吃了，哥哥都没动。这是妈妈后来告诉我的。哥哥其实很疼我的，只是嘴上老要跟我吵，害我一直以为我很讨厌哥哥。其实不是的。前段时间爸妈来电话说他们和哥在一起，一家人在一起就是好。
家，总是那么温馨，不知道为什么觉慧要离开家，若我要走，看到哥哥那样挽留我，我一定会留下的。看着高家兄弟最后分开，自己很是伤心，也钩起了我对家的回忆。
读有感高中篇二
带着读完《家》的亢奋和探索觉慧前路的心理又翻开了《春》，却发现主镜头还是在高家大院里，只是叛逃的人物有了变化。如果说《家》带给我的是叛逃的大胆与刺激，是对旧社会的不满与猛烈抨击，是对旧社会女性的同情，那么《春》则少了些反叛，多了些人性的软弱。更让人同情。
不知是少了觉慧这样一个“反派”的调剂，还是因为又有几条鲜活的生命在旧思想的迫害下消失，还是因为那本来就压抑的高家大院，《春》的氛围似乎比《家》还要沉重。或许是本就不喜欢悲观的人、悲伤的事，对于淑英淑贞，除了同情，还有不满，不满于她们对命运的臣服，不过淑英最后的逃离还是让人震惊，也让人惊喜的，同时也庆幸又有一位青年逃离了那个乌烟瘴气的地方，获得了自己的未来。喜欢淑英的一句话：“春天是我们的。”是的，逃离了那个封建的大家庭，逃离了为别人操纵的命运，有了自己的人生，有了一片广阔的蓝天，而不是从大宅院里看到的那一片狭小的天空。
虽然佩服淑英的勇气，但是不喜欢一开始她那种自暴自弃、悲观的生活态度。相比较而言，还是比较欣赏三小姐淑华。她没有大家闺秀的娇气、柔弱，反而很直爽、很豪迈。她对于烦恼的事不会哭哭啼啼，而是很豪爽的说出来，不同于一般的女子，即使是受到新式教育的琴，恐怕也做不到那么直爽，她似乎会是下一个觉慧，一个敢说敢做、勇于反抗封建礼教的人。或许她不应该生活在那个年代，在那个封建礼教横行的年代，女子不如男子，女子就应该让别人给她安排一切，女子都是薄命的，女子就是要三从四德，蕙、梅、瑞珏都因封建礼教、封建迷信而死故而引发了周氏的感叹：“我只求来生再不要做一个女子。”这样一个豪爽大气、不拘小节的女子，生活在那样的年代，是福，也是祸。她坦率，惹人喜爱，起码不会抑郁成疾，郁郁寡终，这是福。但她终究是大户人家的小姐，又是那样的家庭，那样的时代，她又不相信女子三从四德，如若不步觉慧淑英的后尘，或许也逃不过那样的下场，这又是祸。但是，我觉得，既然淑英都能逃离，以她的个性，应该也会走出大宅门的束缚。
最同情的就是觉新了，《家》是，《春》也是。觉得他很善良，但又很怯懦，曾经很有理想，却因不敢反抗而被迫放弃，可是他的顺从并没有给他带来好运，《家》里他失去了心爱的人、失去了妻子，《春》里他又失去了两个儿子，看着自己的亲人一个个离去，很悲惨，很可怜。看《家》的时候以为他会继续懦弱下去，可是在《春》中，他似乎发生了改变，不再一味的顺从，甚至在淑英的逃离方面也出了一份力。对他的同情，不仅是因为他命运悲惨，而且因为他和很多人都很像，一样的软弱，一样的容易屈服，对于自己想要的不懂争取，而是直接放弃。他是个很复杂的人物，但同时又是一个很单调的人物，他身上有很多人的重影，但却有一个灰色黯淡的人生，让人乏味，却又让人同情。
读有感高中篇三
时间飞逝，将近两个月的暑期生活已经结束，迎来了崭新的一学期。暑假期间读了两本有关教育类的书籍。其中对《保卫童年》中的一些章节感触较深，再次感慨当教师的不榕易，甚而会想谁又了解教师的心灵之痛，谁又能为老师说几句关爱话呢？看着《保卫童年》掂着这份沉重，也就不得让你不感慨出乎预料的＂暮春者……＂会至，会让你去构想自己心中的教育乌托邦，而回归现实也就有了些难以言及的感受。多少次提及童年，总是跟着人云亦云＂金色的＂。
《保卫童年》针对一种迫在眉睫的对儿童的伤害，对儿童世界粗暴的破坏以及成人世界过早的侵入和儿童世界本身过早的成人化做了深入地分析。童年本来就是人生必经的一个自然阶段，你想没有童年都不行。但是现在童年几乎名存实亡。从孩子的童年龟缩在自己家里，正如鲁迅先生所说“只看见四角的天空”。从时间上看，孩子上学的第一天就意味着从此得为别人活着。为爸爸妈妈活着，为老师活着，惟独没有为自己活着。每天一大早就背着沉甸甸的书包来到学校按部就班的学习。甚至假期都早早的被家长安排各类补习班，走马观花地出入各类辅导场所，没有自由，更谈不上做自己喜欢的趣事。
童年果真是金色的吗？确实该问一下，不仅是我，凡是当教师的，当父母的都应当问一问自己所接触的童年者，他们的童年是否真有金色的灿烂。由于我们少了一个心眼，便有了＂保卫＂这＂悠悠万事，惟此为大＂泰山压顶之沉重。保卫童年与其说是促教师的觉醒，不如说是唤校长的仁爱，更不如说是呼教育制度的人性、人道。因校长成不了教师依靠的'大树，教师也就从保卫孩子的最后一道防线里撤出，单是撤出还好，可怕的是在不知不觉中却成为可恶的帮凶，更为可悲的是连自己成为帮凶的认识都没有，还自居为拯救者，炼＂钢＂者，让铁也好，钢也好，甚至非铁、非钢的铝、铜都丢入熔炉，以炼钢的烈火进行煅烧，真是何等的残酷，而这又浑然不知，只道自己是兢兢业业，一丝不苟，可悲可怜的蒙昧者看看《保卫童年》，它让我们在诸多的疑问与探讨中渐渐苏醒，感叹，或愁、或悲、或愤……不管怎样，至少不再自闭，多少有些自责、自悔、自悟。
