教案可以确保教学内容的有序展开，有效提高教学效果。教案的编写需要注重教学方法的多样性，能够满足不同学生的学习需求。教案范文中的评价方式和教学反思也给我们提供了很好的借鉴。
七年级上教案篇一
一、领会作者赞美天，积极进取的思想感情。
二、学习作者细致观察，抓住特征多角度地描写景物的方法 。
三、学习选用鲜明、准确的语言和比喻、拟人等修辞方法有感情地描绘景。
四、朗读、背诵课文。
一、学习抓住特征、用准确的语言、抓住特征多角度地描写景物的方法。
二、文章中修辞方法的表达作用。
[课时安排] 两课时
1、复习杜甫的《绝句》和王安石的《泊船瓜州》
2、进行比较，激发兴趣，引入课题。
１．提出预习中不能解决的问题。
２．文中以迎接天写到描绘天的美丽景色，再写到歌颂天，读后分分看，哪几节写什么？
１．第一段：迎
（１）作者以怎样的心情迎接天的来到？哪个词明确地告诉我们天还没有来到？
（２）轻声读第１节，体会四个词尾的作用。两个“着”，两个“了”，给我们以非常柔和、亲切的感觉。
第二段：绘。
（1）齐读总写的一句话“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼”。
“一切”说明什么？
（２）朗读第２节。总写回大地后，先分别描绘了哪些景物？怎样描绘的？
理解词语“朗润”
背诵第２节。
（３）第３节写小草，写得很细。从哪些方面写的？哪些词特别用得好？
朗读、背诵。
（４）第４节写什么呢？先写什么？后写什么？再写什么？一派怎样的景象？
花下是怎样的情景呢？有一个词用得特别好，哪个词？（“闹”）
为什么野花会像眼睛，像星星，眨呀眨的？（没有明写风，但风寓在其中；没有明写太阳，但太阳寓在其中。比喻用得形象生动。）
朗读背诵。
（５）第５节写风，写鸟，写牧童的短篇。怎么写的呢？
朗读。
（6）雨中的景色描绘得同样十分动人，先写雨的形态，再写雨中景色。找两个词把雨的形态讲出来。（“细”和“密”。二个比喻形象生动。）
接着写雨中屋、雨中树、雨中草、雨中人，怎么写的呢？
（７）朗读第７节，体会：寥寥几笔，有景有人，勾出了光无限好的美景。
（８）小结：
３.第三段：颂。
（1）朗读８、９、１０节。
(2)在绘以后，作者满怀喜悦的心情来颂，用了什么手法呢？
1、由学生自己合作、探究归纳出景物描写的一般方法。
2、伴随音乐，自由地、富有激情地朗读《》，再次体会大师笔法，体会自然之美，体会生活之美，体会情感之美。
3、、背诵精彩语段，感悟体会，加深印象
语段训练：完成景物片段描写训练《校园的天》，进一步把握景物描写的一般方法。交流改进。
总写 一切
山、水、太阳的脸（远）
草：钻、嫩、绿、满、软绵绵
花：开满，红、粉．白、甜味儿（树上、花间、地上）
绘 分写 风：抚摸、酝酿
雨：细、密
人：赶趟儿
颂 生意盎然 千姿百态 青活力
七年级上教案篇二
一、教学目标：
知识性目标：
识别男女生殖系统的基本结构和功能。（重点）。
技能目标：
培养学生观察、动手操作及语言表达能力。
情感目标：
通过观察、讨论、实验等活动，点燃学生思维的火花，培养学生实事求是的科学态度和探索精神。
二、教学重点与难点：
重点：说明睾丸产生精子和卵巢产生卵子。
难点：说明睾丸和卵巢是主要的生殖器官。
三、教学准备：
1、男、女生殖系统的挂图。
2、flash：识别男女生殖系统的基本结构；
3、视频文件：
（1）精子的形成；
（2）女性的生殖系统和卵子的形成；
4、学生在课前对自己的父母进行访问：自己是从什么地方出生的？
人是怎样形成的？
四、教学过程：
导入新课。
[朗读]：书p1页的绪言。
[讲述]：人类只有在对自己有了充分的了解和认识之后，才可能真正地与自然界和谐相处，共同发展。
富有感情地集体朗读。认同人是生物圈中的重要成员，为了人类自己的生存，必须保护我们赖以生存的地球环境。
饶有兴趣地发言。
结合已有的认知，说出人是从受精卵发育而来的。知道自己是从母亲的“肚子”里生出来的。
[讲述]：大家说得很地，人的个体发育是从受精卵开始的，精子和卵子的结合预示着新一代生命的诞生，由受精卵发育为成熟人体，需经历漫长的生长发育过程。
[提问]：生殖细胞精子和卵子以是怎样产生的？让我们带着问题先来认识一下男女性生殖系统。
[讲述]：男女生殖系统是由一系列的生殖器官组成的，在这些生殖器官的共同作用下完成人的生殖过程。
[观察]：男女生殖系统中的主要器官，认识生殖系统分别是怎样组成的？说出产生精子和卵子的部位，以及精子和卵子成熟后的排出路线。
[填表]：男女生殖系统的组成和功能图表。
名称。
男性生殖系统。
女性生殖系统。
组成。
产生精子。
卵子部位。
排出路线。
主要器官。
[提问]：为什么你们认为睾丸和卵巢分别是男女生殖系统中的主要器官？
[小结]：对，睾丸产生的精子和卵巢产生的卵子都是人的生殖细胞，分泌的激素则可以维持人体的第二性征。
（1）精子的形成；
（2）女性生殖系统和卵子的形成。
以四人为一小组进行观察、讨论，并用笔在图上画出精子和卵子的排出路线。
小组代表发言，全班共同填写表格。熟悉男性、女性的生殖系统组成。
回答：因为睾丸产生精子和分泌雄性激素，卵巢产生卵子和分泌雌性激素。
观看，进一步了解男、女性的生殖系统组成，产生精子和卵子的器官以及它们成熟后的排出路线。
教学内容。
教师活动。
学生活动。
（1）你们的母亲在怀你们时，身体有什么感受？
（2）当母亲怀孕时，父亲都做了些什么？
[阅读]：课外阅读“试管婴儿——生殖医学的奇迹”。
七年级上教案篇三
1.比较全面的掌握夏、商、西周时期以青铜器铸造业为代表的奴隶制经济发展的基本史实，包括手工业、农业、畜牧业发展的状况;了解奴隶制下奴隶的悲惨生活。
2.通过学习和思考本课所叙述的夏、商、西周我国经济发展的状况，提炼“青铜文明”的本质特征及概念，培养归纳、概括历史知识的能力。
3.通过了解奴隶的悲惨生活，认识到夏、商、西周奴隶制文明的高度发达是建立在对奴隶的残酷剥削的基础上，从而培养初步运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点来揭示奴隶制文明本质及全面认识历史发展过程的能力。
教学重点：青铜器的高超工艺。
教学难点：青铜文明的概念、表现;奴隶的悲惨生活与青铜文明的关系
多媒体工具
导入新课：学们今天我们来学习第5课“灿烂的青铜文明”，“文明”一词反映的是社会发展进步的程度，是社会发展进步的表现。在夏、商、西周时期。社会发展进步的一个突出表现是在青铜器制造工艺上。
学习目标：
1、掌握青铜文明包括哪几个王朝。
2、掌握这一时期高超的青铜工艺和典型作品
3、知道夏、商、周时期的农业、手工业、畜牧业、商业等方面取得的成就，
4、懂得我国奴隶社会高度发达的奴隶制文明，是建立在对奴隶的残酷剥削的基础上的。
自学指导：
1、夏、商、西周有哪些手工业?
2、青铜器制造业发展演变的过程?
3、青铜器制作有何特点?
4、夏、商、西周农业发展的表现?
5、畜牧业发展的表现?
新课学习：
(多媒体展示)四羊方尊图片特点之二：工艺精美
(多媒体展示，青铜器)特点之三：品种繁多，应用普遍
教师提问：三星堆文化分布于何处?
