读后感是思考与表达的结合，通过书写我们可以更好地表达自己的思想，展现自己的观点。那么要写出一篇较为完美的读后感，我们可以从以下几个方面来入手。首先，要对所读书籍的整体内容进行概括和总结，并在此基础上抓住自己最为感兴趣的部分进行深入的分析和论述。其次，要结合自己的实际经验、生活体验和观点来展开对书中思想和观点的阐释和评价。最后，在书评中要用清晰明了的语言、准确恰当的词句来表达自己的观点和情感，让读者读后有所收获、有所感悟。这是一些优秀的读后感范文，通过阅读它们，我们可以更好地理解和学习如何写好读后感。
诗集传读后感参考篇一
2、过程和结局都有了，再去纠缠，连自己都觉得贪婪。――海子。
3、远方除了遥远一无所有。――海子《远方》。
6、面朝大海，春暖花开。――海子。
7、你这么长久地沉睡到底为了什么――海子。
10、陌生人，我也为你祝福。――海子《面朝大海，春暖花开》。
14、从黎明到黄昏，阳光充足，胜过一切过去的诗――海子《幸福一日致秋天的花楸树》。
16、我年华虚度，空有一身疲倦。――海子。
18、活在这珍贵的人间，太阳强烈，水波温柔。――海子。
21、我的琴声呜咽泪水全无只身打马过草原――海子。
23、很多年后，鱼在天上，鸟在鱼的背上，鲨鱼跳到大陆变成了长颈鹿。――海子。
26、给每一条河每一座山取一个温暖的名字――海子。
29、人类和植物一样幸福，爱情和雨水一样幸福――海子。
31、我只愿面朝大海，春暖花开。――海子《面朝大海，春暖花开》。
32、今夜我不关心人类，我只想你。――海子《姐姐，今夜我在德令哈》。
33、远方除了遥远一无所有更远的地方，更加孤独远方的幸福，是多少痛苦。――海子。
34、天空一无所有为何给我安慰――海子《黑夜的献诗》。
36、还有一些我们熟悉的将要死去我们不熟悉的慢慢生根――海子《黑风》。
37、孤独是泉水中睡着的鹿王――海子《在昌平的孤独》。
39、痛苦与幸福生不带来，死不带去唯黄昏华美而无上。――海子《秋日黄昏》。
40、起风了太阳的音乐太阳的马――海子《生日》。
41、和所有以梦为马的诗人一样，我借此火得度一生的茫茫黑夜。――海子《以梦为马》。
诗集传读后感参考篇二
今后，一个故事穿过了我的心弦，我被深深地震撼了。
我流着眼泪读完了这个故事。巨大的悲伤在我心底蔓延开来。原来世界不是那么美好，原来世界不是一个完美的天堂，只不过是亲人为我们挡去了一切苦难，让我们只看到阳光，不看到黑暗！同样的世界里，有人在父母身边，无忧无虑地欢笑；而有些人，却要面对生活的磨难，在生存的边缘上苦苦挣扎。天意弄人！那对姐妹，她们却要承受失去双亲的痛楚。她们没了家庭，只能靠自己……天地无言，就是这样，天使也许能用她的步子，旋转忧伤，旋转我们每一个人的心弦。
我知道我应该长大了，不能再像小孩子一样任性了。我也知道我应该珍惜这份幸福，不要让它在时光的岁月里悄悄溜走。我要通过我的努力，像爱我的人一样去爱他们，为他们撑起一片天空。
老师评语：优+喜欢读你的文字，你有着与同龄人更深刻地思。
诗集传读后感参考篇三
6、我失去了一只臂膀，就睁开了一只眼睛。——顾城《杨树》。
7、字迹已模糊因为思念的缘故——顾城《因为思念的缘故》。
8、我唱呵，唱自己的歌，直到世界恢复了史前的寂寞。——顾城。
11、没有说和等/总也无法接近的/是一次轻柔的声音——顾城《我会像青草一样呼吸》。
12、小巷又弯又长没有门没有窗我拿把旧钥匙敲着重重的墙——顾城《小巷》。
14、推开门带上最合法的表情不要看见别人也藏好自己的心——顾城《世界和我》。
19、睡吧合上双眼世界就与我无关——顾城《生命幻想曲》。
20、你应该是一场梦，我应该是一阵风。——顾城《你和我》。
22、阳光一动不动/风在织它的毯子/大江万顷/但做无波之声——顾城《写经》。
23、时钟在教堂里栖息沉静地嗑着时辰——顾城《我会像青草一样呼吸》。
27、人时已尽，人世还长，我在中间，应该休息——顾城。
29、一个小纸风车丢在发白的草上它被微风欺骗徒劳的追赶夕阳——顾城。
30、树枝因疏忽使得我见月而月不见我亦不见树枝——顾城。
31、星星打扮好了都在下山月亮犹犹疑疑却不孤独——顾城《我会像青草一样呼吸》。
32、我需要，最狂的风，和最静的海。——顾城。
42、爱不可怕，可怕的是爱得不够，最可怕的是爱得不够还要勉强。——顾城。
43、沉默，像一朵傍晚的云——顾城。
44、我想，到空旷的海上只要说，爱你鱼群就会跟着我游向陆地。——顾城《分别的海》。
46、人们拒绝了这种悲哀向天空举起彩色的盾牌——顾城。
47、在现实断裂的地方梦汇成了海——顾城《弥合》。
49、我不怕世界，可是怕你。——顾城。
50、人可生如蚁，而美如神。——顾城。
诗集传读后感参考篇四
喜欢写诗，不是偏爱方正的文字，只为了蓦然间的踌躇满志，开得热烈，衍生满春花事。
他们不理解我，只有你的陪伴才让我有了一丝慰藉。
你为什么不拥抱我。太阳耀眼得很，我知道是你让他替你看着我今天有没有做一个幸福的人。可你失算了，每到阴天，我的坏情绪就一股脑全跑出来啦。