法国思想家卢梭说：“要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。”做教师的要像呵护草叶上的露珠一样精心呵护孩子的智慧、创造之火星。引导、激励、鼓舞孩子，把星星之火燎燃成熊熊燃烧的火炬。我愿意用《保卫童年》作为我教育的“警世通言”，细数我为师的时时、事事，做孩子童年的守护者。
读有感高中篇四
奥斯丁在这部小说中通过班纳特五个女儿对待终生大事的不同处理，表现出乡镇中场阶级出身的少女对婚姻感情的不同态度，我看到书中五个女孩的婚姻，其中财富和地位是很重要的因素，但却不是决定性因素。爱情如若没有浪漫就会失去其美好的色彩。但那种纯粹的爱情，爱的不顾一切，单纯的洁白如雪的爱情只不过是人们心中美好幻想和追求罢了，而现实生活中人们总是寻找二者之间的平衡点。
文章中的女主角伊丽莎白的做为也应该是作者婚姻观的体现。伊丽莎白聪敏机智，有胆识，有远见，有很强的自尊心，并善于思考问题，这对一个待宇闺中的小姐来说，是难能可贵的。正是由于这种品质，才是她在爱情问题上有独立的主见，并使她与达西组成美满的家庭。文章前部分伊丽莎白在知道威客姆的真实面目之前对其充满了好感。她的姨妈却说这样的青年托付终神不会幸福，因为他没有财产没有稳定收入，伊丽莎白接受这样的看法，并且主动克制了自己的感情，这样的做法并没有给伊丽莎白抹黑，只会让我们看到一个真实理智的伊丽莎白，聪明理智的姑娘。伊丽莎白是一个聪慧，坦率，思维敏捷，风趣活泼儿有教养的小姐。文章前半部分，伊丽莎白被威客姆一副“讨人喜欢”的外表所欺骗，而威客姆中伤达西的话伊丽莎白也都信以为真，加之伊丽莎白获悉促使姐姐与宾格莱先生分手的主使人竟然是达西。于是，伊丽莎白对达西的偏见达到了顶峰。最后达西给伊丽莎白的一封信是伊丽莎白重新认真冷静的审视自己，最终与达西喜结良缘。
文中的男主角是出身于上流社会的达西。达西是傲慢的，他的性格和出身决定了这种贵族青年常有的傲慢。他明明喜欢伊丽莎白却又拉不下脸面去追求。明明是自己想请她跳舞非得说成“难道你不想抓住这个机会，跳一场瑞乐舞吗？”这样给人的感觉是请他赏脸，而不是他请她了，其结果可想而知。爱了人家，就应该找机会向人家表白。但是达西拥有这样的机会时是怎样做的呢？他俩单独呆了半个小时，他却聚精会神的看书，看都不看她一眼。在夏洛蒂家，他可以看她就是不看她，在第一次求婚时，他把自己的爱，把和她缔结良缘的思想和她说了，还满心以为她一定也在期盼他向她求婚，而却还带有她不会拒绝的神情，如果不是傲慢还有别的理由可以解释吗。高贵的傲慢呀，差点葬送了一生的幸福。
读完这本书后，我曾经上网查作者的生平简介，奥斯丁42年的人生中婚姻生活是一片空白。她创作《傲慢与偏见》的蓝本时年仅21岁，与其偏爱的主人公伊丽莎白同岁。这年她与一位爱尔兰青年相恋，但不久这位青年就离开英格兰，回到爱尔兰娶了个有钱的太太。1801年，她26岁时与一位青年情感甚笃，但他却在次年暴病身亡。有一位有产的庄园继承人向她求婚，也被她毅然拒绝，这些在她的书中都有体现。
看完这本书后，我认为最大的收获便是懂得了怎样消去对人的偏见与平等的与人对话。每个人都是平等的，我们应该保持自身的谦逊。
读有感高中篇五
我们孩子的心是新的，思想是新的，灵魂是新的。印在我们心中的每一件事，都是记忆深刻，并且一直保持着永恒不变的清新。每一次的旅程，每一次崭新的事物，构成了我们心中最美好的向往。这一次的，旅途，带着十几颗最崭新的心，留下了最深刻的记忆。
当飞机缓缓起飞时，心中的感觉是奇妙加期待，我们由它带着，渐渐离太阳近了，那时美丽的蘑菇云，澄澈的天空，以及迎接我们的有史以来最美的太阳是送给我们旅途的第一份礼物。靠窗坐的最是兴奋，视线不停地飘向窗外，落在“一层一层”的天空上，真不敢想象我们真的是在坐飞机。当温柔的空姐提示我们飞机正在降落时，又一次聚焦在窗外，这次看到的是越来越清晰的城市，河流像带子一样反射出光芒，平时的高楼大厦在这时像儿童的玩具模型，只有在桥上，公路上运动的汽车提醒你这不是在玩具当中。
又经过了几个小时的飞行，到达了新加坡。走出机场第一眼看到的是郁郁葱葱的热带树木，它们汇集在新加坡每一处空地，真正的使人感觉到新加坡是座落在花园中的城市国家。巴士穿梭在公路上，看到的指示牌全部是英文，商店的标牌也是英文，这给了我一种压抑的感觉——就像在一个不熟悉的大熔炉里面，那时候确实有点想家了。快到度假村的时候，看见了一座几层的停车场，对于没见过世面的我们，真的很新奇，车是在旋转的楼面上慢慢驶向第一层，两层……看来曲阜有待发展啊。走到度假村，看见的同样是好多的树木，树木在那儿应该是最神圣的存在吧。