学生回答：我国西南地区的成都平原。
教师过渡：夏、商、西周的手工业，除了青铜铸造业之外，当时的陶瓷业和玉器制造业也很兴盛发达。(教师简单提一下陶和瓷的区别，稍作讲解陶瓷业和玉器制造业)
教师引导：那么农业和畜牧业发展表现如何呢?请第二组同学概括一下。
农业发展表现：
判断题：青铜文明就是青铜器工艺高超。
教师引导：上节课我布置同学们搜集了有关奴隶社会及奴隶悲惨生活的资料。现在我请一些同学来演绎奴隶的悲惨生活。
分角色表演：
场景一
学生角色表演：
旁白(由教师完成)：奴隶一天的劳动开始了。
奴隶主：(不停吆喝)快起来!快起来!(打开奴隶枷锁)把地里的肥给我施了，才能吃饭。(随着“啪”一声鞭响，奴隶主一鞭子打在走在后面的奴隶身上)叫你快点，你不听!(呵斥)
奴隶：(嘴里嚷道)太累了。(伸腰想休息一会儿)
奴隶主：快给我干活，想偷懒。(劈头盖脸一鞭子打下去)
奴隶：(眼睛被打中，捂着眼睛叫疼)
奴隶主：(骂骂咧咧)不打死你才怪呢!
旁白：天黑了，奴隶被一一带上枷锁，关了起来。
场景二
商人：快来买，快来买。这里有五个奴隶，三个大的，二个小的。大的可以干重活，小的可以干零活。女的可以生小奴隶。快来看呀，快来买。
奴隶主：(牵一匹马来，马上背着一束丝)这些奴隶值多少?
商人：不贵，两匹马。
奴隶主：太贵了，一匹马+一束丝，不行拉倒。
商人：好，爽快，成交。
旁白：奴隶主回到了家中。
奴隶主：明天就要祭祀祖先了。我看把其中三个奴隶杀死了，正好用来做贡品。
旁白：第二天祭祀开始。(奴隶主一一把其中三个奴隶杀死)
旁白：一个月以后，奴隶主死去。
奴隶主儿子吩咐手下：把剩下的两个奴隶活埋作陪葬品。
教师引导学生归纳奴隶的悲惨生活的表现：
a)进行繁重的劳动
b)失去人生自由，倍受折磨
c)随意转让和买卖
d)进行人牲和人殉
教师过渡：在农业、手工业和畜牧业生产中大量使用奴隶，奴隶过着牛马不如的生活。
教师总结：夏、商、西周农业、畜牧业、手工业和商业都得到了较快的发展，取得了较大的成就，形成了我国夏、商、西周灿烂的青铜文明。但这些发展和成就，都离不开奴隶们的辛勤劳动。夏、商、西周灿烂的青铜文明在很大程度上是由奴隶们创造的。
课后小结
我们今天所学的第五课叫“灿烂的青铜文明”。青铜文明不仅突出表现在铜器制作工艺上，还表现在手工业、农业和畜牧业发展的方方面面。有学者把人类历史划分石器时代、金石并用时代、青铜器时代、铁器时代。青铜时代就是人类使用青铜器制作生产工具、武器生活用具的物质文化阶段。
而在这个时代人们所创造的物质文化成果便称作“青铜文明”。我国夏、商、西周时期正处于青铜时代，处于奴隶社会发展阶段。此时创造的物质文化成就突出，丰富多彩。因而，我们把这一时期文明称之为“灿烂的青铜文明”。
七年级上教案篇四
a.说明绿色植物的细胞在光下能够制造淀粉，同时释放氧气。
b.说明二氧化碳和水是绿色植物的细胞进行光合作用的原料。
c.阐明绿色植物的光合作用。
d.通过本节实验，培养学生的动手能力、观察能力以及分析问题的能力。
a.说明绿色植物光合作用产生淀粉。
b.说明绿叶在光下制作淀粉的同时还释放出氧气。
c.说明二氧化碳和水是绿色植物进行光合作用的原料。
光合作用产生淀粉和释放出氧气的实验操作。
课前准备：把一盆生长旺盛的天竺葵放到黑暗处一昼夜。
回答：叶肉细胞和保卫细胞中含有叶绿体。
师：很好，叶绿体能进行光合作用，制造有机物，那我们如何去验证呢？下面我们一起来做实验证明。
实验指导：
1、剪取你所喜欢的形状的黑纸片（小于叶片），从上下两面将处理过的天竺葵叶片遮盖起来，然后放于光下照射30分钟。
2、摘下叶片，去掉黑纸片（观察叶片的颜色的变化），把黑纸片放入盛有适量酒精的小烧杯里，水浴加热，观察叶片的颜色变化。
3、用自来水冲洗叶片，再向叶片滴加碘液。
4、稍停片刻，用自来水冲洗碘液，观察叶片的颜色变化。
请同学们根据实验现象，思考讨论下列问题：
1、为什么要把天竺葵放到黑暗处一昼夜？
2、水浴加热后，叶片变为什么颜色？
3、加碘液后，叶片变为什么颜色？能否判断叶在光下制作的是什么物质？
回答1：把天竺葵放到黑暗处一昼夜，将用于实验的植物叶片中的淀粉除去。不至于影响实验想象。
师：很好，在黑暗处叶片不能再进行光合作用，叶片中原有的淀粉一部分通过叶脉运输到其它部位，还有一部分被呼吸作用消耗掉。
回答2：水浴加热后，叶片变为白色。
师：为什么变为白颜色呢？
回答：略。
师：由于酒精溶解了叶绿素，从而去除了叶片中的绿色。
回答3：加碘液后，叶片四周变为了蓝色，而被纸片遮住的地方颜色没变，从这可以判断光合作用产生的有机物是淀粉。
师：淀粉遇碘液变蓝色是我们判断淀粉存在的有力证据。那为什么有上面现象产生呢？
回答：因为叶片被黑纸片遮住后，就不能接受光进行光合作用了产生淀粉，所以加碘液后四周显蓝色，而中间不显蓝色。
师：很好，从今天的实验我们能得到什么结论？
回答：光合作用能产生有机物，有机物主要是淀粉。
师：淀粉是一种贮藏大量能量的有机物，玉米、小麦、水稻等种子含有大量的淀粉。
师：通过今天的学习，你们能提出什么新的问题呢？
回答：
1、二氧化碳和水是怎样形成淀粉的？
2、光合作用能否产生其它有机物？
师：请同学们带着这些问题回去思考，并查找有关资料去探究。
七年级上教案篇五
1.培养幼儿独立自主、耐心专著、果决判断、勇敢自信的良好品质。
2.培养幼儿的敏捷性、灵巧性、爆发力、体耐力、距离感和协调性。
足球与幼儿数量相等，小球门4个、u盘及其播放器、音乐
1、引导部分：
（1）师生问好
（2）介绍足球
（3）即兴带动
2、主体部分：
（1）球感练习：小朋友分四组，在操场上随意踢球、玩球（听到哨声马上要回到自己的位置）
（2）罗纳尔多射门：小朋友分四组，每组前面摆个小球门，让小朋友把球踢进球门，则算胜利，踢球以后没有踢进的小朋友要表演节目。（给不同的距离小朋友选择射门的难度）
（3）传球练习：小朋友分四组，每组围一个小圆圈手拉手，每个圆圈放两个足球给小朋友们互相传球。
结束部分：
（1）找朋友互相放松。
（2）集体放松
（3）师生再见
本次教学教学设计的目的是培养幼儿独立自主、耐心专著、果决判断、勇敢自信的良好品质和培养幼儿的敏捷性、灵巧性、爆发力、体耐力、距离感和协调性。在这次游戏教学中孩子们兴趣很高，充满积极性。教学引导部分进行热身练习，在这一环节中为下一个环节奠定了基础。孩子们都很爱球，以往的练习中多以篮球、皮球等球做运动，而这次用足球一下子就增强了孩子们的新鲜感。因此孩子们教学的积极性也高了很多。但还是存在不足之处，本次教学主要以技能训练为重，在游戏化方面体现的还不够，在以后的教学设计中应多增加游戏的成分。
七年级上教案篇六
1．需要掌握的字的读音：
朗润酝酿卖弄嘹亮黄晕烘托静默舒活。
欣欣然繁花嫩叶呼朋引伴抖擞精神花枝招展。
2．掌握下列词语的意思：
朗润卖弄呼朋引伴黄晕舒活花枝招展。
掌握“酝酿”、“烘托”的语境，春。
3．掌握下列多音多义字：
涨藏。
学习本文细致观察景物，抓住特点，生动地写景抒情。
通过反复朗读体会作者所表达的思想感情，感受作者为我们所描绘的江南美景的意境。
《春》是一篇优美的写景抒情散文。作者细致地观察春天的景物，抓住其主要特征绘出一幅幅春景图，展现了大地回春、动机勃发的动人景象，赞美了春天带给人以希望和力量。