他们不尊重我。
即使你给了我王位，我最忠诚的子民是太阳，月亮和星星。大海和森林也属于我，他们经常给我唱歌听，只是大人们把楼房砌的好高，我快听不见海的歌了，那是你的声音。我害怕某一天，那呼唤就与我彻底隔绝了。
他们每天要好好打扮一番。
男人西装革履地与人交谈时我分明听到了他在偷偷骂人。
女人为什么不活成自己呢，每次将假面撕下来一定很麻烦吧。
以前还有小朋友愿意陪我玩，可现在他们都去和屏幕里的人一起玩啦。你什么时候回来。
王位还你，太阳我也不要了，大海的歌我也不听了，你再不回来也许就看不到天鹅和羊群了。黎明和黄昏的嫁妆早被雾霾抢走了。没有人歌唱母亲，他们喜欢赞颂金钱。小站被推倒了，现在那里是珠宝商店。
我已经好久没有亲到大自然的.嘴唇了。
好多人都说他们是诗人，但是他们究竟是谁呢，我看出了他们是想吃唐僧肉的神仙，法力无边，神通广大，受众人追捧，那些人是妖怪吗。
我让我那滴无名的泪水去找你，他却在空中死去了。
石头又生病了，可是再也没有人会医治他们了。
你快回来吧，我想继续活在你的笔下。
现实把我的梦境打破了。他们好冷，像冰一样，只是他们似乎不会融化。
世上仿佛没有了爱人，他们早被利益抽干了灵魂，只剩两具散发恶臭的躯体在缠绵。
我想为你寻一方净土映入梦中，我不怕陷进沼泽，我不怕豺狼虎豹，可我快要找不到了。我只怕再找下去，我就没有爱了。
你再等等吧。
我一定要替你续一场梦。我会竭力告诉你这世界还有美好。
你让太阳继续陪着我吧，再叫大海陪我说话。如果哪一天真的没有一个人愿意回应我，我再也听不见你的声音。
那我就去找你吧。
诗集传读后感参考篇五
感触一：一本好书。将众人对生命的期冀—活过一百万次（也就是我们希望的来生吧），以拟人化的手法细腻地展现出来，从猫死过一百万次-不在乎自己的生死-对生命的眷恋-猫再没有起死回生过，让每读一遍，就会在内心有更多的感悟，让人百看不倦、爱不释手。
感触二：众猫的百般殷勤，野猫不为所动。这是我们人都很难做到的，但是，这只猫却做到了，因为它活过一百万次，所以，它更明白自己对生活的追求，它根本不为这些物质和谄媚所诱惑，它只选择自己真正喜欢的生活。
感触三：当白猫死去的时候，野猫张大嘴巴痛苦欲绝的表情。书中猫死过很多次，每次都有人为它难过，为它哭，但是，猫的表情很淡然，乃至到最后的麻木，但是，图中最后猫那大哭的神情，让我们从画面看到了从猫的外表到内心都是很痛楚的，爱的深、伤的也深，画面中，野猫那痛苦欲绝的.表情，让读者看到，也会感动很痛苦。猫这一次生活过的很是轰轰烈烈。
感触四：老了与白猫的相依相伴不离不弃。当白猫变成老奶奶时候，野猫对白猫的相依相守，对白猫的温柔，和那嗓子眼儿发出来的“咕噜咕噜”声，让我们想起黄涛写的那首《最浪漫的事》（我最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老，直到我们来的哪儿也去不了，你还依然，把我当成手心里的宝。）
感触五：野猫对精神生活的不懈追求。按理说，猫在一百万次的复活中，有些时候是被当做演出或者作案的工具，死法不太好，但是，在与老太太的生活里，猫基本上就是过着一种衣来伸手饭来张口，享受着主人的呵护，这一次，猫是老死的，按理说，猫这次应该满足了，但是，猫并不喜欢。在猫的不满足中，猫终于做回了自己，找到自己的真爱，与白猫相爱育子，并领略到生命所赋予的真正内涵和意义，以至于不再选择复活。
感触六：进一步解读了生命的意义。猫做过各种各样人的猫，也就是我们人所喜欢的，对生活的假设，如果选择某种生活方式，我会……，猫活过一百万次，只有这一次是它最珍惜的，因为有了这一次，它懂得了珍惜；因为这一次，它希望生命更长久；也因为这一次，它再也不想起死回生过。因为这是它生命中最刻骨铭心的一次。在这次生命的旅途中，猫不但学会了爱自己，也学会了爱他人，爱白猫和小猫胜过了爱自己，也只有真正自爱的人才更有力量去爱别人，这就是一种爱的升华的超越。从这个故事中，我们进一步领悟到生命的意义。
祝福我们每个人的生活都像白猫与野猫般生活的甜蜜、幸福、有质量、有意义！
诗集传读后感参考篇六
在合肥上学时，爱好文学的我，头一次听到班长说起海子，当时并不想去了解他。当我嫁到怀宁后，知道了高河镇渣湾村就是海子的故乡，心中蓦然涌起一股想要了解海子的愿望。百度一下，海子的《面朝大海、春暖花开》，以及更多的诗和生平，便跃然眼前。
你从远方来我到远方去。
遥远的路程经过这里。
天空一无所有。
为何给我安慰。
我喜欢这首诗，无法言说其中的真义，只是觉得自己心中的那根琴弦被触动了，一种发自最深处的声音，在周围荡漾，或许验证了诗在远方的感觉，亦或依恋某种共鸣。
想起三毛：不要问我从哪里来？海子从渣湾来，想到哪里去？天空一无所有，伤感顿时倾盆而来。不，如果当时看得见明亮的星星，安慰会不会像自由的风，知道往哪个方向吹？！我的眼泪淹没了诗句，而你却琴声呜咽，泪水全无。痛定思痛，你的痛是一种最痛的痛，是一种博大的痛，是对于世界时间人生的透彻思考后的绝望。我不知道我是否真正能体会到海子的心，白天的天空的确是空空的，人的心也空空的，是谁导演这场虚无缥缈的人生？生命的寂寞和悲凉，将诗人的灵魂清空，羽化。