新加坡是个小国，每一寸的土地都很宝贵。所以，新加坡人将他们的家园规划的井井有条，没有一块多余的土地是脏兮兮并且乱的，走到哪里都像是在参观一个景区。这次的旅行和有旅行社带着最不同的就是可以去女皇镇中学，可以和新加坡的同龄人接触，了解他们的生活与学习。女皇镇中学真的很漂亮，学校的食堂看起来更向一个餐馆，有中国饭，马来饭等等新加坡各个种族的特色食品，这就是新加坡的第二大特点——种族之间很和谐。他们在吃饭时没有管理员，但每个同学都不争不抢，吃完饭的桌子上没有一点剩菜剩饭，根本不需要管理员打扫。我们在他们秩序井然的带动下，也不敢做出什么违反纪律的事情，吃完饭之后，都自觉地收拾好，摆放好餐具，在中国就算是整理，也没有太当回事，只是随便一放就是了。看来每个人对自己的要求与所处的外界环境有很大关系。
在新加坡老师的带领下，我们分几组去体验女皇镇中学的课堂。我被分去上美术课。老师用不算流畅的华语给我门认真的讲解，时不时的还用生动的语言告诉我们怎样画是正确的怎么画是错误的，等到我们自己画时，我的新加坡朋友睿弦还主动帮助我，让我感受到他们的热情和温暖。下了课新加坡的学生同样也是嘻嘻哈哈的打闹，但我感觉他们是那种有礼貌的开玩笑。下了课，有几个新加坡的学生把我们送去avt休息室，她们很自然的要求我们站好队，并且没有一点盛世凌人的感觉，全部都很有礼貌。听新加坡人说话听见的最多的就是“打扰了”“对不起”“谢谢”诸如此类的话。
还有一节别开生面的地理课，这节地理课的与众不同之处，在于学生与老师都不待在教室，而是在女皇镇中学花园旁边一层层环形石座上进行。一位黑人老师在场地中央，手拿话筒，旁边有一个黑板，在进行激烈的表演，而不是讲课。同学们就像看老师表演的“观众”，一点儿没有拘束的感觉。由于他们是用英语全程授课，所以，和他们一同坐在石凳上的我们，更像是在参观一场看不懂但有趣的演出——学生们不时地在准备好的白板上画一些鬼脸或英文的句子来答复老师。老师看到他们的回答，并时不时的做出一些搞笑的交流。这一点在国内是不常见的——用文字和符号表达想法，似乎比口答更"畅快"。甚至在地理老师问了一个问题后，学生有用钱的符号"$"表达想法。
这节课结束之后，我们虽没掌握什么地理知识，但真真切切地感受到洪校长说的，他们那里的课堂气氛较中国的更为轻松与活跃。一看到轻松这一词。自然而然的想到让人轻松不起来的教科书。这才想起来他们的那节地理课根本没有课本，也没有老师要中国学生做的笔记，真不知道他们是怎么学到知识的。
在女皇镇中学的学习与参观，是新加坡游学活动的锦上添花，最漂亮的一笔。这几天的参观与感触，了解到了新加坡学生的全面发展，还有他们美味的食堂饭菜，高贵而整洁的校园环境。唯一觉得不完美的，可能是他们那里的学习也会有不小的压力，并且“努力，刻苦”这两个词在那里也同样得到了体现。
这六天的旅程，足以让我们了解到中国和中国人还有很大进步的空间；足以让我们敬佩新加坡的整洁美丽；足以让我们敬佩新加坡人的规划头脑与先进思想；最重要的是，让我们这些不少第一次出远门的孩子深刻的了解到，无论家乡是否美丽与富裕，那儿都是我们最向往和牵挂的.地方，而且，我们的家乡，在不久的将来一定会和新加坡一样。
读有感高中篇六
假期中，我读了一本好书，这本书就是《哈佛家训》！
有一次，去逛书店时，不留意间看到了《哈佛家训》，当时还以为和其他一些打着哈佛耀眼的招牌吸引眼球的书一样，只不过是商业炒作的一种噱头而已，但当我仔细看了以后，我发现自己大错特错，这本书可以说篇篇精彩，字字有道，于是我迫不及待的买了下来！
回家后，我急切的打开了书，赶紧来看里面的内容。里面的内容可谓是丰富极了！每个道理后面都会跟一个小故事，让人们很容易的就会记住这个道理，而且使人爱不释手那！
我来给大家说一个在《哈佛家训》这本书里我最喜欢的一个故事和道理吧！我最印象深刻的是“摆脱懒惰的纠缠”这一小章节。这里面有一个小故事，相信人们也应该听过，讲的是：有一位母亲要出远门，给懒惰的儿子脖子上套上一张极大的饼。10天之后，她回到家后，发现儿子已经死了。为什么呢？因为她的儿子只吃了嘴边的那一块，而懒得动一下将脖颈后的饼转过来。
听了这个故事后，有人会问我问什么会喜欢这个故事。我想告诉大家，因为我可以说是一个十分懒惰的人，家里打扫卫生时，我总想办法逃避，不愿意去干，有时连学习拿笔这种事情都懒的去做，但是，这又有什么好处那？反过来这些事物会再给你颜色看！因为懒惰是人的一种劣根性，我们每个人都喜欢舒适，比如：能站着拿的东西绝对不会跳起来，能坐着拿的东西绝对不会站起来，能躺着拿的东西绝对不会坐起来。