第一部分（1）盼春。
第二部分（2－7）绘春（五幅画面：春草图、春花图、春风图、春雨图、迎春图）。
第三部分（8－10）颂春。
《春》全文围绕一个“春”字，写了盼春、绘春、赞春三个部分。这三部分的顺序跟作者思想感情的发展是一致的。春尚未来临，热切地盼望她的到来。“盼望着，盼望着”的反复吟咏，将那种渴望的心情抒写得淋漓尽致，也为全文定下清新活泼的基调和抒情的旋律。待到春天降临人间，作者则尽情地欣赏这大地回春的美好景象。这一部分是全文的重点，作者集中笔墨从不同的侧面绘出春的色彩。最后以赞美作结，三个比喻各自成段热情洋溢地颂扬了富有创造力的美好春天，深化了文章的主旨。
首先，观察细致，描写生动真切。例如写春草，作者突出了春草的旺盛生机，不但写小草的顽强生命力和小草的质地、色泽和长势，还写出了春草勃发给人们带来的欢乐。又如写春风，突出的其和暖、清新的特点。总之，作者从不同角度，细致入微地观察春天，抓住了春的特征进行描写。
其次，全文语言朴实清新，准确生动。例如：“水涨起来了”。春水用“涨”描述，表明春天水多，再现了冰消雪化后春水涣涣的样子。又如“小草偷偷地从土里钻出来”。“钻”表明春草破土萌发，满山遍野的生长出来，显示了不可压抑的生命力。这样的例子俯拾皆是。
这些词语凝练形象，作者锤炼词语的功力可见一斑。
全文句式也富有变化，在散句中夹着对称或排比的短语短句，叠词的运用也使描述更加有表现力，初中一年级语文教案《春》。如：“坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏”。文中还有许多精彩动人的比喻句、拟人句。如形容春雨“像牛毛，像花针，像细丝”，连用的这三个比喻非常形象，不但细，而且亮，都是惹人喜爱的。这样的比喻非常贴切，而且能唤起读者对春雨的喜爱。结尾部分连用了三个比喻，同时拟人，不仅比喻很巧妙，意义深，而且分行排列，先后有序。从刚落地的.娃娃到小姑娘，再到健壮的青年，形象地点明了春的成长过程。把春天比作“刚落地的娃娃”，因为它是“新生的”；把春天比作“花枝招展的小姑娘”，因为它“娇美”；把春天比作“健壮的青年”，因为它有“无穷的活力”，这正是对五幅春景图含义的概括，点明了全文的中心意思。三个比喻各自成段，更能强调春的不同生长过程。最后说“领着我们上前去”，表达了作者追求美好未来的强烈而真挚的感情。这些修辞手法的运用，对描绘景物特点、抒发感情有突出作用。
诵读不仅是教师常用的一种教法，也是学生常用的一种学法之一。这篇优美的抒情散文尤其适合这种方法。学生应当在预习中查字典词典，读准“预习提示”中有关字词的读音、勾画出描绘春天的生动词语和比喻、拟人的修辞手法，理解其含义和作用。再读课文时，应在理解各部分内容基础上，确定感情基调、语音语调的处理方法。第一部分表达作者盼望春天到来的欣喜的感情，可用欣喜愉悦的语调朗读；第二部分表达作者对春的喜爱欣赏的感情，应用轻松明快的语调朗读；第三部分表达作者对春天的赞美之情，应用高昂的语调朗读。总之，通过诵读，可以创造一种情境氛围，让学生体会文字的图画美、语言美、音乐美乃至情感美，得到美的感染熏陶。
阅读优美的诗文，就是体验语言文字所创造的情境，领悟作者的思想感情。正如专家所说：“人们欣赏文学作品，是从形象感受开始的，形象作用于读者的感觉和感情，使读者受到艺术感染，于潜移默化中逐步体会到包含于其中的思想。”（《中国大百科全书·中国文学》“文学鉴赏”条））“感受”就是体验。欣赏文学作品时的体验，最重要的两种心智活动就是审美联想和审美想像，它们是文学性体验也是文学欣赏的本质属性的体现。即使是文学修养很好的人，联想和想像也是不可绕过的“门槛”。从文学作品的功能实现和生成规律来看，作品的语言文字，要还原为读者脑海中的艺术形象需要联想和想像，联想和想像是读者进入作品情境的又一必经之路，脱离联想和想像的阅读，就不是文学欣赏的阅读，而可能是其他性质的阅读（例如科学性的、专业研究性的）；再有，作品的原有的画面、情境、意象，要衍生、迭生出新的内容，亦即象外之象、境外之境，也需要联想和想像。从学生的心理特点和认知规律来看，学生的抽象、逻辑思维的能力未必赶得上成人，但他们的形象思维能力绝不比成人差，他们通过形象直观的思维探入课文的情境中，真切地感受、尽情地体验，这是他们的心理意识功能的特性所决定的，也是他们的阅读心理的优势所在。对学生来说，联想、想像的功夫做得越充分，对作品底蕴的感受、理解就越深刻。
通过联想与想象进行揣摩的方法可以贯穿于学习课文的全过程。如学习“春草图”，想象自己来到了初春的田野、公园，与家人、亲友嬉戏追逐；学习“春花图”，想象或联想你到过的果园，在春暖花开的季节的景象；学习“春风图”“春雨图”，想象自己置身在江南的乡间、田野之中享受春风的温情，感受春雨的沐浴。在想象与联想的过程中，还可以丰富、扩充文中描绘的意境，揣摩作者用词、用句的精妙，体会作者寄寓在文中的思想感情。这种方法如果运用得好，将会加深学生对课文的理解，还能培养学生的想象力及语言感受力。
初一学生还不善于通过细致地阅读课文理解体会散文所描绘的优美意境。因此教师可选取一、两个重点段落作详细讲解分析，引导学生注意课文细致描绘的地方，如本文的“春草图”和“春风图”，其他段落则指导学生自己阅读分析。这样，教师的讲解就起到了示范作用，启发学生动脑、动手、动口，培养他们阅读的能力与习惯。
《春》教学设计示例。
教学重点。
领会作者细致观察、生动描述抒发感情的方法。落实三点：学习作者。
七年级上教案篇七
一、领会作者赞美天，积极进取的思想感情。
二、学习作者细致观察，抓住特征多角度地描写景物的方法。
三、学习选用鲜明、准确的语言和比喻、拟人等修辞方法有感情地描绘景。
四、朗读、背诵课文。
一、学习抓住特征、用准确的语言、抓住特征多角度地描写景物的方法。
二、文章中修辞方法的表达作用。
[课时安排]两课时。
1、复习杜甫的《绝句》和王安石的《泊船瓜州》。
2、进行比较，激发兴趣，引入课题。
１．提出预习中不能解决的问题。
２．文中以迎接天写到描绘天的美丽景色，再写到歌颂天，读后分分看，哪几节写什么？
１．第一段：迎。
（１）作者以怎样的心情迎接天的来到？哪个词明确地告诉我们天还没有来到？
（２）轻声读第１节，体会四个词尾的作用。两个“着”，两个“了”，给我们以非常柔和、亲切的感觉。
第二段：绘。
（1）齐读总写的一句话“一切都像刚睡醒的.样子，欣欣然张开了眼”。
“一切”说明什么？
（２）朗读第２节。总写回大地后，先分别描绘了哪些景物？怎样描绘的？
理解词语“朗润”
背诵第２节。
（３）第３节写小草，写得很细。从哪些方面写的？哪些词特别用得好？
朗读、背诵。
（４）第４节写什么呢？先写什么？后写什么？再写什么？一派怎样的景象？
花下是怎样的情景呢？有一个词用得特别好，哪个词？（“闹”）。
为什么野花会像眼睛，像星星，眨呀眨的？（没有明写风，但风寓在其中；没有明写太阳，但太阳寓在其中。比喻用得形象生动。）。
朗读背诵。
（５）第５节写风，写鸟，写牧童的短篇。怎么写的呢？
朗读。
（6）雨中的景色描绘得同样十分动人，先写雨的形态，再写雨中景色。找两个词把雨的形态讲出来。（“细”和“密”。二个比喻形象生动。）。
接着写雨中屋、雨中树、雨中草、雨中人，怎么写的呢？
