教案应当根据学生的学习情况进行调整和修改，以满足不同学生的需求。教案的编写还要注意培养学生的实践能力和创新思维。教案范文中的案例可以帮助教师更好地理解教案的编写要点和实施过程。
牧羊曲教案篇一
（1）有感情地朗读课文，理解课文内容。
（2）理清文章脉络，概括“我”与牧羊人三次见面的情形以及高原上的变化。
2。过程与方法。
（1）找出课文中直接描写牧羊人的语句，谈谈你对牧羊人的认识。
（2）合作探究阅读并谈谈对课文主题的认识。
3。情感、态度与价值观。
体会牧羊人以非凡的毅力植树造林，种植希望和幸福的坚定决心，以及为此付出的巨大努力。
重点：通过深入阅读，比较准确、全面地概括课文的主要内容。
难点：引导学生写出读文后的感受，联系生活实际，体会作者的感受。
1课时。
一、导入新课。
二、作者简介。
三、朗读课文，整体感知。
1、有感情地朗读课文。
2、理清文章脉络层次。
第一部分（第1自然段）：开门见山，作者对牧羊人慷慨无私、不图回报精神的评价。
第二部分（第2～20自然段）：以时间为顺序，写“我”和牧羊人三次见面的情形以及高原上的变化。
第三部分（第21自然段）：赞美牧羊人坚强的毅力和无私奉献的精神。
3、课文按照时间顺序写了“我”和牧羊人的几次见面？每一次见面高原上都有什么变化？
明确：课文按照时间顺序写了“我”和牧羊人的三次见面。
四、精读赏析。
1、朗读课文，找出课文中直接描写牧羊人的语句，以“他是一个________的人”的形式说说你对牧羊人的认识。
2、写作特点归纳。
（1）对比手法。
对比主要表现在“我”与牧羊人三次见面时所见到的高原上的巨大变化。由寸草不生、奇旱无比、荒无人烟到绿树成荫、溪水潺潺、生机勃勃的对比不难看出老人做出的巨大贡献，突出了牧羊人顽强的意志、坚韧不拔的.毅力和默默无闻、无私奉献的精神。
（2）首尾呼应，结构严谨。
本文采用“总—分—总”的结构，首尾两段是作者对牧羊人的评价，前后呼应。中间一部分是本文的重点，详细介绍了“我”与牧羊人三次见面的见闻和感受，突出了牧羊人伟大的形象。
五、拓展延伸。
我们所处的社会中也有很多默默“种树”的人，他们以非凡的毅力、辛勤的耕耘，种植着希望和幸福。你知道这样的人吗？试为他写一段文字记录下他的事迹，并写出你的评价和感受。
六、布置作业。
请你为本文“植树的牧羊人”写一段颁奖词，字数不超过50字。
牧羊曲教案篇二
1.欣赏歌曲，理解歌词大意，感受歌曲活泼诙谐的风格。
2.体验歌曲创作中的约德尔手法，尝试用轻松快乐的情绪演唱歌曲中的衬词部分。
3.画笔、纸;牧羊人、田野、城里人、王子、农夫、餐桌、啤酒、穿红裙子的小姑娘、带围裙的妈妈图片。
1.组织幼儿听《do—re—mi》，介绍这首歌曲是电影《音乐之声》的插曲，它是一部和音乐有关的电影，里面还有很多好听的歌曲，引出《孤独的牧羊人》。
2.完整欣赏歌曲，感知歌曲的旋律、演唱速度及衬词的活泼诙谐。
(2)完整欣赏中文版歌曲，引导幼儿从歌曲的旋律、演唱的速度及演唱方式等方面感受音乐性质，理解“牧羊人”不是孤独的，而是快乐的。
(3)教师示范演唱衬词部分，接着幼儿跟着学唱，进一步体验歌曲幽默诙谐的曲风。
3.画图谱、贴形象，分段欣赏歌曲。
(1)欣赏歌曲第一段。见识随音乐贴牧羊人、田野图片、画图谱，引导幼儿跟唱衬词。(在衬词部分教师可画的螺旋线表示约德尔调)。
(2)欣赏歌曲第二段：教师贴王子农夫餐桌、啤酒图片，引导哟普而看图谱跟唱衬词。
(3)欣赏歌曲第三段。出示小姑娘妈妈图片，引导幼儿看图谱跟唱衬词。
(4)教师幼儿对唱歌曲。教师唱歌曲叙述部分，幼儿演唱衬词部分。
4.随歌曲两两结伴自由跳圆圈舞，进一步感受歌曲的欢快活泼。
回家和爸爸妈妈一起听音乐演唱或表演歌曲，体验快乐情绪的传递。
牧羊曲教案篇三
1、锻炼默读能力，以较快的速度默读全文，把握文章整体内容，理清文章叙事思路。
2、通过细致阅读，了解牧羊人的形象，感知牧羊人精神内涵。
3、理解牧羊人精神的现实意义，懂得做一个勇于担当、乐于奉献的人。
锻炼默读能力，快速把握文章大意及思路；理解牧羊人形象，感知牧羊人精神。
理解牧羊人精神在今天的现实意义，懂得做一个勇于担当、乐于奉献的人。
制作学案、课件，准备可擦式答题板（5个），准备闯关奖励的小星星（约50个）。
板书课题，介绍作者及课文相关资料。
闯关预热：分组，解说闯关规则。（1分钟）
关卡任务：以较快速度默读全文，说说文章主要写了什么内容。（根据默读，在下面横线上填写合适的词语。）
（谁）在（ ）（哪里）几十年如一日的（ ）（什么事），把荒漠变为（ ），让住在这里的人过上了（ ）的生活。
时间：5分钟
文中着重写了“我”几次见牧羊人？（在文中找出三见牧羊人的时间，据此找到三见牧羊人的相关段落，用自然段序号标示出起止。）
时间：3分钟
三见牧羊人，“我”分别看到了什么景象？（默读相关段落，找关键词来概括。）
时间：8分钟（此关任务结束后，展示绘本中的对比图片。）
作者是怎么评价这位牧羊人所做的事？（从文中找词语或者句子回答。）
时间：2分钟
作者为什么这样评价？——为什么说这是“最了不起的奇迹”“上帝才能够做到的事”？（学生独自思考后，小组讨论，一人记录组员的答案，用最简洁的词句写在答题板上。）
时间：3分钟
你觉得文中哪一句话最能够概括牧羊人的精神？
（开头第一段的句子，抓住“长期观察”、“慷慨无私，不图回报”、“给世界留下许多”、“难得的好人”等关键词。）
时间：3分钟
任务：牧羊人被评为“感动世界的好人”，请小组合作为牧羊人写一则颁奖词。
时间：6分钟
（任务完成后，各小组安排代表朗读作品，评选出最佳作品。）
闯关结束，根据每组获得的小星星的数量，确定冠军小组。
（多媒体展示当今社会人们破坏环境及环境恶化的相关图片，启发引导学生思考自己现在和将来能为保护我们生存的环境主动承担一点什么，培养他们勇于担当和乐于奉献的精神。）
时间：5分钟
（3分钟）
（1分钟）
课外阅读《植树的牧羊人》原著（绘本）。
牧羊曲教案篇四
运用第一人称，增加了故事的真实性。运用对比的写法来突出主题。
通过分析对比的写法，探究本文主题。
感受人物崇高的精神品质，树立正确、积极的人生观。
默读课文，抓住主要信息，概括内容要点，理清故事情节。