逝者如斯，时光是一支无法回头的利剑。公元前我们太小，公元后我们又太老。如果不站在时间的高峰，我们总是感觉不到自己以及万物的渺小。多想停留在青春美好的阶段，不愿意和时间同一个方向行走。时间如果恒温三十七度该多好，让每个人都感受它的暖，在心中盛开阳春里的花朵！
当我知道：你把晌午的太阳一般火热的生命，交与冰冷的铁轨，我就像坠入丰收时节的麦芒中，和你一样再也离不开麦子和麦地！我不知道诗人，你无力偿还什么？你去了二十六年了，日子早已被镰刀割倒了一大片，剩下的青黄不接。长者的思念如麦草烧出的炊烟，一日三次，粮食的味道早已瘦得皮包骨，一切仍在艰难地继续！深深爱着你的人，如同深深爱着一块麦地，倾注了一生的爱、希望、泪水。
以梦为马的海子，是一个抒情诗人，曾说过，抒情就是血，所有作品都呈红色，都是用血浸泡过的，都是经过了火烙后生成的。海子用自己的勇气和热情，对抗这个张扬的世界。如果不是从明天起，就从当下起，做一个幸福的人，看看太阳，和心上人，一起走在大街上；喂马劈柴周游世界，关心粮食和蔬菜，也许是另外一种结局，真的会面朝大海春暖花开！
诗集传读后感参考篇七
繁星.春水》是冰心的诗集。其中收集了冰心的许多诗，这本诗集从字里行间流露出冰心写作风格和特点。冰心用与其特有的女性纤柔，用清纯自然的语言描绘出《繁星》，《春水》的艺术格调。
繁星》，《春水》体现出冰心内心的哲理性和唯美感，诗中描绘的物和哲理性相融合，形成一道独特的风景线，给读者一种回味干淳的感觉。《繁星》，《春水》的句式运用也恰倒好处的把诗集的风格如行云流水般，处处透露着轻柔典雅。
在诗集中的这些诗，有很多是赞美了母亲，歌颂伟大的母爱，和作者对母亲那深刻的爱，这些都能在诗中体现出来：这些诗中也有不少歌颂自然的美妙和质朴，以及诗人对自然的喜爱，如诗中：“晚霞边的孤帆，/在不自觉里，/完成了‘自然’的图画。”，体现出诗人热爱大自然的情怀;诗中歌颂最多的莫过于儿童，准确的来说，应该是童真，诗中不仅将儿童描写的栩栩如生，同时也歌颂了作者对儿童那种朝气蓬勃的向往，从一个小小的躯壳中，体现出大大的灵魂。读着《繁星。春水》，有时你会感受到母爱的伟大，有时你会感受到儿童的可爱，这也正是当时一出版便使那么多青年的久已沉默的心弦受到拨动的原因。
我从小就喜欢读诗，应为我觉得诗中的内涵，是远远超过小说的灵魂的。它给我一种独特的吸引力，特别是读到像冰心，雪莱，泰戈尔，这类善写抒情和哲理性文章的诗人的诗，总会让我煽燃泪下。
冰心的短诗，给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。但，她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。冰心是母爱的代名词，通过冰心我读懂了母爱。
诗集传读后感参考篇八
陆游(1125—1210)，字务观，号放翁，越州山阴(浙江绍兴)人，出身于一个有文化传统的官僚地主家庭。幼年时期，正值金人南侵，他随着家人逃难，“儿时万死避胡兵”，尝尽了颠沛流离的痛苦。父亲陆宰，是具有爱国思想的士大夫，和他交往的也多是爱国志士。他晚年回忆当时的情况说：“绍兴初，某甫成童，亲见当时士大夫相与言及国事，或裂訾嚼齿，或流涕痛哭，人人自期以杀身翊戴王室，虽丑裔方张，视之蔑如也”(《跋傅给事帖》)。惨痛的经历和环境的熏陶，从小就培养了他忧国忧民的思想：“少小遇丧乱，妄意忧元元”(《感兴》)，立下了“上马击狂胡，下马草军书”(《观大散关图有感》)的壮志。
陆游自幼就好学，他说：“我生学语即耽书，万卷纵横眼欲枯”(《解嘲》)。为了实现自己的壮志，他特别注意兵书，诗中屡次提到“夜读兵书”；同时他还学剑，《醉歌》说：“学剑四十年，虏血未染锷。”所以他曾这样自负：“切勿轻书生，上马能击贼。”(《太息》)陆游十七八岁时便有了诗句，大约二十五岁左右，又从曾几学诗，在曾几的指教和积极影响下，更确定了他的诗歌的'爱国主义基调，并进一步冲破了江西派的樊笼。因此，即使他早期的作品也表现了轩昂豪壮的气魄。
绍兴二十三年(1153)，陆游二十九岁，赴临安应进士试，主考官陈阜卿取为第一，明年试于礼部，复置游前列，因名居秦桧孙秦埙之前，又“喜论恢复”，致触怒秦桧，竟遭黜落。秦桧死后三年(1158)，才出任福州宁德县主簿。孝宗(赵目)继位之初，抗战派稍得抬头，他被召见，赐进士出身。他乘机提出了许多政治、军事方面的建议，积极赞助张浚北伐。但随着北伐的失利，主战派失势，在镇江通判任上的陆游，也以“鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名罢官家居。
