2023年元认知读后感(模板19篇)

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2023年元认知读后感(模板19篇)
时间:2023-12-04 08:17:20     小编:BW笔侠

读后感是读者与作品的对话,通过文字表达个人与作品的交流和碰撞。读后感可以多角度地分析和评价书中的人物形象、故事情节以及作者的写作风格等。以下是小编为大家收集的读后感范文,供大家参考和借鉴。这些范文涵盖了不同类型的书籍,包括小说、散文、诗歌等,内容丰富多样,形式各异。希望通过阅读这些范文,可以给大家带来一些启发和思路,激发大家对阅读的兴趣和热情。读书是一种很好的学习和娱乐方式,希望大家都能坚持阅读,享受阅读带来的乐趣和收获。大家一起来看看吧,也欢迎大家分享自己的读后感。

元认知读后感篇一

《认知天性》这本书让我对学习有了新的认知,以往觉得正确的学习方式都是书里所说的“看起来很努力的”方法。重复阅读与集中练习会让人越做越熟练,会逐渐产生“已经记住了”的错觉。但实际上这种方法达不到真正的精通,也无法产生持久记忆,这样会无法正确认识到自己学习中的薄弱之处,不知道要在哪里花更多精力才能更好的提高知识水平。

个人读书摘抄归结以下几点:

1、认清学习的本来面目。

本书的理念就是要让学到的知识与技能在脑子里随时待命,这样你才能在以后遇到问题时,思路清晰,并抓住解决问题的机会,让知识成为条件反射。首先,要学以致用,就必须记忆;其次,我们要坚持不懈的学习并记忆,终生不怠;再次,学习本身是一项可以获得的技能。学习的成果好坏不能靠自己感觉,而是要用考试的方法检验。每次测试都是给记忆和学习加一个节点,给知识链打上记忆结。

学习分三步:编码、巩固和检索。编码就是我们常说的了解一个知识,巩固就是当了解一个知识后要及时练习,检索就是在过了一段时间后,努力把这个知识回忆起来。当花费了很大力气,才想起一个知识的时候,效果最好。

2、“后刻意练习”时代。

“后刻意练习”所讲的就是间隔练习、穿插练习、多样化练习。间隔学习使知识存储的更牢固,穿插练习有助于长期记忆,多样化练习促进知识的活学活用。在这基础之上,间隔学习比连续学习效果要好。比如,一个八小时的课程,一天学习四小时分两次(在两周里)学完,要比一次学完好。这样可以给大脑一个缓冲时间和回忆的刺激。穿插学习不同的内容,比学习单一内容好。道理和上面的类似,不停的折腾就是为了刺激大脑,这样可以加强记忆。

3、学习的心理学规律。

欲求新知,先忘旧事。养成一个新的习惯很难,但比这更难的是改掉一个旧的习惯。更确切的说,不是改掉旧习惯,而是先把旧习惯放在一边不去用它。一个人普通话不好,通过努力学好普通话,他不会忘记原来自己的方言,而是可以自由的在方言和普通话之间切换。所谓的习惯也是如此。越容易被想起的,就越容易被忘记。检索练习是强化所学的一种方法,某件事物你所耗费的努力越多,你学的就越扎实。

用自己的方式重新理解知识。学了一个新知识,如何才能记得牢,就需要把它用自己的语言重新叙述一遍,这样可以纳入自己的知识体系。遇到了相似的应用场景,就要试着去使用,进行知识的迁移。

制造良性干扰。很多人学习的时候,总是要找一个安静良好的环境,其实这往往更不利于学习。适当的噪音能够让人更加集中注意力,字迹略为模糊,反而能够让人更加印象深刻。因为这些不完美的外界环境,都能刺激大脑提高注意力。

适度困难更有助于学习。人们都喜欢做没有挑战性的东西,但这样会使自己的能力越来越弱。只有不断的去做那些略为困难的事,跳出舒适区,才能使自己进步。

4、打造适合自己的心智模式。

学习时避免错误和记忆扭曲。对一件事情,我们只会记住其中对自己情感影响最大的因素,剩余的细节,则由自己填补,暗示及其他事件的干扰都会歪曲我们的记忆。

用时间和测验评估自己,测验对于学习的重要性非常之大,我们称之为节点反馈,一个公司在做培训的时候,学校在做课程考试等等其实都是需要做一个节点反馈,不仅可以帮助自己查漏补缺,还可以自己的学习进度。

5、选择适合自己的学习风格,做一个终身学习者。

为什么要做一个终身学习者,我的理解是,即便你的学习方法很对,学习东西也很快,但是如果不持续学习,最终也会全部忘记,所以最好的记忆方法是坚持长期学习,不断学习的过程中可以很好的把之前学到的东西进行串联。

给职场人的学习策略:多做检索和反思,思考自己工作中的问题会更有助于提高自己的专业水平。给学生的策略:要练习从记忆中检索新知识,多用回忆来挑战自己,要有间隔的安排检索联系,最后穿插安排不同类型的问题。(薛娜娜)。

元认知读后感篇二

前两天,在一个偶然的机会下,我攻读了《认知天性》这本书。并非夸大其词,而是有感而发,我觉得,这本书对我的帮助很大。刚刚毕业不久,就我本人而言,我对这个社会的认知是有限的,有很多事情我不知道;有很多领域我还没有涉及;有很多很多东西我需要去学习。《认知天性》这本书让我对学习有了一个新的认识。

从小我都是学习平平,但是也不是特别差的那种,在小学初中一直都处于中上等,高一的时候差一分进入重点班,当时的我选择了留在了普通班,这个成绩让我在当时的班级很快引起了班主任老师的重视,于是我在老师的重点关注下成绩也算是班级中的佼佼者,当时也没有把学习放在心上,因为贪玩与班里的同学打成了一片。高二分文理科,我选了文科,好多经常在一起相处的同学都分开了,还算幸运,新的班级里有一个之前班级中关系还不错的一个女生,其它同学都不怎么认识,同时家里人也在给我灌输思想,到高二了,可跟高一不一样了,高考在即,不能再和以前一样贪玩了,于是,我和这位女同学走上了学习为主的道路。我们两每天三点一线:宿舍、教室、食堂,有时时间紧迫的时候连晚饭都不吃,和时间赛跑。

付出和收获是成正比的,这句话真的不无它的道理,第一次月考,我竟然考了班级第一,新班级,新气象,老师对于新接班的同学的了解当然看成绩,于是,在老师、班里同学的认知促使以及家里的管教下,我成了一名,他们眼里的“好学生”。因为学的是文科,各个科目需要牢记的知识点较多,台灯和小桌子都是必需品,每天早上,我们这批所谓的好学生五点起床,晚上熬夜做题,有时候一做就是晚上一两点。课本上五颜六色的颜色标记,各种笔记密密麻麻。总之,高一之后的那两年,是真真正正的用心学习了两年。通过这两年,我打破了家里人对我以往的认知,我没有走上她们为我规划的专科之路,然而我并不为之庆幸,因为我付出的努力只有我自己知道,我不应该只是考取这样的一个成绩,毫不夸张的说,我甚至吃饭都在记单词。

《认知天性》这本书中有一句话让我记忆犹新:你只是假装很努力!人们都不喜欢挑战自己,也不喜欢挫败感。相比较而言,一遍一遍地画线要轻松得多。可惜,轻松的'学习是无效的。很多人自视为好学生,一丝不苟,但是事实是我们根本不知道什么是有效的学习。自认为已经掌握了所有学到的道理和经验,但多的是我们不知道的事,那些不给自己出难题的学生,容易过高地估计自己对学习资料的掌握程度。我想之前的我就是这样的,我自认为老师讲的我都懂了,很轻松的接受了老师传授给我的知识点。结果就是,即使我很努力,但我已经陷入了误区:一是不知道自己学习中的薄弱之处,不知道要在哪里花更多的精力才能提高自己的知识水平;二是爱使用那些会让自己错误地认为掌握了知识的学习方法。

有的人以成绩为目标,而有的人则以学习为目标。对于前一种人来说,他们努力是为了证明自己的能力。对于第二种人来说,他们努力则是为了学到新的知识或技能。追求成绩的人会在无意识中限制自己的潜力。如果你在意的是证明或显示自己的能力,你就会挑选那些自己有信心克服的挑战。你想在他人面前表现得很聪明,因此你会一遍遍地重复自己擅长的东西。但如果你的目标是提升自己的能力,你就会选择难度去不断的加大挑战,而且会把挫折理解为有用的信息,从而集中注意力,更具创造力,也更加努力。做好自我定位,选择适合自己的学习风格,做一个终身学习者,根据实际情况,每天或者每周接触一件新事物、新领域,这是我读过这本书的切实想法。

