总结可以帮助我们记录下自己的点滴进步，激励自己继续前行。创新能力是现代社会中的一种重要竞争力。以下是小编为大家整理的修辞手法应用范例，供大家参考学习。
人世间观后心得篇一
《人间世》是最近好评度极高的一部作品，讲述了医患之间发生的故事。本片以独特的视角，为人们展示了一个个与以往认知不同的医患故事。纪录片的特点就是真实性，《人间世》很好的抓住了这一点。
片中拍摄和记录下了病患在患病期的心理变化，病患家属的担心焦虑，医护人员的细致入微。让观众通过自己的视角来感受片中人物所发生和经历过的事，带入自身的理解，从而得到与以往不同的对生命的认知。
生老病死乃人之常态。生是一个生命的起点，死则是终点。没有人想轻易走入终点，更何况是断送他人的终点。在《人间世》第三集中，一个孩子的父母决定签下自愿放弃治疗通知书。脑死亡，基本上已经宣告了这个人走到了终点。但他的心脏仍在跳动，人们就不愿承认这个已经在悬崖边的事实。孩子的父母在这个时候该是最绝望和无助的，他们面对病床上年轻的骨肉，无法割舍，悲痛得无法自己。但总会走到终点，谁都无力回天。父母在万般不忍之下签下放弃治疗书，并将孩子的有用器官捐献。这是让常人无论如何也想不通的一点。为什么要签下通知书?为什么不让孩子在终点完整的归去?这个孩子已经脑死亡，再让他多活在世上一天不过是多让心脏跳动一天。既已至此，何不让这鲜活跳动的心脏帮助他人重获新生。这对父母的决定救治到了四条人命，让两个人重见光明。这个捐献者和他的父母无疑是伟大的，让人心生敬佩。
人世间无可奈何的事太多，人在面临病痛和死亡的时候才是最无助的。现在的生活节奏越来越快，很多人关注的都是金钱利益，而只有在健康出现问题时才能体会到生命的可贵。
人生在世，生而为人。人纵有七情六欲，但终避不过一死。所以我说，人活在世，生大于天。
人世间观后心得篇二
最受关注的精品大剧《人世间》上线，一开播就牢牢锁定了观众的视线。剧中有一位关键人物曲秀贞，虽然仅有几次亮相，但她个性鲜明、内冷外热、顾全大局的“好书记”形象，却为我们年轻司法干部对标成长提供了“活素材”。从曲秀贞身上，我们也可以潜心体悟，感受一名干部应当涵养的宝贵品质，从“四季变迁”中不断修炼与成长。
春：要“温暖如春”，躬身问需，涵养“一枝一叶总关情”的为民初心。剧中，当曲秀贞被调到酱油厂工作后，她不忘工人们的安危冷暖，想方设法地改善劳动强度最大、劳动条件最差的出渣车间的生产条件，让出渣车间告别了“胸前汗渣蒸，背后冷风吹”的辛酸历史。“民之所忧，我必念之;民之所盼，我必行之。”要做好基层工作的关键，就是真正站稳人民立场，聚焦群众的急难愁盼，切实解决好群众的操心事、烦心事、揪心事，让群众有更多的幸福感安全感获得感。身处司法工作一线，我们是“天平”的捍卫者，更要率先垂范，以习近平法治思想为引领，牢牢把握服务大局、司法为民工作主线，秉持司法匠心，淬炼为民初心，不断满足人民群众的新需求、新期盼，让人民群众从每一个案件和每一起执法行为中感受到公平正义。
夏：要“炙热如夏”，忠诚担当，涵养“臣心一片磁针石”的坚定信仰。剧中被大家调侃为“曲老太太”的曲秀贞，其实出身不凡，她曾是省高级法院的庭长，后因工作安排，被调至酱油厂工作。可即便如此，她依然使命不改，抱着“走到哪都能取得一番业绩”的态度，积极投身新的革命工作中去。习近平总书记曾多次谈到，对党忠诚是共产党人首要的政治品质。在战火纷飞的年代，一代代革命者正是靠着坚如磐石的信念，才能披荆斩棘，带领中国人民实现从站起来到富起来再到强起来的“伟大飞跃”。步入新时代新征程，无论是抢险救灾、疫情防控，还是戍边卫国、乡村振兴，无数“身边榜样”都永葆忠诚政治本色，在用一生践行跟党走的铮铮誓言。作为年轻司法干部，我们一定要坚定做习近平新时代中国特色社会主义思想信仰者、传播者、践行者的信心决心，坚定不移以“两个确立”统一思想行动，做“两个维护”的自觉践行者，走好新时代的司法“赶考路”。
秋：要“淡泊如秋”，心存敬畏，涵养“守土有责不动摇”的高尚品格。曲秀贞在将雷佳音饰演的周秉昆安排到最脏最累、活儿最多的出渣车间之前，已经知道周秉昆是丈夫的救命恩人，可她依然恪守当初定下来的制度规矩，不因个人私利而动摇。古语有云：“欲影正者端其表，欲下廉者先己身。”年轻司法干部由于涉世未深，人生观、价值观还没有完全成型，在面对外界这样或那样的诱惑时，可能会把持不住，在思想上被腐蚀。因此，我们必须要时刻拧紧思想“总开关”，拉紧作风“总阀门”，念好纪律“紧箍咒”，常修从政之德、常怀律己之心、常思贪欲之害、常戒非分之想，做到思想常“提纯”、灵魂常“回炉”，真正解决好为谁执法、为谁掌权的思想问题，慎独慎言、慎行慎微，保持高度的自觉性和警惕性，为营造风清气正的司法生态奉献自己的青春和热血。