但是我们有没有想过要改变它呢？富兰克林曾说过一句话：“懒惰像生锈一样，比操劳更能消耗体力；经常用的钥匙，总是亮闪闪的!”这句话说的太对了，要是长时间不用就会生锈，则大脑长时间不用也会生锈，但这个生锈和钥匙的生锈是不一样的，如果大脑长时间不用，就会像被封锁起来了一样，不像原来一般好使了，所以我们要勤动脑筋才可以！
一个人如果想战胜懒惰，勤劳则是唯一的办法。对个人而言，勤劳不仅是创造财富的.根本手段，而且是防止被舒适软化，消磨精神活力的“防护堤”。一旦养成勤劳的习惯，往往会拥有一份稳定的愉快心情。因为他专注，意念与行为协调归一，所以恶劣情绪便没有潜入的机会，更没有盘踞的空间。一个进入勤劳状态的人，心中就不会有长久驻足的懒惰。所以，克服懒惰最直接，最有效的方法就是是自己忙碌起来！
同学们，你们有时间的时候，可以找来这一本书，仔细地品读一番，会有意想不到的效果哦！
读有感高中篇七
在我上初一时，记得有一次我们学了关于巴金的课文，书上极为推崇巴金的《家》这一作品。我嗜书如命，总想一品《家》的滋味。我的语文老师陈老师，她深知我喜欢读书，于是她多次透露出她藏有《家》这本书。我迫不及待地向陈老师借阅，她很爽快的答应了。于是第2天下课时陈老师就把书借给了我，借之前还让我细细地阅读，却没有提什么时候还给她。我特别感谢陈老师无私的借阅，以及她对我的关怀。
老师！多么无私，多么宽容！我的老师们虽然很严厉，对我的要求也很高，但从来没有对我们发过火；虽然也准备了戒尺，但从未打过我们一次。他们就像寿镜吾先生，不苟言笑，也经常说要惩罚鲁迅先生，却总是“不了了之”。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”,老师牺牲了自己的青春，用心栽培我们，除了父母，谁还会像老师一样无私地关爱和教育我们？一日为师，终身为父。看到为我们鞠躬尽瘁的老师，我们怎能不为之感动呢？作为学生，我们不但要感动，还要学会感恩。我们没有贵重的礼物感谢老师，但我们会好好学习，规范行为，培养良好的品格。当老师看到我们的前途无比光明，祖国的栋梁正茁壮成长时，一定会绽放出欣慰的笑颜！
读有感高中篇八
火红的年代，赤胆的忠诚，革命者穿，读完《红岩》，脑海不断浮现出那些年的火热。与电影《建党伟业》相似，《红岩》留给我印象最深的便是中国共产党人热血沸腾火一样的革命热情。一句“斧头劈翻旧世界，镰刀开出新乾坤”体现出他们有着共同的信仰，怀着共同的感情，怎惧敌人的枪口，用他们的鲜血染红了旗帜，更染红了我的心。读《红岩》并不像电视剧上的战片，地下工作者总能在最后的危急关头化险为夷。或许这就是真正的革命，牺牲才能换来胜利;或许这就是共产党人，为了实现心中的真理，早就置生死于度外了。这就是《红岩》。深沉的暗夜，萧瑟的寒风，还有那摆满刑拘的刑讯室里，吆喝声不绝......
面对这一切，一位位地下工作者的脸上是充满信心的刚毅神情，特别是江姐.让敌人恐怖的狞笑无奈的变成绝望的吼叫.
刑讯室里，充满了血腥的气息，一根根竹签深深地撕裂着血肉......一阵，又一阵令人心悸的泼水声......然而，除了敌人魔鬼般的咆哮，江姐没有任何声音，甚至没有一丝丝的呻吟，那十指连心的痛靠的是意志挺下来的.
潮湿黑暗的地窖，与世隔绝.吞管他以脸色苍白，颧骨隆起，但他的两只眼睛仍然炯炯有神，带着永不熄灭的威力.他就是这样一个人，一个哪怕变成鬼魂也让敌人丧胆的人，他就是自始至终形象那么高大的“老许”许云峰。在山城即将解放的前夕，在敌人狰狞的面孔和死亡面前，他毫不惧怕，不屑一切，他说：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。”他神色自若地蹒跚地移动步伐，拖着锈蚀的铁镣不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去他站在高高的石阶上，回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走!前面带路。”
记得小学时我问老师国旗为什么是红色的，老师说：“那是革命烈士用鲜染红的。”当我领到少年队的红领巾时，我捧到胸前闻了又闻，仿佛真的嗅岀了鲜血的味道。今年，是党的九十岁生日.九十年中，正是无数有着红岩精神的共产党人用身躯前扑后继筑成了光明大道.九十年中，也正是中国共产党，带领亿万中国人民脱斋贫困，走向复兴，告诉世人，只有共产党才能救中国!九十年前，中国共产党诞生在嘉兴南湖的一只游船上，开天辟地;谁又想，九十年后的今天正是中国共产党，驾驶着新中国的大船，满载着信心和希望，沿着中国特色社会主义道路，向着中华民族的伟大复兴，扬帆破浪，阔步前进!
党的旗帜在飘扬，鲜红的旗帜将永不褪色.因为不仅是伟大的革命先烈，我们这一代，以及千千万万代中国人都永远怀着一颗又红又热的心，淮备用鲜血染红旗帜!
