这本书给予我很多启发，读后感中包含了我对人生的一些思考和感悟。撰写读后感时要注意避免片面主观，要尽量客观公正地评价书中的内容。以下是小编为大家收集的读后感范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
拥抱耶稣读后感篇一
耶稣语录第1条:“你们所有辛苦劳碌、担子沉重的人啊，到我这里来吧，我要叫你们安舒。”
耶稣语录第2条:对于你来说，你是一个人；但对于某个人来说，你就是整个世界。
耶稣语录第3条:有钱人要成为上帝国的子民多么难啊！有钱人要成为上帝国的子民比骆驼穿过针眼还要难！
耶稣语录第4条:我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受：因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。
耶稣语录第5条:你们的'父乐意把国赐给你们。
耶稣语录第6条:你们自己要警醒！不要让酒肉和生活上的忧虑控制你们的心灵，恐怕那日子要忽然临到你们。因为那日子像罗网一样，要临到全世界所有的人身上。你们要警醒，不断地祷告，使你们有力量忍受一切要发生的事，得以站在人子面前。
耶稣语录第7条:我是真葡萄树；我父亲是园丁。所有连接着我，而不结果实的枝子，他就剪掉；能结果实的枝子，他就修剪，使它结更多的果实，我对你们所讲的信息，已经使你们洁净了，你们要常跟我连结，我就常跟你们连结。要是不跟我连结，你们就不能结出果实，就像枝子不跟葡萄树连接就不能结果实一样。
耶稣语录第8条:你们亲近神，神就必亲近你们。
耶稣语录第9条:向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。
耶稣语录第10条:也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。
耶稣语录第11条:我告诉你们，不要为生命忧虑，吃什么，喝什么；为身体忧虑，穿什么；生命不胜于饮食么？身体不胜于衣裳么？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活他；你们不比飞鸟贵重得多么？你们那一个能用思虑，使寿数多加一刻呢”
拥抱耶稣读后感篇二
紧张有序的初中生活即将与我告别。在老师的教导下，我在德、智、体方面全面发展，逐渐从幼稚走向成熟。我是一个性格开朗、听话懂事、诚实质朴的学生。对老师分配的任务认真负责，能积极向上，喜欢和同学讨论解决问题，经常参加班级学校组织的各种课内外活动;能与同学和睦相处，尊敬师长，自觉锻炼身体，能迅速的适应各种环境，并融合其中。初中三年我学到了很多知识，学习上虽然很努力，但成绩不够理想，希望以后在学习和生活中，能摸索出适合自己高效的学习方法。
自入学以来，一直遵守学校的各项规章制度，具有良好的思想道德品质，各方面较好。有强烈的集体荣誉感，坚持实事求是的原则。思想端正，非常吃苦耐劳，有崇高的理想以及伟大的目标。
拥抱耶稣读后感篇三
我读过一本十分感人的书——《拥抱幸福的小熊》。这是阳光姐姐“伍美珍”，也是我最崇拜的作家写的作品之一。
这本书主要讲了：小念在童年时代遇到家庭大变故，变成了一个自闭的女孩。陪伴和慰藉着她的，是一个熊公仔，还有一个有点特别的男同学“霍雨欣”。在一场车祸之后，幸免于难的小念，丢失了陪伴着她的小熊，但她认识了医院里年轻的林医生。林医生送给她温暖的微笑，还有泰迪熊，并告诉她：“拥抱泰迪熊就是拥抱幸福！”
这是一个浪漫温馨的人间童话，也是一个与信念有关的纯爱故事。
憨厚笨拙、温和驯良、毛绒绒、圆润又贴心的小熊，不但钻进可爱的故事里，而且不失为阅读的佐餐调料。
拥抱耶稣读后感篇四
放暑假了，我买了一本《拥抱幸福的小熊》，慢慢地看着，情不自禁地被吸引了，也深深地被感动了，含着泪水，轻轻地合起书，我开始回忆起故事来：
这本书主要讲了一个叫做小念的`女孩子，很内向，5岁那年，家庭发生了大变化，小念的爸爸离开了妈妈，她成了一个自闭的孩子，经常被人欺负，别人都叫她“哑巴”。然而一次车祸让她认识了好心的林医生，林医生送给小念一只泰迪熊，并微笑地告诉她：“拥抱泰迪熊就是拥抱幸福！”得到林医生和好朋友的帮助，小念越来越来坚强，经过不懈努力，她战胜了许多困难，拥有了许多的“小熊”，也拥有了许多幸福！
故事十分感人，小小年纪的小念遭到了许多人难以想象的厄运：父母离异，亲人病故，家境贫寒……幸福看上去离小念遥不可及，但在小念的一番努力下，幸福悄无声息地来到了她的身边。因为小念有着一颗勇敢的心，面对挫折不退缩，积极乐观地努力战胜它们。她像烧不尽的野草，朝着阳光前进，不仅敢于与命运抗争，而且拥有一颗善良的心。小念靠自己的双手换来了很多很多的幸福，克服了许多许多的困难。
而我们呢？在家里总是被宠得像小皇帝小公主似的，总是衣来伸手饭来张口，幸福唾手可得，可还不懂得珍惜。那些穷困孩子呢？什么都要去争取，去拼搏，去抗争，才能拥有那难能可贵的幸福。我们像温室里的花朵，而他们却像凉风中的野草，他们靠的不是家长，而是自己的一双手来拥抱幸福的小熊。他们能在风雨中站立，而我们却碰到一点挫折就一蹶不振，一味地依靠父母，躲在父母的怀里，没有自己的方向、理想，将来如何面对风云莫测的生活呢？我们要像小念一样拥有强大的信念和内心，靠自己的能力打败困难，用自己的双手获得幸福。
拥抱耶稣读后感篇五
老师推荐我们看《拥抱的小熊》这本书。谁知这一拿我却不愿再放下来！
主人公小念，因为家庭的变故，变成一个自闭的小女孩。常常受到伙伴的欺负。在她身边只有一只她臆想出来的茶色小熊，但是却遇到了善良的林医生。林医生的微笑和送给小念的泰迪熊给了小念温暖和勇气。在生活中的苦难和挫折中，小念仍然坚强的面对。终于林医生所说的，她拥有许多泰迪熊，也拥有了许多的幸福。