通过揣摩对人物的细节描写分析人物形象，从而多角度理解文章的中心。
默读法、赏析法、合作探究法
课文预习，了解写作背景。自读课文，圈点生字词，勾画出文中不理解的句子，提出疑难问题。
多媒体课件。
1课时
让乔诺(1895～1970)，生于法国普罗旺斯地区马诺斯克市，法国著名作家、电影编剧。在第一次世界大战时曾当过步兵，在经历惨烈场面后成为坚定的和平主义者。让乔诺的作品获奖很多，部分作品被搬上银幕，被认为是法国二十世纪最著名的作家之一。1932年获得法国荣誉勋章，1953年以全部作品获得摩纳哥王子奖，次年，入选为龚古尔学院成员。
让乔诺的作品多半是以他的家乡和周边地区——阿尔卑斯山和普罗旺斯地区为背景。马诺斯克的居民至今还为让乔诺感到骄傲，当地建有纪念他的让乔诺中心，还有一条街名叫让乔诺街。
1.通读课文，用简洁的语言概括课文内容。
本文记叙了“牧羊人” 用双手和毅力将法国普罗旺斯地区阿尔卑斯山荒芜之地变成人们安居乐业的田园的故事。
2.根据课文内容，梳理情节。
(1)1913年6月，我第一次到这里旅行，看到荒凉的景象，在我找水时，邂逅了牧羊人，并在他的小屋留宿，知道了他的故事。
(2)第一次世界大战结束后，我又踏上了“去往那片高原的路”，得知“牧羊人”改牧羊为养蜂，除橡树外还种了山毛榉、白桦树，我看到了溪水。
(3)1945年6月，我最后一次见到植树老人，这里重新充满生机，变得富饶。
1.读课文，感悟作者的写作情感，把握朗读情感。
(选取自己喜欢的段落，先在组内展示，推举优秀组员班内展读。)
文中“1913年”“1920年”“1945年”，从前至后整整三十多年时间，表明时间之长;而对牧羊人几十年植树造林的关注，则表明了作者对他的深深敬佩和感动。共种了35年。从1910年到1945年。
为后面写牧羊人的植树做了铺垫，这大片荒凉的原野、废弃的家园、稀少的人烟、贫瘠的土地、干燥的气候都与后面呈现出来的绿色、富饶、滋润、美丽幸福的乐园似的情景形成鲜明对照，突出了牧羊人植树所创造的奇迹。
高尚无私，种树纯粹是为了拯救大地，而不是为了增加自己的财富。
5.找出表现人物品格或性格的内容，概括说说他是一个什么样的人?
(1)在我眼里，他就像是这块不毛之地上涌出的神秘泉水。
运用比喻的修辞方法，把“牧羊人”比作“不毛之地上涌出的神秘泉水”，生动形象地表现了我在处境非常困难时遇到“牧羊人”的欣喜之情。
(2)房间里收拾得很整齐，餐具洗得干干净净，地板上没有一点灰尘，枪也上过了油。炉子上，还煮着一锅热腾腾的汤。
环境描写，从餐具、地板、枪、炉子、热汤这些描写中可以看出“牧羊人”生活井井有条，做事认真。
教师小结：
牧羊人是一个心存善念、勤劳能干、吃苦耐劳，甘为他人奉献的人。
(3)牧羊人拿出一个袋子，从里面倒出了一堆橡子，散在桌上。接着，一颗一颗仔细地挑选起来。
动作描写(细节描写)，写出“牧羊人”选橡子时一丝不苟的态度，生怕有一颗发不了芽，与下文种橡子时的“轻轻地放”“仔细地盖”相照应，也为下文橡树长大成林作了铺垫。
(4)我抽着烟，想帮他挑。但他说不用我帮忙。
不让我帮他挑选橡子，一是因为我是借宿的客人，是对我的关照，更主要的是怕我挑选的橡子不够好，担心种下后不能发芽生长。
(5)他停了下来，用铁棍在地上戳了一个坑。然后，他轻轻地往坑里放一颗橡子，再仔细盖上泥土。
运用动作描写，“轻轻地放”“仔细地盖”生动传神地写出牧羊人对橡子的爱惜，种树的认真，也蕴含着我对“牧羊人”的敬佩。
6.结合课文内容说一说“我才明白，人类除了毁灭，还可以像上帝一样创造”这句话的含义。
“毁灭”指一战二战给人们和环境带来的灾难，“创造”指“牧羊人”植树使生态环境发生了巨大变化，含蓄地表明作者对战争的批判，对牧羊人植树深切地赞美之情。
7.这个故事给你怎样的启示?
这个故事启示我们：只要心存美好的愿望并长期不懈地努力去做，人一定可以改变恶劣的生存环境，大自然也一定会给予丰厚的回馈，人类的可悲命运会被最终改变。
第一部分(第1自然段)：概括牧羊人的崇高品质，总领全文，设置悬念，吸引读者。
第二部分(第2～20自然段)：写了“我”和牧羊人三次见面的情形，突出了高原上的变化。
第三部分(第21自然段)：高度评价牧羊人无私而善良的举动，抒发敬佩之情。呼应开头。
本文通过“牧羊人”坚持种树改变环境的故事，表达了这样一个主旨：只要心存美好的愿望并长期不懈地努力去做，人一定可以改变恶劣的生存环境，大自然也一定会给予丰厚的回馈，人类的可悲命运会被最终改变。
1.本文以时间为顺序，以荒原到绿洲的变化为线索，条理清晰。
2.叙事描写细致生动，用词准确，极富感染力，字里行间蕴含着作者的深情;结构严谨，行文中注意前后对比、照应; 用第一人称叙事，“我”作为一个见证人，使故事显得真实可信，又通过我的所想所感，对植树人的平凡而又伟大的一生做出了高度的评价。
3.夹叙夹议，叙议结合，首段的议论起到了总领全文、点题的作用，并奠定了文章的感情基调;结尾的议论既照应开头，又给主人公以高度评价，立意深远，使文章主题上升到人生哲理的高度，给人以深刻的启迪。
本文通过三次去高原所见到的不同景象，来赞美牧羊人心存美好、坚持不懈来改变贫弱的生存环境的品质。教学中我主要引导学生分析抒情或议论的部分以及对高原的景物描写，指导学生品析对牧羊人的描写，深入理解文章中心。
牧羊曲教案篇五
“兴趣是幼儿最好的老师”，新课改形式下的这句话成了老生常谈的一个话题，也成了幼教界教育理念的一大主流。幼儿不感兴趣的事物，即使我们教师花的心思进行揣摩，那也只能算是灌输式教育模式，到头来仍是事倍功半的成效，且有悖于新《纲要》精神。
《孤独的牧羊人》以其有趣、形象的木偶为素材，通过欣赏木偶剧的形式，融音乐于剧情的发展中，让幼儿在欣赏木偶剧的同时，主动接受了音乐信息，潜移默化进入音乐氛围中，为音乐教育开启了另一种形式的门。教师通过对教材的处理，如：拎出音乐中诙谐有趣的“衬词”部分，进行细致分析，并赋予其角色形象，使音乐教育摆脱以往听赏式的传统教育模式，符合大班幼儿的心理和年龄特点，有助于音乐活动的开展。
1、能用不同的速度、音色表现歌曲中高音区和低音区两种不同音区的衬词分；
2、根据音符的高低位置，掌握衬词旋律，按角色的形象特点用相应的歌声演唱；