乾道六年(1170)，陆游四十六岁，入蜀任夔州通判。“道路半年行不到，江山万里看无穷”(《水亭有怀》)，一路之上，他游览了大江两岸的名胜，也凭吊了屈原、李白、杜甫诸伟大诗人的遗迹。乾道八年，四川宣抚使王炎邀请他为干办公事，襄赞军务，他从夔州到了南郑。这是他一生得以身临前线的唯一机会，急欲杀敌报国的陆游，十分振奋。他身着戎装，戍卫在大散关头，来往于前线各地，接触了爱国民众，考察了南郑一带的形势，出谋献策，积极准备打击敌人。他生活在战士中间，有时射猎深山，亲刺猛虎。所有这些火热的战斗生活，更加激发了他的爱国热情，也扩大了他的诗歌领域，并使他领悟到“诗家三昧”，从现实生活中、从火热的斗争中汲取题材，因而形成了他的宏丽悲壮的风格。这是陆游诗歌成熟的关键时期。为了纪念这段有意义的生活，后来他把自己的诗集题名为《剑南诗稿》。但是，南宋小朝廷是不会容忍爱国将士的积极抗战活动的。不到一年，王炎调离川陕，陆游也改除成都安抚使参议官。《即事》诗说：“渭水岐山不出兵，却携琴剑锦官城”，可见他当时的抑郁心情。在任职范成大幕府期间，他只能借酒烧愁，排遣他报国无路的苦闷。他和范氏原是“文字之交”，因“不拘礼法”，同僚“讥其颓放”，他索性自号“放翁”。
淳熙五年(1178)，陆游五十四岁，去蜀东归，先后在福建、江西、浙江等地做官。他描写这时的处境是：“怖惧几成床下伏，艰难何啻剑头炊”(《有感》)。在江西任上，因拨义仓赈济灾民，以“擅权”的罪名免官还乡。淳熙十三年起用为严州知州，后入为军器少监，但终因一贯坚持抗金，形于歌咏，深为当权所嫉，不久又以“嘲咏风月”的罪名被黜。他在一首诗的诗题中曾自言罢官的原因是“罪虽擢发莫数，而诗为首”，这正好说明他的爱国诗篇的战斗性。
光宗绍熙元年(1190)，陆游六十六岁，此后的二十年间，绝大部分都在山阴度过，生活宁静而简朴。他“身杂老农间”，参加了一些农业劳动，与农民有着一些往来。有时他还骑着驴子，带着药囊，到远近的村落里去医病施药，受到了人民的欢迎和尊敬。“年来诗料别，满眼是桑麻”(《倚杖》)，由于生活的转变，他对于农民有了更深刻的了解和同情，因而他晚年写了大量的反映农村残酷现实和描写田园风光的诗，风格也趋向平淡。但是，诗人仍然，“寤寐不忘中原”，爱国思想愈益深沉。宁宗嘉泰二年，他为了实现团结救国的理想，不顾朝野的非难，毅然接受了韩托胄的推荐，主修孝宗、光宗两朝实录。当爱国词人辛弃疾再度起用时，他还写了一首长诗表示祝贺，并劝勉他以国仇为重，不要计较个人的恩怨：“深仇积愤在逆胡，不用追思灞亭夜”(《送辛幼安殿撰造朝》)!由于韩托胄的轻率，这次北伐很快就失败了，但并无损于诗人崇高的爱国精神。
嘉定二年(1210)，八十五岁的老诗人，竟抱着“死前恨不见中原”的遗恨与世长辞。临终时，他写了这样一首《示儿》诗：
死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁!
这是诗人的遗嘱，也是诗人的最后号召，它教育了鼓舞了后代无数的读者。从这里我们也就可以看到诗人爱国精神的一贯性。
诗集传读后感参考篇九
《繁星春水》这本书是我头一次接触，看惯了白话文的我，一下子来看诗集，就觉得有点不适应，不过也别有一番滋味，春水读后感。
翻开书，首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何创作诗集，从小到长大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。
她的诗主要以母爱，童真，自然著称。从《繁星》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。“小弟弟呵，……灵魂深处的孩子呵。”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。
内心的一根快要绷断的弦,思乡的弦，读后感《春水读后感》。的确，世上只有妈妈好，母爱的爱是最伟大，母亲的爱是最纯洁。
冰心的短诗，给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。但，她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。冰心是母爱的代名词，通过冰心我读懂了母爱。
此时的我，心潮澎湃，无法平静，万千感受，无法溢于言表。
诗集传读后感参考篇十
类型。
出版时间。
作品。
出版社。
诗集。
1986年。
《黑眼睛》。
人民文学出版社。
1993年。
百花文艺出版社。
1994年。
《灵台独语》。
敦煌文艺出版社。
1995年。
三联书店上海分店。
1998年。
人民文学出版社。
2006年。
北京燕山出版社。
2007年。
《顾城作品精选》。
长江文艺出版社。
2009年。
江苏文艺出版社。
2010年。
江苏文艺出版社。
2011年。
《我会像青草一样呼吸》。
北京十月文艺出版社。
《走了一万一千里路》。
北京十月文艺出版社。
《暴风雨使我安睡》。
北京十月文艺出版社。
小说。
1994年。
《英儿》。
北京华艺出版社。
2012年。
《睡眠是条大河》。
江苏文艺出版社。
散文。
2011年。
《树枝的疏忽》。
江苏文艺出版社。
【人物简介】。