我曾以为世间说到底都是钱的关系，一切的见义勇为，乐善好施，不过都是沽名钓誉……可是《拥抱幸福的小熊》让我明白，世间还是有真情在，总有像林医生，霍雨欣他们那样不计个人利益，没有任何私心，不求回报的帮助有困难的人。我们要怀着一颗澄澈的心，对生活报有像童话般的憧憬。我们都把自己幻想成书中的主角，去体味书中给我们带来的温暖和感动。
幸福其实不仅仅指小熊，生活里还有许多幸福在我们身边，等待我们去发现。
拥抱耶稣读后感篇六
周末的下午，和闺女一起去换书。
每次来借书，闺女总会静静地坐在一个角落里读几本绘本，因为这种书对她来说太“小儿科”了，几分钟就能看一本了，但这些书图文并茂的，总能用一些简单的语言讲些小小的道理，确实有吸引力。每次借书前一般都会有计划书目，找书工作基本由我协助闺女完成，有时也会帮着闺女挑几本认为不错的，当然最后选择权还是闺女；有时也会捧起一本书读上几页。学习是相互的，这两年里，跟着闺女的阅读书目确实也读到了不少好书，受益匪浅！
先是被书的题目和封面所吸引，每个人都会有一个小熊情结，拥抱小熊就是拥抱幸福，看起来就那么温暖，让人想去拥有。迫不及待地翻开内容，没读几页就被这个故事深深地吸引了，果断地对闺女说：我要借这本，剩下的两本你自己挑！当天晚上就把书读完了，满满的感动满满的温暖满满的幸福……故事的主人公小念因家庭变故，是一个自闭症女孩，经常受到小伙伴的欺负，陪在她身边的是一只茶色的熊公仔，还有一个有点特别的男同学霍雨欣。一场车祸后，她失去了小熊，但是遇到了善良的林医生。林医生送给小念一个泰迪熊，并告诉她：“拥抱泰迪就是拥抱幸福！”在小熊的陪伴和霍雨欣的帮助、鼓励下，她一直很坚强，终于像林医生说的那样她果真拥有了许多的泰迪熊，也拥有了许多幸福。
当看到小念收到许多由霍雨欣邮寄来的五颜六色、形态各异的泰迪熊，变得更加坚强时，我眼泪都要流下来了，幸福溢满了胸口。泰迪熊是幸福的象征，憨厚笨拙、温和驯良、毛绒绒、圆润又贴心的小熊，温暖了小念，也温暖了我。生活总不会一帆风顺，在通向梦想的道路上总是铺满荆棘。但只要我们以积极乐观的心态去面对生活中种种的艰辛，苦难和挫折，一切的不幸都会过去的，所有的苦难都会被微笑过滤掉，随风而散。其实，除了小熊，生活里还有许多幸福在我们身边，等待我们去发现。
强烈地将这本书推荐给闺女，当天晚上闺女看书到11点，还不舍得去睡觉。《拥抱幸福的小熊》教会每个人发现善良，学会坚强！相信每个人都能拥抱幸福的小熊。
拥抱耶稣读后感篇七
拥抱幸福的小熊》这本书，我看了看，慢慢地被吸引住了，并深深地被感动了。文章很长，主要讲了一个叫做小念的女孩。书里说，小念在童年时代，家庭遭遇了重大变故，变成了一个自闭的女孩。然而在一次并非偶然的机会里，遇到一个叫做林医生的好心人，他送给小念一个泰迪熊和温暖的微笑，并告诉小念：“拥抱泰迪就是拥抱幸福！”
受到启发的小念把这句话当作了自己的信念，就像作者安排的寓意明确的名字一样，后来小念经过不懈努力，战胜了许多磨难，她最终拥有了很多很多的小熊，也拥有了很多很多的幸福。这个故事很真实很感人，不由得每个读过的人都深受感动。小念遭遇了常人难以想象的厄运，父母离异，亲人病故，他人陷害，家境贫寒……幸福对她似乎遥不可及，代表幸福的小熊看起来近，实际却很遥远，让人永远都追赶不上它的步伐。可是，小念做到了。她有一颗勇敢的心，受到挫折勇于去面对，去接受挑战，并想方设法去战胜它。她像野火烧不尽的小草，向着太阳，勇敢地成长！
不仅因为她有一颗真诚，善良的心，当然更重要还是有一个信念……在内心驰聘。给自己带来迎接厄运的力量。
读完这篇文章，我深刻体会到：信念在人心中有着无比重要的力量，任何人，心中拥有坚定的信念才能克服一切挫折与困难，有着坚定信念的小念因此给我留下了难以磨灭的印象，我永远忘不了她，忘不了这本书《拥抱幸福的小熊》。
拥抱耶稣读后感篇八
人们常把孩子比作是早晨的太阳，那么后进生可能就是迟升的朝阳。比起其他学生，他们更需要班主任的细心呵护，关怀体贴，理解尊重，谆谆诱导……“要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。”这句话也许夸张了些，却实实在在地告诫我们，对待后进生切不可疏忽大意。
转化后进生是班主任教育工作中的一个难题。作为一名教师，有责任、有义务，也应该有能力帮助教育好这些后进学生。是否做好转化后进生的工作，是直接关系到全面贯彻国家教育方针，推进素质教育，培育“四有”社会主义新人，提高劳动者素质的重大问题。如何做好后进生教育转化工作，我省特级教师丁有宽老师把成功的教育经验，凝铸成“没有爱就没有教育”的名言，深深地启发了我认识到：要做好后进生转化工作，必须用爱拥抱迟升的朝阳，使他们也能和其他学生一样健康、快乐地成长，展现自己独特的风采。下面我谈谈自己在这方面的一些体会。
一、尊重人格，保护后进生的自尊心。
后进生主要是指道德品行差或学业成绩较差甚至两者均差的'学生，在班里造成不良的影响，但他们在一定条件下是能够转变的。可是，在传统观念中，人们常把后进生当成“坏学生”，说是“朽木不可雕”，“顽石不成材”，严重地伤害他们的人格和自尊心。中学后进生同一般学生一样，具有强烈的自尊心，当其受到某种伤害，为了采取保护措施往往形成某种异常心理和畸形表现：有的存在对立情绪，不听管教；有的产生自卑心理，消极沉闷；有的采取疏远集体，回避教育；甚至有的故意违纪，离校逃学。凡此种种，根本原因在于缺乏爱的温暖而使心灵蒙受创伤，正常成长遭到压抑。因此，在转化后进生的教育中，光用批评和处分是不能奏效的，必须对他们倾注爱心，十分尊重他们的人格，用民主、平等的方式对待他们，坚持“五不”的教育方式：不厌恶、歧视；不当众揭丑；不粗暴训斥；不冷嘲热讽；不变相体罚。用爱心融化后进生冰冻的“心理防线”，在师生间架起一道情感交流的桥梁。