（７）朗读第７节，体会：寥寥几笔，有景有人，勾出了光无限好的美景。
（８）小结：
３.第三段：颂。
（1）朗读８、９、１０节。
(2)在绘以后，作者满怀喜悦的心情来颂，用了什么手法呢？
1、由学生自己合作、探究归纳出景物描写的一般方法。
2、伴随音乐，自由地、富有激情地朗读《》，再次体会大师笔法，体会自然之美，体会生活之美，体会情感之美。
3、、背诵精彩语段，感悟体会，加深印象。
语段训练：完成景物片段描写训练《校园的天》，进一步把握景物描写的一般方法。交流改进。
总写一切。
山、水、太阳的脸（远）。
草：钻、嫩、绿、满、软绵绵。
花：开满，红、粉．白、甜味儿（树上、花间、地上）。
绘分写风：抚摸、酝酿。
雨：细、密。
人：赶趟儿。
颂生意盎然千姿百态青活力。
七年级上教案篇八
1、知识能力目标：
通过本课的学习，使学生掌握东周分为春秋和战国两个时期，春秋时期的霸主齐桓公、晋文公、楚庄王、晋楚争霸与城濮大战，了解南方的吴越争霸，掌握战国的形成过程、名称、方位及长平之战的影响。
能力要求：通过比较春秋争霸战争和战国兼并战争所体现的不同时代特征，培养学生在比较中认识历史的能力。
2、情感态度价值观：
通过对齐桓公、晋文公和越王勾践建立霸业过程的学习，使学生认识到国兴靠治，人兴靠明确的追求目标和坚忍不拔的毅力。兴人是兴国的关键。
本课的重点是齐、晋称霸。
本课的难点是春秋争霸战争和战国兼并战争的不同，东方六国再也无力抵御秦军的进攻等表述中，就隐含着历史走向统一趋势的意思，要指导学生分析理解。
1课时。
新授课。
综合启发式教学。
导入：同学们，我们生在山东，长在淄博，齐鲁大地，物产丰盈，人杰地灵。谁能说说看，为什么称山东称为齐鲁大地?齐国古都出现在哪一历史时期?引出课题。
提问：东周从何时开始，它分为哪两个历史时期?为什么取名春秋战国?(明确春秋战国是两个历史时期)。
一、春秋争霸。
(一)第一霸主齐桓公。
阅读材料回答：
1、春秋时期为什么出现诸侯争霸的局面?
2、春秋时期出现了哪些主要霸主?最早称霸中原的是谁?，
3、假如你是齐桓公，应该怎样作才能成就霸业?请同学们充当谋士，为齐桓公献计献策。小组讨论，选出代表发言。
教师对学生的发言给予鼓励，然后做一概括总结。
1.齐国东方，盛产鱼盐。出示春秋形式图，显示齐国的位置。
2.任用管仲，改革内政。(插入"管仲与齐桓公图"，问：你知道管仲与齐桓公的故事吗?谈谈你对齐桓公的看法.)。
3."尊王攘夷"为号召，扩充疆界。"尊王攘夷"的含义是什么?
过渡：齐桓公以后即起参与争霸的是晋国和楚国。晋楚数次联合盟国在中原地区的对决，先后持续百余年，是春秋时代最壮观的景象。
(二)、晋楚争霸。
1、这两国争霸的情况怎样?哪位同学能说说看?(培养学生概述历史事件，口头表达的能力)。
2、奠定晋文公成为霸主的战役是什么?
3、为什么本处于劣势的晋军能取得胜利?
4、想一想春秋时期，齐国和晋国能够迅速强大的共同原因是什么?今天有哪些历史启迪?
5、除了中原各国的争霸，还有南方的哪些国家也加入了争霸战争?
6、你听说过卧薪尝胆的故事吗?你从中受到什么启发?
说明了什么?(出示春秋战国形势图。此题有些难度，可对照地图，学生讨论，然后回答。)。
二、战国七雄：
1、战国时期是一个人才辈出的时代，由家乡梓童山的鬼谷洞，引出军事家孙膑庞涓，学生了解桂陵、马陵之战。
2、请大家想一想，身处这样一个环境中，一个国家怎样才能避免被消灭的厄运呢?
4、战国七雄的局面是怎样被打破的?长平之战中秦取胜的原因是?
三、课堂小节：出示历史歌谣，小节本课。
春秋诸侯齐首霸，尊王攘夷管助他，晋楚争霸在中原，此时旧制如碎瓦。
战国七雄并立打，桂棱马棱留史话。长平战后秦无敌，秦扫六合统天下。
四、课堂练习。
附：板书设计。
一、春秋争霸：
1、在公元前770年，周平王迁都洛邑，东周开始。
2、东周分为春秋和战国两个时期。
3、的霸主有：齐桓公、晋文公、楚庄王。
4、在公元前7世纪中期，葵丘会盟，标志着齐桓公的霸业达到顶峰，成为春秋时期第一个霸主。
5、城濮大战：公元前7世纪晋楚双方在城濮大战，晋胜，楚败。
二、战国七雄：
1、战国从公元前475年至公元前221年，是我国封建社会的形成时期。
2、韩、赵、魏三分晋国，后来田氏建立齐国。
3、列举战国七雄：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦(结合图位置：最北是燕国;最南是楚国;最东是齐国;最西是秦国)。
4、这个时期的战役有桂陵之战、马陵之战。
5、公元前260年，秦、赵之间发生了长平之战，赵国战败，从此，东方六国再也无力抵御秦军的进攻。
七年级上教案篇九
说明：
因为领导工作忙，忘记通知我们参加新教材培训。因为领导工作忙，学生的书没有到齐，我手里只有一本教材。好在现在能上网找些资料，否则真不知道还敢不敢进教室。原本1课时的内容，我用了3课时，尽量讲慢点，讲细点，避免重点的东西没有讲。
师：同学们好，今天我们开始上新课，请大家把书翻到。
第一单元中华文明的起源（板书）。
你们知道“中华”是什么意思吗？
生：1.中华就是中国。2.中华就是中华人民共和国。
师：请大家把这段文字记在书上。在以后的课堂里，我们要记些东西，可以记在专门的课堂笔记本上，也可以记在书上。我主张大家还是记在自己的书上，免得几天以后，你的笔记本不知跑到那去了。书也会跑掉，不过这个可能性要小一点，希望你们能保存好你们的书，这里有你的，也有我的心血。最重要的将来初三复习时，你就不用到处求人找书了。
中国云者，以中外别地域之远近也；中华云者，以华夷别文化之高下也。――《章太炎文录初编别录卷一中华民国解》）。
（没有别的东西可代替，只能板书了，胳膊都举疼了，不由得写的快了点，引来学生一片抗议。看着学生抄黑板上的字，检查了一下学生的情况，每班竟然有六、七个同学还没有领到书，和我一样穷。领导们真太忙了。）。
师：同学们能看懂这段文字吗？
生：看不懂。
（也有说部分看不懂，有位同学竟然来了句：“不知所云”。高材生。）。
师：历史知识涉及的范围很广，古今中外、天文地理、医药卫生、政治经济、军事文化。特别是语言和哲学两项内容与历史的关联很大，同学们语言这一关一定要过，不能看完一段资料后“不知所云”。
“中华”在历史上曾专指汉族，意思是“教化”，说文化高，经济发达。在古代，“华”同“花”、“化”，（板书）“化”就是“教化”之意。在古代黄河中下游地区的人，认为自己的文化高，是世界的中心。周围其他族的人文化低，是“夷”。“亲被正教”接受先进文化的人，自然就是中华，很自信，也很骄傲。当然，还有一层意思，即使你生活在中原地区，奇装异服，不知道孝敬长辈，友爱兄妹，不学无术，没有礼貌，也不能称为“中华”。
但是，大家要注意了。随着中国近代历史的发展，“中华”逐渐发展为多民族含义。因此，中华民族包括定居于中国领土内的所有中国民族，即包括当代的和在历史上曾经存在过而现在已经消失的民族。
现在，我们看导言，这部分概述了本单元的主要内容，这里面我们要记住那些内容呢？大家跟着我看书。找到：
至少距今170万年，在我们祖国的大地上，已经有了早期人类的足迹。
约9000多年前，我国远古先民学会了耕种田地，栽培粟和稻。
我国是世界上最早进入农耕文化的国家之一。
大家用笔把这些内容标出来。同学们都听过“四大文明古国”吗？你知道是那些吗？