3、在学唱过程中体验师生合作的协调和快乐；
歌曲图谱、视频材料、钢琴、老山羊、小山羊图片；
一、播放《音乐之声》插曲《do，re，mi》营造音乐气氛。
播放音乐，教师带幼儿进入活动室，教师带领幼儿一起做动作，调动气氛；
二、介绍剧情，观看视频材料。
1、今天老师不仅给你们带来了好听的音乐，还有一样好玩的东西呢！
2、教师出示木偶，提问：这是什么东西？知道它是怎么玩的吗？你们有没看过木偶剧？
3、教师介绍剧情：老师今天带来的这个木偶人是有个牧羊人，他个他的羊群——老山羊和小山羊住在一个高高的山顶上，他没有朋友，觉得自己很孤单。但是他有一样爱好，就是喜欢唱歌，他的羊群们看到主人唱歌，也跟着唱了起来。他们的歌声非常好听，吸引了王子，登山的人们，旅店里的人，酒店里的人，小姑娘。我们一起来听听他们的歌声吧。
4、播放视频，完整欣赏；
三、欣赏木偶剧，感知衬词旋律。
1、完整欣赏后，提问：音乐里，唱的最多的一句话是什么？
3、幼儿自由讨论，并尝试学一学；
4、播放两句衬词，让幼儿感受衬词的旋律；
5、幼儿模唱衬词，教师伴唱；
四、借助图谱，学唱衬词。
1、老师还请来了五线谱和音符宝宝来帮助我们学习这些衬词。这五条线放在一起叫做五线谱，像豆芽一样的叫做音符。我们来跟它们打声招呼。
3、请你们比较这两张音符的位置有什么不一样的地方？
4、音符往上爬的我们叫它高音区，它唱起来就像爬楼梯一样，一级一级往上爬。音符平过去的我们叫它低音区，唱起来像走路一样，平平稳稳的。
5、幼儿与教师一起做手势看图谱演唱一次。
7、教师引导幼儿说出老山羊老了，嗓子会发出怎么样的声音？小山羊呢？
8、用不同的速度、音色来表现衬词。
a、高音区——小山羊。
b、低音区——老山羊。
9、观看视频，并模仿一下老山羊和小山羊的声音。
五、师幼合作表现衬词，体验师生合作的乐趣。
1、小朋友们刚刚唱得特别棒，老山羊的声音都表现出沙哑、粗重、慢吞吞的样子，小山羊也表现出欢快、明朗、悦耳的样子了。下面老师请你们跟老师来合作，你们唱衬词的地方，老师来唱牧羊人的声音。
2、播放视频，师幼合作演唱歌曲；
4、出示音乐图谱，请幼儿找出老山羊和小山羊演唱的地方，并贴上相应的图片；
5、教师当牧羊人，男孩子当老山羊，女孩子当小山羊，一起演唱歌曲；
六、结束部分。
1、牧羊人现在还孤单吗？为什么？
2、教师小结：牧羊人再也不孤单了，因为他不仅有羊群们陪他一起唱歌，还有我们小朋友跟呢。现在老师请你们跟牧羊人一起表演吧。播放音乐，教师摆弄木偶，幼儿边唱，边随意做动作，出活动室。
牧羊曲教案篇六
1、锻炼默读能力，以较快的速度默读全文，把握文章整体内容，理清文章叙事思路。
2、通过细致阅读，了解牧羊人的形象，感知牧羊人精神内涵。
3、理解牧羊人精神的现实意义，懂得做一个勇于担当、乐于奉献的人。
锻炼默读能力，快速把握文章大意及思路；理解牧羊人形象，感知牧羊人精神。
理解牧羊人精神在今天的现实意义，懂得做一个勇于担当、乐于奉献的人。
制作学案、课件，准备可擦式答题板（5个），准备闯关奖励的小星星（约50个）。
一、情境导入（3分钟）。
板书课题，介绍作者及课文相关资料。
二、超级闯关。
闯关预热：分组，解说闯关规则。（1分钟）。
第一关:我快故我行。
关卡任务：以较快速度默读全文，说说文章主要写了什么内容。（根据默读，在下面横线上填写合适的词语。）。
（谁）在（）（哪里）几十年如一日的（）（什么事），把荒漠变为（），让住在这里的人过上了（）的生活。
时间：5分钟。
第二关：我思故我明。
关卡任务一：
文中着重写了“我”几次见牧羊人？（在文中找出三见牧羊人的时间，据此找到三见牧羊人的相关段落，用自然段序号标示出起止。）。
时间：3分钟。
关卡任务二：
三见牧羊人，“我”分别看到了什么景象？（默读相关段落，找关键词来概括。）。
时间：8分钟（此关任务结束后，展示绘本中的对比图片。）。
关卡任务三：
作者是怎么评价这位牧羊人所做的事？（从文中找词语或者句子回答。）。
时间：2分钟。
关卡任务四：
作者为什么这样评价？——为什么说这是“最了不起的奇迹”“上帝才能够做到的事”？（学生独自思考后，小组讨论，一人记录组员的答案，用最简洁的词句写在答题板上。）。
时间：3分钟。
关卡任务五：
你觉得文中哪一句话最能够概括牧羊人的精神？
（开头第一段的句子，抓住“长期观察”、“慷慨无私，不图回报”、“给世界留下许多”、“难得的好人”等关键词。）。
时间：3分钟。
第三关：携手凌绝顶。
任务：牧羊人被评为“感动世界的好人”，请小组合作为牧羊人写一则颁奖词。
时间：6分钟。
（任务完成后，各小组安排代表朗读作品，评选出最佳作品。）。
闯关结束，根据每组获得的小星星的数量，确定冠军小组。
三、拓展延伸——我能做点什么……。
（多媒体展示当今社会人们破坏环境及环境恶化的相关图片，启发引导学生思考自己现在和将来能为保护我们生存的环境主动承担一点什么，培养他们勇于担当和乐于奉献的精神。）。
时间：5分钟。
四、课堂小结。（3分钟）。
牧羊曲教案篇七
1、欣赏乐曲，体验乐曲活泼、欢快的情绪。
2、了解乐曲基本的节奏型，能够看指挥用打击乐器为乐曲配伴奏。
3、尝试仿编歌词，乐意说说歌曲意思。
4、让幼儿知道歌曲的名称，熟悉歌曲的旋律及歌词内容。
欣赏乐曲，体验乐曲活泼、欢快的情绪。
2、播放这首乐曲，使幼儿熟悉旋律。
3、自制大乐谱，大羊、小羊、牧羊人、牧羊鞭图片若干。铃鼓、镲、双响筒、碰铃、三角铁。
4、音乐录音带。
了解乐曲基本的节奏型。
一、看图讲故事。
教师结合音乐，边摆图片边讲故事（图片摆放格式按乐谱的格式）：
[1—2]小节："草地上走来四只羊"。教师讲完这一句话之后，边哼唱[1—2]小结的旋律，边在大乐谱上每拍摆一个大羊图片，并试着拍一拍。
[3—4]小节："草地上又走来七只小羊"。教师讲完这一句话之后，边哼唱[3—4]小结的旋律，边在大乐谱上相应的位置，每半拍摆一个小羊图片。
[5—6]小节：同[1—2]小节。
[7—8]小节：同[3—4]小节。
[9—10]小节："牧羊人大步走来"。教师讲完这一句话之后，边哼唱[9—10]小结的旋律，边在大乐谱上相应的位置，每拍摆一个牧羊人的图片。