冬：要“冷酷如冬”，不畏权势，涵养“任尔东西南北风”的一身正气。剧中有这么一幕：周秉昆在东方重型拖拉机厂宣传处主任蔡晓光的关照之下，想要在最轻松的酱油车间谋个轻差，但却遭到了曲秀贞的一口回绝。彼时，曲秀贞只是酱油厂的党支部书记，但蔡晓光的父亲却是省商务厅的一把手。尽管如此，曲秀贞依然不畏强权，仗义执言，尽显“铁娘子”威严。廉洁执法，方显司法本色。作为新时代的司法干部，我们要忠实于党、忠实于人民、忠实于司法事业，在面对疑难案件、社会压力等工作中的各种困难时，要坚持真理、刚正不阿，培育浩然正气、昂扬锐气、铿锵勇气，努力做到人情说不倒、权力压不倒、权力压不垮，不断汲取踔厉奋发、笃行不怠的精神力量，促进司法工作高质量发展，共同筑牢守护司法公平正义的“铜墙铁壁”。
人世间观后心得篇三
电视的普及和发展改变了我们的生活方式。以前，人们只能通过书籍和报纸了解世界的变化，但是现在，我们可以通过电视观看各种各样的节目和新闻报道，了解全球的动态。电视的普及使我们的视野变得更加广阔，同时也带来了一些不利的影响。我们需要认识到电视观看对我们的心理、情感和价值观念产生的影响。
电视观后感影响了我们的情感和思维模式。无论是看到悲伤的故事还是喜剧的情节，都会在我们脑海中产生一种情感共鸣。同时，电视节目中的剧情和人物性格也会对我们的思维方式产生重要影响。例如，我们可能会受到电视剧中的角色的行为方式和价值观的影响，从而影响我们的决策和行为。
电视观后感也对社会产生了深远的影响。首先，电视节目可以帮助观众了解各种社会问题和文化现象。通过电视，我们可以了解到世界的不同角落的人民生活。其次，电视媒体可以成为社会舆论的传播媒介，通过报道和评论引导和影响公众舆论。但是，我们也需要注意到电视观看对社会心理错位和价值观扭曲的可能影响。例如，某些综艺节目过度强调名利和物质追求，可能引发观众的追捧，进而导致社会问题的出现。
第四段：如何正确看待电视观后感。
正确对待电视观后感很重要。首先，我们应该保持一个警惕的心态，对于电视节目中的信息进行筛选和思考。这意味着我们要分清事实和虚构，理性地分析和判断。其次，我们也应该主动选择有营养和有价值的电视节目。例如，我们可以选择那些涉及社会问题和文化现象的纪录片和新闻节目，通过深入了解来拓宽自己的视野。
第五段：结语。
电视观后感不仅仅只是一种娱乐方式，它在我们的思想和行为中扮演了重要角色。我们应该正确看待电视观后感对心理和社会的影响，并积极选择有价值的节目和信息。通过正确的电视观后感，我们可以拓宽自己的视野，丰富自己的思维，同时也为社会问题和文化现象的关注贡献一份力量。
总结：电视观后感对我们的生活产生了深远的影响，无论是心理上还是社会上。我们需要认识到电视观后感对我们的情感和思维模式产生的影响，并学会正确对待它。通过正确的电视观后感，我们可以成为一个更加理性和有价值观的观众，为社会问题的解决和文化现象的理解做出贡献。
人世间观后心得篇四
电视剧开篇，带着史诗感的俯瞰镜头切入了1969年东北。吉春市光字片周家，一家五口人在拍完全家福后就要天各一方了。父亲去西南“大三线”，长子周秉义和女儿周蓉都要“上山下乡”，只留母亲和小儿子周秉昆守家。故事就随周秉昆的视角，随他走进木材厂、酱油厂、出版社，去看眼前人、身边事。
主创花了大力气营造准确的时代风貌。画面扫过林海雪原、国企车床、集体林场、国营饭店……大工业时代东北的冷冽粗粝扑面而来。镜头一推入“平民窝子”光字片，则是另一种气息。屋檐叠着屋檐，街道变窄成了巷。外人会迷路的光字片里，从院角的鸡笼、檐下的冰溜，到周家的炕头、门帘、锅碗瓢盆，都透着浓浓烟火气。但对《人世间》而言，物理层面的讲究只是打造沉浸感的第一步，真正让长辈忆往昔、年轻人知过去的，不止于严丝合缝的视觉符号，而是绵密的服务于人的细节。正是信息量充盈的视听细节，对上了观众心里对年代和人的认知，让“我们”代入了他们的情感和命运。
描画亲情，细节时而诙谐。周秉昆比起哥哥姐姐憨直了些，但胜在本分孝顺。母亲不识字，他理所当然担下读信、写信的任务。母亲大晚上兴起要给父亲写信，他嚷嚷不情愿但也还是钻出被窝拿起纸笔，顺带还跟母亲撒个娇，求她给自己织条新毛裤。小儿子身上紧绷绷的，正是姐姐穿过的毛裤。父亲寄来长长家书，整整十页，周秉昆慢条斯理地读，一边揣摩父亲潜台词，夹叙夹议的节奏急坏了等下文的母亲。母子温情、家人的牵挂，悉数嵌入了嘻嘻哈哈的读与听。后来，周秉昆同父亲怄气，郑娟接过纸笔，牵起父子间东北与西南的往来。一样是写信，多了分传统中国式父子关系的欲语还休。
人世间观后心得篇五
下面是小编为大家整理的,供大家参考。
《人世间》恰如一江浩荡的生活流，在50年的蜿蜒曲折中写出了国家发展和老百姓生活的磅礴变迁，下面是小编为大家分享的《人世间》观后心得体会，希望能帮助到大家!