古代埃及古代巴比伦古代印度古代中国（板书）。
现在大家把书翻到第3页，我们来学习。
第1课中国远古从类（板书）。
一、人类的起源（板书）。
师：同学们知道人类是从那里来的吗？
生：从猿变来的。
师：很好。谁知道在古代，人们认为人类从那里来的？
生：女娲娘娘造的。
师：你们怎么知道的？
生：我们语文书上有。
师：大家可以看到：学科之间相通的。在语文课中我们可以学到许多历史知识。谁能为我们讲一下其他的人类起源的。
（七年级《语文》中选了袁珂先生《中国古代神话》中有关“女娲”的一篇。）。
1.神话传说（板书）。
（学生绝大多数知道上帝造人。但不能讲一个完整的故事。）。
师：下面我为大家讲一讲有关人类起源的几个神话传说。我们就从文明古国讲起。
古代埃及：古代埃及关于人类起源的传说有几个不同的版本。其中流传比较广的有：人类是神呼唤而出的。传说在世界出现之前，全能的神“努”就已存在，她创造了天地的一切，她呼唤“苏比”，就有了风；呼唤“泰富那”，就有了雨；呼唤“哈比”，尼罗河就流过埃及，她一次次呼唤，万物一件件出现，最后，她道出“男人和女人”，转眼间，埃及就住满许多人。造物工作完成，“努”就将自己变成男人外形，成为第一位法老王，统治大地人类，开创繁荣。还有一种说法：认为人是太阳流出来的眼泪。
古代两河流域的苏美尔人《七表诗》中，描述在创世之前有一对神灵，阿斯普是男神，为淡水海洋，梯阿马特是女神，为咸水海洋。二神生下了众多神灵，后来神之间发生大决战，一方以梯阿马特为首，一方马尔都克为首，马尔都克是以梯阿马特的曾孙。马尔都克战胜梯阿马特，将她的身体一分为二造出天地，又用梯阿马特的主要支持者金古的血液造出人，并强迫人膜拜神。
古印度神话也认为太初只有水，但是水中并无神，而是出现一个金蛋，孵出梵天大神，梵天以两半蛋壳创造天地，然后从其身体的各个部位诞生万物。这部分内容我们将在世界历史中学到。
还有其他文明中人类起源的传说，比如：
大家都熟悉的上帝造人。这是源传于犹太人中的故事，《圣经》里话说上帝花了五日时间创造了大地万物，到第六日她说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人……”于是用地上的尘土造人，将生气吹进人的鼻孔后，就成为活生生的男人，取名亚当。不久便取下亚当的一条肋骨，造成一个女人，亚当说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人。”这有点和中国女娲抟土造人类似。
还有希腊神话，今年奥运会的开幕式大家看了吗？古希腊的神话有许多有趣的故事，我们将来学习世界历史时，再给大家讲，现在我们听听古希腊人是怎么说人类起源的：众神之中的普罗米修斯和弟弟厄庇墨透斯合力塑造人和赋予人和其它所有动物以生本领。普罗米修斯用土和水揉成了泥，照着神的模样捏出了人，他使人呈站立的姿势，厄庇墨透斯将勇敢、力气、快速、伶俐等天赋分别赐予各种动物。厄庇墨透斯慷慨地把各种天资赠予各种动物，到最后竟没有剩下甚么象样的天赋能给最崇高的被造物人类。于是普罗米修斯升到天上，在太阳神马车里点燃了一只火把，将火送到地上来。奥运会传递火炬据说就是从这来的。
日耳曼神话认为人类是植物所变的。它说有一天，天神欧丁和其他的神在海边散步，看到沙洲上长了两棵树，其中一棵姿态雄伟，另一棵姿态绰约，於是下令把两棵树砍下，分别造成男人和女人，欧丁首先赋予生命，其他的神分别赋予理智、语言、血液、肤色等，成为日耳曼的祖先。
还有澳洲神话中说人是蜥蜴变的；美洲神话则说人是山犬、海狸、猿猴等变的；某个印第安人部落认为神用一只在原始海洋上游泳的鸭子的蹼足上粘着的泥土造出大地和生物；而西非某个部落则认为世界是在蚂蚁的排泄物中产生的。
生：没知识，没科学，没文化。
师：还有没有别的原因呢？
它也说明当时的人类缺少交流，没有交往，你说你的，我说我的。还说明人类是渴望了解自己是从哪来的，还说明人类是充满幻想的，勤于思考，勇于探索的。我们的祖先为人类的起源想到了各种的可能性，在不断的错误中最终找到科学的答案。我们对未来也有许多幻想，有的也许只能是“梦”，但在众多的“梦”中，说不定那个“美梦”就会“成真”。
同学们，我们怎样评价这些神话和传说呢？现在，请把课本翻到第15页，将这段文字标出来：
是我们祖先经长期口耳相传保存下来的“历史”，尽管有后人夸张和添加的成分，其中的人物和事件是否真实也还需要考古证实，但必定保留着许多反映先民生活和社会组织发展情境的历史记忆。因此传说多少能帮助我们复原某些远古时代的历史场景。
（以上用1课时）。
2.人类是从一种古猿进化而来的。
（失败，没有学生知道，一脸的茫然。）。
上一课，我们在教材上标出了一段文字，大家还记得吗？
（终于想起来了，有学生翻到第15页，知道我要问的问题。）。
生：1.我们发现了远古人类遗址。2.我们发现了人类化石。3.我们找到了元谋人、北京人。
师：大家看教材是怎么叙述这段文字的？
生：科学研究。
师：科学研究，要有科学精神。这是我们学习的一个重要概念。下面这段文字请大家记不来。
所谓科学精神就是重事实，重证据，重逻辑，不以主观好恶任意歪曲事实，改变事实，取舍事实，普及剪裁事实，属于所谓“求真”的范畴。――《历史课程标准解读》（板书）。
大家要认真领会这段话的含义。科学精神渗透在我们整个历史学习过程，同时也是各种专业知识必须遵循的基本准则。
现在同学们看教材中的插图《从猿到人的演化示意图》。根据大量的考古发掘，科学研究告诉我们知道人类距今至少已有300万年的历史了。人类的体质在不断的变化中。现在大家把书翻到第4页：
二、中国境内的原始人类（板书）。
师：“原始”是什么意思？“原”指原来，“始”指开始。“原始”是指开始的，古老的,未经开发的。“原始人类”就是说最早的人类。现在请把书翻到第7页，看插图《我国境内重要的原始人类化石和遗址分布图》。
图中有北京人、山顶洞人、丁村人、元谋人等，这和我们现在所说的某个地方的人一样不一样呢？比如：“北京人”，可不可以指现在的北京人？显然不能，这里的“北京人”是指生活在北京的一些原始人类。
通过这个图我们能得到有关中国原始人类的哪些信息呢？分布广，许多地方都有原始先民们生活的遗迹。
在这幅图里大家至少要注意三种人：
1.元谋人（板书）。
2.北京人（板书）。
3.和县人（板书）。
请大家在图中找到他们的位置。我们为什么要注意他们呢？这是有原因的，元谋人，生活在距今约170万年前，是我国目前所知生存年代最早的原始人类。北京人是遗留人类化石残骸最多的。我说的这两句话请大家在教材第4页找到并标出来。
这里要注意：我们以后要掌握的一些历史知识，主要是最多、最早、最大、最什么什么的。也就是说我们要记住一些有代表性，有标志性的事件、人物。并以他们为例，了解人类历史的进程和时代特点。
为什么要了解“和县人”呢？它有什么代表性呢？请大家记在书上：我省境内已知的最早人类。（板书）1980～1981年发现于安徽省和县陶店镇汪家山北坡石灰岩洞穴中。和县人化石包括一个近乎完整的头盖骨和其他化石。头盖骨属一男性青年个体。除颅底缺失较多外，脑颅的绝大部分都保存下来。它在形态上具有直立人的许多典型特征，和县人头骨在总的形态上和北京人的较为相似，但又有一些较进步的特征。
现在，大家想一想，我们讲某种人，主要的依据是什么？