[11—12]小节："牧羊人挥舞着鞭子"。教师讲完这一句话之后，边哼唱[11—12]小节的旋律，边在大乐谱上相应的位置，每拍摆一个牧羊鞭的图片。
[13—14]小节：同[9—10]小节。
[16—17]小节：同[11—12]小节。
[18—20]小节：同[1—4]小节。
[21—23]小节：同[5—7]小节。
[24]小节："牧羊人挥舞着鞭子，把大羊、小羊赶到了一起"。教师讲完这一句，边哼唱[24]小节的旋律，边把牧羊人、牧羊鞭、大羊、小羊的图片摆在[24]小节相对应的位置上。
二、配乐器。
教师启发幼儿根据音乐形象选配乐器。
三、演奏。
1、在教师的指挥下看图谱演奏。
2、请幼儿做指挥，进行演奏。
上本课时，我运用多种方式指导学生感受歌曲欢快的情绪，唤起学生对音乐作品的兴趣和热情，最大限度地调动学生学习音乐的'积极性和表现欲。充分挖掘作品所蕴涵的音乐美，用自己对音乐的感悟激起学生的情感共鸣，加深了学生对音乐的理解。同时，运用生动活泼的教学形式，让学生在艺术氛围中获得审美的愉悦，做到以美感人，以美育人。
通过和学生一道参与各种音乐实践活动，如：旋律模唱、体态律动、情景表演等形式，让大家在举手投足、分工合作演奏、创造性表演中鉴赏音乐、理解音乐、表现音乐、创造音乐，让学生在尽情展示自己的才华、获得审美体验、享受成功的喜悦的同时，获得健康高尚的审美情趣和积极乐观的生活态度。
本课主要体现了以下几个特点：
1、整体构思清楚，能从不同角度设计、穿插多种学习活动，最终实现预期的教学目标。
2、注重面向全体学生，突出学生的主体地位。从培养学生的音乐兴趣出发，运用多种艺术形式来调动学生主动参与的积极性，提倡个性张扬。在愉悦的学习气氛中体验、表现和享受音乐，提高音乐感受与鉴赏能力，并获得心灵感悟和情感体验。
3、积极构建民主、开放、合作的教学模式，采用互动式的学习方式让学生在音乐实践中感受教学的民主性。教学中注重培养学生自主感受美、表现美的意识和能力，教学生学会学习，学会探究、学会合作、学会创造。
不足的是，
牧羊曲教案篇八
这一单元的课文围绕“人生之舟”选编了四篇文章，体裁丰富，形式多样。本文讲述了一个牧羊人在荒漠中默默无闻种树的故事，用自己的双手和坚韧的毅力将荒芜之地变成了人们可以安居乐业的田园。赞美他慷慨无私、不图回报的精神品质和勤劳执着、积极乐观的生活态度。
（二）教学目标。
根据教材的地位、作用及单元的教学重点是“人生之舟”，我确定我的教学目标如下。
知识目标：
1、抓各段的关键词，理解课文内容；
2、把握文章脉络及作者的情感。
能力目标：
1、指导学生通过摘录和勾画，自己读懂课文，复述课文。
2、领悟并学习传神的肖像描写。
情感目标：
学习牧羊人慷慨无私、不图回报的精神品质和勤劳执着、积极乐观的生活态度。
（三）、教学重点和难点。
1、根据课文文本特点，我确立以下教学重点、难点。
2、教学重点：抓各段的关键词，理解课文内容。
3、教学难点：领悟并学习传神的肖像描写。
二、说学情。
七年级的学生正是人生观价值观的形成时期，本课的出现，可以让学生受到一次精神的洗礼，给学生一次特殊的情感体验。七年级的学生也具备了一定的阅读能力和理解能力，理解作者情感难度不大，但如何运用肖像描写写人以及在生活中如何做到牧羊人那样还需要教师加以引导，希望借这篇美好的文章唤醒孩子们的爱心，做一个对社会有用的人。
三、说教法和学法。
（一）说教法。
新课程理念很强调学生的自主探究性学习。而教学方法的最本质特征就是要促进大多数学生在课堂上积极参与，促进全体学生积极动脑。因此，我采用的教学方法有：默读法，合作探究法、教师点拨法。
（二）说学法。
苏霍姆林斯基说过：“学生学习的一个突出特点，就是他们对学习对象所采取的研究态度。”具体而言，就是引导学生在兴趣和质疑中学会学习。根据以上依据，我采用的学法有：默读法、合作探究、谈论法，提倡“不动笔墨不读书”。
四、说教学过程。
本课将从以下几个环节展开教学：
谈话激趣，导入新课。
初读课文，整体感知。
精读课文，细节探究。
总结课堂，拓展延伸。
布置作业，课后巩固。
（一）谈话激趣，导入新课。
好的开头是成功的一半，注重导入情节的创设，是兴趣激发的一个重点，也是创设学习氛围的重要环节。因此在导入新课时，我会用富有感染力的话语吸引学生，激发学生的学习兴趣。
具体设计：由《愚公移山》的故事引入课文。
（设计意图：从神话故事说起，激发学生的学习兴趣，同时便于下一步展开教学）。
（二）初读课文，整体感知。
学生在预习的基础上将重点字音及成语解释在书上进行勾画和补充，进一步熟悉课文，并概括文章的主要内容。
1、关于作者。
让・乔诺(1895-1970),生于法国普罗旺斯地区马诺斯克市,法国著名作家、电影编剧。在第一次世界大战时曾当过步兵,在经历惨烈场面后成为坚定的和平主义者。
让・乔诺的作品获奖很多,部分作品被搬上银幕,被认为是法国20世纪最著名的作家之一。多数作品都是以他的家乡和周边地区――阿尔卑斯山和普罗旺斯地区为背景。
2、朗读课文，把握生字词。
干涸坍塌()。
戳()酬劳()。
山毛榉()白桦树()。
薰衣草()废墟()。
（此活动针对学生的课前预习开展，有效检查学生的预习情况）。
3、整体感知。
快速默读课文,说说这篇文章的大致内容。叙写“我”三次造访艾力泽・布菲老人,看到老人几十年如一日地坚持着选种、种树的工作,使得荒山变成了绿洲,给当地人们的生活环境带来了勃勃生机。
4、再次默读课文,勾画出标志故事情节发展的语句,通过完成下面表格,体会故事情节的进展,进一步认识牧羊人的形象。
（此环节通过默读把握概括课文内容，培养学生的筛选信息和概括能力）。
（三）、精读课文，细节探究。
1、指出下列句子所使用的描写方法,并分析其作用。
(1)看得出,他刚刚刮过胡子。他的衣服扣子缝得结结实实,补丁的针脚也很细,几乎看不出来。
(2)他挑出了一小堆好的橡子,每一颗都很饱满。接着,他按十个一堆把它们分开。他一边数,一边又把个儿小的,或者有裂缝的拣了出去。
2、找出文中直接描写牧羊人的语句,参照示例,以“他是一个的人”的形式说说你对牧羊人的认识。
3、谈谈你对牧羊人这一人物的印象。你感觉他有哪些优秀品质是值得学习的?