《人世间》就是从家写起，一张“全家福”之后多少年，才能遇到另一张“全家福”，周家兄妹无论身在何方，都牵挂着这个家，也被这个家系念着，家是根。过年了，就想回家，就想团圆，那是血液里带来的情感归属的基因，最深沉，也最浓烈。没有任何一个民族具有中华民族这样深沉的“家”的情感，这是一种无形的凝聚力。
当然，家里也有性格冲突，有代沟，有矛盾，这些矛盾起源于骨肉亲情之爱，爱的另一面叫疼痛，所以叫疼爱。但无论怎样，孩子长大了，就要开枝展叶，另筑新巢，蜕旧变新，一代一代生生不息。
人来到世间，都是有使命的。人与人的差异，就是人们以不同的价值观为导向，走过不同的人生路径，显示不同的人生价值。《人世间》里的各色人等，在时代大潮中起起落落，寻找自己的爱情，寻找自己的位置，发挥自己的才能，这个过程并非一帆风顺，甚至有的人早早殒命。
人世间，多歧路，周家三兄妹，谁没有经历过挫折?像周秉昆那样，坎坷不断，磕磕绊绊，但无论如何，人总是要努力向前走。人未必都能轰轰烈烈、惊天动地，平凡的人生同样需要扎扎实实的脚步，兢兢业业地付出，善良在心，希望在前，脚步就有力量，生活就有劲头，人生就有光彩。向前向善，这就是《人世间》启示的人生坐标和目标。
观看电视剧《人世间》，由于剧组主创的总体把握和演员的倾情投入，人物群像，林林总总，个性鲜明。其时代感之鲜明、历史感之厚重、人性之复杂，都令观众唏嘘不止，回味无穷。观剧时观众都能从中或多或少找到自己的影子、反思自己的人生，从而在审美鉴赏中获得思想启迪和精神升华。一部电视剧，能在荧屏上留下三、五个过目难忘的人物形象，已属不易。而《人世间》却能让十几个人物形象跃然荧屏、活在观众心中，确实令人称道。
《人世间》的确是一部很独特的作品。尽管在创作上它显得非常严肃、正统，但并未削减它的观赏性、沉浸感与思考价值。它是电视剧创作进入花样繁多、类型多元之后，被突然按了一下暂停键，然后回到了过去的创作思维里，认认真真、一招一式地去讲述故事、塑造人物的作品。即便是背后的资本，也甘居幕后，把一切荣光，让位给了这部剧的角色、主创，让剧作本身，在屏幕上静静地发光。
这是一部拍摄难度较高的作品。它的同名原著是长篇小说，茅盾文学奖获奖作品，皇皇上百万字，人物众多，且所描述的年代，有诸多回忆已经蒙尘。如何让这样一个故事，吸引不同年龄群的观众，对过去岁月再次产生了解的愿望，这是“泛娱乐化时代”的一个难题。
电视剧《人世间》的解题办法是，着重去写人，写人在艰难时期的顽强与坚韧，写人在天南海北仍然可以保持情感的浓度，写人如何在苦涩的日子凭借一点点甜就能笑出声来……人写好了，时代特征就显影般地出来了，对比就有了，当下观众也能轻松找到进入故事的切口，觉察到剧作既写到了祖辈、父兄辈，也写到了自己。
观看《人世间》，发现它打动人的诀窍，无非是用好了“恩”与“情”这朴素的两笔。恩情、恩情，这简单的两个字，千百年来都是萦绕于中国人脑海与心头。可以说在漫长的时光里，很多中国人在早晨醒来的第一个念头里，就会浮现出与这两个字相关的人与事。
也就是这一二十年以来，现代化进程加速了人们对规则、制度的依赖与信任，非常个人化、隐秘化的“恩情主义”以及其背后传统道德观念，开始退居其后，《人世间》对于“恩情”的记录与表达，会让观众猛然惊醒，原来我们曾经的生活当中，仅仅凭借“恩情”，就能维持、栓系、加固那么多可以提供温暖与安全感的关系。
宏大而内容庞杂的《人世间》在细微处与时代共融，与观众共情。即便没有经过那个时代，也会感到暖意。人间值得，令人破防。上世纪70年代的人们虽然物质生活不富裕，尽管人物性格和命运各有不同，但中国人在平凡生活中的温暖美好始终打动人心。不管时代和环境如何改变，善良与勇敢永远是最简单、最重要的品质。
不少网友感叹，“大过年的，又被这部剧弄哭了。”当下人们坐享物质生活的极大丰富，通过这部剧可以窥见，中国如何从一穷二白到迎来高速发展期，在整个社会变迁中如何与普通人的命运紧密相连。中国人一路走来，带着时代的烙印和岁月的沉淀，战胜许多现实困难，收获了强大的精神力量。如同导演李路所说，中国人生活发生巨变的50年，是无数人用隐忍、坚韧、担当造就的。
《人世间》里写“情”也非常到位。周秉昆与郑娟之间的爱情，是在一个“禁忌”的环境下产生的，但他们用漫长的几年时间，慢慢地与所谓的“禁忌”对抗，展示了“情”的那种力量。剧中有郑娟主动逼迫周秉昆承认喜欢她的一幕写得非常动人，“人想人，想死人”，简单的六个字，概括了爱情浓度到达一个沸点时的激烈状态，这样的“情”，是水滴石穿式的，它让人无比相信，在巨石缝隙里长出的大树，一定能抗住所有的风雨，并且一直枝繁叶茂下去。
周蓉因为喜欢冯化成的诗歌，而与家人不辞而别，追随诗人到了贵州深山;乔春燕因为喜欢曹德宝(张瑞涵饰)吹口琴，出了个鬼点子把自己嫁给了他;周秉义(辛柏青饰)与郝冬梅(隋俊波饰)在复杂环境里共同进退……这些人物与情节，有着“父母爱情”的简单与浪漫，也有着精神至上的纯洁与强大。这样的情感描写，是清新的，为《人世间》这一厚重的题材，注入了诸多轻盈，所以这部剧在大多数篇幅里并无沉重之感，明亮与温暖，感激与相信，成为它的主旋律。