顾城是朦胧诗派的重要诗人，在当代文学史上叙述新诗潮的发展时，都把顾城与舒婷、北岛相提并论。顾城作为一个“应运”而生的诗人，非常“巧合”地融入了新诗潮的历史进程，成为其中壮其声势的一员，还是其诗歌有着不可替代的特殊的诗学意义。顾城是个感觉至上的诗人。他用灵魂去感受，用心去观察。顾城属于那种用灵魂也为灵魂浅唱低吟的诗人，是纯粹的性灵的写作。他的诗歌安静、舒缓、抑郁、沉着，又不缺少生气和活力。顾城之死，成为文学史家的一块心病。文学史并不是刑事判决书，文学史家也不是道德家，只需知人论事，探究诗人对于诗歌艺术的劳绩。
【自杀争议】。
顾城留在激流岛屋里的四封遗书，是1993年10月8日下午在出事现场被警察拾取，字迹缭乱，说明遗书是当时仓促写的。结合他遗书中所言，他是被逼上绝路的，他写遗书时还想着等会儿最后去看儿子木耳(三木sam)，并为之流泪。从遗书中还可看出，谢烨是将继续在世上的。否则顾城不会要求把照片手稿等由姐姐保管，更不用点明房子等归木耳。因为如果没有了谢烨，房子等必然是木耳的，手稿等当然由姐保管。看来事发突然，不知谢烨最后又带给他什么打击。顾城自尽前向姐姐顾乡说：“我把谢烨打了”，是有叫姐姐去救谢烨之意的。顾城离世后，谢烨被顾乡叫来的救护车又转直升飞机，越过海峡送入医院后，抢救数小时失败。顾城四封遗书于当年12月22日由新西兰警出示并当场复印送交各方，后经中国驻新使馆认证及国内公证。遗书上有陈xx及另一男子原名及身份。第一封遗书原是写给父母的家信，后划一横线，加个“姐”字，写成了遗书。
顾城死后，关于他杀妻并自杀的原因有很多种解读。香港拍过一部电影，叫做《顾城别恋》，由冯德伦饰演顾城。反响一般，知道的人不多。按照顾城在自己的遗着《英儿》一书的.内容，人们猜测顾城最后的疯狂是因为一个追逐利益的女人伤害了他，导致他的崩溃。这个女人在顾城的书中被称为“英儿”，真名李英，曾经是《诗刊》社的编辑，笔名麦琪，在顾城死后，明确表示，反对顾城在遗着中给她贴上的标签。
顾城悲剧的深层原因是他的极端个人主义。作为一个人来说，顾城的人生态度像他的诗歌一样极具特征，简单归纳一下就是：极端自私的自我中心，极端愚昧的大男子主义，极端空想的自由主义，极端幼稚的幻想世界。顾城就是一个各种极端事物共生的矛盾体，有时候像个天真的孩子，有时候像个疯狂的暴君。
顾城的悲剧还来自于他在诗歌创作上的失落。他是在中国成名的，他的作品也都是中文作品。离开了中国，顾城失去了生存的根基，他的英语又不好，从1988年起，顾城开始拒绝学英语，激流岛上他是唯一一个不说英语的人。儿子寄养在别人家后，小时候学会的一点汉语渐渐遗忘，顾城与儿子最后已经无法沟通。他作为诗人的生命，在他决定定居新西兰起，就已经死亡了。但是，新西兰的激流岛，在顾城的眼里，就是他的桃花源，一个幻想中的乌托邦。然而，诗人身份的死亡结局是顾城不曾预料也不能接受的。他始终抱持着中国社会主义体制下艺术家的优越感和特权意识，但是，在新西兰，他能够发号施令的对象，只有他的家人和情人。一旦情人离去，妻子的崇拜也在明显消失，顾城感到自己被抛弃了。他认为是全世界抛弃了他。
诗集传读后感参考篇十一
寒假前夕，倩文赠余《陆游诗词选》，百无聊赖以诗鸣——《陆游诗词选》读后感。余爱放翁之诗也久矣，今得是书，竟爱不释手，夙夜翻看，常一咏而三击节。高妙其诗也！
陆子者，山阴人也。父陆宰，大父陆佃，皆一世之文豪，而闻名天下者。方陆子之初生，金兵南下，宋师不可抵挡，望风而靡，于是陆子乃随陆宰东奔西走。俟金兵北归，始得返乡。
后陆子师事曾几以诗，亦私淑吕本中。其诗如江河奔放，每论及胡尘，意甚不平，忧国成病，意同拜鹃。后值秦桧忘，陆子乃得挥毫而大论恢复，泼墨而力劝北伐。虽终老不得志，然马上刺虎之威，开阖万里之诗文，已为佳话。
余读放翁之诗也，终日不倦，每遇好句，辄手记笔录。余读至：“驿路梨花处处开，”顿觉国家之广大而前路无穷也，读后感《百无聊赖以诗鸣——《陆游诗词选》读后感》。后读至“此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门”，以手击股，长叹不已。念放翁空余胸中十万兵而无用武之地，竟终日不能忘。又读至“何方可化身千亿，一树梅花一放翁”。甚喜，乃和曰“如今诗名动十亿，处处梅花皆放翁。”
余味陆子之诗也，其高逸不如太白，其伤忧未及少陵，其事故不若震川，其豁达难比东坡。然于烽烟下倥偬而吟诗，虽位卑不忘忧国，虽夜梦仍怀铁马，爱国之情，溢于诗而盈之气也。盖论千古诗界，无人出其右者。故梁任公有诗曰：“集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。”又曰：“谁怜爱国千行泪，说尽胡尘意不平。”
夫人之奇偶也，若曰无命，为何白首为郎，李广无功？若曰有命，则人复何取何求，坐而待命也矣。人若放翁者，虽无高官厚禄之享，亦无白发偕老之恋，然一生不为牛衣泣，终化为荷花博士，当为华夏男儿之楷模也！