4、是什么精神支撑着老人数十年如一日将荒山变成奶和蜜的田园的?
能够支撑老人体力和毅力的精神支柱就是他的信念,他认为:如果山上没有了树,就没有了生命。我们也要从老人一生坎坷的遭遇进行思考,他身边的两位亲人相继离开了他,他变成了孤独一人,他也是想通过种树,来种植生命,通过“再塑大山的生命”来寄托自己的追思。
（此环节主要让学生找相关描写句，体会运用多种描写手法刻画人物的好处，把握关键词语来感知人物形象，体会情感，领会主旨）。
（四）总结课堂，拓展延伸。
1、主题：本文通过叙写“我”三次造访艾力泽・布菲老人,看到老人几十年如一日地坚持着选种、种树的工作,使得荒山变成了绿洲,给当地人们的生活环境带来了勃勃生机。由衷地赞扬了老人的慷慨无私、不图回报的精神和持之以恒的毅力。
（此环节设计让学生在把握主题的同时深入思考人和自然之间的关系，学习牧羊人的精神）。
（五）布置作业，课后巩固。
1、我们所处的社会中也有很多默默的“种树”的人,他们以非凡的毅力,辛勤耕耘,种植着希望和幸福。你知道这样的人吗?试为他写一段文字,记录下他的事迹,并写出你的评价和感受。
2、搜集5句关于奉献精神的名言警句,并写一写自己的理解。
（此环节设计拓展思维，培养学生的搜集信息的能力和读写能力）。
四、说板书：
板书能帮助学生更清晰、更明了地理清课文的层次，概括出主要内容和中心思想。我将设计如下：
让乔诺。
初遇――荒地――选种,种树。
再见――绿树成荫――养蜂、种树。
最后――生机勃勃环境优美――没有动摇。
牧羊曲教案篇九
述视点可分为全知性视点和限制性视点。全知视点是指叙述者是一个全知全能的上帝，无所不在地叙述出影片中任何一个人物所知或所未知的一切。叙述者有绝对的自由，在叙事的时空中自由地行走。限制性视点指叙述者在故事中只知道部分内容，有时候叙述者所知的等同故事中的一个人物，叙述者象鬼魂附体一样附在故事中的某个人物上。限制性视点主要有第一人称视点，第三人称视点和客观视点。第一人称视点在小说中常用“我”的形式出现，在电影中，画外音经常是第一人称视点的外在形式。当画面出现一个人物时，叙述者用画外音说“我”。叙述者这时想把声音上的“我”和画面上的“我”等同起来。
本片在叙事方面一个突出的特征就是采用局外人“我”的第一人称视点，来讲述种树人的故事，通过“我”的耳闻目睹，所思所想，对种树人的平凡而又伟大的一生做出了高度的评价。“我”在本片中仅仅只是个旅人，一个过客，在人生的不同阶段，因缘际会目睹了一个寸草不生的荒僻之地变成了森林村庄。在影片中，“我”作为一个见证人，使种树人的事迹具有极强的.纪实性。由此，种树人的故事才显得真实可性，才产生了打动人心的力量。另外，“我”由于不是和种树人朝夕相处，因此，对种树人的生活实际上了解的并不是非常全面，但是这个地方沧海桑田的巨变却令我震撼，因此，种树人的生活就具有神秘感和神圣感。
外在造型上朴实稳重，留着小胡须。“我”初次见到时，他用自制的罐子打水。因为一直过着孤独的生活，他几乎从不说话，但一举手一投足都充满了自信。他烧饭给“我”吃，让我喝热气腾腾的汤。他不抽烟，养的狗也很安静。
由于儿子和妻子都因为恶劣的生存环境而早逝，他从种树中缓解了痛苦和孤独，找到了幸福和满足。两次世界大战是人类历史上两次灾难性的事情，但这些都没有影响到牧羊人的种树热情，他坚持在荒芜的土地上不断的种树，丝毫没有顾及战争的影响。他的身体渐渐地变得虚弱，但他从未因此而露出迷茫的神情。
也正象他所说的那样：“如果是神让我活下去，那我就种更多的树，虽然现在只有一万棵树，这些树就象大海里的一滴水那么少，但是我还是会继续种下去”。对于老人来说，种树依然是让他乐此不疲的事情，也是他生活本真，他找到了幸福生活的真谛。随着时间的流逝，老人逐渐衰弱下去，也许他把心中的痛苦与烦恼都变成了动力，用自己的热情在绝境中取得胜利，这样孤独的老人，恐怕到他死的时候连自己的语言都忘记的这样一个老人，用坚韧和乐观征服了大自然，征服每一个观众。
牧羊曲教案篇十
法国作家让季奥诺写过一篇著名的小说。讲的是一个离群索居的牧羊人。通过近半个世纪坚持不懈地植树。证实了“孤独者能够找到幸福。这位牧羊人。不知道19的战争。也不知道1939年的战争。他天天和树打交道。和树相依为命。他用心灵的语言和树谈心。默默地交流。过的是“淡泊生活。他通过亲身经历证实了孤独者“找到了过得美满幸福的好办法——爱让生活多份阳光。
这位牧羊人几十年置身于荒无人烟的地域。他每种下一棵树。就感到在人世间就又多了一个亲人。他的事业是“堪与上帝比美的事业。由于充满了改造现实世界的强烈愿望和对树的极度热爱。这位牧羊人在实践中逐渐发现人与土地。人与自然相互依存的关系。他深深意识到人生的价值在于为他人。为后人造福。幸福不是一种状态。而是一种心态。人生充满忙碌。但人们依然可以选择诗意地栖居在大地上生活繁琐而艰辛。但宁静的心灵和满腔热忱会弹奏出精彩的乐章！
爱是人生之源。一个人的心中倘若没有爱的泉水。那也就不会有人生的绿荫。有了爱。纵然是满眼阴云。遍地荆棘。你都会对这个世界充满无限的迷恋和神往。爱造就人成为独一无二的动物。物质的贫缺只会导致人生的艰难。而爱的匮缺则会使人生空虚和灵魂孤独。令人心痛的是。在这个越来越崇拜物质的年代。一些人变得急功近利和急于求成。物质左右着他们的心灵。其心灵世界犹如干涸的沙漠。心不乏则身不累。