《人世间》是需要感受与沉浸的，这一点，倍速观看无疑会丢掉许多值得品味与体会的东西。相反，如果能够慢一些，以每天一集的速度观看，或更能体会岁月与时光的滋味，觉察到伴随着等待一起到来的期冀与愉悦。
现在可以基本认定，《人世间》是严肃纯文学作品进行影视转化的又一成功代表作。它在原创性、创新改编、价值观输出等方面所取得的经验，可以被应用于其它大部头纯文学作品的改编身上。
一部作品真实与否，是个特别要命的判断，通常具有一票否决权。因此，没有哪个负责任的主创敢在这事上掉以轻心、麻痹大意。但是，真实又是什么呢?说法又是林林总总。例如在史学界就有这样的说道：“所有的历史都是当代史;所有的真实都有重构性。”有人甚至说过“历史就是个任人打扮的小姑娘。”也正因为如此，是否真实、何谓真实、有无真实、真实度如何等问题，长期困扰着许多艺术家甚至某些批评家。其实，“真实”是个哲学命题，“真相”是个法律概念，艺术家可以参与讨论，但是没必要囿于其中、自寻烦恼。
电视剧《人世间》的主创，用从容不迫的叙态、贴近生活的故事，日常家用的语言与标志性明显的场景，成功地营造了无可置疑的真实感。尤其是剧中的细节，源于生活，惟妙惟肖，个个意味深长，为真实感的创建、渲染立下了头功。例如，半夜排队购买免票肉，要用粉笔在每个人的外衣上逐一划上序号。是啊!“先来后到”是约定俗成的规则，也是平头百姓在那个年代能够行使的卑微而庄严的权力。这些精彩的、接地气的细节，都是从丰富的生活积累中遴选、精炼出来的。让人闻到了人世间的烟火味，也让人触摸到了平民生活的质感。据此，将《人世间》称之平民史记，自然有其道理。
人世间观后心得篇六
电视剧《人世间》以人生况味为题材，通过不同人物的生活命运来展现人世间的百态。观看这部剧后，我深感人生的复杂性和多样性，也对人世间的真谛有了更深层次的认识，给我留下深刻的印象。
第二段：人世间对人性的触动。
电视剧《人世间》剖析了人性的各个方面，让我对人们之间的关系有了更加深入的思考。剧中的人物形象生动，每个人物都有自己的个性和追求，他们的行为和选择展示了人性的复杂性和多变性。观看之后，我深切体会到人与人之间的情感、利益和欲望的纠葛，以及时间和命运对人生的影响。我开始更加关注身边的人事物，对人们的行为和内心有了更加细腻的洞察力。
第三段：人世间对于家庭的思考。
电视剧《人世间》将家庭的命题嵌入其中，通过展示家庭成员之间的相处与争斗，向我展示了家庭的复杂性和重要性。剧中展示了不同家庭的生活状态、不同角色在家庭中的处境与纷争，这让我对家庭的敬重与关注有了更加深刻的思考。剧中的情节都围绕着家庭展开，反映了人世间的喜怒哀乐、生老病死等各个方面，给我留下了深刻的感动。
第四段：人世间对社会现实的反思。
电视剧《人世间》以人世间为背景，展现了社会现实中的层层关系和隐秘规则。通过对社会现实的剖析，我意识到在复杂的现实世界中，人们的命运往往受到各种因素的制约。剧中的人物因为经济、地位、人际关系等种种原因面临着各种困境和选择，他们的命运往往不可预测和掌握。这让我对社会现实有了更加清醒的认识，也让我更加珍惜眼前的生活。
第五段：人世间对自我认知的加深。
在观看电视剧《人世间》的过程中，我也对自己的人生态度和价值观进行了反思和审视。剧中的人物有追求权力的，有追求事业的，有忍辱负重的，有痴迷于爱情的，每个人物都有自己的人生理念和追求。这让我意识到每个人都有自己独特的人生轨迹，每个人都应该根据自己的兴趣和天赋来选择人生的道路。同时，也应该学会关爱他人、知足常乐，通过自己的努力和奋斗来创造更好的人生。
总结：
通过观看电视剧《人世间》，我对人世间的复杂性和多样性有了更深的认识。剧中通过细腻的描写和深入的探讨，展现了人性、家庭和社会现实中的各个层面。同时，也让我对自己和他人的人生态度和价值观进行了深层次的思考和反思。人世间是一个大千世界，每个人都有自己的人生轨迹和选择，而我们应该学会关注和理解他人，以及如何在这个世界中找到自己的快乐和价值。
人世间观后心得篇七
第一段：引言部分（导入话题）。
人们生活在信息爆炸的时代，无论在工作还是娱乐中，电视已经成为人们生活中不可或缺的一部分。电视不仅提供了各种各样的节目供人们选择，同时也是人们了解世界、思考问题的重要途径。在电视观看的众多体验中，我深深体会到了电视对人们精神世界的巨大影响。
第二段：电视带来的思考与启发。
电视作为一种媒体工具，具有信息传递的重要作用。通过电视节目，我了解到了世界各地的文化、社会现象和政治状况。电视呈现的多元化内容，扩展了我的知识面，提升了我的视野。不仅如此，电视节目还能够激发我的思考和创造力，启发我对世界的思索。例如，一档纪录片引起了我对环保问题的关注，激起了我保护环境、参与公益的意识；一部犯罪剧让我思考社会的黑暗面，反思犯罪的原因和解决办法。电视节目的内容和形式对我产生了深刻的影响，让我不仅将电视当做一种娱乐的方式，更是一种思考的工具。