读有感高中篇九
克西姆·高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的'宋体字忽起忽落。
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没有想过的“恐怖事件”。天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。
但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。
读有感高中篇十
这本书里没有套话、空话，讲的都很实在，字里行间是李老师30年如一日的“教育心”，也就是一颗“童心”。正如李老师在书中讲到：“童心”意味着理想、纯真、热情、好奇、良知……一个平庸教师和一个优秀教师的区别可以体现在许多方面，其中之一就是平庸教师的童心会很快随着时间的退役而泯灭，而优秀教师之所以优秀就是直到最后一次站在讲台上，他依然怀着一颗纯洁的童心。通过对文章的阅读，我对教师的角色有了客观的认识。教师无论从事任何学科，首先想到的自己是一名教育者，其次才是教学工作。在工作中不能就经验来处理事情，不能只看事情的表面现象，而要深入地考虑自己是否从科学的教育手段来解决问题。从事班主任工作，从事教师工作，能让自己的教育人生更加完整、更加丰富，能从另外一个角度来促进专业成长。正如我曾经看过的一篇文章中写道：教育就是反思与行动，爱抚与照料，对话与合作，引导与建构，促进与生长，教育就是互动与相互成全。从阅读中，我的思想上有了很大的转变，我有种被提醒被激醒的感觉，而如何将书中理念运用于我们的教学中，我觉得应该从关注学生的情感，尊重每个孩子，从宽松、民主、和谐的教学氛围开始，让学生只有对自己、对专业学习有积极的情感，尽可能的建立融洽、民主的师生关系，我们的教育才不会失败。
教师的责任就是教育。教育，就是教书育人。教书育人，必先修身。因此我们每一个做教师的要加强自身修养，提高自身素质。加强业务学习，多学习理论知识，记好笔记，认真写心得体会。要认真备课、上课，同时要反思自己的教学，对照新课改精神，明确不足，找准差距，争取提高。海纳百川，才有了大海的浩瀚无边。一个真正优秀的教师，就应该是一个不断进取的学者，向前辈学习，向优秀者学习，甚至像李老师那样向我们的孩子学习。“教育在历史上第一次在为不可知的未来服务，教师和孩子间的代沟从来没有像今天那么大，教师第一次不得不抛去因经验丰富而摆出的架子，虚心向孩子学。这是我们怕见到而不得不见到的一幅图景。教师此时有‘一桶水’也是不够用的”。面对我们的孩子，面对他们突然冒出的新花样、新想法，我们常常会发出感叹：现在的孩子啊，我们常常有无所适从的'感觉。这时，你的脑海里应敲响警钟：你已经落后于你的孩子了。因此，我们每一个教育者都应该做一个不断进取专业性的教育者，只有这样我们在教学中才能游刃有余。
一直坚信巴尔扎克的一句话：“一个有思想的人才真是一个有力量的人！”。的确，生命之所以宝贵，是因为它最终要面对死亡；思想之所以宝贵，是因为它可以让生命永恒。苏格拉底也说：“人之所以为人，就是因为他有思想。”。思想是人的灵魂所在，是生命的精髓。教师作为人类灵魂的工程师，更应该成为思想的先行者。人没有了思想，根本就属于酒囊饭袋、行尸走肉。教师没有了思想，就不能称其为教育者。如果没有思想，我们有些教师就会几十年如一日，教学方法死板老套，从来不知道学生在想什么，他们需要什么，甚至会武断地把教育困难的原因单方面归结在学生身上。孰不知反思是一个教育者不断进步的动力源泉之一，是一个优秀教师的重要素质的体现。教育不光需要有思想的教育学者，有思想的行政管理者，更需要有成千上万有思想的一线教师。这具有两方面的意义：一是用思想去重塑我们的教育行为，“观念改变，行动改变；行动改变，命运改变”。二是用思想陶冶学生的心灵。只有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格，在教育世界中，倘若有丰富的思想熠熠生辉，倘若有丰富的思想相互碰撞，淌若有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心，我们的工作，我们的人生，才更有趣味，更有魅力，我们才真正无愧于上苍给予我们的不可重复，不可替代，无比高贵的生命。
读有感高中篇十一
天蓝色，是天空的颜色，给人一种明亮、空旷的感觉。读了《天蓝色的彼岸》给我无限遐想。
哈里，是故事的主人公，他因车祸突然去了“另一个世界”，却无时无刻不牵挂着“这边”的亲人。在另一个世界的朋友帮助下他“溜回”“这边”，与亲人、朋友一一告别。
书中，一个句子让我明白了许多以前从未想过的道理。
“我特别怀念那种感觉，风吹在脸上”——这是哈里回到人间时在学校里说的话，他开始怀念在这边的生活，就连风吹的感觉。对于风吹的感觉我们并不曾重视，但我们又错过了多少“风吹在脸上”的感觉呢？不要因为麻木而错过，不要因为错过才知道珍惜。所有事物都值得珍惜，哪怕是一些无关紧要的“小事”。我们应该为植物的一枚新芽而惊喜；为一个肯定的目光而快乐；为夏日的一丝凉意而开心。微小，一样值得开心。
珍惜身边的一切，是多么重要的事情啊！千万不要错过每一丝“风”。
《天蓝色的彼岸》谢谢你，让我在生命与死亡的意义上有了更深一层的领悟，让我明白了许多。在今天这么好的学习环境和生活条件下，我将努力学习热爱生活，我将珍惜一切，珍惜生活中的每一缕“风”。
读有感高中篇十二
很小的时候就看过巴金老先生写的激流三部曲之一《家》。长大后闲来无事随手还会翻翻这本书。
《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。