元认知读后感篇三

相信无论是对于正在读书的学生,还是已经踏入社会的职场人士,学习是一个永远绕不开的话题。恰巧前几天刚读了《认知天性》这本书,于是想试着总结一下。

《认知天性》是由国外11位认知心理学家耗费10年心血总结出的人类普遍学习规律,打破原有的学习误区,获取复杂时代最有利于大脑的简单学习方法。

不知大家有没有这种感觉:为什么我上课认真听讲并做笔记了,最后考试成绩反而不如那些又打篮球又玩游戏的同学,感觉他们学习所用的时间并没有自己多。然后往往就会这种问题归结到一个结论上,就是别人可能真的比自己聪明。如果你们觉得这个答案是正确的,今天告诉大家一个书里的概念:直觉是最不准确的,研究显示直觉来源于我们的潜意识,潜意识不同于我们大脑皮层经过学习、实践等逐渐形成的表意识。潜意识会本能去规避所有让我们痛苦的情绪,比如伤心、疲惫、恐惧等等。如说说健身,我们知道健身对身体有好处,我们应该去健身,这是我们的表意识在下达指令,但是健身会很累不如在家刷剧玩游戏,所以今天就先不去了吧,这个时候是我们的潜意识在下达指令。就像书中所说,成功需要我们把每一步都做对,但是失败却可以归结到任何理由上去,所以承认别人比自己聪明,现在看起来更像是为自己的妥协,找的一个理由,从而让自己不那么有挫败感,因为承认自己不行那就能够心安理得地认命了。但是事实真的这样吗?真正的答案是:他们并没有比自己聪明到哪去,只是学习的方法不合适。

在讨论学习方法之前,我们先了解一下大脑是如何进行记忆和学习的。人在出生时会有1000亿个神经细胞,这些神经细胞被称为神经元,连接彼此神经元的是突触,通过突触,神经元之间可以传导信号,在出生前后很短的时间内,人会经历一段大脑突触形成爆发时期,在这段时间内,大脑会自行发展,神经元会长出细小的分支他们会寻找其他神经元上的小突起,当这些分支彼此接触在一起的时候,突触就形成了,有些神经细胞为了找到目标神经元,需要延伸出相当长的一段距离,才能完成神经回路的组建,正是这些回路,让人类有了感觉、认知、学习和记忆,也决定了一个人运用智慧的潜力与极限。

人在一两岁时突出数量会达到顶峰,再经过青春期的二次爆发式增长后,人类大脑会有一段时间的去突触过程,会把此前生命中很少用到的神经回路断开。在16岁大脑发育成熟后,突触大约能形成150万亿个连接,正是这些连接决定了我们的普遍智商。我们都学过《伤仲永》,很多人在童年时代所表现出的智慧远超同龄人,但在成年之后却泯然众人。根据美国国家卫生员资助的“人类连接组计划”的研究表明,人类心智能力的高低是由神经连接发展的强弱决定的,这种强弱初期在很大程度上是由基因决定的,也就是某个人可能天生比较聪明,但是人的神经回路并不想身体发育的那么早,而且会随着学习而持续变化,即便到了四五十岁神经回路仍在发展,也就是说在我们努力学习新东西的时候,大脑会形成新的连接,假以时日我们就会变得聪明。我们之所以努力,是因为努力本身能拓展我们的能力,我们所做的事情决定了我们会成为什么样的人,决定了我们有能力做什么,做的事情越多,能做的事情就越多。永远记住这些话,我们将受益终身。

了解了智力问题,再回到学习方法上,书中还提到了一个“元认知”的概念,心理学家把人类对于思维的审视成为元认知。但由于感知错误、认知偏差和记忆扭曲这三个原因,我们很容易对自己知道什么、不知道什么以及能否胜任一件事造成误判,这种误判被称为元认知错误,这让人在流利地阅读过一段概念或者把一些重要的视频课程放入收藏夹后,这些行为会让人们觉得这些东西自己都已经掌握了。就像我之前在背单词的时候,会先读一遍单词abandon,在拼一遍a—b—a—n—d—o—n,再读一遍意思:遗弃;离开;放弃;终止;陷入。就这样反反复复读个十几遍,一个单词也未必能够记住。感觉自己都会了,和实际真的会了是有大差距的,所以书里给出了很多种解决方法:

首先也是最重要的,自我检索。我们新学到的知识,比如一篇阅读理解里的生词,比如极大似然估计公式,只是短期记忆,如果我们想让这些知识在记忆中刻下更深的痕迹,那就要反复回想这些知识,不断强化检索它们的记忆回路,这样才能把短期记忆强化为长期记忆。需要指出的是,这种自我检索并不是一中习以为常的行为,对于还没有习惯的人来说无疑会很痛苦,而对于处于备考状态下的人,反倒会平添更多紧张。就我目前而言,这种看一会书就停下来,会议并反思自己掌握多少的过程的确很痛苦,这样会直接拖慢我看书的进度,我在看《认知天性》这本书时便在可以提醒自己反复检索,导致最终看了将近一个月。但用一个月看完并记住一本书比一个星期看完一本书缺什么都不记得要强太多了,而且这种检索的过程会随着我们的反复运用变得更加高效。

其次是间隔检索。在我们进行检索的时候,势必会对新掌握的知识产生一些遗忘,不过有遗忘对于我们记住新知识也是好事,心理学上把这种遗忘称为“意合困难”,我们对新知识的掌握就越牢固。当我们费尽心力的去回忆某件事的时候,等我们把它想起来,那这件事就很难忘掉了,当然这里所说的“间隔”是有限度的,指的其实是让自己出现一点遗忘即可,毕竟这么么做的意义并不是把对新知识的检索复习变成重新学习一遍。

第三是将知识细化,其实现在很多热衷于知识分享的平台、栏目,比如“得到”等等。其实这对于创作者也是有极大益处的,可以帮助他们吧知识进行细化。知识点细化指的是能把学到的概念融会贯通,能用自己的语言把它讲明白。其实现在就是一个将《认知天性》这本书进行知识细化的过程。

第四是学会使用适合自己的助记手段,让自己的记忆更加高效。书中提到了福尔摩斯在检索记忆时用到的记忆宫殿,记忆宫殿并不只是为了烘托人物形象而虚构出的一种助记方法,它已经被牛津大学的学生广泛应用在平时的学习中了,记忆宫殿指将心中的形象与一系列实体位置联系起来,从而建立记忆线索。我们可以像福尔摩斯一样,想象自己身处一个特殊的空间。比如回到家,看见家里的狗,便立马会想到狗—sin狗=六分之一狗3,家里可以联系无数的视觉线索,这样当我们进行记忆检索时,在家里走一圈就行了。当然记忆宫殿可以选择在家里,也可以是任何地方,甚至是一座城市也可以,只要有助于我们记忆。

所以要想让自己学习更加高效,把我们花在反复抄笔记的时间留下来,在上完一天课或者准备开始复习时,把书合上,拿出一张空白的纸,把此前学过的知识和概念都默写一遍,考一下自己,看看自己究竟掌握了什么内容,遗忘了哪些内容。这样一开始是比较痛苦的,但这才是提高学习成绩的关键。

元认知读后感篇四

《认知天性》是一本偏理论的书,如果你对纯理论的文字感到厌烦或枯燥,那么这本书你是不太容易坚持下去的,总结来看,作者主要想表达的是通过自己的摸索,找出最适合自己的学习方法,通过不断的思考,来深化对某一个知识领域的认识和理解直至精通。

书中提到了很多学习方法,比如模拟现场法,这个确实是实战性知识技能的最佳方法,比如你想学习ps技巧,看万本书不如动手做一张图来的印象深刻。

书中还提到了很多贯穿人世间的基本法则,比如二八法则,在这个商业社会,最典型的例子莫过于:你80%的利润,是来自于你20%的`客户。

那么这本书给我自己的启迪是,一本书,真的需要从头到尾一字不落的看完吗?答案是确确否定的。因为这本纯理论的书籍,如果你不是打算借鉴其中的实际例子,而仅仅是和我一样带着“认知天性究竟是什么样的天性,我们怎样提高自己的认知和学习能力“的问题来阅读本书,那么,你完全可以跳开例子,看看每一章节的小标题,然后看看每一章节的最后一个小结就可以得到自己想要的了。