原始人类的遗迹，即原始人类的化石和其他的生活痕迹。这里我要指出：在上一次的作业中，有的同学说历史就是书上记载的事。这句话是错的。历史是过去的事，只要是过去的事，书上没有记载，也是历史。我们了解历史、研究历史，书，或者说文字是主要的途径，但不是唯一的，我们还可能通过大量的实物、图片、影视资料等方式了解历史。
生：使用火。
（学生在回答这个问题时，回答的有：元谋哪个地方有人；元谋人生活的年代距今170万年；元谋人使用石器；）。
生：雷电、火山、陨石、物体自燃。
师：我们刚才讲了科学精神，重事实，重证据，重逻辑。我们在考察历史时，证据要充分。“炭屑和烧骨”，可能是某种天然火的杰作，也可能是人类利用天然火的痕迹，甚至有可能是人工取火，那种可能是真的，我们要用证据来说话，当证据不足时，我们只能说：元谋人可能使用火（板书）。
（第3课时）。
同学们好，今天我们已经讲了人类的起源及中国原始人类，讲了元谋人，和县人，今天我们来学习北京人，请同学们阅读教材，回答下列几个问题。
三、北京人的生活。
1.时间大约70万年至20万年。
2.地点北京西郊周口店龙骨山洞穴里。
3.体质能够直立行走，双臂运用自如，头部保留着不少猿人的特征。
4.生活采集和狩猎，旧石器时代，使用火。
（右边各项在学生回答后，板书）。
学生阅读教材后，回答以上几个问题，指导学生了解贾兰坡、裴文中两位考古学家。对照第5页的图《依据化石残骸复原的北京人胸像》，讲解北京人的体质特征。
解释“旧石器时代”：
使用火的好处：火是人类第一次掌握的自然力。
（向学生提出了注意人与自然的关系，几个同学说到了“人定胜天”，“天人和一”等词。不知如何说明这个问题，没有想到好的办法。）。
各班回答情况比较正常，但也有几个例外。
1.时间五班，我刚写完时间，有个同学就说出170万年。全班同学大笑，我想是没有看清题目，提出认真阅读教材，看清题目的要求。
2.地点五班，回答地点时，把“龙骨山洞穴”读成“龙骨－山洞－穴”。
3.体质这个问题回答的不太好，几个班的同学把整段的内容都读了出来。也有的同学只是读了头部保留的猿人的特征：额骨低平，眉骨粗壮，嘴巴前伸，很像猿猴。
指导学生完成书上的“思考与讨论”及“想象”。布置作业“北京人的一天”。
后记：
1.用三课时上完一节，这是第一次，感觉是特别的累，有点儿力不从心，无从着力，完全没有以前上课的从容。
2.由于是让学生自由回答问题，课堂有点儿乱，六班整体尚可，二班、五班部分同学乘机起哄。我虽训了几个同学，但语言的力度显然不够。二班的一位男同学，竟然把上衣扣子全部解开，把那并不健美的胸肌展示出来。还是二班，少了一个人，一问，竟然是大名鼎鼎。（去年的初一学生，半个多学期没有到校上课，理由是期中考试没考好，班主任竟敢点名批评他。在提出要教训班主任，吓得班主任只好辞职后，教室里也难见到他了。却时常能看到他的母亲到学校吵闹。没想到竟留在初一了，恰巧又带他的课。苦啊！）真不愧他的“英名”，开学才一周多，又不见了。可怜我，对他是久闻大名，如雷贯耳，却难识庐山真面目。
3.教师用书终于发了下来，也许后面的课能轻松一点。
七年级上教案篇十
１、知识与技能：学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。
２、过程与方法：通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神
３、情感态度与价值观：通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。
１、通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。
２、结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。
学习方法：学而时习之；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆；
默而识之；
学习态度：敏而好学；不耻下问；学而不厌； 三人行，必有我师焉；
明确：其它话说的是人的修养、精神境界。
3、引导学生总结本课出现的“而”字的几种用法？（具体见补充练习）
（1）顺接（表修饰、表并列、表顺承）；
（2）转接
1、用课文的原句回答问题。
（1）作者阐述学和思辨正关系的句子的哪句？
（2）作者说明孔文子称“文”的原因是什么？
（3）作者强调“三人行”必有我师是根据是什么？
2、《论语》中很多话后来成为，下面句中各含一个请找出来。
（1）有朋自远方来，不亦乐乎？（不亦乐乎）
（2）温故而知新，可以为师矣。（温故知新）
（3）敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。（不耻下问）
（4）三人行，必有我师焉。（三人行必有我师）
（5）择其善者而从之，其不善者而改之。（择善而从）
3、“而”字的两种用法
（1）学而时习之（顺）
（2）人不知而不愠（转）
（3）温故而知新（顺）
（4）学而不思则罔（转）
（5）默而识之（顺）
（6）学而不厌（转）
（7）择其善者而从之（顺）
4、背诵五则
《论语》六则
学习方法：学而时习之；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆；默而识之；
学习态度：敏而好学；不耻下问；学而不厌；三人行，必有我师焉；
个人修养：人不知而不愠
教学态度：诲人不倦
七年级上教案篇十一
1.在对课文内容进行归类的基础上，用较为简练的语言概况课文所选内容中孔子谈到的学习方法及态度，以及人格修养方面的思想观点。
2.联系自身，说说对文中有关“学习之道”以及个人修养论述的理解。
3.将课文内容与实际生活联系起来，探究《论语》的现实意义，激发学生对优秀传统文化的珍视和热爱。
联系实际理解《论语》的思想内容及现实意义，并将所学应用到实际生活中。
引导法和讲授法
一课时
(一)导入：
大家都知道孔子被称为万世师表的圣人，但你们知道吗?孔子生非其时，一生屡遭打击，从没有获得过实现自己理想的机会。如果我们细考孔子的一生，会发现他的一生无权无势，只在很短的时间内掌握过治理国家之权。但那些声名显赫的王公贵族们早已在历史的长空中灰飞烟灭，而孔子留下的那些宝贵思想直至今天仍然闪烁着耀眼的光芒。孔子去世后，他的弟子们为他守丧三年方才洒泪而去，而子贡则整整为他守丧六年。孔子到底有怎样的人格魅力，使得人们对他这样崇敬景仰呢?这节课让我们继续走近孔子，走近他的《论语》，来探寻其深邃的思想内涵。
出示任务：对《论语》十二章课文内容的简单回顾。
(二)再读课文，迁移阐发
出示任务：
1.在上节课学习基础上，学生自读课文，用较为简练的语言概括所选的这几则语录中孔子谈到的学习方法及态度，以及人格修养方面的思想观点。
反馈指导：注意语言的简洁准确。
2.结合自身在学习方法和态度方面存在的问题，默读课文，从文中找出适合自己的学习方法态度，并谈谈你对“学习之道”的理解。
反馈指导：注意与自身实际相联系
(1)人不知而不愠，不亦君子乎?
(2)为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?