小说中的人物有七十来个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其实，《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。
觉慧应该是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。巴金曾在他的这个第十版序中这样写到：“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。”觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，看到了社会的弊端，他反对旧礼教。同时，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活。
书中还有一个特别显著的气息：到处闪耀着青春的色彩。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样：“永生在青春的原野”，“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”
巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪明，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿受贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不装太阳”的光辉。
总之，《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。
这个社会永远都是在进步的，并不会因为有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止;没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中，它会喷发出应由的水花，这就会形成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯一的.海流去。
最近正在看一篇长篇小说：巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。虽然暂时只看完《家》这篇，发现巴金老爷爷对其中的人物刻画可谓是活灵活现、惟妙惟肖，让我铭记于心。深刻的感受到巴金老爷爷不愧为伟大的作家。
现在正在读第二本，当我读完第一本《家》后，给我的感觉真可谓身临其境，巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析，真让人眼前一亮。在三兄弟中我最欣赏的是老三觉慧他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰，就像两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的路，老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为“无抵抗主义”，也就是因为他的这种性格导致他身边最亲的人死的死，走的走。虽然他感到无比的痛苦，但这种痛苦却并没有让他改变自己的性格，只是在思想上有了些许转变，但这种转变并不足以让他有所行动，他还保留着那分懦弱。而三兄弟中的老二觉民则是站在觉慧那边，但他并不象觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，在必要的时候也回积极主动的争取幸福，从这点上来说我还是很欣赏他的。因此在整个大家庭中，只有觉民和觉慧站在同一阵线上的，其他人则全是旧社会，旧体制的拥护者，可见觉民、觉慧和这个大家庭的隔阂有多么深，所以觉慧除了恨透了这个旧社会、旧体制外，也恨透了这个只有旧体制和旧制度的大家庭，一气之下离家出走了!以此表明他抵抗这个旧社会的决心。
整本书就是围绕着觉民、觉慧两兄弟怎么和那个旧社会、旧制度作斗争并最终获得胜利的故事，整篇文章以“家”为主题贯穿始终，让人看了爱不释手、欲罢不能。
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读有感高中篇十三
秋高气爽，秋天到来了，我们送走了一个炎热的夏日，学校为了培养学生的'吃苦耐劳精神，增强学生的组织纪律观念，磨练学生的意志力，提高学生综合素质，开展了一次军事化训练。
在军训的过程中，可能会遇到烈日炎炎的天气，也可能会遇到狂风大作。但我们还是以饱满的热情迎接了这次训练。
读有感高中篇十四
《无主之地》是一部战争讽刺片，是一部幽默机智的黑色喜剧，清新生动，情节扣人心弦，风格简洁明快，它从一个别致有趣的角度揭露了战争疯狂而荒谬的本质，它呈现出鲜明的反战立场。说它的角度别致是因为它没有战争电影中常见的枪炮轰鸣、千军万马、鲜血四溅、尸横遍野的场面，但没有人会不承认它是一部优秀的战争电影。它只需要一小群人就把战争的本质表现得淋漓尽致，比起巨大的打杀场景更能触动人的精神深处。
四面楚歌、风声鹤唳、刀光剑影、血肉横飞、枪林弹雨、炮火连天、短兵相接当然有视觉冲击力，但这种镜头看多了也没意思了，不是人多的战争就好看，就能反映战争的本质。有一句名言说得好，"一千万人死亡只是一个统计数字，一个人的死亡却是悲剧。"《无主之地》就是"以少胜多"，它把波斯尼亚和塞尔维亚两个民族、国家的命运浓缩在三个人身上，少数人就把战争的残酷、荒诞表现出来。《无主之地》的导演丹尼斯·塔诺维奇曾经在一篇访谈中说到，他不喜欢拍摄战争，战争从来不是优秀的电影主题，拍电影主题并不重要，重要的是处理主题的方式。