[1][2][3]。
拥抱耶稣读后感篇九
最早看到力克·胡哲的演讲视频，心灵就得到巨大的震撼，5月份读了力克·胡哲的《人生不设限》更让我充分理解力克·胡哲追求的人生意义，开始深沉的反思。
力克·胡哲出生于澳大利亚墨尔本。力克的出生没有给这个家庭带来任何的喜悦，甚至连他的母亲都不愿多看他一眼，因为他出生时罹患海豹肢症，天生没有四肢，仅有一“小鸡腿”(力克原话)。悲剧和阴霾似乎要一世的笼罩在这个传统的基督教家庭，力克的母亲甚至责问：“上帝怎么会让这事发生?”，我们无法想象力克的父母遭遇多少困难才将力克抚养长大，也无法体会力克成长过程中遇到的种种挫折。随着力克的一天天长大，这种痛苦就一天天沉重，在力克10岁左右有三次的自杀经历，因为他认为“永远不会有女孩爱上我，我甚至无法牵女朋友的手。”，他寻问上帝：“为什么你不能给我一只手?想想看，有了一只手，我能做多少事啊!”。
如果故事仅仅是这样，我们也仅仅感受到心痛和悲伤。所幸的是，当力克16岁时参加演讲，才发现他能够带给人们巨大的鼓舞和激励，他明白了他的人生价值，他的存在就是向世人展现上帝的奇迹“上帝在我生命中有个计划，通过我的故事给予他人希望。”，他的使命就是将这奇迹传遍世界，用他特有的幽默、毅力和信念去激励人们更好的活着。于是在这样的身体条件下，力克·胡哲取得了会计及财经规划双学位，他热爱生命、热爱生活，游泳、冲浪、骑马、打鼓、足球样样皆能，成为著名的基督教布道家和残疾人励志演讲家，在全世界25个国家和地区分享自己的经历，也先后几次来到中国，受到全世界各地人们的喜欢和尊敬。
力克·胡哲说过身体的残疾并不可怕，心理的残疾才更让人痛苦。当你每天面对工作而焦虑，面对生活而烦恼，面对误解而痛苦，面对压力而抑郁时，敞开我们的心胸，抛弃我们的烦恼，净化我们的心灵，去感谢生活的磨难带给我们的成长，去喜悦工作的困难带给我们的坚强。“态度决定高度”，那就让我们改变自己的态度，站得更高，看得更远!
“治大国，若烹小鲜”，每一份工作，每一个挑战，每一次成长，都经历“从简到难再到简”的过程，而纠结与痛楚往往是从简到难的无处下手或从难到简的无法抽离。既然“山还是山，水还是水”，那就无需纠结也不用痛楚，点燃不可磨灭的希望火炬，照亮你的前行的方向。体会充满挑战的工作带给你的最初的挫败感和最终的成就感，用心感受当前的快乐，你可以和家人一起呼吸莲花山清新的空气，携朋友一起追逐大梅沙淘气的浪花，和爱人一起观赏温馨感人的电影。你也可以一个人独处，泡一杯清茶品尝茶水的甘醇，听一曲音乐享受旋律的悠扬，打一段坐禅冥想内心的空明。
舒缓你的压力，敞开你的胸怀，放下你的重担，扬起你的笑脸，我们也一起去感受“我那好得不像话”的幸福生活。
拥抱耶稣读后感篇十
故事是这样的：许小念在童年时代遇到家庭重大变故，妈妈得了绝症，爸爸离开了家，还带走了她最喜欢的熊公仔，从此，小念变成了一个自闭的女孩，不愿意理睬任何人，只愿意同自己心中那只别人永远拿不走的熊公仔说话，没有人能明白这个女孩，除了她的朋友霍雨欣。可是在一场车祸之后，小念丢失了她心中的那只熊公仔，在她最颓丧的时候，她认识了医院的林医生。林医生带给了她无比温暖的微笑，并送给她一只和以前不一样的熊公仔。林医生告诉小念，这是只泰迪，拥抱这只泰迪熊就是拥抱幸福。
小念出院后，又遇到了许多的磨难，在林医生和霍雨欣鼓励下，小念勇敢地面对生活。没多久，霍雨欣举家去了美国，而林医生也去了非洲，小念很难过，但她相信林医生的话，拥抱泰迪就是拥抱幸福。在这之后，霍雨欣从美国寄来一大箱各种各样的熊公仔，使小念感到无比的幸福。
我觉得，小念值得我们学习，因为她经历了许多的磨难，依然可以开心的生活下去，令人十分敬佩。
我想对许小念说：“小念，你是一个勇敢的人，我希望你以后能够让自己的生活更美好，更充实，开开心心的走过没一个春天。”
拥抱耶稣读后感篇十一
本书是作者对第二次世界大战后结束后的日本的杰出研究。
书中大量引用日文材料，并有数十幅精心挑选的档案照片。它是关于长达六年之久的美国对日占领最完整、最重要的历史著作，而这一占领对日本社会的所有层面都产生了深远的影响。
它描述了占领期间日本的转变，作者对该时期日本流行文化——歌曲、杂志、广告甚至笑话——的分析极为精彩。作者被称为“美国关于太平洋地区第二次世界大战历史的最重要的历史学家”，他以前所未有的方式展现了西方与东方、胜利者与战败者之间丰富而激烈的相互作用，涉及的层面从操纵裕仁天皇的命运到各阶层的男男女女的希望与恐惧。
这本书已经被认为是这个领域内基准性的研究成果。
拥抱耶稣读后感篇十二
在前段时间我读了一本非常好的书，叫《拥抱蓝天》。我感觉这本书很不错。非常适合我们这些十二三岁的青少年阅读。
这本书对我的益处很大，读了一遍还想再读一遍。这本书我感觉非常的经典，而且很耐人寻味，写得也非常深刻。优美。让我忍不住要多读几遍之后仍是回味无穷。我非常的喜欢这本书，我也建议大家也找来这本书读一读。这本书教会了我坚强。勇敢，任何事情都要坦然面对，不能一遇到困难就退缩。这本书不但教会了我坚强。坦然面对困难从此我在也不胆小了。在现实生活中其实我也有遇到许多的难题。在我还没有与这本书见面时我一遇到难题就依赖爸爸和妈妈，要他们来想办法帮我解决我的困难。自从我读了一遍又一遍这本书的时候，我就不再依赖于爸爸和妈妈了。从我接触了这本书，在现实中我一旦有了困难，我再也不依赖与任何人了。我一定尽自己的努力，比如上网，查询书籍等方法来解决我的难题。实在解决不了才会求助于父母，这本书还让我不再软弱，而且有主见。