(3)不义而富且贵，于我如浮云。
(4)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
反馈指导：理解词语含义与探究现实意义相结合
(三)延读《论语》，拓展提升
出示任务：
1.教师出示几个《论语》中的小故事，并引出相关语句或章节，安排学生分组探究这些语句或章节的思想内容。
反馈指导：将本课所学内容结合到探究中
(四)诵读课文，情蕴其中
带有感情地齐声诵读课文，注意读出音韵美，并在诵读中进一步品悟课文内容，同时感受古代典籍的无穷魅力。
(五)小结与作业
小结：《论语》完整而充分地反映了被我们尊称为“大成至圣先师”的孔子的为政以德、仁者爱人的政治思想，诚信处事、智慧生存的人道思想，有教无类、启发诱导的教育思想等等。所有牵涉到人类生存与社会安定的各个方面都有深刻和卓有成就的论述，堪称人生的百科全书。虽然有些篇章仅仅是只言片语，但却精辟微妙，发人深省。虽历经两千多年，今天读来仍激荡着我们的胸怀，启迪着我们的智慧，给予我们丰厚的人生营养。
作业：1.课后自主阅读《论语》，将自己最喜欢的部分摘抄下来，并且说说对它们的理解。
2.《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中，如“温故知新”“不耻下问”“诲人不倦”“后生可畏”“当仁不让”等。你还知道哪些?课文搜集积累，与同学分享。
七年级上教案篇十二
【教学重点】
（1）学习运用富有弹性的声音、热烈的情绪演唱《军民大生产》
（2）通过学唱《军民大生产》以及聆听《杵歌》，完成实践与创造第一题
【教学难点】
准确地把握《军民大生产》的力度、节奏
【教学准备】
多媒体课件、电子琴
【教学过程】
一、导入
1、设疑、看视频
提问：视频中介绍了中国民歌中哪一种体裁类型？一般采用怎样的演唱方式？
2、提问学生、解疑（略）――解决知识点：劳动号子
二、新课学习：学唱《军民大生产》
1、回味经典
（1）设疑、欣赏视频
提问：视频中反映的是什么场景？
歌曲中有哪些旋律或歌词会跟你留下印象？
提醒学生注意歌曲的情绪、速度、力度
（2）提问学生、解疑（略）――解决知识点：
情绪：热烈地 速度：中速 力度：有力的或f（强）
2、歌曲简介
（1）展示图片，介绍创作背景（教师口述）
皖南事变后，加紧了对陕甘宁边区根据地的封锁。为克服困难，1942年底，共产党中央提出了“自己动手，丰衣足食”的号召，为争取抗战胜利奠定了物质基础，同时也密切了党政军民的关系，树立了自力更生、艰苦奋斗的延安精神。
为了反映陕甘宁边区军民当时那种踊跃投入开荒生产的热烈情景，1945年，张寒晖用陇东民歌《推炒面》的`曲调填词改编成歌曲《边区十唱》，又叫《解放区十唱》。这首歌原曲共十段歌词，采用一领一和的方式，歌词朗朗上口，气氛热烈，很快就成为陇东军民大生产的劳动号子，并迅速传到延安及各个根据地。
1964年，被选入音乐舞蹈史诗《东方红》，歌词精简为5段，并更名《军民大生产》
（2）作者简介
作曲家、戏剧家。河北定县人。一生创作歌曲五十余首，他创作的歌曲具有鲜明的民族风格，形象鲜明，语言生动。 其中《松花江上》、《去当兵》、《游击乐》等歌曲，曾在解放区和全国广泛流传，激励了一代又一代的中华儿女。
3、旋律学唱
情况二：学生对歌曲已有初步印象――教师可先进行一次歌曲范唱，或直接进行旋律 教唱
（1）教师带唱
【备学生】情况一：提醒学生注意第2、4、9小节的“”记号
情况二：歌曲中第6、7小节为节奏难点，应多花时间引导学生解决难点
（3）让学生找出歌曲中出现的音符及结束音――解决知识点：分析歌曲调式
4、歌词学唱
【备学生】歌曲中第6、7小结为节奏难点，可多花时间引导学生解决难点
（2）鼓励学生尝试多种演唱形式（可灵活）
第1段――师领、生齐第2段――生领、师齐 第3段――左领、右齐
第4段――右齐、左领或轮唱 第5段――齐
5、创编歌词
【备学生】情况一：学生反应好――让学生完全创编一段
情况二：学生反应欠佳――教师应适时加以引导
三、新课学习：欣赏《杵歌》
1、展示图片，知识拓展――解决知识点：劳动号子的类型
2、设疑、欣赏音乐
（1）提问：视频中的歌曲属于哪种号子？
对比《军民大生产》， 给你的感觉（情绪、速度、力度）有什么不 一样？
为什么会产生这样的不同？
这首歌曲的结束音是什么？是什么调式？
（2）提问学生、解疑（略）
四、拓展（可视教学进度、学生情况适时安排，作为第二课时的铺垫）
1、设疑、欣赏视频：视频中的歌曲属于哪种号子？
2、提问学生、解疑（略）
五、课堂总结
今天我们共同学唱了《军民大生产》，通过学唱感受了劳动节奏特点及歌曲的乐观情绪
因此，老师总结出两句话――音乐源于生活，却又高于生活
七年级上教案篇十三
了解秦末农民起义爆发的原因，知道秦末农民起义的领导者以及秦朝灭亡的史实，理解陈胜吴广起义的历史意义。
一、知识能力：识记大泽乡起义的时间、领导人；理解陈胜吴广起义的历史意义；培养用积极观点和积极分析方法认识和分析历史问题的能力。
二、过程与方法：通过分析秦始皇，为巩固同意采取的措施引入新课；通过分析秦的暴政和陈胜吴广的关系，及陈胜吴广的起义与秦灭亡的关系，学习因果关系的方法。
三、情感、态度、价值观：揭露秦的暴政，肯定和赞扬陈胜吴广起义的首创精神及推翻暴政的历史功绩；认识阶级斗争是阶级社会发展的直接动力和人民群众对历史发展的推动作用。
重点：
1、大泽乡起义
2、秦朝的灭亡
难点：
1、秦朝暴政对农民起义的影响
2、项羽刘邦反秦活动的作用
【教学过程】
一、引入新课
1、学生读课文引言。
2、教师引入：上一节课我们学习了解了我国历史上第一个统一的多民族的封建国家的建立，而这个国家的缔造者便是“千古一帝”———秦始皇。为了巩固统治，秦始皇采取了一系列措施，有政治的、经济的、也有思想文化的，而这个思想文化方面的措施却成为引发农民起义的暴政之一。这是为什么呢？让我们进入今天的新课————陈胜吴广起义。
3、过渡：秦始皇是一位伟大的封建帝王，其在中国历史上的功绩不可抹灭，但是他又极其残暴，政治上专制独裁，经济上横征暴殓，而且还有严酷的刑罚，最终让他建立起来的大秦帝国成为了一个短命的王朝。
二、新课讲授
（一）秦的暴政
1、学生阅读教材，了解秦的暴政的表现。
2、肯定学生收集的史料，告诉学生秦始皇“焚书坑儒”的初衷，是为了巩固在思想文化领域的统治，但结果去钳制了思想、摧残了文化、破坏了人才。秦始皇的暴政还体现在残酷和剥削以及严酷的刑罚。
3、组织学生阅读56页有关秦始皇暴政的辅栏内容及相关图片资料，深入理解秦暴政。
4、引导学生了解秦始皇死后，胡亥夺位且昏庸残暴，可补充“指鹿为马”的成语加深学生的认识。
（二）、大泽乡起义
1、原因：秦二世的昏庸残暴，加速了秦的灭亡，也是引发秦末农民起义的重要原因，而直接的原因却是因为延误军期。到底是怎么回事情呢。同学们阅读57页辅栏里的内容后就会知道大泽乡起义是怎么爆发的了。（在教师引导下阅读教材，了解到陈胜吴广本是秦军队中的小官，但是因天气原因误了军期，无奈之下，揭竿而起。
2、出示秦末农民起义形势图的动态课件，讲解：就是在这样的情况下，公元前2xx年，陈胜吴广在大泽乡起义，我国历史上第一个大规模的农民起义由此开始。（看课件学生了解时间地点）