而如果你想跳过所有的例子和阐述,直接翻开本书的第8章,开始学习绝对的实用干货。

令我印象最为深刻的一个章节是第七章的“学习执行力比学习技巧更重要“这一小节,在各行各业,任何一件事情,执行力是非常重要的一个环节。因此结合前文所述,所有事情应该是这样的一种模式才比较好:深入而有效的思考——彻底而有效的执行。

超市认知实习报告。

临床预防医学教学认知论文。

市场营销认知实习报告。

健康教育对小儿先天性心脏病的影响。

货物学物流认知实习报告总结。

建筑经济成本管理认知的论文。

认知诗学下英美文学教育。

认知语法学与汉语语法。

网络语言中的认知隐喻解读。

认知诗学下英美文学教育论文。

元认知读后感篇五

重复读写,这个应该很多人都清楚,从小的重复读课文,记重点,记单词。检索可以理解成百度搜索一样,在脑中去搜索你学到的知识,检索式的学习是指你学完一遍之后要把书关上,去回顾书中的的内容,书中的主要内容是什么?是怎么阐述的?通过检索,思考的过程可以有效提高学习的效率,书中讲了不少的对比实验来说明这样的方法,这里就不一一说明。

重复读写为什么效果不好呢?重复读写,看上去很熟练,你会觉得相关的知识都清楚,往往给你一种你完全掌握的假像,但实际上对于知识并没有掌握,在重复读写的过程中,很多时候只是不断的重复这个过程,大脑可能根本就没有运转。

检索式学习,在检索的过程中,大脑会找思考,找到解决办法,在这个过程中会加速运转,与相关知识点的树突将会接合,形成更快速的结全链。

当你在学习篮球的时候,教练安排的练习通过都是集中练习。投篮怎么练呢,今天先练投篮,先练手部动作,教练先示意加讲解标准动作,然后开始练习,在教练的指导和不断的练习下,手部动作标准了;接下来练腿部动作,同样的套路再来一遍;再接着把手和腿部动作组合在一起不停的练习。最后大家都能够熟悉的掌握这一套动作。然后第二天开始练习运球,同样的套路;第三天开始练习其他的。这个就称之为集中练习。

而间隔练习和穿插练习则不太一样,比较今天上午练投篮的手部动作,下午可能练运球的某一个动作。第二天上午可能练抢篮板的动作,下午练习投篮的腿部动作。

集中练习讲究的是一段时间只练习一种动作,而间隔练习,穿插练习则是要求一段时间练多种动作,然后过段时间又需要把之前的动作拿回来练习。书中用投沙包,体育练习这样实际的对比例子说明了间隔练习,穿插练习的效果更好。其背后的原理在于集中练习往往练习的是人的短期记忆,短期来看人们很快就掌握了一个知识,一个动作,但由于缺少下一步的机制转化为长期记忆,很快就容易忘记。并且在实际使用知识的过程中也不可能只使用单一的知识,动作。而穿插练习,间隔练习则利用了人的记忆曲线,以及前面讲的检索学习,通过综合的,多次短时的练习,将知识转化为长期记忆。生活中如何进行间隙练习呢,比如你今天在看书的时候,有些书可以不必按照书中1,2,3这样的章节看,可以先看1,再看3,再看2,当然仅限前后没有先后顺序的书才行。或者看一部分之后再看看其他内容的书,刷刷剧(给自己看抖音找了一个好借口),再回过头来看,看完之后放一段时间再来回顾。樊登读书里面就讲到他看完一本书后放一段时间再来写思维导图,也是利用的这一点,我这个读后感也是在看完书之后几天再写的。都是利用的间隔学习,过一段时间,让自己的记忆有一些遗忘,加工以后,再进行检索,加深印象。

关于这一块书中有讲到了一个很有意思的例子,在实验过程中,有很多人都认识到了穿插,间隔练习的好处,但后面这些人又回到了集中练习。作者认为集中练习可以给人看来短期的成就感,让你觉得今天学到了很多东西,而穿插,间隙练习则要过几天,甚至好几天才有效果,虽然效果好,但是收益在一段时间以后,所以人们为了短期的成就感,又回到了低效的学习方法。

元认知读后感篇六

田园园同学给家人每人买了一本书,这本书估计到现在为止,除了我,其他家人还没开始看吧。我看到了121页,一本很对应我目前需要的书。不知道正在看我的文字的你目前在想什么,而我想的最多的却是,怎么样找回我的健康。

这本书我看的很慢,像蜗牛在地上爬行一样,蜗牛慢慢地爬,我慢慢地看,而且我一边看一边练习,经常还回头看看,这个叫“炒剩饭”吧。这两年闲了很多,有了一些时间阅读,但大多阅读,都是以考试为目的,这本书是目前唯一壹本不以考试为目的而看的书,所以才看的'这么从容吧。

书里有很多观点,都能给到我启发。到目前为止,我印象最深刻的,就是“收回感受,让感受回归行动”。我大概回忆了一下,我是什么时候养成了习惯,做事情总喜欢超前呢,是小学还是初中?好像都是。我这里说的超前,就是做a事情的时候,已经进入了b的状态。比如,假期的时候,我总是提前结束假期的状态,让自己提前就进入紧张的学习状态;比如吃饭的时候,总是想着接下来要做的事情,所以我吃饭总是很快的;在工作中,我也总是做这个事情,想着后面的事情;做家务的时候,想着工作的事情,那就更是经常了,等等。现在这样快节奏的生活,每个人都似乎很赶时间,总是忙不停,总觉得事情永远做不完,时间永远不够用,我的状态是不是也是很多人的常态呢。

曾经总是听到人说“身心合一”,身心合一原来它的道理很简单,就是收回你的感受,让你的感受回归到你当下的行动上来,把注意力放在你正在做的事情上来,去感受你当下正在做的事情,让感受和身体的行动一致。说实话,这么看似简单的道理和方法,执行起来实则非常困难。我最近一直在练习,真的不容易。比如:跑步时,把感受收回来,悉心体会抬腿臂、呼吸吐纳和迎面的微风;睡觉时,把感受收回来,悉心感受身体的紧张与松弛;吃饭时,把感受收回来,感受每一口饭菜的香甜,体会味觉从有到无的整个过程不要第一口还没吃完就急着往嘴里塞第二口饭菜。不信,你也试试,看看是我觉得不容易,还是真的大家都觉得不容易做到呢。

今天的文字的最后,我要跟你分享一个书中的小故事:

一位行者问老和尚:“您得道前在做什么?”老和尚说:“砍柴、担水、做饭。”

行者问:“那得道后呢?”

老和尚说:“砍柴、担水、做饭。”

行者又问:“那何谓得道?”

老和尚说:“得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴担水即担水,做饭即做饭。”

元认知读后感篇七

《认知天性》这本书是由彼得·布朗、亨利·勒迪格三世、马克·麦克丹尼尔三位集合十多年心理方面研究的成果而成的一本书。这本书是介绍认识规律的。也就是我们怎样才能学得更好。通过读这本书,我觉得这么多年读书,有些方法很低效,有些确有暗中符合道理。

学习的过程首先是一个从短期记忆到长期记忆的过程。这个过程中,重复性阅读是效果非常差,不仅对记忆的效果不佳,而且会让我们误将阅读的熟悉感认为是对知识的掌握。比较好的对治方式是检索练习,甚至是间隔式的检索练习,通过主动的检索能够加强对记忆的练习。简单来说就是考试。

这里提到一个重要的合意困难的重要概念,就是说在学习中故意增加一点可以克服的困难,能够有效地提高学习的效果。

除此之外,习得的知识需要进一步进行巩固。巩固的方式有很多,细化(用自己的知识和理解来对知识进行解释)、生成(尝试主动的解决问题,我理解就是综合推导)、反思(兼顾检索和细化的功能)、校准等方式。

在将知识进一步熟悉和掌握之后,会从知识中提取原则,固化到心智模式中。一旦固化到心智模式中,知识会长期不被遗忘。这个时候表现的遗忘,只是因为大脑工作记忆有限,有限的检索线索被其他的知识所替代,一旦受到触发,知识会重新回忆起来。在同一个领域中学习的越久,相关的心智模式就会越多,很多知识或者概念就会固化到大脑的深度(基底核),成为类似本能的反应。所以,这就是为什么经常专家认为是常识的东西我们外行理解不了的原因。