信仰，最最静谧的小时光。”这句我感觉到写得非常好。不过还有许多比这两句还要好的句子。《拥抱蓝天》这本书主要讲的是：一个孩子热爱蓝天，把蓝天当做人来想象。在她难过，伤心的时候望着天空，就好像他自己被别人鼓励了一样，浑身都充满了力量。有一段时间过去了，蓝天就好像自己的好朋友一样来鼓励自己，让自己不断的努力。
我在以前经常遇到难题就依赖爸爸妈妈，自从我读了这本书，我学会自己给自己当家，不再依赖于他人了。
有一次老师让我们写调查报告，但是我没有写过调查报告，所以我不会写。我上网查了许多的资料，才写了一篇不怎们完整的调查报告。我写出来以后我就知道了，能通过自己努力来完成的都要自己完成，只要不依赖于他人，一切都不算是困难，只要肯去挑战这些困难，许多困难都嫩迎刃而解。
这本书对我的启发远不止这些，还有很多可以让我学习的地方。在以后的生活中我会更出色！
拥抱耶稣读后感篇十三
《用爱拥抱世界》是《爱的教育》中安利柯母亲给安利柯写的一封信。这封信中写了安利柯在放学的路上，一个穷苦的女人抱着骨瘦如柴的孩子向安利柯乞讨，可他看了一眼，冷漠的走了。安利柯的母亲为他感到难过，因此写了一封信给他。信的内容是关于“爱”的。
读了这封信，我深刻意识到爱，对于需要爱的人来说，十分可贵。在街上遇到乞讨的人，特别是被逼无奈才做出决定的人，一定要伸出援助之手，帮帮他们，不能对它们冷漠无情。当你给他们钱的时候，会得到他们的祝福，这样的感觉不是每个人都能得到的。给他们一点钱、一点物，对于身无分文的穷人来说，是多大的心灵安慰和快乐呀，帮助别人快乐自己，他们得到了人人的爱，想必，他们的孩子长大了，一定会是个富有爱心的好孩子。在电视中、网络上，有多少人穷人受到各界人士的帮助？付出一点，捂捂他们的心，这是个以爱包尾的大家庭啊！
如果世界没有爱，冰冷的心人人有；如果世界没有爱，残酷的现实让穷人走上绝路；如果世界没有爱，少了温暖，少了同情，少了阳光，多了冷漠，多了无情，世界就会像冰窖一样！
拥抱耶稣读后感篇十四
今天，我读了一本名为《拥抱》的绘本。它是美国著名绘本作家帕特里克·麦克道奈尔倾情所著，这本书曾备受广大漫画爱好者推崇，风靡全球。
这本书写了小猫朱尔因为心中充满了爱，想给全世界一个大大的拥抱。他列了一张拥抱名单，开始了他的旅程。
他拥抱了他的好朋友后，开始了漫长而温馨的拥抱之旅。他的足迹遍布全球，拥抱了他想拥抱的各种动物、植物，还拥抱了一只他从未见过的小小的动物。最惊喜的.是，他到达毫无生机的北极时，北极熊给了他一个大大的拥抱，温暖了北极。这次旅行使他明白了：世界很大很大，可是世界又很小很小，应该好好拥抱自己的世界，拥抱最亲的人。
我喜欢这本书，它告诉我如果心中有爱，就要勇敢地表达出来。在现实生活中，我是一个不太善于表达的人，总是认为都是自己的亲朋好友，他们都知道我是爱他们的，不需要用什么语言和行动来表达了，逢年过节买点礼物就可以了，那种温馨话语的表白和亲密动作一直让我觉得怪怪的。观察身边的同学，大多数也都是这样。今天看了这本书，联想到一个拍电报的故事，一个人给家里拍份电报，身上的法郎不够，打算把“亲爱的”3个字取消，服务人员替他补上了不足的钱，告诉他，可以省掉任何字，唯独不要省去对家人的爱。每次看外国影视剧，都能发现：外国孩子与父母之间都是很习惯表达爱意的，中国的孩子和父母很难做到这一点，也许，我不愿意表达感情的习惯与中国的大气候有关吧。其实，在表达爱意上，物质、语言，都不如给他一个大大的温暖的拥抱。
我要把这本书推荐给我身边那些不善于表达他们心中的爱的人，让他们学会拥抱，让世界更美好。
拥抱耶稣读后感篇十五
我们对环境做了些什么?这是值得每个人深思的问题。我们的公民至今仍有一部分人不是环保意识淡薄，就是没有环保意识，有的还在自觉不自觉地破坏着我们赖以生存的环境。
森林是地球之肺。可是在一些地方成片成片地砍伐森林，甚至连幼林也难以幸免;一些企业在建厂时就没有环保意识，把河流变成了他们的排污池;一些厂矿排污严重超标，他们与环保部门“捉迷藏”，把污染物排入空中、排入河流;公共场所或马路上，有些人随地乱扔垃圾;有的公共汽车驾驶员，出了车门就不再有环保意识，把车厢里的垃圾往马路上扫;有些清洁工为图方便，把路面垃圾扫进下水道里;一些街头饭馆，剩饭剩菜连同污水倒得马路遍地都是……这一幕幕，确实不能不让我们感到忧虑。如果我们不让这些人加强环保意识，不去制止他们破坏环境的行为，上个世纪末叶墨西哥城严重大气污染导致许多居民罹患疾病的悲剧，将会在我们身边重演。
环境与人类唇齿相依。人类走向文明的过程其实也就是人类爱护环境，环境施惠于人的过程。保护环境，不仅仅是政府采取几项措施，新闻单位广为宣传，更为重要的是必须使我们的每一位公民树立爱护环境，保护环境的意识，全民投身环境保护工作。也只有这样，环境才会报答我们。就像一位著名的环保学家所说的那样：“我们爱护地球像爱护我们自己，地球也将奉献给我们她所有的一切。
我热爱地球，热爱我们赖以生存的家园。爱她的青山绿水，爱她的碧草蓝天……。
在四野飘香的花丛中，我和蝶儿一起嬉戏、欢笑;在郁郁葱葱的森林里，我与小鸟一起追逐、歌唱;清晨，我迈着轻盈的步履去原野上踏青，雾霭缭绕着、白纱般的柔柔地漂浮在空中。吮吸着花草的芳香，欣享着阳光的沐浴，我被陶醉在这如痴如醉的梦幻里;夜晚，我坐在稻谷飘香的农家小院里，仰望着璀璨的星空，聆听着蝉鸣嘹响，蛙声如潮，仿佛置身于一个童话般的王国。春天，我坐在牛背上，在一望无际的大草原上，听那牧歌婉转，牧笛悠扬。夏天，我坐在小船上，任双桨拍打着那碧绿的湖水，看海鸥轻盈地掠过辽阔的湖面;秋天，我站在树下，凝神瞩望着那金黄的叶子一片片地落下;冬天，我站在窗前，欣赏着如絮的雪花在空中翩翩飞舞。在这如诗如画的仙境里，我的心都醉透了!