有人说。像蚂蚁一样工作。像蝴蝶一样生活。这样的人。其生命一定是阳光般灿烂炫美。成功学家拿破仑希尔曾经说过：“人与人之间。只有很小的差异。但是这种很小的差异可以造成巨大的差异。很小的差异即积极的心态还是消极的心态。
牧羊曲教案篇十一
安静地坚持，成就一切。这是课文《植树的牧羊人》告诉我的。
文中叫艾力泽・布菲的'牧羊人，从19开始种树，种到1945年，共种了35年。所种的树不计其数，一片荒漠变成了活生生的绿洲。这让我想起了荀子所说的“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。这是聚流成海的沧桑，也是铁杵成针的顽强，更是水滴石穿的坚持。
说到坚持，我想到背唐诗。不少的人说，每天背一首唐诗，迟早会把《唐诗300首》背完。可往往因种种原因，目标拖了一天又一天，最终未能达到。
说到这，我还想起了曾国藩和盗贼的故事。大家都知道曾国藩是中国历史上有影响的人物之一，但他小时候天赋并不高。有天夜里，他在家读书，一篇文章不知道重读了多少遍，还是没能背下来。有个贼潜伏在屋檐下，想等他睡觉后捞点好处。可是等啊等，等了很久，不见他睡觉，还是翻来覆去地诵读那篇文章。
贼实在是忍无可忍，推门进去，说：“这种水平还读什么书？”随口将那篇文章背诵了一遍，后扬长而去。
贼的确很聪明，不过听曾国藩诵读几遍，就把文章背了出来，是块读书的料。可为什么贼终究是个贼，曾国藩却被誉为“立德、立功、立言”的“千古一完人”呢？原因很可能就在于那个贼没有坚持，没有坚持读书。没有坚持走正道而选择了歪道，充其量不过是一个偷技高超的贼罢了。曾国藩呢，他虽然不如贼天赋聪明，但他坚持了，坚持读书，坚持走正道，结果以勤补拙，笨鸟先飞，靠着非凡的毅力和超人付出坚持下来，成就了一番大事业。
从1910年到1945年，牧羊人35年种树，他不是不知道19的战争，也不是不知道1939年的战争。两次世界大战，外面炮火连天，死伤无数，可依旧没有干扰他的生活。他没有离开，没有放弃种树，可见他的心是多么的静！要是换做其他人，听到外面的炮火声，恐怕早就逃之夭夭。
我们的领袖毛泽东主席曾经在闹市中读书。要知道闹市是多么的吵闹，毛泽东这样做就是为了让自己的心静下来，不被外界干扰。可见心静的重要性。倘若心不静，即使坚持了，也不过一曝十寒，三天打鱼两天晒网，收效甚微。
坚持，是成就梦想的基础；心静，是远航路上的压舱石。安静地坚持，方能事半功倍，才能将荒漠变成绿洲。做种树的牧羊人那样的人，让梦想成真，让我们安静地坚持吧。
牧羊曲教案篇十二
这是一个很长的绘本，不需要太多的展开进行讲解，光是读，就几乎需要一节课的时间。在绘本中这本书的文字量算是很大了。其实故事很平淡，讲述的就是一个男人在种树的故事。19我在普罗旺斯的一片荒漠中遇到了一个男人，这个男人五十五岁了，他在一片荒漠中种树，每天选出一百颗橡树子，然后种下去，每天如此，种了一年，种下了三万多棵橡树，其中有十分之一成活。然后他又种纵树，就这样一年一年，经历过第一次世界大战，经历过第二次世界大战，老人还在种树，老人种的树距离他住的石头房子越来越远，几十年过去了，我一次又一次去看这位老人，每次都发现这里的树变得越来越高，越来越多，环境在不断发生着变化，而老人也越来越老了，唯一不变的是老人一直在种树。最后一次见到植树的老人是一九四五年，和第一次相比，已经过去了三十多年，当年的荒原上，已经通了公共汽车，已经形成了一个城镇，已经有了泉水。而老人种树，已经要到距离这里四十公里以外了。这里被发现的这片森林，已经有了护林员来管理。人们在这片曾经的荒原上面幸福的生活。可是这一切和老人并没有什么关系，老人依旧在种树。在遥远的远方在种树。这位种树的老人做到了只有上帝才能够做到的事情。
上帝其实就在每个人的心里。在平淡中开始，在平淡中结束，可是却在每一个听故事的人心中留下了巨大的震撼！一个人的力量原来竟然有这么大，一个人竟然能够做出这么了不起的事情来！这就是一个种树的男人的故事。
牧羊曲教案篇十三
反复咀嚼短篇中的句句箴言，我渐渐领悟了道出核心的一句话——护林官对作者说：“牧羊人懂得什么是真正的幸福。”
什么是幸福呢?
一个人或者少数人的幸福是很难维持的，想获得长久的幸福，要为更多的人考虑。要爱护环境、珍惜我们的资源。
一个人类共有的和谐空间，是我们每个人幸福的保障。
牧羊曲教案篇十四
法国作家让季奥诺写过一篇著名的小说.讲的'是一个离群索居的牧羊人.通过近半个世纪坚持不懈地植树.证实了“孤独者能够找到幸福.这位牧羊人.不知道19的战争.也不知道1939年的战争.他天天和树打交道.和树相依为命.他用心灵的语言和树谈心.默默地交流.过的是“淡泊生活.他通过亲身经历证实了孤独者“找到了过得美满幸福的好办法--爱让生活多份阳光.
这位牧羊人几十年置身于荒无人烟的地域.他每种下一棵树.就感到在人世间就又多了一个亲人.
他的事业是“堪与上帝比美的事业.由于充满了改造现实世界的强烈愿望和对树的极度热爱.这位牧羊人在实践中逐渐发现人与土地.人与自然相互依存的关系.他深深意识到人生的价值在于为他人.为后人造福.幸福不是一种状态.而是一种心态.人生充满忙碌.但人们依然可以选择诗意地栖居在大地上生活繁琐而艰辛.但宁静的心灵和满腔热忱会弹奏出精彩的乐章!