作者认为知识是能够通过努力学习掌握的,同时也提倡终身学习。要达到终身学习的目的,第一要保持成长性心态,即认为智商是可以通过努力掌握的,学习过程中应该关注能力和努力,保持自律和勇气。同时坚持一万小时或者十年的刻意练习。

根据我目前的学习的状态,结合书中的理论,需要对学习程序进行调整。最好的.学习方式就是在学习过程中增加学习的难度,比如穿插练习和多样化练习,比如检索和间隔检索,比如细化(使用思维导图也是一种梳理细化的过程)。

针对现在的学习方式,我觉得学习阅读可以采用这样的程序:

1、策划阶段:同时阅读两本不同类型或专题的书,不连续阅读同一类型或模块的书籍。

2、阅读阶段:学习的过程中,先通读一章,然后应该马上输出这一章的思维导图。

3、笔记反思:书读完了,第二天进行反思,输出读书笔记。

4、周记回顾:周记复盘的过程中要对主要观点和要点的梳理。

5、动态回顾:形成知识库(待练习或掌握知识库),按周进行动态更新,每周总结的时候就会复习到之前的重要概念;在动态回顾的时间段内,应该加强对这些知识点的关注,需要应用的就应该有意识的应用,加强学习效果。

6、经典重读:感觉比较经典的书籍或者遗忘比较多而又需要的书籍,可以安排重读,至少应间隔一个月。

现在的学习,已经不是为了考一个好的分数,只是为了学习正确的观点,应用到生活中并对生活有所改善。所以一切都应该以掌握为目的,以读完书,落地应用为学习的开始。

元认知读后感篇八

看完《认知觉醒》最后一页,我闭上眼睛思考了很多。看这本书的过程,经常是每看一个观点,掩卷陈思,然后在生活和工作中去尽快实践。

毫无疑问,这是一本适合所有处于迷茫、焦虑的人、甚至是我们每一个人去阅读以致让人觉醒的“工具书”。

之所以用“工具书”来形容,是因为我们确实应该把这本书带在身边,放在包里,时常把自己的思考、行为方式与书中对比。

作者总能从不同的角度、以通俗易懂的语言,把本来深奥、抽象的道理,解释的非常容易理解。这使得本书的行文风格非常自然流畅,给人一种如沐春风、行云流水的`感觉。

从作者最开始提到的“大脑”“潜意识”“元认知”的相关概念,到“专注力”“学习力”“情绪力”“行动力”的关键概念,再到最后提及的几大习惯——“早冥读写跑”,作者系统地阐述了非常独到的观点,启发读者各方面的“认知觉醒”。

以“作品思维”看《认知觉醒》,作者通过这本书的创作,使他自己成为了畅销书作家,本书中引用了几十本对他带来影响的书籍,作者这也是属于以实际的个人实践成果,诠释了“读书、写作”带给一个人巨大改变的可能性。

元认知读后感篇九

经营起多年没用过的微信公众号了。是因为这一时刻一定要好好记录一下。十年后,我依旧能这么说,这本书在大学时期带给我的影响跟《未来简史》一样大。《未来简史》让我决心从土木转专业到计算机,《认知天性》则是改变了我多年来对于学习的错误观念和方法,让我能在终身学习的时代不被淘汰。

首先问自己:为什么要学习?

作为一个东亚人,我当然愿意接受这样的说法哈哈哈哈,谁不喜欢别人夸自己聪明呢。我觉得这个说法没毛病,就像我们愿意承认黑人比起我们更有运动天赋一样。只是接受差距这种东西本身是困难的,至少对于大部分能力低下的人来说,承认差距是很痛苦的。

如果用《认知天性》的观点来支撑沃森的看法:努力学习可以改变一个人的心智模型,建立新的连接。那么,我认为东亚有智商优势是因为中华文明是世界上唯一一个经久不衰的文明,甚至同化了一部分犹太文明(在河南,山西地区)。正如一个真理:教育不是一代人的事情,而是几代人共同努力的财产。这也能解释为什么高考状元多出在父亲是工程师,母亲是老师的家庭,或者说,父母是博士的小孩会有更强的学习能力。有研究表明近十几年来人类平均智商超过了科学家预期发展,毋庸置疑,因为人们生活水平提高,越来越重视教育对一个人发展的重要性。

在我国,就有九年制义务教育,公民的知识水平有了质的飞跃。越是发达,富裕的地区,就越是重教育,美国就不用说了,在我国,江浙等经济发达的地区来的同学也确实会比内地一些地区的同学更热爱学习,作为一个中部城市来的我很不愿意承认,却不得不承认,他们确实有更开阔的眼界和对学习更大的热情。所以,东亚人的智商优势,恰恰是文明发展了几千年的优秀成果,在中华文明的照耀下成长的我们,潜移默化地接受了祖先的思考方式,会比那些原始村落长大的小孩更容易建立未知与已知的连接,这是几千年来我们的祖辈留给我们的宝贵的财产。

回到正题,说说这本书的核心观点:学习就是建立未知与已知的连接的过程,本质就是知识链与记忆结。本书针对学生提出了学习三部曲:学习阶段的随时检索,学习过后有间隔地安排检索,和在学习时穿插安排不同类型的问题。

本书纠正了我学习时的一些错误观念。第一条,喜欢反复看学习材料,比如我学习《计算机网络》这本书的时候,制定的计划就是反复看这本书。这是错误的,书中指出,反复浏览这些资料并不能让你更好地掌握这些知识,相反,因反复阅读而产生的熟练感会让你产生错误的“元认知”(大白话说,就是逼数),认为自己已经掌握了这些材料。而实际上,“看熟”不代表“掌握”。相反,把关键内容提取出来,通过检索关键内容建立联系的方法更有助于理解知识并长期记忆。

我喜欢通过做框图的方式来梳理内容,个人认为,那些概念图会比西方的思维导图更适合中国人有逻辑性的思考方式,但我在做框图的时候有个误区:喜欢把每一章节的细节内容都摘录下来,有时候,框图更像是一个图像版的书,而不是个人的思考过程。在初次学习中适当舍弃一些细节是必要的,因为书中提出学习是建立在已知的基础上,连本章节的框架都不理解,就想要去理解细节的东西,是揠苗助长的。所以做概念框图的时候,要改变原来那种事无巨细的做法,而是从大到小,就像遍历一棵树一样,从根到结点。

书中指出,学习中真正关键的步骤,是建立未知与已知的联系。曾经被我误解为概念比题重要。其实,如果一道题能助你更好地理解一个概念的话,也是不错的。在建立未知与已知的联系中,可以用一些比较巧妙的方法,比如助记,记忆宫殿等等,同时,跟别人授课也能帮助更好地理解。所以我打算在b站上开个号专门讲解一些与计算机,数学等相关的概念或是说书。

书中指出,间隔练习比集中练习更有效果,对此我深有体会。学土木就是集中练习,考试前一段时间复习突击,因为我的目的是pass,而不是在脑海中建立一个本学科的心智模型。事实上,我很排斥在脑海中建立一个土木的心智模型,因为不感兴趣,这种抗拒是生理上的。所以土木的学习效果不如计算机。所以一个人一定要学习自己感兴趣的东西,才有利于建立心智模型。

间隔一段时间进行检索,大家总是觉得这样会很慢,没有效率。学过的东西过一段时间不看就会忘记。其实不是这样的,正因为会忘记,所以这个检索的过程更有价值,更有助于建立连接,并且在以后能快速检索到这条知识通路。只是这个过程往往会伴随着沮丧,这是正常的。这也是本书提到,要克服这种心理,懂得纠错的过程是可贵的。检索时付出的精力越大,知识掌握越牢固。

书中还指出,学习时穿插安排不同类型的问题效果更好。就拿学习数学公式来说,不要每次只学习一种,可以轮换接触不同的问题和解法。

总结,我对我自身的学习过程调整如下:通过画框图的方法理解知识体系,同时对知识体系与现实建立联系,再由浅入深。每隔一段“学习间隔”就问问自己,有哪些概念,含义是什么,与现实有什么联系。

元认知读后感篇十

一直以来,对于学习大家都有各种认识。有的人认为学习好是天赋,有些人过目不忘一学就会,有些人理解力超强,一看就懂。其实这些只是表面现象,没有一个人可以轻松学习,那些看似轻松的人只是他们都有一套适合自己的学习方法。那么什么是好的学习方法呢?《认知天性》这本书给我们做出了科学合理的解答。