曾几何时，人们乱砍乱伐，使大自然的生态平衡遭到了破坏。沙丘吞噬了万顷良田，洪水冲毁了可爱的家园，大自然的报复让人类尴尬哑然。梅水溪曾经说过，没有自然，便没有人类，这是世界一大朴素的真理。一味地掠夺自然，征服自然，只会破坏生态系统，咎由自取，使人类濒于困境。这句话说得一点也不错，人不给自然留面子，自然当然也不会给人留后路，98洪水、的沙尘暴，其实，这就是大自然向人类发出的警示。
曾几何时，人们乱捕乱杀，使人类的朋友惨遭涂炭。“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，这就是对捕杀动物后果的最真实的写照。从大学生的伤熊事件到愚人们的疯狂捕猎，人类是否也将要把枪口对准自己?切记，保护动物就等于保护我们自己。
曾几何时，战争的爆发，使我们赖以生存的星球满目疮痍。炮火对植被的破坏，核辐射对生命的摧残，尽管广岛、长崎上空的蘑菇云已经散去了半个多世纪，可那里依然还是不毛之地。由此可见，和平是全人类绿色环保的重要前提。
真不敢想象，我们如果再这样继续下去，这个世界将会是一幅怎样的惨景呢?地上寸草不生，天空尘沙弥漫，人类将在魔鬼般的尖叫声中化成堆堆白骨。到那时我们只能说，人类曾经属于过地球，但地球将永远不会再属于人类了。
顾炎武曾经说过，天下兴亡，匹夫有责。保护环境与维护生态平衡的历史重任要落到我们跨世纪一代的肩上。让我们都来关爱自然，热爱地球吧，手挽手、肩并肩、心连心地铸起一道绿色环保的大堤，捍卫资源、捍卫环境、捍卫地球、捍卫我们美好的家园吧!
拥抱耶稣读后感篇十六
这本书对我的益处很大，读了一遍还想再读一遍。这本书我感觉非常的经典，而且很耐人寻味，写得也非常深刻。优美。让我忍不住要多读几遍之后仍是回味无穷。我非常的喜欢这本书，我也建议大家也找来这本书读一读。这本书教会了我坚强。勇敢，任何事情都要坦然面对，不能一遇到困难就退缩。这本书不但教会了我坚强。坦然面对困难从此我在也不胆小了。在现实生活中其实我也有遇到许多的难题。在我还没有与这本书见面时我一遇到难题就依赖爸爸和妈妈，要他们来想办法帮我解决我的困难。自从我读了一遍又一遍这本书的时候，我就不再依赖于爸爸和妈妈了。从我接触了这本书，在现实中我一旦有了困难，我再也不依赖与任何人了。我一定尽自己的努力，比如上网，查询书籍等方法来解决我的难题。实在解决不了才会求助于父母，这本书还让我不再软弱，而且有主见。
信仰，最最静谧的小时光。”这句我感觉到写得非常好。不过还有许多比这两句还要好的句子。《拥抱蓝天》这本书主要讲的是：一个孩子热爱蓝天，把蓝天当做人来想象。在她难过，伤心的时候望着天空，就好像他自己被别人鼓励了一样，浑身都充满了力量。有一段时间过去了，蓝天就好像自己的好朋友一样来鼓励自己，让自己不断的努力。
我在以前经常遇到难题就依赖爸爸妈妈，自从我读了这本书，我学会自己给自己当家，不再依赖于他人了。
有一次老师让我们写调查报告，但是我没有写过调查报告，所以我不会写。我上网查了许多的资料，才写了一篇不怎们完整的调查报告。我写出来以后我就知道了，能通过自己努力来完成的都要自己完成，只要不依赖于他人，一切都不算是困难，只要肯去挑战这些困难，许多困难都嫩迎刃而解。
这本书对我的.启发远不止这些，还有很多可以让我学习的地方。在以后的生活中我会更出色！
拥抱耶稣读后感篇十七
我躺在碧绿的草地上，望向那蓝宝石似的天空，它总是给我无限的想像，我要像鸟儿一样自由的飞翔，飞到蓝天上去拥抱它，拥抱可以让我无限想象的蓝天。
蓝天，鸟儿的天地，它们自由的飞翔。蓝天，我幻想的天地，它总是给我无限的乐趣。我不知道我为什么喜欢蓝天，或许是因为，我有同鸟儿一样的想法。每次遥望蓝天，我都在想，假如有一天，我也能像鸟儿一样该多好啊，它实现了，因为蓝天给我的幻想，我同鸟儿一样，喜欢着这个天地。
蓝天，我要拥抱你，因为是你才给我这么多的美景、这么多的幻想。
江苏南通江苏省如皋市白蒲小学三年级:何美洁xx911。
拥抱耶稣读后感篇十八
拥抱战败读后感，战争带来了什么?下面是小编带来的拥抱战败读后感，欢迎阅读!