西基的情人曾经是尼诺的同学，如果不是战争，或许他们有可能成为朋友，可是他们有机缘巧合地被丢在同一个战壕，成为敌人，到最后双双死亡。拆弹专家帮塞拉拆除地雷的时候，塞拉把手上倒转的照片慢慢转正时，这是一张塞拉的心上人的照片，就是这个镜头让我觉得塞拉可能是没有获救的，总觉得这个镜头是塞拉走向死亡的铺垫和预告。
在电影中，战争中一个小小的事件引发了世界媒体的注意，媒体在这场拆地雷的事件中扮演重要的角色，可以说，如果没有某国际电视频道的女记者简的帮助，法国蓝盔部队的马钱德军士也不能请来地雷专家，也不会有下面的情节发展。维和部队和记者的关系是对立的，维和部队的虚伪，部分官员对战争不关心、不干涉，媒体对战争报道的无孔不入，使得战场上普通的拆地雷事件向着戏剧化的方向发展，到最后演变为一场荒唐的悲剧。
我们可以看到，在战争的报道中，媒体为了获取消息，争取更多的新闻素材，吸引受众，他们真的是可以无所不用其极，甚至不惜采取偷听联合国维和部队的电台。随着信息技术的高速发展，新闻媒体赋予战争更加深刻和广泛的内涵，日益成为左右战局发展的重要力量。在以往，新闻媒体可能被禁止向外界发布有关战争的信息，或者只能通过官方的发言人在新闻发布会上介绍和通过对参与军事行动的军人进行采访获得信息，后来逐渐发展到媒体记者可以被安排到军队中去，与部队同住同行，甚至跟着部队上前线，这样媒体记者就能获得更多现场的信息。
媒体具有舆论监督的作用，在电影中我们可以看到联合国维和部队的官员由于电视新闻媒体对其活动进行报道，记者威胁将维和部队的"不干涉"行动曝光，官员迫于巨大的舆论压力而不得不对躺在地雷上面的塞拉实施救援，女记者珍妮的说的一句话"能监察数以百万观众的回响将极之有趣"，可见，新闻媒体有着广泛的受众群，这也是维和官员所顾忌的。实际上，政府处理和媒体的关系是考量政府自信心、承受能力、透明程度和接受社会公众监督勇气的一项重要指标。新闻媒体对战争的报道倾向、议题设置在一定程度上揭示了背后所隐藏的利益关系。
电影中，新闻媒体为了争取更多的新闻素材，想比同行挖取更多的独家新闻，他们忽略了战争带给士兵的痛苦，就如女记者珍妮在采访尼诺时第一个问题就是"炸药是你放在他身上的吗？"这个问题对尼诺来说是一种羞辱，而尼诺听了这个问题拒绝接受采访也是理所当然的。新闻媒体到底在战争中起到积极作用还是消极作用？在女记者珍妮间接帮助下，塞拉等来了地雷专家，联合国维和部队也采取一定的实际行动，这应该说是媒体的功劳，新闻媒体舆论的影响力很大，他们起到一定的监督作用。但当塞拉身下的地雷无法拆除时，媒体却在官员的说服下离开了，这本来是一个很好的素材向世界报道的，可是媒体没有发觉这一新闻点。珍妮的摄影记者在将离开时问她是否真的不用拍战壕，珍妮说了句："不用，战壕就是战壕，还不是一样？"
这也反映出政府引导舆论的能力，官员为了顾及其公共形象而对记者说谎，无可否认官员说的这个谎言的确高超，他说塞拉已经获救了，而他们也将举行记者会交代事件，虽然这只是暂时掩盖问题，并没有解决问题。一旦谎言被拆穿了，影响的不仅是政府形象与声望，甚至还危机到社会的稳定。其实，官员也有他们的难处，他们不仅要把信息以适合媒体的有效方式进行发布，更需要应对来自媒体的质问与挑战，但这不能成为他们掩盖事实真相的理由。我认为政府应该加大信息的透明度和开放程度，提高自身引导媒体报道议程的能力，当然这要把媒体引导到正确的地方，决不是欺骗媒体，虚报事实。《无主之地》表现的新闻媒体形象是好坏参半的，但这些新闻媒体对战争有什么作用呢？他们的介入使得小小的战壕变成世界关注的焦点，但对于问题的解决并没有实质性的作用，司令部领导、地雷专家、维和部队都招来了，但地雷还是没有拆除、塞拉还是没有获救，战争还在继续，新闻媒体连最后的真相都不知道就离去了。
媒体对战争的报道出于某些利益关系或许会有偏差，同时也有疏漏，即使是在有大量信息来源和大量信息输出的时代，我们还是能从战争的报道中看出许多疏漏，有一个外国杂志出版商曾经说过："所有的战争都没有得到全面充分的报道，所有的战争都是一团糟，人们只能希望得到一些零零星星的消息。"有些媒体夸言可以让受众在第一时间，全面掌握事态的发展，不过是商业宣传的滥调，正如战争双方都在标榜"最后的胜利必定属于自己一方"一样。
新闻传播的特性之一就是公开性，要将事实的本源和受众需要的信息最大程度地公开，以维护受众的知情权。现在战争由于媒体的`介入，记者嵌入式的采访、现场直播等手段的出现，变得比任何时候都透明、公开，这有利也有不足。有些记者为了挖掘独家新闻，不惜一切代价，有时甚至泄露了军事秘密，带来军事损失。
在所有人都走后，塞拉依然躺在地雷上，他只能和战壕一起沉寂下去，最后消失在黑夜里，塞拉是受苦民众的代表，电影的结局告诉我们，战争不仅是荒谬的，而且是绝望的。()波斯尼亚人和塞尔维亚人的语言是相同的，西基和尼诺虽然是敌人，但他们有着共同的语言，维和部队和记者需要尼诺进行翻译才能与西基和塞拉沟通，他们不只是语言上的不同，最深层的是身份、立场、利益的不同，我觉得这在侧面也反映出维和部队与记者并不能融入到战争的受苦人民中，不能站在战争双方的角度来看问题，到最后，就只剩下官员领导的一句"无论我们做怎么，也于事无补。"他们并不能真正体会受苦民众的悲痛。
《无主之地》是一部机智幽默的黑色喜剧，透过这个黑色喜剧，导演揭示了战争的冷酷，同时也嘲弄了民族主义的狭隘，以及国际主义的虚伪脆弱。同时，也引发了人们对战争、媒体、政府之间关系的思考，是一部值得用心感受的战争电影，是一部发人深省的优秀电影。