第三段：电视对情感的塑造和引发。
电视不仅能够带来思考和启发，还能够影响人们的情感。人类是情感动物，电视作为一种媒体形式，能够通过节目内容和演员表现来激发观众的情感共鸣。有时候，一部感人的电视剧会让我感动得泪流满面；有时候，一档幽默的综艺节目会让我开怀大笑。电视节目所创造的人物形象，他们的悲欢离合、情感纠葛，让我感同身受。在观看电视的过程中，我也意识到了电视节目对情感的引发和塑造是如此独特而强大，无论是喜怒哀乐，都能让观众深入地体验到。
第四段：电视对观众身心健康的影响。
然而，电视作为一种娱乐方式，也需要我们理性对待。过多地沉迷于电视节目或是不良内容的观看会对观众的身心健康产生不良影响。长时间沉迷于电视节目会影响身体健康，增加近视、肥胖等问题的患病几率；过度接触暴力、恐怖等负面内容的电视节目，则会影响观众的心理健康，产生消极情绪甚至暴力倾向。因此，在享受电视带来的娱乐和启发的同时，我们也需要理性选择和适度节制，保护自己的身心健康。
第五段：结尾部分（总结全文）。
总之，电视作为一种媒体形式，对人们的心灵世界有着不可忽视的影响。通过电视节目，我们可以得到知识和启发，激发思考和创造力；通过电视节目，我们可以感同身受，体验情感共鸣；但同时，我们也需要理性对待电视，保护身心健康。在这个信息爆炸的时代，正确看待和使用电视，才能使其成为我们生活中的一种有益的伙伴。
人世间观后心得篇八
在这个信息爆炸的时代，电视作为一种主要的媒体形式，已经深入到我们的生活中。每个人都可能成为电视人，以看电视的方式观察世界，感受人生的真谛。然而，电视人世间观后感又是如何的呢？通过观看电视节目，我意识到电视人世间观的核心是尊重和思考。以下是我的一些体会和心得。
作为电视人，我们首先要学会尊重。尊重是对别人的尊重，也是对自己的尊重。在我看到那些为了真相而不畏艰险的电视记者们时，我被他们的勇气和专业精神所震撼。不管是面对邪恶和压力，还是在冲撞中寻找真相，他们总是坚持不懈，用深入的采访和专业的调查报道着真相。他们不仅仅是电视人，更是社会的良知。尊重别人，尊重自己，使他们实现了人与人之间的和谐、稳定和发展，也让他们赢得了尊重。
作为电视人，我们还要学会思考。思考是发展的源泉，是自我增值的不竭动力。当我看到那些主持人或电视记者在深入调查报道过程中提出深度问题，敏锐洞察事物本质，我不禁思考：为什么主持人能把问题问到要害上？为什么电视记者总能发现一个全新的视角？我发现，这是他们进行思考的结果。电视人通过发问和思考，不断拓宽视野，发现新的问题，挑战传统观念，打破思维定势，从而达到更高的境界和创新。只有进行深度思考，我们才能真正理解问题的本质，找到解决问题的最佳策略。
作为电视人，我们应该从电视节目中汲取养分，丰富自己的文化内涵。电视作为传媒之一，传递着各种各样的信息和文化。当我看到那些具有深厚文化底蕴的电视剧时，我发现电视人世间观的文化沉积是非常重要的。通过对历史事件，文化符号和社会问题的再创造与再思考，电视人使观众深入了解当代社会的变迁和人类的情感体验，产生共鸣和思考。通过电视，我们可以接触到各种各样的文化，了解不同国家和地区的习俗和价值观，培养全球观念和增进人与人之间的理解和友谊。这些文化沉积不仅仅是扩大自己的知识面，更是提高自己的修养和素质。
作为电视人，我们要学会情感共鸣。电视人的目标是要触动观众的内心，引起他们的共鸣。当我看到那些令人动容的电视剧时，我发现情感共鸣是电视人世间观的关键要素。通过精心构建的故事情节，火花四溅的表演，以及深入人心的主题，电视人挖掘出观众内心的共鸣点，让他们产生共情和情感投射。因此，电视作为一种艺术形式可以打动人心，引发人们的思考和反思，深入人们的灵魂，唤起人类的情感共鸣。这种共鸣不仅是电视人与观众之间的连结，更是扩大人类情感共同体的桥梁。
第五段：实践与改变。
最后，作为电视人，我们要进行实践和改变。电视人世间观既不是孤立的纸上谈兵，也不是空想和妄自尊大。实践和改变是电视人世间观实现的关键。通过学习、观察、实践，不断提升自己的专业素养和能力，使其走向实践和真实的生活，将电视人世间观融入到生活中，推动社会的发展和人类的进步。我们要不断反思，改变不足和错误，适应社会的发展和变化，使自己与电视人世间观相一致，保持敏感和开放的心态，才能真正成为一个合格的电视人。
总结起来，电视人世间观后的感悟与体会主要体现在尊重、思考、文化沉积、情感共鸣和实践与改变等方面。作为电视人，我们应该以此为指导原则，不断提升自己的能力和素质，将电视人世间观转化为生活中的价值观与行为准则，为社会的进步和人类的发展做出贡献。
人世间观后心得篇九