余谓放翁，诗界之斗魂也。若真叫天山健儿齐唱，岂纵胡马渡阴山？定使金人不敢南窥而拱手称臣。惜哉！惜哉！今之文坛，韩寒牢骚，敬明幽婉，其余多是哀怨，玄幻而无病呻吟，致使青年人不能长歌而壮志也。文坛靡靡之风，甚矣！愿君常读《剑南诗稿》，以壮己志，莫追校园小说之滥愁。
诗集传读后感参考篇十二
生命的花瓶，摔在了地上。
他的诗集第一篇，我最喜爱，孩子与母亲，母亲和孩子，孩子犯了错，母亲从不手软，孩子有困难，母亲从不袖手旁观，这首诗，那么轻盈、乐观。但是我完全想象不到，他却杀了自己的妻子，自己又自杀身亡。也许他事业受挫，也许是不受关注，更也许是没能摆脱阴影，但是，他为什么不能把他诗中乐观开朗的精神带到生活中，这样一颗文学明星也许就不会熄灭，继续放射明亮的光芒，照亮黑暗的人间。
再想想我们自己，我们也许也没有把自己写东西的情感，真用在生活中，伟大永远是口头禅，文章中写得惊天地、泣鬼神的感情生活却很难做到，何不从此刻开始，打开心扉，吸取自己所产生的精华，不再是纸上谈兵，而是实兵演练，所有人都做个“伟大的人”。
诗集传读后感参考篇十三
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回……”念着一首首朗朗上口的诗，更随着它的脚步走进千年前的那个黄昏，闭上双眸，似有若无的情怀冲击着脑海。凉意悄悄从脚尖再灌入脑中，就像身处一片田园，麦芽的气息陶醉在梦魇之中；又仿佛倚在天边，去寻觅着他的身影。
你踏上心田，渡上木舟，向着远方追随着那一抹洁白。芬芳馥郁的水仙好似你忆中的青莲乡，你的心微微触动，却又狠了狠心从它身旁略过。展艳七分的樱花开遍你的路途，娇艳诱惑着你的思虑，你不禁沉醉其中，然而它带给你的只不过是虚荣。你盘然醒悟，只身从落花上踏过，眼神中反映着坚定。你又和轻盈娇嫩的桃花擦身而过，而不为它所动。可你却把脚步悄然停在了一树洁白雅致的李花前，你惊叹于它的圣洁，世间竟有与出泥而不染的荷花争净的花朵！你的欣喜脱口而出：“李花怒放一树白！”从此，你有了一个名字——李白。而你这名字注定要踏破诗界，不染世尘而晓白于天下。
我们的思念相隔千年，却轻易越过时间的洗礼。你我如同陌人，你醉于写诗，而我却倾倒在你的白纸黑字之中。你总是立在柳树下，柳枝时常轻抚着你的思绪，而你时常对默不作声的柳树倾吐心声，那，是有多般寂寞呢？记挂之人在乡间，想念之人在他乡，思念之人已去天边把酒当歌，只留你在这人世间徘徊。“吾欲揽六龙，回车挂扶桑。北斗酌美酒，劝龙各一觞。富贵非所愿，为人驻流光。”你天真的“劝酒”触动了多少人对人生的无限依恋，对生活的渴望，人世间的美好就像酿就的美酒，尽管它美中不足，你都能坦然相对，真不愧有“豪放情怀”的佳称。
虽说你笔下的是寥寥几句诗，却将我们的社会丑美无声无息地描绘了出来。你将自己的血泪蕴藏在诗句之中，刺目地告诫我，人生的另一种意义。你那总是不舍，无奈的眼神总在我的脑海里浮现，而你在我的眼中看到了另一个你：那个以酒解愁，喜来作诗，感叹人生太过沧桑，欣于人生浮沉之中的你才是最真实的你啊！
你停下了手中的笔，将执念永存于流传世间的诗歌之中。此时回眸一望，仿佛看到了你脸上最为真切的笑颜。
诗集传读后感参考篇十四
黑暗的夜给了我黑的眼睛，我却用它寻找光明。
——顾城。
很早就买过顾城的诗集，印象里的是人就应是执着于“黑暗的夜给了我黑的眼睛，我却用它寻找光明”的朦胧诗人。他就像一个纯粹的艺术家，将心中那些倏忽而至的意象与色彩转化为飘忽、绚丽的诗句，童话般明媚，还带着些许忧伤。我始终记着形容他的'那句话：“当代仅有的唯灵浪漫主义诗人”，说的很矫情，却又很妥帖。
大众印象里的顾城总是戴着一顶用裤腿改造成的帽子，为什么呢?按照他的解释，是为了避免尘世污染了他的思想。正因他的灵魂告诉我们，他的诗歌告诉我们，他眼中的世界总会蒙上一层层薄薄的灰尘，而他的高洁却是与生俱来的。拿顶帽子，让他远离了世界，也亲近了世界。
记忆外的顾城——《走了一万一千里路》(顾城著)。
这是一本用来纪念的书。每首诗旁都影印着顾城手抄的诗稿，上方还会有些他随性画下的图案，许多诗后都附上了顾城姐姐的解注，或是校正词句，或是描述弟弟写作时的情绪、背景，这些都很好地勾勒出了记忆的味道。
这本新的诗集带给我的却是另一面的顾城，一个写着古体诗和寓言叙事诗的顾城。他的不少古体诗会让人有惊讶之感，比如“才高凌天庭，狂歌万世行。自嫌天地小，却到山海空。”)“词若清泉酒，命如黄花消。尘世葬千回，诗魂总轻飘。”。再细细读来，发现写作的时刻大多在他的少年时。开始超多写朦胧诗后，古体诗变得少了，却依然断断续续写着，和他晚期的现代诗一样，有一种澄清的悟性。
书的后半部是他的寓言诗，会给人另一种惊喜。在手抄诗集的扉页上有这样一段话，“讽刺多有点荒诞，于一时一事，及至真荒诞，便成大讽刺，已不是对某些不合存在的事，而是对存在本身了。”话说得很透彻，用在他自己的寓言诗上是再恰当但是了。这些诗写得十分生动搞笑，想象丰富又鞭辟入里，处处透着诗人敏锐的才情和孩子般单纯的视野与顽皮。
这本诗集帮忙我们还原一个完整的顾城，一个朦胧诗外的顾城。
一位当代诗歌史上的“童话诗人”!