这本书先分析了大家一般的学习方法,在人们学习一项技能或一门知识的时候,都倾向于反复阅读课本,并进行集中练习,这其实是一种效率最低的学习方法。重复阅读和集中练习会让人越做越熟练,以为自己已经掌握了所学的知识,但实际上这种方法达不到真正的精通,也不会产生持久的记忆,只是在浪费时间。

那么什么是有效的学习方法呢?本书给出经过科学验证的方法。一是练习从记忆中检索新知识。二是有间隔的安排检索练习。三是学习时穿插安排不同类型的问题。对于如何运用这些方法,本书给出了具体的操作方法,可以说是详细入微,可操作性很强。检索练习就是回想事实、概念或事件。检索会强化记忆,并阻止遗忘。

我们在阅读过一段文字或听过一堂课后,要不时的停下来,合上书问自己这样一些问题:核心概念是什么?哪些术语或概念是我没接触过的?我会如何定义它们?这些概念和我已知的东西有什么联系?而且效果要比重读课本或复习笔记好得多。研究发现反复阅读往往白费力气,而且80%的大学生都是这么学习的。但是反复阅读无法产生持久记忆,而且会让人产生错觉,以为自己已经掌握了内容。

通过对148名大学生做的阅读实验来看,初次阅读后,隔一段时间再阅读是有意义的,但是连续多次阅读只是空耗时间,好处少得可以忽略不计而且浪费了时间。这就是本书的第二种方法,有间隔的安排检索练习。有间隔的练习就是要不止一次的学习资料,但是中间要隔开一段时间。怎么样把有间隔的练习当成学习方法使用呢?建立一份自测计划,在每个学习阶段都留出一段时间,具体多长时间取决于资料本身。作者举例说明如果是一串人名和面孔对应起来,那么你要每隔几分钟就复习一遍,因为这种关联是会很快忘记的。课本中的新资料一般一两天以后温习一遍,之后隔一周再看一次就行。间隔练习可能比集中练习感觉效果更差,但是你在长期记忆中重建所学,不但强化了记忆,还强化了你对知识的掌握。效果远比集中练习好。作者提出的第三种方法就是学习时穿插安排不同类型的问题,比如数学公式,不要每次只学习一种,要把多种公式穿插混合练习。具体学习中怎么样安排呢?作者提出在安排自己的学习进度时,一旦你能理解新问题的类型和解决方案,但对问题的领悟还比较初级,就要把这类问题分散安排到你的练习规划中。这样你才能要不同的问题轮流考查自己,并为每种问题检索正确的答案。感觉上这样的效果会比只专一的练习一类问题,精通了再练习下一种差,但是研究证明这只是幻觉。真正有效的还是混合练习。

除了学生用这套方法意外,作者还列出了职场人士,教师,终身学习者也可以通过以上方法达到事倍功半的效果。

中国有一句古话:“少时不读书,老来空白首”,世间万物,皆是身外之物,唯有书才能够洗涤你的灵魂;炽热你的激情,充实你的人生。书籍是人类进步的阶梯,我们只有多读书,才能了解每本书的精华,学习重要的知识,才能在心灵的交流中思如泉涌,思考得更透彻,理解的更具体。

元认知读后感篇十一

有了想法,就对学习方法之类的书籍和文章特别留意起来,也就遇到了《认知天性:让学习轻而易举地心理学规律》,作者是美国华盛顿大学的两位教授亨利·勒迪格三世(henryl.roedigeriii)和马克·麦克丹尼尔(marka.mcdaniel),以及科普作家彼得·布朗(peter)。

樊登读书会创始人樊登为本书写了推荐序:《轻松的学习是无效的》,这个题目很震撼,可以说冲击了很多人对学习的认知——因为大家总是相信并千方百计地去寻找轻松而有效的学习方法。

樊登说:“每次大考之前,我不会一遍一遍地看书、看笔记,而是拿出一张大纸,靠自己的回忆把这学期学习的公式、重点、单词、生字、诗词都默写一遍。每门课用一张纸。遇到想不起来的,就使劲想一会儿。最后才查书,补充完善这学期的知识图谱。”樊登只知道这个方法效果好,但仅此而已,并不知道背后的原理是什么。

读了本书第一章的内容才明白,樊登的这种学习方法有一个正式的名字——检索式练习,即通过回想事实、概念或事件来强化记忆,阻止遗忘。这种方法已被美国心理学专家证实为非常有效的'学习方法,常见应用就是测试——虽说题海战术不值得提倡,但每隔一段时间对过去的学习进行一次测试还是很有好处的,可以明显提高记忆,也清楚自己哪些知识没有真正掌握。穿插练习和多样化练习可以让你更好地掌握这种技能。

学习好不是靠天赋,而是有正确的方法。注意,是正确的方法,而不是轻松的方法。常见的记笔记、划线、重复阅读与集中练习等方法就不是正确的方法,因为这些方法并没有给大脑带来挑战,只是让你感觉对知识越来越熟悉,该书说这些方法有三大不足:一是浪费时间,二是无法产生持久的记忆,三是让我们产生一种错觉,误以为自己掌握了知识。用当下流行的话来讲就是“你只是假装很努力!”

读完第一章,有一种想哭的感觉——原来自己二十多年的学习中一直在用“假装很努力”的学习方法。幸好,在儿子上二年级,女儿才满一岁的时候,我明白了这个道理,可以不让“悲剧”在儿女身上重演。

元认知读后感篇十二

首先自由时间的累积够成了认知盈余。随着社会的发展,工作效率大大提高,人们的自由时间越来越多。

自由时间一多,大家就会自然而然的寻找相关的内容、爱好、兴趣等去消费自己的时间;同时不自然会通过各种工具找到志同道合的朋友。

我理解的自由时间,是真正属于自己的,是供自己独处,思考;享受自己喜欢的东西而身心愉悦,不被外界,商家提供的工具打发时间的工具所裹挟。

如最常见的就是大部分人沉浸在微信,抖音里,不能自抜。作为个体,我们更应该停下来分析自己的行为,不被商家牵着鼻子走,充分有效利用自己的自由时间,可以帮助自己通过自由时间达到自己的目标。

举几个例子,就像巴菲特不让自己的孩子玩平板、推一上肯德基的老板肯定也举动让孩子吃肯德基;抖音是一个好的工具,但如果陷入里面天天漫无目地的刷,最起码是对时间的浪费。

如果不加思索,还会被其中的内容所左右,影响。作为个体,还是提醒自己要保持独处的思考。自由时间由自己撑控。

另一方面想从商家角度谈自由时间,商家在做商品的时候,都是从人性的角度去考虑。谁将人性考虑最充分,谁将赢得市场。现行社会竞争激烈,只要有个新创意,就会有跟上。

如共享单车,从一个消费者的角度来观察,最早的摩拜,ofo,到现在的小蜜蜂,还有很多,还是要看谁更贴近人性,车是不是好骑,是不是有好的付款机制等等。

只要满足某一方面需求,把它作到极致,客户就会为你买单。

元认知读后感篇十三

作者认为,随着受教育人口的增多,人们对知识掌握更加普及,公共媒介的发明和扩散使得曾经的不可能成为可能——发布信息的门槛消失了,一个发布按钮赋予了曾经站在门外的人更多自由的权力,基于贡献和参与创造的参与文化盛行。而技术的发展解放了人们的空余时间,对自由时间支配的增多,人们拥有了认知盈余,自由时间成为一种共享的全球性资源。技术带来机会改变人的行为,大规模的人类行为影响社会的发展。

一、技术赋予的可能。

麦克卢汉早就有过媒介即讯息的著名论断,虽然该观点难免有技术决定论之嫌,但不可否认,媒介技术的发展确实很大程度上影响了人的行为与社会发展。本书作者也肯定了技术的力量,但与麦克卢汉不同的是,他赞同技术是一种工具,人们利用技术进行了诸多创新。

书中以文字作品为例,提到古登堡印刷术的发明使得出版书变得更容易,但由于出版成本的降低,相比于原来本本经典的手抄书,印刷时代开启了泥沙俱下的出版局面,这一时期,为了保证自己的资本不受损失,出版商成为重要的把关人,选择权在他们。而互联网技术则进一步降低了出版的门槛,互联网的大量空间都面向所有用户免费开放,只需一个发布按钮,人们就可以把被出版社拒绝或者没有条件出版的内容发布到网上。这就是技术赋予人们的可能,从最开始知识属于权贵阶层到如今的人人都有麦克风,媒介技术的发展,使曾经稀缺的资源变得随处可得。