开场白
《拥抱战败——第二次世界大战后的日本》是美国学者约翰·w.道尔()撰写的专著，字数多达70余万汉字。
一本学术著作印数达到一万，实不多见。
译者胡博将此书寄赠于我，我即为书名所吸引;但因为一直忙于写本专业方面的文章，未能细读。
今年是日本投降70周年，翻开重读，产生了一种欲罢不能的冲动。
这在我个人的阅读史上也是少见的。
这部著作给我的总体印象是立场客观，叙述生动，征引史料丰博。
作者不仅参阅了大量日文文献，麦克阿瑟纪念馆的档案资料，美国主导起草日本新宪法的访谈记录，日本战败初期的通俗刊物，而且到日本和美国的有关城市进行了实地考察。
历史研究的本质和追求在于求真，这部著作既真实生动又有很强的学术性，丝毫没有拒读者于千里之外的学术架子。
我认为书中以下三方面的内容更具有现实意义。
代价惨重的侵略战争
发动侵略战争给被侵略国家带来的灾难罄竹难书，这是人们刻骨铭心、容易理解的，但侵略者究竟自食了多少苦果，一般人却未必十分清楚。
1880年有一首日本的流行歌曲唱道：“国家之间有法则，这是真的，但当时机来临，请记住，弱肉强食。”西方弱肉强食的社会达尔文主义渗透进日本传统观念中的军国主义思想，使战前的日本成为了一台刹不住的侵略战争发动机。
在占领台湾和实际控制伪满洲国之后，建立“大东亚共荣圈”的美梦冲昏了日本军国主义者的头脑——这个“共荣圈”不仅囊括荷属东印度群岛，法属印度支那，英国殖民的缅甸、马来亚、中国香港，以及美属菲律宾，甚至号称要进一步将印度、澳大利亚、夏威夷也纳入版图。
这就是他们发动“圣战”的目的。
《拥抱战败》一书的作者正确指出，日本军国主义者的战争狂想到头来不过是南柯一梦，根本原因是他们“在心理上和物质上都严重低估了中国人民抗战的生命力和资源”。
仅从卢沟桥事变算起，中国人民的抗日战争就进行了八年，结果日本侵略者搬起石头砸了自己的脚。
有一个相对准确的数字表明：日本军人截至投降时死亡人数是174万。
平民死亡人数统计相当混乱，但估计也接近100万。
1945年的复员士兵中，认定为伤员的有450万。
战争虽然主要是在境外进行的，却也给日本本土造成了惨重的损失。
据scap(supreme commander for the allied pow-ers，盟军最高司令部的代称)统计，日本损失了总财富的三分之一。
包括广岛、长崎在内的66个城市被严重炸毁，东京几乎被夷为平地。
不过，美军的轰炸是有选择性的：大片贫民区被炸毁，但保留了不少富人区;小店铺被炸毁，但金融区大部分完整无损。
这是因为盟军占领之后需要有居住享乐的所在，所以要在日本保留一些“小美国”特区。
除此而外，日本战败之初还有约650万人滞留在欧亚地区，其中一多半是陆海军士兵，还有包括妇孺在内的平民。
这些人有的死于严冬和瘟疫，有的死于签订投降书之后的混乱之中。
大约1945年冬，四岁的我从逃难的所在地湖南凤凰迁回长沙，目睹了日本战俘在烈日下修马路，一个个由杀气腾腾变得瘟头瘟脑，在扬眉吐气的同时也心生怜悯，所以印象至深。
侵略战争给日本人民带来的灾难当然不止于人员的死伤和物质的损失，还表现在产生了很多非正常年代的社会问题，如儿童问题、妇女问题等。
据日本厚生省1948年2月的一份报告统计，战争孤儿与无家可归的流浪儿合计为123,510名。
这些孩子有些靠卖报纸、擦皮鞋为生，有些则只好乞讨和偷窃——当时把那种偷钱包的男孩称为“喀嚓响的家伙”，因为他们偷硬币时会产生“喀嚓”的碰撞声。
女性的命运则更加悲惨。
《拥抱战败》一书有一节，题为《为征服者服务》，介绍妓女的皮肉生涯，读后令人唏嘘不已。
当时日本的妓女被称之“夜之女”。
有一首叫《流星》的流行歌曲抒发了她们的伤感之情，副歌唱的就是“谁让我变成了这样的女人”。
谁让她们变成了这样的女人呢?当然是战争。
日本投降后，几十万盟军驻扎日本，产生了庞大的需求。
因此内务省用秘密电报的形式指示全国警察管区为占领军特设专用的“慰安设施”，并为此下拨财政补助金。
这种设施被称为raa(recreation and amusement association)，即“特殊慰安设施协会”，仅在东京就至少有7个这样的团体。
为“保卫日本的年轻姑娘和良家妇女”，以及“保卫一亿日本人血统之纯洁”，东京一次被征募的妇女就多达1360人。
据推算，raa女性每人每天接待的美军在15人到60人之间，有人精神崩溃，有人因之自杀。
80年代我看过的一部日本影片《人证》，就折射了这段血泪斑斑的历史。
不过，这一举措实施的时间并不长，因为经过检测，美军第八军70%的兵员感染了性病，其中又有近一半感染的是淋病。
raa协会取缔之后，日本低俗文化(日文词叫“粕取文化”)仍然得到了恶性发展，至今不绝。
并不彻底的东京审判
从1945年8月至1952年4月，是同盟国占领日本时期，实际上大权独揽、指挥一切的是美国的道格拉斯·麦克阿瑟将军，他的头衔是同盟国军队的最高司令官。
在他直接操纵下进行的大事有两件：一是“远东国际军事法庭”对日本战犯的审判，简称“东京审判”;二是制定了一个以“放弃战争”为亮点的新宪法。
二战胜利之后，同盟国在德国纽伦堡和日本东京设立了两个法庭，分别对德国和日本的甲级战犯进行审判。
东京审判的审判长是澳大利亚的威廉·韦伯爵士，首席检查官是美国的约瑟夫·基南。
据《拥抱战败》一书介绍，在历时417天的818次开庭中，法庭听取了419位证人的证言。
法庭采用证据4336项，合计篇幅3万页左右。
法庭的庭审记录，除证据与判决文书之外，长达48,288页，为历史留下了一笔永久的遗产。
经判决，日本的7名前领导人被判处绞刑(包括前首相东条英机)，16人被判处无期徒刑，另有2人分别被判处有期徒刑20年和7年。
被判刑的“a级”战犯中有5人病死狱中。
在东京审判过程中，日本侵略军犯下的“反和平”、“反人道”、“反人类”的罪行逐渐曝光。
比如南京大屠杀，被日本随军记者目击并在国际上公开之后，日本国内并无揭露报道。
日军1945年初在菲律宾马尼拉进行的大屠杀也被长期隐瞒掩盖。
当真相浮出水面之后，日本民众十分震惊。
有一位作者了解到南京大屠杀的真相后写道：“过去我们吃的每份食物，我们穿的每件衣服当中，都浸透着一滴中国民众的血。”有一位母亲看到马尼拉屠杀的报道后声明：“如此残暴的士兵，即便是我的儿子，我也不可能让他回家，就地射杀就是了。”1947年初，一份日本诗刊发表了以下短歌：“日本兵的罪，在南京和马尼拉，他们犯下了难以言喻的暴行，一定要进行偿还。”(《拥抱战败》，第488—489页)因为罪行曝光，在东京审判中，日本陆军大将松井石根被判处死刑，理由是未能制止部下在南京大屠杀中犯下暴行，单独负有“消极责任”。
东京审判的不彻底，表现在有些罪犯至死不悟，同时也不乏漏网之鱼上。