牧羊曲教案篇十五
文本解读的切口，最能显现老师的个性与功力。《植树的牧羊人》是一篇长达三千字的小说。“长文短教”的设计技巧在于选点切入。肖老师深谙本文所具有的独特价值，巧妙抓住结构全文教学过程的一个词——“奇迹”，用这一“奇迹”纵横连贯全课的教学内容，带动全篇课文的阅读品析，从而创造了这一堂师生都能引发共鸣的“奇迹”般的课。
肖老师抓住“奇迹”二字，先让学生圈点勾画，引领学生从“我”与“牧羊人”三次见面的“高原变化，老人特征，行文思路，抒情议论”四方面内容理清全文的脉络与布局，以点带面，让学生透过文字见证奇迹的产生。再将切口定在牧羊人完成奇迹的精神支撑的原因探寻上，引导学生深入文本，阅读相关文段，体会牧羊人要把一个不毛之地变成繁盛葱茏的地方，完成这个奇迹的精神支撑有爱、细心、认真、低调、毅力、安静、专心、舍弃自我、信念坚定，坚持信仰等等，从而理解牧羊人的形象特征。
然后顺势一转：“这篇文章也创造了奇迹，除了老人的精神以外，除了细腻的描写以外，除了高原的变化以外，你认为创造奇迹归功于作者怎样一种写法？”最后这个教学活动，肖老师在立足文本的基础上，引导学生思考作者是如何精心构思故事，如何运用手法巧妙包装故事，让学生理解小说中的叙述者——“我”在小说中所扮演的角色、所起的作用。
肖老师在其《我就想浅浅地教语文》一书中谈到：“我习惯于这样的教学思维：把这一课的教学内容一一地罗列在纸上，以‘最需要’原则进行取舍，做出有选择性的要点明晰、线条简洁的组合，寻找最好的教学点，以点带篇，牵一发而动全身，最后引导学生走进小说隐喻的世界和我们的现实社会。”我想，这堂课的三个教学活动正是体现了肖老师独到的教学眼光和对文字高度敏感力，也是他这一教学思维的最好力证。
二、灵动而新颖的朗读与体验。
肖老师上课的拿手好戏是朗读教学中情感境界的创设。这里就不再赘述。这一堂课在朗读设计方面，肖老师也有创新的地方。有四个朗读环节灵动多姿，角度新颖，让学生读出了感动，让听课老师充分感受到了语言的魅力。
其一，在这堂课中，肖老师巧妙地整合课文内容，让学生把三个体现行文思路的句子连读，抽取三次体现高原变化的部分文字连读，引起朗读体味的活动。这个朗读细节突出了课文最关键的词句，扩大了教学容量，丰富了学生的思维层次。学生在此能体会到课文的行文脉络和构思手法，重点突出，时间俭省，形式别致。
其二，一学生读完三次高原变化的句子后，老师让其同桌进行评说，老师指出高原在变化，第一次见到高原的文字应读出颓废、失望甚至绝望的心情，读慢些，第二次高原变化应读出惊喜，第三次应读出惊讶震撼的语气。
然后全班同学根据老师这一指导再朗读。这个朗读与品评环节，有非常浓郁的语文味。有这个环节的铺垫，下面进行语言品析活动就很顺利。
再如以下片断：
生（齐读）：一眼望去，到处是荒地。光秃秃的山上，稀稀拉拉地长着一些野生的薰衣草。
师：速度还要放慢。
生：一眼望去，到处是荒地。光秃秃的山上，稀稀拉拉地长着一些野生的薰衣草。
师：很好。第二次。77页。19种的橡树，预备起——。
生（齐读）：1910年种的橡树，已经长得比我都高，真让人不敢相信。
师：已经长得——。
生：比我都高。
师：再来读。已经长得——。
生（更大声，有力量）：比我都高。
师：真让人——。
生（有力量）：不敢相信。
师：很好。再来。我在这个曾经干旱无比的地方，看到了——。
生（惊喜的语气）：溪水。
师：这太对了。看到了什么？
生（惊喜的语气）：溪水。
师：这两个字一定要读出惊讶感。一起来读读看。我在这个，预备起——。
生（齐读）：我在这个曾经干旱无比的地方，看到了溪水。
肖老师极尽所能地用朗读来让学生感受语言，习得语言。这个教学片断强化了学生对文字的敏感力，并将教学活动引入文本深处。学生通过这个朗读片断，就学会了通过语气可以更好地理解作品中“我”见到高原变化后的心情。学生再读其他作品时，就能够注意文字的语气从而把握作品。
第三处设计巧妙的是结合板书，让学生用“只有……就”的句式来齐读奇迹背后的许许多多——“只有爱才能创造奇迹。只有细心才能创造奇迹。只有认真才能创造奇迹。只有舍弃自我才能创造奇迹。只有坚忍才能创造奇迹。只有毅力才能创造奇迹。只有安静才能创造奇迹。只有低调才能创造奇迹。”肖老师就此小结：“这个人这么多优点加起来，就成了上帝，就成了奇迹。所以同学们，任何一个奇迹的背后都不是一个简单的构成。”这个教学环节就完成对牧羊人形象的多元解读，深化学生对牧羊人精神品质的理解。
第四处设计巧妙在课堂结束前，全班齐读前一课《纪念白求恩》的最后一句话：“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”通过这句话来高度概括牧羊人他宁静淡泊、通达从容的高贵品质，我以为，是非常有力量并且深入人心的。此刻结束全文，让听课老师也感动肃穆。
三、实用而有效的点拨与设问。
把教材用好，是老师对教材最好的理解。用教材最低的要求，就是把编者的意图付诸自己的教学。这堂课中肖老师根据教材中预习提示二的要求，先要求学生默读第三次见面的文段，让学生做好圈点勾画。一般老师要求学生圈点勾画前，会先指导学生按哪些方面内容去进行圈点勾画，但肖老师却不急不缓地先问学生勾画了哪些重点词句，再问为何勾画这些句子。最后归纳出大家所圈点勾画的句子原来是按“高原变化，老人特征，行文思路，抒情议论”四方面内容进行的。最后要求学生按照这种方面圈点勾画前两次见面的句子。
这个教学环节先后顺序的不一样，效果完全不同。前者学生只学会了画句子，没有思维。后者则让学生还原自己勾画这些句子的理由，思维能力得到提升。
倪文尖教授曾说：“小说教学固然可以带给学生很多东西，但小说教学关键的是使学生学会如何阅读小说。读法总有一定之规，而且具有很强的迁移性，学会之后可以用于其他小说作品的阅读。读法是在培养学生的阅读能力，是“授之以渔”，对学生的发展具有长远的影响。”根据这一阐述，我以为，肖老师在这一教学环节中花了接近20分钟，是值得的。提炼规律，以点带面，简化教学头绪，这样的教学活动才能真正教给学生一把叩开文本的钥匙。
一言以蔽之，这堂课从学生听写词语、概说课文开始，一步步走向文本深处，学生的视界与文本的视界交接、碰撞、交融，从而建构知识，获得智慧，提升能力，最终实现了高品位的教学价值。
牧羊曲教案篇十六
教材分析：
本课是七年级上册第四单元第二篇课文。本课是一篇著名的绘本故事，作者虚构了一个在贫瘠荒原孤独种树的牧羊人形象，通过荒原前后境况的对比，突出人物品质，表达了对老人的赞美和敬佩之情。全文以叙事为主，展示牧羊人改造荒原的努力，最后以议论点题。这种议论与叙述的有机结合，使文章生动感人，值得悉心体会。
学情分析：
七年级上学期，学生刚刚过渡到初中，基础较为薄弱，但思维活跃，对新事物充满好奇，充满兴趣。教师应循循善诱，步步引导，让学生学会自己阅读品读文本，交流互动。
教学目标：
1。了解课文主要内容，体会作者对牧羊人的情感。
2。通过品读文章词句，了解牧羊人的形象，感受人物精神和人格魅力。
3。结合生活，感悟牧羊人创造奇迹的意义。
教学重点：
品读重点词句，了解牧羊人的形象，感受人物精神和人格魅力。
教学难点：
结合生活，感悟牧羊人创造奇迹的意义。
教学过程：
一、导入。看图片，对话导入。