正如作者所言,技术给人们创造了机会,大众媒体时代,聚光灯是打到经过商业公司精心包装的明星身上,普通人只有在处于弱势或具有宣传功能的新闻报道中得以被看见。而互联网的技术支持,诞生了一大批如微博、微信、快手、火山等具有媒体属性的应用程序。这些程序使得曾经无声的个体有机会展现自己,甚至滴水汇聚成河,从个体走向具有一定黏度的群体,这也是作者提到的媒介具有的连接功能,这种连接即规模。

一个普通家庭一般很难承受一场重病,过去,这样的家庭会在医院的账单下迅速赤贫,人们最多只能得到政府和社会爱心人士的部分帮助,而这种帮助一般是在较小的规模内进行,比如在患者及其家属的单位、小区内由志愿者募集,或者走到街边随机募集,这种实体募集能得到的帮助并不很大。随着广播电视的发展,能够被广播电视报道的家庭往往能得到大量帮助,但问题是并不是每个家庭都如此幸运能得到电视的关注。而如今,微信平台的水滴筹、轻松筹项目,则赋予每个人被看到的权力,通过在这些平台发起筹款,人们聚沙成塔,微信支付的便捷、朋友圈强关系网与弱关系网之间的转换,求助的信息像涟漪一样向外扩散,最终借助大众的力量,获得足够支付医疗费用的捐助,技术真的使以前不可能或者很难的事情变得更容易实现。

一、“规模”的力量。

作者认为,人们必须同心协力贡献自己的空余时间来创造认知盈余,而不仅是完成一系列微不足道而又彼此分离的个人行为。而人们能够得以协同合作的工具就是媒体,这种合作最终会以规模化的形式得以实行,规模大小不等盈余则不相同。

比如人贩子拐卖小孩,在过去,一个家庭失去小孩只能报案坐等,或者父母耗尽财力穷尽一生机会渺茫的寻找。而现在,众多志愿者和丢失孩子的家庭在“宝贝回家”这一网站上组建群体,通过规模化的信息发布,使得寻找孩子变得比以前成功机会更大些。“随手拍解救被拐卖小孩”的活动,更是将社会上众多普通人结合进来,寻找孩子的成员规模扩大,找到的机会也随之增大,这也可以说明规模的力量。

过去,有共同爱好之间的人的连接并不密切,因为工具的限制,他们无法在众多人群中找到与自己有共同兴趣的人,而现在的媒体技术赋予了人们这个功能,以小编自身经历为例,在参加兰大新传院的“重走中国西北角”的活动中,小编认识了一个致力于羌族文化保护的人,他们有一个爱好者团体,主要负责对羌族民间歌谱的收集,这些人都是对羌文化感兴趣的业余爱好者,通过手机这一媒介工具,他们基于共同爱好形成一个羌文化传承群体。技术的发展使我们更容易找到志同道合的人,以具有一定规模的群体的形式利用自己的认知盈余创造公共价值。

作者说“我们平衡消费与创造和分享的能力以及个人彼此联系的能力,正在把人们对媒介的认识从一种特殊的经济部门转变为一种有组织的廉价而又全球适用的分享工具。”早在好几年前,公民新闻的概念就已经开始实践,作者在书中区分了专业和业余的概念,公民新闻的发展,扩大了新闻的来源,人们关心身边事,作为非专业的新闻记者,公民新闻可能形成颇具规模的公民监督,越轨行为在这种监督之中得以纠偏。并且这种业余的新闻生产解放了专业记者的劳动,他们可以去挖掘更深度的事件。技术让非专业人士涉及专业领域,重新实现分工。

数字网络让分享变得廉价,我们还应该注意到这种慷慨分享背后涉及到的利益问题,今天,我们关注到对知识产权的保护,研发者的研发成果往往会因为产权保护不力而受到侵害,恶性循环的结果可能是不再有专业人士愿意从事创造工作,因为投入与回报不成正比。在作者的观点与今天社会现实之间来看,我认为这种分享应该取决于主体权力,比如人们当然有权利免费分享属于自己的知识,但无权侵犯别人的知识资产,作者书中举例的软件公司是公司主体愿意开放代码让大家一起创作,这个决定主体是公司本身。

我国的小米公司在某种程度上其实也在有效利用认知盈余这一资源,其小米论坛汇聚的一些用户对手机研发感兴趣,会为小米公司提供优化建议以及其从事一些其他技术创新,小米公司通过这一渠道可以吸纳用户的观点看法,融进自己的系统补丁或产品研发里,这种官方认可的分享共创行为的确有助于产品活力,用户意见被采纳的同时也会获得成就感与群体认可,从而达到双赢合作。

廉价的同时带来了参差不齐的产品,尤其是文化产品,正如小编的老师所说,庞杂比稀缺更难处理,我们日渐兴起的知识付费模式,正是对廉价分享的一种均衡,因为价格门槛可以框住优质内容,所以今天,付费就是一种趋势了。

元认知读后感篇十四

《认知天性》是一本偏理论的'书,如果你对纯理论的文字感到厌烦或枯燥,那么这本书你是不太容易坚持下去的,总结来看,作者主要想表达的是通过自己的摸索,找出最适合自己的学习方法,通过不断的思考,来深化对某一个知识领域的认识和理解直至精通。

书中提到了很多学习方法,比如模拟现场法,这个确实是实战性知识技能的最佳方法,比如你想学习ps技巧,看万本书不如动手做一张图来的印象深刻。

书中还提到了很多贯穿人世间的基本法则,比如二八法则,在这个商业社会,最典型的例子莫过于:你80%的利润,是来自于你20%的客户。

那么这本书给我自己的启迪是,一本书,真的需要从头到尾一字不落的看完吗?答案是确确否定的。因为这本纯理论的书籍,如果你不是打算借鉴其中的实际例子,而仅仅是和我一样带着“认知天性究竟是什么样的天性,我们怎样提高自己的认知和学习能力“的问题来阅读本书,那么,你完全可以跳开例子,看看每一章节的小标题,然后看看每一章节的最后一个小结就可以得到自己想要的了。

而如果你想跳过所有的例子和阐述,直接翻开本书的第8章,开始学习绝对的实用干货。

令我印象最为深刻的一个章节是第七章的“学习执行力比学习技巧更重要“这一小节,在各行各业,任何一件事情,执行力是非常重要的一个环节。因此结合前文所述,所有事情应该是这样的一种模式才比较好:深入而有效的思考——彻底而有效的执行。

元认知读后感篇十五

时代的快速更迭,不得不让我们重新思考参与这个世界的方式。现如今我们获取信息的媒介,从小时候的报刊杂志到电视媒体,再到现如今的各种互联网的网站,app等。信息工具的一次次更新,在让我们感到这个时代信息过载的同时,也会让我们去思考,我们该如何去适应这个世界。

读完《认知盈余》这本书之后,给我最大的感受是:在这个时代,我们必须要学会从旁观者的身份转变为一个参与者,成为这个时代的一份子。

曾经南京市民李先生也在一次live演出中说到;“认真是我们参与这个世界的方式”,我觉得对,但不全对,我们真正参与这个世界的方式应该是认真的创造!

作者克莱·舍基是谁?

克莱·舍基被誉为互联网时代最伟大的思考者,同时也是互联网时代的预言家,同被腾讯掌门人马化腾推崇为互联网思想家的一代媒介传播大师。任教于纽约大学教授互联网新媒体,同时也是美国《纽约时报》、《华尔街日报》的媒体撰稿人。这本书也是马化腾先生亲情推荐而且作序的的一本书。

认知盈余现在也成为了现在新闻传播中的新的专业名词。作者克莱·舍基对这个词是这样解释的:“受过教育并拥有自由支配时间的人,他们有丰富的知识背景,同时有强烈的分享欲望,这些人的时间汇聚在一起,产生的巨大的社会效应”

其实也可以这样理解,随着我们现代工具的不断升级更新,我们工作的效率也在不断的提高,这也就造就了我们能够拥有的自由时间也在不断的增多。这是我们能享受到的互联网时代的最大红利,这些自由时间我个人把他称之为时间盈余。

如何将时间盈余转变为认知盈余?

我们要不要和前辈们一起唱挽歌?