3、指图分析，告诉学生大泽乡起义后，起义军东征西战，取得了较大的成果，但是由于经验不足，吴广陈胜先后被害。陈胜吴广牺牲后，农民起义继续发展，其中以项羽刘邦领导的农民起义最为著名。
（三）、秦朝的灭亡
1、分析秦末农民起义形势图，告诉学生，继陈胜吴广之后，项羽和刘邦的队伍逐渐强大，其中项羽率部在巨鹿歼灭秦军主力，这就是历史上著名的巨鹿之战。引导学生阅读教材辅栏里的史料。
2、读最后一部分材料（明确秦朝灭亡的时间和标志，也理解到秦朝灭亡就是秦末农民起义的结果。
（四）、课堂小结
引导学生归纳，教师补充。
（五）学习测评
完成课后学习测评题。
七年级上教案篇十四
1、学唱河北民歌《小放牛》。
2、欣赏京剧版本、任桂珍民歌版的《小放牛》。
指导学生用轻快有弹性的声音来演唱河北民歌《小放牛》。
1、八分休止符。
2、切分音的准确处理。
1、通过学唱这首歌曲，使学生初步了解一问一答的对唱形式。
2、激发孩子对民歌的喜爱之情以及对劳动人民的热爱之情。
《小放牛》是民间歌舞剧《小放牛》中的一段男女对唱。剧中小姑娘问路，俏皮的小牧童故意刁难，要姑娘答上他提出的问题，才肯告诉她。于是二人就一问一答的对起歌来。这首河北民歌具有浓厚的乡土气息，二四拍，一段体，五声徵调式，全曲由四个乐句构成。第一、第二乐句是一对上下句，第三、第四乐句是前两句的变化重复（换头合尾与同头换尾）。音调明快流畅，歌舞的形式生动，活泼有趣，充分表现出劳动人民的聪明才智和开朗乐观的性格。歌曲中八分休止的切分节奏非常突出，使歌曲显得诙谐、活泼。旋律的发展始终围绕着主题素材展开，流畅、一气呵成。很容易记忆，成为流传很广的一首河北民歌。
多媒体设备、多媒体课件、钢琴、教鞭。
一、欣赏河北另一版本的《小放牛》。
今天老师带来了一首河北民歌（1）请同学们听听它唱了什么内容？你可以从中挑选你印象最深刻的来说（赵州桥）？（2）歌词有什么特点？（一问一答式）
二、赵州桥的介绍和传说。
（1）同学们，歌中唱到的赵州桥你们听说过吗？有谁能把你所知道的和我们分享一下？让我们通过一个短片来进一步的了解它！（播放视频）
（2）这么坚固的桥，到底是谁造的呢？真的是歌中所唱的鲁班吗？不是。其实是隋朝的李春所修，歌中提起的“鲁班、圣人、张果老、柴王爷”都是传说。都是为了突出赵州桥的伟大而神化了。下面我们就来听一听“鲁班造桥、神仙相试”的传说吧！（放视频）
三、学唱歌曲《小放牛》。
刚才我们听的是河北流传最广的民歌《小放牛》，他轻松活泼的曲调深受人们的喜爱，尤其是唱“赵州桥”的这一段，最是经典，它已成为了河北省的招牌歌曲，就像我们江苏民歌茉莉花一样，家喻户晓，接下来我们就来学习这首歌。
1、初听歌曲：说说它的演唱形式和节拍？（一问一答的对唱形式、二四拍）强弱规律
同学们的耳朵挺灵的，歌中大部分采用了独唱的形式，最后也用到了齐唱，从听觉上当你仔细聆听时，你会发现有两个小朋友在唱，第一段在问，第二段在答，我们再来听听看，你能分辨出来吗？这个由二个人唱一问一答的形式就叫对唱。
2、出示歌谱：说说演唱顺序。
听一听，说说歌曲的演唱顺序？（第四乐句）
3、师带学生认识歌谱上的音（谁认得快就来当小老师指谱）。
4、认识八分音符，切分节奏。
音已经认识了，如果我们再加上节奏就能唱出歌谱的旋律了。首先请同学们看一看这个音乐符号“7”是什么？（八分休止符）他有什么作用？（休止半拍）这种前后都是八分音符，中间四分音符的节奏叫切分节奏，中间一个音唱强一些叫切分音，跟老师一起唱一唱歌谱，八分音符处我们打个响舌，听！（师范唱、生学）
5、跟琴两小节模唱歌谱（请一名学生指谱）。
6、加进歌词演唱。
（1）跟琴唱第一段歌词第一遍注意：一字多音的唱法第二遍注意：强弱。
（2）下面听老师把第二段的结尾唱一下，与第一段有何不同？（最后一句提高八度）标记一下，并跟师模唱最后一句歌谱及歌词。
（3）跟琴唱第二段歌词。
7、分角色演唱。
（1）跟琴师问，生答（模仿老师的声音、轻快的.突出强弱）。
（2）跟原伴奏男生问、女生答、最后反复处齐。
四、欣赏京剧《小放牛》。
今天我们学的这首歌曲《小放牛》，很早以前就被引用到了我们中国的传统戏曲中。剧中小姑娘问路，俏皮的小牧童故意刁难，要姑娘答上他提出的问题，才肯告诉她。于是二人就一问一答的对起歌来。今天老师也带来了这段载歌载舞的戏曲片段，请同学们来欣赏。欣赏时想一想：
（1）这个戏曲片段属于我国的什么剧种？
（2）请你跟着剧中的唱腔唱一唱、做一做！男孩模仿牧童，女孩模仿小姑娘！
五、教师小结。
同学们，我们中国的民歌博大精深，表现方式丰富多彩，不管时代如何变迁，相信民歌永远会陪伴我们，因为它是我们中华民族的根。让我们在《小放牛》的歌声中结束今天的课吧！
七年级上教案篇十五
1．说出枝芽的主要结构以及枝芽与茎的关系。
2．举例说出茎的基本结构及各部分的作用。
3．说出导管和筛管的位置和功能。
教学重点
1．举例说出茎的基本结构及各部分的作用。
2．说出导管和筛管的位置和功能
教学难点
1．举例说出茎的基本结构及各部分的作用。
2．说出导管和筛管的位置和功能
教学过程(2课时)
（一）、导入新课
引导学生读第68页题图――参天大树，
思考问题：植物要吸收的水和无机盐是通过什么器官到达枝叶的?(茎)
这说明茎具有什么功能?(输导功能)从此引发学生的好奇心，激发学生探究的兴趣。
cai展示课题植物茎的输导作用
（二）新课讲授：
芽:就是未展开的枝或花
一、枝芽发育成茎
1．芽的种类
按芽着生位置
顶芽（位于枝条的顶端）
侧芽（位于枝条的侧面）
按芽发育类型
枝芽：指将来发育成枝条（枝和叶）的芽。
花芽：指将来发育成花的芽。
混合芽：指将来既可发育枝条，又可发育成花的芽。
2．枝芽的结构
3．枝芽发育成茎
生长点――使芽轴不断伸长
叶原基――发育成幼叶
幼叶――发育成叶
芽轴――发育成茎
芽原基――发育成新芽
二、茎的基本结构
cai展示木本植物茎结构横切图
观察：木本植物的茎的结构
自主学习：
1.木本植物的茎有几个部分组成？
2每部分有什么样的结构？有什么作用？
教师巡回指导学生进行观察，引导学生讨论，共同得出结论。木本植物的茎从外到内由树皮、形成层、木质部和髓四部分组成。
教师引导学生观察显微镜下木本植物茎的结构示意图，回答问题。
1．树皮的外侧部分的功能是什么?内侧部分是什么?内有什么结构?属于什么组织?
2．木质部使植物茎很坚硬，内有什么结构?属于什么组织?
3．位于中央颜色较浅的是髓，其细胞比较大，有什么功能?属于什么组织?
4．位于木质部和韧皮部之间的结构叫什么?有什么特点?是什么组织?
6．草本植物茎不能像木本植物那样逐年加粗，我们可以推断，它没有什么结构?
cai展示年轮图，描述年轮形成的过程，发表意见，各小组互相补充。
小资料：请你算一算，据一位老护林员讲，一棵松树要生长30～40年，才能达到直径12cm，问每年约长多少?(0．3―0．4cm)。谈一谈自己受到的启发和感受，进一步明确保护森林、爱护绿色植物的重要意义。
三、茎的输导作用
学生阅读教材70页实验功能――茎的输导
学生明确实验器材。目的等。
cai展示实验视频“植物茎的输导作用”
师生讨论：得出茎的木质部内的导管运输水分和无机盐。
cai展示带有瘤状物的枝条图片
引导学生阅读教材p71内容。
讨论引导学生得出结论“韧皮部的筛管能输导有机物”。
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