《人世间》荡开的，是百姓生活史，何尝不是中国社会变革史。这片土地上50年来相继发生的三线建设、上山下乡、恢复高考、知青返城、对外开放、出国潮、下海、国企改革、搞活经济、棚户区改造、反腐倡廉……种种变革，都会在58集的长卷中一一展开。评论家李师东对原著的点评被写在了电视剧的海报上，“于人间烟火处彰显道义和担当，在悲欢离合中抒写情怀和热望”。剧中处理最圆融的，就是对“烟火道义”和“个人热望”的还原。时代风浪呼啸，人生潮起潮落。剧版在遵从原著轨迹同时，用镜头的诗意与明亮，让小说里的人心向善、人与人之间的守望相助更闪闪发光。
物质匮乏的年代，剧里感受不到被击垮的绝望，相反，郑娟手里的糖葫芦、旧门楣上的新春联、母亲给周蓉织了十多年攒成一沓的毛衣，都轻易触发观众的泪腺。红色的明媚，照亮了小人物对美好日子的热望。大片逆光里，善良又诚信的周秉昆在郑娟人生里登场，给孤儿寡母以生活勇气。一样的阳光洒在郑娟身上，她悉心照料周母的样子，是周秉昆心里、也是观众心里天使的模样。更不消说，“六小君子”一起扛过的肉、守过的年、打过的架，都是天寒地冻时的人心暖意、物质困窘里的淳朴情义。
物质丰盛了，人心会变吗?剧里细细写了周秉义同父亲、岳父的两次交心，他所求的小家之谋、大家之道，呼之欲出。周秉昆放下“铁饭碗”去了出版社三产，敢闯敢试的意识初显。一年一度初三聚会，如约而至的他富贵不相忘。《人世间》里还多次出现春节团圆的景象和全家福照片，剧集以家为支点，撬动历史洪流中各色人的遭际，也用家的架构串起中国社会认同的仁义礼智信。有这样的价值底色在，人物因处境扭转而遇见的尴尬、迷惘、挣扎，才能真实曲折却又不失激荡。
人世间观后心得篇十
这部电视剧，展现了普通百姓的平凡生活，描绘了祖国半个世纪的发展变化，折射出时代的变迁和社会的蝶变。在剧中，书写了普通民众的道义和担当，情怀和热情，同时也揭露了人性的凉薄，亲情的复杂，友情的龌龊。
这部电视剧，简直就像奔腾不息的江河，将新中国半个世纪艰苦奋斗的历史和沧海桑田的变迁，汇聚成滔滔的江河水，在观众心中滚滚流淌。
电视剧《人世间》的创作人员坚持了以人民为中心的创作导向，使剧中的众多人物在悲欢离合里迎风歌唱，在苦辣酸甜中向阳而生。
从剧中，我们可以看到经久不衰的人间烟火，看到像周秉昆、郑娟这些普通民众不折不挠的奋斗精神，看到像周秉义那样有担当、一身正气的领导干部为了祖国的繁荣昌盛，为了能让老百姓过上好日子竭尽全力的砥砺前行。
正是这些人，在生生不息的人世间，将精神史诗谱写在华夏大地上，换来了人间的美好和社会的发展。这是一部回望历史，见证时代，真情滚烫的平民史诗。
人世间观后心得篇十一
电视剧《人世间》改编自梁晓声的同名小说，该小说曾获茅盾文学奖。剧中通过对周家三兄妹成长史的刻画，向我们展示了一幅近50年跨度的历史画卷。这让我立刻想起了另一部类似的热剧《大江大河》，那里讲的是三个异性兄弟的成长，不同的是一南一北。
我为什么要强调一南一北这个区别呢？因为中国工业化道路上，东北集中了早期的重资产大型企业。改革开放最本质的变化就是市场化。而重资产设备一旦陈旧，不仅退出成本高，行业观念屏障也高。两部剧对比看，特别能体现一南一北的明显不同，而且背后似乎隐藏着市场经济发展的深刻道理。
周家所在的光子片儿是哈城的棚户区，环境脏乱差，也没有什么像样的教育资源。可周家却出了两个北大高材生。父亲周志刚是大三线工人，长期在外地工作。
在故事开始的年代，工人阶级具有极高的政治地位，但经济上依旧处于贫困线上。他们甚至根本就不敢想象，那些政府干部大院里的住房条件是怎样的。
直到周秉义与高级干部女儿郝冬梅谈恋爱，成为了事实上的倒插门女婿。岳母金月姬从未踏进光字片儿的周家，在那个一切按身份分配的计划经济年代，两个家庭的差距就是贵族和平民的差距。
大儿子周秉义和二女儿周蓉都很聪明，分别考入了哈市的两所高中。周蓉极具个性，早早就和一位落魄诗人私奔了。可学业上，兄妹两人顺风顺水，北大毕业后分别进入了政府部门和当地高校。
老三周秉昆为人厚道，在哥哥姐姐的光环下，一直找不到自己的位置。他朋友不少，也都是和自己文化程度差不多的工人。在有浓郁人情味的中国传统社会里，可以说关系是无所不在的。遇到问题，需要靠朋友帮忙，周秉昆也养成了热情仗义的性格。有两个优秀的哥哥姐姐，当然，也常常找他们或他们的朋友寻求帮助。
如果对比《大江大河》，你就会发现，在中国要寻求发展，发展和维护各类关系几乎都是不可或缺的。这一点，貌似南方和北方也没什么不同。然而，《大江大河》的那三位异性兄弟在处理各类关系中，几乎处处会遇到契约，而朋友之间的帮助，时时刻刻也都有把约束自身行为的隐性尺子，契约传统就隐含其中。此外，南方人，特别是沿海一带，那里的人还有一种敢为天下先的冒险精神和眼光。
这在《人世间》中是不多见的，周秉义思想相对保守，处事圆滑，这点上常被老婆讥讽。岳母那套论点对他不无影响，她对知识分子的不信任也是那一代干部的典型成见。
人世间观后心得篇十二
世人皆知万物有灵，皆懂生之可贵，皆晓存活苦楚，却仍不愿放过。