我觉得大可不必,因为我们现在处在的环境就是这样子。在何帆的《变量2》这本书曾经就讲过我们正在经历一场代际革命,我们参与这个世界的方式都在被改变,我们能做的就是顺应这个世界的变化,努力让自己更好就行。

对于前辈们的意见我们也应该持有理解的态度,就像这本书里提到过“既定理论诱导的盲区”,他讲到我们对外界事物已有的理念和看法会阻碍我们看清现实,所以,如果不想也被人所嫌弃,努力提升自己的认知吧。该过去的都会过去,总会有一天,我们会在大街上听到摇滚乐,会在咖啡厅对未来高谈阔论,会在生活发现更多的知己。

为什么这些人愿意免费工作?

在这本书的第三章就提到了无酬的动机,他讲到我们做的每一件事动机无非两种,一种是内在动机,一种是外在动机。内在动机让行为本身就是一种回报,而外在动机,回报是来自行为之外的补偿。

就好比我分享的这个书评,动机是内在动机,没有任何人给我发一分钱,但是你们的点赞和转发就是我的驱动力,同时他也讲到我们的创作不是为了找到更多的潜在读者,而是为了寻觅更多的同类人。如果你是我的同类人,那给你比个心。

互联网时代最大的特点是什么?

在这本书里我理解到的互联网时代的最大的特点有三个:创新、机遇、共享。

但同时也摆在我们面前的是更多的机遇。就像书里讲到的,如今,信息全球可得,并可以被无限复制,然而他的边际成本几乎为零,我们每个人都是数字网络时代的参与者。

其次就是共享,共享无疑是互联网时代最大的红利,他让我们每个人都可以几乎免费的获得我们想获得的任何知识和乐趣。莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

我们该怎么做?

元认知读后感篇十六

《认知天性》这本书是以罗迪格教授为主要负责人的团队在项目上投入了10年时间,首次提出人类认知规律和学习之间的紧密联系,透彻解读人类普遍的学习过程规律。

根据脑神经科学研究成果,推导出的最有利于大脑的简单学习法则。本书提到的重要学习策略总结为:学而时习之。 学(提取练习:识别、关联和总结)而时(间隔)习(阐释)之。

如果把我们的大脑比喻成一条细链,把知识比作一颗又一颗的串珠,那么学习就是往细链上串珠的过程。重复阅读就像反复把珠子串上细链,却任由它们从链条的另一端掉落。那么怎样才能让串珠留在上面呢?没错,打一个结。

学习过程中,要为自己的知识链打上记忆结,你需要检索。 检索就是主动回忆某个事情的过程,最好的检索其实就是考试。如果能在学习过程中做到主动检索,也就是多去做自我检测,你的记忆就会得到强化。

书中提到了一个实验案例:在伊利诺伊州哥伦比亚市的一所中学,实验人员安排了两组八年级的学生用不同的方法来学习科学课的一些小知识。一组人仍采用老办法,在老师的带领下重复阅读,但没有测试;另一组人需要经常接受关于这些知识点的小测验。一个月以后大考,凡是考到那些用小测验来学习的知识点的时候,学生们的平均成绩是a-;而在考察那些仅作复习但是没有测验的知识点的时候,学生们的平均分数为c+。

元认知读后感篇十七

小编最近看了《认知盈余》,觉得讲的很好~在这里推荐给大家~作为研究生,知识、时间、获取知识的成本都与我们息息相关,看了这本书也许会带给你一些思考哦~。

作者认为,随着受教育人口的增多,人们对知识掌握更加普及,公共媒介的发明和扩散使得曾经的不可能成为可能——发布信息的门槛消失了,一个发布按钮赋予了曾经站在门外的人更多自由的权力,基于贡献和参与创造的参与文化盛行。而技术的发展解放了人们的空余时间,对自由时间支配的增多,人们拥有了认知盈余,自由时间成为一种共享的全球性资源。技术带来机会改变人的行为,大规模的人类行为影响社会的发展。

一、技术赋予的可能。

麦克卢汉早就有过媒介即讯息的著名论断,虽然该观点难免有技术决定论之嫌,但不可否认,媒介技术的发展确实很大程度上影响了人的行为与社会发展。本书作者也肯定了技术的力量,但与麦克卢汉不同的是,他赞同技术是一种工具,人们利用技术进行了诸多创新。

书中以文字作品为例,提到古登堡印刷术的发明使得出版书变得更容易,但由于出版成本的降低,相比于原来本本经典的手抄书,印刷时代开启了泥沙俱下的出版局面,这一时期,为了保证自己的资本不受损失,出版商成为重要的把关人,选择权在他们。而互联网技术则进一步降低了出版的门槛,互联网的大量空间都面向所有用户免费开放,只需一个发布按钮,人们就可以把被出版社拒绝或者没有条件出版的内容发布到网上。这就是技术赋予人们的可能,从最开始知识属于权贵阶层到如今的人人都有麦克风,媒介技术的发展,使曾经稀缺的资源变得随处可得。

正如作者所言,技术给人们创造了机会,大众媒体时代,聚光灯是打到经过商业公司精心包装的明星身上,普通人只有在处于弱势或具有宣传功能的新闻报道中得以被看见。而互联网的技术支持,诞生了一大批如微博、微信、快手、火山等具有媒体属性的应用程序。这些程序使得曾经无声的个体有机会展现自己,甚至滴水汇聚成河,从个体走向具有一定黏度的群体,这也是作者提到的媒介具有的连接功能,这种连接即规模。

一个普通家庭一般很难承受一场重病,过去,这样的家庭会在医院的账单下迅速赤贫,人们最多只能得到政府和社会爱心人士的部分帮助,而这种帮助一般是在较小的规模内进行,比如在患者及其家属的单位、小区内由志愿者募集,或者走到街边随机募集,这种实体募集能得到的帮助并不很大。随着广播电视的发展,能够被广播电视报道的家庭往往能得到大量帮助,但问题是并不是每个家庭都如此幸运能得到电视的关注。而如今,微信平台的水滴筹、轻松筹项目,则赋予每个人被看到的权力,通过在这些平台发起筹款,人们聚沙成塔,微信支付的便捷、朋友圈强关系网与弱关系网之间的转换,求助的信息像涟漪一样向外扩散,最终借助大众的力量,获得足够支付医疗费用的捐助,技术真的使以前不可能或者很难的事情变得更容易实现。

一、“规模”的力量。

作者认为,人们必须同心协力贡献自己的空余时间来创造认知盈余,而不仅是完成一系列微不足道而又彼此分离的个人行为。而人们能够得以协同合作的工具就是媒体,这种合作最终会以规模化的形式得以实行,规模大小不等盈余则不相同。

比如人贩子拐卖小孩,在过去,一个家庭失去小孩只能报案坐等,或者父母耗尽财力穷尽一生机会渺茫的寻找。而现在,众多志愿者和丢失孩子的家庭在“宝贝回家”这一网站上组建群体,通过规模化的信息发布,使得寻找孩子变得比以前成功机会更大些。“随手拍解救被拐卖小孩”的活动,更是将社会上众多普通人结合进来,寻找孩子的成员规模扩大,找到的机会也随之增大,这也可以说明规模的力量。

过去,有共同爱好之间的人的连接并不密切,因为工具的限制,他们无法在众多人群中找到与自己有共同兴趣的人,而现在的媒体技术赋予了人们这个功能,以小编自身经历为例,在参加兰大新传院的“重走中国西北角”的活动中,小编认识了一个致力于羌族文化保护的人,他们有一个爱好者团体,主要负责对羌族民间歌谱的收集,这些人都是对羌文化感兴趣的业余爱好者,通过手机这一媒介工具,他们基于共同爱好形成一个羌文化传承群体。技术的发展使我们更容易找到志同道合的人,以具有一定规模的群体的形式利用自己的认知盈余创造公共价值。

作者说“我们平衡消费与创造和分享的能力以及个人彼此联系的能力,正在把人们对媒介的认识从一种特殊的经济部门转变为一种有组织的廉价而又全球适用的分享工具。”早在好几年前,公民新闻的概念就已经开始实践,作者在书中区分了专业和业余的概念,公民新闻的发展,扩大了新闻的来源,人们关心身边事,作为非专业的新闻记者,公民新闻可能形成颇具规模的公民监督,越轨行为在这种监督之中得以纠偏。并且这种业余的新闻生产解放了专业记者的劳动,他们可以去挖掘更深度的事件。技术让非专业人士涉及专业领域,重新实现分工。