用冥顽不化来形容东条英机十分贴切。
这位日本前首相走上绞架之前仍然在为自己的累累罪行开脱。
他说：“世界诸民族，绝不应当放弃发动自卫战争的权力。”漏网之鱼中有一位石原莞尔。
这位日本陆军中将亲自策划了“九一八”事变，主导了“满蒙独立”，只因跟日本军部战略思想不同，后被排挤出局，因而未被东京国际军事法庭列入战犯名单。
还有一个岸信介，这位伪满洲国的“经济沙皇”，曾奴役成千上万的中国同胞进行强制劳动，后来居然重登政坛，出任首相要职。
东京审判的不足，还表现在日本殖民者强制动员朝鲜人和台湾省人，胁迫他们充当炮灰这一行为也没有作为“反人道罪”被起诉。
同样，胁迫成千上万名非日本籍的年轻女子充当“慰安妇”，为日本侵略军提供性服务，也没有予以追诉。
日本在中国建立的731部队拿几千名俘虏的身体进行细菌战实验，并在中国领土上使用化学武器，检察方同样没有认真追究相关证据。
东京审判还有另外一个局限，那就是这基本上是一场“白人审判”。
因为首席检查官是美国人，审判长是澳大利亚人，使用的也主要是英语。
尽管日本当年侵略的主要是亚洲地区，但11位审判官中只有3人来自亚洲。
饱受日本侵略之苦的缅甸、越南和马来西亚没有自己的代表。
大批居民被日本强迫充当劳工、炮灰和慰安妇的朝鲜没有人出任审判官或检察官。
有一百多万人为日本服苦役而致死的印度尼西亚却由荷兰人代表出庭。
中国虽然只有梅汝璈一人担任法官、向哲浚一人担任检察官，且一共仅有15位工作人员参与审判，但他们尽力维护了国家利益和民族尊严。
正是由于他们的坚持，清算日本甲级战犯罪行的时间才得以从1928年炸死张作霖的“皇姑屯事件”算起，而不是从1941年12月7日日军偷袭美国珍珠港算起。
中国代表团向远东国际军事法庭提供了18名战犯的名单，其中有9名被列入甲级战犯。
虽然日本侵略者在投降之前销毁了大量证据，但中国检查组仍然提供了大量人证物证。
特别是说服伪满洲国“执政”傅仪连续八天出庭作证，更产生了轰动效应。
目前，东京审判的历史成果已逐渐被日本右翼势力消解。
他们通过修改日本教科书审定标准，极力淡化当年日本的侵略罪行。
比如，以前的日本教科书虽然把“南京大屠杀”中性化为“南京事件”，但仍承认日军“杀害了众多俘虏和居民”，但审订修改后的教科书则轻描淡写地改为“波及俘虏和居民，出现了众多死伤者”。
有些教科书还删除了“日军的暴行遭到谴责”的内容。
然而，墨写的谎言终究掩盖不了血写的事实。
隐瞒不会持久，历史的真相终将昭显于天下。
正在被修改的日本和平宪法
日本战败之后最大的政治成果，是制定了一个以和平主义为本质的新宪法，以取代1890年施行的《明治宪法》。
时任首相的币原说：“我们必须全面放弃发动战争的权利，并且向全世界宣布，我们决心以和平手段解决与他国的一切争端。”币原还安慰笼罩在失败阴霾中的日本民众说：“只要放弃国家的战争权，日本就甚至可能看到自己领导世界。”裕仁天皇也就宪法草案大纲发表敕语，向全世界声明“抛弃战争，修万邦之谊之决心”。
以麦克阿瑟为首的盟军司令部参与了新宪法起草的全过程;直白地说，就是美国人介入了日本新宪法的制定，这个新宪法实际上是“美国草案的日本化”。
麦克阿瑟将军宣称的.日本制宪三原则中，第二项就是“废止作为国家主权的战争权力。
日本放弃以战争为手段解决本国战争乃至保持本国的安全。
日本的防卫和保护，依靠的是打动当今世界的崇高理想，不批准成立日本海陆空军，日本军队不被授予交战权”。
(《拥抱战败》，第336页)麦克阿瑟声称，他提出的三原则是“小心翼翼地”遵从了美国政府的指示。
麦克阿瑟总司令部委托惠特尼准将明确告诉日方，新宪法的基本原则没有商量的余地。
日本的两院对新宪法讨论了114天，起草方回答了1300个正式质疑，其中讨论得比较多的是宪法第九条“放弃战争”之含义，有人询问外务大臣松本烝治：“放弃交战权是否意味着禁止自卫战争?”松本回答说：“交战权指的是宣战，并不旨在禁止自卫行为。”然而，自诩为现实主义者的首相吉田茂却作出了相反的解释。
他评述说，放弃交战权，也就意味着随之放弃自卫权。
因为日本从1931年以来发动的侵略战争，都是以自卫的名义发动的(《拥抱战败》，第370页)。
最后，新宪法第九条的最终文本为：
日本国民出于对正义和秩序为基调的国际和平的诚实希求，永久放弃作为国家权力的战争权与以武力威吓或武力行使作为解决国际纷争的手段。
为达前项之目的，陆海空军及其他战力，将不得保持。
国家的交战权，将不予承认。
日本两院对新宪法最终投票表决，结果是：众议院421票赞成，8票反对;贵族院则全体起立，一致通过。
1946年11月3日，是明治天皇94周年诞辰。
裕仁天皇向全世界宣布，日本新宪法于6个月后施行。
日本各地举行了庆典，东京一地的庆祝聚会参加者就有10万人。
天皇还乘机宣布大赦，释放了33万名服刑者。
1947年5月3日，日本新宪法正式生效。
一支日本的铜管乐队在皇宫前的广场上吹奏，演奏的是美国国歌《星条旗永不落》。
正是这个以“放弃战争”为核心的新宪法，给日本带来了近70年的稳定和发展。
然而，自安倍内阁2012年再次上台之后，一直在推动修改这个和平宪法，重心就是其中的第九条。
众所周知，这是日本“和平宪法”的核心条款。
2015年4月27日，《朝日新闻》对选民进行调查，48%的人认为没有必要修宪，认为有必要的只占43%。
针对宪法的第九条规定，65%的人认为不应修改，支持修改的只占29%。
然而，在日本众议院议员中，赞成修宪的却多达84%，反对的仅10%左右，这反映出日本政治右倾化的危险。
5月3日是日本第68个宪法纪念日，约三万日本民众在横滨临港公园参加保卫和平宪法集会，会后数千人举行了示威游行。
日本民众的群起护宪，就是为了维护作为宪法核心精神的和平主义。
结语
第二次世界大战虽然是同盟国与协约国之间进行的一场战争，但它的爆发和终结，都跟日本从1895年到1945年这半个世纪以来对中国的侵略密不可分。
然而，时至今日，日本的右翼势力不仅依旧无视《波茨坦公告》，拒绝就战争责任问题诚恳道歉，而且居然身着军服，高唱《君之代》歌，登上坦克车，试图朝着“政治军事大国”的目标一路狂奔。
供奉日本甲级战犯的靖国神社也仍然香火不绝。
“专守防卫”的和平宪法已经动摇，在解禁集体自卫权之后，日本的自卫队不仅要赴海外行使权力，而且要将其职责扩展到全球范围。
古人云：火未及燃，杯水可灭;火猛风起，河海无为。
中日友好的根基在民间。
两国人民应该携起手来，防祸患于未形成之时。
如果船到江心再补漏，不亦晚乎!我想，这就是我们重读《拥抱战败》这一类历史书籍的现实意义。
整整花了两个白天和晚上，把这部70万字的美国翻译书啃完!之所以说是“啃”，因为一是书很厚、很重，二是由于是翻译的历史记实，读起来确实要花功夫!