读有感高中篇十五
这个星期，我读了几篇文章，然而，令我感触较深的，就是一篇《家是什么》。这篇文章中，写了两个小故事。
其中一个，是写一个醉汉躺在街头，警察发现他，知道他是一个富翁。警察想送他回家，他却说：“家？我没有家。”警察指着不远处他房子问：“那这是什么？”他却只是淡然：“那不过是我的房子。”又一个故事诠释了家是什么。一个家庭，四十口人，几乎全因战争失散，家中的父亲打听到小女儿还活着，奔走数地，终于冒着生命危险找到她。见到女儿，说的`第一句话是：“我又有家了。”
许多人认为，家是房子，但，你的亲人不在时，没有温馨与亲情，你不会认为那是家。
那么，家又是什么？一百人里或许就有一百种答案，但万变不离其宗，亲情、爱，是家永恒的主题。无论竹篱茅舍、高屋华堂，甚至路边流浪的人群，只要那里有爱有情，那么家永远都在。
没有亲情或被爱遗忘的人，才真正没有家。
读有感高中篇十六
“那是我小时候，常坐在父亲肩头……”每当熟悉的旋律响起，我的思绪就会飘向遥远的童年，那童年的往事啊，就像天上的星星一样数也数不清。
记忆中，我的童年里好像没有太多的欢声笑语，也没有坐过几次父亲的肩头，更没有别人美好记忆中的各种小游戏。大概是因为当时家里穷，也就没有富余的经济来支付我除了学习之外其它的消遣，有的也只是一台很难找到频道的黑白电视机。每次看电视时父亲都会让我去转动由竹竿支起的天线，那是一种必须由两个人配合才能完成的“调台”工作，这一操作过程几乎已经消磨光了我想要看电视的所有期望和欣喜。所以在那个电子产品并不发达的年代，或许对于别的小孩子来说的有趣的电视节目，于我就相当无感了。
要说兴趣，除了下坑抓虾摸鱼，大概要数读书了。说到这里，还要得益于是小学老师的三舅，他经常会给我带一些课外读物。毫不夸张，当时我可以抱着一本《狮子王》读上几十遍，且津津有味，《青年文摘》、《读者》、《故事会》、《小学生文摘》等读物也算是给我枯燥的假日生活添上了色彩明丽的一笔。
小时候的我虽然不知道读书的好处，但是能明显感受到文字带给我的吸引。可以骄傲地讲，我现在得益于小时候看的书多，所掌握的知识自然相较于同龄人也就略显丰富。等我上了初中之后，惊喜地发现知识之间竟是互相关联的`。受益于触类旁通，因此我在读中学时成绩进步程度较大，班主任找我谈话说让我稳扎稳打，不要进步这么快。说来也有趣，这倒也成了我长大以后跟别人吹嘘时的谈资。
不同于其他父母对孩子的溺爱，在我小时候，爸妈坚信“棍棒之下出孝子”，我的每一次“行差踏错”都会推着我离“孝子”更进一步。而“读书改变命运”的观念更是父母所信奉的，希望我读好书考上大学也一直是他们的心愿。犹记得当年录取通知书到家时，父母脸上那难以抑制的激动欣喜。
现在的生活虽然好起来了，回首往事，仍然怀念小时候一本书读一下午的其乐无穷。仔细思量，也多亏了当年父母“棍棒”的鞭策，让小时候不懂事的我养成了良好的学习习惯，使我受益颇深。
手机的出现使我们离书本越来越远，不少孩子们也沉迷于游戏无法自拔，在此，想劝告各位乡亲，希望大家能合理利用科技进步的产物，使它们为我们服务而非成为占据我们生活的“主力军”。
行文至此，内心诚恐，缘由约稿，实属抬举；不忘初心，膝行而前，行远自迩,笃行不怠；念及吾村，许以宏愿，人才辈出，荣宗耀祖！
读有感高中篇十七
又是一个金色的秋天，又是一个9月3日，中国抗日战争胜利已匆匆走过了六十个年头。为了纪念这个胜利的日子，我们怀着虔诚之心参观了纪念抗战胜利六十周年图片展。那一件件历史的遗迹，那一张张侵略的罪证，又将那六十年前的经历如昨天一样清晰地呈现在我们眼前。
锈迹斑斑的武器，充满弹痕的钢盔，每一件炮火中炼出的文物都揭示着反抗的艰难和战争的惨烈；令人发指的照片，催人泪下的叙述，每一段劫难后遗留的记忆都控诉着侵略的残酷和难以掩饰的罪恶；振奋精神的旧日捷报，大快人心的最终胜利，每一个欢庆的场面都呼喊炎黄子孙的不屈和中华民族的顽强……。试问，回想这悲喜交加的“昨天”，哪一个热血的中国人能不为自己的祖国自豪、骄傲？！
随着时间的推移，历史渐渐变成了文字，文字渐渐变成了概念，概念渐渐地模糊了。历史，就是这样被人们遗忘的。但抗战是一段不应被后人忘记的历史！那是一段悲惨的.历史，凝结着中华民族曾经遭受的人类历史上罕见的苦难；那是一段光荣的历史，凝结着一个经济与军事实力都远逊于对手的弱国打败帝国主义强国的历史奇迹和民族荣耀！抗战的历史给后人留下了一种民族精神，这种精神给予我们自尊、自信和面向未来的勇气，无论如何，我们都不能忘记日本侵华和中国抗战这段不寻常的历史，不能忘记那屈辱和荣誉交织的“昨天”。
短短的一天一晃而过，但这一天却让我收获了许多，思索了许多，也成长了许多。或许平日的我们并不会将那段难忘的历史特意拿出来宣扬一番，但只要我们将那个六十年前的日子熔入到自己的脑海，它便能像警钟一样时时鞭策我们保持警醒、踏实前进，让我们的后代在将来的某个日子里骄傲的向全世界宣布：“我们是炎黄子孙，我们有着无数个荣耀的‘昨天’，我们还要创造更辉煌的未来！”
教师点评：读着戌雯的文字，仿佛回到了那个硝烟弥漫的抗日战场，仿佛亲历了那场世间最为残忍的屠杀，仿佛看到了那一个个不屈的中国魂！“昨天”不能遗忘！历史不能遗忘！国耻不能遗忘！正如小作者所说“勿忘‘昨天’，不是让我们沉浸在胜利的喜悦和骄傲中不知前进的方向，勿忘‘昨天’，是为了让我们正视今天，是为了让我们挑战明天，是为了让我们将胜利的辉煌重现……”谨以此文献给刚刚过去的“9、18”国耻日，愿我们每个中国人都可以成为一个合格的炎黄子孙！
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