数字网络让分享变得廉价,我们还应该注意到这种慷慨分享背后涉及到的利益问题,今天,我们关注到对知识产权的保护,研发者的研发成果往往会因为产权保护不力而受到侵害,恶性循环的结果可能是不再有专业人士愿意从事创造工作,因为投入与回报不成正比。在作者的观点与今天社会现实之间来看,我认为这种分享应该取决于主体权力,比如人们当然有权利免费分享属于自己的知识,但无权侵犯别人的知识资产,作者书中举例的软件公司是公司主体愿意开放代码让大家一起创作,这个决定主体是公司本身。

我国的小米公司在某种程度上其实也在有效利用认知盈余这一资源,其小米论坛汇聚的一些用户对手机研发感兴趣,会为小米公司提供优化建议以及其从事一些其他技术创新,小米公司通过这一渠道可以吸纳用户的观点看法,融进自己的系统补丁或产品研发里,这种官方认可的分享共创行为的确有助于产品活力,用户意见被采纳的同时也会获得成就感与群体认可,从而达到双赢合作。

廉价的同时带来了参差不齐的产品,尤其是文化产品,正如小编的老师所说,庞杂比稀缺更难处理,我们日渐兴起的知识付费模式,正是对廉价分享的一种均衡,因为价格门槛可以框住优质内容,所以今天,付费就是一种趋势了。

元认知读后感篇十八

十年后,我依旧能这么说,这本书在大学时期带给我的影响跟《未来简史》一样大。《未来简史》让我决心从土木转专业到计算机,《认知天性》则是改变了我多年来对于学习的错误观念和方法,让我能在终身学习的时代不被淘汰。

首先问自己:为什么要学习?

书中给出了这样的解释:努力学习会改变大脑,为大脑建立新的连接,扩展你的能力。我们的智力并非天生确定,而在很大程度上由我们自己发展。

最近我的祖师爷,dna之父沃森(他是我高中班主任导师的导师,所谓叫他祖师爷)的荣誉被摘,因为他提出人的智商因为人种和基因存在差异图:智商分布区间地图。

作为一个东亚人,我当然愿意接受这样的说法哈哈哈哈,谁不喜欢别人夸自己聪明呢。我觉得这个说法没毛病,就像我们愿意承认黑人比起我们更有运动天赋一样。只是接受差距这种东西本身是困难的,至少对于大部分能力低下的人来说,承认差距是很痛苦的。

如果用《认知天性》的观点来支撑沃森的看法:努力学习可以改变一个人的心智模型,建立新的连接。那么,我认为东亚有智商优势是因为中华文明是世界上唯一一个经久不衰的文明,甚至同化了一部分犹太文明(在河南,山西地区)。正如一个真理:教育不是一代人的事情,而是几代人共同努力的财产。这也能解释为什么高考状元多出在父亲是工程师,母亲是老师的家庭,或者说,父母是博士的小孩会有更强的学习能力。有研究表明近十几年来人类平均智商超过了科学家预期发展,毋庸置疑,因为人们生活水平提高,越来越重视教育对一个人发展的重要性,在我国,就有九年制义务教育,公民的知识水平有了质的飞跃。越是发达,富裕的地区,就越是重教育,美国就不用说了,在我国,江浙等经济发达的'地区来的同学也确实会比内地一些地区的同学更热爱学习,作为一个中部城市来的我很不愿意承认,却不得不承认,他们确实有更开阔的眼界和对学习更大的热情。所以,东亚人的智商优势,恰恰是文明发展了几千年的优秀成果,在中华文明的照耀下成长的我们,潜移默化地接受了祖先的思考方式,会比那些原始村落长大的小孩更容易建立未知与已知的连接,这是几千年来我们的祖辈留给我们的宝贵的财产。

回到正题,说说这本书的核心观点:学习就是建立未知与已知的连接的过程,本质就是知识链与记忆结。本书针对学生提出了学习三部曲:学习阶段的随时检索,学习过后有间隔地安排检索,和在学习时穿插安排不同类型的问题。

本书纠正了我学习时的一些错误观念。第一条,喜欢反复看学习材料,比如我学习《计算机网络》这本书的时候,制定的计划就是反复看这本书。这是错误的,书中指出,反复浏览这些资料并不能让你更好地掌握这些知识,相反,因反复阅读而产生的熟练感会让你产生错误的“元认知”(大白话说,就是逼数),认为自己已经掌握了这些材料。而实际上,“看熟”不代表“掌握”。相反,把关键内容提取出来,通过检索关键内容建立联系的方法更有助于理解知识并长期记忆。

我喜欢通过做框图的方式来梳理内容,个人认为,那些概念图会比西方的思维导图更适合中国人有逻辑性的思考方式,但我在做框图的时候有个误区:喜欢把每一章节的细节内容都摘录下来,有时候,框图更像是一个图像版的书,而不是个人的思考过程。在初次学习中适当舍弃一些细节是必要的,因为书中提出学习是建立在已知的基础上,连本章节的框架都不理解,就想要去理解细节的东西,是揠苗助长的。所以做概念框图的时候,要改变原来那种事无巨细的做法,而是从大到小,就像遍历一棵树一样,从根到结点。

书中指出,学习中真正关键的步骤,是建立未知与已知的联系。曾经被我误解为概念比题重要。其实,如果一道题能助你更好地理解一个概念的话,也是不错的。在建立未知与已知的联系中,可以用一些比较巧妙的方法,比如助记,记忆宫殿等等,同时,跟别人授课也能帮助更好地理解。所以我打算在b站上开个号专门讲解一些与计算机,数学等相关的概念或是说书。

书中指出,间隔练习比集中练习更有效果,对此我深有体会。学土木就是集中练习,考试前一段时间复习突击,因为我的目的是pass,而不是在脑海中建立一个本学科的心智模型。事实上,我很排斥在脑海中建立一个土木的心智模型,因为不感兴趣,这种抗拒是生理上的。所以土木的学习效果不如计算机。所以一个人一定要学习自己感兴趣的东西,才有利于建立心智模型。间隔一段时间进行检索,大家总是觉得这样会很慢,没有效率。学过的东西过一段时间不看就会忘记。其实不是这样的,正因为会忘记,所以这个检索的过程更有价值,更有助于建立连接,并且在以后能快速检索到这条知识通路。只是这个过程往往会伴随着沮丧,这是正常的。这也是本书提到,要克服这种心理,懂得纠错的过程是可贵的。检索时付出的精力越大,知识掌握越牢固。

书中还指出,学习时穿插安排不同类型的问题效果更好。就拿学习数学公式来说,不要每次只学习一种,可以轮换接触不同的问题和解法。

总结,我对我自身的学习过程调整如下:通过画框图的方法理解知识体系,同时对知识体系与现实建立联系,再由浅入深。每隔一段“学习间隔”就问问自己,有哪些概念,含义是什么,与现实有什么联系。

元认知读后感篇十九

这些问题,我是直到教了两年多的书之后,才能有所回答。

首先近两年来,第一个感悟就是,初来当老师的都太喜欢教了,太喜欢讲了,恨不得把每个知识点从头到尾分析的彻彻底底,什么都想讲,结果,拿小学英语来说,考试大纲只是要求学生会说会理解,对话句子,你看你把例句解释的清清楚楚,不给学习练习,朗读的时间,讲的太多又有何用,难道真的是老师讲了,学生就会了,根本没有这个因果关系。根据认知关系,一个知识,必须有知识输入和知识输出。教师的讲解,课文的'内容和音频视频,可以理解为一种输出,学生根据学习模仿,听讲,练习,建立了知识输入和知识输出之间的关系,再然后通过活动或者习题的方式展示表达出来,才算真正建立了知识输入和知识输出之间的关系。所以过了很久才明白,为什么小学英语要设计那么多游戏,设置两人一组对话,设计分角色表演,都是建立知识输入输出之间联系的方法,在这些活动中,教师占据了发挥了什么作用呢,是活动的组织者和引导者,咦,这岂不就是新时代课改对于教师的要求吗?所以即使到了现在两年多了,我已经学者在改变教学风格了,然而仍然没有做到最好,不过我已经认识到了,在19年下学期教学三年级下学期英语的时候,我作为双师课的主班教师,只是让他们上好双师课,检查他们的背诵唱歌,记忆单词,讲解作业,轻轻松松,在期末居然考出了好成绩,从而我自己从实践中发现,就是这个真理。

那就是教室不应该是一言堂,教师要抑制住自己想要不停讲的欲望(我不知道别人有没有这种情况,反正我是有的),让更多的学生参与到学习中来,并且大胆给与学生自己时间或是自学,或是自己背诵。不是还是还有习题课和考试吗,就是这个道理了。

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