二、默读课文，探寻奇迹。
用圈点勾画的方法找出牧羊人生活的这片土地出现了怎样的奇迹。
明确：原先，这里是一个无边无际的荒野。
然后，这里像一块铺在高原上的“地毯”。
后来，这里是一片生机勃勃的沃土。
三、跳读课文，走进奇迹创造者。
1。再次默读课文，说说，奇迹创造者是怎样一步步把荒漠变成绿洲的。
例句：（1）他停了下来，用铁棍在地上戳了一个坑。然后，他轻轻地往坑里放一颗橡子，在仔细盖上泥土。
（2）他已经种下了十万颗橡子。在这十万颗橡子中，有两万棵发了芽。而这两万棵树苗，有将近一半，可能会被动物咬坏，或是因为其他原因死掉。
（3）他说，这块地方缺少树；没有树，就不会有生命。他决定，既然没有重要的事情做，就动手种树吧。
总结：他是有信念、执着坚持、慷慨无私、热爱自然、热爱生命的人。
2。圈点勾画出“我”对牧羊人评价的句子，体会“我”对他的情感。
四、寻找身边的“奇迹”创造者。
根据【链接】说说你的看法，并分享给你的小组。
五、小结：愿我们都能做这样的牧羊人，种植希望、播下幸福，成为“奇迹”的创造者。
六、作业布置：写一写，你知道的“奇迹”创造者通过外貌、动作、语言等描写方法，来刻画一个你身边的牧羊人。写一个不少于300字的小片段。
七、板书：
荒地绿洲。
（对比）。
（执着、乐观）老人。
八、教学反思：本课是一篇小说，虽然小说以人物为中心，可本文语言较为简单，可不必一个一个句子分析。本课以“奇迹”为线贯穿整个教学过程使整个过程较为连贯。
牧羊曲教案篇十七
这是一个关于奇迹的故事。让人读着读着，不觉莞尔。但文中一句话，引发人深深思索：在我眼里，他就像这块不毛之地上涌出的神秘泉水。那时，“我”正处于一个极端困迫的处境，已走了五个小时却滴水未沾，牧羊人为“我”带来了惊喜，“我”内心重燃希望之火。
牧羊人是不毛之地的希望之水。牧羊人在战争期间仍坚持种着树，这片曾只有干涸泉眼的土地上，出现了泉水――而树林，分为三块，最大的一块，有11公里宽。那仿佛是我无法到达的一段路程，而这11公里是树林！要多少棵树才能达到遮天蔽日的11公里？而它却为一双手所造就，那么，这双手一定是毅力、坚持、执着的化身。
牧羊人是不毛之地上的创造之水！有了希望，才能执着；有了执着，才能创造；有了创造，才能出现生命。这是我想到的第一个感受。其次，这个故事也至关人与自然。这泉水般的牧羊人与自然和谐共处，将自然打造得更加平凡而至美。
环境需要人类去守护，去努力。而这两位老人以生命化为青山的根本原因是什么呢？是从人民的勇气、幸福而出发。于是，在不懈努力下，牧羊人创造了沃土和人民的舒适生活；老人攒钱买了电视机给乡亲，也用树林挡住了狂风，守住了珍贵的黄土。他们这毫不利己、专门利人的精神是多么可贵啊！他们做到了上天才能做到的事！
牧羊曲教案篇十八
《植树的牧羊人》可作为弗烈德瑞克？贝克关注自然生态、反思人在生态系统中的行为的代表作品，其中可折射出作者尊重生命、敬畏生命、敬畏大自然的思想，这体现出了与传统伦理截然不同的伦理观念：生态伦理。
在“人类中心主义”膨胀的情境下，一切以人类的利益为中心。《植树的牧羊人》中遗弃村庄的村民正是如此，村民们考虑到的是自己的生存，对村庄的植被及滥伐后日益严峻的环境问题视而不见，缺乏对其他物种的关怀，对大自然缺乏敬畏之心，这是典型的传统伦理。传统价值观认为人是唯一的万物的尺度，其他物种及自然的价值都要依托作为主体的人得以实现。传统伦理学不承认人对自然有直接义务，因为自然本身不具有价值，不是道德共同体的一员，不具备享有道德关怀的资格，而人的义务对象只能是道德共同体的成员。这样的伦理观在工业革命时期尤为凸显，为了促进经济的发展，人们无节制地攫取自然资源，在废墟之上到处可见林立的烟囱与工厂。以能源的消耗和环境的破坏为代价的发展很快显示出了弊端，相应的环境问题随之而来。这正如《植树的牧羊人》中砍伐的村民一样，他们不得不面对自己亲手造成的困境。这体现出了传统伦理观的局限性：过高地估量了人类的价值及主体能动性，对其他生命及自然过于冷漠，人类陷入自私利己、道德感薄弱的病态中。
在目睹传统伦理观的片面后，许多学者对人与自然的关系进行了思考。美国生态学家和环境保护主义的先驱阿尔多？李奥帕德在《沙乡年鉴》中提出了土地伦理理论。美国环境伦理家霍尔姆斯？罗尔斯顿则提出根本意义上的生态伦理，认为“在生态系统的机能整体特征中存在着固有的道德要求”[6]。生态伦理摈弃了以人类利益为中心的观念，倡导“自然中心主义”，扩展了道德关怀的范畴：认为人是生活在自然之中，万物之间存在着千丝万缕的联系，应视之为一个循环的整体，且应给予其他生命及自然基本的道德层面的关怀。布菲耶老人的行为及带来的变化无疑体现了基于生态整体主义的生态伦理观。生态伦理观不仅对人与自然的关系给予了关照，且关注人与社会的关系，注重人与社会的生态。短片的结尾也表明了践行生态伦理观后村庄的变化：村里绿水环绕、树木繁盛，村民们友爱互助、融洽相处，享受着幸福的生活。
牧羊曲教案篇十九
《植树的牧羊人》可作为弗烈德瑞克？贝克关注自然生态、反思人在生态系统中的行为的代表作品，其中可折射出作者尊重生命、敬畏生命、敬畏大自然的思想，这体现出了与传统伦理截然不同的伦理观念：生态伦理。
在“人类中心主义”膨胀的情境下，一切以人类的利益为中心。《植树的牧羊人》中遗弃村庄的村民正是如此，村民们考虑到的是自己的生存，对村庄的植被及滥伐后日益严峻的环境问题视而不见，缺乏对其他物种的关怀，对大自然缺乏敬畏之心，这是典型的传统伦理。传统价值观认为人是唯一的万物的尺度，其他物种及自然的价值都要依托作为主体的人得以实现。传统伦理学不承认人对自然有直接义务，因为自然本身不具有价值，不是道德共同体的一员，不具备享有道德关怀的资格，而人的义务对象只能是道德共同体的成员。这样的伦理观在工业革命时期尤为凸显，为了促进经济的发展，人们无节制地攫取自然资源，在废墟之上到处可见林立的烟囱与工厂。以能源的消耗和环境的破坏为代价的发展很快显示出了弊端，相应的环境问题随之而来。这正如《植树的牧羊人》中砍伐的村民一样，他们不得不面对自己亲手造成的困境。这体现出了传统伦理观的局限性：过高地估量了人类的价值及主体能动性，对其他生命及自然过于冷漠，人类陷入自私利己、道德感薄弱的病态中。
在目睹传统伦理观的片面后，许多学者对人与自然的关系进行了思考。美国生态学家和环境保护主义的先驱阿尔多？李奥帕德在《沙乡年鉴》中提出了土地伦理理论。美国环境伦理家霍尔姆斯？罗尔斯顿则提出根本意义上的生态伦理，认为“在生态系统的机能整体特征中存在着固有的道德要求”[6]。生态伦理摈弃了以人类利益为中心的观念，倡导“自然中心主义”，扩展了道德关怀的范畴：认为人是生活在自然之中，万物之间存在着千丝万缕的联系，应视之为一个循环的整体，且应给予其他生命及自然基本的道德层面的关怀。布菲耶老人的行为及带来的变化无疑体现了基于生态整体主义的生态伦理观。生态伦理观不仅对人与自然的关系给予了关照，且关注人与社会的关系，注重人与社会的生态。短片的结尾也表明了践行生态伦理观后村庄的变化：村里绿水环绕、树木繁盛，村民们友爱互助、融洽相处，享受着幸福的生活。
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