自由”，他让小河快乐，让“长满淡淡的茸毛的丘陵相爱”，让“每一阵静静的春天的激动/都成为一朵小花的生日”，他没有诅咒黑暗，而是把自由和光明搬进诗中，就像一场暴风雨后，一切都十分平静，世间甚至没有一星尘埃飘动，受了洗礼般，世界变得干净，心也不染风尘。在一群污七八糟的人寰世界里，会出现一个十分无辜的小孩子。德国作家托马斯?曼的《浮士德博士》中，就出现了这样一个小天使，他帮忙陷入绝望的音乐家莱维屈恩创作出辉煌的音乐。这个小天使是期望，是一个亮点来平衡这个世界当中所有人的罪。顾城用未涉世的孩童的眼和心灵感受着成人世界，构建着自己的童话家园。在国外理解采访时，他曾专门对“童话”作过解释，他个性强调这个“童”是李贽“童心说”的“童”，指未被污染的本心，而不是指儿童幼稚的心，因此，他的诗中住着“不会流泪的眼睛”，“天空和属于天空的羽毛和树叶”，“淡绿的夜晚和苹果”，它们拥有“像彩色蜡笔那样美丽”的时刻。
顾城的诗，每读一遍都有不一样的感受。黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。正如这首《一代人》，短短的两行诗句，却清晰地勾画了一群探索者的坚定形象。我暗叹诗人独特的想象，呈此刻我们面前的仅仅是十几个字，字里行间却还有着看似简单实为复杂的意象。在顾城的诗作中，人们总能找到一种与众不一样的感觉。
在决定写这篇文章前，有意在网上查阅过顾城诗的表达特点概括地说顾城诗歌的意象世界常用的表现手法：首先是象征隐喻法;第二是抽象变形法;第三是通感法;第四是物象叠合法;第五是物人转换法;第六是因意取象法;第七是省略跳跃法。
说实话，这么多复杂的表现手法，我并不了解许多，但顾城的诗歌确实是看了不少，就简单一下感受吧。
诗集传读后感参考篇十五
童年的作者是高尔基，而这本书写的就是这位鼎鼎大名的作者的.童年。童年是美好的，但高尔基笔下的童年，总是让人感到淡淡的哀愁。
我很喜欢《童年》里的万尼亚舅舅，他在逆境下的开朗活泼，实在让人钦佩，我真的应该向他好好取取经了。万尼亚舅舅对小主人公阿廖沙的影响是巨大的，万尼亚舅舅跟大人小孩都合得来，而且特别机灵，真的很让人妒忌啊！要不是阿廖沙的其他两个舅舅，万尼亚也就不会死了，那么善良可爱的一个人啊，在那两个舅舅的欺压下离开了人间，为这件事，我还愤愤不平了很久。
讲到这里，我真的应该为阿廖沙的两个舅舅，米哈伊尔和雅科夫做一个批判大会。为什么他们要害死万尼亚，那么好的人儿啊，都是因为钱，米哈伊尔和雅科夫最终还是没好果子吃的，这倒让我心里带来一丝慰藉。可是，可怜的阿廖沙啊，不再有人对他嘻嘻哈哈了，不再有人为他挡鞭子了。
阿廖沙的外公，一个脾气古怪的怪老头，真是让人琢磨不透他，他有时还会大阿廖沙呢，阿廖沙，这个可怜的孩子。不过幸好，阿廖沙还有他那慈祥的外祖母，生活不会太惨。
如果，我遇到这样悲惨的童年，我会怎么办呢？或许，我会逃避，而有人说，我会像阿廖沙那样勇敢的面对，但如果真的发生在我们身上，能不能真的像阿廖沙那样呢？我们这一代的孩子从小已经习惯饭来张口，衣来伸手了，从小锦衣玉食的我们，不太可能会那样坚强吧。逆境在眼前，我可能会硬着头皮上，但是更多可能是以眼泪来解决。
我真的不敢相信有人会这样坚强，高尔基能轻松过去的坎，我们或许费再大力气也过不去吧，凡事，还讲一个毅力。这，应该是我们读书最大的收获了吧！
诗集传读后感参考篇十六
她的诗，无论度过多少个春秋都不会被遗忘;她的诗，对于饥饿的人来说就是一碗香喷喷的佳肴;对于失败者来说就是扶助起他的一只手;对于平凡人来说却是一次升华;对于世外高人来说更是一双望穿世界的天眼。她的诗是那么有特色!