如此的艰难，能够吸引我白天黑夜地读，真的是越读有味道!
本书是一个美国麻省理工学院的教授写的书，于1999年完稿，书出版后获得多项奖项，包括普利策奖。
书中作者有相当一部分资料是解释他的资料来源。
总体上这部书的严谨性、学术性、历史性是容易让人接受的。
作者以一个美国人的角度，深刻、详细记述了战败后的日本在盟军总司令部统治下的六年社会、政治、经济、文化的巨大变化。
资料很详细，许多历史细节、图片、当时漫画都应用得恰到好处。
作者约翰道尔记述的立场是客观的，没有去诋毁日本，也没有去歌颂盟军总司令部，特别是著名的麦克阿瑟将军的统治。
本书之所以让我一口气想读下去，书中记述了当时裕仁天皇在广播中宣布投降后，日本社会开始的一系列深刻变化。
一般人都知道战时的日军是个凶残无比、野兽般的军队，一般人也认为他们之所以这样完全是武士道精神武装了他们的思想，让他们为天皇效劳。
可是，我们也同样会感到疑惑，为什么天皇宣布投降、美军进入日本，居然没有出现抗击美军的“抗美游击队”来抵抗?为什么面对战败天皇没有选择自杀?美国人让天皇与战争犯划清界限、有意保护他真正的背后推手是谁?为什么这样做?为什么日本政府当知道美军进入日本时做的第一件事居然是招聘全国的妓女，设立公娼为美军服务(还记得电影望乡吗)?为什么那些一天要接客60美军的妓女感到自己在为国分忧?为什么东条英机在逮捕前用手枪而非剖腹自杀?怎么被救活的?为什么一直标榜民主自由的美军居然用秘密组织来审查当时的电影、报纸、杂志、私人信件?为什么战败后的那些军工企业很快转型成功为工业企业?做坦克的小松怎么开始做挖掘机的?做军用光学测量的佳能、尼康怎么转民用产品的?为什么战后日共红火后怎么没有夺取政权?为什么在日本几乎被奉为第二天皇的麦克阿瑟，被杜鲁门撤职后回到日本讲了一句什么话得罪了全体日本人?太多的好奇和为什么都在这部606页的书中找到答案。
这是一部关心历史、特别是关心日本这个奇特国家发展人必读的好书!
正如翻译者在最后的翻译后记中记述到，他三年前就打算翻译这部书，结果发现自己的知识不够，很快地阅读了大量战后日本的资料，才开始翻译。
现在读翻译后的文章，感觉还是很累的，可能是翻译过于拘泥于原作的历史性，放不开手脚，把美国人的习惯用语直接翻译出中文，读起来怪怪的!如果是一位精通日本历史、熟悉英文的中文翻译家来翻译着部书可能效果读起来会更好!
读完这本书之后，纠正了许多我未读该书之前对它的误判，之前看过关于《拥抱战败》的书评，好像日本研究所联合三联还开过专题研讨会，内容刊发在《日本学刊》的某一期上。
我对这本书的了解始于澳大利亚日本研究学者加文·麦考马克《附庸国》，或许图书出版商商业性的利益寻求，在《附庸国》的封面上，竟赫然声称该书是《拥抱战败》的姊妹篇，是针对《拥抱战败》的回应。
现在整体地看过该书以后，觉今是而昨非!
该书的作者约翰·道尔，是个天生的作家，而不仅仅是日本史研究学者，除了他之外还有谁用“拥抱”这样的修辞来概括日本战败后被ghq占领的7年?从词义本身而言，这应该是一个表示主动的词语，而事实上日本是主动拥抱战败的吗?恐怕未必，所以最好能够在拥抱的前后加上两个引号。
否则，别人还真以为日本满怀欢喜的欢迎美国军人占领呢?日本对美国的拥抱，只能算是基于一种实用主义或者说实力主义的视角。
同样是1945年，一个是战争尚未结束，另一个是战争已经结束，日本官方的口号瞬间从“一亿人总玉碎”到“一亿人总忏悔”，这样的态度转变是哪个国家也不曾有过的，而这是日本的专利。
在道尔的书中，很多地方都能体现出日本人的嬗变，或许从本质上讲这才是道尔用“拥抱”来概括日本对战败的态度原因吧。
哪怕是漫画家，从战时对军国主义热情洋溢的歌颂，到战后成为民主主义的急先锋。
个人觉得道尔已经很大程度实现了价值无涉，当然彻底的做到韦伯的定义是很难的。
作为一个美国人，我看不出作者有丝毫维护美国ghq的立场，因为作者更多的是对美国虚伪的民主的批评，至少在天皇制、东京审判、排挤共产党等立场上，美国的纵容太多。
当然，日本最大限度的争取自主、维护天皇制等问题，也不是道尔所喜闻乐见的。
日本的民主有太多的“假民主”，却存在着太多的“真专政”，而最专政的就属ghq司令部了，这个誓要将日本改造成规范民主资本主义国家的美国司令部，处处都在做着违背自由民主理念的行径。
无论是对国际信息的封锁、报刊审查制度、电影电视审阅制度、赤狩(围捕共产党的活动)，ghq容不得日本人发表任何意在或不经意谴责或诋毁ghq的言论，禁止任何有关战争的回忆甚至是关于广岛、长崎核爆炸的信息。
当然，道尔还是对美国对日占领的7年做了十分中肯的评价。
这集中体现了日本经济的复兴、民主宪法的制定以及日本国内政局的稳定等方面。
道奇计划无论是出于什么动机，事实上推进了日本经济的快速复兴，而朝鲜战争也很不凑巧的给日本提供了经济复兴的契机，虽然有很大一部分日本人也承认，“我们经济的复兴是建立在朝鲜半岛人民大量牺牲的基础上的，对此表示惭愧”。
和平宪法，虽然存在瑕疵和一些务虚的东西，至少战后日本的国际定位定了一个基调，和平宪法也成为日本战后能够活跃在国际舞台上的无形资产，可以标榜。
书非常厚实，大部头，但是对于研究战后日本史的学者和学生来说，是必须看的，它涉及面很广，政治、经济、文化、军事、社会、风俗各种领域，无所不包!值得一看，特此推荐。
常常感叹，对日本做出细致剖析的竟然都是欧美学者，作为近邻的中国却没有日本史或日本研究的集大成者，可叹、可惜。
这也是在《读书》杂志中，刘岳兵所关心和批评的。
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