本有森林般宽广的灵魂，却被囚于方寸，锁链铁网交错，尖牙利爪不被允许，于是剥夺，王沦为阶下囚，调笑与折磨，成了小丑，用讨好求得生存，不屑，瘦骨嶙峋又如何？仍乃王者。
怒吼，咆哮，挣扎，自亡，亲自送乳儿上路，也好过这铁甲针管的夺取，万恶的掠夺者呵！铁石心肠！将内心的欲望无限压制于无辜者的脊骨上，世间极凶极毒之词已经无法形容这些人间魔鬼！
亲手将迷茫的花蕊送入轮回，围观者冷眼冷语脸上挂起笑颜，谁人无辜，手上皆染殷红，幸好还有一人挽留……还有不负为人的援助者。
我们站在食物链的顶端，便妄想着统治万物，剥夺，自私，万物有灵，它们也是谁的子女，谁的爱侣，谁的父母。希望终有一天，所有自由的灵魂都不再困于囚笼，铁链被砸碎，水池被摧毁，它们的家园本就是星途大海。
愿我不会沦为人间恶魔，于浊世保一丝清明。
人世间观后心得篇十三
《人世间》的故事打动了无数观众。它表现了上个世纪五六十年代出生的人们的悲与喜，描摹着现实生活的苦与乐。
周秉昆——本剧主角，一个不断挣扎于生活洪流中的男人。生活的巨浪一下又一下的拍倒他，可他总能一次又一次的挣扎着站起，不向生活屈服。他不苦吗？苦。但生活的苦并没有压倒他，反倒使他愈挫愈勇，在不断变迁的人世间夹缝中生存。
在得知自己的新家要被收回时，他不得不回到早已借给国庆一家居住的老屋。他提着罐头和水果满怀歉意的来到老屋前，迎接他的不是曾经家的温馨，而是来自国庆妻子的不解。他无法做出其他选择，生活的难与苦逼着他，他只能咽在肚里。走进监狱的那个瞬间，他几乎失去了一切，但走出监狱的那个早上，阳光明媚，他又重拾了信心。他为了家里的生计，和朋友们创立了搬家队。一个个重物往身上一压，像生活的重担，又沉了几分。汗水浸湿了他的前襟，那是与苦难斗争的战利品。
在《人世间》，品人世，观世人。剧中表现出来的生活的场景，是当时社会的写照。同处于人世间的人们和周秉昆一样，扛着生活的压力，在人潮里沉浮，在时代中拼搏。是什么支撑着他们这样一代又一代的人永不倒下，是家人的期盼？朋友的鼓励？或许是，也不是。喜怒哀乐是生活的本质，他们品尝着生活的苦涩，回味着苦后的甘甜。苦的时候，咽了，就不苦了。
我不禁想到周秉昆的话：“觉得苦吗？苦的话，嚼嚼咽了。”生活本就是苦与乐交织的，当苦难来临时，我们也要像他们一样不逃避，不退缩，迎难而上，因为苦后定有甘甜。我想这就是《人世间》想要告诉我们的，努力品味生活的真谛，尽情品尝苦后的甘甜。
人世间观后心得篇十四
今天看了《人世间》第五集买肉那一段，好真实啊！四毛八分一斤的猪肉那应该是哪一年呢？你们知道吗？哦，恐怕要我妈那代人才能知道了。唉！
结婚以前，猪肉卖多少钱一斤我还真不知道，因为还太小。主要是我从小不会当家不会管钱，对钱没概念。保姆走了以后父母把买菜的大权直接交给大妹也不交给我，我一点都不冤。
不过半夜排队买猪肉，买猪板油我参与过。印象中夏天有过多次，冬天可能也就一两次吧？保姆带着我或者妹妹去9贸易公司”卖肉的地方排队。
夏天有人支个门板或者竹凉板，再搬两条长凳，就睡在卖肉的地方，哪管蚊虫叮咬。冬天那可就遭罪了，冷得要命。好的还能弄个小木炭钵子，里面放几块燃着的木炭暖手，更多的是硬冻着跺脚取暖。
那时候我们家比起普通工人家，最缺的还不是钱，毕竟父母工资还算可以。但我们家吃的嘴多啊！最缺的是物资，尤其是60年代初，你有钱也买不着啊！
不知道现在的年轻人看了这样的情节能想象得到吗？当年缺吃到何种程度。电视里周妈妈跟秉昆吃的那馍馍，比我们当年的好多了，我好像吃馒头从来就没吃饱过。所以看了《人世间》以后，你们要理解，父母为什么会那么舍不得。
人世间观后心得篇十五
第二是周志刚带着几个孩子四处拜年的时候，大家都只看到了周秉义、周蓉和郝冬梅三个大学生以及冯化成这个诗人，一直为周家操劳的周秉昆这对夫妇，却被大家给遗忘了。
就算提起，也是乔大妈因为嫉妒，说出了郑娟未婚先孕的事情。
看到这一节的时候，不仅周秉昆觉得委屈，就连自诩为上帝视角的我，也替周秉昆跟郑娟感到不值，明明为这个家付出最多，可是这些付出，大家都看不到。
反倒是周蓉周秉义的大学生身份，郝冬梅省长千金的出身还有冯化成的诗人职业，得到了大家的一致认可。
试想想，如果不是周秉昆一直在家里撑着，没有郑娟全心全意照顾周妈妈，就算冯化成会按照政策平反，但是周秉义和周蓉考大学这件事，基本上是不可能的了。
（很多人都骂周蓉那几年只管自己逍遥不管孩子，是个典型的白眼狼，对于这个说法，我还是有所保留的——虽然周蓉把孩子放在家里这件事大错特错，但是在那个年代，她想要随时回家看孩子，基本上不可能的事情。）。
说句实话，如果没有老三两口子一直在家撑着，也许周家早就散了都不一定，毕竟在我们惯常的认知里，一个大家庭里，只要母亲不在了，这个家基本上也就没有了归属感。
人世间观后心得篇十六
笔者认为，这部史诗长篇的意义，就在于借由周秉昆的一双眼，把我们拉回最真实的现实，既看到人世间的苦难，也看到人世间的温情；既看清人世间的复杂，也感受到世间的牵绊。