没有华丽的词藻，没有惊世的成语，只有阳光般的比喻，只有真实的存在，只有一些不被看重的话题。可别小看他们，他们是一杯热茶，他们是身边的琐碎。他们是真实的影子。看过她你便会被他们改造。成为一个全新的自我，一个看透了世界不怕跌倒的人。不论你现在多么潦倒，还是多么得意，有了她你就会明白生存的意义。
“成功的花，人们只惊慕她现时的惊艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨”。别看同样的只是一首诗，一首朴华的言喻诗，可诗的含苞中却孕育了成功与失败，有人评论，成功与失败只在一念之间。而失败者如不行动，反倒更加潦倒落魄，最终，等待背后的却是永远的失败与等待，守株待兔，最终是让你更懒散。当一次侥幸中，你等来了一次成功，可终究的等，却早旱死了你刚孕育下的成功种子，也有人只羡慕别人，惊慕别人的功绩，在一旁仰慕别人的美丽且成功的花，而自己却不总结，不思考，不积累。而最终酿成的结果是羡慕长久成嫉妒。
成功的花不单单是走走过场就罢了，更重要的是它有一份可贵的信心和不屈的信念。她的成功也是在经历过九九重难，万次重生，千次磨难和无不止尽的风暴之后才诞生的。没有付出就没有回报。只要你曾经付出，曾经努力过，我相信风雨之后就是彩虹，风雨过后就是阳光，丑小鸭也能变成天鹅。相信吧!成功就在下一个路口等你!
当我读到“言论的花儿，开得愈大，行为的果子，结得愈小”时。我便想到濮真，朴实，诚信，也想到孔子的学生的言论：吾曰三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎。就算你口头应答很快，但行动是否能一同迅速呢?谎言和言论的应声越快，则实际行动的证明就愈慢。之所以我们不能轻言于他人，否则会尝到别人轻视的眼光。
诗集任意的一首诗，都是极其普通的，没有优美的文字，也没有无边无际的谎言。可他们都具有哲理。这一首首小诗，就像一颗永远含不化的糖。有的很多经验教训藏匿其中，她的诗，也帮助我们看清了家庭的意义，母爱的暖，父爱的严，亲人的关怀，以及社会的种种事情都反映了出来。她的诗，是一面明晃晃的镜子，她教取了真、善、美的心得。也批判了丑恶与恶毒。在她的笔下，连平时最小的事物也焕发出了光彩!
这本书是诗集，因为我没看过诗集，所以刚看就觉得有点不适应，不过也别有一番滋味。开书，首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何作诗，从小到长大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。
她的诗主要写：母爱，童真，自然。其中写母爱的较多，的确，世界上最伟大的爱是母爱，母亲的爱是最圣洁的，它是世界上任何一种爱，都比不上的。冰心使我读懂了母爱。
从繁星中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可以知道，冰心的童年是布满着梦，布满着童稚的幻想。“小弟弟呵，……灵魂深处的孩子呵。”更写出了冰心与兄弟姐妹的深情厚谊。
冰心的短诗，使我感慨万千。她的诗没有一丝的虚伪，全是发自内心的真实感受，很感人。她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。看完了这本书，我心潮澎湃，无法平静。
诗集传读后感参考篇十七
至今仍然喜欢读《李白诗集》，我喜欢沉浸在诗词的海洋中，值得庆幸的是在大学中自己选修了《唐宋词鉴赏》，但依然更倾心于读李白的诗词。
李白，大唐诗史上最亮的一颗星，他传奇的一生，被无数人传颂；他豪放飘逸的诗句，被无数人吟咏。在那个空气中也弥漫着诗香的时代里，缔造出这位超然的诗仙——李白。无论是在仕途做官还是过飘荡四方的生活，他总是用满腔的热情、自信、乐观、豪迈讴歌自己的理想，追求着他充满浪漫主义的生活。李白的诗，想象丰富，激昂奔放，富有浪漫主义精神，他的诗讴歌理想，抒发悲愤，蔑视权贵，追求自由；揭露现实，抨击时政，情绪起伏，充满矛盾。
“天生我材必有用，千金散尽还复来。”
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”
“天生我材必有用，千金散去还复来”，是李白怀才不遇而又渴望用仕的有感而发。李白出生在盛唐时期，他到处游历，希望结交朋友，拜谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想抱负，然而却一直未得人赏识，但他并没有就此放弃，他发出来“天生我材必有用”的感慨，继续广泛漫游，最后终于得到吴道士吴筠的推荐。
李白被招至长安，供奉翰林，文章风采，名震天下。后来，李白的才华受到唐玄宗的赞赏，李白42岁时，得到唐玄宗招他入京的诏书，异常兴奋，这句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”把诗人得意的神态表现的淋漓尽致！
母亲的不断鼓励使他认识到自己并不是那么差，他重新燃起了他想要成功的欲望，变成了一个自信的人。从此，这样一个谁都不看好，而且是背了一身债务几乎走投无路的人，竟然在短短三年的时间内爬上世界第一。人生需要自信，自信者，可望获得成功；不自信者，与成功无缘。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
李白凭着自己的才能受到唐玄宗的赞赏，入京做官，但对于那些靠着门第荫封而享受高官厚禄的权豪势要，他投以强烈的鄙视，表现出傲岸不屈的性格，他蔑视封建等级制度，不愿阿谀奉迎，他渴望个性的自由与解放，于是采取狂放不羁的生活态度来挣脱桎梏，争取自由。他把美好的大自然作为理想的寄托写下了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮美诗篇。
如果说，唐代是中国诗坛上的珠穆朗玛峰，那么李白则是峰顶上的一块坚石，伟岸而不可动摇，他的狂放举起了照亮辉煌唐代文明的火炬！他的诗歌灌溉了这茫茫的土地。
读他的诗歌，我们仿佛看到了那飞流直下三千尺的瀑布，那难于上青天的蜀道，那仰天大笑出门去的李白，那月下独酌的诗仙，那蔑视权贵的青莲居士！
读他的诗，品他的人生，让人受益匪浅。在这个物质飞跃的今天，我想我们更需要读他的诗。我愿一生徜徉在他浪漫的诗集中，追随他的生活态度，活出自己的精彩！
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