互联网时代，人们习惯将很多关系简单化；原子化社会，我们变得越来越孤独。我们离虚拟线上越来越近，离现实线下却越来越远。网络逐渐取代现实，那些身边的人和事常被忽略，不少人消散精力附着在没有意义的虚幻之中，比如迷恋虚拟的现实，沉迷虚构的故事，喜欢超现实的情节《人世间》这部剧，恰恰是把我们拉回到具体的人际关系中，有血有肉的你我之间，既看到亲情、友情、爱情的可贵，也触动了浮躁麻木的内心。
这是个迷人的世界，也是苦难与希望同在的世界。人世间这个题目太大，也太小，每一个人的眼里心里，也都有属于自己的人生剧场，不妨借由周秉昆的眼，回到真实的人与人之间，去看清我们自己所处的这个世界。
人世间观后心得篇十七
一千个读者就有一千个哈姆雷特。《人世间》热播之后，其中蕴含的“恩”与“情”固然引发了观众的思考，父母该如何对待孩子也同样令人感触良多。随着生育政策的改变，多子女家庭渐成常态。
手心手背都是肉。在主观意愿上，父母当然会平等对待每一个孩子。龙生九子，各不相同。由于每个孩子禀赋习性的不同，面对客观存在的差异，父母想真的做到一碗水端平，并非易事。尤其是当孩子之间的“出息”程度相差较大之时，如何对待孩子更是对父母的严峻考验。
风物长宜放眼量，父母要立足长远辩证看待孩子。孩子“有出息”固然是为自己争光，没什么“出息”但只要品性良好，也不是一桩坏事。《人世间》里，大哥、二姐双双考上了北大，一个娶了省长的女儿，一个嫁给了知名诗人，忙得常年回不来。而老三周秉昆是家里最普通的那个孩子，但也是看起来最没出息的他，成为了家里的顶梁柱，担负其照顾父母的重任。现实中，类似的情况并不鲜见，很多观众产生了强烈共鸣。
父母子女一场，是人世间最难得的缘分。父母要抱着平常心，平和地看待孩子，多发现孩子身上的闪光点。无论孩子出息也好，普通也罢，都是自己的.骄傲，都是自己心中的宝。
人世间观后心得篇十八
作为业内首屈一指的大编剧，王海鸰坦言，《人世间》的创作过程尤为艰难，时间进度的紧迫给她带来了很大的压力。该剧由腾讯影业、新丽传媒、阅文影视“三驾马车”联合推出，剧组正式开机时，王海鸰的剧本还没有完全写完，“因为主创对编剧的过分信任，我们进入了边拍边写的工作方式。”
王海鸰透露，这种工作进度对于已是老年人的自己可以说“压力很大”，“我每天工作8个小时，早晨起来就坐到电脑前，中午小睡一小时，下午又一直工作到晚上，这对一个老人来说，是无中生有从脑子里往外掏的过程。”剧本对于小说进行了不少改动，拍摄过程中也会有演员时不时地发来微信，与王海鸰探讨人物行动和设定的合理性。王海鸰直言，剧中的诸多角色中，有些角色的设定根据演员的意见都进行了调整，尤其是殷桃饰演的郑娟，是她的生活经验里很少遇见的角色，“她一辈子没有正式工作过，而且是这么一个勇敢刚烈，在爱情面前这么坚毅的女子，距离我的生活太远了，我要想象非常困难，去很难去感同身受。”
当演员全情投入这个角色时，就会发现剧本中有些不太合理的地方需要完善。王海鸰透露，自己白天写剧本，晚上还要收到文学编辑和演员的.微信，大段的语音都是谈角色和剧情的调整。殷桃曾经提出，作为一个家里的弟媳妇，郑娟的故事里完全没有和大哥周秉义的交集，而这种交代是应该有的。饰演二姐夫冯化成的演员成泰燊，也对人物的设定提出了很多质疑，最终将原始剧本里比较渣男的人设，进行了合理化的改写。“这种改变完善了人物转变的动机，让人物不是为了坏而坏，也更加符合我们戏的整体气质。从这一点上来说，演员提出来的改动是对的。”
“我们的演员真的太好了，他们都是全情投入，提出来的意见也都是很合理的。”王海鸰坦言，《人世间》的创作过程充满了和导演、演员、制作团队的“相爱相杀”，这种互相的成长也让她更加的尊重内容创作，而正是整个剧组极为浓厚的创作态度，最终确保了《人世间》剧本无废戏、演员不放水的“百分百”。“对我来说，这也是一个成长。”她说。
人世间观后心得篇十九
该剧中人物众多，最有性格魅力的是几位女性形象，乔春燕开朗豁达，有一种勇于面对生活的泼辣劲，郑娟坚韧勤劳，撑起了一个家。就是酱油厂那个“曲书记”曲老太太也个性鲜明，戏份不多，别有神态，她心地善良，作风正派，原则性强，带有浓厚的曾经的“老”干部“范儿”，所以，她常常被误解为“官僚”，实际上她最实事求是。
《人世间》从家庭延伸开来，铺展到工厂社会，从平民到干部，近半个世纪的岁月沧桑，娓娓道来，描绘了社会嬗变的生活画卷，传递出中国人的生存奋斗精神，坚忍不拔，生生不息，可谓是一部意味深长的生活史诗。
《人世间》由腾讯影业、新丽传媒、阅文影视“三驾马车”联合推出，与电影《1921》、剧集《心居》组成了腾讯影业、阅文影视的“时代旋律三部曲”。可以看出，腾讯影业的创作在题材选择上，注重贴近现实、接地气。期待在不久的未来，“三驾马车”能为新时代文艺再添佳作。
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